Озеро светлояр где находится


Светлояр — Википедия

Светлоя́р — озеро, с которым связана легенда о затонувшем городе Китеже. Находится в Нижегородском Заволжье примерно в 130 км к северо-востоку от областного центра и в 1—1,5 км западнее села Владимирское Воскресенского района. Памятник природы федерального значения. Расположено на территории природного парка Воскресенское Поветлужье. Постановлением Правительства Нижегородской области № 17 от 20.01.2015 озеро было включено в Единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации как объект культурного наследия муниципального (местного) значения в составе комплекса «Культурно-ландшафтный комплекс „Озеро Светлояр и село Владимирское“».[1]

Озеро находится в междуречье рек Керженец и Ветлуга, левых притоков Волги. Площадь поверхности — 0,1483 км² [2]. Оно имеет форму овала с размерами 470×350 м с длинной осью в направлении север-юг, отличается от соседних озёр большой глубиной, достигающей 33,4 м[2]. Наиболее глубокая точка — в южной части озера, где понижение дна имеет форму воронки, являющейся продолжением обрывистых южных берегов. Севернее этой впадины на дне находится пологая площадка глубиной 22—24 м. В северной, относительно мелководной части озера перепады глубин более плавные по сравнению с южной частью. Высота поверхности озера над уровнем моря — 109 м. Берега озера несколько приподняты, а само оно находится в котловине; холмы, опоясывающие озеро, наиболее отчётливо проявлены с юга, где они образуют дугу. Высота холмов достигает 122—124 м над уровнем моря (13—15 м над урезом воды озера), холмы разделены глубокими (7—8 м) оврагами[2]. Необыкновенно чистая вода гидрокарбонатно-кальциевого типа, прозрачна на глубину более 5 м. Озеро холодное, его питают многочисленные донные ключи. Берега слабо заболочены[2]. В 0,5 км к северо-востоку протекает небольшая мелководная река Люнда, с которой озеро соединено ручьём. Сток из озера через ручей, частично нарушенный при прокладывании дороги в советское время (вследствие этого озеро начало заболачиваться), был восстановлен в 1990-х годах.

Объём котловины озера (не самого озера) около 1,5 км³, площадь зеркала воды составляет 14,83 га. Мощность донных отложений около 8 м[2].

Озеро находится на территории природного парка «Воскресенское Поветлужье» (охранная зона нижегородского Поветлужья, природный парк регионального значения), созданного в 2008 году.

Взгляд на происхождение озера с момента его изучения менялся и до сих пор не решен однозначно. Различными исследователями в разное время высказывались гипотезы о ледниковом, карстовом, старичном, вулканическом, неотектоническом, солянокупольном и космическом — метеоритном происхождении озера. Первым исследователем озера в конце XIX в. был великий русский учёный-почвовед В. В. Докучаев, и ему принадлежит первая версия происхождения: озеро — метеоритный кратер. Вулканическое происхождение озера было впервые предположено в начале XX века писателем В. Короленко.

Студенты Казанского университета в конце XIX века производили научные изыскания на берегу озера. Также в этот период любитель-археолог А. П. Поливанов вёл раскопки на одном из светлоярских холмов и обнаружил остатки древних орудий, относящихся к каменному веку.

С целью изучения целого спектра проблем, в конце 1960-х — начале 1970-х гг. на Светлояре работала общественная комплексная научная экспедиция «Литературной газеты» под руководством М. М. Баринова. Аквалангистами экспедиции в 1968 году установлено, а геоакустическими исследованиями на озерной акватории в 1969 году детализировано сложное строение рельефа дна озера. Центральная яма-котловина окаймляется системой двух подводных террас, расширяющихся в северной и сужающихся в южной частях озера и имеющих глубины соответственно 18—20 и 9—10 м. Было высказано предположение о многоэтапном циклично-периодическом формировании этого весьма молодого в масштабе геологического времени озера в результате неотектонических процессов. Исходя из этого, был сделан вывод, что центральная котловина образовалась немногим более тысячелетия (приблизительно 1100—1200 лет тому назад) в виде небольшого по размерам озерка глубиной 15—17 м, а погружение нижней террасы произошло примерно 700—800 лет тому назад, что довольно точно соответствует времени Батыева нашествия (1237—38 гг.).

В последнее время, рядом исследований подтверждается метеоритная гипотеза происхождения Светлояра и некоторых соседних озёр [3]. В 2009 году опубликованы результаты полевых исследований, подтверждающих гипотезу о метеоритном происхождении озера 3,0—3,2 тыс. лет назад[4][5].

В пользу метеоритного происхождения озера свидетельствуют: правильная форма, глубина, геологическая структура окружающих холмов, стратиграфия донных отложений, многочисленные фрагменты оплавленных пород, округлые каплевидные образования чёрной вспененной стеклообразной массы, аналогичные импактитам. Небесное тело, создавшее Светлояр, могло двигаться с севера на юг по низкой траектории под углом 30—40° к поверхности Земли[4][5].

Освещение в средствах массовой информации[править | править код]

В 1993 году вышел фильм творческого объединения «Экран» «Сказ о великом и невидимом граде Китеже» (автор и режиссёр В. Кукушкин), «о мифологических корнях и поиске невидимого „Града Китежа“ под гладью озера Светлояр в Нижегородской области» (цитата аннотации с сайта Гостелерадиофонда РФ). Показ фильма состоялся по первому каналу Центрального Телевидения в Пасху 17 апреля 1993 года перед первой телевизионной трансляцией Пасхального богослужения из Богоявленского собора Москвы.

В романе XIX века этнографа-беллетриста П. И. Мельникова-Печёрского «В леса́х»[6] Светлояр описан как старинное место отправления народных праздников с яркими пережитками язычества, которые стараниями «ревнителей древлего благочестия» из соседних скитов были постепенно в народной памяти искоренены и заменены легендой о «граде Китеже»:

Поревновали скитские старцы и келейные матери… «К чему, — заговорили они, — сии нощные плещевания, чего ради крещеный народ бесится, в бубны и сопели тешит диавола, сквернит Господни праздники струнным гудением, бесовскими песнями, долоней плесканием, Иродиадиным плясанием?.. Зачем на те сатанинские сходбища жены и девы приходят?.. Зачем в их бесстыдных плясках главами кивание, хребтами вихляние, ногами скакание и топтание, устами неприязнен клич и скверные песни?.. На тех бесовских сходбищах мужем и отроком шатание, женам и девам падение!.. Не подобает тако творити!.. Богу противно, святыми отцами проклято!..»

И огласили Светлый Яр и холмы над ним «святыми местами»… Тут, сказали они, стоит невидимый град Божиих святых, град Великий Китеж… Но не можем мы, грешные, зреть красоты его, понеже сквернится место делами бесовскими…

И стали боголюбивые старцы и пречестные матери во дни, старым празднествам уреченные, являться на Светлый Яр с книгами, с крестами, с иконами… Стали на берегах озера читать псалтырь и петь каноны, составили Китежский «Летописец» и стали читать его народу, приходившему справлять Ярилины праздники. И на тех келейных сходбищах иные огни затеплились — в ночь на день Аграфены Купальницы стали подвешивать к дубам лампады, лепить восковые свечи, по сучьям иконы развешивать…

  • Лист карты O-38-XXVIII. Масштаб: 1 : 200 000. Состояние местности на 1979 год. Издание 1986 г.

Легенда об озере Светлояр. Чудодейственная сила озера по отзывам людей побывавших там. Храм и след богородицы на озере. Как добраться до озера Светлояр

Содержание статьи

Находится это чудо природы в Нижегородской области рядом с селом Воскресенское. Уже много лет оно официально является памятником природы федерального значения и паломники со всех уголков страны приезжают сюда. В ближайшее время его планируют сделать объектом культурного значения России.

Легенда об озере Светлояр

История о граде Китеже до сих пор находится под подробным изучением своей достоверности, существует много скептиков, но все они сталкиваясь с его уникальностью приходят в ступор и часто меняют своё мнение.

Великий Юрий Всеволодович сначала построил Малый Китеж на берегу Волги, поражённый красотой местной природы, после чего распорядился воздвигнуть град Большой Китеж. Получился большой и величественный город с большим количеством храмов.

Из истории мы знаем, что в 1239 году хан Батый решил напасть на Русь и вскоре его орда захватила Малый Китеж, а сам князь Юрий Всеволодович укрылся в лесах. Много пленных были во власти нечестивой орды и один из них под жестокими пытками выдал место где скрывается князь и указал быстрый путь к Большому Китежу. Вскоре хан Батый со своим войском напал и убил великого князя.

И в этом месте история тесно переплетается с легендой, что и вызывает многочисленные споры современников. Ведь действительно Юрий Всеволодович погиб в неравной схватке с татаро-монгольским иго. Из предания следует, что накануне нападения дозорные предупредили жителей города о возможной опасности нападения. Утром много мирных жителей пало под оружием татаро-монголов.

Первыми пали трое дозорных, которые храбро сражались и старались отстоять город. На месте их смерти неожиданно появился святой источник Кибелек. Святая вода из него до сих пор существует и люди приезжают чтобы напиться, и взять её с собой. Жители города не готовились к войне и даже не воздвигали никаких укреплений, единственным средством их защиты стала искренняя молитва к Богу.

Легенда озера Светлояр

 

Они умоляли спасти их и не пропустить орду. Из предания следует, что бог услышал их молитвы в тот момент, когда воины уже прорвались в город и в этот момент откуда ни возьмись из земли начали пробиваться источники, которые моментально затопили город. Напуганные противники бежали в ужасе из города. За считанные минуты город вместе со всеми постройками и местными жителями ушёл под воду, как-будто его и вовсе там не было. Долгое время на середине озера виднелся купол собора, который спустя время тоже исчез, а иногда даже доносился колокольный звон.

Из легенды следует, что и по сей день в солнечную погоду слышно пение людей и шум колоколов.

Ежегодное празднование на озере Светлояр

Озеро считается священным. Празднования на нём устраивали язычники в честь своего Бога солнца Ярилы. Именно отсюда и осталось название Светлый Яр. Это международный центр паломничества православных людей со всего мира, язычники также устраивают свои походы к святому месту.

озеро Светлояр

 

В ночь 6 июля отмечается праздник Янки Купала, именно в него устраиваются шествия и сборы паломников. Огромное количество христиан осуществляет крестный ход вокруг озера Светлояр, так же это приурочено к празднику посвященному Святой иконе Владимирской Божией Матери. Сразу после шествия молодые девушки пускают по воде венки и разжигаются костры, через которые прыгает не только молодёжь.

Бытует мнение и многие верующие постоянно его подтверждают, что если загадать искреннее желание от чистого сердца при этом три раза обойти озеро вокруг с зажженной свечой, то оно непременно исполнится. Во времена Великой Отечественной войны местные женщины несколько раз в год проводили этот ритуал, с обращением к господу о спасении жизни своих близких, которые находились на фронте.

Храм и след Богородицы на святом озере

Неподалёку расположен старенький храм , служения в нём проводятся редко, только с учётом праздников и особенного расписания. По пути к нему вы увидите два больших камня, так называемые “стоповики”:

  1. На первом из котором, следуя преданию расположен след Пресвятой Богородицы;
  2. Второй камень для преклонения колен в молитве использовал Серафим Саровский.

На первый взгляд может даже показаться, что служители церкви со скептицизмом относятся к такой реликвии, ведь они совершенно никак не охраняются и выглядят вполне обыденно. Однако, паломники свято верят в правдоподобность легенды и обращаются с молитвой преклоняясь перед святыней. Каждый, кто приезжает к озеру обязательно ставит там свечку и просит помощи. К “стоповикам” принято обращаться с молитвой о здоровье тяжелобольных близких людей, а служители церкви наперебой могут вам рассказывать реальные истории из жизни, где спустя небольшой промежуток времени люди исцелялись.

 

Чудесная сила озера Светлояр. Отзывы тех, кто ощутил его действие

Люди в отчаянных ситуациях, часто верят в любые способы спасения, поездка к озеру Светлояр не исключение. Считается, что озеро само вправе выбирать, когда вас можно к себе подпустить.

Паломничество на озере Светлояр

 

Ведь не даром, не смотря на свою легкодоступность, многие ездят кругами, так и не могут его заметить озеро, хотя его диаметр значительных размеров.

Из письма нашей читательницы:

”Однажды, побывав на озере, мой отец видел женщину, которая на коленях проползала три круга вокруг озера. Позднее он узнал, что она тяжело больна и просто не может идти так долго, но не хотела чтобы это за неё делали её дети одни, а хотела внести свою лепту. На тот период времени она была сильно уже измучена болезнью, но по её словам не теряла надежду на исцеление. И каково же было его удивление, когда спустя год он увидел её на том же озере, но уже на ногах и заметно окрепшую. Правда это чудо? С тех пор вся наша семья поверила в то, что озеро действительно обладает целебным свойством.”

Это всего лишь одна из историй, приехав на озеро однажды вы своими глазами увидите людей, которые с радостью вам расскажут о том, как крестный ход и молитвы на Светлояре изменили их жизнь.

Как добраться до Светлояра

Попасть на озеро не составит большого труда, каждый житель северной части нижегородской области сможет показать дорогу буквально на пальцах. В современных навигаторах давно заложен точный маршрут к озеру.

Территориальное месторасположение село Владимирское Воскресенского района Нижегородской области, приблизительно в 200 километрах от города. Среднее время на дорогу из центра города 2 часа, а с автовокзалов даже отправляются специальные маршрутные автобусы.

Если вы собираетесь ехать на поезде, то прямого маршрута тут нет и придётся ехать с пересадками до Семенова, а там пересаживаться на автобус до села Воскресенское.

Отметим, что совершить ход вокруг озера будет очень легко, благодаря построенным деревянным тропинкам идущим вдоль Светлояра, но с парковкой автомобиля могут возникнуть проблемы если для своего путешествия вы выберете день совпадающий с православным праздником.

Видео: Озеро Светлояр

 

Поделиться в соцсетях:

Вам будет интересно почитать:

Озеро Светлояр в Нижегородской области: легенды и отдых

Поделитесь с родными и друзьями:

Рек-ручейков-озер в необъятной России – пруд пруди. Больших и не очень, полноводных и едва заметных, глубоких и меленьких. Но озеру Светлояр в этой многочисленной, пестрой группе место отводится совершенно особое. Геологически сравнительно молодое (три с небольшим тысячелетия для естественного водоема – не возраст!), оно было давно обжито нашими предками-славянами и прочно слилось в сознании многих поколений с цепью событий довольно отдаленных, непонятных и порой неоднозначно трактуемых.

От Нижнего Новгорода Светлояр отделяют 130 км: расположен он в холмистой местности к северо-востоку от областного центра на территории парка-заповедника и обладает статусом охраняемого ЮНЕСКО природного памятника – с 1997 г. федерального значения. Район Воскресенский, ближайший населенный пункт (в километре) – село Владимирское, из шести улиц с двумя переулками да тремя церквями…

Читаем также наш обзор всех действующих монастырей Нижегородской области

И интригующим клубком мифов-фактов-гипотез, дающих пищу как дотошным правдоискателям, так и безудержным фантазерам.

А теперь – о самом «клубочке».

Что-где-откуда: головоломка для любознательных

Что загадочного в истории некрупного (470 на 350 м – всего-то навсего неполных 14 га) озерца глубиной в 34 с лишком метра, чем оно притягивает к себе тысячи туристов и почему водоем-овал идеальной формы, будоража научные умы, заставляет исследователей-энтузиастов снаряжать в этот район экспедиции каждые пару-тройку лет – разговор непростой. Прямых ответов на ряд вопросов нет. Например, о том, почему водолазы так и не смогли рассмотреть придонную часть и предполагают, что дна у озера-тайны два. Или о том, что ночью, приложив ухо к поверхности почвы, можно услышать то ли глубинный звон, то ли гул, исходящий откуда-то издалека.

И это мы еще не касаемся реального происхождения Светлояр-озера. А оно, надо сказать, прямо-таки космическое – чему, собственно, и удивляться особо не приходится, если взглянуть на серию фотографий, сделанных с высоты птичьего полета. Сравнение с гигантским синим то ли зрачком, то ли глазом – наиболее предсказуемая реакция тех, кто с подобного ракурса этот феномен созерцал и запечатлел на снимке. Столь «правильные» очертания иметь может кратер, выбитый прилетевшим из космоса метеоритом. Догадка эта, кстати, наиболее правдоподобна и не раз подтверждалась учеными.

Существуют, однако, и иные, не менее занимательные точки зрения на физико-географические «корни» озера-лунки с воронкообразным основанием. Их как минимум пять – от карстовой (провальной) до ледниково-тектонической.

Исследователями высказывалось предположение, что сложным донным рельефом, с центральной ямой-котловиной и системой террас над нею, озеро-загадка обязано неравномерному двухфазному формированию. Первоначальный этап состоялся 1100-1200 лет назад и завершился образованием основной воронки, поначалу неглубокой. Следующая фаза провалила 17-метровую чашу примерно на такую же глубину, окружив ее невидимыми снаружи дугами-террасами. Произошло это лет 400 спустя, приблизительно во времена Батыева нашествия.

Не исключено, что необычностью подводного «ландшафта» впадина-овал все же обязана не внешнему вмешательству или тектоническим процессам, а банальной привычке рек менять русло. В полукилометре от двуярусного водоема-ребуса протекает речушка Люнда, древний приток Ветлуги. Петляла она вначале по одной дорожке, а затем надумала свернуть с привычного пути. На месте же старого маршрута сохранился своеобразный люк – природный сток в несколько ступеней, и сегодня подпитывающий Люнду-путешественницу.

Читаем также о святых родниках возле Дивеево

Окрестные родники, между прочим, остались «при деле» и исправно поставляют чистейшую воду в бездонный, по сути, Светлояр-сосуд. Хотя «суть» в этом контексте – понятие относительное, судя по аномальным показателям геолокаторов, согласно которым дно-воронка не пропускает звуковых сигналов. Что бы это значило, по сей день непонятно, но фантастических гипотез выдвигается множество – вплоть до зеркала-портала в земной или «небесный» параллельный мир. Похоже, что озерцо-то не с пучком, а с целой охапкой мистических тайн, которые еще предстоит раскрывать да обдумывать – причем не исключительно геологам…

С «родословной» звучного наименования-топонима разобраться проще. Оно красноречиво намекает на связь с «весенней» ипостасью дохристианского славянского бога Солнца Сварога юношей Ярилой. Позволяя «разложить» топоним на словосочетание «Праведный Ярила-бог». В восприятии древних русичей светлый-чистый-праведный – цепочка определений-близнецов. Впрочем, теория эта неединственная. Поскольку яром нередко называют обрывистый берег, балку или крутой разлом-трещину в почве, возможна и альтернативная трактовка – «Светлый обрыв». Обе интерпретации поэтичны, по-своему убедительны и допускают взаимодействие.

Озеро Светлояр – легенды и сказания

Романтичнее и таинственней легендарного сюжета о славном граде Китеже трудновато отыскать пример из восточнославянской мифологии. Римского-Корсакова эта героика вдохновила на написание многоголосой оперы. Васнецова, Нестерова, Рериха, талантливых отечественных ваятелей и художников-кинематографистов ХХ века – на создание роскошного созвездия героических полотен, скульптурных композиций и видеосюжетов. О чем же повествует народный эпос?

Он уводит нас в опоэтизированные баянами и сказителями доисторические времена. Те, когда среди зеленых лесов-долин родился Китоврас – мифический получеловек-полуконь. Волшебник и чудодей, он помогал людям возводить храмы, селения и города. Там же обосновался Квасура – мудрый полубог, делившийся с окружающими рецептами варки и правилами употребления хмеля. Их-то имена и дадут впоследствии название Китежу-граду – столице древнеславянского берендеева царства. Он для жителей Руси станет местом поистине священным.

Китеж-град на озере Светлояр

С принятием христианства статус приволжского города-святилища не изменился – просто молитвенные капицы постепенно заменялись православными церквями, а вместо языческих божеств население стало поклоняться Христу, Богородице и новым святым. Местность же по-прежнему вызывала благоговейный трепет – как наделенная положительной энергией площадка. Мистика доправославного Светлояра никуда не улетучилась – напротив, обрела вторую жизнь. Вскоре на одном из его берегов владимирский князь Юрий/Георгий Всеволодович выстроил град Китеж, который окрестили Большим.

Исторически это был «младший брат» более раннего, Малого Китежа, детища предка князя – тоже Юрия, но Долгорукого (отца Всеволода, прозванного за многодетность Большим Гнездом). Белокаменный город-красавец слыл богатым – о том свидетельствовали полдюжины церковных глав. Возможно, базой для патриотического предания стали оба одноименных града-легенды. В том, что речь идет о реально существовавшем объекте, сомнений практически нет: хроника XVIII в. «Китежский летописец» в деталях «расписала» трехлетнюю эпопею сооружения Китежа-на-Волге (предположительно Городца).

В 1238 году вооруженные до зубов орды Батый-хана стремительно продвигались на запад, рассчитывая быстро дойти до Средиземноморья. Князь-воин Юрий Всеволодович с верной дружиной попытался преградить путь завоевателям с Востока в Китеже Малом. Княжеское войско не устояло, – пришлось отступить, пересечь непроходимые леса-болота и укрыться в главном Китеже, Большом. Батыю крайне невыгодно было оставлять пусть и пострадавшего, но все еще боеспособного врага в тылу. Залив кровью завоеванный городок, он начал пытать пленных в надежде разузнать, какие пути-дороги ведут к Китежу-на-Светлояре.

Пытки плененные бойцы выдержали, однако нашелся средь них тот, кого устрашили жестокие мученья и смерть – Гришка Кутерьма. Он провел ордынцев к последнему оплоту воинов-русичей. Укрепиться надежно горожане не успели, и монголам показалось, что добыча достанется им почти без боя. Но случилось неожиданное: из-под городских мостовых то там то сям забили многоводные фонтаны – и за считанные минуты все постройки исчезли за щитом, образованным бурлящими потоками. Когда шум стих и водная завеса «опала», вражескому взору открылась лишь озерная гладь. Ни стен, ни улиц, ни людей… Они даже не утонули, а растаяли.

Так Бог, откликнувшись на молитвы сотен дружно молящихся о спасении, уберег население Китежа от нападения и разграбления. Хану не удалось надругаться над градом-святыней – душой русского народа, хотя именно сломать его нравственно и было главной, далеко идущей целью поработителя обширных европейских территорий. То, к чему он так рвался, внезапно превратилось в призрак, недосягаемую мечту… Ужас обуял золотоордынцев – и рассыпались они по лесам, убегая прочь от явления непостижимого. К озеру-волшебнику же ведет теперь Батыева тропа. Говорят, избранных она доставляет и до потерявшегося во времени подземного града-символа.

Читаем также историю другой жемчужины нижегородской земли – Оранский богородский монастырь

А еще ходят слухи, что даже по прошествии столетий в разных уголках нижегородчины появляются странные, непривычно одетые люди-тени. Да иногда бесследно исчезают те, кто приехал разыскать остатки города-призрака. Таинственность же некоторых фактов по-прежнему волнует, заставляя докапываться до их первопричин. И не дает покоя философам, размышляющим над скрытой природой вещей. А что? Раз озеро-уникум повторно могло опуститься за 700-800 лет до сегодняшнего момента (налицо хронологическое совпадение с походом монголо-татар), как выбросить из головы мысль, что красивая легенда – не выдумка, а правда?

Ключ Кибелек и тройная могилка

Кибелек-речечка пересекает еловый бор километрах в двух от Светлояра. Поговаривают, что маршрутец ее не менялся со времен монгольских завоеваний. Собственно, речкой-то ее считать – преувеличение: даже на указателе (он справа от серой бревенчатой церквушки на холме) начертано ласковое: «Ключик Кибелек». Несмотря на «мелкий» размер, перекатов-омутцев у этого ничем не примечательного внешне источника хватает. К нему ведет поначалу неширокая автодорога, а затем и тропка Паломника – после середины даже с деревянными помостьями и лавочками по бокам. Зачем так долго обо всем этом рассказывать? Затем, что водица в темном, но всегда прозрачном и свежем Кибельке-ручье – святая. Тиной она не зарастает и в сосудах не портится годами.

Если, испив родниковой водички и набрав ее с собой в бутыли, путешественники двинутся дальше, впереди их встретит очередная реликвия – могила трех старцев (как вариант можно услышать «трех святых/ратников/богатырей»). По легенде, тут состоялась битва воинов-дружинников, и в неравном том бою полегли богатыри из дозора, вставшие на защиту своих сограждан. Вполне вероятно, что захоронены здесь все же китежские старейшины, убитые татарами за нежелание указать дорогу от одного града-близнеца к другому. Три потемневших креста воспринимаются нашими современниками как знак уважения к павшим, причисленным к сонму святых – вне зависимости от того, кем они были.

Невдалеке, на полянке, окаймленной густым ельником, виднеется крыша-навес над колодцем – опять-таки с «доброй» водой. Она – равно как и щепотка землицы, подобранной вблизи места успокоения витязей, – способна поддерживать слабых и облегчать страждущим борьбу с недугами.

Легенды, поверья и традиции

«Околокитежские» легенды-предания переплелись настолько плотно, что четко отделить язычнические наслоения от христианской составляющей удается не всегда. Следы человеческой цивилизации уводят в век каменный: его орудия археологи из холмов выкапывали неоднократно. Так что возраст некоторых легенд-поверий исчисляется тысячелетиями. Одна из них посвящена страшной чудо-рыбине, обитающей в глуби Светлояра и выходящей иногда на прибрежную кручу. Ей посвящено даже описание натуроведа XVII века Адама Олеария, отождествившего неизвестное науке существо не с рыбой, а какой-то мутацией ископаемых «завров» – родственников крокодилов.

Так что кроме мини-Атлантиды у нижегородцев до недавних времен имелось и свое мини-лохнесское чудовище…

Кстати, «китеж-вариант» Атлантиды напоминает о себе, как уверяют старожилы, и грустным перезвоном колоколов, доносящимся из-под земли глухой ночью – если плотно прижаться к одному из холмов и прислушаться. Как знать точно, под озерное ли зеркало или под холмистые просторы междуречья спрятали когда-то Китеж-град его спасители? Честно говоря, в окрестностях Светлояра есть еще два похожих на него каплевидных озерца с каймой невысоких холмиков по краю каждого. Интересно, это камушки в пользу метеоритной версии (небесное тело при ударе о планету способно расколоться на три куска) или намек на то, что затонувших городков может быть больше?

Обилие загадок традиционно вызывает ответную реакцию. В нашем случае – это комплекс разумных действий, которые позволяют такие непонятки если не разгадать, то извлечь из них некий позитив – эмоциональный, поддерживающий здоровье, укрепляющий духовно и физически. Живописная, колоритная местность, исходящая из недр положительная энергетика, органичное, неконфликтное сочетание различных культовых установок – благотворный для нормализации психического состояния и телесной оболочки фон.

Чему тут поклоняются и во что верят?

В период Великой Отечественной матери с женами молились на этом клочке землицы за своих сыновей и мужей, желая им вернуться живыми с фронта.

Паломники прибывают сюда поодиночке и коллективно регулярно – чтобы снять порчу, залечить психологическую травму, пройти обряд очищения.

Безгрешные, с чистыми помыслами праведники мечтают повидать наяву сказочный Китеж-град: молва утверждает, что им это доступно.

Отдохнуть и воссоединиться с матушкой-природой во всех возможных смыслах приходят сюда и староверы, и католики, и мусульмане.

Шанс реализовать заветные планы им предоставляет замечательный праздник-гулянье Ивана Купалы. Черпающий энергию из космоса Светлояр-магнит это многолюдное торжество превращает в сеанс энергообмена участников со всем сущим на Земле и в межзвездном пространстве.

Ивана Купала на Светлояр-озере: день и ночь

Ежегодный праздник носит характер общенародный и восходит к ритуалам языческим. Впрочем, открывается цепь «купальных» событий днем 6 июля сугубо каноническим праздничным богослужением в здешней церкви в честь святочтимой иконы Владимирской Богоматери. Потом съехавшиеся из соседних областей и регионов страны христиане-паломники совершают крестный ход вокруг свят-озера. Стремящиеся следовать рекомендациям могут проползти круг на коленях – для того и сколачивались когда-то дощечки-мостки. Таких охотников находится, конечно, немного. Особо усердных молящихся ожидают поклонные кресты.

После полудня стартует программа «Город мастеров». Она объединяет рукодельцев и ремесленников нижегородского края и областей-соседок. Мастер-классы, творческие конкурсы и состязания ближе к вечеру трансформируются в самобытный, очень красочный фестиваль «Град Китеж – душа России». Для тех, кто настроен изучить коллекции постоянно действующих выставок, распахнуты двери двух содержательных музейных заведений. Это милый одноэтажный дом-музей истории озера и селения с художественно-этнографическим уклоном и скромный двухэтажный Дом культуры.

С недавних пор тут функционирует также каменный музейно-туристический центр «Град Светлый» – с тремя тематическими залами и великолепными, практически мирового уровня экспонатами в самых разнообразных техниках: кристаллической глазури, подчеркнуто теплой национальной российской керамики и произведений гончаров нетрадиционного стиля. Солидная часть вышедших из-под рук здешних мастеров-кудесников поделок (а правильнее сказать – шедевров) продается. Найдется что увезти домой в подарок.

Кульминации празднество достигает с наступлением темноты. 6-7 июля отмечается Ночь Ивана Купала – одна из самых коротких летних ночей-волшебниц. Исполненная предельного благоговения для истово верующих, трижды со свечой в руках бредущих, загадав желание, по тропе-окружности, изредка отвлекаясь на мерцание огоньков в водной ряби. Отдающая вакханалией для тех, кто не столько крестится-молится, сколько ждет возможности обменяться венками, и, попрыгав через костер, расслабиться и пустить «короны» из цветов в медленное плавание. А под утро нырнуть в прохладную купель и подурачиться вволю, насладившись свободой.

…Невзирая на то, что в озере-то купаться встарь не заведено было, – разрешалось лишь умыться да жажду утолить. Что делать: забываются старинные традиции. Зато воспитывается терпимость и снимается противостояние трудносоединимых, порой противоположных взглядов и верований. Что, согласитесь, благо немалое.

Как добраться: варианты

Настроенным побродить по окрестностям Светлояра желательно заблаговременно обзавестись картой: территория тут достаточно интересна, но очень неоднородна, так что заблудиться можно в два счета. К самой же значимой областной достопримечательности доезжают по-разному.

  • На автобусе без пересадки из Н.Новгорода от автостанции Канавинская до пункта Воскресенское. Автобус чуть петляет – в итоге проедете почти 140км за 2 – 2,5 часа. Ехать следует не до конца, а выйти раньше, у села Владимирское. К самому озеру идут пешком мимо автостоянки по красивейшей березовой аллее.
  • Маршрут с пересадкой – это пригородный электропоезд плюс опять-таки автобус. Поездов два, оба отправляются из Нижнего: на Семенов или на Урень (ехать не в конец, а до Семенова). Затем пересесть на автобус до Воскресенского. Выход на промежуточной остановке, во Владимирском. Дальше – аллея.
  • На автомобиле по трассе Кировской. Сразу за Борским мостом – Семенов. На Боковой надо повернуть направо, а во Владимирском ехать по единственной крупной улице. Впереди увидите большую автостоянку, за ней – пешеходную дорогу меж высоких берез.

Совет: любителям оригинальных экспозиций рекомендуем проехать на машине дальше. На линии Владимирское-Воскресенское (между селами), после левого поворота попадете в любопытный «Музей эпох» – полуисторический-полуэтнический. Он в деталях знакомит с историей Ветлужского края и расследованием сюжетца об устрашающем «ветлугозавре». Рядом с «эпохальным» музеем – останки древнего городища и симпатичная смотровая площадка. Вид на ветлужские панорамы с нее открывается восхитительный!

Где остановиться

Наплыв гостей в праздники не просто ощутим – он зашкаливает. Но принимать их владимирцы научились. Туристов ждут гостиницы – не фешенебельные, конечно, но чистенькие, с набором санитарных удобств и демократичными ценами. В канун праздников номера стоит забронировать заранее либо подтянуться к месту пораньше, до наплыва толп и автотранпорта (стоянка не безразмерна). Частных гостевых домов десятки – в них тихо, покойно, уютно, договориться о питании с хозяевами – не проблема. В общем, напряга с жильем можно не бояться.

Читаем также Макарьев монастырь – благословенное место земли русской

О палатках. Ставить их позволяют, но не рядом с озером. Специальный палаточный городок разбивают в отдалении, там же можно разжигать огонь. Просят не мусорить. Берег оборудован, есть неширокий и довольно комфортный пляж. Окунаться-плавать можно, но оголяться до безобразия и вести себя нахально нежелательно: тут все-таки многовато верующих и строгих богомольцев – не считаться с ними не принято. Это не значит, что есть куча ограничений в плане отдыха – рыбачьте, плетите венки из луговых цветов, загорайте и веселитесь на здоровье.

Светлояр – место силы

Экстрасенсы этот уголок рая боготворят вполне оправданно, считая его жемчужиной из жемчужин Приволжья. Вода в озере не просто чистая, непортящаяся и вкусная – она целебна как по химическому и минеральному составу, так и по биологическим показателям. Красота вокруг – пером не описать: зеркальная гладь искрится-переливается, ветерок ласкает кроны дерев, воздух упоителен, птицы щебечут…

На редкость сильное место, с мощнейшей энергетикой. Приезжайте подзарядиться – не пожалеете.

Р.S. Хотите отпраздновать свадьбу, день рождения, юбилей – «Светлояр» к вашим услугам. На этот раз не озеро и не природный парк, а одноименный теплоход – комфортнейшее средство для речных прогулок по волжским маршрутам. До водоема не доплывет (туда ведут лишь сухопутные дороги), но позитивчиком обеспечит. И веером приятных воспоминаний вдобавок, в виде фото- и видеоальбомов. Добрая энергетика – она, знаете ли, заразительна…

Следующая статья >

Озеро Светлояр. Умиротворение приходит в душу

Есть в Нижегородском Заволжье, в 126км от Нижнего Новгорода, в Воскресенском районе близ с.Владимирское удивительное озеро.

"Воды озера никогда не мутятся, что ни бросишь в них - не принимают: на другой день брошенное волной на берег выкинет. И то озеро по имени старорусского бога Светлым Яром зовется" - пишет А.Мельников-Печерский в своей книге "В лесах"

"Святое место земли русской" называют озеро Светлояр. На его берегах не бывает пустынно. Вот уже 4-й век на его озеро каждый день приходят паломники. Зовет их сюда сказание о невидимом граде Китеже, желание помолиться у его незримых стен, соприкоснуться с легендой, почувствовать - чудо есть!

"Голубое око Земли" - еще одно поэтическое определение Светлояра. С высоты птичьего полета озеро и впрямь похоже на голубой глаз, глядящий в небо.

Форму озеро имеет овальную, близкую к кругу. Размеры его небольшие - 454х344м, а глубина значительная, по разным данным 32-37м.

Удивительна вода Светлояра. Вот уже 12 лет у меня дома стоит в бутылке вода, набранная из озера. За это время она не испортилась, не изменила своей прозрачности, и сохранила вкус свежей воды. В народе считается, что светлоярская вода обладает особыми свойствами - она заживляет ранки, улучшает самочувствие, поднимает настроение.

Легенда говорит, что вода получила такие свои качества от того, что укрывает собой святой град Китеж.

Легенда о граде Китеже появилась в Нижегородском Заволжье в конце 18-го века. При втором царе из династии Романовых Алексее Михайловиче в заволжские леса переселилось более 40 тысяч старообрядцев, спасаясь от церковной реформы. Край обживался и утверждался ими, для этого требовались и свои святыни. В то время в раскольничьих скитах была написана "Книга, глаголемая летописец", где и повествовалось о граде Китеже. Выдавалась она за рукопись 13-го века, которая хранилась сокровенно в этих местах со времен Батыева нашествия. Позже историки установили, что это фальсификация. До сих пор не выяснено, а существовал ли Китеж на самом деле. Существует множество самых различных версий об истоках этой легенды. Лично мне ближе всего гипотеза Василия Комлева "Тайный государь и Великий Раскол".

На основе "Китежского летописца" появились легенды о святом граде. Рассказывают они, что жили в граде Китеже праведные люди, в чистоте и целости хранившие веру христианскую. И когда пришел к стенам города нечестивый хан Батый, не оружием, не кровью защитили они свой город, а великой силою молитв своих. Когда обступили полчища вражьи черною тучей Китеж, удивились они: не слышно набата, не блестят копья и мечи, не свистят стрелы, а слышно только молитвенное пение множества людей. Обрадовались враги легкой добыче и хотели ворваться в беззащитный город. И тут вдруг из-под стен города забили мощные родники, озеро вышло из берегов, и вода стала быстро заливать Китеж. В одночасье ушел город под воду, а над ним озеро плещется. Заглянули в него татары, а там соборы, церкви, терема и дома отражаются, и гудят, гудят колокола китежские. И в великом страхе бежали враги прочь.

Существуют также легенды о подземном и небесном граде Китеже.

Но где бы ни был град Китеж - под водой Светлояра, под его холмами или невидимый стоит на его берегах - рассказывают легенды, что жизнь в нем идет по-прежнему: так же прекрасны его соборы и церкви, так же благолепно справляются в них церковные службы, так же в благочестии живет там праведный люд и возносит молитвы за зримый мир.

Но иногда открывается град Китеж людям. Вдруг зазвучат над озером колокола китежские, послышится церковное пение, а кто сподобится, и сам город увидит: отразятся в Светлоярских водах золотые купола, белые стены церквей, замелькают огни крестного хода. Говорят, что можно встретить у озера и китежских старцев. Так рассказывают легенды и сказания. И потому святыми считаются в народе озеро Светлояр и его берега. Раньше в озере никто не купался, чтобы не осквернить воду, укрывающую храмы. Зачерпывали водичку и отходили от берега, чтобы умыться, чтобы ни капли грязной воды не попало в озеро.

Рассветный туман

Как и в давние времена, так и сейчас, на Светлояр приезжают люди разных религиозных конфессий.

Хотя Китеж - христианский город, его называют и "русской Атлантидой", и "русской Шамбалой", и "входом в Беловодье". Мечта о Небесном граде, где живут светло и праведно, близка и понятна людям различных верований. В их сознании Китеж представляется градом праведников, духовных учителей, градом сокровенной мудрости.

Постоянное внимание Светлояру оказывает Православная церковь.

Храм во имя иконы Казанской Божией Матери на Крестовоздвиженском холме над озером.

2011г., август. На Светлояр приехал Владыка Нижегородский и Арзамасский Георгий ( до образования митрополии).

Каждый год 6 июля в селе Владимирское, близ которого находится озеро Светлояр, справляется престольный праздник во имя иконы Владимирской Божией Матери. В этот день с Ее иконой на Светлояр идет крестный ход и обходит вокруг озера.

Вообще, главное действие на Светлояре для всех верующих - традиционный молитвенно-покаянный обход озера. Это не церковный обряд, а давняя народная традиция. Озеро обходят по часовой стрелке нечетное количество раз, с молитвой (кто как умеет), в полном молчании. Если заговоришь во время обхода, круг не засчитывается.

Вокруг озера проложены деревянные мостки, чтобы можно было совершить обход в любую погоду.

Длина тропы вокруг озера составляет примерно 1,6км

В последние годы летом каждую субботу в 12 дня священник Владимирской церкви о.Владимир проводит крестный ход вокруг озера.

К сожалению, для многих людей Светлояр летом стал местом отдыха. Кто-то приезжает сюда помолиться, поразмышлять, полюбоваться озером, соприкоснуться с его уникальной энергетикой, а кто-то - позагорать, покупаться, поесть-попить. Люди с молитвой обходят озеро (не всем удается приехать рано утром), идет крестный ход - отдыхающих это не смущает. Грустно.

На Светлояр мы приезжаем рано утром. Народу в это время очень мало, иногда не бывает никого. Тишина, спокойствие необыкновенное. Озеро за ночь отдохнуло. Надо сказать, что вода в Светлояре обладает очень высокой способностью к самоочищению, и происходит этот процесс быстро. Акустика такая, что слышно, как разговаривают люди на другом берегу.

Кстати, за все годы поездок я два раза слышала , как звонят колокола. В первую поездку в 2004г. звон колокола и церковное пение мы слышали целой группой, а в этом году 2 июля я была одна, сначала даже не поняла, что это за звук раздается, потом осознала - колокол звонит, и ощутила густой насыщенный запах ладана. По времени звон с церковными службами не совпадает. Человек я далекий от всякой мистики. Читала и различные предположения, почему возникает такой звон (и тектоническое движение глубинных земных платформ, и и движение толщ воды на большой глубине, и т.д.) И запах, возможно, издают какие-то растения, ведь ладан - это растительная смола. Факт тот, что явления эти существуют, а уж как объяснять и принимать - каждый решает сам.

Рядом с Казанской церковью лежит камень-следовик со стопочкой Пресвятой Богородицы. Он очень почитается в народе и считается целебным. К нему прикладываются больными суставами.

От камня начинается тропинка, которая ведет на родник Кибелек. Он находится в 2,5км от озера в лесу.

Через лес к роднику проложены дощатые мостки. И не заблудишься, и ноги не промочишь, и траву не помнешь.

Таких вот красавцев можно встретить совсем рядом с тропой.

Родник Кибелек

Источник известен уже несколько веков, с ним связано много легенд, как и с озером Светлояр. Вода в источнике считается целебной, обладает очищающим действием, снимает усталость. По многолетним наблюдениям могу сказать, что с помощью этой воды люди решают многие проблемы со здоровьем.

От родника тропа ведет еще глубже в лес, к святым могилам. В чаще неожиданно появляется небольшая поляна, на которой ничего не растет. Среди поляны находятся три необычно длинных могильных холма, над которыми установлены кресты. Почему эти могилы святые, и кто в них похоронен, точно никто не знает. Это могилы трех старцев - объясняют местные жители. Другие расскажут, что близ родника была застава, на которой приняли неравный бой три китежских воина, и на этой поляне их похоронили. От поклонников языческих верований можно услышать, что здесь похоронен вождь племени с женой и сыном. Любители эзотерики предполагают, что это захоронение людей лемурийской расы или атлантов. У историков есть предположение, что это место упокоения таинственного раскольничего царя - старшего сына царя Алексея Михайловича.

По дороге на Кибелек (5 лет назад). Ромашковое поле.

От стоянки к озеру Светлояр ведет березовая аллея длиной 800м. Ее посадили в 1962г. местные школьники.

На стоянке перед аллеей. Прошла гроза, вместе с нею умчались и отдыхающие.

Из Пензы добираться до Светлояра на автобусе 7-8 часов, на озеро приезжаем мы рано, в пятом часу утра. Все тихо, спокойно. Именно в эти рассветные часы ощущаешь всю таинственность, непередаваемое очарование Светлояра, его огромную духовную энергию. И если ты услышал Светлояр сердцем, тебя будет тянуть сюда снова и снова. Вот уже как 11 лет я организую поездки на озеро, и каждый раз 3/4 автобуса - люди, которые едут на Светлояр каждый год.

Как есть в храмах намоленные иконы, так и здесь намоленное место. Здесь не думается о мелочном, мысли текут неторопливо, забываются житейская суета и заботы, дышится легко и спокойно.

Пройдя по березовой аллее, мы выходим на берег Светлояра, и сердце наполняется тихой радостью. Мы поднимаемся на холм к Казанской церкви. В этот ранний час нам открывает ее Ангелина Георгиевна, она уже много лет работает в этой церкви, следит за порядком в ней и ее состоянием. Новым участникам нашей поездки она рассказывает о церкви, об иконах, которые находятся в ней. Поставив свечи, помолившись, мы спускаемся к озеру и по деревянным мосточкам начинаем обход. Строем мы здесь не ходим, каждый проводит день на Светлояре в своем ритме.

После обхода озера идем на родник Кибелек за целебной водой.

Вернувшись с Кибелька к автобусу (к 10 утра), завтракаем, отдыхаем и снова идем на озеро, на крестный ход.Очень многие отмечают, что обходить озеро, когда впереди идет о.Владимир с иконой Божией Матери, намного легче, кажется, что тебя несет и поддерживает сильный поток. После кроестного хода О.Владимир немного беседует с нами, напоминая о главном в нашей жизни, щедро кропит нас святой водой и благослявляет.

Мы спешим к автобусу. Нам предстоит еще поездка в с.Троицкое. Оно находится в 60км от Светлояра. Троицкое заслуживает отдельного рассказа, постараюсь написать и о нем.

С озером мы пока не прощаемся, к вечеру вернемя на его берега, полюбуемся закатом, окунемся в него как в родник, чтобы снять дневную усталость. Мир и спокойствие в душу приносит день, проведенный на Светлояре.

Господь сотворил для людей место, где хорошо всем. Многие века на берегах озера с утра до ночи от люских сердец возносятся молитвы, и говорят, что поэтому небеса над Светлояром открыты. И чтобы соприкоснуться с этой Благодатью Божией, надо тоже открыть свое сердце, свою душу с помощью ключа, который у каждого из нас свой - наша Вера, Надежда, Любовь и искренняя молитва.

Спасибо, что дочитали. Никогда не писала в Сетях про Светлояр, а после поездки 22-24 июля этого года вдруг захотелось поделиться. Может, среди прочитавших тоже найдутся те, кто любит Светлояр. Можно поделиться удивительными историями, которые там , случается, поисходят.

С уважением, Татьяна.

координаты и фото, что посмотреть и где находится Озеро Светлояр Нижегородской области

Озеро Светлояр Нижегородской области (Нижегородская область, Россия) — подробное описание, расположение, отзывы, фото и видео.

Полное загадок и тайн озеро Светлояр — с древности святое озеро Руси, небольшая русская Атлантида, раскинувшаяся в 130 км от Нижнего Новгорода, на краю села Владимирское. На брегах его в древности проводились обряды в честь славянского бога солнца Ярилы. Отсюда и название — Светлый Яр.

Сегодня, как и в древности, к озеру Светлояр приезжают сотни паломников, как православных, так и язычников. Ежегодно 6 июля вокруг Светлояра в праздник Владимирской иконы Божией Матери христиане совершают крёстный ход. А вечером начинается языческое действо с кострами, венками на воде и обходом Светлояра со свечами, ведь в ночь с 6 на 7 июля — праздник Ивана Купала.

По поверью, загаданное в эту ночь желание сбудется, если троекратно обойти озеро.

Во время Великой Отечественной войны матери здесь возносили молитвы об оставлении в живых их мужей и сыновей, воюющих на фронте.

Говорят, что в тихую, ясную погоду особо праведные могут услыхать долетающий из глубины Светлояра звон колоколов и протяжное грустное пение людей.

О Светлояре повествует и легенда о граде Китеже, рассказанная старообрядцами. Когда-то давным-давно по Волге-матушке на корабле плыл князь Юрий Всеволодович. И построил он Малый Китеж. Предполагают, что этот город — сегодняшний Городец. Затем Юрий Всеволодович, прошедший реки Узолу, Санду и Керженец, увидал озеро Светлояр. Плененный его очарованием князь отдал приказ возвести на брегах озера чудного град Большой Китеж. Три года (1165—1168 гг.) его строили, и возник город каменный со множеством церквей православных.

В 1239 г. на Русь пошли войска хана Батыя, безбожного и нечестивого. И захватили они Малый Китеж. Князь же со своей дружиной утаился близ Большого Китежа в лесах. Но предал его Гришка Кутерьма, попавший в плен к Батыю и пыток не выдержавший, указал путь ворогам нечестивым к граду великому. Нашли орды Батыя убежище дружины Юрия и убили князя. А накануне нападения Батыя на Юрия Всеволодовича в Китеже несли дозор три богатыря, и долго преграждали они путь воинству ханскому. И где стояли они насмерть за град свой Китеж, до сих пор бьет святой родник Кибелек, рядом с которым находится могила трех святых старцев.

Предупреждали три богатыря жителей Китежа о нападении, но те не смогли защититься от ворога жестокого, а обратились с молитвой пламенной к Господу Богу не дать возможности порабощения их и смертоубийства страшного. И услыхал их Бог. Как только войска Батыя ринулись в наступление, вдруг из-под земли забили многочисленные источники и начали затапливать град Китеж. И в ужасе отступили татаро-монголы. И погрузился град Китеж под воду, подобно Атлантиде, только один купол соборный был виден над гладью озера, но и он скоро пропал.

Говорят, что в тихую, ясную погоду особо праведные могут услыхать долетающий из глубины Светлояра звон колоколов и протяжное грустное пение людей.

А в прозрачной озерной воде можно увидеть маковки монастырей и церквей.

Огромное количество неразгаданных тайн и загадок содержит в себе озеро Светлояр, вода которого обладает целебными свойствами. Бесчисленные паломники идут сюда, чтобы излечиться телесно и духовно, снять порчу. И правда, здесь были зафиксированы чудесные необъяснимые случаи выздоровлений. Многие экстрасенсы утверждают, что озеро — сильное место, черпающее из космоса свою энергию. На берегу водоема ученые нашли такие виды растений (около 29), которые в этой местности нигде более не произрастают.

Это озеро формы идеального овала — самое большое (длина — 410 м, ширина — 315 м) и глубокое (максимальная глубина — около 36 м) в Нижегородской области. Площадь его — приблизительно двенадцать гектаров. Вода в Светлояре очень чистая, не зарастающая тиной, годами может содержаться в сосудах, сохраняя при этом свою чистоту, прозрачность и вкусовые качества.

Светлояр — природный памятник в одноименном заповеднике, охраняемый ЮНЕСКО, где строго воспрещается устанавливать палатки (недалеко есть специальный палаточный городок) и разжигать огонь.

Много всяческих необычных и необъяснимых историй рассказывают местные жители. Посещающие эти места слушают и верят в них. Хотите разобраться, где правда, а где выдумка, приезжайте сюда, насладитесь красотой окрестностей озера и зарядитесь его энергией.

Как добраться до озера Светлояр

Доехать до озера Светлояр можно на автобусе со станции «Канавинская» (Нижний Новгород) до села Владимирское или на электропоезде из Нижнего Новгорода до города Семенов с пересадкой на рейсовый автобус. На автомобиле можно добраться по Кировской трассе до станции «Боковая», проехав Семенов, затем направо по указателю доехать до села Владимирское, и через него — до автостоянки. Ну а потом пешком по березовой аллее.

Озеро Светлояр и невидимый Китеж-град


На реке Волге, недалеко от города Нижний Новгород, находится одно из самых глубоких озер этого края - Светлояр.
Размеры озера не велики - полкилометра в длину и чуть больше в ширину. Глубина Светлояра 39 метров, что является рекордной в области.
Вода в озеро поступает из глубокого разлома в его дне. Она кристально чистая и холодная.

Светлояр иногда называют русской Атлантидой за его овеянную легендами историю.
Люди говорят что иногда из под его вод раздается еле слышный звон колоколов, а в глубине можно увидеть призрачные стены монастырей и купола церквей.

Это город Китеж, который, как гласит легенда, исчез между 1236 и 1242 годами во время первого вторжения в Россию татаро-монгол.
На границе третьего и четвертого десятилетия 13-го века древнее Русское государства было раздроблено на десятки княжеств. Князья воевали между собой за власть и новые земли, вступали в военные союзы.

Название озера Светлояр происходит от сочетания древнерусских слов: «светлый», также обозначающее чистый и праведный и «яр» - не только известного всем как овраг, или балка, но в данном случае являющегося корнем от имени древнерусского солнечного божества Ярилы, которому в дохристианской Руси поклонялись древние племена славян.

С озером Светлояр связано также множество легенд дохристианского периода Руси.
О граде Китеже говорится и в священной книге древнерусской веры - «Звёздной книге Коляды».

В районе озера Светлояр, как повествует древнерусское сказание, родился Китоврас - волшебный полуконь-получеловек.
Он был могущественным волшебником и помогал славянам строить города и храмы. Там же жил Квасура - древний бог мудрости и хмеля. Считается что их имена и дали название граду Китежу.

У озера Светлояр в древности жило славянское племя берендеев.
До сегодняшнего дня их потомки сохранили предания о граде Китеже и находившемся в нем религиозном центре поклонения богу Яриле.
В древности, в дохристианский период Руси, Китеж считался у славян священным местом.

После крещения Руси славянская вера с ее храмами и волхвами уступила место христианству, но священные для людей места остались.
На месте капищ по традиции стали строить православные храмы, так как считалось, что эти места особенные и являются сильными источниками положительной энергии. Имена древнеславянских богов постепенно менялись на имена святых, но места поклонения высшим силам оставались прежними.

К таким местам относится и озеро Светлояр, которое издревле было окутано легендами и мистикой.
На берегу этого озера Великий князь Владимирский Юрий (Георгий) Всеволодович, (26 ноября 1188 — 4 марта 1238), сын Всеволода Большое Гнездо и построил Град Большой Китеж.
Кроме него был еще и Малый Китеж (предположительно современный Городец), построенный во времена его деда - Юрия Долгорукого.

Большой Китеж был весь возведен из белого камня с шестью храмами в центре города, что по тем временам являлось признаком богатства.
Похоже что легенды объединили эти два города в мистический и таинственный Китеж-град.

В 1238 году хан Батый разгромил Владимиро-Суздальское княжество. Князь Юрий Всеволодович оставался на тот момент единственным военачальником с войском, которое могло противостоять татаро-монгольскому нашествию.
Хан встал лагерем на реке Сити. Князь Юрий Всеволодович оборонялся от него в Малом Китеже. Хан Батый взял приступом город, но князю с остатками войска удалось уйти из Малого Китежа и укрыться в Большом Китеже.

Батый намеревался продолжить свой поход к Средиземному морю, но оставлять в своем тылу русского князя с его войском было нельзя. Путь к городу лежал среди непроходимых болот и лесов. И тогда он начал пытать всех пленных славян как пройти к Китежу.

Выдать же священный для славян город это значило обречь себя и свой род на вечное проклятие.
По преданию испугался мучений и смерти лишь один - Гришка Кутерьма. Он и согласился провести войско Батыя в Китежу.

Хан Батый был основателем Монгольской империи и внуком Чингисхана. За несколько лет он уничтожил около половины населения древней России.
Киев, Владимир, Суздаль, Рязань, Тверь, и многих других города были им разорены и сожжены.

Богатой русской культуры Древней Руси не стало. На несколько десятилетий практически прекратилось строительство городов, исчезли ремесла, а южные русские земли потеряли почти все свое коренное население.

В это трагическое время, в народе возникла легенда о граде Китеже.
Она повествует о том, что Хан Батый узнал о граде Китеже и приказал завоевать его.
Татаро-монгольскому войску было сложно найти город, но один из русских пленных рассказал монголам о тайных путях к озеру Светлояр и войско направилось к Китежу.
Когда они подошли к нему, они увидели, что город не укреплен и обрадовались предстоящей легкой победе.
Но при виде войска из под земли забили фонтаны воды и град Китеж скрылся под водой. Согласно легенде, в сам город вода не вошла, она лишь скрыла его от врагов и горожане не утонули.
Так Бог спас людей Китежа за их молитвы и благочестие. Это место стало священным.

До сегодняшнего дня жива легенда о Китеже.
Проживающие в этой области люди рассказывают о внезапно возникающих странно одетых людях, исчезновениях тех, кто приезжает искать Китеж и оказался достойными стать его жителями.
Озеро давно интересует археологи и геологов - сотрудников научно-исследовательских институтов, а также многочисленных самостоятельно расследующих тайну озера Светлояр людей. Среди них есть те, кто объясняет все законами физики, и те, кто верит в тайную природу вещей. Все они стремятся разгадать тайну озера Светлояр и погрузившегося в него града Китежа.

Это легенда, но многие люди верят в нее. И нет сомнений, что озеро Светлояр это то же древнее озеро о котором существуют старинные легенды.

Православные приходят сюда, чтобы помолиться.
Даже говорят, что горсть земли из этого места вылечивает многие заболевания, а вода из озера стоит несколько лет и не цветет и не портится - как святая вода. Многие верят, что если обойти вокруг озера три раза по часовой стрелке, оно выполнит ваше желание.

Предположительно в озере Светлояр находится проход в другое измерение.
Существует еще одна интересная, прямо-мистическиая версия, по которой озеро Светлояр связано с таинственной Шамбалой.
Светлояр привлекает тысячи паломников со всего мира.
Намек о существовании города на дне Светлояра можно найти и в книге конца семнадцатого века "Китежский летописец" .

Кандидат Сергей Волков, который организовал экспедицию в поисках мифического города, говорит, что в этом месте исчезают люди - некоторые навсегда, другие возвращаются и не помнят что-либо произошедшее с ними. Он серьезно сказал о возможности посещения ими потерянного города Китежа.
Но в него могут пройти только истинно верующие.

Сторонники теории мистического затерянного города предполагают, что в озере Светлояр существует проход в иное измерение.
Доказательством этого является рассказы жителей близлежащего к Светлояру села Владимирское. Они видели людей в одежде, которую носили их предки. Когда эти странные люди покупали товары в деревне - в основном хлеб и бублики, они платили отлично сохранившимися древними медными и серебряными монетами. Возможное объяснение этому дает лишь теория параллельных миров.

Вот то, что сказал Сергей Волков :
"Наше основное открытие состоит в подтверждении гипотезы о существовании вблизи Светлояра невидимыой невооруженному глазу плазменной субстанции, которая имеет возможность проявляться в качестве живых существ. Особенно много их и в основном они приходят вечером вокруг групп молящихся людей - смотрят и изучают. Мы запечатлели их на видео-и фотоаппаратуру. Эти плазменные образования когда-то были зафиксированы в лаборатории учеными Института земного магнетизма, ионосферы и распространения радиоволн. Эксперименты в этом институте показали, что в воздухе в электромагнитном диапазоне существуют миллионов плазменных сгустков, назовем их субстанцией. Это наводит атеистов на мысль что существует параллельный, загробный мир. Исследование Светлояра показывает, что эта гипотеза не лишена здравого смысла. "

Несмотря на мифы, легенды и фольклор, ученые обнаружили следы реальных событий.
Из геологии хорошо известно, что центральные районы европейской части России лежат на фундаменте из твердой скальной породы. Но этот фундамент прорезан глубокими, направленными в разные стороны и часто пересекающимися друг с другом впадинами.
И основываясь на этом факте, по мнению геологов, озеро Светлояр находится в узле пересечения двух очень глубоких и больших впадин. В таких местах может очень быстро сформироваться даже очень большой водный резервуар.

Ученые аквалангисты исследовали Светлояр и обнаружили природные аномалии.
Они нашли на дне озера подводные террасы - берег уходит под воду подобно лестнице.
Большие крутые подводные склоны Светлояра чередуются с горизонтальными участками дна.
Это приводит к выводу, что озеро Светлояр образовалось частями - первая, нижняя, затем через сто или даже тысячи лет - вторая, и, наконец сравнительно недавно третья.

Первый слой осадков дна озера расположен на глубине 30 метров и очень древний, второй слой находится на 20-метровой глубине и относился к XIII веку, а третья тераса имеет отложения совсем недавних времен.

На глубине 20 метров аквалангисты нашли небольшие предметы, сделанные из дерева и металла периода XIII века.
На одной из этих подводных террас, которая находилась прежде на берегу озера, возможно, и был настоящий город или монастырь, а затем он исчез в водах озера Светлояр.

Когда озеро был проверено эхолотом, а позже его эхограмму снял геолокатор, стала отчетливо видна овальная аномалия. Она отличался многометровым осадочным слоем.
Более того - недалеко от этого "овала" находится другая область.
Там, в грязи, отраженные ото дна тонким слоем почвы сигналы, были другими, как будто что-то не пропускает звук. На больших глубинах находились скрытые твердые предметы.
Когда нарисовали карту этой области получился узор, напоминающий окруженный набережной город.

Таким образом, вполне возможно и существование на этом месте города Китежа.
Но он не таинственным образом исчез куда-то, а просто рухнул под землю в результате тектонической активности.

Только вот уже целых 50 лет аквалангисты не смогли найти никаких следов этому.
Шлиман обнаружил Трою руководствуясь только рассказами "Илиады". А тут и адрес точный и озеро находится на наших глазах - и все подводные поиски ничего не дали.

Остается предположить фантастический вариант: город существует, но невидим. Кроме слышного время от времени звона его колоколов …

В ходе испытаний с помощью гидрофона, который сделан по принципу преобразования звука в электрический сигнал он вдруг начинал издавать звуки, напоминающие эхо грома во время шторма. Геофизики, участвующие в эксперименте сказали, что эти звуки происходят от волны магнитного возмущения, которая проходит через воду и создает такой эффект.

В некоторых местах вода просто "кричала", в других была мертвая тишина. Но самым неожиданным сюрпризом озера Светлояр оказался зафиксированный гидрофонами низкий жужжащий звук, напоминающий громкий звонок. Чаще всего озеро издавало его до восхода солнца и полной луны. Именно тогда, согласно легенде, праведным людям дано увидеть как в зеркале озера видны стены белоснежного города с золотыми куполами храмов.

Что касается самой воды озера, ученые химики пришли к выводу, что она может оставаться много дней без изменения своих свойств, благодаря находящимся на дне озера источникам с высоким содержанием кальция и гидрокарбоната.

Существует и гипотеза, что когда-то здесь был город - центр Евразии. В результате беспрецедентной катастрофы цветущий город был погружен под воду.

В пяти километрах от озера находится источник «живой» воды - тесты показали, что его кислотность равна нулю .
Рядом с ним в лесу находятся три древние необычные могилы. Никто не знает кто похоронен там, так далеко от любого населенного места. Их размер в несколько раз превышает традиционный размер христианскиой могилы.
Говорят, что, возможно, в них похоронены гиганты - древние лемурийцы, жители загадочной стране Лемурии, которая, согласно легенде, существовала где-то в этой области тысячи лет назад.

Современная наука не подтверждает, но и не пытается опровергнуть эту версию происхождения захоронений. Но никаких попыток эксгумировать их не проводилось. Некоторые люди приходят к могилам ночью для поклонения, другие наоборот. считают что это нечистое место независимо от находящегося рядом с ним целебного источника. Третьи берут из него воду и быстро уходят.

Легенда о Китеже является самой известной легендой о городе, сокрытом от врага. Однако подобных историй - довольно много.
В ряде областей России до сих пор существуют мифы о том, как под угрозой разграбления монастыри или целые города уходили под воду или скрывались в горах.
Считалось, что попасть туда из нашего мира могут лишь избранные.
В книге «Братство Грааля» Рихард Рудзитис приводит письмо одного русского монаха, который посылает своим близким послание и просит не считать его умершим. Он говорит, что просто ушел в сокрытый монастырь к древним старцам.

Однако ученые так и не пришли к окончательному выводу: об одном или нескольких сокрытых городах или монастырях идет речь в вопросе о Китеже.
Так или иначе, распространенность подобных легенд и их несомненная схожесть лишний раз доказывает достоверность этой истории.
Однако чем больше ведется исследований на озере Светлояр, тем больше у ученых появляется вопросов, на которые еще предстоит найти ответ.

Современные легенды о Китеже
В годы Великой Отечественной войны старики совершали вокруг Светлояра паломничества, молясь за ушедших на фронт земляков.

Около 20 лет назад Светлояр хотел исследовать приезжий гидробиолог. После нескольких погружений в воду у него резко поднялась температура. Мужчина обратился к врачам, но они не смогли даже поставить диагноз: неведомое заболевание развилось без каких-либо объективных причин.
И только тогда, когда гидробиолог уехал из этих мест, болезнь отступила сама собой.

Однажды в окрестности Светлояра приехал собирать грибы житель Нижнего Новгорода. Домой он не вернулся ни в этот день, ни на следующий. Родственники забили тревогу. Поисково-спасательные работы результата не дали. Мужчину объявили в розыск. А через неделю он вернулся домой живой и невредимый. На все вопросы отвечал уклончиво: мол, заблудился, плутал по лесу. Потом вообще сказал, что у него был провал в памяти. Лишь позже он признался своему другу, который его специально подпоил, что был в невидимом граде Китеже, где его встретили чудотворные старцы. "Как докажешь? " - спросил приятель. И тогда грибник достал кусочек хлеба, которым его угощали в Китеже. Однако в один миг хлеб превратился в камень.

Еще говорят, что в одном из музеев до переворота 1917 года якобы хранилось письмо на старославянском языке, которое было адресовано от сына к отцу. Содержание его сводилось к следующему: молодой человек оказался в Китеже благодаря какому-то чуду и просит своих родителей не хоронить его раньше времени.

В недавнем прошлом на дно Светлояра погружались водолазы. Самое интересное, что они никому не рассказывают о результатах своих исследований. По слухам, дна они так и не нашли и были весьма напуганы этим обстоятельством. Не может же водоем быть бездонным! Существует поверье, что тайны озера охраняет чудо-рыба, некое лохнесское чудовище, только на русский лад.

Однако сами жители потустороннего Китежа частенько наведываются в наш мир.
Старожилы рассказывают, что, бывало, в обычный сельский магазин заходил старец с длинной седой бородой в старинной славянской одежде. Он просил продать хлеба, а расплачивался старинными русскими монетами времен татаро-монгольского ига.
Причем монеты выглядели как новые. Нередко старец задавал вопрос: «Как сейчас на Руси? Не пора ли восстать Китежу?»
Однако местные жители отвечали, что пока еще рано. Им виднее, ведь место вокруг озера особенное, и люди здесь живут в постоянном соприкосновении с чудом. Даже пришедшие из других областей ощущают необычный ореол.

Легенда о Китеже дошла до нас в литературной обработке старообрядцев: «Книга глаголемая летописец» в своем окончательном виде сложилась во второй половине XVIII в. в среде одного из толков старообрядцев-беспоповцев — бегунов.
Но обе составные части памятника, достаточно обособленные и самостоятельные, уводят в XVII в.
При этом в первой части, повествующей о князе Георгии Всеволодовиче, убиении его Батыем и разорении Китежа, отразились предания, восходящие ко временам Батыева нашествия.

Как ни легендарно сказание и как далеко не верны приводимые исторические даты, в основу его легли действительные события. «Святой благоверный и великий князь Георгий Всеволодович»— это великий князь владимирский и суздальский Георгий II Всеволодович, сражавшийся с войском Батыя и сложивший голову в неравной битве на р.Сити.
Связь Малого Китежа (Городца) с именем Георгия Всеволодовича имеет вполне историческую подоплеку: с 1216 по 1219 г. (до занятия Владимирского стола) князь отъезжал туда на удел; в 1237 г., когда полчища Батыя подступили ко Владимиру, Георгий Всеволодович ушел в Ярославскую землю, в пределах которой и находились оба города — Большой и Малый Китежи и где состоялась проигранная русскими битва.


Конечно, легендарный образ князя не вполне идентичен историческому. Георгию Всеволодовичу придана вымышленная родословная: он ведет свой род от святого князя Владимира и приходится сыном святому Всеволоду Мстиславичу Новгородскому. Эта придуманная генеалогия, не соответствующая действительной родословной князя Георгия, усиливает мотив святости — ведущий мотив легенды.

Вторая часть «Книги глаголемой летописец» — «Повестъ и взыскание о граде сокровенном Китеже» — лишена всякого исторического фона, она принадлежит к типу легендарно-апокрифических памятников, трактующих о земном рае.
Образ «сокровенного» града Китежа стоит где-то посредине между «земным раем» древнейших русских апокрифов и Беловодьем, легендарным счастливым краем, ставшим столь популярным среди русских крестьян в XVIII в.

Источник:
wWw.ExEz.De. Озеро Светлояр и невидимый Китеж град - мифы и реальность

Озеро Светлояр, Нижегородская область :: SYL.ru

Одним из красивейших в мире водоемов является озеро Светлояр. Нижегородская область может по праву гордиться этим природным объектом. Оно расположено в Заволжье, примерно в ста тридцати километрах от областного центра и в километре от села Владимирское Воскресенского района.

Этот водоем является седьмым чудом Поволжья, а также памятником природы федерального значения.

Особенности

Озеро Светлояр – это глубокая впадина, имеющая две опоясывающие террасы на глубинах семи и двадцати метров соответственно. Верхняя терраса хранит остатки некогда произраставшего хвойного леса.

Нижегородское озеро Светлояр имеет овальную форму с размерами пятьсот на триста метров, располагается на высоте более ста метров над уровнем моря и имеет наибольшую глубину в сорок метров. Чистая и прозрачная вода озера обуславливается наличием донных родников. Водоем, имеющий площадь двенадцать гектаров, никогда не зарастает тиной.

Нижегородское озеро Светлояр имеет своего двойника, находящегося у деревни Озерное. Оно имеет похожую форму, большую глубину и одинаковый со Светлояром уровень воды ввиду их сообщения подземными водами.

Необычность озера проявляется и в его гидрохимических особенностях. Взятая из него вода хранится годами, не теряя при этом свою чистоту и вкусовые качества. Ввиду прозрачности воды родники, бьющие со дна озера, можно наблюдать даже с берега. К сожалению, в последнее время площадь озера стала уменьшаться, и за последние полвека снизилась на четыре гектара. Из-за изменения режима стока произошла смена растительности в прибрежной зоне: луговые растения сменились болотными, что свидетельствует о замедлении стока вод озера. Болотистость вызвала усыхание некоторых видов деревьев.

Происхождение озера

Озеро Светлояр до сих пор хранит тайну своего появления. В самом начале двадцатого века была выдвинута версия его вулканического происхождения. Позже выдвигались предположения метеоритного, неотектонического, ледникового, карстового и других версий появления этого удивительного водоема. В начале двадцать первого века был опубликован результат исследования гипотезы космического, а именно - метеоритного происхождения озера. В ее пользу говорят и убедительные факты:

  • геологическая структура;
  • правильная форма озера;
  • большая глубина ввиду сильного удара метеорита о землю;
  • оплавленная порода;
  • наличие стекловидной черной массы как свидетельство высоких температур;
  • структура близлежащих холмов.

Ввиду сложности строения рельефа дна рассматривалась версия неотектонического происхождения озера. По этой теории, центральная котловина была образована тысяча двести лет назад. Сначала это было небольшое озерко глубиной до двадцати метров. Когда семьсот лет назад погрузилась в воду нижняя терраса, озеро приобрело нынешний вид.

История

История озера Светлояр туманна и загадочна. Оно образовалось во времена ледникового периода. Однако великое оледенение до Светлояра не дошло, в то время как все озера, что находились в этих краях, превратились в торфяные залежи.

Первый письменный исторический документ появился на рубеже 17-18 веков в среде старообрядцев. Он назывался «Китежский летописец». Это книга о святом, так как основатель Китежа, князь Георгий Всеволодович, причислен к лику святых.

Легенды и чудеса

Полное тайн и загадок, оно называлось в древности немного иначе – святое озеро Светлояр. Это своеобразная русская Атлантида, ушедшая под воду, оставив после себя легенду о граде Китеже.

Старообрядцы рассказывали, что в древние времена князь Юрий Всеволодович построил град на Волге, названный Малым Китежем. Позже князь, увидев озеро Светлояр, распорядился построить на его берегах град Большой Китеж. Через три года вырос каменный город со множеством православных церквей.

Когда армада хана Батыя захватила Малый Китеж, князю с остатками своей дружины пришлось прятаться в лесах близ Большого Китежа, ведя неравный бой с захватчиками. После ряда предательств хан Батый вошел в Большой Китеж через городские врата, которые с боями не смогли отстоять три богатыря русских, несшие дозор, преграждая путь врагу. На месте их гибели сейчас бьет родник Кибелек.

После смерти князя и невозможности защитить город обратились жители Китежа в молитве к Господу, чтобы избежать порабощения и надругательств. И в то время, когда хан Батый пошел в наступление, из недр земли забили водяные источники, затапливая город. Монголо-татары отступили, а град Китеж ушел под воду.

И сейчас, говорят, в тихую погоду праведные люди слышат колокольный звон и людские голоса из глубин Светлояра. Иногда в водах озера видели купола церквей и монастырей. Легенда о затонувшем городе Китеже явилась инструментом для полотен таких художников, как Рерих, Нестеров, Васнецов. О Светояре писали Пришвин, Короленко, Римский-Корсаков, Мельников-Печерский, Коровин, Глазунов. В наше время озеро – объект научных исследований.

Здесь фиксировались необъяснимые чудесные случаи выздоровления онкобольных.

По мнению экстрасенсов, это место, которое черпает энергию из космоса.

Во время войн молитвы матерей и жен помогали остаться в живых воюющим на фронте сыновьям и мужьям.

До крещения Руси в районе озера жило племя берендеев. В те времена на острове находились многочисленные острова, где был центр культа бога Ярилы. Во время принятия христианства по воле Христа разверзлось дно Светлояра, и капища язычников скрыла вода.

Ценность озера Светлояр

Являющееся местом обитания мночисленных видов животных и растений, озеро представляет определенную научную ценность. На его берегу произрастают охраняемые виды растений:

  • тростянка овсяничная;
  • рдест длиннейший;
  • кубышка желтая;
  • кувшинка чисто-белая;
  • орхидея Лезеля;
  • ива лапландская;
  • тундровый кустарник;
  • росянка английская.

Планктонные организмы, очищающие водоем, населяют озеро Светлояр.

Нижегородская область - место обитания водяного выхухоля. Найти это редкое животне можно в окрестностях водоема.

Современный статус

С 1965 года озеро Светлояр, фото которого не сходят со страниц газет и журналов, становится памятником природы. Статус федерального значения оно получило в 1997 году. В Нижегородской области это единственный памятник подобного статуса.

Охраняемая территория озера – ассоциативный тип ландшафта, хранящий память о мировых исторических событиях и личностях, с которыми связана история. Водоем является объектом и культурного ландшафта. Хранит озеро Светлояр легенды, мифы, живые традиции народа.

Концепция

Как проект власти Нижегородской области приняли концепцию социально-экономического развития территории Владимирской администрации, где располагается природный памятник – озеро Светлояр, отзывы о котором разошлись по всей территории России. Сама же идеология концепции заключается в том, что Светлояр является святым местом Русской Земли. Но основополагающая цель заключается в возрождении российского села как духовного и социального очага саморазвития и самосохранения.

В 1998 году для естественного стока вод озера был построен мост через асфальтную дорогу. Раньше дамба с трубой перекрывала сток из озера в реку Люнду.

Роль в общественной жизни

Каждый холм озера имеет свое предназначение и название, например:

  • Благовещенский холм – возвышение, на котором стоит церковь в честь Казанской иконы Божией матери.
  • Успенский холм, где находится храм Успения пресвятой Богородицы.

В 2004 году на Успенском холме возобновились соборные моления старообрядцев. К озеру в разные времена приходили люди, разные по своим религиозным верованиям: баптисты, чернокнижники, старообрядцы, православные, толстовцы. Объединяла их одна цель: стремление к Китежу. Отзывы верующих об этом святом месте впечатляют своей искренностью. Многие отмечают целебные свойства освященной воды вкупе с горячей молитвой.

Как добраться до озера Светлояр

Итак, вы решили посетить озеро Светлояр. Как добраться из Нижнего Новгорода?

  • На автомобиле: едем около 120 километров по трассе "Новгород – Киров" до деревни Боковая, где, повернув направо, доезжаем до села Владимирского. Проехав через все село до автостоянки, идем пешком 700 метров до озера.
  • На поезде: едем поездом "Нижний Новгород – Семенов" до Семенова, после чего автобусом "Семенов – Воскресенское" добираемся до Владимирского.
  • На автобусе: едем от автостанции "Канавинская" маршрутом "Новгород – Воскресенское". Выходим у Владимирского. Время езды – 2 часа.

Маршрут "Светлояр (озеро) – Нижний Новгород" аналогичен.

Озеро Светлояр: легенда, описание, фото

Адрес: Россия, Нижегородская область, с. Владимирское
Глубина: около 34 м.
Координаты: 56°49'07.3"N 45°05'34.5"E

Содержание:  

Краткое описание

Светлояр - священное озеро древней Руси

Гипотезы о возникновении озера Светлояр

Озеро Светлояр на карте

Краткое описание

В 130 км от Нижнего Новгорода, на окраине села Владимирского, стоящего на берегах реки Люнды, расположено таинственное озеро Светлояр. Иногда это озеро называют маленькой русской Атлантидой.

Озеро Светлояр с высоты птичьего полета

Со Светлояром связана легенда о граде Китеже, дошедшая до наших дней в литературной обработке старообрядцев. «Китежский летописец» сообщает, что князь Юрий Всеволодович, странствуя по Волге на корабле, воздвиг город Малый Китеж (предположительно, нынешний Городец). Миновав реки Узолу, Санду и Керженец, князь приехал к озеру Светлояру. Очарованный красотой этого места, Юрий повелел выстроить на берегах озера град Большой Китеж.

За три года строительства (1165 — 1168 гг.) из камня воздвигли величественный город и соорудили в нём много православных церквей. В 1239 году на Русь двинулись войска нечестивого и безбожного хана Батыя. Вскоре орды татаро-монголов захватили Малый Китеж, а князь Юрий со своей дружиной укрылся в лесах близ Большого Китежа. Один из пленников Батыя, Гришка Кутерьма, не выдержав пыток, предал соотечественников и указал врагам путь к великому граду. Батый нашёл пристанище Юрия и убил его.

Березовая аллея к озеру

И здесь легенда тесно переплетается с реальностью — в действительности, великий князь сложил голову в неравной битве с монголами на реке Сити в 1238 году. Согласно преданию, накануне нападения Батыя дозор в Китеже несли три богатыря, предупредившие горожан об опасности. Много народа пало от мечей врагов, погибли и три богатыря, преграждая путь ханскому воинству. А на том месте, где три воина стояли насмерть за свой град, появился святой родник Кибелек, вода в котором бьёт до сих пор.

На берегу озера Светлояр

Жители Китежа не воздвигли никаких укреплений и даже не пытались защищаться, они обратились с горячей молитвой к Богу не допустить к ним чужеземцев. Бог внял молитве, и когда орды ринулись в атаку, из-под земли вдруг забили многоводные источники, которые начали затапливать город. Монголы в страхе отступили.

Подобно Атлантиде, город погрузился под воду, лишь один одинокий купол собора виднелся над озёрной гладью, но вскоре исчез и он. Но Китеж выжил: в ясную, тихую погоду из глубин Светлояра доносится протяжное пение людей и колокольный звон, а в прозрачных водах озера можно разглядеть маковки церквей и монастырей.

Тропа вокруг озера

Светлояр — священное озеро древней Руси

Ещё до принятия Русью христианства озеро считалось священным — на его берегах устраивали ритуалы в честь славянского бога солнца Ярилы, откуда и пошло название — Светлый Яр. В наши дни озеро Светлояр является центром паломничества, как для язычников, так и для православных. Каждый год 6 июля на Светлояр приезжают христиане со всей России и совершают крёстный ход вокруг озера в честь праздника Владимирской иконы Божией Матери. К вечеру здесь начинается языческое торжество — в ночь с 6 на 7 июля народ празднует день Ивана Купала.

Церковь Казанской иконы Божьей Матери на берегу озера

Люди разжигают костры, пускают по водной глади венки и обходят озеро со свечами в руках. Существует поверье, что если загадать желание и обойти озеро вокруг 3 раза, то задуманное обязательно исполнится. В годы Великой Отечественной войны женщины совершали паломничество вокруг озера Светлояр, молясь о спасении жизней сыновей и мужей, ушедших на фронт.

Гипотезы о возникновении озера Светлояр

Загадочности озеру прибавляет и тот факт, что происхождение Светлояра не выяснено до сих пор. Естествоиспытатель В. В. Докучаев относил его к озёрам карстового происхождения. Геолог Г. И. Блом после бурения скважины сделал вывод о том, что Светлояр — типичное ледниковое озеро, являющееся остатком древнего русла реки Люнды.

Камень со стопочкой Богородицы на озере Светлояр

Также высказывалась гипотеза о том, что котловина водоёма образовалась в результате разломов земной коры и размыва пород. В 2009 году Святослав Енгалычев, сотрудник петербургского Всероссийского научно-исследовательского геологического института, опубликовал результаты своих исследований, подтверждающих версию о том, что своим возникновением озеро обязано упавшему на землю метеориту. В 1968 году экспедиция, организованная «Литературной газетой», детализировала сложный рельеф дна Светлояра.

Вид на озеро Светлояр

Центральная глубоководная чаша обрамляется двумя подводными террасами. Участники экспедиции предложили гипотезу, согласно которой озеро является весьма молодым в масштабах геологического времени. Так, центральная котловина образовалась примерно 1200 лет назад, а погружение нижней террасы под воду произошло около 8 веков назад, что довольно точно соответствует тому времени, когда затонул град Китеж, чудом спасшийся от монголо-татар.

Рейтинг достопримечательности

Озеро Светлояр в Нижегородской области на карте

Города России на Putidorogi-nn.ru:

Москва

Санкт-Петербург

Владимир

Ярославль

Муром

Ростов Великий

Александров

Иваново

Калуга

Кострома

Сергиев Посад

Нижний Новгород

Псков

Касимов

Переславль-Залесский

Суздаль

Казань

Светлояр — Энциклопедия Нижнего Новгорода

Наиболее подробная статья Рунета
об озере Светлояр
Народные герои одобряют эту статью
Поэтому рекомендуют продолжать текст в том же духе
Озеро Светлояр ранним утром. Вид с мостков
Песня "Светлояр", гр. Зелен Холм
Уникальный вид дна озера Светлояр на сайте "Нижегородские страницы" На Светлояре проводятся этнофестивали, где можно принять участие в древнеславянских обрядах и мистериях Озеро Светлояр Град Китеж — фундамент для современного мегаполиса. Рисунок советского художника Профиль дна Светлояра в разные годы (промер глубин с юга на север) Аномальная "Зона К" ("Китеж") по данным локации дна озера в конце 1960 гг. Старообрядцы на Светлояре. Крещение, 2007 г. Вид через озеро на рассвете летом. Туман Купания на разрешенном пляже (высокий берег, песок) Возжигание свечей в ночь Ивана Купала вокруг большого деревянного старообрядческого креста. Ставя свечу, надо загадать желание. Древний славянский обряд, сохранившийся в народной среде. Купание в стороне от основного пляжа популярно у паломников Светлояр, вид с борта самолета
Мультфильм Ю.Норштейна "Сеча при Керженце".
1971 г. На основе легенды и симфонической поэмы
Римского-Корсакова о невидимом граде Китеже,
который ушёл под воды озера, чтобы избежать
татарского нашествия. В фильме использованы
мотивы русской фресковой живописи
XIV—XVI веков.

Светлояр, историческ. Озеро Светлый Яр — озеро в 147 км от Нижнего Новгорода, в 70 км от г. Семенова. Находится на окраине села Владимирское Воскресенского района.

Седьмое "Чудо Поволжья", согласно сайту полномочного представителя Президента РФ.

Представляет собой глубокую впадину с двумя подводными опоясывающими террасами: одна - на глубине 6-8 м, другая - на глубине 18-20 м. На верхней из них обнаружены остатки елового леса. Температура воды в нижних слоях 3-4 градуса С. Двойником Светлояра считается озеро у д. Озерское - оно похоже по форме, тоже очень глубокое, имеет с ним одинаковый уровень воды. Дело в том, что оба озера лежат в одном разломе земной коры и, возможно, сообщаются между собой подземными водами. Вода очень чистая, купаться, по отзывам, очень приятно.

Суть явления

Озеро Светлояр необычно по своим гидрохимическим особенностям. Удивительна его вода: она может много лет храниться в сосуде, не теряя исключительной чистоты, прозрачности и вкусовых качеств. Это принесло ей славу святой и широкую известность даже за пределами области. Светлояр питается от родников, которые бьют со дна; часть из них можно наблюдать на берегу, в юго-западной части озера. Как показала экспедиция 2001 г., площадь озера уменьшилась на 4 га с середины XX в.

В результате необдуманного нарушения режима стока изменились гидрологический и гидрохимический режимы уникального озера, что привело к самым неожиданным последствиям. Гидробиологи уже отметили смену прибрежной растительности с луговой на болотную, а это свидетельствует о том, что сток замедлился, началось подтопление и заболачивание северо-восточной части озера. К девяностым годам начала усыхать древесная растительность на сфагновом болотце, что связано с его подтоплением.

Светлояр имеет большую научную ценность как местообитание интересных видов растений и животных. В воде и на берегах его произрастают редкие и охраняемые растения — рдест длиннейший, тростянка овсяничная, кувшинка чисто-белая, кубышка желтая, а на сфагновом болоте, примыкающем к его северным берегам, встречена редкая орхидея лосняк Лёзеля, тундровый кустарник ива лапландская и северное насекомоядное растение росянка английская. В водах озера обитает особый, тоже типичный для севера комплекс коловраток — мелких червей размером 0,01—2,5 мм. Эти планктонные организмы активно участвуют в самоочищении водоема. В прошлом на озере обитало реликтовое животное Красной книги СССР — выхухоль.

Светлояр в общественной жизни

Первый исторический документ появился впервые в конце семнадцатого начале восемнадцатого века в среде старообрядцев и назывался «Китежским летописцем», по всей видимости и написанный из среды старообрядцев, одного из его направлений « беспоповцев».

Интересен факт, что озеро Светлояр, с прилегающей территорией имеет свою четкую сакральную топонимику.

Каждый холм имеет своей название и имеет свое предназначение.

Например холм, где стоит сегодня церковь в честь Казанской иконы Божией матери, имеет название Благовещенского, ибо на нем невидимо находится Благовещенский храм, а следующий холм зовется Успенским, так как на нем покоится храм Успения пресвятой Богородицы.

На Успенском холме с 2004 г. возобновились соборные старообрядческие моления, с благословения патриарха древлеправославной церкви о.Алесандра, который в упомянутом году приезжал на озеро и провел первое богослужение.

Особенностью Светлояра оказалось и то, что сюда стекался совершенно разный люд и по своим религиозным суждениям и верованиям, и по национальности. Берега озера были приютом свободомыслия. По всем дорогам и тропам шли сюда люди разных вер: представители старообрядцев, беспоповцев, чернокнижников, баптистов, православных, толстовцев, доморощенных философов, и всех объединяло «стремление к Китежу», хотя при встрече не обходилось и без диспутов, а иногда и прений, с целью определения «чья вера ближе к истине».

Версия о метеоритном происхождении

Озеро Светлояр в Нижегородской области, в которое по легенде скрылся от войск Батыя град Китеж, является метеоритным кратером, возникшим около трех тысяч лет назад, уверен старший научный сотрудник петербургского Всероссийского научно-исследовательского геологического института имени Карпинского Святослав Енгалычев.

"Проведенные мной исследования позволили доказать, что котловина озера Светлояр имеет импактное (ударное) происхождение, является метеоритным кратером, образовавшемся в голоцене", - сказал Енгалычев в беседе с РИА Новости.

Знаменитое озеро находится около села Владимирское в Воскресенском районе Нижегородской области и имеет статус памятника природы федерального значения. Светлояр выделяется среди соседних озер правильной овальной формой и большой глубиной - при диаметре около 350-400 метров его глубина достигает 33 метров.

С 60-70 годов 20 века идет дискуссия о происхождении озера. Ученые выдвинули несколько гипотез, в числе которых - карстовая, вулканическая, тектоническая, ледниковая, однако ни одна из них не могла объяснить все детали строения озера и окружающей его территории. Наибольшую популярность получила гипотеза карстового (провального) происхождения озера, в соответствии с которой озеро сформировалось в провале, образовавшемся при выщелачивании пород на глубине, отметил Енгалычев. Однако, сказал он, бурение в этом районе в 1959 году не выявило карстующихся пород до глубины 210 метров. Вулканическую гипотезу формирования озера выдвинул писатель Владимир Короленко, однако в этом регионе нет признаков вулканической активности. Метеоритную гипотезу происхождения Светлояра впервые высказал еще в 1886 году российский геолог и почвовед Василий Докучаев, однако тогда наука не имела достаточно данных, чтобы подтвердить или опровергнуть ее.

Енгалычев сопоставил геоморфологические характеристики озера - его размер, форму и глубину - с другими геологическими структурами с доказанным метеоритным происхождением, а также с параметрами лунных кратеров. Как выяснилось, отношение диаметра озера к его глубине и ширине окружающего котловину вала точно соответствует параметрам известных метеоритных кратеров. Полевые исследования на берегах Светлояра позволили обнаружить многочисленные образцы пород ударного происхождения - фрагменты оплавленной и вспененной стекловатой массы, которые образуются в момент соударения метеорита с поверхностью. Кроме того, на пляжах озера были найдены прозрачные стеклянные сферы, округлые каплевидные частицы черного вспененного стекла.

"Породы, содержащие стекло, образовались при плавлении осадочного материала исходного субстрата за счет повышения температуры в момент соударения метеорита с породами мишени, и представляют собой импактные стекла и шлаки", - сказал ученый.

По его словам, имеющиеся данные позволяют предположить, что метеорит, создавший кратер Светлояр, двигался с севера на юг по низкой траектории - под углом к поверхности около 30-40 градусов. Это событие произошло относительно недавно в период около 3 - 3,2 тысяч лет назад, отмечает Енгалычев.

Результаты его исследований озера Светлояр были опубликованы в последнем номере российского научного журнала "Разведка и охрана недр".

Современный статус

Озеро Светлояр является памятником природы с 1965 г., а в 1997 г. ему присвоен статус федерального значения. Это единственный памятник природы, имеющий подобный статус в Нижегородской области.

По классификации охраняемых территорий ЮНЕСКО относит данный тип территории к ассоциативным типам ландшафтов. Это ландшафты, хранящие в себе память о выдающихся исторических событиях, исторических личностях или связанные с художественными произведениями. Они несут в себе черты сакральности. При этом необходимо отметить, что культурный ландшафт, как объект наследия, рассматривается весьма широко. Он включает не только вещественно – выраженные природные и культурные объекты, но и сохранившуюся на этой территории живую традиционную культуру, мифы и легенды, хранителем которого является население, проживающее на этой территории.

В 2002 г. озеро Светлояр и еще 8 ООПТ Воскресенского района вошли в зону сотрудничества биосферного резервата «Нижегородское Заволжье», получившего сертификат Юнеско. А с 2003 г. по просьбе губернатора Нижегородской области Министерством природных ресурсов России было возложено право контроля за данной территорией на государственный природный биосферный заповедник «Керженский».

Официальные идеология и концепция озера

В качестве пилотного проекта Правительством Нижегородской области в 2003 г. принята концепция социально – экономического развития территории Владимирской сельской администрации, на которой расположен памятник природы федерального значения озеро Светлояр.

Идеология концепции такова: Озеро Светлояр и историческое село Владимирское – одно из святых мест Земли Русской, место преображения душ человеческих.

Независимо от национальности, вероисповедания, отношения к религиозным канонам каждый ищущий и страждущий находит отзвук в глубине своего сердца созвучный звону колоколов небесного и духовного «Града Китежа». Особенностью данного места является «погружение Человека через мифологическое, христианское мышление, в ноосферное взаимодействие с окружающей природной средой (где Человек рассматривается, как часть Природы, а не как ее господин)». Основополагающей целью концепции является возрождение российского села как социально – духовного очага в плане самосохранения и саморазвития.

В перспективе, историческое село Владимирское видится своеобразным универсальным и общедоступным центром культурных коммуникаций, апробации и внедрения новых образовательных технологий с мировым уровнем, предоставления информационных и культурологических услуг.

Сегодня в селе Владимирском работают шесть информационных пунктов: информационный центр ГПБЗ «Керженский», центр развития «Нижегородского Заволжья», сельский информационный центр ( на базе сельской библиотеки им.С.В.Афоньшина), выставочный зал «Сантана», историко – художественный музей «Китеж», выставочный зал детского центра культуры «Китеж» все это позволяет выстроить целостный образ территории, направленной на культурное просвещения населения и туристов, расширения их кругозора с целью сохранения озера Светлояр и возрождения исторических традиций, связанных с озером и образом невидимого града Китежа, а также дающих импульс для устойчивого развития региона.

29.10.2006 г. А.Б.Гроза

Помощь озеру

По требованию общественности в 1998 году при непосредственном содействии Косарикова А.Н. и ныне директора природного парка "Воскресенское Поветлужье" Гроза А.Б. был построен мост для естественного стока через насыпную асфальтовую дорогу на д. Шадрино, глухая дамба которой с маленькой трубой ранее перекрывала сток воды из Светлояра в реку Люнду.

Рассказы о чудесах Светлояра

1. Марина, женщина тридцати с небольшим лет, почти все лето прожила в с. Владимирское. Она жила с подругой и ее двумя маленькими детьми. Она обновила рекламные щиты на стоянке, помогала в часовне. Постепенно рассказала о себе. Она была замужем, работала в банке, имела двух детей. Они с мужем любили компании, развлечения, выпивки. Постепенно она просто спилась, лишили родительских прав. Скорее всего, из-за передозировки она очень серьезно заболела. Оказавшись в реанимации в галлюцинациях, она как бы со стороны увидела всю мерзость своей прежней жизни. Сейчас она очень религиозный человек, воспринимает Бога как все то, что составляет духовную жизнь человека. считает, что озеро Светлояр ей поможет окончательно порвать со своими пороками, вернуть детей.

2. В июле часовню посетила семья из Краснодара, молодая женщина, муж, сын примерно восьми лет, мама. В это время, присутствующие в часовне посетители развернули дискуссию об озере, качестве воды в нем и на ключике. В ответ на отрицательный отзыв кого-то об озере и его воздействии на людей молодая женщина разрыдалась и рассказала всем о себе. Она серьезно больна (онкология), был при смерти. В один из критических моментов кто-то ей принес воду из озера Светлояр. После умывания этой водой она потеряла сознание, начались видения Иисуса Христа. Через несколько дней кризис миновал, ей стало значительно лучше. Теперь они все семьей уже три года подряд приезжают на озеро. Она считает, что жива только благодаря помощи озера.

3. В конце октября, по первому снегу, в часовню пришел легко одетый молодой человек. Купил свечи и попросил ему подсказать, как поставить свечу за некрещеного. Оказалось, что у него в тяжелом состоянии новорожденный сын. Он приезжал на озеро каждый день в течении недели обходил вокруг, ходил на ключик за водой, молился. У него была глубокая вера в то, что именно здесь его молитвы будут Богом услышаны.

4. Пожилая интеллигентная пара из Нижнего Новгорода рассказала истории из жизни двух своих близких друзей. В семь нижегородцев девочка дошкольного возраста заболела тяжелой формой пневмонии. Помощь врачей была неэффективна. В критически момент, когда температура была особенно высокой, бабушка девочки решила отвезти ее на озеро Светлояр и искупать, несмотря на осеннюю погоду. После такого купания девочка поправилась. В другой семье. Взрослый сын приехал на озеро Светлояр с друзьями. Они выпили и пошли купаться. Молодой человек сделал в воде несколько шагов и упал на совершенно ровном месте. Повредил позвоночник. Сейчас он инвалид. По словам рассказывающих, озеро «наказало» его.

5. Пожилой хмурый мужчина долго стоял в центре часовни, а когда выходил, громко произнес: «Наконец-то я русским духом надышался». Другой мужчина, лет семидесяти, долго молился, а при выходе произнес: «Чисто у вас. Спасибо».

6. Два взрослых сына привели в часовню пожилую полную женщину. Она долго не могла отдышаться. Я усадила ее на скамью. Отдохнув, она помолилась, поставила свечи, а когда уходила, сказала, что ей полегчало. Минут через сорок она опять пришла в часовню, сама, без посторонней помощи. Поблагодарила меня и дала пирожок. Меня это растрогало до слез.

7. По моим наблюдениям сама атмосфера, природа озера и часовни действуют на многих людей очень неожиданно. Они начинают вспоминать о тяжелых моментах своей жизни, жизни близких. У них появляется желание поделиться своими переживаниями с кем-то, а иногда и покаяться. Как правило, эти воспоминания возникают при духовном настрое рассказчиков, сильном эмоциональном подъеме. Все они отмечали, что к этому располагает сама природа озера, с которой прекрасно сочетается часовня, да и естественная простота. Такие моменты были достаточно сложными и для меня, так как требовали соответствующего участия, поддержки, сопереживания человеку.

Озеро в российской культуре

После записок Короленко миф о непотопляемом городе праведников становится модным. В паломничество к священным водам Светлояра отправляется вся богема того времени, одержимая мистическим романтизмом, эзотеризмом и поисками "новой духовности". Самые известные — Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус, Николай Рерих.

Интересные факты

  • К летнему солнцестоянию 2011 года, череда статусов Светлояра добавилась признанием его так называемым Седьмым Чудом Поволжья. Таковы результаты интерактивного опроса «Чудеса Приволжья – своими глазами», прошедшего на Интернет-сайте полномочного представителя Президента РФ в Приволжском федеральном округе Григория Рапоты. Участникам предлагалось выбрать те достопримечательности регионов Поволжья, которые те хотели бы увидеть лично. За Светлояр проголосовали 768 человек. Лидером опроса стал Остров-град «Свияжск», который набрал 3269 голосов. Всего участие в голосовании приняли больше 20 тысяч человек.

Смотрите также

Озеро Светлояр — NN-GID.RU

 

Мало кто из нас не слышал о легендарном Светлояре. Это живописное озеро по праву можно считать жемчужиной всего Поволжья. Находится Светлояр в Нижегородском Заволжье, в 100 километрах на северо — восток от областного центра, неподалёку от села Владимирского, Что в Воскресенском районе. Озеро правильной овальной формы имеет размер 500 х 350 метров и глубину до 40 метров, с одной стороны обрамлено полукольцом болота, поросшим тростником и ивняком, с другой стороны прижато лесистым холмом. Это всё делает Светлояр похожим на огромный голубой глаз с большими ресницами.

 

Главной легендой Светлояра, конечно же, является сказание о невидимом граде Китеже. Будто бы в давние времена наряду с Малым Китежем на Волге, который сейчас зовётся Городцом, великий князь Георгий Всеволодович построил на «зело прекрасном» месте и град Большой Китеж. А когда на Русь налетели орды татарские, и разорив Малый Китеж, убили брата князя, укрылся он сам в новопостроенном в лесных непроходимых чащах Большом Китеже. Но страшными пытками вызнали татары у одного пленника Гришки Кутерьмы тайные тропы к Светлояру. И однажды горожане увидели как их стены стали окружать вражьи полчаща и стали они молить Бога о спасении. И опустился город на глазах у войска Батыева со всеми своими жителями домами и церквями в озеро Светлояр — не достался врагам на разграбление и поругание. С тех пор стоит град Китеж цел, но невидим. Лишь некоторые, чьи души праведны и чисты, могут видеть в глубинах озёрных купала церквей и слышать колокольный перезвон.

 

Сказание о граде Китеже вдохновляло многие поколения творцов русских, ему посвящали свои произведения Римский — Корсаков, Василенко. Изображали на своих полотнах Васнецов, Клодт, Рерих, Глазунов, Коровин. Его описывали в своих строках Мельников — Печёрский, Пришвин, Майков, Волошин, Навроцкий. Многочислен список научно — популярной литературы описывающей это легендарное озеро.

 
С озером связано много поверий у местного населения, особенно многочисленных до сих пор в округе старообрядцев. С позапрошлого века известен обычай во исполнение своего обета оползать вокруг озера на коленях. Для этого вокруг проложена тропка из досок. На праздник Купалы сюда съезжается особенно много люда, водят хороводы, поют песни и ищут заветный цветок папоротника.  На холме у Казанской церкви почитаются два камня, один из которых является следовиком, по преданию он хранит след Богородицы.  Местность вокруг озера имеет свою сакральную топонимику. Холм, на котором находится церковь иконы Казанской Богоматери, называют Благовещенским, так как считается , что на нём невидимо стоит Благовещенский храм, а следующий холм называют в честь покоившегося на нём храма Успения называют Успенским.
Если немного не доходя до Казанской церкви на холме свернуть по тропинке налево и пройти немного дальше вы упрётесь в шлагбаум. Вправо от него идёт дорога, переходящая далее в тропку, она вас приведёт к роднику Кибелек. Вода из него считается святой. Далее по тропке вы дойдёте до могилы трёх старцев. Сказывают, что в том месте была последняя битва китежской дружины с татарами. Три богатыря русских здесь погибли и были погребены. Земля с этих могил помогает исцелится от недугов.

 
Интересной особенностью Светлояра является то, что стекается сюда люд со всех сторон, причем самых разных религий и верований. Свою святыню здесь видели люди различных толков старообрядчества, православные, баптисты, последователи древней славянской веры — язычества, просто люди увлёкшиеся эзотерикой и философией. Всех их объединяет стремление быть причастным к поиску правды, истины и веры, чьим олицетворением стал Светлояр.

 

Среди учёных до сих пор нет ответа о происхождении озера. Выдвигались версии о ледниковой и о карстовой природе озера, и о метеоритном происхождении, даже вулканическую версию выдвигают ряд учёных. Для изучения данного вопроса работали ряд экспедиций и исследований. В 19 веке студенты Казанского университета проводили раскопки на берегах озера, кроме ряда орудий каменного века они ничего не принесли. В 1960 — 1970 годах, здесь проводила изыскания комплексная экспедиция «Литературной газеты». Аквалангистами и геоакустикой тогда было обнаружено сложное построение рельефа дня. Центральная котловина по сторонам окаймляется двумя подводными террасами. Что наводит на мысль о тектоническом происхождении озера, в следствии поэтапного погружения. Примерный возраст погружения центральной ямы   1100 — 1200 лет, последующее погружение нижней террасы произошло  примерно 700 — 800 лет назад, что почти соответствует времени нашествия Батыя в 1237-1238 годах.
Карстовую природу озера опровергают результаты бурения в 1959 году, которые показали, что карстовых пород в данном месте до глубины 210 метров нет.

 

Метеоритную версию происхождения озера Светлояр высказывал еще знаменитый геолог и почвовед В. Докучаев, и если раньше наука не могла с высокой точностью это подтвердить, то в наше время  сотрудник петербургского  Всероссийского научно — исследовательского геологического института С. Енгалычев привёл ряд доказательств в пользу этой гипотезы. По его словам, озеро, вернее его котловина, имеет ударное происхождение, являясь кратером упавшего метеорита. Это подтверждает его форма и образцы пород ударного происхождения — элементы вспененной и оплавленной породы, множество остекленевших, округлой формы частиц образовавшиеся при ударе метеорита с поверхностью земли. Данные остатки могли образоваться при оплавлении земной породы за счёт высокой температуры, в момент ударения метеорита в поверхность земли.  По имеющимся данным можно предположить, что метеорит, от удара которого образовалась впадина озера Светлояр, двигался с северного направления на юг под углом к поверхности земли около 30-40 градусов. Произойти это могло в период от 3 до 3,2 тысяч лет назад.

В настоящее время озеро Светлояр является памятником природы федерального значения с 1997 года, единственный в подобном статусе в Нижегородской области. С 2002 года озеро включено в зону сотрудничества биосферного резервата «Нижегородское Заволжье».
В 2004 году на Успенском холме с благословения и при участия патриарха древлеправославной церкви о. Алесандра возобновились соборные старообрядческие моления.

 
В данное время вокруг озера с центром в селе Владимирское создается социально — экономическая концепция, в основе которой лежит образ озера Светлояр, как одного из святых мест Русской земли, духовный «Град Китеж», место умиротворения человека. Сегодня в селе Владимирское уже открыто несколько пользовательских пунктов: выставочный зал детского центра культуры «Китеж», историко — художественный музей «Китеж», выставочный зал «Сантана», центр развития «Нижегородского Заволжья», на базе сельской библиотеки создан сельский информационный центр. Всё это направлено на культурное просвещения местного населения и туристов, на сохранение и возрождение потерянных исторических традиций и экологической грамотности.


Сейчас будущее этого уникального памятника природы под угрозой, со всё возрастающей туристической популярностью на  экологию Светлояра оказывается огромное давление. Берега захламляются, вытаптываются. Местная администрация старается сберечь эту жемчужину земли русской. Сделаны автостоянка, от которой по березовой аллее до озера иди всего пять минут. На берегах запрещается жечь костры и разбивать палаточные городки, для этого в двухстах метрах, на берегу Люнды оборудован туристический городок, в селе Владимирское обустраиваются гостиницы. Но без нашего с вами бережного отношения и любви к нашей истории все эти старания не принесут должного результата. Лишь мы своим поведением сможем оставить этот духовный центр Руси в целостности для наших потомков.


Добраться на автомобиле до озера Светлояр из Нижнего Новгорода можно по кировской трассе Р-159:  Нижний Новгород — Семёнов — Боковая — поворот на право по указателю на с. Владимирское — С. Владимирское. Примерное расстояние пути — 130 км, среднее время пути — 3 часа.
На автобусе из Нижнего Новгорода можно  с автостанции  Канавинская на автобусе Н. Новгород — Воскресенское, На повороте у села Владимирское, не доезжая Воскресенского выйти.
 

 

 

 

Если вам понравился данный обзор, то поделитесь ссылкой в своих социальных сетях или оставьте комментарии к статье.

И вступайте в нашу группу в контакте http://vk.com/nn_gid, где вы сможете поделиться своими впечатлениями и увидите много интересного о Нижегородской области.

Похожие статьи:

Озеро Светлояр (Нижегородская область) | Марийский туристический портал

   На реке Волге, недалеко от города Нижний Новгород находится одно из самых глубоких озер этого края - Светлояр. Размеры озера невелики - полкилометра в длину и чуть больше в ширину. Глубина Светлояра 39 метров. Вода в озеро поступает из глубокого разлома в его дне. Она кристально чистая и холодная.
   Светлояр иногда называют русской Атлантидой за его овеянную легендами историю. Люди говорят, что иногда из-под его вод раздается еле слышный звон колоколов, а в глубине можно увидеть призрачные стены монастырей и купола церквей. 

   Это город Китеж, который, как гласит легенда, исчез между 1236 и 1242 годами во время первого вторжения в Россию татаро-монгол. На границе третьего и четвертого десятилетия XIII века древнее Русское государство было раздроблено на десятки княжеств, князья воевали между собой за власть и новые земли, вступали в военные союзы.
   Название озера Светлояр происходит от сочетания древнерусских слов: «светлый», также обозначающее чистый и праведный, и «яр» - не только известного всем как овраг, или балка, но в данном случае являющегося корнем от имени древнерусского солнечного божества Ярилы, которому в дохристианской Руси поклонялись древние племена славян. С озером Светлояр связано также множество легенд дохристианского периода Руси. О граде Китеже говорится и в священной книге древнерусской веры - «Звёздной книге Коляды».

   В районе озера Светлояр, как повествует древнерусское сказание, родился Китоврас - волшебный полуконь-получеловек. Он был могущественным волшебником и помогал славянам строить города и храмы. Там же жил Квасура -древний бог мудрости и хмеля. Считается, что их имена и дали название граду Китежу.
   У озера Светлояр в древности жило славянское племя берендеев. До сегодняшнего дня их потомки сохранили предания о граде Китеже и находившемся в нем религиозном центре поклонения богу Яриле. В древности, в дохристианский период Руси, Китеж считался у славян священным местом.
   После крещения Руси славянская вера с ее храмами и волхвами уступила место христианству, но священные для людей места остались. На месте капищ по традиции стали строить православные храмы, так как считалось, что эти места особенные и являются сильными источниками положительной энергии. Имена древнеславянских богов постепенно менялись на имена святых, но места поклонения высшим силам оставались прежними. К таким местам относится и озеро Светлояр, которое издревле было окутано легендами и мистикой.

   На берегу этого озера Великий князь Владимирский Юрий (Георгий) Всеволодович, (26 ноября 1188 - 4 марта 1238), сын Всеволода Большое Гнездо и построил Град Большой Китеж. Кроме него был еще и Малый Китеж (предположительно современный Городец), построенный во времена его деда - Юрия Долгорукого. Большой Китеж был возведен из белого камня с шестью храмами в центре города, что по тем временам являлось признаком богатства. Похоже, что легенды объединили эти два города в мистический и таинственный Китеж-град.

   В 1238 году хан Батый разгромил Владимиро-Суздальское княжество. Князь Юрий Всеволодович оставался на тот момент единственным военачальником с войском, которое могло противостоять татаро-монгольскому нашествию. Хан встал лагерем на реке Сити. Князь Юрий Всеволодович оборонялся от него в Малом Китеже. Хан Батый взял приступом город, но князю с остатками войска удалось уйти из Малого Китежа и укрыться в Большом Китеже.
   Батый намеревался продолжить свой поход к Средиземному морю, но оставлять в своем тылу русского князя с его войском было нельзя. Путь к городу лежал среди непроходимых болот и лесов. И тогда он начал пытать всех пленных славян, как пройти к Китежу. Выдать же священный для славян город - значило обречь себя и свой род на вечное проклятие. По преданию испугался мучений и смерти лишь один - Гришка Кутерьма. Он и согласился провести войско Батыя к Китежу.

   Когда войска подошли к нему, они увидели, что город не укреплен и обрадовались предстоящей легкой победе. Но при виде врага из-под земли забили фонтаны воды и град Китеж скрылся под водой. Согласно легенде, в сам город вода не вошла, она лишь скрыла его от врагов и горожане не утонули. Так Бог спас людей Китежа за их молитвы и благочестие.
   До сегодняшнего дня жива легенда о Китеже. Проживающие в этой области люди рассказывают о внезапно появляющихся странно одетых людях, исчезновениях тех, кто приезжает искать Китеж. Озеро давно интересует археологов и геологов - сотрудников научно-исследовательских институтов, а также многочисленных самостоятельно расследующих тайну озера Светлояр людей. Среди них есть как те, кто объясняет все законами физики, так и те, кто верит в тайную природу вещей. Все они стремятся разгадать тайну озера Светлояр и погрузившегося в него града Китежа.

См. также:

Онежские петроглифы
Петроглифы разбросаны разрозненными группами на скалах полуострова Бесов Нос. Есть загадочные фигуры мистического характера.

 

Останкинская телебашня
Округ телецентра Останкино знают многие, как район с самым высоким строением Москвы, но не каждый знает, что земля, на которой стоит башня, имеет старинную и мистическую славу.

 

Остров Чамп
Остров усеян множеством странных круглых камней разного размера – от превышающих человеческий рост до совсем мелких – с пинг-понговый шарик; часть представляет собой идеальные пушечные ядра.

 

→ Патомский кратер
Патомский кратер — конус из раздробленных известняковых глыб на склоне горы Патомского нагорья  Иркутской области. Патомский кратер был обнаружен совершенно случайно летом 1949 года.

 

→ Перевал Дятлова
На Урале есть гора Отортен, которую принято считать зоной аномалий. В разное время в этих местах происходили трагические события, самое знаменитое из которых - исчезновение группы Дятлова.

 

→ Пьяный лес
Пьяный лес - это прямоугольник из криворастущих переплетенных хвойных деревьев. Хвойные деревья изогнуты в сторону севера, а лиственные же вокруг этого места растут ровно.

 

→ Плато Укок
Плато Укок - алтайский Тибет - одно из самых красивых и мистических мест Горного Алтая - «Место силы». Название Укок звучит как «Слушай небеса». Эта древняя земля фантастической красоты.

 

→ Сабуровская пирамида
Сабуровская пирамида является каким-то секретным масонским инструментом, т.к. никто толком не знает зачем она была построена, потому что ничего подобного в России никто не строил. 

 

→ Самарская Лука
Одной из самых активных паранормальных зон в России считается место недалеко от Самары, где Волга делает большую петлю вокруг Жигулевских гор - это место называют Самарская Лука. 

 

→ Синий камень
Синий камень — священный камень близ Плещеева озера. Это один из немногих подлинных ритуальных объектов, сохранившихся со времён языческой Руси.

 

→ Синявинские болота
Мрачные Синявинские болота, что раскинулись в лесах Ленинградской области, до сих пор хранят безмолвную тишину. Именно в этих краях в 1942 году погибло множество советских солдат.

 

→ Тунгусский метеорит
Ранним летним утром 30 июня 1908 года в глубине русской Сибири имел место феномен, впоследствии получивший известность как Тунгусский метеорит. Странные события предшествовали этой катастрофе. 

 

→ Урочище Шушмор
Таинственное урочище Шушмор находится где-то между Шатурским районом Мос­ковской области и Гусь-Хрустальным районом Владимирской области. В 1885 году здесь стали бесследно пропадать люди.

 

→ Ховринская больница
Мистический центр Москвы, ворота в параллельный мир, прообраз голливудского фильма ужасов "Обитель зла" - такая репутация у недостроенной больницы на севере Москвы.

 

Храм Всех Святых
Храм расположен на Славянской площади северо-востока Москвы. Церковь Всех Святых стала известной благодаря злому духу, что поселился в ней в 1666 году.

 

→ Чёртов овраг
В Псковской области есть очень загадочное место, заросшее папоротниками — Чертов овраг.  Местные жители предпочитают даже не смотреть в сторону этого места. Чем же напуганы жители деревни Ляды?

 

→ Чёртово городище
Чёртово городище — урочище на берегу реки Чертовская, недалеко от города Козельск в Калужской области. Находится на территории национального парка Угра.

 

→ Южная тайга
Тайга - это не только суровый мир дикой природы, но и малоизведанная зона со своими уникальными свойствами и древними тайнами. Весной 2006 года в южной тайге была обнаружена пещера...

 

Аркаим
Аркаим - загадочный древний город, укреплённое деревянное поселение эпохи средней бронзы рубежа III—II тыс. до н. э., считающееся ровесником египетских пирамид и древнего Вавилона.

 

Видимском урочище
Мистическое место расположено в Нижнеилимском районе Иркутской области. В Видимском урочище находится Мертвое озеро, где, по рассказам, пропадают рыбаки и охотники.

 

Голосов овраг
В парке «Коломенское» есть очень необычное и таинственное место – Голосов овраг.  Находится он приблизительно посередине музея-заповедника и делит его на две равные части.

 

Гора Воттоваара
Гору Воттоваара в Карелии суеверные люди считают местом средоточия злых сил и мостом в иной мир: здесь растут уродливые деревья, почти отсутствует фауна, озера мертвы.

 

Гора мертвецов
Гора мертвецов - так переводится с языка манси "Холат Сяхыл" - название высоты 1079 м на Северном Урале. На ее склоне при загадочных обстоятельствах погибли подряд 2 группы туристов.

 

Гора Ямантау
Гора Ямантау издавна считалась зловещей. А поскольку у башкирского народа принято давать горам, рекам и озерам имена, "Ямантау" в переводе означает "Злая гора".

 

Долина смерти
Странную местность в Якутии, вдоль поймы правого притока реки Вилюй, местные жители называют Долиной смерти. Через это место проходил в прошлом кочевой торговый путь эвенков.

 

Заяцкий остров
Заяцкий остров - богатейший заповедник. Часть неолитических сооружений представлена лабиринтами - невысокими (до 40 см) спиралями, выложенными из небольших по размерам булыжников.

 

Каменный город
Каменный город - это комплекс огромных камней, расположенных таким образом, что создается впечатление города. И все здесь как будто настоящее: и узенькие улочки, и широкие проспекты.

 

Кашкулакская пещера
Кашкулакская пещера находится на севере Хакасии и признана одним из самых страшных мест планеты. Местные жители называют её пещерой «чёрного дьявола» или пещерой «белого шамана».

 

Квартира Булгакова
Квартиру № 50, что находится в доме № 10 по Б. Садовой улице в г. Москве, знают многие и ежегодно её посещают десятки тысяч людей. В 1921-1924 годах здесь жил Булгаков.

 

Кладбище Александро-Невской Лавры
Одно из самых мистических и загадочных мест Санкт-Петербурга – Александро-Невская лавра. Воздвигнутая в начале XVIII века, она всегда была покрыта завесой таинственности.

 

Конь-Камень
В Тульской области на высоком берегу Красивой Мечи рядом с селом Козье находится знаменитый Конь-Камень. Его вес более 20 тонн. Конь-Камень стоит на трех других валунах, как на ногах.

 

Ловозеро
Ловозеро - четвёртое по величине озеро в Мурманской области, расположено в центре Кольского полуострова. Считается одной из самых известных аномальных зон в стране.

 

Ловозерская тундра
На Кольском полуострове между Умбозером и Ловозером лежит участок горного массива Хибины. В центре его находятся Священное озеро и долина, которая известна под названием Ловозерская тундра.

 

Мансийские болваны
Мансийские болваны (Столбы выветривания) -  геологический памятник на хребте Маньпупунёр (что на языке манси означает «Малая гора идолов»), в междуречье рек Илыч и Печора.

 

Медведицкая гряда
Медведицкая гряда находится на месте уникального тектонического разлома, и, может, поэтому считается одной из наиболее мощных и непредсказуемых в своем поведении аномальных зон России.

 

Мертвое озеро
В восточной части Казахстана, огромные территории которого занимают степные зоны и живописные пейзажи, расположен очень необычный водоем — Мертвое озеро. 

 

Метро 2
Метро 2 — условное обозначение сети секретных транспортных линий, расположенных прямо под московским метрополитеном. Официально существование Метро 2 не подтверждено.

 

Молёбский треугольник
Молёбский треугольник — широко известная геоаномальная зона, которая расположена на левом берегу Сылвы, на границе Свердловской и Пермской областей, напротив села Молебки.

 

Мончаловский лес
Этот мрачный лес Ржевского района Тверской области хранит в себе множество тайн и отпечатков прошлых лет. Именно здесь в годы ВОВ вела свою последнюю оборону 29-я советская армия.

 

Мыс Рытый
В центральной части Байкала, напротив самого широкого места Байкала, расположен мыс Рытый. Местные жители старательно избегают посещений мыса, именуя это проклятым местом.

 

Мясной Бор
Во время ВОВ здесь, на относительно небольшом по площади участке, погибли десятки тысяч советских, немецких и испанских солдат. Сейчас местность вокруг сильно заболочена.

 

Никандровский монастырь
Никандровский монастырь - аномальная зона, расположенная на месте разрушенного монастыря. Местные жители рассказывают, что видят на развалинах древних монахов-призраков.

 

Новгородский лес
Странный случай, произошедший в лесах Новгородской области, стал основой для местной страшилки о лесе, крадущем души. Летом 1999 года в лесу был найден труп мужчины.

 

Обводной канал
Мрачность и гнетущее чувство посещают практически каждого, кому случается бывать на Обводном канале, связаны с временами гораздо более древними, чем те, в которые появился Санкт-Петербург.

 

Озеро Кара-Куль
Слухи о том, что в водоёме обитает местный собрат Лох-Несского чудовища, существовали давно, но проверить их решилась лишь экспедиционная группа.

 

Озеро Лабынкыр
Озеро Лабынкыр — водоем на востоке Якутии, ставший знаменитым благодаря неизвестному науке существу, обитающему в его водах. Якуты верят, что в озере обитает громадное животное.

 

 


Смотрите также

Описание: