Мекка где находится страна


Мекка — Википедия

Ме́кка (араб. ُمَكَّة‎ Макка, также مكة المكرمة — Макка аль-Мукаррама — Благородная Мекка) — город в западной Саудовской Аравии, расположенный на расстоянии около 80 км от Красного моря. Является центром паломничества для мусульман (см. Хадж). Немусульманам в Мекку въезд запрещён законом страны.

Мекка — священный город мусульман. В 630 году, усилив свою позицию, мусульмане мединской общины во главе с пророком Мухаммедом вошли в Мекку, город сдался без боя, жители приняли Ислам. Мекка с Каабой была превращена в религиозный центр, и мусульмане стали молиться лицом в сторону Мекки, где бы они ни находились.

В центре Мекки находится главная и крупнейшая в мире мечеть Аль-Харам (Заповедная, Великая), во внутреннем дворе которой располагается главная святыня ислама — Кааба.

К 2011 году в Мекке сооружён самый массивный в мире комплекс башен-небоскрёбов Абрадж аль-Бейт; его самое высокое здание — Королевская башня — является третьим по высоте зданием в мире и имеет самые большие и высотные в мире часы.

13 ноября 2010 года открыт надземный метрополитен Мекки — первый в стране, обеспечивает высокопровозные перемещения по городу и к местам ритуальных обрядов паломников хаджа (долины Муздалифа и Мина, гора Арафат).

В долине рядом с Меккой устроен крупнейший в мире палаточный городок паломников Мина.

В Мекке в периоды наибольшей численности паломников нередко происходят давка, пожары и прочие инциденты с ранеными и погибшими. Так, в 1990 году в пешеходном тоннеле между Меккой и Миной погибло около 1,5 тысяч паломников.

Полное официальное название города араб. مكة المكرمة‎,Макка аль-Мукаррама — «Благородная Мекка», иногда переводится как «Священный город Мекка». Древнее название города — Бакка (араб. بَـكَّـة‎[2][3][4]) — арабское слово с неясной этимологией[5]. По некоторым оценкам, «Бакка» является древним названием долины, располагавшейся на месте города, в то время как мусульманские ученые обычно используют его для обозначения священного района города, где расположен храм Кааба[6]. Форма «Бакка» используется также в Коране (3:96), наряду с формой «Мекка» (48:24)[5][7]. Другое название Мекки — Тихама (араб. تِـهَـامَـة‎)[8]. Ещё одно название Мекки, используемое в арабской и исламской традиции — Фаран или Паран (от названия пустыни Паран[en], упомянутой в Ветхом Завете — Ваера 21:21[9]). Арабская и исламская традиция гласит, что пустыня Паран в широком смысле является Тихамой, а местом, где поселился пророк Исмаил, была Мекка[9]. Сирийский географ XII века Якут аль-Хамави писал, что «Фаран» был «еврейским словом, одним из имён Мекки, упомянутых в Торе»[10].

Мекка находится на высоте 227 метров над уровнем моря, и приблизительно в 80 километрах от побережья Красного моря[11][уточнить]. Центральная Мекка находится в коридоре между гор, который часто называют «впадиной Мекки». Область содержит долину Аль Таниим, долину Бакка и долину Абкар[12][13]. Это горное расположение определило стратегию современного расширения города. Центр города находится в районе Масджид аль-Харам, который располагается ниже, чем большая часть города. Территория вокруг мечети составляет старый город. Основные проспекты Аль-Мудаах и Суг аль-Лайл к северу от мечети, и Ас-Суг Ассагир к югу. Пространство вокруг Большой Мечети в центре города было перепланировано, кварталы с сотнями домов были заменены широкими проспектами и городскими площадями. Традиционные дома построены из местных пород и, как правило, имеют два или три этажа. Общая площадь Мекки составляет более 1200 км²[14].

В древности в Мекке были некоторые основные источники воды, такие колодцы, как Замзам, вода в которых была солоноватой. Был также родник Айн-Зубайда. Источниками этого родника являются горы Джабаль-Саад и Джабаль-Кабкаб, лежащие в нескольких километрах к востоку от Джебаль-Арафа в 20 км на юго-восток от Мекки. Вода была проведена с помощью подземных каналов (кяризов). Третьим источником была дождевая вода, которую собирали в небольшие водоемы и цистерны. Несмотря на скудность осадков, угроза наводнения существовала с древнейших времён. По словам Аль-Курди, имело место 89 исторических наводнений до 1965 года, в том числе несколько в Саудовский период. В прошлом веке одно из сильных наводнений произошло в 1942 году. После этого в Мекке были построены дамбы. [13]

Динамика численности населения города:

Год 1965 1979 2003 2007
Население (тыс. чел.) 185 367 1541,8 1700,0

Климат Мекки — тропический пустынный. Мекка является одним из самых жарких городов мира. Абсолютный минимум +10 °C, абсолютный максимум +51,4 °C. Среднегодовая температура в городе +30,7 °C (для сравнения, Даллол, который считается самым жарким населённым пунктом мира, имеет среднегодовую температуру ≈34 °C). Редкие осадки выпадают в период с октября по апрель с пиком в декабре-январе, когда город иногда достигают редкие циклоны с Средиземного моря. В остальные месяцы осадки практически невозможны.

Климат Мекки
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Абсолютный максимум, °C 37,0 38,3 42,0 44,7 49,4 51,4 50,1 49,6 49,4 46,8 40,8 37,8 51,4
Средний максимум, °C 30,2 31,4 34,6 38,5 41,9 43,7 42,8 42,7 42,7 39,9 35,0 31,8 43,7
Средняя температура, °C 23,9 24,5 27,2 30,8 34,3 35,7 35,8 35,6 35,0 32,1 28,3 25,5 30,7
Средний минимум, °C 18,6 18,9 21,0 24,3 27,5 28,3 29,0 29,3 28,8 25,8 22,9 20,2 18,6
Абсолютный минимум, °C 11,0 10,0 13,0 15,6 20,3 22,0 23,4 23,4 22,0 18,0 16,4 12,4 10,0
Норма осадков, мм 20,6 1,4 6,2 11,6 0,6 0,0 1,5 5,6 5,3 14,2 21,7 21,4 110,1
Источник: Погодные условия в Мекке

Древняя историяПравить

  Турецкая работа 1787 года, изображающая Великую Мечеть

Исламская традиция приписывает основание Мекки потомкам Исмаила. Греческий историк Диодор Сицилийский писал в I веке до н. э. в труде «Греческая мифология (Историческая библиотека)»[15] об изолированной области на Аравийском полуострове, где находился священный храм, «священный и почитаемый всеми арабами»[16]. Мусульмане отождествляют этот храм с Каабой. Клавдий Птолемей скорее всего упоминал город как «Макораба», однако этот факт является спорным[17].

Примерно с V века Кааба была центром культа арабских языческих племён. Главным богом арабского пантеона был Хубал, которому поклонялось правящее в Мекке племя Курайшитов[18][19]. Этот культ просуществовал до принятия арабами ислама в VII веке.

Курайшиты были опытными купцами и торговцами. В VI веке они начали торговать специями, так как войны на море заставляли купцов искать сухопутные маршруты. Византия до этого контролировала Красное море, но пиратство в этот период усилилось. Другой путь через Персидский залив и реки Тигр и Евфрат был также небезопасен. В этот период Мекка превзошла по популярности такие торговые города, как Петра и Пальмира[12][20][уточнить].[21].

Мекка была объектом паломничества задолго до появления ислама, паломники-язычники приходили к своему храму и пили из источника Замзам[22][уточнить].

Завоевание Мекки МухаммедомПравить

  Джабал аль-Нур где Мухаммед, как полагают, получил первое откровение от Бога через Архангела Гавриила

Мухаммед родился в Мекке в 570 году, и с тех пор ислам неразрывно связан с ним. Он родился в районе населённым малочисленной фракцией хашимитов, под властью правящего клана курайшитов. Согласно исламскому учению, в 610 году н. э., рядом с Джабал аль-Нур в горной пещере Хира, Мухаммед стал получать божественные откровения от Бога через Архангела Гавриила. На основе чего он стал отстаивать свою форму авраамического монотеизма, противоположную Мекканскому язычеству. После 13 лет гонений со стороны языческих племен в 622 году Мухаммед со своими спутниками "Мухаджирами" эмигрировал (см. Хиджра) в Ясриб, (позже названный Медина). Однако конфликт между курайшитами и мусульманами продолжился. Они сражались в битве при Бадре, где мусульмане победили курайшитов за пределами Медины, в то время как Битва при Ухуде закончилась ничем. В целом, мекканские усилия по уничтожению ислама потерпели неудачу и оказались дорогостоящими и безуспешными. Во время битвы у рва в 627 году, общевойсковая армия Аравии не смогла нанести поражение силам Мухаммеда[23].

В 628 году Мухаммед и его последователи хотели войти в Мекку для паломничества, но были заблокированы курайшитами. Впоследствии мусульмане и меккане заключили Худайбийский мирный договор, в соответствии с которым курайшиты пообещали прекратить борьбу с мусульманами и пообещали, что мусульманам будет разрешено совершить паломничество в следующем году. Это должно было стать перемирием на 10 лет. Однако всего два года спустя курайшиты нарушили перемирие, устроив резню группы мусульман и их союзников. После этого Мухаммед и его спутники, насчитывающие 10 000 человек, вошли в Мекку. Однако вместо того чтобы продолжать борьбу, город Мекка сдался Мухаммеду, который объявил мир и амнистию для жителей. Образы языческих богов были уничтожены последователями Мухаммеда, а место было исламизированно и вновь посвящено поклонению единому Богу. Мекка была объявлена священным местом в исламе, определяя его как центр мусульманского паломничества, один из пяти столпов веры. После чего Мухаммед вернулся в Медину, назначив Акиба ибн Усаида губернатором города. Другая его деятельность в Аравии привела к объединению полуострова[23].

Мухаммед скончался в 632 году с чувством единства, которое он передал своей умме (исламской нации). Ислам начал быстро расширяться, и в течение следующих нескольких сотен лет простирался из Северной Африки в Азию и часть Европы. По мере роста исламской империи Мекка продолжала привлекать паломников со всего мусульманского мира и за его пределами, так как мусульмане приезжали для совершения ежегодного паломничества – хаджа.

Также в течение всего года Мекка привлекала различных исследователей, благочестивых мусульман, которые хотели жить поближе к Каабе, и жителей окрестных поселений, которые обслуживали паломников. Из-за сложностей и расходов на хадж паломники прибывали на лодках в Джидда, откуда дальше шли пешком, или присоединялись к ежегодным караванам из Сирии или Ирака.

Средние века и последующая историяПравить

  Первое Саудовское государство

Мекка никогда не была мусульманской столицей, но мусульманские правители заботились о её благополучии, чтобы её горожане были довольны условиями жизни. Во время правления Умара ибн аль-Хаттаба (634-44 года) и Усмана ибн Аффана (644-56 года) угроза наводнений заставила халифов пригласить христианских инженеров для строительства плотин в низко расположенных кварталах и дамб для защиты территории вокруг Каабы[12].

Переселение Мухаммеда в Медину снизило важность Мекки, фокус сместился ещё сильнее, когда Али, четвёртый халиф, выбрал своей столицей Эль-Куфа. Халифат Омейядов перенёс столицу в Дамаск, а Аббасидский халифат в Багдад, который оставался центром Исламской империи около 500 лет. Абдулла ибн аз-Зубайр захватил Мекку во время Второй Исламской гражданской войны. Город дважды осаждался Омейядами, в 683 и 692 году. После этого некоторое время город не участвовал в политических событиях, управляясь Хашимитами.

В 930 году Мекка была захвачена и разграблена Карматами, миленаристской исмаилистской мусульманской сектой во главе с Абу Тахиром аль-Джаннаби[24]. Пандемия Чёрной смерти поразила Мекку в 1349 году.[25].

В 1517 году шериф Баркат бин Мухаммед признал владычество Османской империи, но сохранил значительную долю независимости[26].

В 1803 году город был захвачен Дирийским эмиратом[27], который удерживал Мекку до 1813 года. Это был удар по престижу Османской империи, владевшей городом с 1517 года. Османская империя поставила задачу вернуть Мекку под своё владычество Хедиву Египта Мухаммеду Али, что он и сделал в 1813 году.

В 1818 году салафиты вновь победили, но часть клана Аль Сауда спаслась, они создали Недждский эмират, который просуществовал до 1891 года.

Мекка регулярно подвергалась эпидемиям холеры[28]. 27 эпидемий было зафиксировано во время паломничеств с 1831 по 1930 год. Более 20 000 паломников умерло от холеры в Хадж 1907-08 гг.[29].

Восстание шерифа МеккиПравить

Во время Первой Мировой войны Османская империя воевала против Антанты на стороне Германии. Она успешно отбила нападение на Стамбул во время Дарданелльской операции и на Багдад во время Осады Эль-Кута. Британский агент Томас Лоуренс сговорился с османским правителем Хусейном бен Али, шерифом Мекки. Хусейн бен Али восстал против Османской империи, и Мекка стала первым городом, захваченным его войсками в битве за Мекку. Восстание шерифа стало поворотным моментом на восточном фронте. Шериф Хусейн провозгласил новое государство, королевство Хиджаз, и объявил Мекку столицей королевства.

Саудовская АравияПравить

В 1924 году состоялась битва за Мекку, Абдул-Азиз ибн Сауд воевал против Хусейна бен Али, шерифа Мекки и короля Королевства Хиджаз. Ибн Сауд захватил Мекку, прервав тем самым 700-летнее правление Хашимитов, а Хусейн бен Али бежал в Джидду. 10 января 1926 года Абдул-Азиз ибн Сауд был провозглашён королём Хиджаза, было образовано королевство Неджд и Хиджаз[30]. 23 сентября 1932 года Неджд и Хиджаз были объединены в одно государство, названное Саудовской Аравией.

Во время Саудовского правления были разрушены многие исторические здания старого города. Официальная версия ислама в Саудовской Аравии, ваххабизм, отрицательно относится к почитанию исторических и религиозных памятников из-за боязни идолопоклонства. В результате с 1985 года было разрушено около 95 % исторических зданий, в том числе тысячелетней давности[31][32].

Среди прочего были разрушены пять из семи мечетей, построенных ещё дочерью Мухаммеда и его сподвижниками[33].

Был разрушен дом Хадиджи, жены Мухаммада, дом Абу Бакра, дом Али-Ораида, внука Мухаммада и другие здания[34].

По официальной версии здания разрушались для создания инфраструктуры приёма паломников на Хадж, однако, когда дом Али-Ораида был обнаружен, Король Фахд собственноручно распорядился сравнять здание с землёй, чтобы оно не стало объектом паломничества[32].

Экономика Мекки сильно зависит от ежегодного паломничества. Доходы от хаджа питают не только экономику Мекки, но и во многом экономику всего Аравийского полуострова. Раньше паломники облагались налогом. Налоги были особенно высокими во время Великой Депрессии, а всего просуществовали до 1972 года. Доходы от паломничества включают также обслуживание паломников. Доходы авиакомпании Saudi Arabian Airlines на 12 % состоят из доходов от паломничества. Доход приносит также наземный транспорт для паломников, предоставление им гостиниц и другого жилья.[13]

Доход города составляет более 100 млн долларов, тогда как саудовское правительство тратит около 50 млн на услуги для хаджа. В городе существуют промышленные предприятия, но они уже не играют важной роли в саудовской экономике, основанной в большей мере на экспорте нефти[35]. В Мекке производят текстиль, мебель и посуду. Большую часть экономики составляет сфера услуг.

Тем не менее, экономика Мекки довольно разнообразна. Предприятия города включают производство гофрированного железа, медные кузницы, столярные мастерские, обивочные мастерские, маслодавильни, предприятия по производству сладостей, мельницы, пекарни, птицефабрики, импорт мороженых продуктов, фотоателье, предприятия по производству льда, фабрики прохладительных напитков, парикмахерские, книжные магазины, туристические агентства и банки[13].

В XX и XXI веке город значительно вырос, так как с ростом доступности авиаперевозок количество паломников сильно увеличилось. Тысячи саудовцев заняты круглый год в отелях и магазинах по обслуживанию паломников, эти работники в свою очередь увеличивают потребность в жилье и услугах. Сегодня Мекка окружена автострадами, построены торговые центры и небоскрёбы[36].

Мекка управляется муниципалитетом Мекки, советом из 14 избираемых на местах членов, во главе с мэром, который именуется Аль-Амин и назначается Саудовским правительством. Нынешним мэром является Усама аль-Бар[37].

Мекка является столицей административного округа (провинции) Мекка. С 16 мая 2007 губернатором административного округа (провинции) является принц Халид ибн Фейсал Аль Сауд[38].

Благодаря большому числу паломников, некоторые из которых остаются в Мекке навсегда, город стал одним из самых разноликих городов мусульманского мира. По контрасту с остальной Саудовской Аравией, в особенности с Недждом, Мекка стала, как пишет The New York Times, «удивительным оазисом» свободной мысли и обсуждений, а также «нежелательного либерализма», так как «жители Мекки чувствуют себя оплотом против ползучего экстремизма, превалирующего во многих исламских спорах»[39].

Осман Нури-паша, вали (наместник) Османской империи привёз в Мекку первый печатный станок в 1885 году. Во время Хашимитского периода на нём печаталась официальная городская газета аль-Кибла. Саудовское правительство начало печатать на нём новую газету, Умм аль-Кура. Позже печатное оборудование было привезено в город из других регионов Ближнего востока[13].

Сегодня в городе существует собственная газета, Аль Наква (Форум). Другие Саудовские и международные газеты также распространяются в Мекке, Саудовская газета, Аль Мадина, Оказ и Аль-Билад.

В городе работают сотни кабельных, спутниковых и других телевизионных каналов.

В патриархальной Мекке главными видами спорта были импровизированная борьба и состязания в беге[13]. Сегодня самым популярным видом спорта является футбол, в городе располагаются самый старый в Саудовской Аравии футбольный клуб Аль-Вахда, основанный в 1945 году. Стадион короля Абдул Азиза, самый большой в Мекке, вмещает 38 000 зрителей[40].

Паломничество в Мекку каждый год совершают миллионы мусульман. Есть два вида паломничества, Хадж и Умра.

Хадж проходит ежегодно в Мекке и близлежащих городах. Во время Хаджа несколько миллионов человек разных национальностей молятся вместе. Каждый взрослый здоровый мусульманин, имеющий физические и материальные возможности посетить Мекку и обеспечить существование своим близким на время путешествия, должен совершить Хадж как минимум один раз в жизни.

Умра, в отличие от Хаджа, не является обязательной, но рекомендуется в Коране[41].

Захват мечети Аль-Харам в ноябре 1979 годаПравить

20 ноября 1979 года мечеть Аль-Харам вместе с 6000 находившимися в тот момент людьми была захвачена группой боевиков из 500 человек. Главарь группы ал-Утайби требовал, чтобы нефть не продавалась Соединенным Штатам, а государственное изобилие не растрачивалось, и потребовал низложить династию Саудитов. Первая попытка штурма мечети была отбита, вторая попытка началась 22 ноября: была предпринята атака на ворота мечети — но без успеха. Затем была предпринята третья атака, на этот раз силами 3000 солдат при поддержке 12 бронетранспортеров и пяти вертолетов. Но террористы из ракетных установок уничтожили 3 БТР и сбили вертолет. Тогда король обратился к Франции за помощью. Это было единственное исключение для лиц другого вероисповедания. 4 декабря французский спецназ штурмовал мечеть, погибло 200 боевиков и 250 заложников.

Запрет на посещение Мекки немусульманамиПравить

  Дорожный знак, запрещающий въезд в Мекку немусульманам

Находиться в городе немусульманам строго запрещено законодательством Саудовской Аравии[42]. Однако в истории были некоторые исключения. Первым известным немусульманином, посетившим Мекку, считается итальянский путешественник из Болоньи Людовико де Вертема (итал. Ludovico de Verthema), побывавший в Мекке в 1503 году. Одним из самых знаменитых немусульман, посетивших Мекку, является сэр Ричард Фрэнсис Бёртон, совершивший хадж из Афганистана под вымышленным именем в середине XIX века. Также немусульманами (в основном) были французские спецназовцы, которые по просьбе правительства Саудовской Аравии в 1979-м году освобождали захваченную террористами мечеть с заложниками.

  1. ↑ Kipfer B. A. (англ.)русск. Encyclopedic Dictionary of Archaeology. — Springer Science & Business Media, 2013. — P. 342
  2. Kipfer, Barbara Ann. Encyclopedic dictionary of archaeology (неопр.). — Illustrated. — Springer, 2000. — С. 342. — ISBN 0-306-46158-7.
  3. Glassé, Cyril; Smith, Huston. The new encyclopedia of Islam (неопр.). — Revised, illustrated. — Rowman Altamira (англ.)русск., 2003. — С. 302. — ISBN 0-7591-0190-6.
  4. Phipps, William E. Muhammad and Jesus: a comparison of the prophets and their teachings (англ.). — Illustrated. — Continuum International Publishing Group, 1999. — P. 85. — ISBN 0-8264-1207-6.
  5. 1 2 Versteegh, Kees. Encyclopedia of Arabic language and linguistics, Volume 4 (англ.) / C. H. M. Versteegh; Kees Versteegh. — Illustrated. — Brill, 2008. — P. 513. — ISBN 90-04-14476-5.
  6. Peterson, Daniel C. Muhammad, prophet of God (неопр.). — Wm. B. Eerdmans Publishing (англ.)русск., 2007. — С. 22—25. — ISBN 0-8028-0754-2.
  7. Philip Khûri Hitti. Capital cities of Arab Islam (неопр.). — Illustrated. — University of Minnesota Press (англ.)русск., 1973. — С. 6. — ISBN 0-8166-0663-3.
  8. ↑ AlSahib, AlMuheet fi Allughah, p. 303
  9. 1 2 Sayyid Aḥmad Khān. A series of essays on the life of Muhammad: and subjects subsidiary thereto (англ.). — London: Trübner & co., 1870. — P. 74—76.
  10. Firestone, Reuven. Title Journeys in holy lands: the evolution of the Abraham-Ishmael legends in Islamic exegesis (англ.). — SUNY Press, 1990. — P. 65, 205. — ISBN 0-7914-0331-9.
  11. Islamic World, p. 13
  12. 1 2 3 «Makka — The pre-Islamic and early Islamic periods», Encyclopaedia of Islam
  13. 1 2 3 4 5 6 «Makka — The Modern City», Encyclopaedia of Islam
  14. ↑ Mecca Municipality (неопр.) (недоступная ссылка). Holymakkah.gov.sa. Дата обращения 6 апреля 2010. Архивировано 28 апреля 2013 года.
  15. ↑ Диодор Сицилийский. Греческая мифология (Историческая библиотека). М., Лабиринт, 2000. (Серия «Античное наследие»).
  16. ↑ , Diodorus Of Sicily / Transl. by C. H. Oldfather, Vol. II, London: William Heinemann Ltd., Cambridge: Harvard University Press, MCMXXXV, p. 217.
  17. Crone P. Meccan Trade and the Rise of Islam (неопр.). — Princeton University Press, 1987. — С. 134—135. — ISBN 1593331029.
  18. Hawting, G. R. The Disappearance and Rediscovery of Zamzam and the 'Well of the Ka'ba' (англ.) // Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London : journal. — 1980. — Vol. 43, no. 1. — P. 44—54 (44).
  19. Islamic World, p. 20
  20. ↑ Lapidus, p. 14
  21. Bauer S. W. (англ.)русск.. The history of the medieval world: from the conversion of Constantine to the First Crusade (англ.). — W. W. Norton & Company (англ.)русск., 2010. — P. 243. — ISBN 978-0-393-05975-5.
  22. ↑ Lapidus, pp. 16-17
  23. 1 2 Lapidus, p. 32
  24. ↑ Mecca (неопр.). Infoplease.com. Дата обращения 6 апреля 2010. Архивировано 28 апреля 2013 года.
  25. ↑ The Islamic World to 1600: The Mongol Invasions (The Black Death) (неопр.) (недоступная ссылка). Ucalgary.ca. Дата обращения 6 апреля 2010. Архивировано 28 апреля 2013 года.
  26. ↑ Mecca – LoveToKnow 1911 

«Почему Мекка - самый священный город ислама?» – Яндекс.Кью

История не терпит сослагательного наклонения, но можно предположить...

До завоевания магометанами-арабами Северная Африка была частью классической (греко-римской) цивилизации. Равно как и Ближний Восток. Вероятно, сейчас эти территории были бы продолжением европейской цивилизации.

Арабы так и жили бы в Аравии, Северная Африка была бы берберской, Египет - коптским, Анатолия - греческой и т.п. Индия включала бы территорию Пакистана и Бангладеш. Афганистан отличался бы культурным многообразием.

Бамианские статуи Будды стояли бы до сих пор. Многие памятники архитектуры на Ближнем Востоке сохранились бы до сегодняшнего дня.

Не было бы масштабной работорговли.

https://www.youtube.com/embed/emRVkisdbhc?wmode=opaque

Не было бы набегов на Европу, «тёмных веков» европейской истории, когда Средиземное море было во власти магометанских пиратов. Не было бы необходимости в Крестовых походах, Реконкисте.

https://player.vimeo.com/video/154777823

Вероятно, не было бы испанской инквизиции. wikipedia.org

Не было бы Исламского государства, Абу Сайяф, аль-Джама аль Исламия аль-Муссала, аль-Джижад аль-Ислами, аль-Каиды, Ансар аль-Ислам, аш-Шабааб, Боко Харам, Джамаат уль-Ансар, Джамият аль-Ислах аль-Иджтимаи, Джейш-аль-Мухаджирин уль-Ансар, Джемаа Исламия, Джубхат ан-Нусра, Имарат Кавказ, Исламского движения Узбекистана, Ихван аль-Муслимин, Лашкар-е-Тайба, Раджа Сулейман, Риядус-Салихийн, Талибан, Хизб ут-Тахрир аль-Ислами, а так же сотен других исламских организаций и лесных джамаатов.

Где находится Мекка? - Other

Я родом из азиатской страны и хорошо знаю, в кого верят мусульмане и где предпочитают совершать намаз. Поэтому хотела бы рассказать о самом важном для них городе — Мекке, в котором, кстати, кипит очень интересная и богатая жизнь.

Что такое Мекка и где она находится

Мекка — это город святынь, в который могут въезжать только мусульмане. Остальным находиться здесь запрещено законом Саудовской Аравии, на территории которой располагается город.

Мекка — это крупный и современный город, в котором можно увидеть потрясающую роскошь:

  • гигантские торговые центры;
  • ровные, как стекло, автобаны;
  • шикарные небоскрёбы в сотню этажей;
  • люксовые отели и рестораны.

Экономика Мекки процветает из года в год. Основные вливания в бюджет всего Аравийского полуострова происходят именно из Мекки.

Конечно же, город знаменит в первую очередь тем, что здесь располагается самая огромная Заповедная мечеть, в центре которой стоит Кааба (исламская святыня), на которую молятся мусульмане всего мира.

Миллионы паломников каждый год приезжают сюда, совершая хадж.

В процессе хаджа мусульман не пугает ни высокая цена паломничества, ни зной, который стоит здесь летом (до +50 °С). Такая жара связана с тем, что Мекка находится совсем рядом с Красным морем и располагается над его уровнем на высоте 227 м.

Экономика Мекки

Несмотря на то, что основная статья дохода для города — это налоги, взятые с паломников, есть и другие виды деятельности, которые довольно прибыльны. Вот чем еще занимаются в Мекке:

  • производят мебель, посуду и лучшие в мире текстильные изделия;
  • много здесь кондитерских, пекарен и фабрик, производящих напитки;
  • процветают в Мекке туристические фирмы, столярные мастерские, кузницы, книжные магазины.

Многие думают, что раз Мекка священный город, то все жители только и делают, что молятся.

Нет, они живут полноценной жизнью — создают семьи, ходят на работу и в рестораны, занимаются спортом, а дома у них также есть плазменные телевизоры со множеством каналов, есть интернет. Их вера не запрещает пользоваться благами цивилизации.

Мекка с высоты - Мастерок.жж.рф — LiveJournal

Я уже вам рассказывал про это Самое большое сооружение в мире по массе, но второе по высоте, а теперь давайте посмотрим свежие снимки с высоты.

24 сентября на участке от палаточного лагеря к мосту Джамра по пути из Муздалифы в Мину при огромном скопления людей во время давки погибли 769 человек. До этого 11 сентября произошло падение строительного крана на мечеть Аль-Харам в Мекке, погибло 107 человек, пострадало около 240. В общем, опасное место…

Мекка — город в западной Саудовской Аравии, расположенный в 100 км от Красного моря. Он является центром паломничества для мусульман и немусульманам въезд в Мекку запрещён. Благодаря фотографу Ahmad Masood, который побывал здесь после трагедии, мы посмотрим редкие снимки — город Мекка с высоты.

1. Мекка — священный город мусульман. В 630 году, усилив свою позицию, мусульмане мединской общины во главе с пророком Мухаммедом вошли в Мекку, город сдался без боя, жители приняли ислам. Мекка со священной Каабой была превращена в религиозный центр, и мусульмане стали молиться лицом в сторону Мекки, где бы они ни находились. (Фото Ahmad Masood | Reuters):

 

 

2. Вид на мечеть Аль-Харам в Мекке — главную и крупнейшую в мире мечеть, во внутреннем дворе которой находится главная святыня ислама − Кааба. Это здесь упал кран 11 сентября 2015. (Фото Ahmad Masood | Reuters):

 

 

Строительство первой мечети около Каабы относят к 638 году. Существующая мечеть известна с 1570 года. За время своего существования мечеть неоднократно перестраивалась, так что от первоначальной постройки мало что осталось.

3. Паломники  в мечети Аль-Харам в Мекке, 25 сентября 2015. И куча кранов тоже. (Фото Ahmad Masood | Reuters):

 

 

4. В конце 1980-х годов происходила реконструкция мечети, когда к ней с юго-западной стороны пристроили огромный корпус с двумя минаретами. Именно в этом корпусе находится теперь главный вход в мечеть — Ворота короля Фахда.

Куб в центре — это Кааба — мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети Масджид аль-Харам (Заповедная Мечеть) в Мекке. Это одно из основных мест, собирающее, согласно кораническим предписаниям, паломников во время хаджа. Кааба носит символическое имя «аль-Бэйт аль-Харам», что означает в переводе с арабского «священный дом». (Фото Ahmad Masood | Reuters):

 

В Мекке в периоды наибольшей численности паломников нередко происходят давка, пожары и прочие инциденты с ранеными и погибшими. Так, в 1990 году в пешеходном тоннеле между Меккой и Миной погибло около 1 500 паломников.

5. Палаточный город мусульманских паломников, 25 сентября 2015, Мекка. (Фото Ahmad Masood | Reuters):

 

 

6. Мекка находится на высоте 227 метров над уровнем моря, и приблизительно в 80 километрах от побережья Красного моря.

Кстати, это место, где находятся Столбы, символизирующие сатану. Здесь и произошла давка, унесшая жизнь 769 людей. Суть обряда такова: паломники должны бросают камни в столбы, символизирующие сатану. Мусульмане верят, что так же делал пророк Авраам, когда бросал камни в Дьявола. Во время обряда, некоторые из верующих стараются как можно ближе подойти к столбам. Смертельный поток из миллионов людей остановить трудно…(Фото Ahmad Masood | Reuters):

 

 

7. То же место с более дальнего расстояния. Это долина рядом с Меккой, где устроен крупнейший в мире палаточный городок паломников Мина. Долина Мина — место проведения двух важных ритуалов хаджа — бросания камней в находящиеся здесь столбы (ар. джамарат) и жертвоприношения. (Фото Ahmad Masood | Reuters):

 

 

8. Размеры палаточного городка действительно поражают. Мекка, 25 сентября 2015. (Фото Ahmad Masood | Reuters):

 

Вот тут подробнее про Палаточный город Мина

 

9. Обычно количество палаток в Мине достигает 100 тысяч, в них проживает порядка 3 миллионов паломников. (Фото Ahmad Masood | Reuters):

 

 

10. В святых местах вы не одни, там есть камеры, которые вещают картинку на экраны мониторов службы безопасности. Мекка, 25 сентября 2015. (Фото Ahmad Masood | Reuters):

 

 

11. Экономика Мекки сильно зависит от ежегодного паломничества. Доходы от хаджа фактически питают не только экономику Мекки, но и в большой степени экономику всего Аравийского полуострова. (Фото Ahmad Masood | Reuters):

 

 

12. Закончим небольшой виртуальный тур общим видом на главную Мечеть аль-Харам и Мекку, 25 сентября 2015. Впереди — мекканская часовая королевская башня (Makkah Clock Royal Tower) с мекканскими часами, окончательно достроенная только в 2012 году, но уже ставшая одним из важнейших символов Мекки и Саудовской Аравии. Башня сможет похвастаться 662 метрами основной конструкции и 155-метровым металлическим шпилем увенчанным полумесяцем. (Фото Ahmad Masood | Reuters):

 

Вот еще интересная информация про Саудовскою Аравию: вот например Троллейбус для короля и Принц на белой яхте. Посмотрите на великолепный Мадаин-Салих (Mada’in Saleh) и зачем ездят Сауды на двух колесах Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия - http://infoglaz.ru/?p=77753

Что такое Кааба? Фото, история, местонахождение :: SYL.ru

Что такое Кааба? Ответ на этот вопрос наверняка известен верующим людям, в частности, мусульманам. Тем, кто желает узнать о святыне больше информации, рекомендуется прочесть эту статью.

Кааба: общие сведения

Что такое Кааба? Кааба (в переводе с арабского - "квадратное знание") считается величайшей исламской святыней. Расположенная во дворе Большой мечети в Мекке, она является местом паломничество верующих со всего мира. Согласно Корану, структура мечети в форме куба была выбрана и реализована Адамом и Измаилом в соответствии с божьим замыслом. В стенах храма находится священный черный камень, объект поклонения всех мусульман. Он имеет метеоритную структуру и, согласно легенде, был дан Измаилу ангелом Гавриилом. Во времена пророка Магомета, читающего свои проповеди в Мекке, Кааба считалась святилищем, предназначенным для поклонения языческим арабским богам. После правления Пророка храм становится колыбелью Аллаха, пристанищем мусульман со всего мира для ежедневных молитв.

Храм Кааба расположен в центре самой большой мечети мира Масджид Аль-Харам.
Вход в сам город воспрещен людям, не исповедующим ислам.

Размеры Каабы

На фото Кааба выглядит величественно, превосходно. Каждому хотелось бы посетить эту святыню. И наверное, многих интересует, каковы размеры храма. Длина здания составляет 11,30 метра. Ширина - 12,86 метра. Высота равна 13,10 метра. В доисламский период здание имело меньшие размеры, крыша у него отсутствовала, вход в храм был приподнят в соответствии с его основанием.

Внешний вид Каабы

Что такое Кааба и как выглядит эта святыня? На северо-восточной стороне здания есть дверца запасного выхода. Ее существование обосновано мерами безопасности в момент проведения религиозных обрядов.

Недалеко от северо-западной стороны здания находится небольшая низкая стена, ограничивающая зону предполагаемого захоронения Измаила и его матери. Оставшееся пространство, окружающее площадь, является местом погребения множества пророков, предшествовавших Мухаммаду.

В углу восточной части Каабы (фото храма вы имеете возможность увидеть в статье), на уровне полуметровой высоты, находится знаменитый черный камень, обрамленный в серебряную оправу. Величина его приблизительно равна размеру воздушного шара.

На середине северо-западной стороны храма, под прямым углом к стене, можно наблюдать карниз золотого цвета. Помимо декоративной функции, он также отвечает за слив дождевых вод.

Сама поверхность здания покрыта специальной черной шелковистой тканью с нанесенной на ней золотой вышивкой. Каждый год это покрытие подвергается смене. Старый материал разрезается на мелкие кусочки и раздается прихожанам в качестве памятного сувенира.

Что внутри здания?

Доступ к внутренним помещениям Каабы возможен лишь для обслуживающего персонала и избранных персон. В храме находится неактивный колодец, который в прошлом носил название Аксаф. Его использовали для сбора крови животных во время ритуалов жертвоприношения.

А также в здании расположены три внутренние колонны, расположенные на равной друг от друга дистанции. Они поддерживают вес крыши.

Месторасположение святыни Кааба

Где находится Кааба? Она расположена в Мекке, месте, которое каждый верующий обязан посетить хотя бы раз за всю жизнь. Она является важным священным центром мусульманского мира. Каждому верующему известно, в какой стороне Кааба. Этот храм расположен на западе Аравийского полуострова, недалеко от побережья Красного моря. В настоящее время город принадлежит Саудовской Аравии и располагается на той части ее территории, которая носит название Хиджаз.

Мекка расположена в небольшой узкой каменистой долине, со всех сторон плотно окруженной горами. Район, где расположен город, считается одним из самых жарких мест на планете. Температура воздуха тут может превышать отметку 50 градусов. Осадки выпадают лишь в зимне-весенние месяцы. В остальное же время стоит изнурительная жара.

История Каабы

Изначально, в доисламский период, здание, размер которого был меньше современного, было посвящено поклонению божеству мужского пола по имени Хубей. В исламской культуре этот период существования храма посвящается монистическому культу, в котором Бог спускается с небес непосредственно из рая.

Согласно исламской традиции, самую первую постройку разрушил всемирный потоп. Но перед его наступлением знаменитый черный камень был извлечен из стен и спрятан в недрах гор в Мекке. Извлек его оттуда Ибрагим (в библейской версии - Авраам), который установил его на высоте одного метра с половиной над землей в юго-восточной части здания. Там он и останется даже после ущерба, причиненного пожаром.

Согласно же легендам Бану Курайшиты из Мекки, двери храма были открыты для поклонения множеству арабских богов, почитаемых во всей Аравии. Этот факт был крайне выгоден для проведения в городе многочисленных ярмарок. Таким образом, многочисленные паломники, стекавшиеся в Мекку, отоваривались на местных рынках.
Мухаммад, в молодости участвовавший в реставрации Каабы, собственноручно удалил каждого бога с постамента в момент завоевали здания Меккой в 630 году.
В дальнейшем Кааба (Саудовская Аравия) потерпела множество различных повреждений. В преисламский период для строительства храма были использованы материалы низкого качества, что привело к его скорейшему обветшаю. Многочисленные дожди, пожары, произошедший во времена противостояния Абдуллах ибн аз-Зубайра армии халифата привели к тому что здание нуждалось в глубокой реставрации.

Черный камень прощения

Хорошо известный всему мусульманскому миру хаджар аль-асвад, или черный камень, расположен в углу храма. В соответствии с легендой, он был передан Адаму самим Богом. Первоначальный цвет камня был белый, но, впитывая с годами пороки человека, камень стал черным.

По другой же легенде камень упал на землю с неба и являлся объектом почитания, а не поклонения, у людей.

Состав камня имеет космическое происхождение. Не тонущая в воде стеклянная пена возникла в результате попадания метеорита на Землю.

Геологические структуры, подобные черному камню, не являются редкостью в окрестностях Мекки. В местном музее представлен подобный, но более крупный экземпляр. Изучить же более детально известный артефакт не представляется возможным по причине его недоступности.

Для мусульман черный камень является символом любви и безграничной веры мудрости бога. Обряд, при котором верующие целуют артефакт, является поступком, направленным на смирение и беспрекословного соблюдения заповедей Пророка.

Что такое Хадж

Хаджем называется исламское паломничество в Мекку и ее окрестности в строго определенное время. Каждый верующий мусульманин хотя бы раз в жизни должен посетить Мекку и совершить все необходимые для этого обряды. Дата паломничества определяется на основе наблюдений за луной.

На третий день хаджа каждый мусульманин отмечает праздник жертвоприношения, называемый Ид аль-Адха. Это священный праздник в Исламе, посвященный принесению в жертву животного. Авраам не имел денег и готов был принести в жертву собственного сына, но ангел, сошедший с небес, вовремя остановил его.

В исламском календаре Хадж начинается на 8-й день лунного календаря месяца Зу-ль-Хиджа и заканчивается 13-м днем. Религиозные обряды, как правило, ограничиваются пятью днями. Умрой называется все то же паломничество в Мекку, совершенное и в другое время, отличное от рамадана.

Для всех мусульман Хадж является пятым столпом Ислама, а смысл его - очищение людей от греха и приближение их к богу. Каждый верующий обязан хоть раз в жизни пройти через это.

После окончания паломничества каждый совершивший его человек получает титул хаджи за заслуги и стремится не грешить всю оставшуюся жизнь, а также придерживаться заповедей Корана.

Ритуалы в Мекке

Паломничество в Мекку состоит из четырех основных задач:

  • Сакрализация. Она состоит из глубокого самоанализа, обращения к богу, облачения в специальные одежды и молитвам.
  • Вращение вокруг Каабы. Необходимо совершить семь полных кругов вокруг святого места. Ход происходит против часовой стрелки. Почему именно так? Считается, что луна будет идти вокруг Каабы именно против часовой стрелки. На короткое время паломники останавливаются и по очереди целуют черный камень, так как это сделал Пророк Мухаммед во время своего второго посещения Мекки.
  • Маршрут между священными местами Сафа и Марва, который должен быть пройден семь раз вперед и назад.
  • Остановка на священной горе Арафат. Там производятся некоторые обряды и ритуалы.

Плачевные инциденты, произошедшие во время паломничества в Мекку

За последние двадцать пять лет количество умерших в результате паломничества в Мекку достигло порядка 2800 человек. Вот некоторые из самых серьезных инцидентов:

  • В конце сентября 2015 года 717 человек были убиты и 830 получили физические увечья. Две недели до этого события около 100 верующих трагически погибли от падения строительного крана.
  • В феврале 2004 года на мосту Джамарат погибли 270 мусульман. В 2008 году все на том же мосту в давке лишились жизни 180 человек. В 1997 это количество составило 340 человек.
  • Наиболее серьезный инцидент случился в 1990 г., когда в давке перед туннелем трагически погибли 1426 человек.

Для предотвращения подобных инцидентов были ужесточены меры безопасности. Всем паломникам выдавали электронные браслеты для упрощения их идентификации. При проведении обрядов обязательно присутствовало большое количество охранников.

Паломничество в Мекку в последние годы все чаще принимает форму некой дипломатической войны между Саудовской Аравией и Ираном, который подвергает резкой критике управление священными местами Ислама, возложенное на королевскую семью Саудовской Аравии.

Туризм в Мекку

Узнать, что такое Кааба, а еще лучше - увидеть святыню собственными глазами, желает множество верующих людей. Мекка - популярное место для туристов со всего мира.

У каждого ли есть возможность совершить путешествие к святыни? Важно знать, что Саудовская Аравия не выдает туристических виз, но попасть в страну можно по религиозным соображениям. Женщины обязаны посещать святые места только в сопровождении мужа или родственников мужского пола.

Эти места славятся не только религиозными традициями, но и богаты памятниками архитектуры и археологии, а также необычными природными видами.

Что касается шопинга, то в окрестностях Мекки имеется большое количество торговых центров на любой вкус. И также на их территории можно отведать необычные блюда из современной арабской кухни.

Бурная ночная жизнь в этих местах рассматривается как грех, потому что земля имеют священный характер, и все направлено на очищение от людских грехов.

Любители острых ощущений по достоинству оценят езду по пустыне на квадроциклах. Именно в этом месте находятся прекрасные песчаные дюны. Снискали популярность занятия дайвингом, который предлагается недалеко от города Джидда. Вода в Красном море особенно прозрачная, а флора и фауна морского дна богата и необыкновенно красива.

Кибла — Википедия

Ки́бла (реже тж. кыбла, араб. ‎ — направление; то, что находится напротив‎) — в исламе — точно установленное из любой точки земного шара направление в сторону священной Каабы в г. Мекке в Аравии, соблюдаемое всеми мусульманами во время совершения пятикратных ежедневных молитв и отправления ряда ритуалов. Кибла (ориентация) имеет важное значение при строительстве мечетей и других исламских культовых сооружений, а также в повседневной жизни мусульман, служит символом их духовного единства, где бы они ни проживали или ни находились.

На раннем этапе пророчества Мухаммеда (с 610 по 623 года) киблой была гора Мория, расположенная в Иерусалиме, где впоследствии была построена мечеть аль-Акса[1]. Согласно преданию, во время полуденной молитвы в Медине в «Мечети двух кибл» пророку Мухаммеду пришло откровение от Аллаха о смене киблы, и Мухаммед вместе с остальными молящимися, не прерывая молитвы, изменили это направление. Причины переноса киблы из Иерусалима в Мекку отразились в Коране (сура 2:142-150).

Глупцы из числа людей станут говорить: «Что заставило последователей ислама отвернуться от киблы, к которой они обращались прежде»? Скажи: «Аллаху принадлежат и восток и запад. Он ведет, кого пожелает, к прямому пути». ۝ И вот Мы создали средь вас такую общину, чтобы вы стали примером для других людей, вам же примером был бы Посланник. И Мы учредили прежнюю киблу, которой ты держался, только для того, чтобы отличить тех, кто последует за Посланником, от тех, кто отворачивается от него. И это было трудным испытанием, но не для тех, кого Аллах повел правильным путём[2]. Аллах — не тот, кто губит вашу веру, ибо, воистину, Аллах к людям сострадателен и милосерден. ۝ Мы видели, как ты, Мухаммад, обращался к небу в поисках киблы, и Мы обращаем тебя к кибле, которая тебя обрадует. Так поверни же своё лицо к Заповедной Мечети. И где бы вы ни были, поворачивайтесь лицами к ней. Воистину, те, которым дано Писание, непременно знают, что изменение киблы — истина от Господа. И Аллах ведает о том, что они творят. ۝ И какое бы знамение ты ни сотворил для тех, кому было даровано Писание прежде, они все равно не станут обращаться к твоей кибле, а ты не станешь обращаться к их кибле. Одни не станут лицом к кибле других. А если будешь следовать их прихотям, после того как к тебе явилось истинное знание, то, воистину, ты станешь нечестивцем. ۝ Те, кому Мы даровали Писание, знают Мухаммада, как знают своих сыновей. Однако значительная часть их скрывает истину, хотя и знает её. ۝ Истина — от Господа твоего, так не будь же в числе сомневающихся. ۝ Для каждой общины есть своя кибла. Так стремитесь же опередить друг друга в добрых деяниях. И где бы вы ни были, Аллах всех вас соберет в Судный день. Воистину, властен Аллах над всем сущим. ۝ И где бы ты ни оказался, обращай лицо в сторону Заповедной Мечети. Вот она, истина от Господа твоего, и Аллах ведает о том, что вы вершите. ۝ И где бы ты ни оказался, обращай лицо к Заповедной Мечети, и где бы вы ни оказались, обращайте лица к ней, чтобы у людей, если только они не нечестивцы, не было довода против вас. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, чтобы Я завершил Мою милость к вам, — быть может, вы пойдете прямым путём.

Признание киблы в направлении Каабы имело важное значение для мусульман, заявивших о себе не как о реформаторском движении, а как о самостоятельной религии с аравийской спецификой. В связи с этим появилось одно из наименований, которое получила мусульманская община, — «люди киблы и согласия [общины]» (араб. أهل القبلة والجماعة‎ — «ахлю-ль-кыбля ва-ль-джама’а»)[3].

Молитвенный коврик с компасом Математический способ определения киблы

Задача определения киблы была в своё время одной из важных задач, поставленных мусульманской религией перед наукой. Поскольку речь шла об обязательном ритуале пятикратных ежедневных молитв, жизненную необходимость приобрело умение определять нужное направление в любом географическом пункте. Часто, например, для путешественников, оказавшихся в пустынной местности без каких-либо наземных ориентиров, это представляло большие трудности. Более точное определение киблы стало одной из основных причин развития географии, математики, астрономии и других наук в исламском мире.

Математические способы[править | править код]

Географические координаты Каабы в сочетании с методами сферической геометрии позволяют определить точную киблу для любой точки на поверхности Земли. Задачей определения киблы занимались такие выдающиеся математики, как аль-Баттани, аль-Махани, Абу-ль-Вафа, аль-Бируни, аль-Чагмини, ан-Найризи, ибн Юнус, Кушьяр ибн Лаббан, аль-Хазини, аль-Ходжанди, аль-Каши, Кази-заде ар-Руми, Мирам Челеби и др.

Эта задача решалась с помощью различных тригонометрических и геометрических методов, при этом предпочтение отдавалось наиболее простым и доступным. На основе этих методов составлялись таблицы для различных географических пунктов, где кибла выступала как тригонометрическая функция от широты и долготы места наблюдения. Эти таблицы, как правило, составляли специальные разделы зиджей. Часто они совмещались с географическими таблицами, в которых указывалось значение киблы для каждого населённого пункта. Строились также специальные астрономические инструменты для определения киблы.

Другие способы[править | править код]

Для определения направления к Мекке мусульмане могут использовать компас, наручные часы, электронные карты[4][5] и т. д.

Обозначение киблы[править | править код]

Строительство мечетей производится в соответствии с киблой, при этом в ближайшей к Мекке стороне сооружается специальная ниша (михраб), в которой имам совершает коллективную молитву. Расположение ковров и полос в мечетях также помогают правильно ориентироваться внутри мечети, если первоначальная ориентировка мечети была неверной[6]. В гостиницах арабских стран можно увидеть таблички со стрелками в направлении Мекки.

Трудности определения и соблюдения киблы[править | править код]

Кибла для путешествующих на транспорте[править | править код]

Для путешествующих на транспорте киблой выбирается либо наиболее близкое направление, либо направление движения.

Для жителей Северной Америки[править | править код]

Направление киблы определяется по кратчайшему расстоянию по поверхности земного шара. В связи с этим жители северных штатов США должны обращать свою молитву в северо-восточном направлении, а мусульмане в некоторых провинциях Канады и на Аляске — в северном. Среди мусульман Северной Америки есть и те, кто молится в направлении юго-востока, в соответствии со старыми способами определения киблы (по солнцу, звёздам и др.)[7].

Кибла для космонавтов[править | править код]

Полёт в космос представляет для мусульман целый ряд сложностей, связанных с выполнением предписаний ислама. Космическая станция за сутки совершает 16 витков вокруг Земли и находится в постоянном движении. Смена месторасположения космической станции делает выбор правильного направления киблы весьма затруднительным. Для решения проблем, которые могут возникнуть у малайзийского космонавта Шейха Мушафара Шукора, 25 апреля 2007 года под эгидой Малайзийского национального космического агентства был проведён двухдневный семинар на тему: «Ислам и жизнь в условиях космического пространства»[8]. В семинаре приняло участие около 150 человек, среди которых были учёные, специалисты, священнослужители и приглашённые в качестве консультантов испанские космонавты. По итогам семинара малайзийскому космонавту дали рекомендацию выбирать направление молитвы «в соответствии с возможностями».

До Шейха Мушафара Шукора в космосе побывало два мусульманина: в 1985 году в экипаж шаттла Discovery был включен саудовский принц Султан бин Салман, а в 2006 году МКС посетила американка иранского происхождения Ануш Ансари. Оба космонавта сами решали, как им исполнять религиозные предписания на орбите[9].

Кибла в повседневной жизни мусульман[править | править код]

Очень часто мусульманам необходимо знать направление к Мекке при совершении некоторых обрядов действий, не связанных с молитвой[10].

  • Захоронение мёртвых. Умершего мусульманина кладут в могилу на правый бок лицом к кибле[11].
  • Заклание животных. Животных режут, положив на левый бок и повернув головой в сторону Мекки[12].
  • Сон и лежание. Спать рекомендуется, повернувшись лицом к Мекке, на правом боку[13].
  • Отправление естественных нужд. Нежелательно отправлять естественные нужды лицом и спиной к кибле.
  • Сообщается, что Абу Айюб аль-Ансари сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Если кто-нибудь из вас станет справлять большую нужду (на открытом пространстве), пусть не обращается к кибле лицом и не поворачивается к ней спиной. Поворачивайтесь (лицом) к востоку или к западу“»[14].
  • Сообщается, что Аль-Бара сказал: «Мы молились с Пророком ﷺ (в течение) шестнадцати или семнадцати месяцев повернувшись в сторону Иерусалима, после чего повернулись к Каабе»[15].
  • Сообщается, что Ибн Умар сказал: «(Однажды,) когда люди совершали утреннюю молитву в мечети, к ним пришёл один человек и сказал: „Воистину, Аллах ниспослал Пророку ﷺ Коран, в котором велел повернуться в сторону Каабы, так повернитесь же к ней“. Они стояли лицом к Шаму и повернулись к Каабе»[16].
  • Сообщается, что Амир ибн Рабиа сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву во время езды, (и он молился) в том направлении, в котором ехал»[17].
  • «Пророк ﷺ молился во время поездки из Мекки в Медину, не поворачиваясь в сторону Мекки, и в это время был ниспослан (аят, в котором говорится): „Аллаху принадлежат восток и запад. Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха. Воистину, Аллах — Объемлющий, Знающий“[18]»[19].
  • Джабир передал: «Однажды, когда мы с Посланником Аллаха ﷺ находились в походе, небо было закрыто тучами, поэтому, пытаясь определить киблу, мы разошлись во мнениях (относительно киблы), и каждый из нас совершил молитву в своем направлении (на Каабу). (Однако) каждый начертил перед собой линию, чтобы обозначить направление (совершённой молитвы). Утром мы посмотрели на небо и обнаружили, что совершили молитву не в сторону киблы. Мы рассказали о случившемся Пророку ﷺ (но он не велел нам повторить молитву) и сказал: „Та молитва для вас достаточна“»[20].

Особое направление для молитвы существует не только в исламе, но и в других религиях.

Иудаизм[править | править код]

Синагогальный ковчег (Арон-а-кодеш)

Иерусалимский Храм Соломона был ориентирован с востока на запад. Современные синагоги евреев строятся так, чтобы молитвенный зал был обращён к Израилю, по возможности, к Иерусалиму, где стоял Храм Соломона. Во всяком случае, стена, у которой стоит синагогальный ковчег (шкаф для хранения свитков Торы), ближе к Иерусалиму, и в любом месте земного шара еврей молится, обращаясь лицом к нему. Такое указание содержится в молитве царя Соломона:

и когда обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душею своею в земле врагов, которые пленили их, и будут молиться Тебе, обратившись к земле своей, которую Ты дал отцам их, к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему.

Алтарь Владимирского скита на Валааме

Христианство[править | править код]

Алтари восточно-христианских храмов строят в направлении восхода Солнца, а западно-христианские — на запад. Красный угол с иконами также располагают в восточном углу комнаты.

Восточные религии[править | править код]

Почти все восточные (даосские, буддийские, конфуцианские) храмы построены строго по сторонам света, по правилам искусства фэншуй[21]. В буддийских храмах алтари с изображением (изваянием) Будды обращены на восток, а вход в храм делается на юге[22].

  • Все молящиеся направлены лицом к Каабе

  • Определение киблы с помощью компаса

  • Обозначение направления киблы

  1. ↑ Первая кибла мусульман: мечеть аль-Акса
  2. ↑ Изменение киблы assalam.ru
  3. ↑ Е. А. Резван, 2013.
  4. ↑ eQibla.com
  5. ↑ Qib.la
  6. ↑ Ислам: ЭС, 1991, с. 137.
  7. ↑ «The Correct Qiblah» (недоступная ссылка) S. Kamal Abdali
  8. ↑ В Малайзии обсуждают, как молиться на орбите (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 12 августа 2011. Архивировано 2 июня 2013 года.
  9. ↑ Намаз в космосе Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
  10. ↑ Кибла — направление молящегося
  11. ↑ Джаназа (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 12 августа 2011. Архивировано 1 октября 2011 года.
  12. ↑ Большой и малый грех в исламе (неопр.). е-Ислам. Дата обращения 17 октября 2013. Архивировано 9 октября 2013 года.
  13. ↑ 44-й урок. Адабы сна
  14. ↑ Сборник хадисов аль-Бухари, 117
  15. ↑ Сборник хадисов Муслима, 12/525
  16. ↑ Сборники хадисов аль-Бухари, 403 и Муслима, 13/526
  17. ↑ Сборники хадисов аль-Бухари, 1093 и Муслима
  18. аль-Бакара 2:115
  19. ↑ Сборники хадисов Ахмада 2/20, Муслима 33/700, ат-Тирмизи 2958, ан-Насаи 491
  20. ↑ Сборники хадисов ад-Даракутни, аль-Хакима, аль-Байхаки, ат-Тирмизи, Ибн Маджа и ат-Табарани
  21. ↑ Мифы народов мира. Магические и сакральные здания (недоступная ссылка)
  22. ↑ Буддийский алтарь и его устройство (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 17 августа 2011. Архивировано 10 ноября 2011 года.
  • Резван Е. А. ал-Кибла // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, , . — С. 137. — ISBN 5-02-016941-2.
  • Е. А. Резван. Кибла // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2013. — Т. XXXII. — С. 632-633. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-035-6.
  • Атагаррыев М. Н. Применение стереографической проекции к определению азимута кыблы: ал-Беруни, ал-Чагмини и ат-Туркумани. Историко-математические исследования, 29, 1985, С.44-47.
  • Матвиевская Г. П. Очерки истории тригонометрии. Ташкент: Фан, 1990.
  • Бартольд В. В.. Сочинения. 1—9. М., 1963—1977, — Т.6 С.537—542
  • King D. A. The sacred direction in Islam. A study of the interaction of religion and science in the Middle Ages. Interdisciplinary science reviews, 10, 1985, — p. 315—328
  • W. M. Watt. Muhammad: Prophet and statesman. L., 1969, — p. 112—318
  • J. Waardenburg. Towards a periodization of earliest Islam according to its relations with other religions.— Proceedings, — p. 304—326
  • A. J. Wensinck. Kibla 1. Ritual and Legal. Aspects. — The Encyclopaedia of Islam. New ed. Leiden-London. — 5, 82—83;

Мекка — Википедия. Что такое Мекка

Ме́кка (араб. ُمَكَّة‎ Макка, также مكة المكرمة — Макка аль-Мукаррама — Благородная Мекка) — город в западной Саудовской Аравии, расположенный на расстоянии около 80 км от Красного моря. Является центром паломничества для мусульман (см. Хадж). Немусульманам в Мекку въезд запрещён законом страны.

Мекка — священный город мусульман. В 630 году, усилив свою позицию, мусульмане мединской общины во главе с пророком Мухаммедом вошли в Мекку, город сдался без боя, жители приняли ислам. Мекка с Каабой была превращена в религиозный центр, и мусульмане стали молиться лицом в сторону Мекки, где бы они ни находились.

В центре Мекки находится главная и крупнейшая в мире мечеть Аль-Харам (Заповедная, Великая), во внутреннем дворе которой располагается главная святыня ислама — Кааба.

К 2011 году в Мекке сооружён самый массивный в мире комплекс башен-небоскрёбов Абрадж аль-Бейт; его самое высокое здание — Королевская башня — является третьим по высоте зданием в мире и имеет самые большие и высотные в мире часы.

13 ноября 2010 года открыт надземный метрополитен Мекки — первый в стране, обеспечивает высокопровозные перемещения по городу и к местам ритуальных обрядов паломников хаджа (долины Муздалифа и Мина, гора Арафат).

В долине рядом с Меккой устроен крупнейший в мире палаточный городок паломников Мина.

В Мекке в периоды наибольшей численности паломников нередко происходят давка, пожары и прочие инциденты с ранеными и погибшими. Так, в 1990 году в пешеходном тоннеле между Меккой и Миной погибло около 1,5 тысяч паломников.

Этимология

Полное официальное название города араб. مكة المكرمة‎,Макка аль-Мукаррама — «Благородная Мекка», иногда переводится как «Священный город Мекка». Древнее название города — Бакка (араб. بَـكَّـة‎[2][3][4]) — арабское слово с неясной этимологией[5]. По некоторым оценкам, «Бакка» является древним названием долины, располагавшейся на месте города, в то время как мусульманские ученые обычно используют его для обозначения священного района города, где расположен храм Кааба[6]. Форма «Бакка» используется также в Коране (3:96), наряду с формой «Мекка» (48:24)[5][7]. Другое название Мекки — Тихама (араб. تِـهَـامَـة‎)[8]. Ещё одно название Мекки, используемое в арабской и исламской традиции — Фаран или Паран (от названия пустыни Паран[en], упомянутой в Ветхом Завете — Ваера 21:21[9]). Арабская и исламская традиция гласит, что пустыня Паран в широком смысле является Тихамой, а местом, где поселился пророк Исмаил, была Мекка[9]. Сирийский географ XII века Якут аль-Хамави писал, что «Фаран» был «еврейским словом, одним из имён Мекки, упомянутых в Торе»[10].

География

Мекка находится на высоте 227 метров над уровнем моря, и приблизительно в 80 километрах от побережья Красного моря[11][уточнить]. Центральная Мекка находится в коридоре между гор, который часто называют «впадиной Мекки». Область содержит долину Аль Таниим, долину Бакка и долину Абкар[12][13]. Это горное расположение определило стратегию современного расширения города. Центр города находится в районе Масджид аль-Харам, который располагается ниже, чем большая часть города. Территория вокруг мечети составляет старый город. Основные проспекты Аль-Мудаах и Суг аль-Лайл к северу от мечети, и Ас-Суг Ассагир к югу. Пространство вокруг Большой Мечети в центре города было перепланировано, кварталы с сотнями домов были заменены широкими проспектами и городскими площадями. Традиционные дома построены из местных пород и, как правило, имеют два или три этажа. Общая площадь Мекки составляет более 1200 км²[14].

В древности в Мекке были некоторые основные источники воды, такие колодцы, как Замзам, вода в которых была солоноватой. Был также родник Айн-Зубайда. Источниками этого родника являются горы Джабаль-Саад и Джабаль-Кабкаб, лежащие в нескольких километрах к востоку от Джебаль-Арафа в 20 км на юго-восток от Мекки. Вода была проведена с помощью подземных каналов (кяризов). Третьим источником была дождевая вода, которую собирали в небольшие водоемы и цистерны. Несмотря на скудность осадков, угроза наводнения существовала с древнейших времён. По словам Аль-Курди, имело место 89 исторических наводнений до 1965 года, в том числе несколько в Саудовский период. В прошлом веке одно из сильных наводнений произошло в 1942 году. После этого в Мекке были построены дамбы.[13]

Демография

Динамика численности населения города:

Год 1965 1979 2003 2007
Население (тыс. чел.) 185 367 1541,8 1700,0

Климат

Климат Мекки — тропический пустынный. Мекка является одним из самых жарких городов мира. Абсолютный минимум +10 °C, абсолютный максимум +51,4 °C. Среднегодовая температура в городе +30,7 °C (для сравнения, Даллол, который считается самым жарким населённым пунктом мира, имеет среднегодовую температуру ≈34 °C). Редкие осадки выпадают в период с октября по апрель с пиком в декабре-январе, когда город иногда достигают редкие циклоны с Средиземного моря. В остальные месяцы осадки практически невозможны.

Климат Мекки
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Абсолютный максимум, °C 37,0 38,3 42,0 44,7 49,4 51,4 50,1 49,6 49,4 46,8 40,8 37,8 51,4
Средний максимум, °C 30,2 31,4 34,6 38,5 41,9 43,7 42,8 42,7 42,7 39,9 35,0 31,8 43,7
Средняя температура, °C 23,9 24,5 27,2 30,8 34,3 35,7 35,8 35,6 35,0 32,1 28,3 25,5 30,7
Средний минимум, °C 18,6 18,9 21,0 24,3 27,5 28,3 29,0 29,3 28,8 25,8 22,9 20,2 18,6
Абсолютный минимум, °C 11,0 10,0 13,0 15,6 20,3 22,0 23,4 23,4 22,0 18,0 16,4 12,4 10,0
Норма осадков, мм 20,6 1,4 6,2 11,6 0,6 0,0 1,5 5,6 5,3 14,2 21,7 21,4 110,1
Источник: Погодные условия в Мекке

История

Древняя история

Турецкая работа 1787 года, изображающая Великую Мечеть

Исламская традиция приписывает основание Мекки потомкам Исмаила. Греческий историк Диодор Сицилийский писал в I веке до н. э. в труде «Греческая мифология (Историческая библиотека)»[15]об изолированной области на Аравийском полуострове, где находился священный храм, «священный и почитаемый всеми арабами»[16]. Мусульмане отождествляют этот храм с Каабой. Клавдий Птолемей скорее всего упоминал город как «Макораба», однако этот факт является спорным[17].

Примерно с V века Кааба была центром культа арабских языческих племён. Главным богом арабского пантеона был Хубал, которому поклонялось правящее в Мекке племя Курайшитов[18][19]. Этот культ просуществовал до принятия арабами ислама в VII веке.

Курайшиты были опытными купцами и торговцами. В VI веке они начали торговать специями, так как войны на море заставляли купцов искать сухопутные маршруты. Византия до этого контролировала Красное море, но пиратство в этот период усилилось. Другой путь через Персидский залив и реки Тигр и Евфрат был также небезопасен. В этот период Мекка превзошла по популярности такие торговые города, как Петра и Пальмира[12][20][уточнить]. В 575 году Сасанидская империя защитила город от вторжения Аксумского царства во главе с христианским лидером Абраха. Племена южной Аравии попросили персидского царя Хосрова I о помощи, и он привёл в Мекку армию и флот. Персидское вторжение предотвратило распространение христианства в Аравии и в Мекке, когда исламскому пророку Мухаммеду было 6 лет[21].

Мекка была объектом паломничества задолго до появления ислама, паломники-язычники приходили к своему храму и пили из источника Замзам[22][уточнить].

Завоевание Мекки Мухаммедом

Средние века и последующая история

Первое Саудовское государство

Мекка никогда не была мусульманской столицей, но мусульманские правители заботились о её благополучии чтобы её горожане были довольны условием жизни. Во время правления Умара ибн аль-Хаттаба (634-44 года) и Усмана ибн Аффана (644-56 года) угроза наводнений заставила халифов пригласить христианских инженеров для строительства плотин в низко расположенных кварталах и дамб для защиты территории вокруг Каабы[12].

Переселение Мухаммеда в Медину снизило важность Мекки, фокус сместился ещё сильнее, когда Али, четвёртый халиф, выбрал своей столицей Эль-Куфа. Халифат Омейядов перенёс столицу в Дамаск, а Аббасидский халифат в Багдад, который оставался центром Исламской империи около 500 лет. Абдулла ибн аз-Зубайр захватил Мекку во время Второй Исламской гражданской войны. Город дважды осаждался Омейядами, в 683 и 692 году. После этого некоторое время город не участвовал в политических событиях, управляясь Хашимитами.

В 930 году Мекка была захвачена и разграблена Карматами, миленаристской исмаилистской мусульманской сектой во главе с Абу Тахиром аль-Джаннаби[23]. Пандемия Чёрной смерти поразила Мекку в 1349 году.[24].

В 1517 году шериф Баркат бин Мухаммед, признал владычество Османской империи, но сохранил значительную долю независимости[25].

В 1803 году город был захвачен Дирийским эмиратом[26], который удерживал Мекку до 1813 года. Это был удар по престижу Османской империи, владевшей городом с 1517 года. Османская империя поставила задачу вернуть Мекку под своё владычество Хедиву Египта Мухаммеду Али, что он и сделал в 1813 году.

В 1818 году салафиты вновь победили, но часть клана Аль Сауда спаслась, они создали Недждский эмират, который просуществовал до 1891.

Мекка регулярно подвергалась эпидемиям холеры[27]. 27 эпидемий было зафиксировано во время паломничеств с 1831 по 1930 год. Более 20 000 паломников умерло от холеры в Хадж 1907-08 года[28].

Восстание шерифа Мекки

Во время Первой Мировой войны Османская империя воевала против Антанты на стороне Германии. Она успешно отбила нападение на Стамбул во время Дарданелльской операции и на Багдад во время Осады Эль-Кута. Британский агент Томас Лоуренс сговорился с османским правителем Хусейном бен Али, шерифом Мекки. Хусейн бен Али восстал против Османской империи, и Мекка стала первым городом, захваченным его войсками в битве за Мекку. Восстание шерифа стало поворотным моментом на восточном фронте. Шериф Хусейн провозгласил новое государство, королевство Хиджаз, и объявил Мекку столицей королевства.

Саудовская Аравия

В 1924 году состоялась битва за Мекку, Абдул-Азиз ибн Сауд воевал против Хусейна бен Али, шерифа Мекки и короля Королевства Хиджаз. Ибн Сауд захватил Мекку, прервав тем самым 700-летнее правление Хашимитов, а Хусейн бен Али бежал в Джидду. 10 января 1926 года Абдул-Азиз ибн Сауд был провозглашён королём Хиджаза, было образовано королевство Неджд и Хиджаз[29]. 23 сентября 1932 года Неджд и Хиджаз были объединены в одно государство, названное Саудовской Аравией.

Во время Саудовского правления были разрушены многие исторические здания старого города. Официальная версия ислама в Саудовской Аравии, ваххабизм, отрицательно относится к почитанию исторических и религиозных памятников из-за боязни идолопоклонства. В результате с 1985 года было разрушено около 95 % исторических зданий, в том числе тысячелетней давности[30][31].

Среди прочего были разрушены пять из семи мечетей, построенных ещё дочерью Мухаммеда и его сподвижниками[32].

Был разрушен дом Хадиджи, жены Мухаммада, дом Абу Бакра, дом Али-Ораида, внука Мухаммада и другие здания[33].

По официальной версии здания разрушались для создания инфраструктуры приёма паломников на Хадж, однако, когда дом Али-Ораида был обнаружен, Король Фахд собственноручно распорядился сравнять здание с землёй, чтобы оно не стало объектом паломничества[31].

Экономика

Экономика Мекки сильно зависит от ежегодного паломничества. Доходы от хаджа питают не только экономику Мекки, но и во многом экономику всего Аравийского полуострова. Раньше паломники облагались налогом. Налоги были особенно высокими во время Великой Депрессии, а всего просуществовали до 1972 года. Доходы от паломничества включают также обслуживание паломников. Доходы авиакомпании Saudi Arabian Airlines на 12 % состоят из доходов от паломничества. Доход приносит также наземный транспорт для паломников, предоставление им гостиниц и другого жилья.[13]

Доход города составляет более 100 млн долларов, тогда как саудовское правительство тратит около 50 млн на услуги для хаджа. В городе существуют промышленные предприятия, но они уже не играют важной роли в саудовской экономике, основанной в большей мере на экспорте нефти[34]. В Мекке производят текстиль, мебель и посуду. Большую часть экономики составляет сфера услуг.

Тем не менее, экономика Мекки довольно разнообразна. Предприятия города включают производство гофрированного железа, медные кузницы, столярные мастерские, обивочные мастерские, маслодавильни, предприятия по производству сладостей, мельницы, пекарни, птицефабрики, импорт мороженых продуктов, фотоателье, предприятия по производству льда, фабрики прохладительных напитков, парикмахерские, книжные магазины, туристические агентства и банки[13].

В XX и XXI веке город значительно вырос, так как с ростом доступности авиаперевозок количество паломников сильно увеличилось. Тысячи саудовцев заняты круглый год в отелях и магазинах по обслуживанию паломников, эти работники в свою очередь увеличивают потребность в жилье и услугах. Сегодня Мекка окружена автострадами, построены торговые центры и небоскрёбы[35].

Правительство

Мекка управляется муниципалитетом Мекки, советом из 14 избираемых на местах членов, во главе с мэром, который именуется Аль-Амин и назначается Саудовским правительством. Нынешним мэром является Усама аль-Бар[36].

Мекка является столицей административного округа (провинции) Мекка. С 16 мая 2007 губернатором административного округа (провинции) является принц Халид ибн Фейсал Аль Сауд[37].

Культура

Благодаря большому числу паломников, некоторые из которых остаются в Мекке навсегда, город стал одним из самых разноликих городов мусульманского мира. По контрасту с остальной Саудовской Аравией, в особенности с Недждом, Мекка стала, как пишет The New York Times, «удивительным оазисом» свободной мысли и обсуждений, а также «нежелательного либерализма», так как «жители Мекки чувствуют себя оплотом против ползучего экстремизма, превалирующего во многих исламских спорах»[38].

Осман Нури-паша, вали (наместник) Османской империи привёз в Мекку первый печатный станок в 1885 году. Во время Хашимитского периода на нём печаталась официальная городская газета аль-Кибла. Саудовское правительство начало печатать на нём новую газету, Умм аль-Кура. Позже печатное оборудование было привезено в город из других регионов Ближнего востока[13].

Сегодня в городе существует собственная газета, Аль Наква (Форум). Другие Саудовские и международные газеты также распространяются в Мекке, Саудовская газета, Аль Мадина, Оказ и Аль-Билад.

В городе работают сотни кабельных, спутниковых и других телевизионных каналов.

В патриархальной Мекке главными видами спорта были импровизированная борьба и состязания в беге[13]. Сегодня самым популярным видом спорта является футбол, в городе располагаются самый старый в Саудовской Аравии футбольный клуб Аль-Вахда, основанный в 1945 году. Стадион короля Абдул Азиза, самый большой в Мекке, вмещает 38 000 зрителей[39].

Паломничество

Паломничество в Мекку каждый год совершают миллионы мусульман. Есть два вида паломничества, Хадж и Умра.

Хадж проходит ежегодно в Мекке и близлежащих городах. Во время Хаджа несколько миллионов человек разных национальностей молятся вместе. Каждый взрослый здоровый мусульманин, имеющий физические и материальные возможности посетить Мекку и обеспечить существование своим близким на время путешествия, должен совершить Хадж как минимум один раз в жизни.

Умра, в отличие от Хаджа, не является обязательной, но рекомендуется в Коране[40].

Захват мечети Аль-Харам в ноябре 1979 года

20 ноября 1979 года мечеть Аль-Харам вместе с 6000 находившимися в тот момент людьми была захвачена группой боевиков из 500 человек. Главарь группы ал-Утайби требовал, чтобы нефть не продавалась Соединенным Штатам, а государственное изобилие не растрачивалось, и потребовал низложить династию Саудитов. Первая попытка штурма мечети была отбита, вторая попытка началась 22 ноября: была предпринята атака на ворота мечети — но без успеха. Затем была предпринята третья атака, на этот раз силами 3000 солдат при поддержке 12 бронетранспортеров и пяти вертолетов. Но террористы из ракетных установок уничтожили 3 БТР и сбили вертолет. Тогда король обратился к Франции за помощью. Это было единственное исключение для лиц другого вероисповедания. 4 декабря французский спецназ штурмовал мечеть, погибло 200 боевиков и 250 заложников.

Запрет на посещение Мекки немусульманами

Дорожный знак, запрещающий въезд в Мекку немусульманам

Находиться в городе немусульманам строго запрещено законодательством Саудовской Аравии[41]. Однако в истории были некоторые исключения. Первым известным немусульманином, посетившим Мекку, считается итальянский путешественник из Болоньи Людовико де Вертема (итал. Ludovico de Verthema), побывавший в Мекке в 1503 году. Одним из самых знаменитых немусульман, посетивших Мекку, является сэр Ричард Фрэнсис Бёртон, совершивший хадж из Афганистана под вымышленным именем в середине XIX века. Также немусульманами (в основном) были французские спецназовцы, которые по просьбе правительства Саудовской Аравии в 1979-м году освобождали захваченную террористами мечеть с заложниками.

Примечания

  1. ↑ Kipfer B. A. (англ.)русск. Encyclopedic Dictionary of Archaeology. — [Springer Science & Business Media]], 2013. — P. 342
  2. Kipfer, Barbara Ann. Encyclopedic dictionary of archaeology. — Illustrated. — Springer, 2000. — P. 342. — ISBN 0-306-46158-7.
  3. ↑ The new encyclopedia of Islam. — Revised, illustrated. — Rowman Altamira, 2003. — P. 302. — ISBN 0-7591-0190-6.
  4. Phipps, William E. Muhammad and Jesus: a comparison of the prophets and their teachings. — Illustrated. — Continuum International Publishing Group, 1999. — P. 85. — ISBN 0-8264-1207-6.
  5. 1 2 Versteegh, Kees. Encyclopedia of Arabic language and linguistics, Volume 4. — Illustrated. — Brill, 2008. — P. 513. — ISBN 90-04-14476-5.
  6. Peterson, Daniel C. Muhammad, prophet of God. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 2007. — P. 22–25. — ISBN 0-8028-0754-2.
  7. Philip Khûri Hitti. Capital cities of Arab Islam. — Illustrated. — University of Minnesota Press, 1973. — P. 6. — ISBN 0-8166-0663-3.
  8. ↑ AlSahib, AlMuheet fi Allughah, p. 303
  9. 1 2 Sayyid Aḥmad Khān. A series of essays on the life of Muhammad: and subjects subsidiary thereto. — London : Trübner & co., 1870. — P. 74–76.
  10. Firestone, Reuven. Title Journeys in holy lands: the evolution of the Abraham-Ishmael legends in Islamic exegesis. — SUNY Press, 1990. — P. 65, 205. — ISBN 0-7914-0331-9.
  11. Islamic World, p. 13
  12. 1 2 3 «Makka — The pre-Islamic and early Islamic periods», Encyclopaedia of Islam
  13. 1 2 3 4 5 6 «Makka — The Modern City», Encyclopaedia of Islam
  14. ↑ Mecca Municipality  (недоступная ссылка — история). Holymakkah.gov.sa. Проверено 6 апреля 2010. Архивировано 28 апреля 2013 года.
  15. ↑ Диодор Сицилийский. Греческая мифология (Историческая библиотека). М., Лабиринт, 2000. (Серия «Античное наследие»).
  16. ↑ , Diodorus Of Sicily / Transl. by C. H. Oldfather, Vol. II, London: William Heinemann Ltd., Cambridge: Harvard University Press, MCMXXXV, p. 217.
  17. Crone P. Meccan Trade and the Rise of Islam. — Princeton University Press, 1987. — P. 134–135. — ISBN 1593331029.
  18. Hawting, G. R. (1980). «The Disappearance and Rediscovery of Zamzam and the 'Well of the Ka'ba'». Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London 43 (1): 44–54 (44).
  19. Islamic World, p. 20
  20. ↑ Lapidus, p. 14
  21. Bauer S. W. (англ.)русск.. The history of the medieval world: from the conversion of Constantine to the First Crusade. — W. W. Norton & Company (англ.)русск., 2010. — P. 243. — ISBN 978-0-393-05975-5.
  22. ↑ Lapidus, pp. 16-17
  23. ↑ Mecca. Infoplease.com. Проверено 6 апреля 2010. Архивировано 28 апреля 2013 года.
  24. ↑ The Islamic World to 1600: The Mongol Invasions (The Black Death)  (недоступная ссылка — история). Ucalgary.ca. Проверено 6 апреля 2010. Архивировано 28 апреля 2013 года.
  25. ↑ Mecca – LoveToKnow 1911  (недоступная ссылка — история). 1911encyclopedia.org (12 апреля 2007). Проверено 6 апреля 2010. Архивировано 28 апреля 2013 года.
  26. ↑ «The Saud Family and Wahhabi Islam». Library of Congress Country Studies.
  27. ↑ Asiatic Cholera Pandemic of 1826-37 . UCLA School of Public Health.
  28. ↑ Cholera (pathology). Britannica Online Encyclopedia.
  29. ↑ Саудівська Аравія / Реферати по географії — завантажити реферат, банк рефератів, реферати (недоступная ссылка) (укр.)
  30. Taylor, Jerome. Mecca for the rich: Islam's holiest site 'turning into Vegas', The Independent (24 сентября 2011).
  31. 1 2 'The destruction of Mecca: Saudi hardliners are wiping out their own heritage', The Independent, 6 August 2005, retrieved 17 Jan. 2011
  32. ↑ Destruction of Islamic Architectural Heritage in Saudi Arabia: A Wake-up Call, The American Muslim, retrieved 17 Jan. 2011
  33. ↑ ‘Shame of the House of Saud: Shadows over Mecca’, The Independent, 19 April 2006
  34. Mecca. World Book Encyclopedia. 2003 edition. Volume M. p. 353
  35. Howden, Daniel. Shame of the House of Saud: Shadows over Mecca, London: The Independent (UK) (19 апреля 2006). Архивировано 20 мая 2007 года. Проверено 3 мая 2007.
  36. ↑ Mecca Seeks to Lead Saudi Arabia’s Solar Energy Expansion, Bloomberg, Bloomberg (22 September 2012). Проверено 20 января 2013.
  37. ↑ Prince Khalid Al Faisal appointed as governor of Makkah region. Saudi Press Agency (16 May 2007). Проверено 1 января 2008. Архивировано 28 апреля 2013 года.
  38. ↑ Fattah, Hassan M. Islamic Pilgrims Bring Cosmopolitan Air to Unlikely City, New York Times (2005-01-20).
  39. ↑ Asian Football Stadiums — Stadium King Abdul Aziz
  40. ↑ What is Umrah?, islamonline.com (5 декабря 2007).
  41. ↑ Глава ЦРУ тайно принял ислам, утверждает агент ФБР islamnews.ru 13 февраля 2013 года

Литература

Ссылки

Мекка Википедия

Ме́кка (араб. ُمَكَّة‎ Макка, также مكة المكرمة — Макка аль-Мукаррама — Благородная Мекка) — город в западной Саудовской Аравии, расположенный на расстоянии около 80 км от Красного моря. Является центром паломничества для мусульман (см. Хадж). Немусульманам в Мекку въезд запрещён законом страны.

Мекка — священный город мусульман. В 630 году, усилив свою позицию, мусульмане мединской общины во главе с пророком Мухаммедом вошли в Мекку, город сдался без боя, жители приняли Ислам. Мекка с Каабой была превращена в религиозный центр, и мусульмане стали молиться лицом в сторону Мекки, где бы они ни находились.

В центре Мекки находится главная и крупнейшая в мире мечеть Аль-Харам (Заповедная, Великая), во внутреннем дворе которой располагается главная святыня ислама — Кааба.

К 2011 году в Мекке сооружён самый массивный в мире комплекс башен-небоскрёбов Абрадж аль-Бейт; его самое высокое здание — Королевская башня — является третьим по высоте зданием в мире и имеет самые большие и высотные в мире часы.

13 ноября 2010 года открыт надземный метрополитен Мекки — первый в стране, обеспечивает высокопровозные перемещения по городу и к местам ритуальных обрядов паломников хаджа (долины Муздалифа и Мина, гора Арафат).

В долине рядом с Меккой устроен крупнейший в мире палаточный городок паломников Мина.

В Мекке в периоды наибольшей численности паломников нередко происходят давка, пожары и прочие инциденты с ранеными и погибшими. Так, в 1990 году в пешеходном тоннеле между Меккой и Миной погибло около 1,5 тысяч паломников.

Этимология

Полное официальное название города араб. مكة المكرمة‎,Макка аль-Мукаррама — «Благородная Мекка», иногда переводится как «Священный город Мекка». Древнее название города — Бакка (араб. بَـكَّـة‎[2][3][4]) — арабское слово с неясной этимологией[5]. По некоторым оценкам, «Бакка» является древним названием долины, располагавшейся на месте города, в то время как мусульманские ученые обычно используют его для обозначения священного района города, где расположен храм Кааба[6]. Форма «Бакка» используется также в Коране (3:96), наряду с формой «Мекка» (48:24)[5][7]. Другое название Мекки — Тихама (араб. تِـهَـامَـة‎)[8]. Ещё одно название Мекки, используемое в арабской и исламской традиции — Фаран или Паран (от названия пустыни Паран[en], упомянутой в Ветхом Завете — Ваера 21:21[9]). Арабская и исламская традиция гласит, что пустыня Паран в широком смысле является Тихамой, а местом, где поселился пророк Исмаил, была Мекка[9]. Сирийский географ XII века Якут аль-Хамави писал, что «Фаран» был «еврейским словом, одним из имён Мекки, упомянутых в Торе»[10].

География

Мекка находится на высоте 227 метров над уровнем моря, и приблизительно в 80 километрах от побережья Красного моря[11][уточнить]. Центральная Мекка находится в коридоре между гор, который часто называют «впадиной Мекки». Область содержит долину Аль Таниим, долину Бакка и долину Абкар[12][13]. Это горное расположение определило стратегию современного расширения города. Центр города находится в районе Масджид аль-Харам, который располагается ниже, чем большая часть города. Территория вокруг мечети составляет старый город. Основные проспекты Аль-Мудаах и Суг аль-Лайл к северу от мечети, и Ас-Суг Ассагир к югу. Пространство вокруг Большой Мечети в центре города было перепланировано, кварталы с сотнями домов были заменены широкими проспектами и городскими площадями. Традиционные дома построены из местных пород и, как правило, имеют два или три этажа. Общая площадь Мекки составляет более 1200 км²[14].

В древности в Мекке были некоторые основные источники воды, такие колодцы, как Замзам, вода в которых была солоноватой. Был также родник Айн-Зубайда. Источниками этого родника являются горы Джабаль-Саад и Джабаль-Кабкаб, лежащие в нескольких километрах к востоку от Джебаль-Арафа в 20 км на юго-восток от Мекки. Вода была проведена с помощью подземных каналов (кяризов). Третьим источником была дождевая вода, которую собирали в небольшие водоемы и цистерны. Несмотря на скудность осадков, угроза наводнения существовала с древнейших времён. По словам Аль-Курди, имело место 89 исторических наводнений до 1965 года, в том числе несколько в Саудовский период. В прошлом веке одно из сильных наводнений произошло в 1942 году. После этого в Мекке были построены дамбы.[13]

Демография

Динамика численности населения города:

Год 1965 1979 2003 2007
Население (тыс. чел.) 185 367 1541,8 1700,0

Климат

Климат Мекки — тропический пустынный. Мекка является одним из самых жарких городов мира. Абсолютный минимум +10 °C, абсолютный максимум +51,4 °C. Среднегодовая температура в городе +30,7 °C (для сравнения, Даллол, который считается самым жарким населённым пунктом мира, имеет среднегодовую температуру ≈34 °C). Редкие осадки выпадают в период с октября по апрель с пиком в декабре-январе, когда город иногда достигают редкие циклоны с Средиземного моря. В остальные месяцы осадки практически невозможны.

Климат Мекки
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Абсолютный максимум, °C 37,0 38,3 42,0 44,7 49,4 51,4 50,1 49,6 49,4 46,8 40,8 37,8 51,4
Средний максимум, °C 30,2 31,4 34,6 38,5 41,9 43,7 42,8 42,7 42,7 39,9 35,0 31,8 43,7
Средняя температура, °C 23,9 24,5 27,2 30,8 34,3 35,7 35,8 35,6 35,0 32,1 28,3 25,5 30,7
Средний минимум, °C 18,6 18,9 21,0 24,3 27,5 28,3 29,0 29,3 28,8 25,8 22,9 20,2 18,6
Абсолютный минимум, °C 11,0 10,0 13,0 15,6 20,3 22,0 23,4 23,4 22,0 18,0 16,4 12,4 10,0
Норма осадков, мм 20,6 1,4 6,2 11,6 0,6 0,0 1,5 5,6 5,3 14,2 21,7 21,4 110,1
Источник: Погодные условия в Мекке

История

Древняя история

Турецкая работа 1787 года, изображающая Великую Мечеть

Исламская традиция приписывает основание Мекки потомкам Исмаила. Греческий историк Диодор Сицилийский писал в I веке до н. э. в труде «Греческая мифология (Историческая библиотека)»[15] об изолированной области на Аравийском полуострове, где находился священный храм, «священный и почитаемый всеми арабами»[16]. Мусульмане отождествляют этот храм с Каабой. Клавдий Птолемей скорее всего упоминал город как «Макораба», однако этот факт является спорным[17].

Примерно с V века Кааба была центром культа арабских языческих племён. Главным богом арабского пантеона был Хубал, которому поклонялось правящее в Мекке племя Курайшитов[18][19]. Этот культ просуществовал до принятия арабами ислама в VII веке.

Курайшиты были опытными купцами и торговцами. В VI веке они начали торговать специями, так как войны на море заставляли купцов искать сухопутные маршруты. Византия до этого контролировала Красное море, но пиратство в этот период усилилось. Другой путь через Персидский залив и реки Тигр и Евфрат был также небезопасен. В этот период Мекка превзошла по популярности такие торговые города, как Петра и Пальмира[12][20][уточнить].[21].

Мекка была объектом паломничества задолго до появления ислама, паломники-язычники приходили к своему храму и пили из источника Замзам[22][уточнить].

Завоевание Мекки Мухаммедом

Джабал аль-Нур где Мухаммед, как полагают, получил первое откровение от Бога через Архангела Гавриила

Мухаммед родился в Мекке в 570 году, и с тех пор ислам неразрывно связан с ним. Он родился в районе населённым малочисленной фракцией хашимитов, под властью правящего клана курайшитов. Согласно исламскому учению, в 610 году н. э., рядом с Джабал аль-Нур в горной пещере Хира, Мухаммед стал получать божественные откровения от Бога через Архангела Гавриила. На основе чего он стал отстаивать свою форму авраамического монотеизма, противоположную Мекканскому язычеству. После 13 лет гонений со стороны языческих племен в 622 году Мухаммед со своими спутниками "Мухаджирами" эмигрировал (см. Хиджра) в Ясриб, (позже названный Медина). Однако конфликт между курайшитами и мусульманами продолжился. Они сражались в битве при Бадре, где мусульмане победили курайшитов за пределами Медины, в то время как Битва при Ухуде закончилась ничем. В целом, мекканские усилия по уничтожению ислама потерпели неудачу и оказались дорогостоящими и безуспешными. Во время битвы у рва в 627 году, общевойсковая армия Аравии не смогла нанести поражение силам Мухаммеда[23].

В 628 году Мухаммед и его последователи хотели войти в Мекку для паломничества, но были заблокированы курайшитами. Впоследствии мусульмане и меккане заключили Худайбийский мирный договор, в соответствии с которым курайшиты пообещали прекратить борьбу с мусульманами и пообещали, что мусульманам будет разрешено совершить паломничество в следующем году. Это должно было стать перемирием на 10 лет. Однако всего два года спустя курайшиты нарушили перемирие, устроив резню группы мусульман и их союзников. После этого Мухаммед и его спутники, насчитывающие 10 000 человек, вошли в Мекку. Однако вместо того чтобы продолжать борьбу, город Мекка сдался Мухаммеду, который объявил мир и амнистию для жителей. Образы языческих богов были уничтожены последователями Мухаммеда, а место было исламизированно и вновь посвящено поклонению единому Богу. Мекка была объявлена священным местом в исламе, определяя его как центр мусульманского паломничества, один из пяти столпов веры. После чего Мухаммед вернулся в Медину, назначив Акиба ибн Усаида губернатором города. Другая его деятельность в Аравии привела к объединению полуострова[23].

Мухаммед скончался в 632 году с чувством единства, которое он передал своей умме (исламской нации). Ислам начал быстро расширяться, и в течение следующих нескольких сотен лет простирался из Северной Африки в Азию и часть Европы. По мере роста исламской империи Мекка продолжала привлекать паломников со всего мусульманского мира и за его пределами, так как мусульмане приезжали для совершения ежегодного паломничества – хаджа.

Также в течение всего года Мекка привлекала различных исследователей, благочестивых мусульман, которые хотели жить поближе к Каабе, и жителей окрестных поселений, которые обслуживали паломников. Из-за сложностей и расходов на хадж паломники прибывали на лодках в Джидда, откуда дальше шли пешком, или присоединялись к ежегодным караванам из Сирии или Ирака.

Средние века и последующая история

Первое Саудовское государство

Мекка никогда не была мусульманской столицей, но мусульманские правители заботились о её благополучии, чтобы её горожане были довольны условиями жизни. Во время правления Умара ибн аль-Хаттаба (634-44 года) и Усмана ибн Аффана (644-56 года) угроза наводнений заставила халифов пригласить христианских инженеров для строительства плотин в низко расположенных кварталах и дамб для защиты территории вокруг Каабы[12].

Переселение Мухаммеда в Медину снизило важность Мекки, фокус сместился ещё сильнее, когда Али, четвёртый халиф, выбрал своей столицей Эль-Куфа. Халифат Омейядов перенёс столицу в Дамаск, а Аббасидский халифат в Багдад, который оставался центром Исламской империи около 500 лет. Абдулла ибн аз-Зубайр захватил Мекку во время Второй Исламской гражданской войны. Город дважды осаждался Омейядами, в 683 и 692 году. После этого некоторое время город не участвовал в политических событиях, управляясь Хашимитами.

В 930 году Мекка была захвачена и разграблена Карматами, миленаристской исмаилистской мусульманской сектой во главе с Абу Тахиром аль-Джаннаби[24]. Пандемия Чёрной смерти поразила Мекку в 1349 году.[25].

В 1517 году шериф Баркат бин Мухаммед признал владычество Османской империи, но сохранил значительную долю независимости[26].

В 1803 году город был захвачен Дирийским эмиратом[27], который удерживал Мекку до 1813 года. Это был удар по престижу Османской империи, владевшей городом с 1517 года. Османская империя поставила задачу вернуть Мекку под своё владычество Хедиву Египта Мухаммеду Али, что он и сделал в 1813 году.

В 1818 году салафиты вновь победили, но часть клана Аль Сауда спаслась, они создали Недждский эмират, который просуществовал до 1891 года.

Мекка регулярно подвергалась эпидемиям холеры[28]. 27 эпидемий было зафиксировано во время паломничеств с 1831 по 1930 год. Более 20 000 паломников умерло от холеры в Хадж 1907-08 гг.[29].

Восстание шерифа Мекки

Во время Первой Мировой войны Османская империя воевала против Антанты на стороне Германии. Она успешно отбила нападение на Стамбул во время Дарданелльской операции и на Багдад во время Осады Эль-Кута. Британский агент Томас Лоуренс сговорился с османским правителем Хусейном бен Али, шерифом Мекки. Хусейн бен Али восстал против Османской империи, и Мекка стала первым городом, захваченным его войсками в битве за Мекку. Восстание шерифа стало поворотным моментом на восточном фронте. Шериф Хусейн провозгласил новое государство, королевство Хиджаз, и объявил Мекку столицей королевства.

Саудовская Аравия

В 1924 году состоялась битва за Мекку, Абдул-Азиз ибн Сауд воевал против Хусейна бен Али, шерифа Мекки и короля Королевства Хиджаз. Ибн Сауд захватил Мекку, прервав тем самым 700-летнее правление Хашимитов, а Хусейн бен Али бежал в Джидду. 10 января 1926 года Абдул-Азиз ибн Сауд был провозглашён королём Хиджаза, было образовано королевство Неджд и Хиджаз[30]. 23 сентября 1932 года Неджд и Хиджаз были объединены в одно государство, названное Саудовской Аравией.

Во время Саудовского правления были разрушены многие исторические здания старого города. Официальная версия ислама в Саудовской Аравии, ваххабизм, отрицательно относится к почитанию исторических и религиозных памятников из-за боязни идолопоклонства. В результате с 1985 года было разрушено около 95 % исторических зданий, в том числе тысячелетней давности[31][32].

Среди прочего были разрушены пять из семи мечетей, построенных ещё дочерью Мухаммеда и его сподвижниками[33].

Был разрушен дом Хадиджи, жены Мухаммада, дом Абу Бакра, дом Али-Ораида, внука Мухаммада и другие здания[34].

По официальной версии здания разрушались для создания инфраструктуры приёма паломников на Хадж, однако, когда дом Али-Ораида был обнаружен, Король Фахд собственноручно распорядился сравнять здание с землёй, чтобы оно не стало объектом паломничества[32].

Экономика

Экономика Мекки сильно зависит от ежегодного паломничества. Доходы от хаджа питают не только экономику Мекки, но и во многом экономику всего Аравийского полуострова. Раньше паломники облагались налогом. Налоги были особенно высокими во время Великой Депрессии, а всего просуществовали до 1972 года. Доходы от паломничества включают также обслуживание паломников. Доходы авиакомпании Saudi Arabian Airlines на 12 % состоят из доходов от паломничества. Доход приносит также наземный транспорт для паломников, предоставление им гостиниц и другого жилья.[13]

Доход города составляет более 100 млн долларов, тогда как саудовское правительство тратит около 50 млн на услуги для хаджа. В городе существуют промышленные предприятия, но они уже не играют важной роли в саудовской экономике, основанной в большей мере на экспорте нефти[35]. В Мекке производят текстиль, мебель и посуду. Большую часть экономики составляет сфера услуг.

Тем не менее, экономика Мекки довольно разнообразна. Предприятия города включают производство гофрированного железа, медные кузницы, столярные мастерские, обивочные мастерские, маслодавильни, предприятия по производству сладостей, мельницы, пекарни, птицефабрики, импорт мороженых продуктов, фотоателье, предприятия по производству льда, фабрики прохладительных напитков, парикмахерские, книжные магазины, туристические агентства и банки[13].

В XX и XXI веке город значительно вырос, так как с ростом доступности авиаперевозок количество паломников сильно увеличилось. Тысячи саудовцев заняты круглый год в отелях и магазинах по обслуживанию паломников, эти работники в свою очередь увеличивают потребность в жилье и услугах. Сегодня Мекка окружена автострадами, построены торговые центры и небоскрёбы[36].

Правительство

Мекка управляется муниципалитетом Мекки, советом из 14 избираемых на местах членов, во главе с мэром, который именуется Аль-Амин и назначается Саудовским правительством. Нынешним мэром является Усама аль-Бар[37].

Мекка является столицей административного округа (провинции) Мекка. С 16 мая 2007 губернатором административного округа (провинции) является принц Халид ибн Фейсал Аль Сауд[38].

Культура

Благодаря большому числу паломников, некоторые из которых остаются в Мекке навсегда, город стал одним из самых разноликих городов мусульманского мира. По контрасту с остальной Саудовской Аравией, в особенности с Недждом, Мекка стала, как пишет The New York Times, «удивительным оазисом» свободной мысли и обсуждений, а также «нежелательного либерализма», так как «жители Мекки чувствуют себя оплотом против ползучего экстремизма, превалирующего во многих исламских спорах»[39].

Осман Нури-паша, вали (наместник) Османской империи привёз в Мекку первый печатный станок в 1885 году. Во время Хашимитского периода на нём печаталась официальная городская газета аль-Кибла. Саудовское правительство начало печатать на нём новую газету, Умм аль-Кура. Позже печатное оборудование было привезено в город из других регионов Ближнего востока[13].

Сегодня в городе существует собственная газета, Аль Наква (Форум). Другие Саудовские и международные газеты также распространяются в Мекке, Саудовская газета, Аль Мадина, Оказ и Аль-Билад.

В городе работают сотни кабельных, спутниковых и других телевизионных каналов.

В патриархальной Мекке главными видами спорта были импровизированная борьба и состязания в беге[13]. Сегодня самым популярным видом спорта является футбол, в городе располагаются самый старый в Саудовской Аравии футбольный клуб Аль-Вахда, основанный в 1945 году. Стадион короля Абдул Азиза, самый большой в Мекке, вмещает 38 000 зрителей[40].

Паломничество

Паломничество в Мекку каждый год совершают миллионы мусульман. Есть два вида паломничества, Хадж и Умра.

Хадж проходит ежегодно в Мекке и близлежащих городах. Во время Хаджа несколько миллионов человек разных национальностей молятся вместе. Каждый взрослый здоровый мусульманин, имеющий физические и материальные возможности посетить Мекку и обеспечить существование своим близким на время путешествия, должен совершить Хадж как минимум один раз в жизни.

Умра, в отличие от Хаджа, не является обязательной, но рекомендуется в Коране[41].

Захват мечети Аль-Харам в ноябре 1979 года

20 ноября 1979 года мечеть Аль-Харам вместе с 6000 находившимися в тот момент людьми была захвачена группой боевиков из 500 человек. Главарь группы ал-Утайби требовал, чтобы нефть не продавалась Соединенным Штатам, а государственное изобилие не растрачивалось, и потребовал низложить династию Саудитов. Первая попытка штурма мечети была отбита, вторая попытка началась 22 ноября: была предпринята атака на ворота мечети — но без успеха. Затем была предпринята третья атака, на этот раз силами 3000 солдат при поддержке 12 бронетранспортеров и пяти вертолетов. Но террористы из ракетных установок уничтожили 3 БТР и сбили вертолет. Тогда король обратился к Франции за помощью. Это было единственное исключение для лиц другого вероисповедания. 4 декабря французский спецназ штурмовал мечеть, погибло 200 боевиков и 250 заложников.

Запрет на посещение Мекки немусульманами

Дорожный знак, запрещающий въезд в Мекку немусульманам

Находиться в городе немусульманам строго запрещено законодательством Саудовской Аравии[42]. Однако в истории были некоторые исключения. Первым известным немусульманином, посетившим Мекку, считается итальянский путешественник из Болоньи Людовико де Вертема (итал. Ludovico de Verthema), побывавший в Мекке в 1503 году. Одним из самых знаменитых немусульман, посетивших Мекку, является сэр Ричард Фрэнсис Бёртон, совершивший хадж из Афганистана под вымышленным именем в середине XIX века. Также немусульманами (в основном) были французские спецназовцы, которые по просьбе правительства Саудовской Аравии в 1979-м году освобождали захваченную террористами мечеть с заложниками.

Примечания

  1. ↑ Kipfer B. A. (англ.)русск. Encyclopedic Dictionary of Archaeology. — Springer Science & Business Media, 2013. — P. 342
  2. Kipfer, Barbara Ann. Encyclopedic dictionary of archaeology (неопр.). — Illustrated. — Springer, 2000. — С. 342. — ISBN 0-306-46158-7.
  3. Glassé, Cyril; Smith, Huston. The new encyclopedia of Islam (неопр.). — Revised, illustrated. — Rowman Altamira (англ.)русск., 2003. — С. 302. — ISBN 0-7591-0190-6.
  4. Phipps, William E. Muhammad and Jesus: a comparison of the prophets and their teachings (англ.). — Illustrated. — Continuum International Publishing Group, 1999. — P. 85. — ISBN 0-8264-1207-6.
  5. 1 2 Versteegh, Kees. Encyclopedia of Arabic language and linguistics, Volume 4 (англ.) / C. H. M. Versteegh; Kees Versteegh. — Illustrated. — Brill, 2008. — P. 513. — ISBN 90-04-14476-5.
  6. Peterson, Daniel C. Muhammad, prophet of God (неопр.). — Wm. B. Eerdmans Publishing (англ.)русск., 2007. — С. 22—25. — ISBN 0-8028-0754-2.
  7. Philip Khûri Hitti. Capital cities of Arab Islam (неопр.). — Illustrated. — University of Minnesota Press (англ.)русск., 1973. — С. 6. — ISBN 0-8166-0663-3.
  8. ↑ AlSahib, AlMuheet fi Allughah, p. 303
  9. 1 2 Sayyid Aḥmad Khān. A series of essays on the life of Muhammad: and subjects subsidiary thereto (англ.). — London: Trübner & co., 1870. — P. 74—76.
  10. Firestone, Reuven. Title Journeys in holy lands: the evolution of the Abraham-Ishmael legends in Islamic exegesis (англ.). — SUNY Press, 1990. — P. 65, 205. — ISBN 0-7914-0331-9.
  11. Islamic World, p. 13
  12. 1 2 3 «Makka — The pre-Islamic and early Islamic periods», Encyclopaedia of Islam
  13. 1 2 3 4 5 6 «Makka — The Modern City», Encyclopaedia of Islam
  14. ↑ Mecca Municipality (неопр.) (недоступная ссылка). Holymakkah.gov.sa. Дата обращения 6 апреля 2010. Архивировано 28 апреля 2013 года.
  15. ↑ Диодор Сицилийский. Греческая мифология (Историческая библиотека). М., Лабиринт, 2000. (Серия «Античное наследие»).
  16. ↑ , Diodorus Of Sicily / Transl. by C. H. Oldfather, Vol. II, London: William Heinemann Ltd., Cambridge: Harvard University Press, MCMXXXV, p. 217.
  17. Crone P. Meccan Trade and the Rise of Islam (неопр.). — Princeton University Press, 1987. — С. 134—135. — ISBN 1593331029.
  18. Hawting, G. R. The Disappearance and Rediscovery of Zamzam and the 'Well of the Ka'ba' (англ.) // Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London : journal. — 1980. — Vol. 43, no. 1. — P. 44—54 (44).
  19. Islamic World, p. 20
  20. ↑ Lapidus, p. 14
  21. Bauer S. W. (англ.)русск.. The history of the medieval world: from the conversion of Constantine to the First Crusade (англ.). — W. W. Norton & Company (англ.)русск., 2010. — P. 243. — ISBN 978-0-393-05975-5.
  22. ↑ Lapidus, pp. 16-17
  23. 1 2 Lapidus, p. 32
  24. ↑ Mecca (неопр.). Infoplease.com. Дата обращения 6 апреля 2010. Архивировано 28 апреля 2013 года.
  25. ↑ The Islamic World to 1600: The Mongol Invasions (The Black Death) (неопр.) (недоступная ссылка). Ucalgary.ca. Дата обращения 6 апреля 2010. Архивировано 28 апреля 2013 года.
  26. ↑ Mecca – LoveToKnow 1911 (неопр.) (недоступная ссылка). 1911encyclopedia.org (12 апреля 2007). Дата обращения 6 апреля 2010. Архивировано 28 апреля 2013 года.
  27. ↑ «The Saud Family and Wahhabi Islam». Library of Congress Country Studies.
  28. ↑ Asiatic Cholera Pandemic of 1826-37 . UCLA School of Public Health.
  29. ↑ Cholera (pathology). Britannica Online Encyclopedia.
  30. ↑ Саудівська Аравія / Реферати по географії — завантажити реферат, банк рефератів, реферати Архивная копия от 16 июня 2008 на Wayback Machine (укр.)
  31. Taylor, Jerome. Mecca for the rich: Islam's holiest site 'turning into Vegas', The Independent (24 сентября 2011).
  32. 1 2 'The destruction of Mecca: Saudi hardliners are wiping out their own heritage', The Independent, 6 August 2005, retrieved 17 Jan. 2011
  33. ↑ Destruction of Islamic Architectural Heritage in Saudi Arabia: A Wake-up Call, The American Muslim, retrieved 17 Jan. 2011
  34. ↑ ‘Shame of the House of Saud: Shadows over Mecca’, The Independent, 19 April 2006
  35. Mecca. World Book Encyclopedia. 2003 edition. Volume M. p. 353
  36. Howden, Daniel. Shame of the House of Saud: Shadows over Mecca, London: The Independent (UK) (19 апреля 2006). Архивировано 20 мая 2007 года. Дата обращения 3 мая 2007.
  37. ↑ Mecca Seeks to Lead Saudi Arabia’s Solar Energy Expansion, Bloomberg, Bloomberg (22 сентября 2012). Дата обращения 20 января 2013.
  38. ↑ Prince Khalid Al Faisal appointed as governor of Makkah region (неопр.). Saudi Press Agency (16 мая 2007). Дата обращения 1 января 2008. Архивировано 28 апреля 2013 года.
  39. ↑ Fattah, Hassan M. Islamic Pilgrims Bring Cosmopolitan Air to Unlikely City, New York Times (2005-01-20).
  40. ↑ Asian Football Stadiums — Stadium King Abdul Aziz
  41. ↑ What is Umrah?, islamonline.com (5 декабря 2007).
  42. ↑ Глава ЦРУ тайно принял ислам, утверждает агент ФБР Архивная копия от 15 февраля 2013 на Wayback Machine islamnews.ru 13 февраля 2013 года

Литература

Ссылки

Абрадж аль-Бейт — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

«Абра́дж аль-Бейт» (араб. أبراج البيت‎ — «Башни Дома»[2]) — комплекс высотных зданий, построенный в Мекке, Саудовская Аравия. Это самое большое сооружение в мире по массе, также это самое высокое сооружение в Саудовской Аравии и третье в мире здание после Бурдж-Халифа и Шанхайской башни, превосходя вместе с Бурдж-Халифа в мусульманском мире башни Петронас (Куала-Лумпур, Малайзия), которые удерживали титул самого высокого сооружения в мире между 1998 и 2003 годами; самая высокая гостиница в мире; занимает 3-ю строчку в списке крупнейших зданий и сооружений мира (по площади помещений)[3].

Башни «Абрадж аль-Бейт» являются самыми заметными зданиями в Мекке благодаря своему местоположению. Они находятся напротив (через улицу) от входа в мечеть аль-Харам, во дворе которой находится Кааба, главная святыня ислама. Самая высокая башня в комплексе, которая служит отелем, призвана помочь в обеспечении жильём около 100 тыс. из более чем пяти миллионов паломников, которые ежегодно посещают Мекку для участия в хадже[4].

Башни «Абрадж аль-Бейт» имеют четырёхэтажный торговый пассаж и гараж для парковки машин, рассчитанный на более чем 800 автомобилей. В жилых башнях расположены квартиры для постоянных жителей города, а две вертолётные площадки и конференц-центр обслуживают бизнес-туристов.

У вершины самой высокой Королевской башни установлены гигантские часы диаметром 43 метра (длина часовой стрелки составляет 17 метров, минутной — 22), расположенные на высоте более 400 метров над землёй. Четыре их циферблата установлены по четырём сторонам света. Часы-гиганты видны из любого места города, и являются самыми большими и самыми высотными часами в мире[4]. По внешнему облику часовая башня отдалённо напоминает Биг-Бен в Лондоне (только выше в 6 раз).

Самый высокий из небоскребов — отель «Королевская часовая башня» имеет высоту 601 метр. Строительство завершилось в 2012 году.

Башни носят названия различных персон, мест и терминов из исламской истории.

45-метровый шпиль соединяет часы с позолоченным полумесяцем. На шпиле в восемь рядов установлено 160 мощных громкоговорителей, способных транслировать призыв к молитве на расстояние более семи километров. Этот звук могут слышать все жители Мекки. Инновационная система подсветки включает в себя 44 сигнальных прожектора, 21 000 проблесковых ламп и 2 200 000 светодиодов.

Полумесяц — самый большой из когда-либо построенных. Его конструкция не содержит никаких стальных колонн или балок, образующих каркас. Внутри он разделен на несколько служебных помещений, среди которых небольшая комната для молений — самая высокая в мире.

Вес полумесяца 107 тонн. Диаметр 23 метра. Полумесяц и его основание покрыты золотой мозаикой на площади 1050 м².

Кааба, Мекка — подробно с фото и видео

Видео: Кааба

История создания

Кааба

Точное время возведения Каабы неизвестно, равно как непроверенными являются сведения о людях, которые строили святыню. Некоторые источники утверждают, что здание появилось еще во время жизни первого человека на планете – Адама – он фигурирует в качестве создателя храма. Затем Каабу разрушил Всемирный потоп и место, где она находилась было забыто. После потопа восстановлением занялись пророк Ибрагим и его сын Исмаил. Существует легенда о том, что им помогал архангел Гавриил, который рассказал о полной схожести отстроенного храма и здания, созданного Адамом.

Кааба в 1910 году

Исмаил приносил камни для строительства, а Ибрагим строил будущую святыню. Когда стены «священного дома» были построены, то Исмаил поднял один камень для Ибрахима, чтобы тот встал на него и продолжил строительство Каабы. На этом камне до сих пор сохранились отпечатки ног пророка.

Кааба была уже почти готова, когда обнаружилось, что не хватает еще одного камня, чтобы закончить строительство. Исмаил ушел искать подходящий камень, но вернувшись, обнаружил, что тот уже был найден его отцом Ибрагимом. Сын поинтересовался, где же отец смог раздобыть этот камень. Тогда Ибрагим ответил, что ему его принес ангел Гавриил прямо из Рая. Этот камень стал самым знаменитым в Каабе. Речь идет, конечно, о Черном камне. Заложив его, пророки закончили строительство Каабы. Когда здание было закончено, оно стало первой мечетью на земле.

Согласно данным различных источников, Кааба затем реконструировалась от 5 до 12 раз. Среди причин последующих разрушений здания историки указывают потопы и пожары. Наиболее известная реконструкция «священного дома» случилась при жизни пророка Мухаммеда (в то время он не был пророком). Тогда своим правильным решением он спас арабские племена от кровопролитной бойни. Спор был о том, кто же вставит после реконструкции Черный камень в сооружение. В итоге, было решено, что сделать это должен Мухаммед. Но старейшины все-таки спорили за право нести камень к Каабе. Тогда будущий пророк предложил положить камень на плащ, а старейшинам взяться за его концы. Это разрешило спор, которому, казалось, не будет мирного решения.

Именно во время этой реконструкции изменилась форма Каабы с прямоугольной на кубическую. Курайшиты твердо решили использовать для реконструкции «священного дома» только чистые деньги, для пожертвований не принимались средства от проституции, грабежа, азартных игр, ростовщичества и тому подобного. Но оказалось, что люди в то время настолько погрязли в грехах, что не смогли собрать нужную сумму чистых денег и мечеть пришлось укоротить.

Несколько раз осуществлялись попытки вернуть Каабе первоначальную форму, но последующие правители вновь возвращали кубическую. Спустя время было решено не играть со священным сооружением и оставить его таким, как есть. Последний раз храм был отстроен в I веке н.э. и сохранился до наших дней без особых изменений в конструкции. Однако косметическая реконструкция для этого здания проводится раз в несколько столетий, но она не затрагивает форму сооружения. Последняя реконструкция была проведена в 1996 году.

Толпы верующих

Кааба стала главным святилищем для людей, населявших Аравийский полуостров. Они были убеждены, что храм является Божьим домом, и совершали к нему паломничества. Именно эта святыня прославила Мекку, которая ныне является главным центром мусульман.

Конструкция и оформление храма

Святыня стоит на мраморном основании, её углы сориентированы четко по сторонам света. Профессор географии Каирского университета Хусейн Камалуддин установил, что магнитный центр Земли находится на месте возведения Каабы. Ученый выяснил, что на это не влияет даже естественная смена полюсов планеты, при которой центр неизменно перемещался бы на другую территорию.

Внутри Каабы (Дальше есть видео)

Строение выполнено из прочного гранита, произведенного в Мекке. Храм построен в виде куба, длина его сторон примерно одинакова. Высота составляет 13,1 м, длина – 11,03 м, ширина – 12,86 м, а площадь равна 191 м².

Войти внутрь священного здания может лишь ограниченный круг лиц – как правило, это высокопоставленные представители религиозных сообществ. Глава Исламского Сообщества Северной Америки однажды побывал здесь и рассказал об интерьере здания в одном из своих интервью. По его словам, внутри имеется три колоны, полы выполнены из мрамора, а стены закрыты занавесом. Помещение освещается лампами, которые размещены на потолке. Здесь также имеется стол, предназначенный для благовоний и прочих предметов.

Составные части Каабы

1Черный камень – булыжник, помещенный в восточном углу Каабы на высоте 1,5 м. Он является осколками темно-красного цвета, соединенными при помощи цемента и защищенными оправой из серебра. Среди мусульман считается огромной удачей прикосновение к этому месту в стене. После того как пророк Мухаммед дотронулся до камня своей тростью, последователи ислама стали считать его святыней.

Черный камень Каабы

Многие верующие утверждают, что камень снизошел с небес в руки Адама – тогда он имел белый цвет. Постепенно булыжник обрел темный оттенок, который символизировал человеческие грехи. Также существует мнение о том, что его послали Ною в знак памяти о Всемирном потопе. Пророк Ибрагим использовал булыжник для возведения Каабы и установил его на нынешнем месте. Во время всех разрушений храма камень оставался нетронутым.

Дверь Каабы

2Дверь находится в восточной части Каабы на довольно большом расстоянии от земли – около 2,5 м. Это объясняется стремлением создателей храма защитить его от возможных потопов. Саму дверь преподнес четвертый король Саудовской Король Халид ибн Абдель Азиз. При её отделке было использовано примерно 280 кг чистого золота. Ключи от храма еще со времен пророка Мухаммеда имеются только у семейства Бани Шайба. Эти люди присматривают за Каабой и поддерживают в ней чистоту.

3Водосточный желоб был создан для оттока воды после ливней, ставших причиной обрушения храма. Стекающая с крыши жидкость является символом благодати, она направлена на места погребения жены и сына пророка Ибрагима.

4Цоколь, на котором стоят стены Каабы, добавлен в 1627 году для защиты фундамента от грунтовых вод.

5Хиджр Исмаил – невысокая стена, выполненная в форме полукруга. Паломникам разрешен вход сюда для совершения молитвы. Считается, что в этом месте захоронены жена Ибрагима и его сын Исмаил.

Вид на часы Мекки

6Мультазам — часть стены между Чёрным камнем и дверью Каабы длиной около 2 метров.

7Макам Ибрагима – отгороженное место, сохранившее след ноги пророка. Мусульмане убеждены, что здесь он находился во время восстановления Каабы, держа своего сына на руках для возведения им самой высокой части храма.

Стена Каабы

8Угол Чёрного камня — угол в восточной части Каабы, в которой вставлен Чёрный камень.

9Угол Йемена — южный угол Каабы.

10Угол Шама — западный угол Каабы.

11Угол Ирака — северный угол Каабы.

12Кисва – черная шелковая ткань с вышитыми на ней золотыми нитями. Используется для укрывания Каабы в целях защиты святыни от грязи и дождей. Покрывало меняется ежегодно, при этом использованное изделие режется на лоскуты и раздается паломникам. Его заменяют в 9 или 10 день месяца хаджа по исламскому календарю.

13Мраморная полоса – специальное обозначение, при помощи которого показаны места обхода храма при совершении хаджа. До недавних пор она имела зеленый цвет, затем была окрашена в белый, что сделало её менее примечательной.

14Место стояния Ибрахима — место, на котором стоял пророк Ибрахим при строительстве Каабы.

Правила посещения

Кааба внутри

Большое количество паломников сделало невозможным свободное посещение храма ввиду его маленьких размеров. Вход внутрь разрешен лишь особым гостям – для них двери Каабы открыты дважды в год. Они могут увидеть святыню изнутри во время двух церемоний омовения, которые проходят до начала священного месяца Рамадана и перед хаджем.

Ключ от Каабы

Последователи ислама имеют возможность совершить паломничество в Мекку, во время которого они могут дотронуться до своей главной святыни. Посещение этих мест представителями других религий практически невозможно. Во время хаджа возле Каабы находится огромное количество людей, ежегодно здесь регистрируются сотни несчастных случаев. Существует возможность посмотреть онлайн-трансляцию паломничества мусульман, а также ознакомиться с уникальными кадрами, показывающими Каабу изнутри.

Благословенная священная Мекка

Место, известное своей немыслимой духовной силой и энергетикой. Родина Пророка Мухаммада. Территория сближения и единения мусульман со всего света. Как только не называют этот город в Саудовской Аравии. Для каждого истинно верующего он имеет своё значение. Для одних – яркие воспоминания о совершённом паломничестве. А для других является мечтаниями и превращается в цели. Город Мекка. Город-Святыня.

Историческая справка

Мекка – это древнейшее место, которое пережило сложные переломные события, хранит тайны возникновения исламской веры и знает истории миллиардов верующих. Точное время основания неизвестно, но религиозные традиции приписывают появление места потомкам Исмаила, сына Авраама.

По предположениям в работе «Греческая мифология» упоминается храм, почитаемый арабами, расположенный на обособленной земельной части Аравийского полуострова. Приверженцы исламского вероисповедания отождествляют его со священной Каабой. Традиции Ислама доказывают, что на территории города разворачивалась история первого человека после того, как он по велению Всевышнего спустился из Рая.

Географическое положение было неплодородным: вокруг одни горы и возвышенности, а почва не годилась для земледелия. Примерно 19 веков до н.э., согласно преданиям, по воле Аллаха пророк Ибрахим (а.с.) вместе с супругой Хаджар (а.с.) и сыном Исмаилом (а.с.) пришли в пустынную Мекку. Когда им стало нечего пить и есть, Хаджар стала молиться и бегать, в поиске воды. И в это время появился чудодейственный источник Зам-Зам, спасший их от жажды.

Здесь же ими была заново отстроена после потопа Кааба. Пророк исполнил хадж. И по его приказу все мусульмане должны были продолжить эту традицию, также приходить к первому священному дому и поклоняться Всевышнему хотя бы раз в жизни.

После этих событий территорию начали заселять племена. Сначала это были джухрум и хузаа. Но позже их вытеснило и прочно укоренилось легендарное племя курайш.

Город не всегда назывался «Мекка». В благословенном Коране город упоминается как «Умм аль-Кура», «Балад аль-Амин» и «Бекка». Кстати, Мекка и Бекка в переводе с древнесемитского языка очень символично означают «дом».

Торговые взаимоотношения

К пятому веку н.э. город уже разросся и стал важным промежуточным пунктом торговых путей. Через него проходили маршруты из аравийских, африканских, индийских земель. По ним к Средиземноморью отправляли различные приправы и материалы (металл, слоновая кость, кожа), благовония и драгоценные камни. А вавилонские, иранские и йеменские купцы пересекали Мекку, держа курс к Индийскому океану и Красному морю.

К шестому веку н.э. Иран и Византия воевали. Дабы избежать опасности, торговцы стали избегать государств с напряжёнными взаимоотношениями и искать новые пути и площадки для торговли. Теперь город связывал некоторые территории Азии с южной частью Аравии и побережьем Африки. Это принесло Мекке ещё большую прибыль. У жителей города образовалась собственная договорная система с ближайшими племенами. А климат уже позволил мекканцам развивать город не только в коммерческом направлении, но и в сельскохозяйственном.

Поэтому благодаря удачному географическому расположению и конфликту между персами и византийцами, Мекка стала одним из главных городов близлежащей местности. Но в то же время арабские кочевники регулярно совершали набеги, жуткая чума периодически вспыхивала и уносила жизни сотнями, а византийско-персидская война сказывалась и на Мекке. Все эти внешние факторы мешали городу быть стабильным, реально конкурировать с соседями и сохранять местные традиции.

Изначально курайшиты зарабатывали тем, что разводили верблюдов – идеально в экономическом плане для караванов. Но поскольку вражда государств делала маршруты небезопасными для жизни, жители племени организовали ещё один заработок – сопровождение этих паломнических и торговых групп путешественников.

Правление

Когда образовалась новая форма исламского правления, халифат, торговые функции Мекки ушли на второй план, а вот религия и её значение – стали в разы важней. Тем более если учесть постоянное паломничество. До десятого века н.э. городом правила первая халифская династия, Омейяды. Главой был один из богатейших купцов, Абу Суфьян, который к тому же являлся ярым противником Пророка. Однако, в итоге волей судьбы ему было суждено принять Ислам и стать мусульманином.

В 941 году Мекка подчинялась Египту и числилась во владениях Мухаммада Ишхида. В 1517 году, после завоевания Египта турками, шерифы Мекки признали верховенство султанов Турции. Но в то же время старались сохранять независимость и самостоятельность во внутренних делах. Так было вплоть до 1916 года – до восстания, которое прекратило турецкую власть. К 1932 году Мекка стала частью Королевства Саудовская Аравия.

Религиозная святыня Мечеть аль-Харам

Главная Заповедная Мечеть не раз претерпевала изменения и реконструкцию. Впервые священное место было увеличено во время правления Умара ибн Аль-Хаттаба. Это был великий последователь Пророка, который жил по шариату и был всецело предан вере. В Мечети появились новые дверные проёмы и стены.

За очередную реставрацию и расширение отвечал Усман бин Аффан. Он же приказал покрыть Каабу уже традиционным специальным огромным покрывалом – кисвой. Оно сделано из шёлка чёрного цвета с добавлением необычайно красивых узоров золотыми нитями. При этом шитьё золотом воспроизводит известные строки аята 3:96 из Корана. Смена этого редчайшего и изысканного покрова происходит ежегодно, девятого или десятого числа 12-ого месяца Зуль-хиджа по исламскому календарю.

Улучшение состояния Заповедной Мечети происходило ещё множество раз во времена различных правителей и династий. Оно осуществляется и по сей день. Миллионы паломников съезжаются к святыне, чтобы совершить главное паломничество в их жизни. Поэтому Масджид аль-Харам продолжают расширять и совершенствовать для удобства верующих, число которых прибавляется с каждым новым годом.

На сегодняшний день Мекка – уникальная территория, на которую въезд закрыт для иноверующих. Хоть город и считается торговым центром, всё равно главная его особенность и цель – принятие и обслуживание исламских паломников. И это касается не только хаджа. На протяжении всего времени круглый год путешественники совершают малое паломничество, умру. Поэтому Запретная Мечеть постоянно принимает мусульман со всех уголков мира. И дай Всевышний Аллах, чтобы так было всегда!

Поделитесь с друзьями:

Смотрите также

Описание: