Лабиринт минотавра греция где находится


Где находится лабиринт минотавра на Крите

Мир Туриста

Toggle navigation
  • Статьи
    • Экскурсионный туризм
      • Страны
      • Города
      • Достопримечательности
      • Маршруты путешествий
      • Путешествия по России
    • Выживание в дикой природе
      • Медицинская помощь
      • Огонь, тепло
      • Ориентирование
      • Правила выживания в дикой природе
      • Укрытие
    • Спортивный туризм
      • Автотуризм
      • Велосипедный туризм
      • Водный туризм
      • Горный туризм
      • Конный туризм
      • Пешеходный туризм
    • Экстремальный туризм
      • Дайвинг
  • Экскурсии
    • Экскурсии в Абхазии
    • Экскурсии во Вьетнаме
    • Экскурсии в Грузии
    • Экскурсии в Израиле
    • Экскурсии на Кипре
    • Экскурсии в Крыму
    • Экскурсии в Таиланд
    • Экскурсии в Турцию
    • Экскурсии в Черногорию
    • Экскурсии в Чехию
    • Все экскурсии
  • Туры
    • Туры из Москвы
      • Туры из Москвы в Турцию
      • Туры из Москвы в Грецию
      • Туры из Москвы в Египет
      • Туры из Москвы в Европу
      • Туры из Москвы в Крым
      • Туры из Москвы в Сочи
      • Туры из Москвы в Тунис
      • Туры из Москвы в Черногорию
    • Туры из Санкт-Петербурга
      • Туры из Санкт-Петербурга в Грецию
      • Туры из Санкт-Петербурга в Европу
      • Туры из Санкт-Петербурга в Египет
      • Туры из Санкт-Петербурга в Крым
      • Туры из Санкт-Петербурга в Сочи
      • Туры из Санкт-Петербурга в Тунис
      • Туры из Санкт-Петербурга в Турцию
      • Туры из Санкт-Петербурга в Черногорию
    • Туры из Краснодара
      • Туры из Краснодара в Турцию
      • Туры из Краснодара в Грецию
      • Туры из Краснодара в Европу
      • Туры из Краснодара в Египет
      • Туры из Краснодара в Крым
      • Туры из Краснодара в Сочи
      • Туры из Краснодара в Тунис
      • Туры из Краснодара в Черногорию

Кносский лабиринт — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Кносский лабиринт (др.-греч. Λαβύρινθος) — в древнегреческой мифологии сложное сооружение со множеством запутанных переходов, спроектированное легендарным изобретателем и инженером Дедалом на острове Крит.

Согласно афинской мифологии лабиринт в Кноссе был построен Дедалом для царя Миноса. Он был так хитро построен, что сам его создатель едва смог сбежать оттуда. [1] В лабиринте заключили чудовище-людоеда Минотавра, на съедение которому афиняне должны были отправлять семь юношей и семь девушек ежегодно. Предназначение лабиринта состояло в том, чтобы удерживать чудовище и не дать ему выбраться наружу. Позднее на остров в числе юношей для Минотавра прибыл герой Тесей. Его полюбила Ариадна, дочь Миноса, и, чтобы помочь выбраться из Лабиринта, дала ему с собой клубок ниток. Тесей привязал конец нити к двери у входа в лабиринт и, убив Минотавра, благополучно выбрался из запутанных ходов.[2] В кносской мифологии центральную роль занимает не победа героя Тесея над Минотавром, а критские мотивы: условное изображению лабиринта и сам Минотавр — атлетически сложенный мужчина с бычьей головой.[3] Главным божеством Крита был бык, а среди минойских сюжетов не было ни Миноса, ни Ариадны, ни Тесея.[4] Существуют так же теории, что Лабиринт был построен Дедалом задолго до жизни царя Миноса по подобию египетского лабиринта. [5]

На критских монетах в течение длительного времени, от архаики до позднего эллинизма, встречаются изображения, отсылающие к афинскому мифу. Хотя на ранних Критских монетах демонстрируются ветвящиеся ходы под стать их литературному описанию, изображение Лабиринта упростилось до ставшего классическим критским, без тупиков и разветвлений. Такой вид изображения стал использоваться для иллюстрирования Лабиринта ещё в 430 годах до н.э.[6] и стал широко использоваться для его визуального отображения.

Вероятно, прототипом для легендарного лабиринта стал Кносский дворец, который считался таким же вымыслом, что и лабиринт, вплоть до самого конца 19 века, когда он был обнаружен сначала Миносом Калокериносом, а затем Артуром Эвансом.[7][8] Сложный комплекс жилых и хозяйственных помещений Кносского дворца напоминает лабиринт, пещерный, подземно-наземный, состоящий из нескольких этажей.[4]

  1. Penelope Reed Doob. The Idea of Labyrinth: From Classical Antiquity Through the Middle Ages. — Cornell University Press, 1990. — С. 12, 36. — 382 с. — ISBN 9780801423932. — ISBN 0801423937.
  2. Аполлодор. Книга III (I-XV), Эпитома (I) // Мифологическая библиотека / пер. В. Г. Борухович.
  3. Аркадий Молчанов. Нумизматика. Лабиринт и Минотавр // Энциклопедия для детей. Всемирная история / Глав. ред. Аксёнова М. Д.. — 4-е изд.. — М.: Аванта+, 2001. — Т. 1. — С. 357. — 688 с. — ISBN 5-8483-0003-8. — ISBN 5-8483-0001-1.
  4. 1 2 Волкова, Паола Дмитриевна. Высокие зрелища // Мост через бездну. Книга первая. — 1-е. — М.: Зебра Е, 2013. — С. 44—47. — 256 с. — ISBN 978-5-94663-967-5.
  5. Диодор Сицилийский. 61, 97 // Историческая библиотека.
  6. Hermann Kern. Through the Labyrinth: Designs and Meanings Over 5,000 Years. — New York, 2000. — С. 53-54. — 360 с. — ISBN 9783791321448.
  7. Бритова Н. Н. Эгейское искусство // Всеобщая история искусств. Искусство Древнего мира / под общей ред. Чегодаева А. Д.. — Москва: Искусство, 1956. — Т. 1.
  8. ↑ The Journal of Hellenic Studies. — Council of the Society, 1894. — С. 281. — 488 с.
  9. Robert Pashley. Travels in Crete. — John Murray, 1837. — 390 с.
  10. ↑ PASHLEY, Robert - Heraklion - TRAVELLERS' VIEWS - Places – Monuments – People Southeastern Europe – Eastern Mediterranean – Greece – Asia Minor – Southern Italy, 15th -20th century (неопр.). eng.travelogues.gr. Дата обращения 26 февраля 2019.

Лабиринт Минотавра и современный Лабиринт в Греции.

Легенда о Минотавре и Тесее

Одна из самых интересных и известных легенд Древней Греции – это легенда о Минотавре и Тесее.

Лабиринт на Крите был построен по приказу царя Миноса известным древнегреческим инженером Дедалом. Он построил лабиринт настолько запутанным, что потом сам с трудом смог отыскать из него выход. Причина для постройки этого грандиозного сооружения была в необходимости изолировать чудовище Минотавра, который был в виде человека с головой быка. Минотавр на самом деле был сыном жены царя, влюбившейся в быка в результате чар повелителя морей Посейдона и родившей такого страшного сына.

Раз в год в жертву Минотавру привозили из Афин семерых юношей и семерых девушек, которых он съедал. Возможно, конечно, он и не съедал их, а они погибали в безуспешных попытках найти выход из запутанного лабиринта. Однажды попасть к Минотавру в качестве дани пришел черед храброму юноше Тесею. Он задумал убить чудовище, чтобы избавить людей от постоянного кошмара. Но ему еще предстояло потом найти выход из лабиринта. Дочь царя Миноса, Ариадна, дала Тесею клубок ниток, который он разматывал по пути, и по этой нити впоследствии он легко нашел дорогу к выходу. Кстати, выражение «нить Ариадны», благодаря этой истории, стало общеупотребильным со значением «путеводная нить», которая помогает найти выход из запутанной ситуации или места.

Большинство людей, в том числе ученых, сходятся во мнении, что лабиринт Минотавра находился в Кносском дворце на Крите, если, конечно, он на самом деле существовал, а не был всего лишь мифом. Внутри этот дворец своими запутанными коридорами и величественными залами и вправду похож на лабиринт – помещения в нем выглядят расположенными абсолютно беспорядочно. Хотя Кносский дворец был построен значительно позже, чем появился миф о лабиринте, приверженцев такой теории этот факт нисколько не смущает.

Конечно, существуют и другие версии месторасположения лабиринта Минотавра. Например, в горных пещерах, переплетенных ходами друг с другом самым запутанным образом. Те, кто придерживается этой версии, рассказывают, что в этих пещерах и сегодня можно встретить загадочных существ, которые не похожи ни на людей, ни на известных животных.

Лабиринт сам по себе в древнем мире символизировал жизнь. Ведь если подумать, наша жизнь на самом деле похожа на лабиринт. Можно сделать шаг – и найти выход из запутанной ситуации. Или же, наоборот, оказаться в тупике, из которого выхода нет, и придется возвращаться на исходную точку, начинать с самого начала. Точно так же, как в лабиринте, можно запутаться и в жизни, оказавшись далеко от выхода или же неожиданно найдя его.

Также лабиринт символизировал борьбу светлых и темных сил, где злые силы, естественно, старались запутать путника, а добрые – привести к выходу. Поэтому символ лабиринта, наделенный такими оккультными значениями, широко использовался в древних магических ритуалах.

И вернемся вновь к лабиринту Минотавра. Большинство туристов, посетивших Кносский дворец, согласно с тем, что этот лабиринт мог находиться здесь. Этот дворец расположен неподалеку от города Ираклион на острове Крит, всего в 5 километрах. Открывается для посетителей Кносский дворец в 8 часов утра, и открыт летом (июнь – октябрь) до 19 часов, а зимой (ноябрь – май) – до 15 часов. Вход на территорию дворца для посетителей платный. Интересные экскурсии дают возможность туристам соприкоснуться с легендарными историями Древней Греции.

Добраться от Ираклиона до Кносского дворца можно как на арендованном автомобиле (около дворца есть бесплатная парковка), так и на автобусе, который довезет вас прямо до места. Автобусы во дворец ходят регулярно как от автостанции Ираклиона, так и от городского фонтана на площади Львов.

Так как лабиринт Минотавра является одним из известнейших мифологических мест, связанных с Критом и Грецией в общем, то появление парка развлечений «Лабиринт» на острове Крит было закономерным. Расположен этот парк неподалеку от города Херсониссос, всего в 4 километрах от него. Добраться можно на такси за 10 евро или на арендованной машине.

Как ясно из названия парка, его центральным аттракционом и является лабиринт, разработанный дизайнером Адрианом Фишером. Он известен тем, что по его проектам было создано около 600 лабиринтов в различных странах мира. Критский лабиринт площадью около 1,3 тысяч квадратный километров выполнен в формате 3D из столбов, панелей, лестницами и мостами, а также башнями, куда можно подняться, чтобы насладиться открывшимся видом. Длина лабиринта более 1 километра, на его прохождение тратится в среднем 30-45 минут. В жаркую погоду рекомендуется взять с собой в лабиринт бутылку с водой и головной убор от солнца.

Парк «Лабиринт» подходит для любого возраста, а дорожки выполнены с учетом возможности передвижения на инвалидных колясках. Кстати, детям до 4 лет вход бесплатный. Суть аттракциона состоит в том, чтобы по указателям прийти в центр лабиринта, где поджидает Минотавр (в виде статуи, конечно), а после этого бежать к выходу. Который, кстати, еще нужно будет найти.

В этом развлекательном парке, конечно же, много и других аттракционов и способов хорошо провести время. В кинозале в течение дня можно посмотреть видеоролики про Минойскую эпоху и повысить свой уровень знаний. Можно поиграть в мини-гольф на небольшом поле, даже с детьми. Детям будет интересно покататься на квадроциклах по трассе длиной в 400 метров. Можно прогуляться по экопарку, чтобы ознакомиться с растительностью острова Крит (травы, овощи, фруктовые деревья). Неподалеку есть настоящая гончарная мастерская, где за символическую плату можно попробовать свои силы в изготовлении глиняной посуды. Любите лошадей? Прогуляйтесь по парку верхом под руководством инструктора. Любителям животных будет интересно посетить мини-ферму, находящуюся в парке «Лабиринт», здесь обитают пони Гектор и Ахиллес, ослик Маркус, кролики, хорек, козлики и разные виды птиц. После всех этих замечательных прогулок можно просто отдохнуть в кафетерии, стилизованном под древность, и насладиться освежающими напитками, салатами и вкусным и разнообразным мороженым.

описание, история, особенности, мифы и легенды, отели рядом с лабиринтом. Как добраться и лабиринт Минотавра на карте. » Карта путешественника

Крит — это самый большой и самый популярный остров в Греции, который каждый год манит к себе огромное количество людей со всего мира. Это место которое может похвастаться огромным количеством пляжей, среди которых есть как песчаные, так и галечные, всевозможных отелей, начиная от скромных гостиниц и заканчивая дорогими фешенебельными, достопримечательностей, магазинов и развлечений. Здесь обязательно стоит побывать всем без исключения, и детям, и взрослым, и семенным парам, и молодежи, и людям преклонного возраста. Тут каждый найдет свое.

Лабиринт Минотавра на острове Крит


Запутанный и сложный лабиринт — это символ человеческого бытия, именно, смерть и возрождение. Именно он может защитить место особой силой, ограничивая к нему свободный доступ. Это, считается, некими вратами. Классические лабиринты, в большинстве случаев, создавались по некоему единому шаблону. Всегда в лабиринте имелась одна извилистая дорожка, которая ведет от входа в центр и на выход. Таким лабиринтом и является Лабиринт Минотавра на острове Крит, который построил мэтр из Афин — Дедал.

Несомненно, одно из самых загадочных и еще так полностью и неизученных цивилизаций нашей планеты, бесспорно, является Минойская на острове Крит. Наверное, нет такого человека, который бы ни разу не слышал, о дворце царя Миноса с ужасным Минотавром. Но историю, мифы и легенды лабиринта Минотавра знают, к сожалению, единицы. И рассматривая достопримечательности острова Крит, необходимо обязательно посетить это место. И даже, не смотря на то, что Кносский дворец не включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, он является одним из самых интересных и больших сооружений минойской цивилизации, где жил легендарный Минотавр.

Посетить это место может любой желающий, ведь к нему ведет автобан, проложенный вдоль северного побережья острова. Руины древнейшего дворцового комплекса располагаются на пятикилометровом удалении от Ираклиона. И в том случае, если верить легендам, то его постройкой занимался величайший скульптор и архитектор по имени Дедал, которого изгнали из Афин, и любезно принят Миносом — царем Крита.

На территории дворцового комплекса мастер решил устроить уникальный по своему образу лабиринт, где, после, грозный правитель острова, решил спрятать Минотавра. Минотавр — это ужасное чудовище с головой быка и телом человека, которое было рождено его женой от быка Посейдона. В то время, все города, которые были расположены на Средиземноморском побережье, были обязаны регулярно отравлять а Крит страшную дань, а именно, семь молодых девушек и юношей, которые и приносились в жертву Минотавру. Эта традиция продолжалась на протяжении нескольких тысяч лет, до тех пор, пока Тесею, наконец, удалось победить Минотавра, спасти обреченную афинскую молодежь и невредимым выйти из лабиринта. Также, стоит отметить, что в него влюбилась дочь Миноса, Ариадна, которая и помогла своему возлюбленному выйти из лабиринта живым и невредимым. Он при входе в лабиринт взял клубок ниток, и постепенно, разматывая их, он отмечал себе дорогу, чтобы потом по разметке вернутся домой.

В тот момент, когда историки записывали данную легенду, весь дворец уже лежал в руинах, в связи с этим, существование лабиринта подвергалось сомнению. И только в 19 веке, археологу Артуру Эвансу удалось найти татки древнего архитектурного комплекса, а также города, который его окружал. Когда-то Кносский дворец имел несколько сотен комнат, просторных залов и открытых террас, которые были соединены между собой множеством галерей. Неподалеку отсюда находится огромный амфитеатр, где проводились кровавые бои быков.

Стены всего здания были украшены уникальными фресками, на которых были изображены ритуальные процессии, широкоплечие фигуры с тонкими талиями, травы, деревья, цветущие крокусы и многое другое. Несомненно, именно Лабиринт вызывает у туристов больший интерес, но как он выглядел на самом деле в эпоху Тесея, не знает никто. Некоторое считают, что это просто причудливые пещеры природного происхождения.

Мифы позволяют нам еще больше и углубленно познать историю, и известным они нам стали благодаря поэмам Гомера «Илиада» и «Одиссея», поэмы Овидия «Метаморфозы». И создавая все свои поэмы в 9-7 веках до нашей эры, они активно использовали творчество сво

х предшественников второй половины второго тысячелетия до нашей эры. И именно с тех пор, дошел до наших дней миф о Дедале. Он гласит о великом художнике, скульпторе и зодчим из Афин Дедале, который высекал из мрамора статуи, которые казались живыми. Именно его всегда считали изобретателем топора, бурава и других инструментов. А его ученик и племянник по имени Тал, еще в юности поражал всех своим талантом и изобретательностью. Дедал стал завидовать своему племяннику, и решил в тайне его убить. В один день, стоя на краю скалы, вместе со своим племянником, он столкнул его вниз, прямо на острые камни. Когда, дядя решил тайно захоронить парня, его застали афиняне и его присудили к смертной казни. Мужчина решил спастись от смерти, убегая на Крит под покровительство могучего царя Миноса. Царь же, с радостью принял архитектора и скульптора.

Среди огромного количество удивительных произведений Дедала, которые были созданы в неволе, самым значительным является дворец Лабиринт. Кносский дворец представлял собой сложное нагромождение сотен комнат и коридоров здание, выход из которого, казалось, найти было невозможно. Также, стоит отметить, что в постройке Дедала, царь Минос скрывал тайну своей неверной жены, которая была влюблена в священного белого быка, от которого она родила чудовище Минотавра. Этот миф на протяжении огромного количества лет считался красивой сказкой Крита, но после раскопок все встало на свои места.

Теории и доказательства

Многие из тех, кто побывал на развалинах Кносского дворца, согласны с утверждением ученых о том, что именно этот дворец назывался в мифе лабиринтом Минотавра, столь грандиозны размеры этого дворца, столь многочисленны и беспорядочны его помещения. Приверженцев этой теории не смущает, что дворец был построен гораздо позже, чем написан миф. Есть люди, которые считают, что лабиринт находится в горах, и состоит из причудливо соединенных пещер и переходов между ними. Сторонники этой версии утверждают, что и по сей день в этих пещерах обитают загадочные существа.

Так или иначе, но древние люди почитали лабиринт как символ жизни: продвигаясь вперед, можно оказаться в тупике, найти неожиданный выход, запутаться, оказаться внезапно далеко-далеко от выхода, а затем, вдруг, совершенно неожиданно, обрести искомый путь. Символ лабиринта в древности почитался наравне с магическими реликвиями и использовался во время магических заклинаний. Ну и кроме всего прочего, лабиринт олицетворял борьбу с темными силами, а выход из него — победу над ними.

Отели рядом с достопримечательностью


Многие, кто приезжает на осмотр этой достопримечательности, проводит очень много времени там и устают, поэтому, разумным решением будет остановиться на ночь в одном из близ расположенных отелях.

Oasis 2*

Это современный пляжный отель, который находится прямо на побережье, всего в 12 км от центра города и в 1,6 км от Кносского дворца. Здесь есть всего 31 номер, среди которых есть номера самых различных категорий. В каждом номере есть современная и удобная мебель, балкон с видом на море, мини-бар с холодильником, кондиционер, сейф, радио, ванная комната с ванной или душевой кабиной, феном и туалетными принадлежностями и многое другое. Также, в отеле есть круглосуточное обслуживание номеров, пункт обмена валюты, заказ билетов, доступ в Интернет, открытый бассейн, дайвинг, водные лыжи, волейбольная площадка, бильярд, теннисный корт, настольный теннис, детская игровая площадка, детская мебель, ресторан, два бара и многое другое. Всего в 350 метрах отсюда находится песчаный пляж с зонтиками от солнца, лежаками, шезлонгами, душевыми кабинками, кабинками для переодевания, туалетами и многим другим оборудованием для отдыха. Также, стоит отметить, сто по закону Греции, проживать в отелях страны с домашними животными категорически запрещено.

Agapi Beach 4*

Это прекрасный пляжный отель, который находится на первой береговой линии, неподалеку от курорта Амадара и Кносского дворца. В отеле есть 319 оборудованных номеров, в каждом из которых есть спутниковое телевидение с российскими каналами, холодильник, фен, ванная комната, телефон с прямым набором, электронный сейф, интернет, музыкальный канал, кондиционер и отопление, балкон или терраса и многое другое. Помимо всего этого в отеле также есть конференц-зал, банкетный зал, доставка прессы, сейф, камера хранения багажа, обслуживание номеров, прачечная, химчистка, обмен валюты, прокат автомобилей, парковка, 3 бассейна с пресной водой, уроки танца Сиртаки, изучение греческого языка и занятия аэробикой, настольный теннис, волейбол и роспись по шелку, теннисный корт, сауна, фитнес-центр, бильярд, настольный теннис, джакузи, детские стульчики и детское питание, а также детский клуб, рестораны, бары и кафе. Неподалеку отсюда находится песчаный пляж с зонтиками от солнца, лежаками, шезлонгами, душевыми кабинками, кабинками для переодевания, туалетами и многим другим оборудованием для отдыха. Также, стоит отметить, сто по закону Греции, проживать в отелях страны с домашними животными категорически запрещено.

Lino Mare 3*

Это превосходный пляжный отель, который располагается на второй береговой линии, всего в 5 км от аэропорта. В отеле есть 20 номеров, среди которых есть одноместные, двухместные, трехместные, а также четырехместные варианты. В каждом номере есть кондиционер, сейф, телевизор со спутниковыми каналами, ванная комната, балкон, кухонный уголок с холодильником и многое другое. Помимо всего этого, на территории отеля Lino Mare 3* находится лифт, открытая общественная парковка, интернет уголок, сейф, пляжный волейбол, бассейн-джакузи, детская мебель, аренда детских колясок, детский клуб, детская игровая площадка, рестораны, бары, кафе и многое другое. Всего в 150 метрах отсюда находится песчаный пляж с зонтиками от солнца, лежаками, шезлонгами, душевыми кабинками, кабинками для переодевания, туалетами и многим другим оборудованием для отдыха. Также, стоит отметить, сто по закону Греции, проживать в отелях страны с домашними животными категорически запрещено.

Minos Village Hotel 3*

Это комфортабельный пляжный отель, который находится на второй береговой линии, неподалеку от Кносского Дворца, и всего в 3 км от международного аэропорта. В отеле есть всего 35 номеров, среди которых есть студии и апартаменты. В каждом номере есть современная и удобная мебель, балкон, телевизор со спутниковыми каналами, холодильник, кондиционер, сейф, телефон с прямым набором, ванная комната с ванной или душевой кабиной, феном и туалетными принадлежностями и многое другое. Также, на территории Minos Village Hotel 3* есть ТВ комната, конференц-зал, буфет, круглосуточное обслуживание, автостоянка, прокат автомобилей, прокат велосипедов, вызов такси, обслуживание номеров, пункт обмена валюты, открытый бассейн, анимация, детская площадка, детский бассейн, ресторан, бар и многое другое. Всего в 2000 метрах отсюда находится песчаный пляж с зонтиками от солнца, лежаками, шезлонгами, душевыми кабинками, кабинками для переодевания, туалетами и многим другим оборудованием для отдыха. Также, стоит отметить, сто по закону Греции, проживать в отелях страны с домашними животными категорически запрещено.

Capsis Astoria 4*

Это комфортабельный пляжный отель, который находится достаточно недалеко от Кносского Дворца, и всего в 5 км от аэропорта Ираклиона. В отеле есть 131 номер, среди которых 115 стандартных, 6 супериор, 9 юниоров, а также один президентский люкс. В каждом номере также есть кондиционер, спутниковое телевидение, телефон с прямым набором, ванная комната, душевая кабинка, фен, мини бар, интернет и многое другое. Помимо всего этого, в отеле также есть 4 конференц-зала, банкетный зал, открытая парковка, камера хранения, химчистка и прачечная, экскурсионное бюро, прокат автомобилей, открытый бассейн с видом на Эгейское море, салон красоты, услуги по уходу за детьми, ресторан, кафе, бар и многое другое. В шаговой доступности отсюда находится песчаный пляж с зонтиками от солнца, лежаками, шезлонгами, душевыми кабинками, кабинками для переодевания, туалетами и многим другим оборудованием для отдыха. Также, стоит отметить, сто по закону Греции, проживать в отелях страны с домашними животными категорически запрещено.

Как добраться до лабиринта


Лабиринт Минотавра находится на территории Кносского дворца, который, в свою очередь, располагается в 5 км от Ираклиона, поэтому доехать сюда очень легко. И Ираклиона до дворца постоянно курсируют регулярные автобусы, которые стартуют с автостанции и от фонтана на площади Львов. Неподалеку есть парковка и очень часто встречаются указатели на дороге, поэтому добраться сюда на арендованном авто, тоже будет просто.

Стоимость входа — 6 евро;

Время работы — с 08.00 по 19.00 ( с начала июня по конец октября), и с 08.00 по 15.00 (с начала ноября по конец мая).

После осмотра лабиринта, можно смело отправляться на другие курорты Крита.

Понравилась статья? Ставь ЛАЙК!

Facebook

Twitter

Мой мир

Вконтакте

Одноклассники

Google+


Красивая легенда или орудие пыток: зачем построили Лабиринт Минотавра

Легенда Лабиринта Минотавра

По мифу о Тесее и Минотавре, из Аттики на остров Крит каждые 9 лет отправляли по 7 девушек и 7 юношей. Верная гибель в стенах лабиринта ждала их в отместку за смерть сына Кносского царя Миноса, по имени Андрогея. Все 14 человек отправлялись в качестве жертвоприношения Минотавру — кносскому чудовищу с туловищем человека и головой быка. Минотавр, который появился на свет в результате любви жены царя Миноса к быку, был заперт в лабиринте Гераклом. На корм зверю в лабиринт обычно «свозили» преступников.

Тесей стал настоящим афинским героем, потому что смог освободить жителей города от страшной «дани». Он оказался среди семерых юношей отправившихся на остров в качестве подношения зверю. С помощью кносской царевны Ариадны, ему удалось его одолеть ужасное существо и спасти народ Аттики.

Легенда неоднократно подвергалась анализу историков. Сейчас многие ученые настаивают на том, что миф о Тесее и Минотавре был выгоден самим афинянам. Тогда их территории были не настолько развиты, «великий подвиг «в невероятной степени возвышал жителей государства. Пристрастия жителей Крита к быкам никто не отрицает — представители грубого рогатого скота почитались на уровне священных животных, а историю считают еще одним подтверждением ритуалов подношений, существовавших в те времена. Британский археолог Карина Гринстоун, участвовавшая в одной из экспедиций во дворец, считает иначе, сообщают «Аргументы и факты». Она уверена в том, что Минотавр действительно существовал и он был не один.

Карина Гринстоун,
британский археолог:

<…> в 1798 году на Крите обнаружили три захоронения, благодаря чему можно сделать вывод — Минотавров было <…> несколько десятков. В могилах покоились человеческие скелеты: на месте головы у мертвецов лежал <…> бычий череп.

Древнегреческий философ Плутарх, посвятивший свои труды жизни Тесея, был убежден, что характер кровожадного Минотавра был создан в мифах по образу одного из приближенных царя Миноса. А именно неким отголоском жестокого нрава начальника его стражи по имени Тавр. Свой характер тот проявлял в боях с пленными в лабиринте. Юношей, прибывавших из Афин в качестве платы царю, заставляли участвовать в состязании, в котором главным противником был Тавр. Тесей, сын афинского царя, его одолел и освободил родину от уплаты дани. Легенды о чудовище с диким нравом и головой быка (возможно, Тавр был в маске или шлеме) породил суровый нрав побежденного.

Критские фрески, найденные на острове, позволили ученым сделать вывод о существовании особого ритуала-жертвоприношения. Его именовали «бычьей пляской». Действо представляло собой подобие современной корриды, но куда кровожаднее.

Как нашли Лабиринт дворец Минотавра

Английский ученый-археолог Артур Эванс с детства верил в то, что история про Минотавра — не вымысел, пишет Маргалит Фокс в своей книге «Тайна лабиринта. Как была прочитана забытая письменность».

В сознательном возрасте Эванс начал вплотную изучать вопрос о возникновении Греции. В то время внушительных теорий о происхождении древней цивилизации не было, что еще больше его заинтересовало. Эванс пытался найти связь между Грецией и Микенами, но понимал, что без письменных источников работа всей его жизни рано или поздно зайдет в тупик. Именно их он решил найти на территории около пятисот тысяч квадратных метров.

Древний город Кносс на острове Крит

Altapress.ru

Уже на первый день раскопок, 23 марта 1900 года, ему удалось обнаружить остатки Лабиринта — дворца Минотавра. Это случилось спустя буквально несколько часов с начала исследовательских работ недалеко от Кносса, пишет «Вокруг Света».

Спустя еще несколько лет непрекращающихся экспедиций ученым удалось окончательно раскопать дворец Минотавра. Сотни комнат, парадные лестницы, кладовые, ремесленные мастерские, а еще уникальные системы водоснабжения. Трудно поверить, но здание, построенное 2000−1650 лет до нашей эры, имело туалеты с системами слива.

На территории критского дворца ученые нашли фреску, на которой изображено упомянутое выше состязание Минотавра и Тесея. Нашли и изображения привычного для нас лабиринта — в виде двух спиральных витков и открытой сверху площадки по центру.

Уникальная постройка представляет собой скопление множества комнат и залов — идеально подходит под описание того самого лабиринта. Однако, и тут существуют расхождения — некоторые исследователи сходятся во мнении о том, что Кносский дворец построен намного позже мифического лабиринта.

Как исчезла миннойская цивилизация

Историки связывают гибель цивилизации с извержением вулкана Санторин между 1645 и 1500 годами до нашей эры. Кратер вулкана «провалился» после извержения, в результате этого образовалась гигантская воронка. Жерло вулкана заполнилось водой, а затем произошло ее испарение и мощнейший взрыв — силой, образовавшей цунами высотой 100−200 метров.

Но главной причиной стал пепел. Исследователям удалось обнаружить на морском дне пласты пепла до одного метра в высоту — следы извержения вулкана Санторин. Тонны пепла развеялись по территории острова и на долгое время сделали жизнь там невозможной.

Лабиринт Минотавра (Греция) – фото, мистика, история и легенда

Чаще всего от старинных мифов и легенд остаются лишь ветхие воспоминания, считающиеся сказками, что передаются из поколения в поколение. Но иногда тонкая грань между былью и фантазией стирается, являя миру неоспоримые факты. Таким исключением стал Кносский Лабиринт Минотавра на острове Крит, руины которого мы можем созерцать и по сей день.

Согласно одному из древнегреческих мифов на этом острове во время правления царя Миноса был возведён огромный дворец с запутанной системой ходов. Этот лабиринт был построен не просто так. Именно в его стенах царь поселил Минотавра: чудовище с телом человека и головой быка, происшедшее от неестественной любви Пасифаи, жены царя Миноса, к посланному Посейдоном, богом морей, быку.

Каждые семь лет порабощённые Миносом Афины присылали на Крит семь красивейших девушек и семь юношей, которые отдавались на растерзание свирепому Минотавру. Шли десятилетия и число жертв неумолимо возрастало, неся боль и страдания жителям Афин…

Когда в очередной раз траурный корабль с чёрными парусами должен был доставить ужасную дань, юный герой Тесей решил отправиться с афинскими юношами и девушками, чтобы положить конец этому безумию. Выбор был невелик: сразить Минотавра или сгинуть самому.

Престарелый Эгей не хотел и слышать о дикой задумке своего единственного сына, но отважный Тесей был непоколебим. Он принёс жертву самому Аполлону-Дельфинию, покровителю морских путешествий, и оракул дал наставление, чтобы покровительницей в этом подвиге он избрал себе богиню любви Афродиту. Призвав на помощь Афродиту и принеся ей жертву, юный герой отправился на Крит.

Когда корабль приплыл к злополучному острову, афинских юношей и девушек отвели к Миносу. Царь сразу же обратил внимание на атлетически сложенного и прекрасного юношу, коим являлся Тесей. Заметила его и дочь царя, Ариадна, а покровительница Тесея, Афродита, вызвала в её сердце сильную любовь к юному сыну Эгея.

Ариадна, очарованная Тесеем, решила помочь храброму юноше и, чтобы он не погиб во мрачном лабиринте, тайно передала ему меч и клубок ниток.

Когда Тесея и всех обреченных отвели ко входу в Лабиринт, он незаметно привязал нить к одной из каменных колонн, чтобы в случае победы по ней найти обратный путь. Затем герой ступил в тёмную и запутанную обитель чудовища, где за каждым поворотом его могла ждать смерть.

Тесей пробирался всё дальше и, наконец, пришел в то место, где находился Минотавр. С грозным рёвом, наклонив голову с громадными острыми рогами, Минотавр бросился на храбреца, и начался страшный бой. Полузверь-получеловек, полный ненависти к людям, яростно атаковал Тесея, но он отражал его удары своим мечом. Наконец, сын Эгея схватил чудовище за рог и вонзил ему в грудь свой острый меч. Душераздирающий рёв эхом пронёсся по лабиринту и затерялся в его недрах.

Этот подвиг часто изображается на многих аттических предметах быта. К примеру на широкогорлой амфоре, что хранится в Григорианском Этрусском музее Ватикана, расположенном во дворце Иннокентия VIII.

Сразив Минотавра, Тесей по нити вышел из подземелья, ведя за собой всех афинских юношей и девушек. У выхода его встретила Ариадна, радуясь тому, что её возлюбленный остался жив. Ликовали и те, кого он спас - славя героя и его покровительницу Афродиту, они водили весёлый хоровод.

Чтобы избежать гнева царя, Тесей, Ариадна и афиняне прорубили дно у всех вытащенных на берег кораблей критян, снарядили корабль и на всех парусах отправились обратно в Афины.

На обратном пути Тесей вышел на берег Наксоса. Когда герой и его спутники отдыхали от странствий, Тесею во сне явился бог вина Дионис и поведал ему, что он должен покинуть Ариадну на пустынном берегу Наксоса, так как боги назначили её в жены ему, богу Дионису. Тесей проснулся и полный грусти быстро собрался в путь. Он не смел ослушаться воли богов. Богиней стала Ариадна, женой великого Диониса. Громко приветствовали спутники Диониса Ариадну и славили пением жену великого бога.

Корабль Тесея быстро нёсся на своих чёрных парусах, разрезая морские волны. Вот уже показался вдали берег Аттики. Забыл Тесей, опечаленный утратой Ариадны, данное Эгею обещание - заменить чёрные паруса на белые, если он с победой будет возвращаться в Афины.

Эгей часто стоял на высокой скале и смотрел в морскую даль, ища там белую точку – символ возвращения сына домой. Когда вдали показалась чёрная точка, надежды отца стали рушиться, но он до последнего всматривался в приближающийся корабль. Когда сомнений в чёрных парусах не осталось, охваченный отчаяньем Эгей бросился с обрыва в бушующее море. А через какое-то время его безжизненное тело волны вынесли на берег.

Тесей причалил к берегам Аттики и уже приносил богам благодарственные жертвы, как вдруг, к ужасу своему, узнал, что стал невольной причиной смерти отца. С великими почестями похоронил убитый горем Тесей тело отца, а после похорон принял власть над Афинами.

На данный момент известно, в Кносский Лабиринт отводили не только афинян, но и различного рода преступников. По одной из версий убийцам даже выкалывали глаза, чтобы до наступления смерти они ощущали на себе весь ужас зловещей неизвестности, царящей там. Существовал Минотавр или нет, но в тех тёмных коридорах, явно обитало нечто сильное, питающееся человеческой плотью...

Видео – Крит лабиринт минотавра


 

Лабиринт Минотавра - Мастерок.жж.рф — LiveJournal

Критскую культуру ученые причисляют к одной из самых таинственных в мировой истории. Вплоть до 30-х годов XX ст. о ней практически ничего не было известно, пока английский археолог Артур Эванс не сделал открытие, ставшее настоящей сенсацией, возможно, даже большей, чем раскопки гробницы Тутанхамона.

На след древней цивилизации, которая была распространена на всем восточном побережье Греции и на островах Эгейского моря с центром на острове Крит, вышел еще Генрих Шлиман, первооткрыватель легендарной Трои. Но к раскопкам памятников культуры, получившей название «крито-микенская» («крито-минойская»), ученый приступить так и не успел — умер. Зато Эвансу удалось найти нечто совершенно фантастическое, чего не мог предположить даже Шлиман: существование народа и государства, которые были на тысячу лет старше Древней Греции. Впервые воткнув заступ в землю Крита, Эванс встретился с настоящим островом загадок.

 

Об этой некогда цветущей местности было известно лишь то, что относится к области мифологии. Согласно мифам, здесь родился сам Зевс-громовержец, а затем на Крите царствовал его сын Минос, один из могущественных властителей древнего мира. Искусный мастер Дедал соорудил для царя легендарный лабиринт, который впоследствии стал прообразом всех будущих лабиринтов.

Артур Эванс начал с раскопок близ Кносса. Уже спустя несколько часов можно было говорить о первых результатах, а через две недели изумленный археолог стоял перед остатками строений, которые занимали площадь в 2,5 гектара. На этом огромном прямоугольнике располагалось сооружение, стены которого были сложены из полых кирпичей, а плоские крыши поддерживались колоннами. Но покои, залы и коридоры Кносского дворца размещались в таком причудливом порядке, что посетители рисковали и впрямь заблудиться среди бесчисленных поворотов и хаотически размещенных комнат. Это действительно напоминало лабиринт, что дало повод Эвансу не колеблясь заявить о том, что он нашел дворец Миноса, отца Ариадны и Федры, хозяина ужасного человека-быка Минотавра.

 

 

Археолог действительно открыл нечто удивительное. Оказывается, народ, о котором до этого ничего не было известно, утопал в роскоши и сладострастии и, вероятно, на вершине своего развития дошел до того сибаритствующего «декаданса», который уже таил в себе зародыши упадка и регресса.

Жемчужиной моря, драгоценным алмазом, вправленным в синь небес, должна была казаться эта столица приближающимся к острову морякам. По крайней мере, два великих человека — Овидий и Геродот, видевшие Критский дворец в более или менее сохранившемся виде, — описали его в необычайно восторженных тонах. Правда, сами эллины уже смутно представляли себе, что такое лабиринт и каково его предназначение. Они лишь пересказывали предания и красивые легенды, наподобие мифической «нити Ариадны», которая помогла возлюбленному царевны Тесею выбраться из лабиринта.

 

 

Достаточно окинуть взглядом план Кносского дворца, чтобы убедиться, что это было грандиозное здание, превосходившее и Ватикан, и Эскориал, и Версаль. Лабиринт состоял из центрального двора, окруженного множеством строений, внутренних двориков, театра и летней виллы царя. Сооружение стоит на прочном фундаменте и образует сложную систему храмов, залов, комнат, коридоров, проходов и складов, находящихся на разных уровнях и соединяющихся бесчисленными лестницами и переходами. Но это отнюдь не беспорядочное нагромождение зданий, а единый архитектурный замысел, один огромный дворец-город, здание-государство, не имеющее аналогов в истории зодчества. Богато разукрашенный вход во дворец представлял собой величественный портик с колоннадой, нижняя часть стены которого была покрыта росписью, перемежающейся фресками со сложными композициями.

 

 

Через главный портик посетитель входил в парадный зал, затем в тронный зал и зал для выходов. По полу коридора, ведущего в эту часть дворца, проложена дорожка из плит известняка, окаймленная полосками из синего аспида. Особый ход вел прямо из покоев царя в театр, в царскую ложу, куда Минос проходил, минуя любопытные взгляды толпы. Далее следовали покои царицы, царской семьи, вельмож и приближенных государя.

 

 

Вещи, найденные в лабиринте, подтверждают представления о богатстве его обстановки. До нашего времени уцелели предметы и обломки великолепной мебели, среди которых — столы с затейливо сделанными ножками, изукрашенные ларцы из алебастра, металлические светильники, золотые, серебряные и фаянсовые вазы. Сохранились также статуи и статуэтки богов, изображающие священные символы, весьма распространенные у эгейцев. В кладовых были обнаружены и другие сокровища, к примеру мечи с изящной инкрустацией, мужские пояса с драгоценными камнями, запасы золота. Особенно много было всяких женских украшений — ожерелья, диадемы, браслеты, перстни, серьги, флаконы для духов, ящики для помад и пр.

 

 

Эванс нашел также кладовые, заставленные гигантскими сосудами (пифосами) с вином, общая емкость которых составила, по подсчетам археолога, 80 тысяч литров. Таким оказался дворцовый запас одного только питья.

Период расцвета крито-микенской культуры ученые отнесли к 1600 г. до н. э. — предположительному времени жизни и царствованию Миноса, предводителя критского флота и властелина морей. Цивилизация уже переживала явные признаки упадка, ей на смену шла неуемная роскошь, а красота была возведена в культ. На фресках изображали юношей, собиравших на лугах крокусы и наполнявших ими вазы, девушек среди лилий. В живописи, которая раньше была подчинена определенным формам, теперь господствовало буйное сверкание красок, жилище служило не только обителью — оно призвано было услаждать глаз; даже в одежде видели лишь средство для проявления утонченности и индивидуальности вкуса.

 

 

Надо ли удивляться тому, что ученые, исследовавшие характер настенных росписей и архитектурных особенностей лабиринта, употребили слово «модерн»? В самом деле, в этом дворце, который не уступал по своим размерам Букингемскому, были и водоотводные каналы, и великолепные банные помещения, и даже вентиляция. Параллель с современностью напрашивалась и в изображениях людей, позволявших судить об их манерах и критской моде. Если в начале среднеминойского периода женщины носили высокие остроконечные головные уборы и длинные пестрые платья с поясом, глубоким декольте и высоким корсажем, то затем их одежда приобрела еще более изысканный вид. И когда сегодня мы говорим, что женщины в подражание мужчинам носят короткие волосы, то критские дамы были с нынешней точки зрения сверхмодницами, ибо имели прически еще короче, нежели их кавалеры.

 

 

На стенах Критского лабиринта были обнаружены и другие, более глубокие, и даже философские сюжеты, раскрывающие представление минойцев о мироздании. Это не просто символы, а сама жизнь материи, отражающая ритм космоса, проступающего в керамическом орнаменте. Тем же мироощущением пронизаны и все росписи критских зданий. В центре этих горизонтально бегущих рисунков находится человек, окруженный сверху землей в обрамлении цветов, а внизу — горами. Фигуры напоминают изображение Богини-матери, покровительницы природного мира. «Все течет» — эта мысль Гераклита полностью отражает мироощущение минойской цивилизации.

 

 

Строители проявили немалое архитектурное мастерство и фантазию в составлении самого плана дворца. Они искусно разместили отдельные его части, соединив большие залы и храмы в одно целое, не оставив без внимания возможность оптимального освещения здания. С этой целью в лабиринте устроены особые пролеты, внутренние дворики-колодцы, через которые свет падал или на лестницы, или непосредственно в залы, получавшие таким образом освещение е одной стороны. Применение колонн позволяло при этюд увеличивать размеры комнат, приближая их по площади к самым обширным залам современных дворцов.

Тем не менее настал период, когда все это огромное царство с населением не менее ста тысяч человек было по каким-то причинам разрушено. Первую версию гибели Кносса выдвинул все тот же Артур Эванс. Он исходил из того, что- Крит — один из наиболее подверженных землетрясениям район Европы, и потому гипотеза ученого сводилась к тому, что только сильнейший подземный толчок был в состоянии до основания разрушить дворец Миноса.

 

 

Однако далеко не все ученые разделяют эту гипотезу. Возражения сводятся к следующему: допустим, что стихийного бедствия, включая землетрясение или пожар, вполне достаточно для разрушения дворцовых построек. Но для гибели всей критской цивилизации — вряд ли.

Вот уже почти столетие историки ищут ответ на этот вопрос. И только в наши дни после очередных раскопок на Крите всплыли новые факты, которые в очередной раз поставили специалистов в тупик. Чем же на самом деле был Кносский лабиринт? Оказалось, что некоторые детали и общая конфигурация ансамбля дают основание предполагать о совершенно ином его предназначении. Не дворцом, а своеобразным колумбарием, то есть священным захоронением умерших людей, — вот чем мог быть на самом деле Кносский лабиринт. Во-первых, люди на фресках показаны не в повседневной одежде и не в бытовой обстановке. И всем им не совсем весело. Ни на одной из фресок ни один человек не улыбается — лица изображены подчеркнуто суровыми и сдержанными. Утонченные и изысканные женщины с открытой грудью одеты в голубоватые платья и переднички с вышитыми на них горными цветками. Можно прийти к выводу, что перед нами не придворные артистки, а плакальщицы. Кстати, жрицы Древнего Египта тоже обнажали грудь во время панихиды, а Геродот писал о сходном знаке траура у греков.

 

Лабиринт Минотавра - Мастерок.жж.рф — LiveJournal

Критскую культуру ученые причисляют к одной из самых таинственных в мировой истории. Вплоть до 30-х годов XX ст. о ней практически ничего не было известно, пока английский археолог Артур Эванс не сделал открытие, ставшее настоящей сенсацией, возможно, даже большей, чем раскопки гробницы Тутанхамона.

На след древней цивилизации, которая была распространена на всем восточном побережье Греции и на островах Эгейского моря с центром на острове Крит, вышел еще Генрих Шлиман, первооткрыватель легендарной Трои. Но к раскопкам памятников культуры, получившей название «крито-микенская» («крито-минойская»), ученый приступить так и не успел — умер. Зато Эвансу удалось найти нечто совершенно фантастическое, чего не мог предположить даже Шлиман: существование народа и государства, которые были на тысячу лет старше Древней Греции. Впервые воткнув заступ в землю Крита, Эванс встретился с настоящим островом загадок.

 

Об этой некогда цветущей местности было известно лишь то, что относится к области мифологии. Согласно мифам, здесь родился сам Зевс-громовержец, а затем на Крите царствовал его сын Минос, один из могущественных властителей древнего мира. Искусный мастер Дедал соорудил для царя легендарный лабиринт, который впоследствии стал прообразом всех будущих лабиринтов.

Артур Эванс начал с раскопок близ Кносса. Уже спустя несколько часов можно было говорить о первых результатах, а через две недели изумленный археолог стоял перед остатками строений, которые занимали площадь в 2,5 гектара. На этом огромном прямоугольнике располагалось сооружение, стены которого были сложены из полых кирпичей, а плоские крыши поддерживались колоннами. Но покои, залы и коридоры Кносского дворца размещались в таком причудливом порядке, что посетители рисковали и впрямь заблудиться среди бесчисленных поворотов и хаотически размещенных комнат. Это действительно напоминало лабиринт, что дало повод Эвансу не колеблясь заявить о том, что он нашел дворец Миноса, отца Ариадны и Федры, хозяина ужасного человека-быка Минотавра.

 

 

Археолог действительно открыл нечто удивительное. Оказывается, народ, о котором до этого ничего не было известно, утопал в роскоши и сладострастии и, вероятно, на вершине своего развития дошел до того сибаритствующего «декаданса», который уже таил в себе зародыши упадка и регресса.

Жемчужиной моря, драгоценным алмазом, вправленным в синь небес, должна была казаться эта столица приближающимся к острову морякам. По крайней мере, два великих человека — Овидий и Геродот, видевшие Критский дворец в более или менее сохранившемся виде, — описали его в необычайно восторженных тонах. Правда, сами эллины уже смутно представляли себе, что такое лабиринт и каково его предназначение. Они лишь пересказывали предания и красивые легенды, наподобие мифической «нити Ариадны», которая помогла возлюбленному царевны Тесею выбраться из лабиринта.

 

 

Достаточно окинуть взглядом план Кносского дворца, чтобы убедиться, что это было грандиозное здание, превосходившее и Ватикан, и Эскориал, и Версаль. Лабиринт состоял из центрального двора, окруженного множеством строений, внутренних двориков, театра и летней виллы царя. Сооружение стоит на прочном фундаменте и образует сложную систему храмов, залов, комнат, коридоров, проходов и складов, находящихся на разных уровнях и соединяющихся бесчисленными лестницами и переходами. Но это отнюдь не беспорядочное нагромождение зданий, а единый архитектурный замысел, один огромный дворец-город, здание-государство, не имеющее аналогов в истории зодчества. Богато разукрашенный вход во дворец представлял собой величественный портик с колоннадой, нижняя часть стены которого была покрыта росписью, перемежающейся фресками со сложными композициями.

 

 

Через главный портик посетитель входил в парадный зал, затем в тронный зал и зал для выходов. По полу коридора, ведущего в эту часть дворца, проложена дорожка из плит известняка, окаймленная полосками из синего аспида. Особый ход вел прямо из покоев царя в театр, в царскую ложу, куда Минос проходил, минуя любопытные взгляды толпы. Далее следовали покои царицы, царской семьи, вельмож и приближенных государя.

 

 

Вещи, найденные в лабиринте, подтверждают представления о богатстве его обстановки. До нашего времени уцелели предметы и обломки великолепной мебели, среди которых — столы с затейливо сделанными ножками, изукрашенные ларцы из алебастра, металлические светильники, золотые, серебряные и фаянсовые вазы. Сохранились также статуи и статуэтки богов, изображающие священные символы, весьма распространенные у эгейцев. В кладовых были обнаружены и другие сокровища, к примеру мечи с изящной инкрустацией, мужские пояса с драгоценными камнями, запасы золота. Особенно много было всяких женских украшений — ожерелья, диадемы, браслеты, перстни, серьги, флаконы для духов, ящики для помад и пр.

 

 

Эванс нашел также кладовые, заставленные гигантскими сосудами (пифосами) с вином, общая емкость которых составила, по подсчетам археолога, 80 тысяч литров. Таким оказался дворцовый запас одного только питья.

Период расцвета крито-микенской культуры ученые отнесли к 1600 г. до н. э. — предположительному времени жизни и царствованию Миноса, предводителя критского флота и властелина морей. Цивилизация уже переживала явные признаки упадка, ей на смену шла неуемная роскошь, а красота была возведена в культ. На фресках изображали юношей, собиравших на лугах крокусы и наполнявших ими вазы, девушек среди лилий. В живописи, которая раньше была подчинена определенным формам, теперь господствовало буйное сверкание красок, жилище служило не только обителью — оно призвано было услаждать глаз; даже в одежде видели лишь средство для проявления утонченности и индивидуальности вкуса.

 

 

Надо ли удивляться тому, что ученые, исследовавшие характер настенных росписей и архитектурных особенностей лабиринта, употребили слово «модерн»? В самом деле, в этом дворце, который не уступал по своим размерам Букингемскому, были и водоотводные каналы, и великолепные банные помещения, и даже вентиляция. Параллель с современностью напрашивалась и в изображениях людей, позволявших судить об их манерах и критской моде. Если в начале среднеминойского периода женщины носили высокие остроконечные головные уборы и длинные пестрые платья с поясом, глубоким декольте и высоким корсажем, то затем их одежда приобрела еще более изысканный вид. И когда сегодня мы говорим, что женщины в подражание мужчинам носят короткие волосы, то критские дамы были с нынешней точки зрения сверхмодницами, ибо имели прически еще короче, нежели их кавалеры.

 

 

На стенах Критского лабиринта были обнаружены и другие, более глубокие, и даже философские сюжеты, раскрывающие представление минойцев о мироздании. Это не просто символы, а сама жизнь материи, отражающая ритм космоса, проступающего в керамическом орнаменте. Тем же мироощущением пронизаны и все росписи критских зданий. В центре этих горизонтально бегущих рисунков находится человек, окруженный сверху землей в обрамлении цветов, а внизу — горами. Фигуры напоминают изображение Богини-матери, покровительницы природного мира. «Все течет» — эта мысль Гераклита полностью отражает мироощущение минойской цивилизации.

 

 

Строители проявили немалое архитектурное мастерство и фантазию в составлении самого плана дворца. Они искусно разместили отдельные его части, соединив большие залы и храмы в одно целое, не оставив без внимания возможность оптимального освещения здания. С этой целью в лабиринте устроены особые пролеты, внутренние дворики-колодцы, через которые свет падал или на лестницы, или непосредственно в залы, получавшие таким образом освещение е одной стороны. Применение колонн позволяло при этюд увеличивать размеры комнат, приближая их по площади к самым обширным залам современных дворцов.

Тем не менее настал период, когда все это огромное царство с населением не менее ста тысяч человек было по каким-то причинам разрушено. Первую версию гибели Кносса выдвинул все тот же Артур Эванс. Он исходил из того, что- Крит — один из наиболее подверженных землетрясениям район Европы, и потому гипотеза ученого сводилась к тому, что только сильнейший подземный толчок был в состоянии до основания разрушить дворец Миноса.

 

 

Однако далеко не все ученые разделяют эту гипотезу. Возражения сводятся к следующему: допустим, что стихийного бедствия, включая землетрясение или пожар, вполне достаточно для разрушения дворцовых построек. Но для гибели всей критской цивилизации — вряд ли.

Вот уже почти столетие историки ищут ответ на этот вопрос. И только в наши дни после очередных раскопок на Крите всплыли новые факты, которые в очередной раз поставили специалистов в тупик. Чем же на самом деле был Кносский лабиринт? Оказалось, что некоторые детали и общая конфигурация ансамбля дают основание предполагать о совершенно ином его предназначении. Не дворцом, а своеобразным колумбарием, то есть священным захоронением умерших людей, — вот чем мог быть на самом деле Кносский лабиринт. Во-первых, люди на фресках показаны не в повседневной одежде и не в бытовой обстановке. И всем им не совсем весело. Ни на одной из фресок ни один человек не улыбается — лица изображены подчеркнуто суровыми и сдержанными. Утонченные и изысканные женщины с открытой грудью одеты в голубоватые платья и переднички с вышитыми на них горными цветками. Можно прийти к выводу, что перед нами не придворные артистки, а плакальщицы. Кстати, жрицы Древнего Египта тоже обнажали грудь во время панихиды, а Геродот писал о сходном знаке траура у греков.

 

 

В Кносском лабиринте было довольно большое помещение со ступенчатыми трибунами, которое коллеги Эванса назвали «придворным театром увеселений». На одной из знаменитых фресок есть изображение этого «театра». Ничего праздничного там тоже усмотреть нельзя. Четырнадцать жриц на прямоугольной сцене стоят в ритуальных позах, одеты они в голубые платья. На трибунах — женщины с белыми лицами и мужчины с коричневой краской на лице, что может означать ритуал, который был в обиходе при отпевании покойников. Словом, вполне возможно, что здесь происходит отпевание, на которое собрались родственники умершего.

 

 

Впрочем, еще раз надо подчеркнуть, что это лишь гипотеза, которая ждет своего подтверждения, попытка нового прочтения истории Кносского лабиринта. Его загадка и по сей день остается не до конца разгаданной. Возможно, главные открытия еще впереди, если найдутся специалисты, которым выпадет удача п

Лабиринт Минотавра на Крите, Греция: фото достопримечательности

Легенда гласит, что во времена царя Миноса на острове Крит был заложен громадный дворец с огромным количеством комнат и ходов. Считается, что выход из него найти практически невозможно. Кроме того, согласно легенде, царь поселил в этом дворце легендарное существо – Минотавра, который якобы имеет людское тело с головой быка.

Один раз в семь лет захваченные царем Афины должны были послать в этот лабиринт по семь самых красивых девушек и парней, чтобы насытить чудище. Все это продолжалось, пока отважный Тесей не победил Минотавра. А затем при помощи дочери Миноса не выбрался невредимым из злополучного лабиринта.

Однако есть несколько нюансов, которые ставят под сомнение существование не только самого минотавра, но и лабиринта, ведь дворец был возведен несколько позднее, нежели написан миф, повествующий об этих событиях.

Действительно, развалины Кносского дворца поражают своими размерами, и он на самом деле имеет множество ходов и помещений. Другая теория гласит, что лабиринт находится далеко в горах и включает в себя множество пещер, которые соединены между собой запутанными ходами, и что там до сих пор живут свирепые существа вроде Минотавра.

Так или иначе, но развалины остаются важнейшим историческим объектом и единственным способом сформировать свою точку зрения или присоединиться к уже существующей теории.

Чтобы добраться до логова Минотавра, вам необходимо посетить Кносский дворец, находящийся в пяти километрах от Ираклиона. К историческому месту постоянно ходят автобусы. Кроме того, можно арендовать машину. Поиски лабиринта с Минотавром обойдутся вам в 6 евро, а льготные категории могут отправиться на поиски всего за 3 евро. В туристический сезон с июня по октябрь поиски могут вестись с 8:00 до 19:00, в остальное время продолжительность ограничена до 15:00.

Фотографии лабиринта Минотавра на Крите:

Расскажите друзьям!

Минотавр — Википедия

Минота́вр (др.-греч. Μῑνώταυρος, бык Миноса) — критское чудовище, человек-людоед с головой быка, живший в Лабиринте и убитый Тесеем.

По греческому преданию[1], Минотавр — чудовище с телом человека и головой быка[2], происшедшее от неестественной любви дочери Гелиоса Пасифаи, жены царя Миноса, к посланному богом морей Посейдоном (в некоторых источниках Зевсом) быку[3], который затем был укрощен Гераклом и убит Тесеем. По преданию, она прельщала быка, ложась в деревянную корову, сделанную для неё афинским инженером Дедалом.

Минос скрывал Минотавра в построенном Дедалом Кносском лабиринте на Крите, куда на съедение чудовищу бросали преступников, а также присылаемых из Афин каждые девять лет[4] семь девушек и семерых юношей (либо каждый год семь детей[5]). Тесей был, по Диодору, из второй группы (по Плутарху, из третьей). По некоторым источникам, пленникам выкалывали глаза[6]. По истолкованию, пленники умирали сами, блуждая и не находя выхода[7].

Тесей, явившись на Крит в числе четырнадцати жертв, убил Минотавра ударами кулака[8] (по другим сведениям, мечом) и при помощи Ариадны (единоутробной сестры Минотавра — дочери Миноса и Пасифаи), давшей ему клубок ниток, вышел из лабиринта.

На троне в Амиклах Тесей изображен ведущим Минотавра — связанного и живого[9].

В своей хронике Евсевий со ссылкой на Филохора излагает другую версию про Минотавра. Минотавр был учителем критского царя Миноса по имени Тавр и жестоким человеком. Минос учредил состязание, предлагая афинских мальчиков в качестве приза. В состязании Тавр побеждал всех соперников, пока не был побежден в борьбе десятым царем Афин Тесеем, на основании чего афинян освободили от уплаты дани мальчиками, как говорили сами жители Кносса. Евсевий отнёс победу Тесея на 1230-е годы до н. э.

Сражение Тесея с Минотавром на древнегреческой вазе середины VI в. до н. э.

Плутарх в жизнеописании Тесея использует тот же источник, автора III в. до н. э. Филохора:

«Но, по словам Филохора, критяне отвергают это предание и говорят, что Лабиринт был обыкновенной тюрьмой, где заключенным не делали ничего дурного и только караулили их, чтобы они не убежали, и что Минос устраивал гимнические состязания в память об Андрогее, а победителю давал в награду афинских подростков, до поры содержавшихся под стражею в Лабиринте. На первых состязаниях победил военачальник по имени Тавр, пользовавшийся тогда у Миноса величайшим доверием, человек грубого и дикого нрава, обходившийся с подростками высокомерно и жестоко. Аристотель в „Государственном устройстве Боттии“ также совершенно ясно дает понять, что не верит, будто Минос лишал подростков жизни: они, полагает философ, успевали состариться на Крите, неся рабскую службу.»

Согласно историку и мифографу Демону (рубеж IV и III вв. до н. э.), полководец Тавр завязал в гавани бой с Тесеем и был убит[10]. Плутарх приводит сведения (от разных историков), из которых можно сделать вывод, что у царя Миноса действительно был такой военачальник Тавр, погибший в войне с афинянами, а прочие детали — видимо, продукт мифотворчества, как считали ученые поздней античности.

По Павсанию, его настоящее имя было Астерий («звёздный») — сын Миноса, побежденный Тесеем[11].

На вазах его тело усеяно звездами либо испещрено глазами; на монете из Кносса он изображен в маске быка[12].

В микенских текстах упомянута богиня da-pu-ri-to-jo po-ti-ni-ja (Laburinthoio Potnia, «владычица Лабиринта»)[13].

По одной из гипотез, миф о Минотавре заимствован из Финикии, где Молох изображался также с бычьей головой и требовал человеческих жертв. Убийство Минотавра знаменует уничтожение его культа.

По мнению ряда современных историков[14], история Минотавра является зашифрованным повествованием о столкновении индоевропейских культур с культурами автохтонных «народов моря» (почитавших быка), победителем в котором оказались индоевропейцы.

Проф. В. Г. Борухович отмечает, что его внешний облик «заставляет вспомнить богов Египта, часто изображавшихся в виде людей с головой животного»[15].

Плутарх в жизнеописании Тесея пишет, что образ Минотавра как чудовища списан с начальника стражи царя Миноса Тавра, который участвовал в потешных боях с пленниками в Лабиринте.

В романе Мэри Рено «Тесей» жертвоприношение Минотавру трактовано с сугубо реалистической точки зрения — с ее точки зрения, жертв заставляли участвовать в жертвоприношении — «бычьей пляске» (протокорриде), изображения которой можно увидеть на критских фресках.

  1. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.153, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.399
  2. ↑ Проперций. Элегии IV 4, 41
  3. ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр.145 М.-У.; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 77, 3; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 1, 4
  4. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 61, 3
  5. ↑ Гигин. Мифы 41
  6. ↑ Орозий. История против язычников I 13, 2
  7. ↑ Плутарх. Тесей 16
  8. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э I 7.9; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 61, 4
  9. ↑ Павсаний. Описание Эллады III 18, 11
  10. ↑ Плутарх. Тесей 19
  11. ↑ Павсаний. Описание Эллады II 31, 1
  12. ↑ Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.238
  13. ↑ Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.141; см. также об этимологии: Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. М., 1982. С.114-115
  14. ↑ см. Дэвис Норман, История Европы — М., «АСТ», 2007 г.
  15. ↑ Борухович В. Г. Зевс Минойский (следы культа верховного критского божества в греческих мифах и религиозных обрядах)
  • Генрих Штолль «Мифы классической древности» Том 1 — Издатель «Aegitas» — 2014г — 408с.

Лабиринт Минотавра. Крит. Греция.: antiquity_ru — LiveJournal

Критскую культуру ученые причисляют к одной из самых таинственных в мировой истории. Вплоть до 30-х годов XX ст. о ней практически ничего не было известно, пока английский археолог Артур Эванс не сделал открытие, ставшее настоящей сенсацией, возможно, даже большей, чем раскопки гробницы Тутанхамона.

На след древней цивилизации, которая была распространена на всем восточном побережье Греции и на островах Эгейского моря с центром на острове Крит, вышел еще Генрих Шлиман, первооткрыватель легендарной Трои. Но к раскопкам памятников культуры, получившей название «крито-микенская» («крито-минойская»), ученый приступить так и не успел — умер. Зато Эвансу удалось найти нечто совершенно фантастическое, чего не мог предположить даже Шлиман: существование народа и государства, которые были на тысячу лет старше Древней Греции. Впервые воткнув заступ в землю Крита, Эванс встретился с настоящим островом загадок.


Об этой некогда цветущей местности было известно лишь то, что относится к области мифологии. Согласно мифам, здесь родился сам Зевс-громовержец, а затем на Крите царствовал его сын Минос, один из могущественных властителей древнего мира. Искусный мастер Дедал соорудил для царя легендарный лабиринт, который впоследствии стал прообразом всех будущих лабиринтов.

Артур Эванс начал с раскопок близ Кносса. Уже спустя несколько часов можно было говорить о первых результатах, а через две недели изумленный археолог стоял перед остатками строений, которые занимали площадь в 2,5 гектара. На этом огромном прямоугольнике располагалось сооружение, стены которого были сложены из полых кирпичей, а плоские крыши поддерживались колоннами. Но покои, залы и коридоры Кносского дворца размещались в таком причудливом порядке, что посетители рисковали и впрямь заблудиться среди бесчисленных поворотов и хаотически размещенных комнат. Это действительно напоминало лабиринт, что дало повод Эвансу не колеблясь заявить о том, что он нашел дворец Миноса, отца Ариадны и Федры, хозяина ужасного человека-быка Минотавра.

Археолог действительно открыл нечто удивительное. Оказывается, народ, о котором до этого ничего не было известно, утопал в роскоши и сладострастии и, вероятно, на вершине своего развития дошел до того сибаритствующего «декаданса», который уже таил в себе зародыши упадка и регресса.

Жемчужиной моря, драгоценным алмазом, вправленным в синь небес, должна была казаться эта столица приближающимся к острову морякам. По крайней мере, два великих человека — Овидий и Геродот, видевшие Критский дворец в более или менее сохранившемся виде, — описали его в необычайно восторженных тонах. Правда, сами эллины уже смутно представляли себе, что такое лабиринт и каково его предназначение. Они лишь пересказывали предания и красивые легенды, наподобие мифической «нити Ариадны», которая помогла возлюбленному царевны Тесею выбраться из лабиринта.

Достаточно окинуть взглядом план Кносского дворца, чтобы убедиться, что это было грандиозное здание, превосходившее и Ватикан, и Эскориал, и Версаль. Лабиринт состоял из центрального двора, окруженного множеством строений, внутренних двориков, театра и летней виллы царя. Сооружение стоит на прочном фундаменте и образует сложную систему храмов, залов, комнат, коридоров, проходов и складов, находящихся на разных уровнях и соединяющихся бесчисленными лестницами и переходами. Но это отнюдь не беспорядочное нагромождение зданий, а единый архитектурный замысел, один огромный дворец-город, здание-государство, не имеющее аналогов в истории зодчества. Богато разукрашенный вход во дворец представлял собой величественный портик с колоннадой, нижняя часть стены которого была покрыта росписью, перемежающейся фресками со сложными композициями.

Через главный портик посетитель входил в парадный зал, затем в тронный зал и зал для выходов. По полу коридора, ведущего в эту часть дворца, проложена дорожка из плит известняка, окаймленная полосками из синего аспида. Особый ход вел прямо из покоев царя в театр, в царскую ложу, куда Минос проходил, минуя любопытные взгляды толпы. Далее следовали покои царицы, царской семьи, вельмож и приближенных государя.

Вещи, найденные в лабиринте, подтверждают представления о богатстве его обстановки. До нашего времени уцелели предметы и обломки великолепной мебели, среди которых — столы с затейливо сделанными ножками, изукрашенные ларцы из алебастра, металлические светильники, золотые, серебряные и фаянсовые вазы. Сохранились также статуи и статуэтки богов, изображающие священные символы, весьма распространенные у эгейцев. В кладовых были обнаружены и другие сокровища, к примеру мечи с изящной инкрустацией, мужские пояса с драгоценными камнями, запасы золота. Особенно много было всяких женских украшений — ожерелья, диадемы, браслеты, перстни, серьги, флаконы для духов, ящики для помад и пр.

Эванс нашел также кладовые, заставленные гигантскими сосудами (пифосами) с вином, общая емкость которых составила, по подсчетам археолога, 80 тысяч литров. Таким оказался дворцовый запас одного только питья.

Период расцвета крито-микенской культуры ученые отнесли к 1600 г. до н. э. — предположительному времени жизни и царствованию Миноса, предводителя критского флота и властелина морей. Цивилизация уже переживала явные признаки упадка, ей на смену шла неуемная роскошь, а красота была возведена в культ. На фресках изображали юношей, собиравших на лугах крокусы и наполнявших ими вазы, девушек среди лилий. В живописи, которая раньше была подчинена определенным формам, теперь господствовало буйное сверкание красок, жилище служило не только обителью — оно призвано было услаждать глаз; даже в одежде видели лишь средство для проявления утонченности и индивидуальности вкуса.

Надо ли удивляться тому, что ученые, исследовавшие характер настенных росписей и архитектурных особенностей лабиринта, употребили слово «модерн»? В самом деле, в этом дворце, который не уступал по своим размерам Букингемскому, были и водоотводные каналы, и великолепные банные помещения, и даже вентиляция. Параллель с современностью напрашивалась и в изображениях людей, позволявших судить об их манерах и критской моде. Если в начале среднеминойского периода женщины носили высокие остроконечные головные уборы и длинные пестрые платья с поясом, глубоким декольте и высоким корсажем, то затем их одежда приобрела еще более изысканный вид. И когда сегодня мы говорим, что женщины в подражание мужчинам носят короткие волосы, то критские дамы были с нынешней точки зрения сверхмодницами, ибо имели прически еще короче, нежели их кавалеры.

На стенах Критского лабиринта были обнаружены и другие, более глубокие, и даже философские сюжеты, раскрывающие представление минойцев о мироздании. Это не просто символы, а сама жизнь материи, отражающая ритм космоса, проступающего в керамическом орнаменте. Тем же мироощущением пронизаны и все росписи критских зданий. В центре этих горизонтально бегущих рисунков находится человек, окруженный сверху землей в обрамлении цветов, а внизу — горами. Фигуры напоминают изображение Богини-матери, покровительницы природного мира. «Все течет» — эта мысль Гераклита полностью отражает мироощущение минойской цивилизации.

Строители проявили немалое архитектурное мастерство и фантазию в составлении самого плана дворца. Они искусно разместили отдельные его части, соединив большие залы и храмы в одно целое, не оставив без внимания возможность оптимального освещения здания. С этой целью в лабиринте устроены особые пролеты, внутренние дворики-колодцы, через которые свет падал или на лестницы, или непосредственно в залы, получавшие таким образом освещение е одной стороны. Применение колонн позволяло при этюд увеличивать размеры комнат, приближая их по площади к самым обширным залам современных дворцов.

Тем не менее настал период, когда все это огромное царство с населением не менее ста тысяч человек было по каким-то причинам разрушено. Первую версию гибели Кносса выдвинул все тот же Артур Эванс. Он исходил из того, что- Крит — один из наиболее подверженных землетрясениям район Европы, и потому гипотеза ученого сводилась к тому, что только сильнейший подземный толчок был в состоянии до основания разрушить дворец Миноса.

Однако далеко не все ученые разделяют эту гипотезу. Возражения сводятся к следующему: допустим, что стихийного бедствия, включая землетрясение или пожар, вполне достаточно для разрушения дворцовых построек. Но для гибели всей критской цивилизации — вряд ли.

Вот уже почти столетие историки ищут ответ на этот вопрос. И только в наши дни после очередных раскопок на Крите всплыли новые факты, которые в очередной раз поставили специалистов в тупик. Чем же на самом деле был Кносский лабиринт? Оказалось, что некоторые детали и общая конфигурация ансамбля дают основание предполагать о совершенно ином его предназначении. Не дворцом, а своеобразным колумбарием, то есть священным захоронением умерших людей, — вот чем мог быть на самом деле Кносский лабиринт. Во-первых, люди на фресках показаны не в повседневной одежде и не в бытовой обстановке. И всем им не совсем весело. Ни на одной из фресок ни один человек не улыбается — лица изображены подчеркнуто суровыми и сдержанными. Утонченные и изысканные женщины с открытой грудью одеты в голубоватые платья и переднички с вышитыми на них горными цветками. Можно прийти к выводу, что перед нами не придворные артистки, а плакальщицы. Кстати, жрицы Древнего Египта тоже обнажали грудь во время панихиды, а Геродот писал о сходном знаке траура у греков.

В Кносском лабиринте было довольно большое помещение со ступенчатыми трибунами, которое коллеги Эванса назвали «придворным театром увеселений». На одной из знаменитых фресок есть изображение этого «театра». Ничего праздничного там тоже усмотреть нельзя. Четырнадцать жриц на прямоугольной сцене стоят в ритуальных позах, одеты они в голубые платья. На трибунах — женщины с белыми лицами и мужчины с коричневой краской на лице, что может означать ритуал, который был в обиходе при отпевании покойников. Словом, вполне возможно, что здесь происходит отпевание, на которое собрались родственники умершего.

Впрочем, еще раз надо подчеркнуть, что это лишь гипотеза, которая ждет своего подтверждения, попытка нового прочтения истории Кносского лабиринта. Его загадка и по сей день остается не до конца разгаданной. Возможно, главные открытия еще впереди, если найдутся специалисты, которым выпадет удача полностью расшифровать надписи, получившие название «критское линейное письмо В», и весьма вероятно, что древняя цивилизация предстанет в еще более удивительном свете.

А что мы знаем про сам лабиринт ?


По преданиям, этот лабиринт был построен Дедалом для того, чтобы заключить в него Минотавра. Средневековые ученые считали этот лабиринт самым сложным из всех когда-либо созданных. Математические шансы выбраться оттуда крайне малы, Дедал так остроумно использовал психологические факторы поведения, что вероятность побега из лабиринта практически равняется нулю. Если же проходы этого лабиринта были в метр шириной, а стены – по 30 сантиметров толщиной, единственный ведущий из него путь имел бы длину более километра. Вероятней всего, что любой человек скорее умер бы от голода или жажды, прежде чем отыскал бы выход.

За свою долгую историю критский лабиринт несколько раз разрушался и отстраивался вновь, а в 1380 году до нашей эры был разрушен и заброшен окончательно, пока английский археолог А.Эванс не обнаружил загадочное иероглифическое письмо в Оксфордском музее. В письме говорилось о древнем лабиринте. В 1900 году археолог прибыл на Крит и начал раскопки. Артур Эванс вел раскопки почти 30 лет и раскопал не город, а дворец, равный по площади целому городу. Это и был знаменитый Кносский лабиринт, который представлял собой сооружение общей площадью 22 тыс. квадратных метров, имевшее как минимум 5-6 надземных уровней-этажей, соединенных проходами и лестницами, и целый ряд подземных склепов. Критский лабиринт оказался не выдумкой древних, а настоящим чудом архитектуры, в котором было что-то непонятное разуму.

Лабиринт — это настоящий Миф, это рассказ о героях и событиях, которые историческая наука не признаёт реальными, но рассматривает как символы. Мы считаем, что в основе любого мифа, любого образа, любого символического повествования лежит реальность, пусть не всегда историческая. Миф точно описывает реальность психологическую: человеческие переживания, психические процессы и формы скрываются за символами, которые передавались из поколения в поколение и наконец дошли до нас, чтобы мы разгадали их, сняли с них вуаль и вновь увидели их сокровенный смысл, осознали их глубинную суть. Миф о Лабиринте — один из древнейших,  он похож на мифы всех древних цивилизаций, говорящие, что лабиринт — это труднопроходимый и неясный путь, на сложных и извилистых тропах которого немудрено затеряться.

Иногда в сюжет этого мифа вплетается рассказ о необыкновенном человеке, о герое или мифическом персонаже, который преодолевает лабиринт и находит ключ к решению загадки, представшей перед ним в форме пути. Когда мы говорим о лабиринтах, то сразу же вспоминаем самый известный из них, о котором сохранилось свидетельство в греческой мифологии — в простой и доступной форме, близкой к детской сказке: лабиринт острова Крит. Я не хочу говорить о нём так же упрощённо, как это делается в известных легендах, мы откроем более глубокие его пласты и проанализируем археологические находки, сделанные на Крите, чтобы понять, чему поклонялись критяне и чем в действительности был для них лабиринт. И мы увидим, как этот рассказ приобретёт сложную символическую форму, и он уже не будет казаться нам таким детским.

Итак, одним из древних символов Крита, связанных с его верховным божеством, была обоюдоострая секира, которую можно представить в виде двух пар рогов, одна из которых направлена вверх, другая вниз. Эта секира связывалась со священным быком, культ которого был широко распространён на Крите. Она получила название Лабрис и, согласно более древней традиции, послужила орудием, с помощью которого бог, позже получивший от греков имя Арес-Дионис, прорезал Первый Лабиринт. Вот его история. Когда Арес-Дионис, бог изначальных времён, очень древний бог, сошёл на землю, ничто ещё не было сотворено, ничто не обрело ещё форму, существовал лишь мрак, темнота. Но, согласно легенде, с небес Аресу-Дионису было дано орудие, Лабрис, и именно этим орудием, этим оружием он сотворил мир.

Арес-Дионис начал ходить посреди мрака, описывая круг за кругом. (Это весьма любопытно, ведь современная наука открыла, что мы, оказавшись в темноте в незнакомом помещении или пытаясь выйти из какого-то просторного, но неосвещенного места, чаще всего начинаем ходить по кругу; так же происходит, когда мы теряемся или блуждаем по лесу. Мы дали такое сравнение, потому что с самого начала хотим подчеркнуть, что символизм лабиринта связан с определёнными атавизмами, присущими человеку.) И вот Арес-Дионис начал ходить по кругу, рассекая темноту и прорезая борозды своей секирой. Дорога, которую он прорезал и которая с каждым шагом становилась светлее, и называется «лабиринт», то есть «путь, прорубленный Лабрисом».

Когда Арес-Дионис, рассекая мрак, дошёл до самого центра, до цели своего пути, он увидел вдруг, что у него уже нет той секиры, что была вначале. Его секира превратилась в чистый свет — он держал в своих руках пламя, огонь, факел, который ярко освещал всё вокруг, ибо бог совершил двойное чудо: одним остриём секиры он рассёк тьму вовне, а другим — свою внутреннюю тьму. Таким же способом, как он создал свет снаружи, он создал свет в самом себе; так же как он прорезал внешний путь, он прорезал и путь внутренний. И когда Арес-Дионис дошёл до центра лабиринта, он достиг конечной точки своего пути: он достиг света, достиг внутреннего совершенства.

Таков символизм критского мифа о лабиринте, самого древнего из дошедших до нас. Более поздние предания мы знаем намного лучше. Самое известное из них — миф о загадочном лабиринте, созданном Дедалом, удивительным архитектором и изобретателем с древнего Крита, чьё имя теперь уже всегда ассоциируется с лабиринтом, запутанным путём. Имя Дедал, или Дактиль, как его иногда называют, на древнем языке греков означает «Тот, кто создаёт», «Тот, кто работает руками, строит». Дедал — символ строителя, но не просто создателя комплекса парков и дворцов, коим являлся лабиринт царя Миноса, а строителя в более глубоком смысле слова, возможно сходном с символикой самого первого божества, построившего во мраке Лабиринт Света.

Лабиринт Дедала не был ни подземным сооружением, ни чем-то тёмным и извилистым; это был огромный комплекс домов, дворцов и парков, задуманный так, что тот, кто в него входил, не мог найти выхода. Дело не в том, что лабиринт Дедала был ужасен, а в том, что из него невозможно было выйти. Дедал построил этот лабиринт для критского царя Миноса, почти легендарного персонажа, чьё имя позволяет нам познакомиться с очень древними преданиями всех народов той эпохи. Минос жил в сказочном дворце, и у него была жена Пасифая, из-за которой разыгралась вся драма, связанная с лабиринтом.

Желая стать царем, Минос рассчитывал на помощь ещё одного могущественного бога, повелителя вод и океанов Посейдона. Для того чтобы Минос чувствовал его поддержку, Посейдон совершил чудо: из вод и морской пены он создал белого быка и подарил его Миносу в знак того, что тот действительно является царём Крита. Однако, как говорит греческий миф, случилось так, что супруга Миноса безнадёжно влюбилась в белого быка, мечтала только о нём и желала лишь его. Не зная, как к нему приблизиться, она попросила Дедала, великого строителя, соорудить огромную бронзовую корову, прекрасную и привлекательную, чтобы бык ощутил влечение, в то время как Пасифая скроется внутри неё. И вот разыгрывается подлинная трагедия: Дедал создаёт корову, Пасифая прячется в ней, бык подходит к корове, и от этого странного союза женщины и быка появляется наполовину бык, наполовину человек — Минотавр.

Это чудовище, этот монстр поселился в центре лабиринта, который в тот же миг превратился из комплекса парков и дворцов в мрачное место, внушающее страх и печаль, в вечное напоминание о несчастье царя Крита. Некоторые древние предания, помимо критских, сохранили менее упрощённое толкование трагедии Пасифаи и Белого быка. Например, в легендах доколумбовой Америки и Индии есть упоминания о том, что миллионы лет тому назад, на определённом этапе эволюции человека, люди сбились с пути и смешались с животными, и из-за этого извращения и нарушения законов природы на земле появились настоящие чудища, гибриды, которых сложно даже описать. Они вселяли страх не только потому, что обладали, подобно Минотавру, злым нравом; на них лежала печать позора от союза, который никогда не должен был состояться, от тайны, которая не должна была открыться до тех пор, пока все эти события не сотрутся из памяти человечества.

Итак, связь Пасифаи с Быком и рождение Минотавра имеет отношение к древним расам и к тем давним событиям, которые в определённый момент стерлись из памяти людей. С другой стороны, чудовище, Минотавр — это слепая, аморфная материя без разума и цели, которая скрывается в центре лабиринта, ожидая жертв от своего благодетеля. Проходят годы, продолжает легенда, и Минотавр в своём лабиринте действительно превращается в нечто ужасающее. Царь Крита, победив афинян в войне, облагает их страшной данью: каждые девять лет они должны направлять семь юношей и семь невинных девушек в жертву Минотавру. Когда наступает срок выплаты третьей дани, в Афинах против этого восстаёт герой, обладающий всеми достоинствами, — Тесей. Он даёт себе обещание не принимать правление городом до тех пор, пока не освободит его от напасти, пока не убьёт Минотавра.

=Тесей сам записывается в число юношей, которые должны стать жертвами чудовища, отправляется на Крит, пленяет сердце Ариадны, дочери Миноса, и добивается, чтобы она дала ему клубок ниток, с помощью которого он сможет пройти через лабиринт и затем, убив Минотавра, найти из него выход. Клубок сыграл в этой истории важнейшую роль. Тесей входит в лабиринт и, проникая всё дальше в его сложные и запутанные коридоры, разматывает нить. Дойдя до центра, он благодаря своей колоссальной силе и воле убивает Минотавра и находит выход. В простых и наивных историях Тесей убивает Минотавра мечом, иногда — кинжалом. Но в самых древних повествованиях, а также на изображениях на древних аттических вазах Тесей убивает Минотавра секирой с двойным лезвием. И вновь герой, проложивший себе путь в лабиринте, дойдя до центра, совершает чудо с помощью Лабриса, двойной секиры.

Нам предстоит решить ещё одну загадку: Ариадна передаёт Тесею не клубок — а веретено с нитками. И, проникая в глубь лабиринта, Тесей разматывает именно его. Но герой возвращается к выходу, подбирая нить и снова сматывая её, и из лабиринта выносит уже действительно клубок — идеально круглый шар. Этот символ также нельзя назвать новым. Веретено, с которым Тесей идёт в лабиринт, символизирует несовершенство его внутреннего мира, который он должен «развернуть», то есть пройти ряд испытаний.

Шар, что он создаёт, подбирая нить, — это совершенство, которого он достиг, предав смерти Минотавра, а значит, пройдя испытания и выйдя из лабиринта. Лабиринтов, так же как и Тесеев, было много. Есть они и в Испании. На протяжении всего пути к Сантьяго де Компостелла и во всей Галисии есть бесконечное множество древнейших изображений лабиринтов на камне, которые зовут пилигрима ступить на путь к Сантьяго и пройти эту дорогу, а нам они прямо указывают на то, что в своём символическом и духовном значении этот путь является лабиринтом

В Англии, в знаменитом замке Тинтагель, где, согласно легенде, родился Король Артур, тоже есть свои лабиринты. Мы встречаем их и в Индии, где они были символом размышления, сосредоточения, обращения к истинному центру. В Древнем Египте в древнейшем, основанном почти в додинастический период городе Абидосе существовал лабиринт, представлявший собой круглый храм. В его галереях проводились церемонии, посвящённые времени, эволюции, а также бесконечным дорогам, которые проходил человек, прежде чем достичь центра, что означало встречу с истинным человеком. Согласно истории Египта, лабиринт из Абидоса был, судя по всему, лишь очень малой частью огромного лабиринта, описанного Геродотом, который считал египетский лабиринт столь колоссальным, удивительным и невообразимым, что рядом с ним меркнет даже Великая Пирамида. Сегодня мы уже не можем увидеть этот лабиринт, у нас есть только свидетельство Геродота. Долгие века за особенности изложения люди называли его отцом истории, Геродотом правдивым и давали ещё много похожих имен, но когда не все его описания подтвердились, мы, естественно, решили, что Геродот не всегда был уверен в своих словах. С другой стороны, современная наука подтвердила истинность стольких его описаний, что, наверное, стоит набраться терпения и подождать — вдруг археологи откроют лабиринт, о котором писал греческий историк. Немало лабиринтов было и в готических соборах Средних веков.

Один из самых известных, изображения которого довольно распространены, — лабиринт, выложенный на каменном полу главного собора в Шартре. Он был создан не для того, чтобы кто-то в нём затерялся, но для того, чтобы по нему шли: это был своего рода путь инициации, путь свершения и путь достижений, который должен был преодолеть кандидат, ученик, тот, кто стремился быть принятым в Мистерии. Действительно, потеряться в лабиринте Шартра крайне сложно: все его дороги исключительно символические, все повороты и перепутья видны. Самое главное здесь — достичь центра, квадратного камня, на котором гвоздями обозначены различные созвездия. Для человека это аллегорически означает достичь Неба и стать в один ряд с божествами. Очень похоже, что все подобные мифы древности и все символические лабиринты готических соборов отражают не столько историческую реальность, сколько психологическую. А психологическая реальность лабиринта жива и поныне. Если в древности говорили об инициатическом лабиринте как о пути, проходя который человек мог реализовать себя, сегодня мы должны говорить о лабиринте материальном и психологическом. Увидеть материальный лабиринт нетрудно: окружающий нас мир, то, с чем мы сталкиваемся в жизни, то, как мы живём и как себя проявляем, — всё это часть одного лабиринта. Сложность в другом: тот, кто попадал в критские парки и дворцы, даже не подозревал, что вошёл в лабиринт; так и мы в нашей повседневной жизни не осознаём, что находимся в лабиринте, который затягивает в себя человека.


Смотрите также

Описание: