Крепость реван где находится


Эриванская крепость — Википедия

Эриванская крепость (арм. Երևանի բերդը, перс. قلعه ایروان‎, азерб. İrəvan qalası) — ныне не существующая крепость XVI века, располагавшаяся в Ереване. На сегодняшний момент уцелели только фрагменты некоторых сооружений крепости[2][3].

Крепость была построена при Османской империи в 1582—1583 годах Ферхат-пашой. Крепость была разрушена в результате землетрясения в 1679 году. После этого сафавидский губернатор Зал-хан попросил шаха помочь восстановить Эриван, включая крепость и Сардарский дворец[1][4][5].

12 июля 1679 года в Эривань побывал вице-регент из Сафавидов Мирза Ибрагим. Ему было поручено восстановить крепость, место пребывания губернатора Эривани. Многие жители деревни Гянджа, Агулис и Дашт (Нахичевань) были переселены в Эривань, чтобы восстановить крепость. Принудительный труд продолжался до зимы. Позже Шах разрешил всем вернуться домой. Реконструкция Эриванской крепости не была закончена, пришлось продолжить работы и завершить реновацию в последующие годы [6].

В октябре 1827 года во время русско-персидской войны 1826—1829 годов русская армия под руководством Ивана Паскевича захватила Эривань, и Эриванская крепость больше не использовалась в военных целях.

В 1853 году крепость была частично разрушена ещё одним землетрясением. В 1865 году территория крепости была куплена Нерсесом Таиряном, купцом первой гильдии. Позже в 1880-х годах Таирян построил коньячную фабрику в северной части крепости.

Крепость была полностью разрушена большевиками в 1930-х годах, в годы советской власти, хотя некоторые части оборонительных стен уцелели.

Эриванская крепость считалась маленьким поселением в стороне от города. Она была отделена от Эривани большим и неиспользуемым пространством. Крепость была прямоугольной с периметром около 1200 метров. Стены были с трёх сторон; с четвертой (западной) она была ограничена ущельем реки Раздан. Ущелье в северо-западной части крепости имело глубину 640 метров и было неприступным, поэтому сооружение стены с этой стороны не требовалось — имелась лишь земляная насыпь[7].

У Эриванской крепости было три прохода через двойные стены: Тебриз, Ширван и Корпу. У стен были башни. У каждой стены были железные ворота, и у каждых была своя стража. В гарнизоне было около 2000 солдат. В крепости было 800 зданий. Постоянными жителями крепости были только местные мусульмане. Хотя армянам было разрешено работать на рынках в течение дня, им приходилось возвращаться в свои дома в главный город на ночь [7].

Сардарский дворец[править | править код]

Дворец находился в северо-западной части крепости в Разданском ущелье. Этот дворец был построен в 1798 году во время правления сына Гусейна-Али-хана Махмуда. Это было квадратное здание со множеством помещений. Гарем был одной из самых больших секций, он имел 61 метр в длину и 38 метров в ширину и был разделен на множество комнат и коридоров[7].

Все построенные ранее дворцы разрушались всякий раз, когда ханы строили новый. Последний был построен в 1798 году в персидском архитектурном стиле и имел «Зал зеркал», карниз которого был покрыт красочным стеклом. Потолок украшали картины сверкающих цветов. И в стенах зала было восемь изображений, сделанных на полотне: Фатх-Али-Шах, Гусейн-Гули и Хасан, Аббас Мирза, Фарамарц и т. д[8][9].

После захвата Эривана русскими в одном из залов дворца была показана знаменитая комедия Александра Грибоедова «Горе от ума» в исполнении военных. Мраморная мемориальная доска, которая содержит информацию об этом спектакле, находится в музее коньячно-винно-водочного комбината, который построен на месте дворца[10].

Гарем и бани[править | править код]

Внутренние стены гарема хана были покрыты мрамором с яркими узорами. В бане был бассейн (32 метра в длину, 9 метров в ширину, 2,1 метра в глубину)[11].

Мечети[править | править код]

Мечеть Аббаса Мирзы

В Эриванской крепости было две персидские мечети. Одним из них была мечеть Раджаб-Паша; другая — мечеть Аббаса Мирзы. Руины мечети Раджаб-Паша оставались до начала работ по реконструкции Эривана в 1930-х годах. На сегодняшний день сохранилась только одна стена мечети Аббаса Мирзы.

Мечеть Раджаб-паши была построена в 1725 году во время правления турецкого хаджа Раджаб-паши. Это было 4-колонное арочное большое здание с красивым внешним видом. Во время персидского правления он использовался как арсенал, потому что это была суннитская мечеть, а новые владельцы, персы, были мусульманами-шиитами. В 1827 году эта мечеть была преобразована в Русскую православную церковь и названа в честь Пресвятой Богородицы [12].

Мечеть Аббаса Мирзы была шиитской и была построена в начале девятнадцатого века, во время правления последнего хана Эриванского ханства Гусейн-хана. Она названа в честь сына Гусейн-хана. Фасад был покрыт зелёным и синим стеклом, обычно встречающимся в иранской архитектуре. После захвата русскими Эривани мечеть использовалась в качестве арсенала[13][14][15][16][17]. В советские времена мечеть наряду с другими религиозными структурами (армянскими церквями, храмами и монастырями) была заброшена и впоследствии разрушена, и в настоящее время сохранилась только рамка мечети[18][19].

  1. 1 2 http://www.arlis.am/DocumentView.aspx?docid=31421 ԵՐԵՎԱՆ ՔԱՂԱՔԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ՄՇԱԿՈՒՅԹԻ ԱՆՇԱՐԺ ՀՈՒՇԱՐՁԱՆՆԵՐԻ ՊԵՏԱԿԱՆ ՑՈՒՑԱԿ (State List of the Immovable Historical and Cultural Monuments of the City of Yerevan)]
  2. ↑ Старый Ереван - не Эриванская крепость, а Эриванская крепость - персидская: доктор архитектуры (неопр.). Regnum (16 февраля 2012). Дата обращения 1 августа 2018.
  3. ↑ Юродивость азербайджанских псевдоисториков, фальсифицирующих историю Эриванской крепости
  4. ↑ Arutyunyan, V. «Yerevan», Moscow, 1968, p. 18
  5. ↑ History of the Erivan Fortress  (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 15 июля 2018. Архивировано 31 мая 2011 года.
  6. ↑  (арм.) Բերդերը Архивная копия от 3 июня 2012 на Wayback Machine
  7. 1 2 3 Hovhannes Shahkhatunyants, Ստորագրութիւն Կաթուղիկէ Էջմիածնի և հինգ գաւառացն Արարատայ, vol 2, p. 52
  8. ↑  (рус.) Прикосновение к истории
  9. ↑  (арм.) T. Kh. Hakobyan, The History of Yerevan (Երևանի պատմությունը (1801—1879 թթ.)), pp. 240-42
  10. ↑ Armenian etudes = hy:Հայրենագիտական Էտյուդներ (неопр.). — Yerevan: «Սովետական գրող», 1979. — С. 283—284.
  11. (Исторический памятник Армянской области), c. 867
  12. ↑  (арм.) Hakobyan, Tadevos. ԵՐԵՎԱՆԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆԸ (1500—1800 ԹԹ. (English: History of Yerevan (1500—1800), 1979, Yerevan State University. p. 370
  13. ↑ Chopin, Historical monuments of the Armenian oblast (Исторический памятник Армянской области), p. 867
  14. ↑  (арм.) Gevont Alishan, Ayrarat. (Այրարատ), p. 311
  15. ↑ Lynch, Harry F.B. Armenia, travels and studies, volume 1, Longman, Green & Co., 1901, Harvard University, p. 283
  16. ↑  (арм.) Shahaziz, Yervand. Old Yerevan (Հին Երևանը), pp. 34-35, 182
  17. ↑  (арм.) Adamyants, Adam. Topography of Yerevan (Տեղագրութիւն Երեւանի), Yerevan, 1889, pp. 38-39
  18. ↑ European Charter for Regional or Minority Languages (ECRML) report for Armenia
  19. ↑ Website of the Government of the Republic of Armenia

Иреванская крепость | ГОРОД ИРЕВАН

На исторической территории Азербайджана, ныне называемой Республикой Армения, находилось множество крепостей, городов-крепостей, военно-фортификационных объектов. В литературе, относящейся к периодам средних веков и российского завоевания, даются сведения о существовавших на территории нынешней Армении и имевших военно-фортификационный характер крепостях: Иреванской крепости, крепости Кечи-гала, Сардарабадской крепости, Талынской крепости, Гюмринской крепости и Шораельской крепости. Среди этих крепостей самой величественной и в настоящее время часто упоминаемой в исследованиях является Иреванская крепость. Все вышеперечисленные крепости после завоевания Россией Иреванского ханства были постепенно разрушены и стерты с лица земли.
Первые письменные сведения об Иреванской крепости относятся ко времени правления Сефевидов. В 1502 году войска правителя Сефевидского государства Шах Исмаила, одержав победу над эмирами Гара-гоюнлу, захватили город Иреван. Известный турецкий путешественник и географ Эвлия Челеби, совершивший путешествие по Южному Кавказу в 40-х годах XVII века, писал, что в 915 году по хиджре (1509-1510) Шах Исмаил поручил своему визирю Ревангулу хану строительство крепости, а тот, в свою очередь, построив крепость в течение 7 лет, назвал ее «Реван»[223]. 
Иреванская крепость и при Сефевидах, и при Надир шахе, и при Каджарах, и в период правления Османов, являлась резиденцией иреванских правителей, беглярбеков и ханов. Во время войн между Сефевидами и Османами Иреванская крепость 14 раз переходила из рук в руки. После Чалдыранского сражения, которое произошло в 1514 году между войсками Сефевидского правителя Шаха Исмаила и Османского правителя султана Селима, Иреванская крепость перешла к туркам и в течение 7 лет оставалась под властью Османов. После смерти султана Селима в 1521 году, Шах Исмаил отвоевал Иреван у турков. В 1534 году Иреван вновь переходит к туркам, а в 1551 году во время правления Шаха Тахмасиба сефевидские войска вновь освобождают город. В 1554 году, во время похода султана Сулеймана в Южный Азербайджан, Иреванская крепость вновь была захвачена турками. Турецкий историк Ибрагим Печеви пишет, что 19 июля 1554 года по христианскому календарю турецкие войска вошли в город Реван, который в полном понимании этого слова был душой Иранской страны. Здесь были сожжены и сравнены с землей прекрасные дворцы ханов и султанов, их парки и сады, и особенно великолепный парк, известный под названием Баг-и Султанийе. [224].
 Согласно мирному договору, подписанному в 1555 году между османами и сефевидами, Иреван снова переходит под власть Сефевидов. В 1579 году, во время правления иреванского хана Тохмаг хана (его настоящее имя Мухаммед хан), османские войска под командованием главнокомандующего османскими войсками Лала Мустафы паши начали наступление на Иреванскую крепость. Захватив крепость, они не оставили от нее и камня на камне, все построения внутри крепости были сравнены с землей. В дальнейшем, согласно договору, подписанному между двумя государствами, турецкие войска покинули Иреванскую провинцию, а Тохмаг хан, в короткий срок устранив все разрушения, вновь превратил Иреван в цветущий край.
В 1583 году, во время правления султана Мурад хана III, командующий турецкими войсками Фархад паша начал наступление на Иреванскую крепость и без боя захватил ее. После захвата крепости Фархад паша начал строительство оборонительных сооружений, заново отстроил Иреванскую крепость, еще больше расширив ее. Э. Челеби пишет, что 150 тысяч османских воинов трудились в полную силу и за 45 дней завершили строительство крепости на берегу реки Занги, а еще за 40 дней заполнили ее припасами и воинским снаряжением.[225].Впоследствии Иреванская крепость вновь и вновь переходила из рук в руки, но крепостные стены, построенные Фархад пашой, выстояли перед всеми атаками.
В 1604 году, после 8-месячной осады, войска Шаха Аббаса I отвоевали у турков Иреванскую крепость. В августе 1635 года войска султана Мурада IV, после 9-дневной осады, захватили Иреванскую крепость. В результате артиллерийских ударов крепостные стены, крепостные башни, оборонительные сооружения подверглись серьезным разрушениям, а дворец иреванского хана Тахмасибгулу хана был сравнен с землей. Тахмасибгулу хан был взят в заложники и отправлен в Стамбул. В крепости разместился 15-тысячный турецкий гарнизон. Согласно Гасри-Ширинскому договору, подписанному в 1639 году между Сефевидским и Османским государствами, граница между двумя государствами установилась по западной части реки Арпачай, тем самым на протяжении почти 80 лет обстановка в регионе стабилизировалась.
В 1655 году французский путешественник Жан Тавернье посетил Иреван. В своей книге, написанной по путевым заметкам, Тавернье описал город Иреван и его крепость, а также поместил в свою книгу план города. По словам Тавернье, Иреванская крепость была возведена на холме у берега реки Занги, имела 5 башен и была обнесена крепкой защитной стеной. В крепости были только одни ворота, открывающиеся к северу. Тавернье отмечал что, жители крепости состояли из мусульман. [226].
Французский путешественник и коллекционер Жан Шарден, посетивший Иреван в 1673 году, так описал Иреванскую крепость: «Крепость больше, чем небольшой город. Она овальной формы, окружность ее составляет четыре тысячи шагов и в ней находится примерно восемьсот домов. Там проживают только чистокровные сефевиды… На оборону крепости было выделено три тысячи воинов. Дворец правителя внутри крепости… В северной части крепости, на холме, находилась небольшая крепость. Расстояние между ними составляет где-то тысячу шагов. Она укреплена двойными стенами и артиллерией. Там могут разместиться двести человек. Ее называют Кечи-гала.» [227].
 В 1679 году, в период правления Зал хана, в Иреване произошло землетрясение, которое разрушило все построения города и частично крепостные стены, но, несмотря на это при помощи Нахчыванского, Гянджинского, Карабахского, Тебризского и Макинского беглярбекств крепость в скором времени была восстановлена. Из рек Занги и Гырхбулаг в крепость, посредством фаянсовых труб, был проведен водопровод.
Европейские и российские путешественники Мориц фон Коцебу, Август фон Гакстгаузен, Джеймс Мориер, Дюбуа де Монперэ, Генри Линч и другие, посетившие в разное время Иреван, в своих произведениях дали описания Иреванской крепости и расположенного внутри нее Ханского дворца с его Зеркальным залом, крепостных мечетей, бассейнов, бань, подземной мраморной лестницы под рекой Занги.
Иреванская крепость являлась одним из 4-х кварталов города. Между крепостью и другими кварталами (Шехер (или Старый город), Тепебашы и Демирбулаг) находилась Базарная площадь.
В начале XVIII века представитель армян Исраэль Ори, знавший о желании Петра I выйти через Кавказ к теплым морям и Индии, направил российскому царю письмо, в котором он, отмечая стратегическое значение Иреванской крепости, излагал пути ее захвата, при этом упоминая, что пороховая казна и иные военные припасы находятся в руках армян. В письме И. Ори также отмечал, что в городе проживает более 300 армян, и если с ними сговориться, они откроют крепостные ворота перед русскими войсками, и тогда внезапным штурмом можно захватить город. [228]. 
Предпринятый Петром I поход на Сефевидское государство в 1722 году, захват Дербента, Баку и Решта, вынудили Османское государство принять превентивные меры. В 1723 году османские войска захватили Тифлис, а годом позже, за счет больших потерь, захватили и Иреван. Командующий турецкими войсками Раджаб паша еще больше укрепил крепостные стены Иреванской крепости, а также построил мечеть внутри крепости.
Примерно 11 годами позже Надир шах Афшар освободил Иреванскую крепость от османов. После убийства Надир шаха Иреванское ханство приобретает независимость. Несмотря на разногласия и распри между ханствами, Иреванскому ханству удалось сохранить свою независимость.
В начале XIX века Россия с целью укрепления на Южном Кавказе начала военные действия. После завоевания в январе 1804 года Гянджинского ханства, очередной целью русских войск стало завоевание Иреванского ханства. Таким образом, с завоеванием Иреванского ханства Россия не только приобретала военно-стратегический плацдарм, но и укреплялась у границ Персии и Турции. В 1804 году, в преддверии наступления русских войск на Иреванское ханство, Мухаммед хан предпринимает серьезные меры для еще большего укрепления Иреванской крепости. Число защитников крепости доводится до 7 тысяч бойцов, число пушек на крепостных башнях до 22 орудий, а также в большом количестве заготавливается провиант. Длительная осада крепости не дала никаких результатов, и дабы не столкнуться с еще большими потерями, главнокомандующий русскими войсками генерал Павел Цицианов решил снять осаду крепости и вместе с войсками отступил в Тифлис.
В июле 1806 года генерал-фельдмаршал Иван Гудович был назначен главнокомандующим русскими войсками на Кавказе. Одной из поставленных перед ним задач было завоевание Иреванского ханства. В 1807 году иреванский хан Гусейнгулу-хан Каджар, для укрепления Иреванской крепости, воспользовался услугами французских инженеров. В Иреванской крепости были построены заводы по отливу пушек и по производству пороха, набраны дополнительные войсковые части, стены крепости были укреплены. Гудович описывал Иреванскую крепость так: «Крепость укреплена по всем европейским военным правилам, имея 2 стены и впереди их ров и гласис. Во рву поставлены были пушки и действовали картечью, чего прежде никогда персияне не делали, также были фугасы.» [229]. 
25 сентября 1808 году начался второй поход русских войск на Иреванское ханство. 27 сентября, захватив монастырь Учкилсе (Эчмиадзин), русские войска разбили лагерь в окрестностях Иревана. Но и на этот раз русским войскам не удалось захватить Иреванскую крепость. Наконец, 15 сентября 1827 года русские войска после длительной осады захватили Сардарабадскую крепость. После этого все силы русских войск под командованием Ивана Паскевича были направлены на взятие Иреванской крепости. Гусейнгулу хан со своим братом Гасан ханом заранее предприняли серьезные меры по еще большему укреплению Иреванской крепости. Фортификационные сооружения вокруг крепости были усовершенствованы, все строения на ружейный выстрел от крепостной стены были уничтожены, гласис (пологая земляная насыпь перед наружным рвом крепости, которую возводили с целью улучшения условий обстрела впереди лежащей местности, маскировки и защиты укрепления) значительно возвышен, чтобы открыть эспланаду (широкое открытое пространство перед крепостью ). Чтобы затруднить нападение на крепость, пространство перед ней оставляли открытым, вырубая все деревья и запрещая строить дома), сад, принадлежавший гарему, был вырублен до последнего дерева, чтобы можно было лучше наблюдать за окрестностями. [230].
 На крепостных стенах было размещено 52 орудия. В крепость, из внешнего (наружного) города и окрестных районов, было переселено 18 тысяч человек. Население крепости на несколько месяцев было обеспечено продовольствием. [231]. 
1 октября 1827 года русские войска сперва захватили юго-западную крепостную башню, а затем, сломав северные ворота (Ширванские ворота), вошли в город. После завоевания крепости генерал-адъютант И. Ф. Паскевич в рапорте Николаю I писал, что флаг императора уже развевается над Иреванской крепостью, ключи от этой прославленной крепости у него, а весь гарнизон взят в плен. В качестве трофеев были взяты 37 орудий, 2 гаубицы, 9 мортир (артиллерийское орудие с коротким стволом), до 50 фальконетов (артиллерийское орудие калибра 1 – 3 фунтов).[232].
В результате войн, которые на протяжении 23 лет, с перерывами, вели русские войска, Иреванская крепость, называвшаяся «неприступной крепостью», была завоевана. И это привело к тому, что все ханства Северного Азербайджана подпали под протекторат России. В завоевании Иреванской крепости армянское вероломство и предательство вновь сыграли важную роль. Армяне, хорошо знавшие регион, были проводниками русских войск, они также указывали им уязвимые места при обороне крепости, занимались шпионажем.
За взятие Иреванской крепости Паскевич получил титул графа Эриванского и был награжден орденом Святого Георгия II-й степени. Высоких наград удостоились и другие генералы. Впоследствии была учреждена особая медаль «За взятие Эривани». По повелению императора Николая I, за заслуги при взятии Иреванского ханства, архиепископ Нерсес был награжден орденом Святого Александра Невского.
Император Николай I, будучи в Риге, получил донесение о взятии Иреванской крепости. Ему был преподнесен меч Гасан-хана, который император, в память о его пребывании в Риге, пожаловал городской ратуше. (В настоящее время этот меч хранится в «Оружейной палате» Кремля.) По возвращении в Петербург, 8 ноября 1827 г., император с семьей присутствовали на благодарственном молебне по случаю взятия Иреванской крепости, в церкви Зимнего дворца. Ключи от Иреванской крепости и 4 знамени, взятые в качестве трофеев, в торжественной процессии возились по улицам города при радостных восклицаниях народа. [233]. 
После завоевания Иреванской крепости, на следующий же день с купола мечети, которая была построена османским полководцем Раджаб пашой в 1725 году, были сняты полумесяц со звездой, на их место водрузив крест, а на минарет повесив колокол, превратили мечеть в православную церковь. Крепостная Сардарская мечеть была превращена в арсенал русских войск, а гарем хана – в госпиталь. После завоевания Россией Иреванской крепости, в Ханском дворце разместилась новообразованная администрация «Армянской области». Желание Императора России Николая I увидеть легендарную Иреванскую крепость, которая являлась последним бастионом ханств Северного Азербайджана, осуществилось в 1837 году. В Ханском дворце Николай I принял представителей различных сословий города Иреван.
В своей картине «Взятие Еревана» художник, академик В. Мошков, который наблюдал за штурмом Иревана русскими войсками, описал артиллерийскую атаку войск северо-западной стороны крепости. В настоящее время эта картина находится в Музее истории города Иревана.
Другой русский художник, баталист и академик Франц Рубо изобразил сцену взятия Иреванской крепости. Это произведение в настоящее время находится в музее истории Армении.
Согласно проведенным расчетам, исходя из масштаба чертежа, составленного после захвата Иреванской крепости русскими войсками, выясняется, что крепость имела почти квадратную форму – длина ее составляла 850 м, ширина 790 м, и размещалась она на территории площадью в 7 га. Высота двойных стен крепости достигала 10,5-12 м. Одинарная стена крепости проходила по скалам, омываемым водами реки Занги. Крепость имела трое ворот: Тебризские врата с южной стороны, Ширванские (или Мейданские) врата с северной стороны и врата Керпю. В 1679 году через реку Занги был построен мост, названный Гырмызы керпю (Красный мост), связавший между собой Мейданские врата со Старым городом.
Для России захват Иреванской крепости, которая располагалась на стратегических позициях между Османским государством и государством Каджаров, имел большое значение. Однако попытки русских войск в 1804 и 1808 гг. захватить Иреванскую крепость оказались безуспешными. 1 октября 1827 году в результате того, что армяне указали русскому командованию слабые места в крепостных стенах, Иреванская крепость, мужественно сопротивлявшаяся более чем 20-летним (возобновляющимся время от времени) атакам русских войск, пала. После падения крепости для города Иреван наступили трагические дни.
После завоевания Россией Иреванская крепость была объявлена государственной собственностью. В начале 30-х годов XIX века, в более чем, 120 сооружениях Иреванской крепости размещались государственные учреждения и организации различного назначения. В 50-е годы внутри крепости производились различные застройки и восстановительные работы. В крепости находились войсковые части и несколько десятков разных видов пушек. До 12 марта 1864 года Иреванская крепость сохраняла статус фортификационной крепости. После того, как крепость официально была ликвидирована, окрестные жители постепенно снесли ее оборонительные сооружения: стены, башни. В 1880-х годах исчезли одно за другим многие здания, оборонительные сооружения крепости. [234]. 
В 1865 году купец Нерсес Таирян, выкупив часть территории Иреванской крепости, построил там винодельческий завод (ныне коньячный завод).
Процесс разрушения Иреванской крепости и историко-архитектурных памятников внутри нее еще больше ускорился после того, как в Иреване была размещена большая часть армянских беженцев, прибывших на Южный Кавказ после подавления в конце XIX – начале XX века армянских восстаний на территории Турции. После того, как на территории Армении была установлена советская власть, в 1924 году был утвержден генеральный план города. Как подтверждают многие исследователи, основной целью генерального плана, разработанного под руководством Александра Таманяна, было полное уничтожение азербайджанских историко-архитектурных памятников. В 1936 году был разработан новый генеральный план и в результате его осуществления внутри крепости были построены современные высотные дома. На фотографиях, относящихся к периоду Второй мировой войны, видны, некоторые сохранившиеся части стен Иреванской крепости. Однако, впоследствии крепостные стены были полностью разрушены и от них, в настоящее время, не осталось и следа.
Ровесники комплекса Ханского дворца в Иреване – крепостные стены Ичеришехера и находящийся внутри них комплекс дворца Ширваншахов в Баку, а также крепостные стены, окружающие Ханский дворец в Шеки существуют и по сей день, и доносят до нас отголоски прошлого. В Иреване же не осталось ни единого средневекового исторического памятника, который бы доносил отголоски своего прошлого. То, что в Иреване не осталось ни одного исторического памятника возрастом более 200 лет, является результатом уничтожения азербайджанских историко-архитектурных памятников. В настоящее время в музее истории города Иревана демонстрируется, созданный современными армянскими архитекторами макет Иреванской крепости. Как видно из макета, не все построения, находящиеся в крепости, нашли в нем свое отражение. В этом музее также хранится ключ, представленный как ключ от Иреванской крепости, которым русские завладели после завоевания крепости.
В последние годы руководителей Армении осенила мысль осуществления нового проекта под названием «Иреванская крепость». В этом вопросе армянские официальные лица преследуют три основные цели. Первая – появляется возможность показать зарубежным гостям маленькую частичку «старого Иревана», вторая – у армян появляется шанс продемонстрировать свою толерантность к восточной культуре и мусульманскому наследию и третья – извлечь огромную прибыль из «Сардарского дворца», торговых объектов, рынков, караван-сараев, восточных бань и т.д., которые предусматривается построить в «Иреванской крепости», в архитектурном стиле XVII-XVIII веков. Проект предполагается осуществить в окрестности города – на территории массива, ныне называемого армянами Норагюх, а в прошлом, Йеникенд, площадью 184 га. Стоимость первоначальной сметы 6-7 миллиардов долларов. В январе 2010 года во время визита бывшего мэра Москвы Юрия Лужкова в Иреван армянские официальные лица получили согласие мэра и его деловых партнеров на финансирование проекта «Иреванская крепость». Однако, после отстранения Ю. Лужкова от должности мэра Москвы, осуществление проекта «Иреванская крепость» было отложено до тех пор, пока не найдется новый спонсор.
Иреванская крепость некогда находилась на исторической земле Азербайджана, которая ныне называется Республика Армения, однако крепость, как и сотни других историко-архитектурных памятников, подвергшихся террору «культурных» армян, была стерта с лица земли.
О комплексе Ханского дворца и мечетях Иреванской крепости нами предоставлены отдельные материалы, поэтому в этой статье мы коснулись лишь исторической судьбы Иреванской крепости.

Юродивость азербайджанских псевдоисториков, фальсифицирующих историю Эриванской крепости

В Азербайджанской республике, искусственно созданной турками в 1918 году, с украденным у Ирана названием «Азербайджан», на государственном уровне искажаются исторические реалии, воруют историю и культуру коренных народов региона: персов, армян, лезгин, грузин, талышей и др.

Они, будучи потомками кочевых тюркских племён, обосновавшиеся на востоке Закавказья, разними способами – фальсификацией, присвоением чужих достижений, тщетно стремятся выглядеть автохтоны.

Одним из таких фальсификаций это то, что якобы Эриванская крепость является «азербайджанской». Кроме Еревана, «азербайджанцы» также претендуют на Дербент, Борчалы, Тавриз и даже на Тегеран.

Картина европейского гравёра и картографа И. Б. Хоманна — «Эривань, главный город Армении»

Эти потуги «азербайджанцев» конечно же необоснованны, так как, во-первых, Эриванская крепость, построенная армянами в период правления персов, ничего общего не имеет с так называемой Азербайджанской республикой, которая впервые в истории региона появилась в 1918 г. и, во-вторых, народ «азербайджанцы» придуман Сталиным в 1936 г., следовательно, история этого «народа», начинается только с 1936 года.

Однако, на чём «основываются» невежественные «азербайджанские» мошенники от истории.

1.Они, ссылаясь на «Книгу путешествий» османского путешественника Эвлия Челеби, заявляют, что, якобы, город был основан в XVI веке неким Реваном кулу-ханом.

2.В Ереванском ханстве правили «азербайджанцы», значит это было  «азербайджанское» ханство.

3.Они, мечети, изображённые на картине «Взятие русскими войсками Эриванской крепости» художника Ф. Рубо, объявляют «азербайджанскими», следовательно, и город — «азербайджанский».

Рассмотрим эти «открытия» воспалённого, от чувства своей никчемности, мозга (если он у них есть).

1.Обратимся к Эвлия Челеби. Он повествует что, в XV в. Ереван посетил купец Ходжа-хан Лахиджани, который строил (вернее восстанавливал) сооружения в городе, который не раз разрушался вместе со своей крепостью и заново отстраивался. То есть это было на сто лет раньше Реван-кули-хана.

Что касается последнего, то согласно Э. Челеби, визирь Реван-кули-хан построил (восстановил) только крепость, ибо сам город Ереван  уже существовал. Не надо путать город Ереван и крепость Реван. Они находились друг от друга на расстоянии пушечного выстрела.

Да и возвёл он крепостные стены из сырцового кирпича, т.е. высушенной глины, которую всегда размывало водой и снегом.

Такова была эта жалкая крепость-мазанка. Впоследствии, после взятия Эриванской крепости Николай I сказал: «Это не то что крепость, но простой глиняный горшок, за взятие которого не стоило Паскевича называть «графом Эриванским».

Не считаем лишним вкратце познакомить читателя с Эвлия Челеби.

В предисловие к книге Эвлия Челеби, читаем:

«Называя себя по традиции средневековой историографии «нелицемерным» и «правдивым», Эвлия Челеби старается внушить доверие к своему повествованию. Однако его сочинение не всегда дает основание считать его правдивым.

С целью выражения своей политической тенденции, подкрепления своего мнения, унижения «неверных» он включает в повествование выдуманные истории», чудеса и т. д.».

Из этого следует, что к сообщениям Челеби надо относиться с осторожностью.
Представляем отрывок из седьмой главы труда Э. Челеби, где говорится о постройке крепости Еревана:

«В 810 (1407-08) году один из любимцев эмира Тимура, купец Ходжа-хан Лехичани, ступил на землю этого Еревана. Он увидел плодородный край и поселился [здесь] вместе со всеми своими домочадцами.

День ото дня он богател на выращивании риса и строил этот город. Позже, в 915 (1509-10) году (В тексте ошибочно указан 815 год хиджры), шах Иранской земли Исмаил-шах приказал своему везиру Реван-кулу-хану построить в этом месте крепость.

Тот за семь лет воздвиг крепость и дал ей имя Реван. Это прекрасная крепость из кирпича и камня на восточном берегу реки Занга, однако в один-единственный ярус.

Позднее, в 940 (1533-34) году (В тексте ошибочно указан 990 год хиджры), в нахичеванский край вступил войной Сулейман-хан.

Он приказал исламскому воинству овладеть Ереваном. Он разрушил во многих местах эту небольшую крепость и возвратился в свою столицу с богатой добычей»

  «Книга путешествия» Эвлии Челеби

Таким образом, Эвлия Челеби, не говорит ни слово, что город был основан неким Реваном, а только крепость.  Однако «азербайджанские» мошенники настолько наглы и низки, что не хотят считаться с истинными историческими фактами.

Объявление Ереванского ханства «азербайджанским» не только смешно, но и глупо. Ведь, Ереванское ханство было административно-территориальной единицей Персидской державы, как и другие ханства, то есть был персидским ханством, как и мечети (построенные без сомнения армянскими мастерами-строителями) были персидскими.

И если многие ханы Еревана были тюркского происхождения (они были представители кара-коюнлу, ак-коюнлу, кызылбашей, каджаров), это не значит, что это ханство тюркское, и тем более, «азербайджанское».

По этой «логике» получается, что Византийская империя в 867-1081 гг. — это армянское государство, так как императоры и императрицы были в основном армянского происхождения.

Однако ни один армянин не скажет, что Византия армянское государство, потому что это чушь и только понимающие своё ничтожество и убогость «азербайджанцы» могут так поступить. Здесь к месту сказать, что в числе ереванских ханов не было никакого Ревана, однако, кроме представителей тюркских племён были грузины, армянин, лезгины и персы.

Основаться на картину Ф. Рубо, и объявлять, что мечети и сам город «азербайджанские» — это полнейший абсурд, так как взятие Еревана произошло в 1827 г., а картина написана  в 1893 г.  Сам автор, родился в 1856г., т.е. спустя 29 лет после взятия города.

Ереван — Вид на церковь Сурб Саркис. В глубине виден купол голубой Мечети.

Эта картина – фантазия Ф.Рубо. Он изобразил на этом полотне две персидские мечети, когда на самом деле в крепости была одна мечеть.

Ещё одна деталь картины доказывает, что сам художник не был в Ереване: контуры двуглавого Арарата так может рисовать только тот, кто не видел эту гору.

Таким образом, только «азербайджанская» историческая «наука» может достичь такой высоты, что на основании фантазии  художника  может определить принадлежность города.

Взятие русскими войсками Эриванской крепости. Худ. Ф. Рубо
Несколько слов о жителях Еревана.

Во время владычества персов в Ереване (в период Сефевидов) среди населения города не упоминаются «азербайджанцы», о чем свидетельствует и книга знаменитого французского путешественника XVII века Жана Шардена.

Он детально описывает крепость, не упоминая ни одного тюрка. В крепости, которая находится на расстоянии пушечного выстрела от города, располагается небольшой гарнизон персов, а в городе живут армяне, содержащие там свои торговые лавки.

У Шардена, есть, например, упоминание об армянских церквях Еревана, со времен армянских царей (стр. 242). А на стр. 226, Шарден говорит о своей просьбе к настоятелю и отцу Рафаэлю, дать ему проводника «…в Эривань — столицу старой Армении».

Панорама Еревана, 1672 год. Гравюра из книги французского путешественника Жана Шардена

Другой французский путешественник, Жан Тавернье, посетивший Ереван до Шардена, также отмечает Ереван, как армянский город, тоже ни разу не упоминая о тюрках (то есть «азербайджанцах»).

Гравюра Еревана XVII века, иллюстрирующая записки Тавернье и сделанная им самим

Ереван столицей Армении называют и член посольства императора Священной Римской империи Рудольфа II в Персии Георг Тектандер

“Его Высочество двинулся дальше и осадил Еривань, главную крепость Малой Армении, находящуюся в 150 немецких милях от Тавриза, довольно сильно укрепленную и удобно расположенную в плодородной местности.”

— Георг Тектандер. Путешествие в Персию через Московию

Во время взятия Эриванской крепости, русский генерал, военный историк Василий Потто пишет: 

«… Восемнадцать тысяч жителей, из которых большинство было армян, согнанных насильно в крепость, просили Гассана о сдаче. Просьбы их были напрасны; угрюмый хан угрозами сдерживал их ропот.

Тем не менее уныние само, незваное шло в крепость, подрывая ее последние нравственные силы. Вечером 28 сентября там не звучала уже английская заря, и только слышались унылые монотонные окрики часовых»

—  Потто В. Персидская война (1826 — 1828 гг.), 1993. Глава XXX. ПОКОРЕНИЕ ЭРИВАНИ

Ещё одно свидетельство того, что «азербайджанцы» не имеют ничего общего с Ереваном является рассказ старожилов о взятии Эривани:

«По пути к Тегерану нужно было взять несколько укреплений (Аббас-Аббад, Сардар-Аббад) и крепость Эривань. В учебниках истории она обыкновенно называется «оплотом Персии» и к ней прибавляется эпитет «неприступной».

На самом деле это не совсем так. Крепость, обведенная стеною из обожженного, частью из необожженного кирпича, скрепленного грязью (по способу всех местных сооружений), расположена в котловине и окружена холмами, весьма удобными для возведения укреплений.

Таким образом местность имеет сходство с блюдцем: дно составляет живописную долину, где расположен город, края блюдца — окружающие холмы, а на средине покатости, в юго-восточной части города, возвышаются кое-где уцелевшие стены полуразрушенной крепости. Стоило только открыть огонь из пушек, поставленных по холмам, чтобы в городе и в самой крепости не осталось камня на камне.

Сами персияне мало полагались на свой оплот и старались не допустить Паскевича к городу. С этой целью ими было выставлено в Сардар-Аббаде 40-тысячное войско. Крепость в Эривани укреплялась и готовилась к отпору.

Армяне составляли тогда значительно преобладающий элемент населения Эривани. Чтобы ослабить партию недовольных персидским владычеством, готовых оказать помощь русской армии, сардар заранее распорядился отправить в Персию несколько армянских семейств, поставив во главе их некоего Матаса-Агу.

Те, которые не исполнили этого повеления, были перебиты. Предание гласит, что эти невольные переселенцы, добравшись до Аракса, побоялись переправиться через него за водопольем и возвратились назад уже тогда, когда крепость сдалась»

(см. Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Выпуск 4. 1894 г.).

А вот что пишет  Е.Е. Лачинов, о жителях Еревана, армян, которые с восторгом встречали русских, освободивших город:

«Почти все жители г. Эривани  были заперты в крепости и происшедшее от того стеснение много помогло нам.

Трогательные картины радости, с которою встречали нас армянские семейства, когда мы занимали оную, не описаны.

Не говоря о том, что они предвидели счастливую будущность, освободившись от тягостного ига персиян, блаженствовать под правлением России, достаточно представить бедственное положение их во время осады, чтоб верить искренности восторгов, ими изъявленных»

Резюмировая вышесказанное надо отметить: несмотря на то, что город находился под владычеством Персии, все источники Ереван считают армянским городом и столицей Армении. И никто из упомянутых авторов не имеет представление об «азербайджанцах» в Ереване и не мог иметь, потому, что невозможно констатировать то, чего нет.

Фальсификация истории в Азербайджанской республике

История Эривани - Эриванская крепость

Иреван был основан в начале XVI века как опорная крепость Сефевидской (тюрко-азербайджанской) империи на границе с Османской империей. Согласно мемуарам известного тюркского путешественника Овлие Челеби, шах Исмаил I Сефеви в 1510 году приказал возвести на реке Зенги крепость,  чтобы остановить продвижение османов на восток. Строительство  было поручено везирю Реван-гулу хану. Отсюда и название крепости – Реван-кала, которое со временем трансформировалось в Иреван. Постепенно город расширялся, и в его  архитектуре соблюдались традиции средневекового азербайджанского градостроения.

Академик Бартольд в своих трудах подтвердил факт причастности Реван-гулу хана к строительству города-крепости. Везирю понравилась местность, и он сказал: «Здесь будет город». Через семь лет крепость площадью в 7 га и высотой 850 м была готова. Трое ворот назывались, соответственно, Тебризские ворота, Ширванские ворота и Мостовые ворота. В крепости было 4 мехелле (жилых квартала): Гала (Крепость), Шехер (Город), Тепебышы (Вершина холма) и Демирбулаг (Сильный источник). В Шехере были возведены четыре прекрасные мечети, составлявшие основной силуэт города: «Новрузали хан», «Гусейнали хан, или Голубая мечеть», «Ходжа Сафарбек», «Махаммед Сартибхан».

Затем в период ослабления династии Сефевидов четыре беглярбекства  империи были разделены на  более  20 независимых азербайджанских ханств, одним из которых и стало Эриванское ханство.

В  1655 году в Иреване побывал французский путешественник Жан Батист Таверние, а через десять лет Жан Шарден, которые описали его как азербайджанский город.  Путешественники засвидетельствовали, что в Эриванской крепости было 800 домов, в них жили только мусульмане, описали две мечети в крепости, мраморные бассейны с фонтанами, сады, зеркальный зал дворца сардара, жизненный уклад и обычаи азербайджанцев.  Эти факты ценны тем, что сохранили достоверные сведения о городе до разрушительного землетрясения 1679 года. Правитель Зал хан с помощью других азербайджанских ханов быстро восстановил былую красоту города и соорудил более мощную крепость. 

Существует  другой веский аргумент о  принадлежности современного Еревана Азербайджану. Оно сохранено в письме  от 29 мая 1918 г. первого главы правительства Азербайджанской Демократической Республики (АДР) Фатали хан Хойского Министру Иностранных Дел М.Гаджинскому: «Мы решили с армянами все спорные вопросы, они примут ультиматум и закончат войну. Мы уступили им Иреван».

Дело в том,  что 28-го мая 1918 года армяне объявили о создании независимого государства, не имея ни своей территории, ни политического центра. 29 мая 1918 года только что провозглашенная Азербайджанская Демократическая Республика уступила армянам древний азербайджанский город Иреван с прилегающей к нему территорией с площадью примерно 9,5 тыс. кв. км.  ДАРЕНИЕ Иревана армянам была своего рода жестом  доброй воли руководства АДР во имя прекращения войны,  которую дашнаки объявили Азербайджану и Грузии сразу после прихода к власти в Армянской Республике.

 Возраст Еревана – 500 лет -  опровергает измышления армян, которые безосновательно провозгласили  782 год до н. э. годом образования города. Удревление Еревана было необходимо армянам по нескольким причинам. Во-первых, им не давало покоя то, что в 1958 году Грузия отметила 1500-летие Тифлиса. Во-вторых, необходимо было найти свою арменизированную базу  для этимологии слова Эривань, или Иреван. Армяне решили в политических целях использовать находку советских археологов.

В начале 50-х годов на окраине Еревана была раскопана  плита с клинописью. На ней были  три клинописных знака «РБН» (в древности гласных букв не было) и высечена782 год до н. э, как  дата основания города царём Урарту Аргишти I. Хотя со времени раскопок прошло почти 8 лет, именно в 1958 году, т.е. сразу после празднования юбилея древнего Тбилиси,  армяне сообщили, что клинопись полностью расшифрована и установлено, что город  назывался Эребуни. По сути, они домыслили желательные для них гласные и получилось слово, якобы «раскрывающее» этимологическую связь слова Ереван.

 Хотя в древней надписи не было четкого указания географического расположения города «РБН», армянские фальсификаторы посчитали эту находку достаточной для удревнения истории Еревана. В чисто армянской манере манипулируя историей, с одной стороны они сами признают, что нет доказательств значимого поселения на месте Еревана в период с IV века до н. э. по III век н. э. С другой стороны, исчисляют историю своей столицы по дате древней урартийской крепости, из которой следует, что Ереван – Эребуни  существовал за 29 лет до основания Рима. А ведь если Ереван действительно являлся бы частью древнеармянской культуры, то это сохранилось бы в  истории армянского народа и армяне все эти 28 веков обязательно  отмечали  бы дату  основания своего города. Отметим, что ЮНЕСКО до сих пор не признал базальтовый камень  с клинописью  доказательством  существования древнейшего города Эребуни.

Доктор исторических наук В. Шнирельман называет еще одну вескую причину удревнения Еревана: «…никакой прямой связи между археологическим открытием и состоявшимися позднее празднествами (в Советской Армении) не было. Действительно, ведь пышный общенародный праздник организовали не археологи, а власти Армении, затратившие на это огромные средства. … Да и какое отношение имеет столица Армении, Ереван, к урартской крепости, связь которой с армянами еще требует доказательств? Ответ на поставленные вопросы не представляет секрета для того, кто знает новейшую историю Армении. Искать его надо в событиях 1965 г., всколыхнувших… всю Армению и давших мощный импульс подъему армянского национализма». (Войны памяти, Мифы, идентичность и политика в Закавказье,М., 2003).Напомним, что в 1965 году в Советской Армении широко отмечалось 50-летие «геноцида армян», широко тиражировались антитюркская литература, карта «Великой Армении» от моря до моря, на площадях раздавались антиазербайджанские лозунги,

Как видим, у армян было достаточно причин для эребунской фальсификации. Ловко состряпанная история древнего Эребуни дала основание руководству Армении отметить в  1968 году 2750-летие Еревана и тем самым опровергнуть факт о связи названия «Иреван» с именем Реван-гулу хана, а также  «доказать» свое древнее урартийское происхождение и этим дать фору грузинам. Это был своего рода ответ на старый спор между Грузией и Арменией об Урарту. С конца Х!Х века между армянскими фальсифик

История города | ГОРОД ИРЕВАН

Территория, на которой расположен город Иреван в разные периоды времени находилась в составе таких государств как Урарту, Сасанидов, Арабского халифата, Саджидов, Шеддадидов, Сельджуков, Эльдегезидов, Эльханидов, Теймуридов, Гара-гоюнлу, Аг-гоюнлу, Сефевидов, Афшаридов, Каджаров. Социально-экономическое развитие города Иреван как центра относится к периодам беглярбекства Чухур-Саад и Иреванского ханства. В средневековых исторических источниках название города дается как Реван и Иреван.
После того, как в 1950 году армянские историки во время археологических раскопок на территории Ганлы тепе, расположенной в юго-восточной части города Иреван, обнаружили остатки крепости Эребуни (Ирпуни), возведенной во время правления царя Урарту Аргишти I, история города Иреван на этом была забыта. Крепость Эребуни была возведена только в военно-фортификационных целях и вокруг нее никогда не формировалась городская инфраструктура. В действительности же, насколько урартийцы не имели отношения к армянам, настолько и крепость Эребуни ни с территориальной, ни с исторической точек зрения, не имела связи с нынешним городом Иреван. Расстояние между Иреваном, который являясь древним местожительством в средние века и сформировался в качестве города, и крепостью Эребуни, обнаруженной в 1950 году в результате археологических раскопок, значительное. Только во второй половине XX века территория города Иреван была расширена и Ганлы тепе, на которой располагалась крепость Эребуни, была включена в состав города. Из найденных михийских письмен (текстов), относящихся к периоду урартийцев, стало ясно, что в первой четверти VIII века до н.э. долина Агры (левобережье реки Араз и нижнее течение реки Арпачай) до завоевания ее урартийцами называлась страной народа Аза. [9]
Отождествление Иревана с городом Эребуни (Ирпуни), основанного царем Урарту Аргишти I в 782 году до н.э. является ярким примером исторической фальсификации. Предположение академика Бориса Пиотровского: «Возможно, что даже в названии столицы Армянской ССР города Еревана (Иревана) продолжает жить урартское название города Эребуни», высказанное им в угоду своей жене, Рипсиме Джанполадян, армянке по национальности, дало возможность армянам в 1968 году торжественно отметить 2750-летие Еревана. Таким образом, армяне возвестили на весь мир, что город Ереван древнее Рима на 30 лет.
Связывание названия Иревана с «армяноязычным» пророком Ноем является явным доказательством того, насколько армянские историки искусны в своих измышлениях. По их версии оказывается, что во время Всемирного потопа, когда построенный пророком Ноем корабль причалил у вершины горы Арарат, вода отошла и первое слово пророка Ноя, увидевшего вдали сушу, было – «Еревал» (т.е. по-армянски «показалась»). Увиденное им место якобы и было нынешней территорией Иревана.
Известный армянский писатель Хачатур Абовян в статье «Краткий исторический очерк города Эривани» писал о том, что у армянских писателей до начала XIII в. нет упоминания о городе Эривани. С этого времени, т.е. с 1209 г., они называют его «местечком». Хачатур Абовян также писал о том, что в народных преданиях говорится, что название «Эривань» происходит или от имени армянского царя Ерванда, или от армянских слов, «еревил», «еревац», т.е. «видел», «показался». Абовян считал, что предание о том, что Ной, увидя с вершины Арарата сушу, в том месте, где располагается ныне город, назвал его этим именем (Эривань), совершенный вымысел, и добавлял, что вероятнее всего, этот город делается известным с 1441 г., когда персияне, во время Джаган-шаха (т.е. эмира Гара-гоюнлу), завладели им. С этого времени до 1827-го года  Эривань делается добычей персов и турков и переходит беспрестанно из рук в руки, от одного народа к другому. 10 пашей со стороны турок и 33 хана со стороны персиян, включая в их число и последнего сардара эриванского, назначались в разные времена управителями города Эривани и его уезда. [10]
В 658 году провинция Иреван была захвачена арабскими войсками. Во время халифата управление эмиратами Южного Кавказа, как правило, возлагалось на тюрков.
Известный турецкий путешественник-географ Эвлия Челеби отнес дату возникновения Иревана как населенного пункта к началу XV века. По его словам, в 810 году по хиджре  (1407-1408 гг.) один из любимцев эмира Тимура, купец Ходжа-хан Лехичани ступил на землю Иревана. Он увидел плодородный край и поселился там вместе со всеми своими домочадцами. День ото дня он богател на выращивании риса и строил этот город. Далее Эвлия Челеби добавил, что в 915г. по хиджре (1509-10) году, Шах Исмаил приказал своему визирю Ревангулу хану построить в этом месте крепость. Тот за семь лет воздвиг крепость и дал ей имя Реван. [11] Некоторые исследователи соглашаются с историей основания города Иреван и Иреванской крепости, написанной Эвлией Челеби, иные соглашаются с авторами, которые считают, что история города более древняя. Но неоспоримым фактом является то, что в 1501 году, после завоевания города Иреван, Шах Исмаил поручил своему полководцу Ревангулу хану построить крепость в стратегически важном  месте, на берегу реки Занги. Ревангулу хан построил крепость в течение 7 лет.
В результате войн между Османской и Сефевидской империями, город Иреван 14 раз переходил из рук в руки. И каждый раз, подвергаясь различным разрушениям, город заново отстраивался. В 1554 году Османские войска, захватив Иреван, полностью разрушили его. В 1580 году османский визирь Леле Мустафа снова завоевал Иреван. Иреванская крепость, описываемая многими путешественниками и историками, была построена Фархад пашой, в период османской оккупации, в 1582-1583 годах на месте прежней крепости. Крепость имела почти квадратную форму – длина ее составляла 850 м, ширина 790 м, и размещалась она на территории площадью в 7 га. Высота двойных стен крепости достигала 10,5-12 м. Одинарная стена крепости проходила по скалам, омываемым водами реки Занги. Крепость имела трое ворот: Тебризские врата с южной стороны, Ширванские (или Мейданские) врата с северной стороны и врата Керпю. В 1679 году через реку Занги был построен мост, названный Гырмызы керпю (Красный мост), связавший между собой Мейданские врата со Старым городом.
Несмотря на то, что в 1604 году войска Шаха Аббаса I отвоевали у турков город Иреван, контратака турков вынудила их отступить. Во время отступления, в результате проведенной политики «выжженной земли», все население беглярбекства Чухур-Саад, в том числе и население Иревана, было переселено на другой берег реки Аракс.
В 1635 году османские войска вновь захватили Иреван. Согласно подписанному между Сефевидами и Османами в 1639 г. Касри-Ширинскому договору, провинция Иреван, в том числе и город Иреван переходили под власть Сефевидов. После падения Сефевидов в 1723 году город был захвачен турками. В 1733 году Надир шах Афшар освободил Иреван от османов. В 1747 году, после убийства Надир шаха Афшара, возникли независимые ханства. Город Иреван становится центром одноименного ханства.
В крепости и городе Иреван были построены уникальные архитектурные жемчужины: мечети, караван-сараи, бани, парки для отдыха. В город с плоскогорья Гырхбулаг была проведена питьевая вода, а благодаря оросительным каналам Иреван превратился в край садов.
Произошедшее в Иреване 4 июня 1679 г. землетрясение полностью разрушило все постройки города, но с помощью Нахчыванского, Гянджинского, Карабахского, Тебризского и Макинского беглярбекств Иреван был в скором времени отстроен заново.
Ханский дворец или дворец Сардара, считавшийся уникальной архитектурной жемчужиной Востока, был возведен сардаром Иревана Амиргуне-ханом Каджаром, а в 1760-1770 годах иреванским ханом Гусейн Али ханом (1762-1783) была проведена перестройка дворца. В 1791 году по приказу сына Гусейн Али хана Мухаммед-хана (1784-1805) к дворцовому комплексу были достроены зеркальный зал и летняя резиденция.
Европейские путешественники Жан Тавернье, Жан Шарден, Керр-Портер, Джеймс Мориер, Монпере, Камерон, Линч и другие, побывавшие в разное время в Иреване, описывали в своих произведениях Ханский дворец и его зеркальный зал, мечети крепости и города, бассейны и бани, подземную мраморную ступенчатую дорогу, проходящую под рекой Занги.
Город Иреван состоял из 4-х частей: Гала (Крепость), Шехер (или Старый город), Тепебашы (современный Конд) и Демирбулаг (современный Караханк). Между Галой и остальными частями города находилась Базарная площадь. Квартал Шехер простирался до Иреванской крепости по правому берегу реки Гырхбулаг. Именно в этой части города находились: центральный базар, все площади, а также многие караван-сараи и бани. Квартал Тепебашы находился на холме между рекой Занги и кварталом Шехер. Многочисленные сады именитых жителей Иревана отделяли квартал Тепебашы от квартала Шехер. Известный Ханский сад Гусейнгулу хана также находился в этой части города. Квартал Демирбулаг был расположен на юго-востоке от квартала Шехер и на востоке от Иреванской крепости. В этой части города находились мечеть и баня Джафар бей, а также баня Гасанали и караван-сарай Сусуз.
Для России овладение крепостью Иреван, находившейся на стратегических позициях между Османской империей и государством Каджаров, имело большое значение. Однако все попытки русских войск в 1804 и 1808 гг. захватить крепость были тщетны. Натиск русских войск, продолжавшийся с перерывами более 20 лет, привел к тому, что 1 октября 1827 г. Иреванская крепость пала из-за предательства армян, указавших русскому командованию слабые места в крепостных стенах. После падения крепости для города Иреван наступили трагические дни.
Сразу после захвата крепости Иреван русскими войсками, на куполе мечети, построенной в 1725 году османским полководцем Раджаб-пашой, полумесяц был заменен крестом, а на минарете установлен колокол. Таким образом, мечеть была превращена в православную церковь. Крепостная мечеть Сардара была превращена в арсенал русских войск, а гарем хана стал госпиталем. После падения Иреванского ханства Ханский дворец стал административным зданием новообразованной «Армянской области». Желание русского царя Николая I увидеть легендарную Иреванскую крепость, являвшуюся последним оплотом ханств Северного Азербайджана, осуществилось в 1837 году. Николай I остановился в Ханском дворце, где принимал представителей различных сословий города.
В результате произошедшего в 1853 году землетрясения стены Иреванской крепости вновь были разрушены. В 1864 г. Иреванскую крепость перестали использовать в военных целях. С 1868 года Сардарский зал Ханского дворца был передан в ведение городского полицейского управления. По ходатайству Иреванского губернатора в 1867, 1871, 1874, 1880-х годах были выделены средства на ремонт Сардарского зала. [12]
В 1865 году купец Нерсес Таирян, выкупив часть территории Иреванской крепости,  построил там винный завод (ныне коньячный завод). В 1906-1911 гг. в Иреване, согласно плану города, составленному иреванским техником Б. Я. Меграбовым, существовало 8 мечетей: Мечеть Тепебашинская, Мечеть Шагарская (Зал хан), Мечеть Сартиб, Гёй мечеть (Голубая мечеть) Гаджи-Гусейн Али-хана, Мечеть Гаджи Новруз Али-бека, Мечеть крепостная (мечеть Аббаса Мирзы), Мечеть Демирбулагская и Мечеть Гаджи Джафара.
В этот период улицы города Иреван имели на азербайджанском языке такие названия: Шариатская, Карвансарайская, Гала (Крепостная), Султанская, Чолмакчинская, Нахчыванская, Базарная, Дашлы-кюча, Пашаханская, Гариблар-оджагы, Дейирманлы-кючаси, Мечетьская, Фахла базары, Тапабашинская, Кабирстан-кючаси, Нагиб-кючаси, Мир Джафар-кючаси, Рустамхан-кючаси, Мамринская, Корбулагская, Бекская, Катанская, Дуканлы-кюча, Саллахлар и т.д. [13]
В Иреване действовали многочисленные караван-сараи. Среди них Афшар, Сардар, Шейхульислам, Таглы, Сулу, Сусуз, Гаджи Али, Кемурчу, Гюрджу, Джульфа, Гаджи Ильяс и др. Эти караван-сараи, принадлежавшие азербайджанцам, были стерты с лица земли.
До начала XX века улицы Иревана освещались газовыми и керосиновыми фонарями. В 1907 году состоятельный азербайджанец Иревана Гаджи Ибрагим оглу выступил с инициативой постройки гидроэлектростанции на реке Занги. В 1909 году еще один состоятельный азербайджанец города – инженер Халил бек Гасымбеков вместе со своим коллегой Аршаком Малхасяном от имени совместной компании «Кооперация» обратились в городское управление с предложением построить гидроэлектростанцию. В начале XX века от реки Гедар (Гырхбулаг) до Иревана был проведен водопровод протяженностью почти 19 км. В проведении этого водопровода исключительная заслуга принадлежала Аббасгулу хану Иреванскому. [14]
28 мая 1918 года на территории Кавказа образовалось три независимых государства – Азербайджан, Грузия и Армения. Из-за отсутствия у армян собственной столицы, 29 мая 1918 году Национальный Совет Азербайджана уступил город Иреван для создания армянской столицы. Несмотря на это, в 1918-1920 гг. дашнакское правительство Армении учинило геноцид против азербайджанцев Иревана. Были осуществлены и акции вандализма по отношению к материально-культурным памятникам азербайджанцев – сожжены мечети, разрушены и захвачены их дома.
И в годы Советской власти дискриминация и депортация азербайджанцев являлись составной частью политики официальной Армении. Реконструкция города Иреван, проводимая в 1924 г. по генеральному плану Александра Туманяна, была проведена с целью уничтожения следов существования азербайджанцев в этом городе. В Голубой мечети разместился музей истории города Иреван, Шагарскую мечеть (Зал хан) превратили в выставочный салон Союза художников, а остальные мечети, кроме Демирбулагской, были стерты с лица земли. Демирбулагская мечеть в марте 1988 года была сожжена армянскими вандалами. Камни снесенных стен Сардарского дворца и Иреванской крепости были использованы при строительстве набережной бульвара. В старой части города кварталы, где проживали азербайджанцы, были снесены, а на их месте были возведены парки, кинотеатры и площади.
Город Иреван, хотя и кичится своей «древностью», наверное, единственный среди столиц мира, имеющий историко-архитектурные памятники, которым не более 200 лет. Все древние историко-архитектурные памятники Иревана принадлежали азербайджанцам и были стерты с лица земли армянами. Название самого же города менялось дважды. В первый раз – в 1828 г., после захвата русскими войсками, город стал называться Эривань, во второй раз – в 1936 г. он стал называться Ереван.
Горькая реальность такова, что город Иреван, население которого некогда состояло из коренных азербайджанцев, сейчас превратился в моноэтнический армянский город.

Ереван – древний армянский город

Досадно! Больно! Обидно! Ереван занесен в список 16 самых древних городов Европы по версии приложения «Путешествия» британской «The Telegraph». Да, это ложь! Да, фальсификация! Да, мы много писали о том, что Ереван – средневековый азербайджанский город, построенный  чуть более 500 лет назад по приказу шаха Исмаила, фактами опровергали армянский домысел о том, что Ереван старше Рима на 29 лет и т.д. Но, увы, не заработало!

Как это ни горько, давайте признаемся, что мы не сумели-таки продвинуть правду дальше границ азербайджанских медиа. Не услышали нас ни в среде западного политического истеблишмента, ни в авторитетных зарубежных масс-медиа, ни в западных научных кругах.  Доказательством тому – сообщение на сайте «The Telegraph», в котором убедительно постулируется, что якобы  «первые жители появились в Ереване в 782 году до н. э., основанный за 30 лет до Рима город служил важным перевалочным пунктом для караванов, передвигавшихся из Азии в Европу».

Нонсенс, да и только - британский сайт говорит о древности, а выставляет фото ереванской Площади Республики, отстроенной в 1958 г. И немудрено, ведь в столице Армении стариной были только средневековые азербайджанские памятники зодчества, которые армяне стерли с лица земли, чтобы не напоминать им об их пришлости на земли древних огузов. «The Telegraph» также пытается убедить, мол, «город завоевывали ассирийцы, византийцы, римляне, персы, арабы сельджуки, монголы и турки, и Советская Красная Армия в 1920 году». Последняя фраза - САМАЯ ПИКАНТНАЯ! Вот оно как – в Армении уже «позабыли», что именно Советская власть создала для них государство за счет исконно азербайджанских земель и на английском сайте выставляют СССР как захватническую империю. Вот оно -  очередное свидетельство предательства армян по отношению к России. Видно, очень хочется им стереть из исторической памяти сей факт, доказывающий, что до начала ХХ века Армении на Кавказе не было. И, как видим, армяне тараном прут к намеченной цели.

Что делать? По-прежнему размахивать кулаками и тиражировать новые статьи с опровергающими доводами в местных СМИ? Или, может, все же призвать к активности и бдительности диаспорские организации, посольства, Центр стратегических исследований при президенте, Комитет по работе с диаспорами, Министерство культуры и туризма и др.? К тому же не пора ли усилить работу с авторитетными лоббистскими организациями и отказаться от услуг дилетантов. И самое главное, надо бы разработать эффективную  концепцию странового пиара,  а не возносить честь и хвалу самим себе за разовые зарубежные мероприятия, которые запоминаются гостям пловом, кебабом и пахлавой больше, чем важными для Азербайджана политическими тезисами.

Приведу один пример из десятков. В 2012 г. был составлен предварительный список из 67 памятников христианской албанской церкви, захваченных Армянской григорианской церковью. Часть их была представлена в парламенте Великобритании в рамках конференции «Азербайджанская модель толерантности европейского мультикультурализма». Словом, была проделана большая работа, но с тех пор не слышно ее отголосков. А знаете почему?  Потому что никому не интересно было следить за хождением документа, биться за продвижение правды на уровне британской политической элиты. Ведь за это не наказывают. Отрапортовали о конференции, пообщались, погуляли - и все дела.

Назвать Ереван древним городом – это значит перечеркнуть всю историю Эриванской крепости, с которой начинался азербайджанский город Ираван, к нашей беде, переименованный в Ереван в 1936 году. Благодаря поддержке армянских общин лжеученым ереванского розлива издавна удается внедрять в западных научных кругах свои вымыслы.  Они стараются обойти молчанием даже факт существования азербайджанских беглярбегств в период правления Сефевидов. В тот период Эривань и Нахичевань были улькэ, т.е. местожительством  кызылбашского племени Устаджлу. Тогда эти исконно азербайджанские земли назывались Чухур-Саад и в дальнейшем оставались наследственным улькэ КЫЗЫЛБАШЕЙ. Затем в период ослабления династии Сефевидов беглярбекства империи были разделены на более чем 20 независимых азербайджанских ханств, одним из которых и стало Эриванское ханство. Словом, на этой земле никогда не было Восточной Армении.

Между тем взгляните на статью «Эриванское ханство» в Википедии, и вы наткнетесь на фразу, де, «ханство располагалось на территориях исторической Восточной Армении» и прочую гнусную ложь. И вновь вопрос, который рискует остаться риторическим: « Что делать с Википедией, которая изобилует армянскими фальсификациями, вкрадчиво затесавшимися в статьи историко-политического аспекта об Азербайджане? Я уже не говорю об английской версии антиазербайджанской статьи, которая приводит в содрогание. Поэтому немудрено, что новодел-Ереван показался британцам самым древним городом Европы, а Баку с его Гобустаном, Девичьей Башней, Ичери Шехер, пригородными древними замками остался за бортом.

Иреван был основан в начале XVI века как опорная крепость Сефевидской, т.е. тюрко-азербайджанской империи на границе с Османской империей. Согласно мемуарам известного турецкого путешественника Эвлие Челеби, шах Исмаил I Сефеви в 1504 году приказал возвести на реке Зенги крепость,  чтобы остановить продвижение османов на восток. Строительство  было поручено везирю Реван-гулу хану. Отсюда и название крепости – Реван-кала, которое со временем трансформировалось в Иреван. Через семь лет крепость площадью в 7 га на высоте 850 м была готова. В 1655 году в Иреване побывал французский путешественник Жан Батист Таверние, а через десять лет Жан Шарден,

К годовщине падения Эриванской крепости: куда исчез настоящий Ереван?

187 лет назад - 1 октября 1827 года (по старому стилю) - русские войска во главе с генералом И.Ф.Паскевичем после многодневного штурма взяли Эриванскую (Иреванскую) крепость, являвшуюся военно-административным центром азербайджанского Эриванского (Иреванского) ханства. Именно вокруг этой крепости появился город Иреван или Эривань, ныне современный Ереван - столица Армянской Республики.

Напомним, что по приказу азербайджанского Сефевидского шаха Исмаила в 1504-1511 годах Эриванская крепость была построена полководцем Ревангулу ханом. Крепость назвали Реван - в честь Ревангулу хана, а позже стали называть Иреван.

Эриванская крепость прославилась на Востоке как город минаретов. В крепости было 8 соборных и большое количество квартальных мечетей, 880 домов, и жили там азербайджанские тюрки.

В течение многих веков азербайджанское мусульманское население Эриванского ханства создало изумительные архитектурные строения, классическим примером которых являлась Эриванская крепость, ее уникальные постройки, в том числе Дворец Сардара (Хана). После присоединения Эриванского ханства к Российской империи, еще многие годы изумительные постройки Эривани продолжали поражать воображение многочисленных гостей города.
 

В XX веке, после создания советской Армении, началось планомерное изгнание азербайджанского населения и уничтожение его культурно-исторического и архитектурного наследия. В итоге, Эриванская крепость, являвшаяся историческим центром города Ереван (переименован в 1936 году) была полностью разрушена и на ее месте построены современные здания

Однако, в XX веке, после создания советской Армении, началось планомерное изгнание азербайджанского населения и уничтожение его культурно-исторического и архитектурного наследия. В итоге, Эриванская крепость, являвшаяся историческим центром города Ереван (переименован в 1936 году), была полностью разрушена и на ее месте построены современные здания.

Это стало небывалым актом вандализма - ибо в любой стране всеми силами стремятся сохранить исторический центр столицы. Однако в Армении решили уничтожить средневековый облик Еревана, который ясно напоминал, что это вовсе не армянский, а азербайджанский, мусульманский город. В результате, Ереван, который якобы претендует на то, что ему 2800 лет и он старше Рима, сегодня состоит из зданий XIX-XX вв. - периода царскорусской и советской застройки.

Сегодня армянские власти пытаются ретушировать факт преднамеренного уничтожения исторического центра Еревана, даже стремятся доказать, что Эриванская крепость и ее население было персидским - то есть не имели никакого отношения к азербайджанским тюркам. Однако, в таком случае все равно не понятно, почему в Ереване не сохранили "персидскую" крепость, тем более, что у Армении весьма теплые отношения с Ираном.

Но даже беглый взгляд на архивные источники показывает, что Эриванское ханство, его города и крепости были созданы азербайджанскими тюрками, а не персами, к тому же в самом Иране в течение многих веков правили азербайджанские шахские династии. Азербайджан с его землями на Кавказе и Иране являлся особой провинцией, которая номинально подчинялась иранским шахам и управлялась наследным принцем шахского престола.
 

Азербайджан с его землями на Кавказе и Иране являлся особой провинцией, которая номинально подчинялась иранским шахам и управлялась наследным принцем шахского престола

Это подтверждают и российские архивные источники. Из переписки российского генерала И.Гудовича с правителем Азербайджана - наследным принцем Аббас-Мирзой в 1808 году, -  становится ясно, что Азербайджан практически всегда лишь номинально подчинялся Персидской империи и азербайджанские ханы являлись фактически независимыми правителями: "Часть Адербейджана до покорения Ганджи и Карабага оружием моего великого и всемилостивейшего Государя Императора равномерно большей частью находилась в независимом и мятежном против Персии положении. Сколько раз Владетели Персии принуждены были для усмирения тогдашних владельцев посылать войска и делать важные издержки? Одним словом, удержание власти Персии над сей частью Адербейджана всегда почти стоило ей и больших беспокойств и немаловажных убытков".

О высоком статусе Эриванского хана говорит посланное ему российским императором Павлом I письмо, которое начинается со слов: "Эриванскiя области владѣтелю Мухаммедъ-хану Наша И. В илость и поздравленiе...." (Грамота Е. И. В. Эриванскому владетелю Мухаммед-хану, данная 3-го августа 1800 г. в Гатчине)

С просьбами к Эриванскому хану обращались высокопоставленные чиновники царской России: "Исполняя всемилостивейшее Е. И. В., моего всепресветлейшаго Государя повеление, препровождаю вместе с сим Высочайшую Его к вам за собственноручным подписанием грамоту..." (Письмо князя Куракина к владетелю Эриванской области Мегмед-хану, от 13 мая 1802 года).
 

Однозначно ясно, что Эриванский хан был независимым правителем, поэтому ему адресовали письма российский император и высшие чиновники. В противном случае они бы посылали письма на имя Иранского шаха

Однозначно ясно, что Эриванский хан был независимым правителем, поэтому ему адресовали письма российский император и высшие чиновники. В противном случае они бы посылали письма на имя Иранского шаха.

Не выдерживает критики попытка армянских исследователей утверждать, что правителями и населением Эриванской крепости были персы. Эти домыслы опровергают рапорты российских военных, штурмовавших Эриванскую крепость в 1827 году. В частности, русский генерал А.Красовский, находившийся в авангарде штурмовавших Эриванскую крепость, столкнулся с отчаянным сопротивлением осажденных во главе с братом Эриванского правителя Гасан ханом. Согласно источникам, Гасан хан и оборонявшие крепость были вовсе не персами: "Генерал-лейтенант Красовский с чиновником, знавшим татарский язык, лично подъехал к воротам и потребовал отворить их. Гасан хан стоявший за воротами, поразил чиновника пулею...".

Согласно воспоминаниям очевидцев штурма, в том числе армян, русские войска несли большие потери и не могли взять Эриванскую крепость, пока один армянский лазутчик, убежавший из крепости, не показал, как в нее проникнуть.

Приведем цитаты относительно этого армянского предательства, мародерства и зверств после падения Эривани: "Армяне присоединились к русским и стали вымещать затаенную злобу на исконных своих притеснителях. От их грабежа сильно пострадал дворец сардара: называют какого-то духанщика Асатура, который, променивая водку на ограбленные драгоценности, так нажился, что оставил своему потомству весьма кругленькое состояние. Из других имен, уцелевших в народной памяти от этой эпохи, заслуживает внимания Агаси... когда Паскевич подступил к Эривани, Агаси явился к нему и предложил свои услуги для указания слабо укрепленных мест Эривани". (Учитель Эриванской учительской семинарии К. Шульгин. Г. Эривань. 1884 г. Взятие Эривани. (По рассказам старожилов)).
 

Сегодня Ереван является фактически единственным в мире городом, не имеющим своего исторического центра, потому что тот "противоречил" придуманной в советское время концепции о древнеармянском происхождении Еревана

Подведя итоги, отметим - сегодня Ереван является фактически единственным в мире городом, не имеющим своего исторического центра, потому что тот "противоречил" придуманной в советское время концепции о древнеармянском происхождении Еревана. Вместо уничтоженной истории города, в советское время был придуман миф о том, что Ереван основан в 8 веке до н.э. по той причине, что неподалеку от города были найдены остатки уратийской крепости, не имеющей никакого отношения к армянскому культурно-историческому наследию.

Однако сам факт достоверности даты постройки урартийской крепости и темная история с нахождением там клинописных надписей, которые скептически были восприняты исторической наукой, является уже темой для другой статьи. 

Турецко-персидская война (1623—1639) — Википедия

Турецко-персидская война 1623—1639 годов — вооружённый конфликт между Османской империей и сефевидской Персией.

В 1622 году в результате мятежа янычар в Стамбуле был убит султан Осман II, а на престол возведён (против своей воли) его дядя Мустафа I. Абаза («Абхаз») Мехмед-паша — губернатор провинции Эрзурум — который по линии жены был родственником великого визиря Гюрджу («Грузина») Мехмед-паши, сговорился с губернатором провинции Диярбакыр Хафызом Ахмед-пашой о том, чтобы с армией провинциальных военачальников двинуться на Стамбул и свести счёты с убийцами султана Османа. Когда в Стамбуле стало известно, что Абаз Мехмед-паша изгнал гарнизоны янычар из Эрзурума и других подчинённых ему крепостей, он был снят с должности. В ответ он собрал вокруг себя армию в 40 тысяч человек, и двинулся на Анкару, которую в течение семи месяцев продержал в осаде.

В сентябре 1623 года султан Мустафа I был смещён, а на османский престол посадили 11-летнего Мурада. Тем временем на востоке Османской империи продолжались бедствия: в Багдаде войска сформированного из местных жителей гарнизона убили губернатора. Хафызу Ахмед-паше было приказано разобраться с бунтовщиками.

С начала XVII века Персия не раз воевала с Османской империей из-за Кавказа и Месопотамии, и потому, когда багдадские мятежники решили переметнуться к сефевидам, персидский шах Аббас I Великий решил воспользоваться неурядицами в Османской империи и возобновить войну.

В 1624 году шах получил известия о возможности бунта в Кахети, и поэтому в 1625 году отправил 120-тысячную армию с приказом опустошить Восточную Грузию, переселить её население в пустынные районы Ирана, а Картли и Кахети заселить кизылбашскими мусульманскими племенами. В ответ началось восстание грузин под руководством Георгия Саакадзе, персы потеряли 70 тысяч войск и семерых полководцев. Саакадзе пытался заручиться поддержкой турецкого султана, однако царь Теймураз I был сторонником Персии. Потерпев поражение от Теймураза I в Базалетской битве 1626 года, весной 1627 года Саакадзе эмигрировал в Османскую империю.

Направленный из Стамбула экспедиционный корпус под Кайсери разгромил восставшего Абаза Мехмед-пашу, и тот попросил султана о помиловании, которое было ему дано. Хафыз Ахмед-паша был также помилован за потерю Багдада, и в начале 1626 года стал великим визирем и главнокомандующим боевыми действиями в Месопотамии. Однако после девятимесячной осады турецкие войска так и не смогли взять Багдад, а после атаки с тыла находящимися на службе у персидского шаха кочевниками были полностью разгромлены. После этого Хафыз Ахмед-паша был снят со всех постов.

Новым великим визирем стал Дамат Халиль-паша. Ему было получено разгромить персов, а также окончательно усмирить Абаза Мехмед-пашу (который, несмотря на высочайшее помилование, оставался причиной беспорядков в Малой Азии). Несмотря на близкие отношения с новым великим визирем, Абаза Мехмед отказал Халилю в просьбе поспешить на выручку осаждённой персидскими войсками пограничной крепости. Более того, когда армия, которую великий визирь послал снять осаду, подошла к Эрзуруму, где находились главные силы Абаза Мехмеда, он убил командующего этой армией и разграбил её запасы. Абаза Мехмед дважды пытался вступить в переговоры с персами, однако (согласно придворному секретарю Аббаса I) шах относился к нему как к лицемеру.

В апреле 1628 года Халил-паша был снят с должности за то, что не смог подчинить Абаза Мехмеда, и новым великим визирем стал главнокомандующий янычар Бошнак («Босниец») Хюсрев-паша. Он положил конец мятежу Абаза Мехмеда, а в сентябре 1630 года подошёл с армией к Багдаду. Однако осада города снова закончилась ничем, и после неудачной и дорогостоящей кампании османские войска были вынуждены отойти на зиму к Мардину, по пути подвергаясь мощным беспокоящим ударам армии Сефевидов. Запланированную на следующий год кампанию пришлось отменить, Хюсрев-паша был снят с должности, а новым великим визирем вновь стал реабилитированный Хафиз Ахмед-паша.

В 1629 году скончался от дизентерии шах Аббас I, и на персидский престол взошёл его внук Сефи I. Воспользовавшись неразберихой, вызванной мятежами в Стамбуле и Анатолии, он спровоцировал недовольство грузинских князей и направил войска к османской крепости Ван, приказав взять её в осаду.

Султан Мурад IV был тем временем занят укреплением власти в столице, кроме того в 1633—1634 годах разразилась очередная польско-турецкая война. Мир с Речью Посполитой позволил Мураду энергично вмешаться в события на востоке страны, и весной 1635 года он направил против Персии многочисленную армию, которой командовал великий визирь Табаныясси Мехмед-паша, а потом — присоединившийся к армии султан. Султан провёл свою армию через Анатолию, прибыл в Эрзурум, затем в Карс и, наконец, подошёл к крепости Ереван, которую удерживали персы. По пути он воспользовался возможностью творить скорый суд, по его приговорам были казнены те, на кого поступали жалобы (в том числе и несколько губернаторов провинций, злоупотреблявших властью), что позволило успокоить население и воспрепятствовать новым мятежам.

8 августа 1635 года Ереван капитулировал. Из Еревана армия Мурада двинулась на юг, в направлении Тебриза, однако не смогла овладеть этим городом, и с приближением зимы отошла к Вану. В декабре 1635 года Мурад совершил триумфальный въезд в Стамбул, восстановив традицию султана-воина. В честь его побед в садах дворца Топкапы был построен павильон Реван.

В 1636 году персы снова взяли Ереван, после чего великий визирь Мехмед-паша, оставшийся на зиму в Диярбакыре, был снят с должности. Услышав о том, что султан Мурад готовится к очередной военной компании на востоке, персы направили к нему посланника с простбой о мире, но султан отказался вести такие переговоры.

8 мая 1638 года османская армия во главе с султаном покинула Ускюдар, и пройдя по маршруту Конья, Алеппо, Диярбакыр, Мосул, в ноябре подошла к Багдаду. После 39-дневной осады крепость сдалась. По возвращении в Стамбул султан отметил свою победу строительством на территории дворца Багдадского павильона.

17 мая 1639 года был подписан Зухабский мир. Турки сохранили за собой Ирак, а персы удержали Ереван.

  • «История Востока» (в 6 т.). Т.III «Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI—XVIII вв.» — Москва: издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. ISBN 5-02-018102-1
  • Кэролайн Финкель «История Османской империи. Видение Османа», — Москва, АСТ, 2010. ISBN 978-5-17-043651-4

Реван — Википедия

Ре́ван (англ. Revan) — персонаж во вселенной «Звёздных войн», впервые появившийся как игровой персонаж в компьютерной игре Star Wars: Knights of the Old Republic от BioWare. История в ней проходит примерно в 4000 ДБЯ[2] Персонаж может быть как мужчиной, так и женщиной. Хотя ранее мужская версия Ревана считалась каноном, но Дисней изменил это[3]. Выбор мужского или женского пола для Ревана приводит лишь к различиям в плане того, в кого герой может влюбиться в игре, а также к некоторым расхождениям в отношении других персонажей к нему по ходу сюжета. Однако служивший под командованием Ревана пилот по имени Эттон Рэнд[4] во второй части игры по умолчанию отмечает, что Реван была женщиной. Впрочем, по желанию игрока это можно опровергнуть. Таким образом, официально пол Реван не определён. В игре Star Wars: Knights of the Old Republic его озвучивал Рино Романо, в MMORPG 2011 года Star Wars: The Old Republic — Джефф Беннетт.

Реван — имя, которое принадлежит двум личностям одного и того же персонажа: джедаю, ставшему известным ситхом под именем Дарт Реван, и затем герою Старой Республики, чья личность была изменена посредством стирания памяти после захвата Ревана джедаями. История Ревана главным образом развивается в Star Wars: Knights of the Old Republic, где рассказывается о поисках Реваном с изменённым сознанием древнего оружия, Звёздной Кузницы, и содержатся отсылки к его прошлым деяниям по поиску этого артефакта — в те времена, когда он ещё был Дартом Реваном. Его история до этих событий рассказана в комиксах «Рыцари Старой Республики» и различных справочниках по миру Старой Республики. Его история после них развивается в игре Star Wars: Knights of the Old Republic II — The Sith Lords и также в других произведениях по вселенной Star Wars.

Изменённая личность Ревана, ставшего джедаем, занимает центральное место в истории игры и формирует основной сюжетный поворот в Star Wars: Knights of the Old Republic, где игрок обнаруживает к концу игры, что его герой — бывший/ая Тёмный/ая владыка-ситх. Персонаж быстро стал одним из главных и наиболее оценённых персонажей мира Старой Республики и получил значительное внимание со стороны критиков и поклонников вселенной Star Wars.

Рыцарь Старой Республики[править | править код]

О происхождении Ревана нет достоверных сведений. Известно только то, что он родился за 3983 года ДБЯ. Джедай Крея, которая была его наставником, считала, что он родился в одном из так называемых Неизведанных Регионов за пределами Внешнего Кольца. Он тренировался как джедай под руководством нескольких мастеров, в том числе Креи, на Корусанте и Дантуине. Он был одним из джедаев, которые сражались в Мандалорских войнах. Он хотел, чтобы джедаи завоевали территории, оставленные мандалорцами. Это принесло ему прозвище «мститель». После геноцида катаров, устроенного мандалорцами, он отправился на войну с группой джедаев вопреки решению Совета джедаев. Он, как и его ученик Алек Скуинкаргесимус (впоследствии известный как Дарт Малак), был предупреждён Советом, который беспокоился, что его желание завоевания разрушает его личность. Он, тем не менее, собрал армию из тысяч Джедаев с целью борьбы с мандалорцами в ходе провозглашённого им «крестового похода джедаев». Реван во главе сил джедаев разбил силы мандалорцев, убив их духовного лидера, Мандалора Великого. Он спрятал его шлем, артефакт, без которого мандалориане не могли больше иметь лидера, на Реккиаде.

Поиски Звёздной Кузницы[править | править код]

На Малакоре V, во время последнего сражения этой войны, Реван и Алек обратились к Тёмной стороне Силы и начали поиски могущественного древнего оружия, Звёздной Кузницы. Но они улетели с остатками Реваншистов и Республиканских Солдат в неизведанные Регионы. Там он встретился с Императором «Истинных» Ситхов. В течение многих месяцев Реван и Малак притворялись членами Империи Ситхов, и спустя 6-10 месяцев вторглись в зал Императора Ситхов совершив государственный переворот. По возвращении Реван провозгласил себя Тёмным Владыкой Ситхов и взял своего лейтенанта и друга Алека себе в ученики. Он взял себе имя Дарт Реван, а своему ученику дал имя Дарт Малак. Они в итоге обнаружили Звёздную Кузницу и создали мощный флот. Однако Реван в конечном счёте отказался от мощности Кузницы, сознавая, что она была слишком опасна для того, чтобы позволить ей создать жизнеспособную империю. После этого он отправился на завоевание Галактики и без труда завоевал большую часть Внешнего Кольца.

Однако его успешный путь закончился после того, как он был захвачен группой джедаев при участии Бастилы Шан. Дарт Малак, почувствовавший возможность одновременно избавиться как от джедаев, так и от своего наставника, предал последнего, открыв огонь со своего корабля по флагманскому мостику, но не сумел его убить. После крушения корабля Ревана, получив тяжёлое ранение и потеряв память, Дарт Малак принял командование над силами ситхов. На Дералии Совет джедаев принял решение «перепрограммировать» личность Ревана и оставить его в живых.

«Новый» Реван проснулся с амнезией на борту «Шпиля Эндара», корабля Республики, где находилась Бастила Шан, которая преследовалась силами ситхов. Ему удалось бежать с помощью Карта Онаси, солдата Республики. Они сели на спасательный модуль и совершили аварийную посадку в верхнем городе планеты Тарис, страдавшем от карантина, устроенного ситхами. Оба отправились на поиски Бастилы Шан и обнаружили её в нижнем городе. Вместе они сумели сбежать из Тариса и укрыться в анклаве джедаев на Дантуине. Там они узнали о существовании Звёздной Кузницы, вновь овладеть которой страстно желал Дарт Малак. После этого они отправились на поиски утерянной Звёздной Карты, которая содержала информацию обо всей Галактике и являлась единственным ключом нахождения места расположения Кузницы. Пойманный в ловушку с его группой адмиралом Саулом Каратом, Реван был заключён в заточение на корабле ситхов «Левиафане». Он сумел бежать, но у Дарта Малака было время, чтобы раскрыть его настоящую личность, так же как и двойную игру Бастилы Шан, которая знала, но скрывала правду о Реване от него самого. Дарт Малак во время битвы сумел захватить, будто бы погибшую, Бастилу и обратить её на Тёмную сторону Силы. Реван и его спутники, в ходе их поисков, обнаружили в конечном счёте все части Звёздной Карты и направились к планете Лехон, где и находилось древнее оружие. Они сумели приблизиться к Кузнице благодаря помощи сил Республики. Звёздная Кузница, как оказалось, находилась под усиленной охраной флота ситхов, действия которого координировались Бастилой Шан и её подручными. Реван, в итоге, встретился лицом к лицу с Дартом Малаком и победил его в финальном бою. Он также сумел, по канонической линии, вернуть Бастилу Шан на Светлую сторону, в частности, путём осознания своей любви к ней. После этого она использовала свои навыки боевой медитации для помощи силам Республики против флота ситхов, который потерпел поражение в сражении при Раката-Прайм, что закончилось в итоге разрушением древнего оружия.

В игре Star Wars: Knights of the Old Republic II — The Sith Lords сообщается больше информации о том, что произошло с Реваном после сражения у Раката-Прайм. По словам его бывшего наставника, Креи, он отправился в Неизведанные Регионы Галактики, чтобы вести войну против фракции, известной под именем «истинные ситхи». Он также вручил шлем Мандалора своему компаньону Кандерусу Ордо, чтобы тот смог объединить кланы Мандалорцев, которые Реван разбил в сражении у Малакора V. Есть также сведения, что Изгнанница попыталась присоединиться к нему в его войне в Неизведанных Регионах, но точных сведений о том, что там произошло, нет. Через 300 лет после его исчезновения история вселенной сообщала, что Реван не возвратился из Неизведанных Регионов. За 1000 ДБЯ несколько ситхов вдохновлялись примером Дарта Ревана: Дарт Бейн, который нашёл голокрон Тёмного Владыки на Лехоне, и Дарт Риван, который идентифицировал себя с Реваном после ошибочного прочтения рукописи ситхов[5].

Из Star Wars: The Old Republic можно узнать, что Реван был захвачен императором и был помещён в тюрьму, где находился в стазисе, а его жизнь поддерживалась с помощью ситхской магии, при этом сам император черпал из него силы. Однако у этой связи было двойное направление: Реван сам пользовался оказываемым им влиянием на императора-ситха, чтобы убеждать его в том, что мир будет наилучшим решением, для заключения Корусантского договора. Освобождённый джедаями, Реван потерпел поражение от имперских сил на Фабрике, куда он отправился для строительства армии для борьбы с Империей. Однако погиб он в итоге или нет — неизвестно.

В дополнении Shadow of Revan, действие которого происходит уже после «поражения», выясняется, что Реван частично жив. После поражения его дух разделился на две части. Светлая часть стала «единой» с силой, а тёмная отказалась покинуть мир живых. «Тёмный» Реван был не готов умереть, он жаждал отомстить Императору за все мучения, через которые он прошёл. Позже он находит на Явине 4 древний храм ситхов, способный вернуть мёртвого Императора к жизни. Он возрождает Орден Реванитов и готовится провести ритуал воскрешения. Для того, чтобы остановить Ревана, Империя и Республика объединяют силы для штурма Явина, так как, согласно информации, Реван не сможет убить Императора, который в итоге поглотит всю галактику. В процессе борьбы с войсками реванитов герои встречают светлую часть души Ревана, который просит их остановить «самозванца». Думая, что Реван мёртв, герои входят в храм, где «самозванец» снимает маску и показывает им лицо. Герои понимают, что перед ними настоящий Реван (тёмная сторона его души в настоящем теле, то есть технически это Дарт Реван). После победы над ним дух Императора появляется в храме (только голос) и говорит, что ритуал для его воскрешения не является необходимым: все убитые на Явине дали ему достаточно сил чтобы вернуться в галактику. После его исчезновения тёмная и светлая сторона души Ревана объединяются, вследствие чего тело Ревана окончательно умирает (хотя его уже целый дух жив в Силе).

Согласно канонической истории «Звёздных войн», Реван — человек, последовавший за Светлой стороной Силы после изменения его личности. В Star Wars: Knights of the Old Republic игрок, который играет за него, когда он страдает амнезией, может выбрать, чтобы его протагонист был женщиной и/или чтобы он последовал по пути Тёмной стороны Силы. Вследствие альтернативного выбора игрока в сюжете игры возможны различия по сравнению с классическим вариантом.

Во время вторых поисков Звёздной Кузницы, о которых рассказывается в игре Star Wars: Knights of the Old Republic, Реван может присоединиться к Бастиле Шан, встав на путь Тёмной стороны Силы, или попробовать убедить её присоединиться к Светлой стороне. В первом случае он убивает своих союзников с Чёрного Ястреба и достигает Кузницы с помощью Бастилы Шан. Далее он убивает Дарта Малака и вновь берёт под командование армию ситхов. Господствуя затем в Республике, он, однако, в конечном счёте не уничтожает её окончательно и однажды исчезает. Голокрон Бастилы Шан обнаруживают на Коррибане, где она рассказывает, что ситхи проиграли войну после исчезновения своего Владыки. Он отправился в Неизведанные Регионы, чтобы остановить серьёзную угрозу, ставшую основой Мандалорских войн. Если игрок выбирает Светлую сторону, Реван может попытаться вернуть Бастилу к Свету, и, если ему это удаётся, она присоединяется к нему, чтобы победить Дарта Малака, но если игрок потерпит неудачу, он должен её убить, чтобы встретиться лицом к лицу с Лордом ситхов.

Если игрок решает воплощать женщину в Star Wars: Knights of the Old Republic, романтичная интрига изменена: Джухани обнаруживает свою любовь к Ревану (вместо своей дружбы, если герой — мужчина), и главная история любви касается теперь не Бастилы Шан, а Карта Онаси. Игрок может решить убить данного персонажа, если он присоединяется к Тёмной стороне Силы, или, если он остаётся на Светлой стороне, Онаси погибает от руки Бастилы Шан.

Личность и навыки[править | править код]

Личность Ревана, после её изменения, не описана, так как именно игрок решает его судьбу и характер в Star Wars: Knights of the Old Republic, где герой страдает амнезией. Прежний характер Ревана описан общими словами: он жаден до завоеваний и у него есть жажда мести. Имя «Реван», как и большинство имён ситхов в мире Star Wars, вероятно, произошло не от английского языка. Оно перекликается с его прозвищем «мститель» и происходит, возможно, от французского слова «revanche» (месть). Точные причины его перехода на Тёмную сторону Силы неизвестны. После провозглашения себя Тёмным Владыкой ситхов его личность оказалась испорчена злом и стала соответствовать классическим чертам характера ситха.

Сила дала Ревану очень мощные способности джедаев и ситхов, среди которых телекинез и способность управлять молниями. Он представлен сражающимся двумя световыми мечами одновременно в Star Wars: Knights of the Old Republic II — The Sith Lords, что может означать, что он владеет стилем боя Jar' Kai, который позволяет вести бой с двумя мечами одновременно. Кроме того, он владеет множеством языков (всеобщий, хаттский, мандалорский и так далее). Будучи тонким тактиком, он организовывал свои атаки так, что они приводили к малому числу жертв среди гражданского населения, так как он мечтал построить стабильную ситхскую империю; это резко контрастирует с действиями Дарта Малака, который, когда принял командование над флотом ситхов, проявил себя как безжалостный убийца[6].

Внешний вид и голос[править | править код]

Настоящая внешность Ревана неизвестна. Персонаж главным образом действует в игре Star Wars: Knights of the Old Republic, где игрок может выбрать его внешность. Он может также выбрать его пол но, согласно официальным установкам сюжета игры, Реван — человек по расе, что ограничивает набор внешностей Ревана, предложенный для выбора. Также существует рекламный ролик, где Ревана играет актёр, который, вероятно, служит для того, чтобы дать представление о его внешнем виде[7]. В серии комиксов «Рыцари Старой Республики» он всегда представлен в капюшоне, покрывающем голову, и его лицо невидимо.

Дарт Реван всегда изображается в броне, которая покрывает всё его тело. Принимая во внимание, что игрок может выбрать пол Ревана в Star Wars: Knights of the Old Republic, эти доспехи не обладают какими-то особенными мужскими характеристиками и остаются довольно нейтральными (мантия, широкий нагрудник и так далее). Дарт Реван всегда носит капюшон, прикреплённый к серому плащу, перчатки и бронированные сапоги. Он также носит мандалорский шлем, который он обнаружил на планете катаров. Этот шлем принадлежал женщине, которая сопротивлялась геноциду катаров, проводимому мандалорцами, и которая была убита, защищая их. Атрибуты мандалорцев появились в мире Star Wars со шлемом Бобы Фетта, он во многом способствовал известности персонажа, усиливая тайну вокруг него[8].

Диалоги Ревана не озвучены в Star Wars: Knights of the Old Republic, но его голос можно услышать во время боёв. В английской версии игры персонажа озвучивал Рино Романо.

В Star Wars: The Old Republic Реван показан как мужчина со светлой кожей, чёрными волосами, усами и бородкой. Его лицо покрыто шрамами, а телосложение стало несколько худощавым (вероятно тело истощилось за столетия борьбы и плена у Императора Ситхов).

Персонаж Реван был в целом хорошо принят специализированными изданиями и поклонниками Star Wars. По словам 1UP.com, Дарт Реван является убедительным злодеем. Он позволяет Knights of the Old Republic быть либо историей искупления, если игрок следует за Светлой стороной Силы, либо историей «непрерывности» персонажа, если он следует за Тёмной стороной[9]. В 2008 году Джесси Шедин составила для IGN.com список лучших злодеев и лучших героев мира Star Wars. Дарт Реван и Дарт Малак заняли пятое место[10] в списке лучших злодеев по мнению редакции; сайт отметил их памятные появления в игре, тактический талант Дарта Ревана как впечатляющий и борьбу между двумя ситхами, которая делала их трагическими фигурами. Реван не был выбран редакцией в топ лучших героев мира Star Wars (он занял только двенадцатое место в списке[11]), но был выбран в качестве любимого героя читателями, заняв седьмое место[12] в топе читательских симпатий, что свидетельствует о его популярности у поклонников. Он был героем дважды, в первый раз во время Мандалорских войн и во второй раз с его личностью и искуплением. Статуэтки Ревана, выпущенные Hasbro, стали популярны у поклонников[13]. Реван относится к числу персонажей расширенной вселенной Star Wars, наиболее оценённых поклонниками.

Сама Джесси Шедин, составительница списка для IGN.com, обозначила Ревана как одного из тех персонажей «Звёздных Войн», которых она хотела бы увидеть в Soulcalibur, назвав его «одним из немногих персонажей расширенной вселенной, которых можно поставить в один ряд с лучшими героями фильмов»[14]. Сайт UGO Networks поставил его на девятое место в списке лучших персонажей расширенной вселенной Star Wars[15]. Роберт Уоркмен из GameDaily отметил Ревана как одного из свои любимых персонажей компьютерных игр по мотивам Star Wars[16].

Окончательный сюжетный поворот, который происходит прямо перед нахождением последней части Звёздной Карты, открывает для игрока настоящую личность Ревана. Этот приём, который можно признать товарным знаком вселенной Star Wars и разработчика Bioware, способствовал усилению популярности персонажа. ScrewAttack отметил момент, в котором игрок понимает, что его протагонист — Дарт Реван, в качестве десятого в топе «OMGWTF»[17]. Edge также отметил этот момент как один из самых потрясающих в компьютерных играх[18]. Крис Буфф из GameDaily отметил этот момент как четвёртый в его топе развязок в компьютерных играх[19], а Роберт Уоркмен отметил его как один из восьми моментов в играх Bioware, которые потрясли его[20].

Данный момент изменяет всё восприятие персонажа, если у игрока имеется представление о мире Старой Республики, впервые созданном для игры Knights of the Old Republic. Он добавляет также «дополнительное измерение» к финальной дуэли между Реваном и Дартом Малаком — месть лорда, который будет сильнее, если игрок следует за Тёмной стороной. Если игрок следует за Светлой стороной, он будет шокирован этим открытием, которое также подразумевает предательство Бастилы Шан, но это также прольёт свет на его переход на Тёмную сторону Силы и позволит игроку вернуться к своим истокам[21]. Этот поворот рассматривается критиками как одна из наиболее выдающихся неожиданных развязок в истории компьютерных игр.

  1. Rodney Thompson, Sterling Hershey, John Jackson Miller, Abel G. Peña. Knights of the Old Republic Campaign Guide (англ.). — Wizards of the Coast, 2008. — P. 154—155. — 224 p. — ISBN 0786949236 (Darth Revan, Prodigal Knight)..
  2. ↑ Звездные Войны: Рыцари Старой Республики № 0 (Star Wars: Knights of the Old Republic #0) — читать комикс онлайн бесплатно | UniComics
  3. Wallace, Daniel. The New Essential Chronology to Star Wars (англ.). — Del Rey, 2005. — ISBN 978-0-345-44901-6.
  4. ↑ Эттон Рэнд (рус.), Вукипедия. Дата обращения 21 декабря 2017.
  5. Ryder Windham. Jedi vs. Sith: The Essential Guide to the Force (англ.). — Del Rey Books, 2007. — P. 256. — ISBN 0-345-49334-6..
  6. Jesse Schedeen. Top 15 Star Wars Villains: #5 – Darth Revan & Darth Malak (неопр.) (17 апреля 2008). Дата обращения 26 июня 2012. Архивировано 27 июня 2012 года.
  7. Jesse Schedeen. Readers' Choice: Top Star Wars Heroes: #1 – Revan (неопр.) (22 августа 2008). Дата обращения 26 июня 2012. Архивировано 27 июня 2012 года..
  8. Dale Pollock. Skywalking: The Life and Films of George Lucas (англ.). — Da Capo Press (англ.)русск., 1999. — P. 368. — ISBN 0306809044..
  9. ↑ Knights of the Prequel Triology (неопр.) (недоступная ссылка) (7 декабря 2004). Дата обращения 26 июня 2012. Архивировано 27 июня 2012 года.
  10. Jesse Schedeen. Top 15 Star Wars Villains: Episode III (неопр.). IGN (17 апреля 2008). Дата обращения 2 декабря 2010. Архивировано 27 июня 2012 года.
  11. ↑ Top 100 Star Wars Characters (неопр.). IGN. Дата обращения 2 декабря 2010. Архивировано 27 июня 2012 года.
  12. Phil Pirrello. Who Is Your Favorite Star Wars Character? (неопр.) (недоступная ссылка). IGN (18 августа 2008). Дата обращения 12 апреля 2011. Архивировано 27 июня 2012 года.
  13. ↑ OAFE — Star Wars: «Knights of the Old Republic» Darth Revan review
  14. Jesse Schedeen. Players Wanted: Soulcalibur's Star Wars Fighters (неопр.). IGN (5 августа 2008). Дата обращения 10 мая 2011. Архивировано 27 июня 2012 года.
  15. Adam Rosenberg. Top 50 Star Wars Expanded Universe Characters (неопр.) (недоступная ссылка). UGO Networks (1 июля 2008). Дата обращения 17 ноября 2010. Архивировано 27 июня 2012 года.
  16. Robert Workman. Our Favorite Characters From Star Wars Video Games (неопр.). GameDaily (11 сентября 2008). Дата обращения 10 мая 2011. Архивировано 13 октября 2008 года.
  17. ↑ Top 10 OMGWTF Moments (неопр.). ScrewAttack. GameTrailers (11 июля 2008). Дата обращения 11 июля 2008.
  18. Edge Staff. Oh. My. God!!! (неопр.) (недоступная ссылка). Edge (2 сентября 2008). Дата обращения 10 мая 2011. Архивировано 31 мая 2011 года.
  19. Chris Buffa. Top 25 Video Game Spoilers (неопр.). GameDaily (13 марта 2009). Дата обращения 10 мая 2011. Архивировано 3 мая 2009 года.
  20. Robert Workman. Bioware Moments That Shocked Us Eight Bioware Moments That Shocked Us (неопр.). GameDaily (3 ноября 2009). Дата обращения 10 мая 2011. Архивировано 10 января 2010 года.
  21. Davneet Minhas. Emotion, Frustration, Loss of Control (неопр.) (25 июня 2009). Дата обращения 26 июня 2012. Архивировано 27 июня 2012 года.
   Тематические сайты

Крепость Ван — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Крепость Ван (арм. Վանի Բերդ, тур. Van Kalesi, курд. Kela Wanê), также известна как Ван Цитадель — массивное каменное фортификационное сооружение, построенное в Древнем царстве Урарту в 9—7 веках до н. э.

Крепость имеет длину около 1800 м, высоту — 120 м, ширину — 80 м[1].

Из окон крепости открывается вид на развалины Тушпы — древней Урартской столицы 9 века. Ряд подобных укреплений был построен во времена царства Урарту. Они, как правило, расположены на склонах гор в современной Армении, Турции и Иране. Крепостью в разное время владели ахемениды, армяне, парфяне, римляне, сасаниды, персы, византийцы, арабы, сельджуки, турки и русские. Древняя крепость Ван находится к западу от города Ван и к востоку от озера Ван в провинции Ван Турции.

Нижние части стен крепости Ван были построены из базальта, остальное строили из сырцовых кирпичей.

Такие крепости были использованы для защиты от местных правителей, а не как защита против иностранных армий. Развалины этой крепости находятся на улице современного города Ван, где они поддерживают стены, построенные в средневековую эпоху[2].

Надпись Ксеркса Великого на стене крепости

Рядом с крепостью на ровном участке скалы выгравирована трехъязычную надпись персидского царя Ксеркса Великого, датированная 5 веком до н. э. Надпись находится почти в идеальном состоянии и разделяется на три колонки в 27 строк. Текст написан слева направо на древнеперсидском, вавилонском и Ээамском языках. Это единственная известная Ахеменидская надпись, находящаяся за пределами Ирана.

Надпись впервые была опубликована французским учёным-востоковедом Эжен Бурнуфом в 1836 году[3]. Трехъязычный текст надписи помог расшифровать тексты древних персидских клинописей[4].

  • Руины крепости города Тушпа

  • Стены крепости, фото русского археологического общества (1916)

  • Летопись Сардури (1915)

  • Лестница в крепости

  • Вид на крепость с северо-запада

  1. ↑ Van Kalesi (недоступная ссылка)
  2. ↑ The Seventy Wonders of the Ancient World
  3. ↑ Burnouf, Mémoire sur deux inscriptions cunéiformes trouvées près d’Hamadan et qui font partie des papiers du Dr Schulz, Paris, 1836; Schulz, an orientalist from Hesse, had been sent out by the French foreign ministry to copy inscriptions but had been murdered in 1829; see Arthur John Booth, The Discovery and Decipherment of the Trilingual Cuneiform Inscriptions 1902, esp. pp 95ff, 206.
  4. ↑ Another photograph of the inscription.

Крепости Вана - на карте, путеводитель и фотографии с названием и описанием популярных

Крепость Битлиса

Крепость Битлиса (фото)

Рекомендовать место

6

Главной достопримечательностью расположенного на востоке Турции города Битлис является древняя крепость. Цитадель находится в центре города неподалеку от городской ярмарки и расположена на крутом склоне горы.

Согласно легенде, Битлис был основан по приказу Александра Македонского в IV веке до н.э. Предание гласит о том, что строительством города руководил генерал Лис, именем которого и был назван город. "Злой Лис" или "Петлис" - так его называли. Один из бьющих в центральной части города источников когда-то носил имя Александра Македонского.

В древности Битлис фигурировал в источниках под разными названиями - Багеш, Багагеш и под другими именами. В армянской литературе VII века город упоминается как Себеос.

Географическое положение города было удобным как с точки зрения торговли, так и в плане военной стратегии. Эти обстоятельства способствовали стремительному развитию и росту города.

Координаты: 38.39979700,42.11883500

Урартская крепость Тушпа

Урартская крепость Тушпа (фото)

Рекомендовать место

4

1

Тушпа - город, расположенный на восточном берегу озера Ван. В период с 9 до начала 6 века до н.э. Тушпа, или Ванская крепость, была столицей государства Урарту. Крепость располагалась на высокой скале, у подножия которой раскинулся город - предшественник современного города Ван. Во времена правления царя Менуа, властвовавшего в конце 9 века до н.э., по специально прорытому каналу была подведена вода из горных родников. Армянский историк Мовсес Хоренаци, творивший в 5 веке н.э., подробно описал не только крепость и канал, но даже легенду о том, что Ван был построен царицей Семирамидой.

В 1827 году началось археологическое изучение крепости - немецкий археолог Шульц исследовало остатки стен цитадели, а также высеченные в скале помещения, в которых располагались гробницы царей. Ученый также скопировал клинопись, нанесенную на стены. В 1916 году уже другая экспедиция обнаружила в нише на одном из склонов скалы стелу, на которой было высечено жизнеописание царя Сардури II, правившего в середине VIII века до н.э.

Многочисленные упоминания о Тушпе встречаются в ассирийских источниках. Ассирийцы разрушили город в 735 году до н.э., однако так и не смогли взять крепость. В начале VI века до н.э. крепость была разрушена мидийскими войсками.

Координаты: 38.50331100,43.33917600


Смотрите также

Описание: