Каристан страна где находится


Армения - Страна камней - Карастан

«На камне родился армянин, на камне жил, камень положил на камень, поднялся на камни, поднял камни. В камнях вырос ребенок, играл камнем, узнал камень, укрепился как камень», — Рафаэль Исраелян, 1982 г

Армению многие называют » Карастаном» — страной камня, кара. КАР — исконно армянское слово и означает камень (Гр. Ачарян).

Армянское нагорье является древней территорией образованной в следствии извержения вулкана. Здесь в огромных количествах встречаются почти все виды каменных пород. Предки армян с древнейших времен, проживая в каменистой стране, использовали камень почти во всех областях деятельности.

«Много разных камней в Армении, но здесь почти не найдешь неграмотных камней. Осторожно ступай по этой земле, осторожно обращайся с каждым камнем, хоть с виду грубым и рябым, покрытым мхом и лишайником.

Осторожно — потому что стоит соскрести кусочек мха, и на каждом из них увидишь то рисунок первобытного человека, то клинопись времен Ванского царства или более раннего периода например: арамейскую, хеттскую, халдейскую.

На камнях также можно встретить много орнаментов или барельефов, а начиная с конца IV века, на камнях появились крепкие и выносливые буквы — похожие на железные скобы, которые неотделимы от этих камней уже более 1600 лет.

Камни эти не просто грамотны — на них наша подпись, они наши… На каждом из них есть печать самобытности нашего народа… (Геворг Эмин, 1979 г.).

Армянские имена в основе которых корни КАР и КИР:Карапет (означает лидер, впереди идущий, открывающий дорогу, путь), Киракос, Корьюн, Карен, Каро, Каруш, Крпе, Крпо, Кармен, Карик, Карине, Карпис (греч. karpos, что означает плод), Закар.

Умные, мудрые руководители возводили города и поселения, строили дороги и дворцы, храмы и водохранилища, каналы и крепости. КАРНАК означает комплекс храмов. В основе понятия крепость (крепкий) лежит свойство камня.

Разве можно строить крепость без камня? Многие географические названия древних армянских городов включают в себе корень КАР: Карби, Корчег, Карчаван , область Пайтакаран (1785 г. до н. э.), Тайоц — Кар, Арцвакар, область Корчайк (30 г. до н. э.), Карамлуг, Карин (1785 г. до н. э.), Карири (1785 г. до н. э.), Карс, Каркемиш (1785 г. до н. э.), Кар-Сипар (840 гг. до н. э.), Кармрашен, Кордрик, Кордук, Тейшебаини (Кармир-Блур), Арабкир, Караклис.

Следует отметить, что древним городам давались названия, состоящие из имени строителя с окончанием КЕРТ: Машкерт, Цолакерт, Тигранакерт, Бакуракерт, Варданакерт, Махкерт, Артакатнакерт, Хунаракерт, Нпркерт, Маназкерт. Районы вокруг этих городов славились добычей камня, наличием разнообразного строительного материала.

Характерно, что некоторые из них строились на берегу рек, например, Куры, Аракса и Евфрата. Как для градостроительства перевозить камни на большие расстояния? Очевидно, лучший способ грузить их на корабли или плоты и плыть по рекам, озерам и морям. Первые корабли строили с этой целью.

Древние вавилоняне не знали строительные свойства камней (кирпичей), но умели их обжигать. А где они этому научились? Из соседних с Междуречьем стран где много камней, которые есть только на Армянском нагорье и в Египте.

Отрывок из книги «Каменная летопись цивилизации», Григория Ваганяна и Вагана Ваганяна

одна из самых опасных стран в мире – Варламов.ру – ЖЖ

Вечером 30 июля в Центральноафриканской Республике были убиты трое граждан России – журналист Орхан Джемаль, режиссёр Александр Расторгуев и оператор Кирилл Радченко. Они отправились в ЦАР, чтобы снять материал о работе ЧВК Вагнера в Африке, но сделать этого не успели: в 23 километрах от города Сибю съёмочную группу расстреляли неизвестные вооружённые люди. Журналисты погибли на месте. Водитель (из местных) при этом остался жив, убежал и сообщил в полицию о нападении. Чиновник администрации Сибю Марселин Йойо с его слов рассказал, что журналистов атаковали около 10 людей в тюрбанах. Между собой нападавшие общались по-арабски.

Что представляет собой страна, где творится подобная дикость? Я был там в 2013 году в рамках африканской экспедиции и собрал пост про ЦАР:

Центральноафриканская Республика находится в самом центре Африки (сюрприз!), это одна из самых малонаселённых и бедных (сюрприз!) стран континента. История ЦАР мало чем отличается от истории других африканских стран. Независимость от французов в 1960 году, переворот, диктатор (людоед Бокасса), переворот, гражданская война, переворот, голод, гражданская война.

Когда я в 2013 году прилетел в ЦАР, там как раз шла очередная война: повстанцы из группировки "Селека" (в основном мусульмане) воевали с правительственной армией, которую поддерживали международные силы, и заодно повстанцами из группировки "Анти-балака" (в основном христиане и язычники). В результате "Селека" победила. Повстанцы свергли президента Франсуа Бозизе, который бежал в Камерун, а новым главой государства стал их лидер Мишель Джотодия (он, кстати, долгое время жил и учился в СССР). Навести порядок в стране он не смог и менее чем через год сам сбежал – в Бенин.

В настоящее время ЦАР возглавляет Фостен-Арканж Туадера, который при Бозизе был премьером. Он победил на выборах в конце 2015 года, и его до сих пор не свергли, что само по себе удивительно. Главным пунктом его программы было обеспечение порядка и безопасности, но столкновения и не думают утихать.

Сейчас в стране действуют миротворческие силы ООН. Кроме того, порядок в ЦАР пытались поддерживать войска Франции и Африканского Союза, но им это не очень-то удавалось. Каждый месяц солдат коалиционных войск и миротворцев ООН убивают какие-нибудь повстанцы или просто бандиты (граница между этими понятиями в ЦАР слишком расплывчата). ООН всякий раз выражает негодование, однако ничего с этим сделать не может. Но и войска из страны тоже не выводит. Французы вроде бы завершили свою операцию в 2016 году, предоставив контингенту ООН возможность самостоятельно разбираться с проблемами.

Между собой различные центральноафриканские группировки тоже воюют с удовольствием. В результате всех этих боёв (или скорее набегов) десятки тысяч жителей страны превратились в беженцев. Например, огромный палаточный лагерь разбит прямо в аэропорту Банги.

Но в 2013 году я обо всём этом не знал и не сразу понял, почему в городе столько военных.

Столицу как раз контролировали повстанцы. Выглядели они очень смешно: какая-то левая форма, резиновые тапочки и древние автоматы. Похожи на стаи гопников с оружием. Самое страшное, что можно сделать, – это сфотографировать повстанца. Мой водитель ужасно боялся, что кто-то заметит камеру. Всему виной ООН, которая выпускала доклады о зверствах местных гопников и грозилась прислать в ЦАР свои войска. В случае вторжения международных войск гопники планировали прикинуться мирным населением (теперь можно сказать, что многим это удалось). Так что белый человек с фотоаппаратом воспринимался как шпион ООН, который составляет расстрельные списки. Я, конечно, что-то пытался снимать на телефон, но это почти невозможно. Все внимательно следили за мной, и пару раз дело доходило до скандалов. Хорошо, что я быстро бегаю.

В целом Банги выглядел мирным городом. Здесь есть даже один очень хороший пятизвёздочный отель, который несколько лет назад построил Муамар Каддафи. Так как отель оказался лучшим зданием в городе, туда сразу переселилось правительство, и никого больше не пускали. Только после того как повстанцы заняли столицу, а правительство и прежний президент сбежали, стало возможно снять там номер. Говорят, сейчас ценник – $150 за ночь в стандартном номере. Это в большей степени плата за безопасность, чем за сервис.

Летим в Банги, столицу ЦАР. Это река Убанги. Удобно: столица Банги, река Убанги.

Столица ЦАР расположена прямо на границе с ДРК (бывший Заир). Слева – ЦАР, справа – ДРК.

В Банги живёт 750 000 человек. Город бедный, асфальта почти нигде нет.

Вот так выглядит столица. В путеводителе пишут: "Банги – очень красивый зелёный город. Местные жители называют свой город Банги-красавица". Я бы с этим поспорил )

Аэропорт маленький и старый. На крыше засели солдаты. Аэропорт после переворота 2013 года взяли под контроль французские военные. Они носили большие чёрные шляпы, очень красиво.

Большинство дорог в Банги грунтовые. В 2018 году столица ЦАР расположилась на 230-м месте рейтинга городов мира по качеству жизни (Mercer Quality of Living ranking). Хуже дела обстоят только в Багдаде.

Самый центр города

Красота!

Зашёл на дискотеку.

Все танцуют!

Это парламент.

Так как правительство повстанцы выгнали, парламент охраняли гопники с ружьями. Снимать их, как обычно, нельзя ни в коем случае. Ну только если случайно на телефон ;)

Старые французские здания середины прошлого века

Суд

МИД

Обычная африканская больница

Церковь

Рынок

Покупай!

Женщины-красавицы

Всем пришивают волосы.

Красота требует жертв.

Что же у нас тут продают?

Какие-то сушёные гусеницы. Ням!

Тухлая обезьяна – говорят, очень вкусно под пиво.

А это антилопа. Куски прямо с мехом. Вонь ужасная.

Торговцы сидят на прилавках, так как на земле грязь и всякие помои.

Свежая рыбка

Стейки

Из фруктов – только бананы.

Торговцы скотом

Вечером крестьяне идут с полей в город.

Деревенский паром

Рыбаки

Тянут сеть.

Улов смешной. В сеть попалась парочка несъедобных рыб.

Плывём...

Просыпаетесь вы утром в лучшем пятизвёздочном отеле города... Пока проверяете почту, негр в белоснежном костюме сервирует завтрак. Вы съедаете хрустящий круассан, запиваете его ароматным эспрессо... Свежевыжатый сок, душ, бассейн, массаж... Пора вых

Карибское сообщество — Википедия

Карибское сообщество (англ. Caribbean Community (CARICOM)) — торгово-экономический союз стран Центральной и северо-восточной Южной Америки. [1]

В области экономики намечено обеспечить экономическое сближение стран КАРИКОМ путём ликвидации таможенных пошлин и количественных ограничений импорта; установления общего таможенного режима; проведения единой торговой политики и общей политики в области сельского хозяйства; координации денежной и финансовой политики; ликвидации ограничений на свободное передвижение лиц, капиталов и услуг; сотрудничества в области инфраструктуры, туризма, транспорта и связи.

Во время существования Карибской ассоциации свободной торговли были отменены таможенные барьеры и количественные ограничения на импорт подавляющего большинства товаров местного производства. К моменту создания КАРИКОМ почти 90 % взаимной торговли было освобождено от таможенных пошлин. Договор Чагуарамас предусматривал отмену таможенного обложения почти всех товаров, кроме ограниченной группы, включённой в список исключений. Для менее развитых стран КАРИКОМ установлен десятилетний срок для полной либерализации торговли. Предусматривалось введение в 1985 г. общего таможенного тарифа по отношению к «третьим» странам[2].

Полноправными членами Карибского сообщества и общего рынка по состоянию на 2005 год являлись 15 государств:

• Антигуа и Барбуда (присоединилась 4 июля 1974 года)

• Багамские острова (присоединились 4 июля 1983 года) — являются членами сообщества, но не принимают участия в программах в рамках общего рынка

• Барбадос (присоединился 1 августа 1973 года)

• Белиз (присоединился 1 мая 1974 года)

• Доминика (присоединилась 1 мая 1974 года)

• Гренада (присоединилась 1 мая 1974 года)

• Гайана (присоединилась 1 августа 1973 года)

• Гаити (временный член сообщества с 4 июля 1998 года, постоянный член сообщества со 2 июля 2002 года)

• Ямайка (присоединилась 1 августа 1973 года)

• Монтсеррат (территория Великобритании, присоединилась 1 мая 1974 года)

• Сент-Китс и Невис (присоединились 26 июля 1974 года)

• Сент-Люсия (присоединилась 1 мая 1974 года)

• Сент-Винсент и Гренадины (присоединилась 1 мая 1974 года)

• Суринам (присоединился 4 июля 1995 года)

• Тринидад и Тобаго (присоединились 1 августа 1973 года)

Статусом ассоциированных членов КАРИКОМ по состоянию на 2005 год обладали:

• Британские Виргинские острова (июль 1991 года)

• острова Теркс и Кайкос (июль 1991 года)

• Ангилья (июль 1999 года)

• Каймановы острова (16 мая 2002 года)

• Бермудские острова (2 июля 2003 года)

Странами-наблюдателями в сообщества в 2010 году являлись:

• Аруба

• Кюрасао

• Бонайре

• Колумбия

• Доминиканская республика

• Мексика

• Пуэрто-Рико

• Венесуэла

Наибольшую активность проявляют Мексика, Венесуэла и Колумбия.

Высший орган объединения — конференция глав государств, исполнительные органы — Совет министров и Генеральный секретариат, а также постоянные комитеты и специализированные рабочие группы. Штаб-квартира находится в г. Джорджтаун (Гайана).

Сообщество КАРИКОМ, собственно, «the Caribbean Community and Common Market», основано Договором Чагуарамос (англ.), вступившим в силу 01 августа 1973 года[3]. Первоначально договор составили и подписали четыре страны — Барбадос, Ямайка, Гайана и Тринидад и Тобаго.

Юридически, КАРИКОМ объявлено правопреемником существовавшей в 1965—1972 годах организации КАРИФТА (Карибской ассоциации свободной торговли (англ. «Caribbean Free Trade Association» (CARIFTA)), учреждённой англоговорящими странами Карибского бассейна после самороспуска Вест-Индской федерации, существовавшей с 03 января 1958 по 31 мая 1962.

  • В июле-августе 1990 г. на встрече глав государств и правительств КАРИКОМ были приняты решения об ускорении интеграции. Страны договорились о введении общих тарифов на импорт товаров из третьих стран, то есть создании таможенного союза, отмене всех нетарифных барьеров в торговле товарами, производимыми внутри субрегиона, создании общего рынка со свободным движением капиталов, с общей денежной единицей, согласованной политикой в области финансов, в отношении иностранных инвестиций.
  • С января 1991 г. единый внешний тариф (ЕВТ) заменил систему количественных ограничений импорта как основного инструмента защиты внутреннего рынка КАРИКОМ.
  • В октябре 1992 г. на специальной встрече глав правительств был утверждён график поэтапного снижения ЕВТ, начиная с января 1993 г. Предполагалось, что к 1998 г. максимальная ставка импортных пошлин на сельскохозяйственные товары, одежду, готовые промышленные изделия, потребность в которых может быть удовлетворена за счёт внутреннего производства, составит 20 % по сравнению с 45 % в 1992 г. (к декабрю 1995 г. верхняя граница ЕВТ была снижена до 30 %). Минимальная ставка ЕВТ — 5 % (0—5 % для наименее развитых стран).
  • 05 июля 2005 г. на XXII конференции глав государств КАРИКОМ, проходившей в Нассау, был подписан обновлённый «Договор в Чагаураме», предусматривавший создание «Карибского сообщества», включавшее «Единое экономическое и рыночное пространство КАРИКОМ» (англ. «CARICOM Single Market and Economy (CSME)»)[4]. Обновлённый договор пролагал путь к преобразованию идеи единого карибского рынка в реальность (англ.). Отдельные пункты договора предусматривали создание Высшего Карибского суда по внутренним экономическим разногласиям среди членов КАРИКОМ.
  • Членство Гаити в КАРИКОМ оставалось под вопросом с 29 февраля 2004 года до начала июня 2006 — вследствие государственного переворота и свержения президента Ж. Б. Аристида[5][6]. КАРИКОМ заявило, что ни один демократически избранный лидер КАРИКОМ не может быть «свергнут». 14 остальных полных членов КАРИКОМ искали возможность примирить свергнутого президента с оппозицией, что вызвало резкий протест главы временного правительства Гаити Жерара Латортю (англ.), заявившего в знак протеста о намерении Гаити выйти из состава КАРИКОМ. В ответ структуры КАРИКОМ приостановили участие представителей Гаити в заседаниях исполнительных органов сообщества[7]. После прошедших в Гаити президентских выборов, победителем на которых стал Рене Преваль, членство Гаити было возобновлено и на июльской встрече Совета министров КАРИКОМ месье Реваль обратился к нему с официальным адресом.
  • C 2013 года действует особое партнёрское соглашение (англ.) между КАРИКОМ (совместно с Доминиканской республикой) и ЕС, подписанное в 2008 году и известное как CARIFORUM[8]. Соглашение наделяет равными правами членов ЕС и КАРИФОРУМа в сфере инвестиций и торговли[8].
  • Население стран КАРИКОМ составляет 16 млн 743 тыс. человек[9].

Каракорум (город) — Википедия

У этого термина существуют и другие значения, см. Каракорум. Каракорумский фонтан «Серебряное древо» (современная реконструкция на территории отеля в пригороде Улан-Батора) Каменная черепаха юаньской династии в Каракоруме

Каракору́м (монг. Хархорин?, ᠬᠠᠷᠠ ᠬᠣᠷᠢᠨ?), в средневековье Кара Хорум (монг. Хар Хорум?, ᠬᠠᠷᠠ ᠬᠣᠷᠣᠮ?) — столица Монгольской империи в 1220—1260 годах. В настоящее время — город, центр сомона Хархорин аймака Уверхангай Монголии. Название восходит к монгольскому топониму окрестных гор «Каракорум» (монг. хар хүрэм буквально «чёрные камни вулкана»)[3].

Ступы в Каракоруме

Предыстория[править | править код]

С древних времён в окрестностях будущего города последовательно расселялись хунну, тюрки, найманы и кереиты[4].

Основание[править | править код]

Датой основания города считается 1220 год, когда ставка Чингис-хана была перенесена на берега Орхона. Резиденция хана располагалась, вероятно, у горы Малахитэ, на городище Тахай-балгас, где в XII веке находилась ставка кереитского хана. В. В. Бартольд считал, что город был основан Угэдэем в 1229 году и первоначально назывался Ордубалык[5]. Застройка территории началась не ранее воцарения Угэдэя (1229), который был убеждён советниками в нужности стационарной столицы. В его правление и сложилось представление о том, что Каракорум — центр монгольского государства. Угэдэй построил дворец, названный «Дворцом десяти тысяч лет благоденствия» (монг. Түмэн амгалант; кит. трад. 万年宫, палл.: Ваньнянгун). Младших чингизидов обязали также построить здесь по дворцу. В 1234 году как дворцы, так и кварталы оружейников за пределами Тахай-балгаса были обнесены крепостной стеной. Каракорум был главным лагерем, где хан оставлял семью на время своих походов, и центром производства вооружений и оснащения войск.

Политическое значение[править | править код]

Во времена ханов Угэдэя, Гуюка и Мункэ в Каракорум приезжали в знак покорности и почитания государи ближних и дальних стран, включая русских князей; здесь решались вопросы о престолонаследии; здесь принимались решения о новых завоевательных походах, приводившие в движение миллионы людей и переворачивающие их судьбы; сюда с надеждой на влияние устремлялись эмиссары мусульманской, буддийской, христианской и других конфессий. Сведения о Каракоруме содержатся в китайских летописях и записках европейских путешественников XIII века: Плано Карпини, Марко Поло и де Рубрука.

Планировка и население[править | править код]

Город состоял из нескольких изолированных друг от друга кварталов, в которых жили ремесленники, торговцы и посланники со всего света. Там жили люди разных рас и религий. Рядом с христианскими (несторианскими) церквями путешественники видели многочисленные мусульманские мечети и буддийские храмы. Всего в городе располагалось 12 культовых сооружений, самым большим из которых был буддийский храм, построенный в форме шатра высотой 30 м. К востоку от городских стен располагались пашни, орошаемые каналами[4].

Упадок[править | править код]

С воцарением Хубилая (1260) столица империи была сначала перенесена в основанный им город Кайпин (Шанду), затем — в Пекин (1264), и в 1267 году в построенный севернее старого Пекина город, после основания юаньской династии (1271) получивший название Ханбалгасун (Ханбалык), или монг. Их нийслэл — («Великая столица»; кит. Даду).[6]

Северной столицей Юань служил Шанду («Верхняя столица») на территории современной Внутренней Монголии. Каракорум стал провинциальным городом.[7] После изгнания монголов из Китая (1368) остатки юаньского руководства в конечном итоге обосновались в Каракоруме, но в 1388 году минские войска разорили город.

Вторичное заселение города в XVI веке[править | править код]

Согласно «Драгоценному сказанию» Саган-Сэцэна, на курултае 1415 года было принято решение отстроить столицу, однако воплощение этого решения пока не подтверждено никакими археологическими данными. Город был вновь заселён в XVI веке, когда Бату-Мункэ Даян-хан сделал его своей резиденцией и вернул городу столичный статус. В последующие годы город несколько раз переходил от чингизидов к ойратам и, вероятно, был бы окончательно разрушен, если бы на него не обратил внимание халхаский хан Абатай.[8]

В 1585 году Абатай начал строительство первого в Северной Монголии стационарного буддийского монастыря Эрдэни-Дзу, для чего ему пришлось не только восстанавливать старые постройки, но и возвести новые, используя для строительства камень из руин старого города:

…Тогон-Тэмур-хан, прибыв из Пекина в Монголию, обновил статую [Будды] в Харахорине. Через несколько столетий храмы пришли в ветхость и запустение. Они уже почти совсем исчезли, когда Абатай-Тушэту-хан, следуя повелению Далай-ламы III, в год огненной собаки тринадцатого цикла привёз из Хух-Хото мастеров, реконструировал обветшалые храмы Эрдэни-Дзу и построил новые[9].

Новый монастырь стал одним из крупнейших религиозных, политических и экономических центров Халхи, близ которого группировались кочевые становища. Таким образом, к концу XVI века место города было вновь обжито.

Современный вид города Хархорин (2007)

В настоящее время город является центром сомона Хархорин аймака Уверхангай. В 2003 году его население составляло 8977 человек, а площадь — 20,5 км²[10]. В 80 километрах к юго-востоку от Хархорина находится географический центр Монголии.

Основные источники муниципальных доходов — туризм и сельское хозяйство. Ирригация полей, лежащих к востоку от города, осуществляется из реки Орхон. Хархоринский аэропорт с грунтовой взлётно-посадочной полосой принимает постоянные рейсы из Улан-Батора и обратно.

Новая городская застройка непосредственно примыкает к руинам старого города. В 2004 году премьер-министр Монголии Элбэгдорж инициировал создание проектировочной комиссии, которая бы составила план новой застройки в обход руин. По его замыслу, город должен был восстановить свой столичный статус ко времени своего 800-летнего юбилея (прибл. в 2020 году) и стать «символом современной Монголии»[11]. Однако после его вынужденной отставки в 2006 году в пользу М. Энхболда из МНРП к этому проекту не возвращались. Не произошло это и после возвращения Элбэгдоржа к власти в 2009 года уже в качестве президента страны.

2 сентября 2009 года на заседании правительства было принято решение о создании музея «Хархорум», который станет местом коллекционирования уникальных памятных предметов, исследования, хранения и пропаганды истории и культуры, связанных со всемирным наследием, как исторические места долины реки Орхон и древней монгольской столицы. Для поддержки этого проекта музея Япония безвозмездно предоставила 5 млн долларов США; строительные работы выполнила японская компания «Коноике». Музей действует с лета 2011 года.

В 2014 году был подписан меморандум о реставрации руин буддийских монастырей Каракорума, уникальных памятных предметов и обустройстве выставочного зала. Реализация проекта по созданию музея под открытым небом была полностью завершена 31 декабря 2015 года[12].

В конце XIX века русский учёный Н. М. Ядринцев обследовал развалины Каракорума[4]. А. М. Позднеев анализом исторических источников подтвердил местонахождение древней монгольской столицы в окрестностях буддийского монастыря Эрдэни-Дзу, построенного в 1585 году в южной части столицы.

В 1948 и 1949 годах здесь работала советско-монгольская археологическая экспедиция. В юго-западной части города открыты остатки дворца Угедея, сооруженного на гранитном цоколе; под дворцом обнаружены остатки буддийской кумирни конца XII — начала XIII вв. со стенной росписью[4]. За эту работу руководитель экспедиции С. В. Киселёв (1905—1962) был удостоен Государственной премии СССР и избран членом-корреспондентом АН СССР.

В 2004 году Хархорин вместе с обширной территорией, получившей название Культурный ландшафт долины реки Орхон, был объявлен ЮНЕСКО Объектом Всемирного наследия № 1081rev. Археологические находки на территории сомона Хархорин ныне экспонируются в музее «Хархорум», открывшемся в 2011 году[13].

  • Атлас древностей Монголии, в. 1, СПБ, 1899;
  • Древнемонгольские города. М., 1965;
  • Позднеев А., Монголия и монголы, т. 1—2, СПБ. 1896—98;
  • Ткачёв В. Н. Каракорум в XIII веке // Mongolica: Памяти академика Б. Я. Владимирцова (1884—1931). — М.: ГРВЛ издательства «Наука»,, 1986. — С. 219—231.
  • Ядринцев Н. М. Путешествие на верховья Орхона к развалинам Каракорума // «Известия русского географического общества», 1890, т. 26, в. 4;
  • Извлечения из «Тарих-и-джехангуша» Ала-ад-дина Ата-мелика Джувейни // Материалы по истории туркмен и Туркмении / Пер. под ред. А. А. Ромаскевича. — М.: Институт Востоковедения, 1939. — Т. 1. — С. 485.
  • Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Перевод с персидского О. И. Смирновой, редакция профессора А. А. Семенова. — М., Л.: Издательство АН СССР, 1952. — Т. 1, кн. 2. — С. 200.
  • Ата-Мелик Джувейни. Чингисхан. История Завоевателя Мира = Genghis Khan: the history of the world conqueror / Перевод с текста Мирзы Мухаммеда Казвини на английский язык Дж. Э. Бойла, с предисловием и библиографией Д. О. Моргана. Перевод текста с английского на русский язык Е. Е. Харитоновой. — М.: «Издательский Дом МАГИСТР-ПРЕСС», 2004. — С. 260. — 690 с. — 2000 экз. — ISBN 5-89317-201-9.
  • Ата-Мелик Джувейни. Чингисхан. История Завоевателя Мира. — С. 558.
  • Дмитриев С. В. К вопросу о Каракоруме // Общество и государство в Китае, вып. 39, 2009, стр.
  • The Journey of William of Rubruck to the Eastern Parts of the World, 1253-55 (англ.) / Rockhill, William Woodville. — London: Hayklut Society, 1900.

Карс — Википедия

Карс (тур. Kars, арм. Կարս[1], осман. قارص‎[2]) — город на востоке Турции, административный центр ила Карс. С 928 по 961 год — столица Армянского царства Багратуни, с 963 по 1065 год — столица армянского Карсского царства[3][4].

Существуют предположения, что Карс был основан в IV веке, однако, устойчивые упоминания о городе встречаются в армянских и византийских летописях начиная с IX века[5].

Карс имел важное значение в государственной и общественной жизни средневековой Армении, являлся центром провинции Вананд Айраратской области. Город также был крупным центром ремесла и торговли, через него шли пути международной торговли. В 928—961 гг. являлся столицей Армении[3], в 961 году армянский царь Ашот III переносит столицу в Ани[3][6]. После этого, в X—XI веках Карс остаётся столицей независимого армянского Ванандского или Карсского царства[4], которым управляет младшая ветвь армянской царской династии Багратидов.

В 1064 году Карсское царство было присоединено к Византии[7], а позднее завоевано сельджуками. В период сельджукской гегемонии большую часть населения города продолжали составлять армяне[8]. В 1206 году вместе с частью Северной Армении освобождён армяно-грузинскими войсками и вошёл в состав владений рода Закарян в пределах Грузинского царства[9]. В 1514 году захвачен Османской империей[4], превратившей его в опорный пункт для распространения своего влияния на Закавказье.

XIX век[править | править код]

Во время русско-турецких войн XIX века крепость Карс стала одним из главных объектов борьбы на Кавказском театре военных действий.

Русско-турецкая война (1806—1812)[править | править код]

В 1807 году русские войска под командованием генерала Несветаева преследуя турок вышли к Карсу и начали штурм, но вскоре было получено категорическое предписание графа Гудовича «не предпринимать экспедиции на самую крепость, ежели не уверен будет о сдаче, дабы при решительном деле, каков есть штурм, не потерпеть большой потери в людях». Несветаев решил не рисковать и отвел войска к селу Палдыран, а затем к Гумрам[10].

Русско-турецкая война (1828—1829)[править | править код]

В 1828 году город был взят штурмом русскими войсками во время русско-турецкой войны 1828—1829 годов. Возвращён Турции по Адрианопольскому договору (1829).

Крымская война[править | править код]

В 1855 году, во время Крымской войны, турецкий городской гарнизон под командованием Измаил-паши отбил атаки русских войск, но после пятимесячной осады капитулировал из-за голода.

По итогам Крымской войны, при подписании мирного договора город возвращён Турции.

Вхождение в Российскую империю[править | править код]

В ноябре 1877 года Карс был взят русскими войсками в результате стремительного штурма и по Сан-Стефанскому мирному договору 1878 года отошёл к России.

В 1878—1917 гг. Карс — центр Карсской области Российской империи. Окрестности города активно заселяли русские переселенцы — в частности, молокане.

XX век[править | править код]

По Брестскому договору 1918 года отошёл Турции вместе с округами Батум и Ардаган.

После поражения в Первой мировой войне турки оставили Карс, и в город вступили английские войска. В мае Карс был передан Республике Армении, и значительное число армян возвратилось в свой родной город.

В 1920 году Карс был занят турецкими войсками. По Карсскому договору 1921 года вошёл в состав Турции. Под давлением Советской России Правительство Армении было вынуждено подписать Карсский договор 1921 года.[источник не указан 1090 дней]

30 мая 1953 года СССР отказался от территориальных претензий к Турции, в частности, на город Карс.[источник не указан 1293 дня]

Вид на город с холма

Расположенный на высоте 1760 метров, Карс имеет горный климат с чертами континентального. Карс является одним из наиболее холодных городов Турции. Зима суровая, хотя относительно малоснежная, лето короткое, с тёплыми, порой жаркими днями, но всегда холодными ночами. Весна очень длительная, заморозки сохраняются вплоть до конца мая, но возможны даже в июне. Осень наступает рано.

В Карсе расположен Кавказский университет (Kafkas Üniversitesi) — крупное высшее учебное заведение[11].

12 апреля 2002 года в городе Карс было открыто Консульство Азербайджанской Республики. 3 декабря 2008 года состоялось открытие нового здания консульства, в котором приняла участие азербайджанская делегация во главе с заместителем министра иностранных дел Вагифом Садыховым[12].

Армяне Карса вынужденно покидают захваченный турками город, 1920 г.

В начале XIX в. здесь было 850 домов, в том числе 600 армянских (71 %).

После русско-турецкой войны 1828−29 гг. большая часть армянского населения Карсского пашалыка и самого города общим числом 2464 семейств (ок. 15 тыс. человек) переселились на присоединенные к России территории Восточной Армении[13], при этом жители города Карса числом 600 семейств (ок. 3600 чел.) поселились в Кумайри (с 1837 года — Александрополь)[14].

В 1886 году население Карса составляло всего 3939 человек, включая армян — 2483 (63%), турок — 841 (21,3 %), греков — 319 (8%), русских — 247 (6%)[15].

По переписи Российской империи 1897 года население города 20 805 человек, из них (по родному языку) 10 305 (49,6 %) армяне, 3 483 (16,7 %) русские (великороссы), 1 914 (9,1 %) украинцы (малороссы), 1 084 (5,2 %) поляки, 786 (3,7 %) турки, 733 (3,5 %) греки и другие. Причем практически все украинцы, поляки и 79,3 % русских были мужчинами[16].

К 1914 году в связи с естественным приростом и частичным притоком[17][18][цитата не приведена 956 дней] армян и др. христиан из Османской империи армяне уже составляли подавляющее большинство населения Карса. Так, после указа главноначальствующего на Кавказе князя Голицына от 1901 года о переходе в Российское подданство беженцев-армян, спасшихся на территории Российской империи от гамидовской резни, и их принудительной депортации в случае не принятия подданства, российское подданство приняли 10082 армян-беженцев, поселившихся в Карсе[19].

Согласно Кавказскому календарю на 1915 г., население Карса к 1914 г. составляло 30'086 человек, из них армян — 25'252 (24'112 — армяне-григориане и 1140 — армяне-католики) или более 83 % населения, православных — 734 (2,4 %), русских-сектантов — 735 (2,4 %), турок — 1209 (4 %), азиатских христиан (преимущественно несториан-ассирийцев) — 1781 (6 %), шиитов — 260 чел., евреев 25, поляков и немцев — 51, курдов — 39[20].

После завоевания турецкими войсками в 1918−20 годах большая часть населения были убиты или стали беженцами.

В настоящее время 20 % населения города составляют этнические азербайджанцы[21]. Проживают азербайджанцы преимущественно в кварталах (махалля) Енимахалля и Истасйон. Здесь среди азербайджанцев выделяют следующие группы: Молла Мусалылар, Каракилиселилер, Кулубеглилер и Чобанкерелилердилер. Эти названия отражают названия областей и сёл, откуда они происходят[22].

В 1993 году Турция приостановила функционирование железной дороги «Карс — Гюмри — Тбилиси», с целью закрыть границу с Арменией. Построена железная дорога в Грузию, составляющая часть железной дороги «Баку — Тбилиси — Карс». 31.10.2017 года запущен первый товарный поезд Баку — Тбилиси — Карс. На церемонии присутствовали президенты Турции Эрдоган и Азербайджана Алиев, а также высокопоставленные чиновники из Грузии, Казахстана и Узбекистана

  • "Путешествие в Арзрум" (1829) — А.С. Пушкин во 2 главе описывает свое пребывание в городе, где армяне в нарды играли.
  • «Снег» (2002) — роман Орхана Памука, основным местом действия которого является Карс.
  • Страна Наири Егише Чаренца (1924)
  • Внутренний вид армянской церкви Святых Апостолов, превращенной турками в мечеть

  • Цитадель в Карсе (старая крепость)

  • Цитадель в Карсе (старая крепость)

  • Русские здания в Карсе

  1. Room, Adrian. Placenames of the World (неопр.). — McFarland, 2003. — С. 178. — ISBN 0-7864-1814-1.
  2. ↑ Tahir Sezen, Osmanlı Yer Adları (Alfabetik Sırayla), T.C. Başbakanlık Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü, Yayın Nu 21, Ankara, p. 287.
  3. 1 2 3 Encyclopaedia of Islam. — E. J. BRILL, 1997. — Vol. IV. — P. 669—670.

    Under the ruler Abas (reigned 929-51 (De adm. imp., ii, 179))—and not, as in ibid., i, ch. xliv, under Ashot, who died in 890— Kars became the seat of the Bagratid dynasty. From 962 it served as the capital of the Armenian kingdom of Vanand, which was erected by the ruler of Ani, Ashot III, for his younger brother Mushegh, and his successors (cf. El1, ANI).

  4. 1 2 3 The new encyclopædia Britannica. — 2002. — Vol. 6. — P. 751.

    The seat of an independent Armenian principality during the 9th and 10th centuries, Kars was captured by the Seljuqs in the 11th century. Taken by the Mongols in the 13th century and by Timur (Tamerlane) in 1387, it was incorporated into the Ottoman Empire in 1514.

  5. ↑ Константин Багрянородный. Об управлении империей. Гл.44. О стране Апахунис и о крепостях Манцикиерт, Перкри, Хдиат, Халиат, Арцес, Тиви, Херт, Саломас и Цермацу

    [Знай], что архонт архонтов сидел в Великой Армении, в крепости Карс, и владел как тремя вышеназванными крепостями, Перкри, Халиатом и Арцесом, так и Тиви, Хертом и Саламасом.

    (цит. по изданию: Константин Багрянородный. Об управлении империей. М. Наука. 1991 (пер. под. ред. Г. Г. Литаврина, А. П. Новосельцева)
  6. Ашот — статья из Большой советской энциклопедии. 
  7. Cyril Toumanoff. Armenia and Georgia // The Cambridge Medieval History. — Cambridge, 1966. — Т. IV: The Byzantine Empire, part I, chapter XIV. — P. 593—637.

    The Empire did not long enjoy its spoils. Beginning in 1045/6 Armenian was subjected to repeated Seljuq attacks, and in 1064 Ani fell to Alp Arslan. In that year, the King of Kars, Gagik-Abas, ceded his state to the Empire on the usual conditions, but it was snatched by the Turks. A few sovereigns still remained in Armenia.

  8. ↑ Islam and Christianity in Medieval Anatolia / Edited by A.C.S. Peacock, Bruno De Nicola, Sara Nur Yildiz. — Routledge, 2016. — P. 87.

    As indicated already, Armenian formed an important component in a number of cities in Anatolia within the Seljuq sphere, such as Sivas and Kayseri, and constituted the majority in others like Erzincan and Erzurum, as well as in those further east like Ani and Kars.

  9. Cyril Toumanoff. Armenia and Georgia // The Cambridge Medieval History. — Cambridge, 1966. — Т. IV: The Byzantine Empire, part I chapter XIV. — С. 593—637.:

    Later, in the twelfth and thirteenth centuries, the Armenian house of the Zachariads (Mkhargrdzeli) ruled in northern Armenia at Ani, Lor’i, Kars, and Dvin under the Georgian aegis.

  10. ↑ Карс // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого … []. — СПб. ; [М.] : Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1911—1915.
  11. ↑ Карс турецкий город Карс kars (неопр.). Архивировано 10 октября 2008 года.
  12. ↑ В Карсе состоится открытие нового здания консульства Азербайджана | В Карсе состоится открытие нового здания консульства Азербайджана | Ежедневный информационный ресурс — "Aze …
  13. ↑ Акты, собранные Кавказской археографической комиссией / А.П. Берже. — Тифлис: Типография Главного Управления Наместника Кавказского, 1878. — С. 847. — 994 с.
  14. Айрапетян Армен. О численности карсских переселенцев, обосновавшихся в 1829-1831 гг. в Восточном Шираке (армянский) // Историко-филологический журнал. — 2013. — № № 3. — С. 125—140. — ISSN 0135-0536 ISSN 0135-0536.
  15. ↑ Свод статистических данных о населении Закавказскаго края, извлеченных из посемейных списков 1886 г. — Закавказского статистического комитета. — Тифлис: Тип. И. Мартиросиянца, 1893. — С. 487. — 432 с.
  16. ↑ Первая всеобщая перепись населения Российской Империи, 1897 г. т.64 Карсская область. Н. А. Тройницкий, С.-Петербург, 1904 стр. 43
  17. ↑ Внутренние новости (армянский) // Мшак. — Тифлис, 1903. — 13 сентябрь (№ 200). — С. 2. Архивировано 24 апреля 2020 года.
  18. Մալխասյան Միքայել. Կարսի մարզի բնակչությունը. — Ереван: Издательство Ереванского государственного университета, 2015. — С. 32—33. — 79 с.
  19. Давид Ананун. Общественное развитие российских армян, том 3 (на арм. яз.) = Ռուսահայերի հասարակական զարգացումը, հ. 3. — Венеция: типография Св. Лазаря, 1926. — С. 13. — 694 с.
  20. ↑ Кавказский календарь на 1915 год / А.А. Эльзенгер и Н. П. Стельмащук. — Тифлис: Типография канцелярии Е.И.В. на Кавказе, казенный дом, 1914. — С. 236—237. — 1291 с.
  21. ↑ Two vast and ugly blocks of stone
  22. Dr. Ahmet B. Ercilasun[tr]. Kars ili ağızları. — 29. — Ankara: Gazi Universitesi, 1983. — С. 46—49 (раздел «Kars Azerileri»). — 386 с.
  23. ↑ www.kars.bel.tr : «68- KARDEŞ ŞEHİR: Belediyemiz Kardeş Şehir İlişkisi kurulması konusunda gerekli girişimlerde bulunarak yurt içinde Bursa ve Edirne Belediyeleri ile yurt dışında ise Azerbaycan’ın Gence Belediyesi, Almanya’nın Wesel Belediyesi, Norveç’in Kirkenes Belediyesi, Gürcistan’ın Kutaisi Belediyesi ile kardeş şehir ilişkisi kurulmuştur.» Kars has 6 sister cities. Sister cities of Kars are Bursa and Edirne in Turkey, Ganja in Azerbaijan, Kirkenes in Norway, Kutaisi in Georgia, and Wesel in Germany. (тур.) (недоступная ссылка — история ).

Арарат — Википедия

Арара́т (тур. Ağrı Dağı, арм. Արարատ и арм. Մասիս (Масис), курд. Çiyayê Agirî) — гора: самый высокий вулканический массив Армянского нагорья на востоке Турции; относится к стратовулканам. Расположен в Ыгдыре по правому берегу среднего течения реки Аракс в 16 километрах от границы с Ираном, в 28,5 километрах от границы с Арменией[2]. Состоит из двух слившихся основаниями конусов спящих вулканов: Большого Арарата и Малого Арарата. Вершина Большого Арарата (5165 метров над уровнем моря[3][4]) является самой высокой точкой Турции.

Расстояние между вершинами Большого и Малого Араратов составляет 11 км[5]. Вулканы разделены Сардар-Булакской седловиной. Основание обеих вершин имеет протяжённость около 130 км в окружности. Сложен кайнозойскими базальтами. Склоны пустынны, образованы выветренными лавовыми потоками. Большой Арарат от 4 250 м и выше покрыт вечными снегами. В массиве имеется около 30 ледников (самый крупный — ледник Святого Якова, длиной более 2 км).

Высота над уровнем моря вершины Большого Арарата составляет 5165 м, Малого — 3896 м[5].
Примечателен тот факт, что несмотря на свою массивность и наличие вечных снегов и ледников, Араратские горы не дают начала ни одной реке.

Вероятно, Арарат проявлял активность в III тысячелетии до нашей эры; под пирокластическими потоками были найдены артефакты раннего бронзового века и останки человеческих тел[1].

Последнее извержение Арарата произошло 2 июля 1840 года[6]; оно сопровождалось землетрясением. В результате землетрясения и схода лавины оказались разрушены монастырь Святого Якова и деревня Ахури, расположенные на горе; с тех пор на Арарате нет постоянных поселений[4][7].

Об этом извержении упоминает Сергей Меч в дореволюционном учебнике географии России:

Въ послѣдній разъ вулканическія силы Арарата напомнили о себѣ въ 1840 г., когда погибло нѣсколько тысячъ человѣк въ окрестныхъ городахъ и селеніяхъ отъ потоков воды и грязи, хлынувшихъ съ Арарата, и отъ предшествовавшихъ имъ ударовъ землетрясенія[8].

Название «Арарат» было дано массиву и составляющим его горам европейцами[9], и в XIX веке это название было устоявшимся среди европейских географов[10][11]. Джеймс Брайс в 1876 году отмечал в путевых заметках, что «местным народам (армянам, туркам, татарам и персам) Арарат не известен под таким названием». Согласно Брайсу, название «Арарат» ко времени написания заметок начинало распространяться среди местного населения в связи с бо́льшим использованием ими русского языка[11].

Согласно Иранике, название «Арарат» было дано горе на основе библейского предания о Ноевом ковчеге: так как Арарат является самой высокой вершиной региона, то, по мнению европейцев, Ноев ковчег должен был пристать именно к нему (см. раздел Арарат в Библии)[7]. Роберт Томсон объясняет происхождение названия горы смешением с названием провинции Айрарат[12]. В целом слово «Арарат» происходит от ассирийского названия государства и народа Урарту[13][7].

Местные названия Арарата:

  • традиционное армянское название Арарата — Масис (арм. Մասիս). По мнению Новосельцева, «Масис» имеет иранское происхождение, и само по себе означает «великий, большой», в смысле высочайшая (гора), так как по-среднеперсидски «масист» — «самый большой»[14]. Армянская народная этимология, приводимая Мовсесом Хоренаци в «Истории Армении», возводит «Масис» к имени легендарного армянского царя Амасии. По мнению Джеймса Расселла, его имя в народной этимологии происходит от названия города Амасья[15].
  • турецкое название Арарата — Агрыда́г или Агры-Даг (тур. Ağrı Dağı), «кривая гора»[13] или «гора боли» (от тур. Ağrı — «боль, скорбь»[14]). По мнению Джеймса Расселла, тур. Ağrı родственно тур. ağır — «тяжёлый» и является переводом среднеиранского *masi-, восходящего через староиранский к младоавестийскому mas- — «длинный, большой»[15]. Согласно изданному в 1865 году «Гeогpaфичeско-cтaтиcтичecкому cлoваpю Рoccийcкой Импepии» Арарат и Агрыдаг, находящиеся в русской Армении, являются разными горами, имеющими отличную друг от друга высоту и место расположения[16].
  • персидское название Арарата — Кухи-Нух (перс. کوه نوح‎), «гора Ноя».
  • арабское название Арарата — Джабал-аль-Харет (Jabal al-Ḥāreṯ), «гора пахаря»[7].
  • курдское название Арарата — «Агри» (курд. Çiyayê Agirî — переводится с курдского языка как «Огненная гора», свидетельствует о вулканическом происхождении) или второе название «Чия Гри» переводится с курдского языка как «Плачущая гора».
Джеймс Брайс совершил первое одиночное восхождение на Арарат 12 сентября 1876 года

По верованиям местного населения (курдов, татар (азербайджанцев), персов, армян и турок) даже попытка взойти на Арарат считалась делом дерзким и богопротивным[4].

Первое восхождение на Большой Арарат совершил 27 сентября (9 октября) 1829 года профессор Дерптского университета Иоганн Фридрих Паррот в рамках исследовательской экспедиции на Арарат через год после заключения Туркманчайского мирного договора, по которому вершина Арарата перешла от Персии к Российской империи. Вместе с Парротом на вершину поднялась сопровождающая его группа: переводчик и проводник Хачатур Абовян, двое солдат 41-го егерского полка — Алексей Здоровенко и Матвей Чалпанов, а также двое крестьян из села Ахури — Ованнес Айвазян и Мурад Погосян[17][18].

«Мы прошли без пауз ещё несколько холмов, и тут повеяло дыханием вершины: я прошел через очередной горб склона, и — перед моим пьяным от радости взором, без сомнения, лежал ледяной шатёр вершины Арарата. Однако было необходимо последнее напряжение сил, чтобы с помощью ступенек преодолеть ещё один ледник. И вот мы стоим на вершине Арарата — 15 часов 15 минут, 27 сентября 1829 года!»[17][19]

Панорама с вершины Арарата (360 градусов)

Восхождения в одиночку[править | править код]

Первое восхождение в одиночку, за 24 часа совершил Джеймс Брайс 12 сентября 1876 года. Русский топограф Андрей Пастухов поднимался на Арарат в 1893, 1894 и 1895 годах. Восхождение в одиночку на Арарат совершил А. Абелян 14 сентября 1896 года[17]. Первое зимнее восхождение в одиночку совершил бывший председатель Федерации альпинизма Турции Бозкурт Эргёр 21 февраля 1970 года[20][21].

Йозеф Антон Кох, Пейзаж с жертвоприношением Ноя, 1803 г. На заднем плане видна гора с ковчегом на вершине.

В Библии упоминаются «горы Араратские». Согласно современным представлениям, речь идёт об Урарту — местности на севере Ассирии[9] и, в другое время, государстве севернее Ассирии. Ноев ковчег, согласно Библии, сел на мель на одной из гор земли Араратской (Быт 8:4):

И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских.

Согласно Библейской энциклопедии Брокгауза, ничто не указывает на то, что ковчег пристал именно к современной горе Арарат[9]. В некоторых переводах Библии на армянский в сказании о всемирном потопе ковчег Ноя остановился на горе Масис (Մասիս), то есть Арарат[22].

Есть версия, что сказание о всемирном потопе, описываемое в Библии, связано с месопотамскими преданиями. Однако в целом разные варианты сказания о всемирном потопе встречаются среди многих народов, вплоть до Австралии, островов Океании и индейских племён, что может говорить о более древнем источнике. Подробнее см. Сказания о Всемирном потопе. Согласно Новосельцеву, месопотамский миф о потопе был в ассирийский период связан с южными отрогами Армянского нагорья[14]. Иосиф Флавий в I в н. э. сообщал, ссылаясь на халдеянина Бероса, что остатки ковчега сохранились «в Армении на горе Кордуйской» — согласно Новосельцеву, в Кордиенских горах, то есть горном хребте, непосредственно примыкающем с севера к Месопотамской равнине.

По мнению Новосельцева, отождествление горы Ноя с современным Араратом, по-видимому, сложилось после V века в церковных кругах вне Армении, откуда оно попало и в эту страну[14]. Согласно Православной энциклопедии, лишь начиная с XI—XII вв. армянской, а затем и другими традициями Масис (устаревшее армянское название Арарата) стал отождествляться с местом, где пристал Ноев ковчег[23].

В развитие этой традиции европейцы дали горе название «Арарат» (см. раздел Этимология названия).

Вокруг этой традиции у местных народов сложился комплекс легенд. Арарат является священным местом для армян (см. также раздел Арарат как символ Армении). Персидская легенда называет Арарат колыбелью человечества[4]. Считалось, что деревня Ахури на склоне Арарата находится на месте, где Ной построил алтарь и посадил первый виноградник, а её название выводили из армянского «он посадил лозу»). Название города Маранд выводили из армянского «здесь находится мать» и считали местом смерти и захоронения жены Ноя. Название города Нахичевань трактовали как «он впервые сошёл» и идентифицировали с местом высадки Ноя[24][неавторитетный источник?]. Считалось, что на вершине горы халдеи поклонялись звёздам, и трое из них последовали за Вифлеемской звездой к месту рождения Иисуса Христа[25][неавторитетный источник?].

Святой Яков и недосягаемость вершины Арарата[править | править код]

Армянский монастырь св. Якова на склоне горы Арарат. Зарисовка Ф. Паррота 1829 года

С XIII века европейцам известна армянская легенда о Святом Якове (Агопе) (являющаяся адаптацией более ранней легенды о Святом Иакове Низибийском, в которой фигурирует гора Джуди[15]). Этот монах страждал подняться на вершину горы и поклониться ковчегу, который был виден в хорошую погоду. Трижды пытался он взойти на вершину, но, поднявшись на большую высоту, каждый раз засыпал, а проснувшись, он обнаруживал себя у подножия горы. После третьей попытки ему во сне явился ангел и сказал, что Бог запретил смертным восходить на священную вершину и касаться ковчега. Но в награду за стремление к святыне ангел даровал монаху кусок дерева, из которого был сделан ковчег. Святому Якову был посвящён монастырь, расположенный выше деревни Ахури (деревня и монастырь были полностью разрушены в 1840 году, см. раздел Извержения)[26].

Невозможность достичь вершины Арарата была, по словам Джеймса Брайса, «почти частью вероучения» армянской церкви[26]. Двое из сопровождавших Паррота (см. раздел Восхождения на Арарат) армян после восхождения утверждали, что поднялись на большую высоту, но не на вершину. Похожая история произошла и с другим покорителем Арарата — Абихом — в 1845 году. Группа англичан, поднимавшихся на гору в 1856 году, получили заверения от курдов и турок, что вершина недосягаема. По мнению Брайса, в 1876 году ни один человек, живущий в зоне видимости Арарата (за исключением, возможно, какого-нибудь хорошо образованного российского чиновника в Ереване), не сомневался, что после Ноя никто не ступал на вершину горы[27]. После восхождения на Арарат Брайс посетил Эчмиадзин, где был представлен управляющему им архимандриту. В ходе беседы Брайс сообщил, что взошёл на гору. Переводчик сказал архимандриту: «Этот англичанин говорит, что был на вершине Масиса». Тот с улыбкой ответил: «Нет, этого не может быть. Никто никогда там не был. Это невозможно»[28].

Между XVI и XVIII веками район Арарата находился на границе между Османской империей и Персией. Вершина и северные склоны Большого Арарата и восточные склоны Малого Арарата контролировались Персией[7].

По условиям Туркманчайского мирного договора 1828 года, вершина Большого Арарата и его северные склоны перешли к Российской империи, а Малый Арарат стал местом, где сходились границы всех трёх империй[7]. По словам Джеймса Брайса, это не было случайностью, а являлось отражением политического значения названия горы и ассоциаций с библейской легендой. Советники Николая I настояли на включении Большого Арарата в российскую территорию, так как обладатель вершины пользовался глубоким уважением, которое все окружающие народы испытывали к ней[29].

По условиям Московского договора 1921 года, Сурмалинский уезд Эриванской губернии, на территории которого находился Большой Арарат, перешёл к Турции. В 1932 году было заключено турецко-персидское соглашение, по которому часть восточного склона Малого Арарата (5 или 6 км от вершины) была передана Турции. Таким образом, обе вершины сейчас находятся на турецкой территории[7].

В 1927—1930 гг. существовала Араратская Курдская Республика — одно из курдских государственных образований в новейшее время.

Арарат считается едва ли не самым известным символом Армении[30].

Известный художник-маринист Иван Айвазовский рисовал гору Арарат не менее десяти раз. На выставке в Париже на вопрос о наличии в его творчестве армянских видов Айвазовский ответил: «Вот наша Армения» и подвёл к картине «Сошествие Ноя с Арарата»[31].

Впервые гора появилась на гербе Армении после провозглашения независимой Демократической Республики Армения в 1918 году, которая также называлась «Араратской республикой»[32]. Арарат присутствовал на эмблеме Закавказской Федерации, на гербе Армянской ССР, присутствует на современном гербе Республики Армения, будучи дополненным изображением Ноева ковчега.

Территория, на которой находится Арарат, перешла от Армянской ССР (образованной 29 ноября 1920 года) к Турции по Московскому и Карсскому договорам 1921 года. По легенде, в ответ на протест турецкого правительства против того что, на гербе Армянской ССР изображён Арарат, не являющийся частью Армении, нарком иностранных дел Чичерин ответил: «На флаге Турции изображён полумесяц, но Луна не является частью Турции»[33][34][30].

Григор Нарекаци (ок. 951—1003). «Книга скорбных песнопений», гл 9 :

И наступает срок сказать мне честно
О прегрешеньях дней моих и лет,
Но в час, когда пора держать ответ,
Моя душа робка и бессловесна.
И если я припомню всё, что было,
И воды моря превращу в чернила,
И, как пергаменты, я расстелю
Все склоны гор пологие и дали,
И тростники на перья изрублю,
То и тогда при помощи письма
Я перечислю, Господи, едва ли
Мои грехи, которых тьма и тьма.
И если кедр ливанский в три обхвата
Свалю я, сделав рычагом весов,
На чаше их и тяжесть Арарата
Не перетянет всех моих грехов,

Существовало поверье, что вода из горного источника помогает вызвать птицу тетагуш, уничтожающую саранчу[25].

В армянской мифологии существует ряд мифов, в которых упоминается гора Масис (арм. Մասիս) — так раньше по армянски назывался Арарат.

По армянской легенде, гора Масис и гора Арагац были любящими сёстрами. Но однажды Масис поссорилась со своей сестрой Арагац. Помирить сестёр пыталась гора Марута, однако её попытки не увенчались успехом. После чего последняя наложила проклятие на сестёр, согласно ему Масис и Арагац должны были разлучиться навек и никогда больше друг друга не видеть[35][36].

В древнейших армянских мифах Масис (или Чёрная гора, как ещё часто именуют Арарат) — жилище змей и вишапов.

В одном из мифов, тесно соприкосновенном с историей, армянский царь Тигран, победив мидийского царя Аждахака, берёт в плен его жену Айнуш и многих мидиян. Мидияне, отождествляемые в народной этиологии с вишапидами, детьми вишапов Аждахака и Айнуш, были поселены Тиграном за восточным хребтом Масиса[37]. В другом древнеармянском эпосе «Випасанк», тесно связанном с предыдущим, у подножия Масиса живут потомки вишапов (вишапазунк, вишапиды), под предводительством главного вишапа Аргавана[37].

Согласно другому мифу, одному из его вариантов, сын царя Арташеса, Артавазд, по проклятию отца во время охоты на горе Масис, был захвачен каджами и в оковах заключён в пещеру. Две собаки беспрестанно грызут его цепи и он силится выйти и положить конец миру. Но от ударов кузнечных молотов оковы снова укрепляются. По другому варианту, некий герой Артавазд заключён злыми духами. По преданию он когда-нибудь освободится от заключения и завладеет всем миром[37]. На вершине Масиса живёт царь змей с драгоценным камнем на голове. Раз в семь лет все змеи, обитающие вокруг Масиса, являются к своему царю[22].

Арарат изображался на денежных знаках Турецкой Республики и Республики Армения.

  • В 1930 году на склонах Арарата был длительный степной пожар. От его дыма наблюдалась мгла в бассейне озера Севан[38].

В изобразительном искусстве[править | править код]

Другое[править | править код]

  1. 1 2 Гора Арарат : [англ.] // Global Volcanism Program. — Smithsonian Institution, 2012. — 22 July.
  2. ↑ 9 октября 1829 г. Было совершено первое восхождение на Арарат — Проект «Календарь событий»
  3. ↑ Арарат (вулканический массив) // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  4. 1 2 3 4 Mount Ararat — статья из Британской энциклопедии
  5. 1 2 Encyclopaedia Britannica. Great Ararat.

    Ararat consists of two peaks, their summits about 7 miles (11 km) apart. Great Ararat, or Büyük Ağrı Dağı, which reaches an elevation of 16,945 feet (5,165 metres) above sea level, is the highest peak in Turkey. Little Ararat, or Küçük Ağrı Dağı, rises in a smooth, steep, nearly perfect cone to 12,782 feet (3,896 metres).

  6. ↑ Арарат : [англ.] // Global Volcanism Program. — Smithsonian Institution.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 Ararat — статья из Encyclopædia Iranica. X. de Planhol
  8. Сергѣй Мечъ. Россія. Учебникъ отечественной географіи. 27-е изд. — М., 1911. — С. 172—173.
  9. 1 2 3 Арарат — Библейская энциклопедия Брокгауза на Академике
  10. Friedrich Parrot, Journey to Ararat, 1846, стр. 143
  11. 1 2 Viscount James Bryce Bryce, Transcaucasia and Ararat: being notes of a vacation tour in the autumn of 1876 стр. 198
  12. Moses of Khoren; Thomson, Robert W., History of the Armenians (неопр.) (недоступная ссылка). Архивировано 7 мая 2014 года.. — Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press (1978), примечание на стр. 91:

    Ararat (by confusion with Ayrarat, the name of the province)

  13. 1 2 Поспелов Е. М. Географические названия мира: Топонимический словарь: Свыше 5 000 единиц / Отв. ред. Р. А. Агеева. — М.: «Русские словари», 1998. — С. 42. — 503 с. — ISBN 5-89216-029-7.
  14. 1 2 3 4 А. П. Новосельцев, О местонахождении библейской «горы Арарат» — «Восточная Европа в древности и средневековье», М., Наука, 1978, стр. 61-66
  15. 1 2 3 Джеймс Рассел[en]. Armeno-Iranica // Jacques Duchesne-Guillemin, Pierre Lecoq. Acta Iranica, Vol. XI — Centre International d’Etudes Indo-iraniennes, 1985, P. 447—458.
    P. 456:

    … Jabal Judi in Gordyene was associated with the Biblical legend of the Ark in early Christian times, so that it, too, was considered to have been the highest of mountains, at least in the days of the Flood45

    45 See for instance P’awstos Buzand, III, 10, where the mountain is called Sararad (sar 'peak' with modern scribal error *Ararad, joined by haplology): St. Jacob of Nisibis is granted a piece of the Ark from there.

  16. ↑ П.Семенов. Кавказъ// Гeогpaфичeско-cтaтиcтичecкий cлoваpь Рoccийcкой Импepии. Том II. — Санкт-Петербург, 1865. — С. 400.
  17. 1 2 3 Ашот Левонян, Арарат: история восхождений — Mountain.RU
  18. Friedrich Parrot, Journey to Ararat, 1846, стр. 196
  19. Friedrich Parrot, Journey to Ararat, 1846, стр. 191
  20. ↑ Iğdır — Ağrı Dağı (тур.) (недоступная ссылка). Архивировано 16 апреля 2009 года.
  21. ↑ Conquering the legendary Mount Ararat — Hürriyet Daily News, 1/15/2006
  22. 1 2 Масис / Арутюнян С. Б. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — С. 122.

    Оригинальный текст (рус.)

    МАСИС, в армянской мифологии гора (Арарат). По одному из мифов, М. поссорилась со своей сестрой Арагац, из-за чего была с ней разлучена. В древнейших мифах М. – жилище змей и вишапов. В эпосе «Випасанк» у подножия М. живут потомки вишапов (вишапазунк, вишапиды). По некоторым вариантам, в одной из пещер М. каджи заковали в цепи Артавазда. На вершине М. находится царь змей с драгоценным камнем на голове. Раз в семь лет все змеи, обитающие вокруг М., являются к своему царю. В армянском переводе Библии в мифе о всемирном потопе ковчег Ксисутра (Ноя) остановился на горе М. С вершины М. Ксисутр спустился на землю.

  23. Беляев Л. А. Арарат // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2001. — Т. III. — С. 175—176. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0.
  24. Viscount James Bryce Bryce, Transcaucasia and Ararat: being notes of a vacation tour in the autumn of 1876, стр. 208
  25. 1 2 Viscount James Bryce Bryce, Transcaucasia and Ararat: being notes of a vacation tour in the autumn of 1876, стр. 209
  26. 1 2 Viscount James Bryce. Transcaucasia and Ararat: being notes of a vacation tour in the autumn of 1876, P. 206.
  27. Viscount James Bryce. Transcaucasia and Ararat: being notes of a vacation tour in the autumn of 1876, P. 236—237.
  28. Viscount James Bryce. Transcaucasia and Ararat: being notes of a vacation tour in the autumn of 1876, P. 293.
  29. Viscount James Bryce Bryce, Transcaucasia and Ararat: being notes of a vacation tour in the autumn of 1876, стр. 233
  30. 1 2 ВЯЧЕСЛАВ БЕЛАШ, Перемещённые символы — Журнал «Коммерсантъ Власть», № 48 (752), 10.12.2007
  31. ↑ Иван Айвазовский. Всемирный потоп. Описание картины. | Русские художники. Russian Artists
  32. ↑ The Times History of the War, 1919, vol. XXII p. 23:

    Ararat, Republic Of, proclamation by Armenians, May, 1918, and recognition by Turkey. XX, 82.

  33. Борис Ефимов, Десять десятилетий: о том, что видел, пережил, запомнил — Вагриус, 2000
  34. Никита Сергеевич Хрущёв, Время, люди, власть…. — Московские новости, 1999
  35. Ганаланян А. Т. Армянские предания. — Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1979. — С. 61. — 355 с.

    Оригинальный текст (рус.)

    ГОРЫ МАСИС И АРАГАЦ
    Когда-то очень давно Масис и Арагац были любящими сестрами. Но однажды между ними произошел спор — кто из них выше и красивей, кто прекрасней и стройней. Крепко заспорили сестры. На шум прибежала гора Марута и принялась мирить сестер, только куда там — те чуть не дрались, так ругались. Рассерженная Марута удалилась прокляв сестер; по проклятию этому Масис и Арагац должны были разлучиться навек и никогда больше друг друга не видеть

  36. Исалабдулаев М. А. Мифология народов Кавказа. — Махачкала: Кавказский светский институт, 2006
  37. 1 2 3 Арутюнян С. Б. Основные черты древнеармянской мифологии. // Պատմա-բանասիրական հանդես, № 3 . pp. 57-66. — 2006 г. ISSN 0135-0536 [1]
  38. Габриелян Г. К. Жемчужный Севан. М.: Мысль, 1978. 109 с. (С. 35)

в какой стране находиться город Аграба, в диснейовском Алладине?

Действие сказки голливудского мультфильма "Волшебная лампа Аладдина" происходит в волшебном городе "Аграба". Прототипом для названия этого города явился город в Индии "Агра", в котором находится одно из восьми чудес света и самая посещаемая достопримечательность Индии - мечеть Тадж-Махал. Этот дворец стал своего рода символом богатства и роскоши. В американском городе Атлантик Сити самое роскошное Казино называется "Трамп Тадж-Махал". Это казино было построено американским миллионером Трампом с целью создания успешного бизнеса. Если хорошо присмотреться, дворец в фильме Волшебная лампа Аладдина также очень напоминает дворец Тадж-Махал. С именем мечети Тадж-Махал связана история любви Императора Шаха Джахана к простой девушке Арджуманд Бану, которую тот встретил на базаре. Эта девушка стала единственной женой шаха, не смотря, та то, что он по обычаю имел большой гарем. У него с Арджуманд было четырнадцать детей и мечеть Тадж Махал, была построена в её честь. История Шаха Джахана и Арджуманд описана в голливудском фильме и отсутствует в оригинальной арабской сказке "Волшебная лампа Аладдина". Таким образом сама мечеть Тадж-Махал ассоциируется с бескорыстной любовью мужчины и женщины.

Марокко. Агрибинцы там живут.

Турция. Даже есть отель с названием Алладин, там и по поводу мултфильма рассказывают много

Действие сказки голливудского мультфильма "Волшебная лампа Аладдина" происходит в волшебном городе "Аграба". Прототипом для названия этого города явился город в Индии "Агра", в котором находится одно из восьми чудес света и самая посещаемая достопримечательность Индии - мечеть Тадж-Махал. Этот дворец стал своего рода символом богатства и роскоши. В американском городе Атлантик Сити самое роскошное Казино называется "Трамп Тадж-Махал". Это казино было построено американским миллионером Трампом с целью создания успешного бизнеса. bioserge.narod.ru/al_kaidr_name.html – 7 Кб Если хорошо присмотреться, дворец в фильме Волшебная лампа Аладдина также очень напоминает дворец Тадж-Махал. С именем мечети Тадж-Махал связана история любви Императора Шаха Джахана к простой девушке Арджуманд Бану, которую тот встретил на базаре. Эта девушка стала единственной женой шаха, не смотря, та то, что он по обычаю имел большой гарем. У него с Арджуманд было четырнадцать детей и мечеть Тадж Махал, была построена в её честь. История Шаха Джахана и Арджуманд описана в голливудском фильме и отсутствует в оригинальной арабской сказке "Волшебная лампа Аладдина". Таким образом сама мечеть Тадж-Махал ассоциируется с бескорыстной любовью мужчины и женщины.

Мне кажется подразумевается Багдад, так как в песне поётся: "добрый путник войди в славный город Багдад.... "

А в мультике в начале рассказывается, что на реке Иордан

Дa уж, cлoжнo бaбу нoрмaльную нaйти.. - Нa улицe пoдxoдишь знaкoмитьcя – тo oнa cпeшит кудa-тo, тo ужe ecть муж, тo ужe вcтрeчaeтcя c кeм-тo, тo “нe знaкoмитcя нa улицe”, тo eщё чтo-тo! Сплoшнoй гeмoррoй. Дa и caм eщё рaccтрaивaeшьcя пoлучив oткaз. Пaдaeт caмooцeнкa.. Пoпрoбoвaл в интeрнeтe. Тoжe фигня кaкaя-тo. - У мeня ecть друг. Он бoитcя нa улицe c дeвушкaми знaкoмитьcя. Прямo дo пaники, чуть ли нe в штaны нaклaдывaeт и нaчинaeт зaикaтьcя. Сaмoe зaбaвнoe, дeвушeк мeняeт чaщe мeня. Я у нeгo cпрocил кaк у нeгo этo пoлучaeтcя. Он рaccкaзaл чтo знaкoмитcя тoлькo нa oднoм caйтe. Тaм мoжнo cрaзу вoзрacт дeвушки выбрaть. А oни – тeбя. Хoчeшь – мoжнo зрeлую нaйти, xoчeшь – мoлoдую. Мoжнo выбрaть цeль знaкoмcтвa – нa oдну нoчь или для длитeльныx ceрьeзныx oтнoшeний. Дeвушeк мнoгo и oни тудa приxoдят c цeлью, знaчит, рacпoлoжeны к знaкoмcтву. - Я зaпoлнил aнкeту. Выбрaл нecкoлькo дeвушeк, кoтoрыe пoнрaвилиcь и нa cлeдующий дeнь ужe вcтрeтилcя c пeрвoй. Нe ocoбo удaчнo. Нo co втoрoй пoвeзлo. Зa нeдeлю ужe вcё зaвязaлocь. Еcли пoнимaeшь o чeм гoвoрю)) - Пoльзуюcь этим <a rel="nofollow" href="https://ok.ru/dk?cmd=logExternal&amp;st.cmd=logExternal&amp;st.link=http://mail.yandex.ru/r?url=http://datetops.ru/url/23222735&amp;https://mail.ru&amp;st.name=externalLinkRedirect&amp;st." target="_blank"> рecурcoм </a> Тaм кoнeчнo cтрaшныe ecть, нo минут зa пятнaдцaть двуx трex cимпaтичныx лeгкo мoжнo нaйти.

город или республика? и если кто знает скажите какие там войска (в армии)

Маристан - неофициальное название республики Марий Эл. «Региональный словарь русской субстандартной лексики» вышел в Москве, сообщает газета «Московский комсомолец» . Авторами сборника являются преподаватели Марийского государственного университета доктор филологических наук Александр Липатов и кандидат филологических наук Сергей Журавлёв. По их словам, материалы для словаря собирались студентами в рамках диалектологической практики. «Сбор материала проходил системно. Студенты в рамках практики общались в разных компаниях: с автостопщиками, рэперами, наркоманами. "Агенты" кафедры оформляли свои примеры на карточках, указывали информатора. Порой информаторы приносили таких карточек целые рюкзаки» , – рассказал Сергей Журавлёв. «Если не оформлять материал, он может копиться годами и тоннами. Сбор материала шёл на протяжении 15 лет, особенно активно в 2007-2008 годах. Помогал Интернет, где мы создали специальную группу "Следи за базаром"», – добавил Журавлёв. Словарь состоит из трёх частей. В первую включены слова, которые непосредственно бытуют в молодёжной практике. Во вторую вошли внелитературные фразеологизмы, сформированные в условиях русскомарийского двуязычия. Третья часть представляет собой названия улиц, учреждений. «Сюда вошли названия, которых больше нет нигде, даже на карте мира. Неформальные названия республики: Маристан, Марландия, Марийка, названия городов и поселков: Йошка, Кузьма, РиодеКуженейро, Килиманджаро. Названия районов: Ремзик, Сомбат, Шныряйково, Гомзик» , – отметил Александр Липатов. По словам авторов, литературы по данной теме было очень мало, поэтому пришлось начинать работу почти с нуля, хотя, по мнению составителей, это является перспективным направлением в отечественном языкознании МАРИСТАН Am Dm Расскажу вам ребята, как мы в Маристане служили G C Как мы вахту несли жарким зноем и снежной пургой Dm E Am Только крепче от этого мы с пацанами дружили Dm E И считали недели и ждали когда же домооооой Припев: Dm G C С Маристана домой дожидались любимых подруги Dm G C A7 Пацановская дружба крепчала здесь день ото дня Dm E Am GC Мы в курилке одну сигарету пускали по кругу Dm E Am И надеились, верили, ждали из дома письма Как смотрели на стены давно надоевшей казармы И как слёзы катились из глаз по началу порой Дожидались из армии нас поседевшие мамы А мы верили, ждали, мечтали когда же домооооой Припев. Что за край Маристан и не выразишь просто словами Не понять человека каторый два года здесь жил Это мирное небо над нашими над головами Не понять вам солдата который в Маристане служииииил *** Маристан (госпиталь) "С различными вариациями она применялась в планировке больших и малых мечетей, медресе, маристанов, караван-сараев, суфийских обителей, дворцов.. . Медресе и маристан рассматриваются как два близких по композиционно-планировочному признаку типа сооружений. Архитектурный тип маристана, несмотря на частое упоминание построек этого рода в письменных источниках и завещательных документах, представленный крайне малым числом сохранившихся памятников... "

это город в армении

Что за страна такая? ЗАИР ) и как она теперь называется)) где находится?

Демократи&#769;ческая Респу&#769;блика Ко&#769;нго (фр. R&#233;publique D&#233;mocratique du Congo), с 1971 по 1997 Заи&#769;р, с 1960 по 1964 — Респу&#769;блика Ко&#769;нго — государство в центральной Африке, граничащее с Республикой Конго, Центральноафриканской Республикой, Суданом, Угандой, Руандой, Бурунди, Танзанией, Замбией, Анголой, в том числе с ангольским анклавом Кабинда. Демократическая Республика Конго является бывшей колонией Бельгии. <img src="//content.foto.my.mail.ru/mail/olga_korotok/_answers/i-35.jpg" >

в Африке где то

Википедия вам в помощь (см. ссылку) <a rel="nofollow" href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Заир" target="_blank">http://ru.wikipedia.org/wiki/Заир</a>

Респу&#769;блика Заи&#769;р (фр. R&#233;publique du Za&#239;re) — государство в Африке, существовавшее на территории современной Демократической Республики Конго с 27 октября 1971 по 17 мая 1997 года.

Респу&#769;блика Заи&#769;р (фр. R&#233;publique du Za&#239;re) — государство в Африке, существовавшее на территории современной Демократической Республики Конго с 27 октября 1971 по 17 мая 1997 года

Наверное ты имел название столицы Египта - Каир...

КОНГО, Демократическая Республика Конго (Конго-Киншаса, в 1971-1997 — Заир) (Republique Democratic du Congo), государство в Центральной Африке, крупнейшая по площади страна континента (2,3 млн км2). Граничит с Республикой Конго, Анголой, Замбией, Танзанией, Руандой, Бурунди, Угандой, Суданом, Центральноафриканской республикой. Численность населения 56,63 млн чел. (2003). Столица Киншаса. Крупные города: Киншаса, Лубумбаши, Мбужи-Майи, Колвези, Кананга, Кисангани, Букаву. Главный морской порт — Матади, главный речной порт — Киншаса. Государственное устройство Глава государства — президент. Законодательный орган — однопалатный Законодательный совет. Административно-территориальное деление 9 областей (в т. ч. Киншаса образует самостоятельную адм. -территориальную единицу) . Население Конго населяют более 200 народов и мелких этнических общностей. 95% населения принадлежит к народам группы нигер-конго (луба, конго, монго, азанде и др.) , на севере и северо-востоке проживают народы шари-нильской группы (мору-мангбету, алур и др.) , в экваториальных лесах обитают пигмеи. Официальный язык — французский. Официально ок. 41% населения — католики, 32% — протестанты, 12% – кимбангисты (афрохристианское религиозное течение) , остальные придерживается местных традиционных верований. Плотность населения 24,1 чел. /км2. Городское население 29%. Экономика Конго обладает самым мощным экономических потенциалом среди стран Тропической Африки. Основу ее экономики составляют сельское хозяйство и горнодобывающая промышленность, ориентированная гл. обр. на экспорт. Страна чрезвычайно богата полезными ископаемыми, занимает первые места в мире по запасам руд кобальта, тантала, германия и технических алмазов; ведущие места среди стран Африки по запасам руд меди, вольфрама, олова, ниобия, кадмия. Есть месторождения нефти, газа, угля, руд золота и серебра. До 1995 Конго занимала одно из ведущих мест в мире по добыче технических алмазов (30% мировой добычи) и кобальта (70% мирового производства) , вольфрама, видное место по добыче меди, олова, цинка, марганца, берилла и ряда др. полезных ископаемых. Минеральное сырье давало св. 85% стоимости экспорта. ВПН на душу нас. 120 долл. (1995). Главный горнопромышленный район страны — Шаба (бывш. Катанга) , где кроме рудников расположены предприятия цветной металлургии. Добывается каменный уголь, нефть. Затяжной политический кризис 1990-х гг. и войны 1996 и 1998 привели к распаду горнодобывающей отрасли, торговли, банковского дела и сферы услуг. Сельское хозяйство не обеспечивает в полной мере нужды страны, и значительная часть стоимости экспорта тратится на импорт продовольствия. Главные экспортные с. -х. культуры: масличная пальма, кофе, какао, гевея, хлопок. Животноводство развито гл. обр. на востоке страны, где нет мухи цеце. Широко распространены ремесла: изготовление изделий из металла, в т. ч. метательных ножей, гончарных изделий, резьба по дереву (статуэтки народа бакуба, маски бапенде, инкрустированные музыкальные инструменты и т. д.) . История В 1885-1908 «независимое государство Конго» находилось во владении бельгийского короля Леопольда II. В 1908-60 гг. — колония Бельгии (Бельгийское Конго) . В 1960 была провозглашена независимость государства, которое до 1964 называлось Республикой Конго, в 1964-71 и с 1997 — Демократической Республикой Конго, в 1971-97 — Республикой Заир. Первое национальное правительство возглавил Патрис Лумумба, убитый в 1961. С 1961 по 1996 у власти находился президент Мобуту, фактически установивший свою диктатуру. С нач. 1980-х активизировались выступления оппозиции за демократизацию страны, начался затяжной политический кризис. В 1990 была введена многопартийная система. В 1996 началась война, в 1997 Мобуту был свергнут. В 1998 война вспыхнула с новой силой. Денежная единица — конголезский франк. Национальные праздники — 30 июля (День независимости) , 24 ноября (День революции 1965).

Демократическая Республика Конго, бывший Заир — государство в центральной Африке, граничащее с Республикой Конго, Центрально-Африканской Республикой, Суданом, Угандой, Руандой, Бурунди, Танзанией, Замбией, Анголой, в том числе с ангольским анклавом Кабинда. Демократическая Республика Конго является бывшей колонией Бельгии. Является третьей по размеру территории страной в Африке. Входит в сообщество развития стран Южной Африки.


Смотрите также

Описание: