Хадж где находится в какой стране

15 вопросов о главном событии в жизни мусульманина

Что должен сделать паломник?

Хадж состоит из ряда обязательных обрядов. Как правило, группы паломников сопровождает гид, который разъясняет все тонкости их совершения. Ведь нарушение канонического порядка может сделать хадж недействительным.

Первый обряд – таваф – обход вокруг Каабы. Затем паломники должны пройти между холмами Сафа и Марва. Но самый главный обряд – пребывание в долине Арафат, где, согласно преданиям, встретились Адам и Хавва (Ева), изгнанные из Эдема. Здесь нужно провести целый день, моля о прощении. Некоторые паломники стараются забраться на гору Арафат, хотя это необязательно.

Затем следует ночлег в долине Муздалифа, пребывание в долине Мина и побивание шайтана камнями. Этот обряд восходит к коранической истории о жертвоприношении Ибрахима. Она идентична библейской легенде об Аврааме, которому Господь приказал принести в жертву любимого сына. По пути к месту заклания Ибрахиму несколько раз встречался Иблис (шайтан) и пытался отговорить пророка от его намерения. Тот в ответ бросал в искусителя камни. В память об этой истории паломник должен трижды поднять камни и бросить их в специальные столбы, олицетворяющие шайтана.

Чем завершается хадж?

Завершается хадж самым главным мусульманским праздником жертвоприношения – Ид аль-Адха, Курбан-Байрам. Обычно паломники обращаются в специальные службы, сотрудники которых по их заказу режут барана, верблюда или быка. Мясо отправляют из Мекки в голодающие страны Африки. Если паломник не в состоянии принести жертву, он должен поститься три дня во время хаджа и семь после.

Затем мужчины остригают свои волосы. После этого паломники возвращаются в Мекку, чтобы второй раз обойти Каабу и исполнить обряд бега между холмами Сафа и Марва.

Прощаясь с Меккой, они совершают еще один, прощальный таваф.

Что посетить в Медине?

После завершения хаджа паломники направляются в город пророка Мухаммада – Медину. Все мединцы носят белые одеяния и очень приветливы. Они считают паломников «гостями Аллаха» и состязаются в том, чтобы оказать им помощь и проявить гостеприимство.

В хадисах сказано, что намаз в мечети пророка в тысячу раз более ценен, чем намаз в любом другом храме – кроме Аль-Харама, где молитва ценится в сто тысяч раз больше.

Мединская мечеть восхищает убранством. Здесь есть комната жены пророка – Айши, в которой он и похоронен согласно его завещанию. Рядом находятся могилы первых сподвижников пророка – Абу Бакра и Умара, а за мечетью, на кладбище Бакийя, похоронены другие известные герои исламской истории.

Как совершают хадж женщины?

Женщины одеваются в светлую одежду, отличную от мужской, при этом оставаясь покрытыми так же, как предписано мусульманкам в обычные дни, с той лишь разницей, что в хадже женщине нельзя полностью закрывать лицо и надевать перчатки, закрывающие кисти рук.

По требованию МИДа Саудовской Аравии женщин моложе 45 лет должен сопровождать махрам – мужчина из близких родственников старше 17 лет.

Во время хаджа женщины совершают те же обряды, что и мужчины, кроме постригания волос.

Что надеть на хадж?

Одним из ярких атрибутов хаджа является ихрам – два куска простой ткани, которую надевают все без исключения паломники. Одинаковая одежда означает равенство людей перед Богом. В ихрам нужно облачиться при пересечении границы священной территории Микат, запретной для греха. Эта граница не совпадает с государственной или административной, это исторически сложившаяся территория вокруг Мекки.

Так как российских паломников чаще всего доставляют в Мекку самолетом, они пересекают Микат еще в воздухе, где и облачаются в ихрам. Надеть его можно и до посадки в самолет.

Хадж — Википедия

Хадж, хаджж^[1] (араб. حَجّ‎) — паломничество, связанное с посещением Мекки (Масджид аль-Харам) и её окрестностей (гора Арафат, долины Муздалифа и Мина) в определённое время. Хадж является пятым столпом ислама после Шахады, молитвы (намаз), налога (закят) и поста (саум).

Ислам основывается на пяти столпах: свидетельстве о том, что нет божества, кроме Господа миров Аллаха, и что Мухаммад — раб и посланник Аллаха, совершении пятикратной молитвы, соблюдении поста в месяц Рамадан, выплате закята богатыми людьми в пользу бедных, совершении хаджа.
Подробнее Вера раскрывается в Иман му фассаль: Я уверовал в Единого Господа, в Его ангелов, в Его писания, в Его посланников, в Ад и Рай, в Судный День, в Воскрешение после жизни, в божественное предопределение.

Хадж в языковом значении

В буквальном переводе с арабского языка означает «стремление, намерение или стремление к прославленному» и «возвращение, возобновление»:

так как хаджи́ (человек совершающий хадж) следует вокруг Дома (Каабы) совершить обход, после определённого времени вновь возвращается, чтобы совершить обход, затем направляется к долине Мина и после завершения всех обрядов опять возвращается к Дому для совершения прощального обхода.^[2]

Хадж как шариатский термин

В терминологическом значении Шариата хадж означает — специальное действие, совершаемое в определённое время, в определённом месте и определённым образом. Аллах Всевышний (в Коране) вменил хадж в обязанность каждого мусульманина, что подтверждается сунной Его посланника и единодушным мнением улемов.

Совершается в начале двенадцатого месяца мусульманского лунного календаря, вследствие чего этот месяц и получил название «зу-ль-хиджжа», то есть «обладающий паломничеством».

История обрядов

История обрядов хаджа, согласно мусульманским преданиям, восходит к самому пророку Адаму и Хаве (Еве), после их изгнания из Рая они встретились на горе Арафат (стояние на горе Арафат является одним из обязательных обрядов хаджа) и Ибрахиму (Аврааму), и его сыну, которого должны были принести в жертву, но Аллах Всевышний воспротивился человеческой жертве. И дабы почтить память о приношении в жертву, было приказано устроить великое жертвоприношение, принеся в жертву жертвенное животное. Испытав веру Своего пророка — Ибрахима (Авраама), Аллах не только сохранил ему сына, но и явил, что Ему не нужны кровавые жертвы.

Не дойдёт до Аллаха ни их мясо, ни их кровь, но дойдёт до Него богобоязненность ваша. Так Он подчинил их вам, чтобы вы возвеличивали Аллаха за то, что Он вывел вас на прямой путь, а ты обрадуй делающих добро!

В настоящее время мусульмане всего мира празднуют великий праздник жертвоприношения в десятый день месяца зуль-хиджа — Курбан-байрам (тюрк.) или Ид аль-Адха (араб.), который отсутствует в остальных авраамических религиях, бытуя только в исламе.

На протяжении веков смысл и традиции этого праздника были забыты и вновь восстановлены Мухаммедом.

Согласно учению ислама, хадж должен совершить хотя бы один раз в жизни каждый мусульманин, который в состоянии это сделать. Если человек в силу уважительных причин не может сам совершить паломничество, он имеет право послать вместо себя другого человека, называемого «вакиль аль-хадж», оплатив ему все необходимые расходы (но таким человеком может быть лишь тот, кто уже ранее совершал хадж). В первой половине XX века, после отделения Хиджаза от Турции, число паломников было невелико: в 1926 году — 150 тыс. человек, в 1933 году — 20 тыс. человек^[3].

Суть хаджа

С точки зрения ислама, хадж является одним из наилучших деяний для мусульманина. «Пророка Мухаммеда спросили: „Какое дело является наилучшим?“ Он ответил: „Вера в Аллаха и Его посланника“. Его спросили: „А после этого?“ Он ответил: „Борьба на пути Аллаха“. Его снова спросили: „А после этого?“ Он ответил: „Безупречный хадж“».
Хадж является одним из видов джихада.
Паломники являются гостями Всевышнего Аллаха

Посланник Аллаха сказал:

Паломники, совершающие хадж и умру, являются гостями Аллаха Всевышнего, ибо поистине если они призовут к Нему, то Он ответит им, если они станут, каяться перед Ним, то Он простит их.

Посланник Аллаха также сказал:

Гостями Всевышнего Аллаха являются три категории людей: паломники, совершающие хадж и умру и воины.

Паломничество, совершаемое за долги

Сообщается, что Абдуллах ибн Абуа сказал:

Однажды я спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, не совершающем хадж или ему нужно взять в долг, чтобы совершать хадж?". Пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет».

Это означало, что человеку нельзя совершать паломничество за долги. Ведь если нищий человек совершает хадж, он подвергает себя опасности, ибо нищий, совершающий дело богатых, подобен больному, совершающему дело здорового.

Время проведения Хаджа

Время проведения Хаджа определяется по Исламскому календарю (календарю Хиджры), в основе которого лежит лунный год.^[4]^[5]

Каждый год Хадж проводится в течение пяти дней, начиная с 8 и заканчивая 12 днём месяца Зуль-хиджи, последнего месяца исламского года. 9-й день Зуль-хиджи называется «День Арафат» и считается днем Хаджа.

Следующая таблица показывает даты Хаджа по Григорианскому календарю, в соответствии с 9-м днем Зуль-хиджи

2011	2012	2013	2014	2015	2016	2017
5 ноября^[6]	25 октября	14 октября^[7]^[8]	3 октября^[9]	22 сентября^[10]	10 сентября^[10]	31 августа^[10]

В 2018 году хадж будет с 19 по 24 августа.

Поскольку Исламский календарь является лунным, его год на 11 дней короче Григорианского, поэтому даты проведения Хаджа меняются из года в год. Таким образом каждый год паломничество начинается на 11 (реже 10) дней раньше чем в предыдущем году по Григорианскому календарю.^[5]^[11] Такое различие допускает возможность того, что Хадж будет проходить два раза за один григорианский год, подобное происходит каждые 33 года. Последний раз это явление наблюдалось в 2006 году.^[10]

Виды паломничества (ихрама)

Существуют три вида обрядов, связанных с выполнением священной обязанности — хаджа и умры, в частности:

Ифрад — верующий входит в состояния ихрама с целью совершения только одного хаджа;
Таматту — верующий входит в состояния ихрама с целью совершения умры, после завершения всех действий, связанных с умрой, паломник освобождается от состояния ихрама, а затем восьмого числа месяца зуль-хиджа начинает действия хаджа, вступая в состояния ихрама в Мекке;
Кыран — верующий соединяет вхождение в состояние ихрама, связанного с хаджем, с вхождением в состояние ихрама, связанного с умрой, с намерением совершить хадж и умру вместе из миката одновременно или сначала совершая умру, а затем хадж, или наоборот. По данному вопросу не существует единого мнения учёных-богословов;
Умра (отдельно).

Передают со слов Аиши:

В год прощального паломничества мы выехали в Мекку вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые из нас вошли в состояние ихрама, намереваясь совершить (только) умру, другие — хадж, и умру, третьи — (только) хадж, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объявил о своем намерении совершить хадж. И что касается объявивших о своем намерении совершить хадж с умрой, то они не вышли из состояния ихрама до дня жертвоприношения.

Среди учёных-богословов нет единого мнения относительно того, какой из видов паломничества (ихрама) является наилучшим, но едины во мнении, что хадж разрешается совершать вышеупомянутыми видами. Кроме того, богословы также не едины во мнении, какой из видов паломничества совершал Мухаммад.

Обязательные условия совершения хаджа и умры

Имеется ряд обязательных условий, при выполнении которых становится возможно совершение хаджа и умры. Считается, что этими условиями является следующее.

Исповедание ислама является обязательным, поскольку немусульманину или кафиру запрещается совершение хаджа и умры. Совершение хаджа и умры запрещается мусульманину, отступившемуся от истинной веры ислама (фасик).
Булуг (зрелость): поскольку маленьких детей, не достигших зрелости, шариат не обязывает совершать хадж и умру. Если ребёнок разумный и совершил хадж и умру или одно из этих действий, то его паломничество будет считаться действительным. Несмотря на это ребёнок не поймёт всего смысла паломничества и в будущем проведение паломничества является обязательным.
Акл (здравость рассудка): паломничество следует совершать в здравом уме. Хадж и умра умалишённого или недееспособного человека не действительно.
Хуррия(т) (свобода): рабу или находящемуся в заключении также не вменяется в обязанность совершать паломничество к святым местам.
Иститоа(т) (возможность совершения): возможность совершения мусульманином обряда хаджа и умры в соответствии со словами Аллаха:

Обязанностью людей по отношению к Аллаху является совершение хаджа к Дому для тех, кто в состоянии это сделать

Иститоа(т) делится на две части:

Возможность, касающаяся мужчин и женщин;
Возможность, касающаяся только женщин.

Возможность, касающаяся мужчин и женщин

Здоровье. По мнению богословов ханафитского и маликитского мазхабов здоровья, является шурут вуджубих, основываясь на этом, не является обязательным совершать хадж для тех, кто лишён здоровья.
Свобода личности. Если имеется опасность захвата в плен или в заложники, то человеку не вменяется в обязанность совершение хаджа или умры.
Безопасность дорог.
Наличие транспорта.
Возможность оплатить поездку.

Возможность, касающаяся женщин

Сопровождение выполняется мужем или близким родственником (брат, отец, дядя), которому в силу родства запрещено жениться на женщине.
Идда(т) — это период времени, в течение, которого женщина после смерти мужа или развода не имеет право выходить замуж (длится четыре месяца и 10 дней (сура 2, аят 234)). В период идда(т) женщине нельзя совершать обряды паломничества.

Часть исламских богословов считает, что для совершения обрядов хаджа или умры женщинам необходимо иметь сопровождающего (махрама). Другие полагают, что женщина может совершать хадж в составе группы, основываясь на том, что Айша, жена пророка Мухаммада, совершала хадж после смерти своего мужа в сопровождении Абдуллаха ибн Омара, который не являлся её родственником. В настоящее время посольство Саудовской Аравии не выдаёт виз женщинам моложе 45 лет, если они не имеют сопровождающего.

Паломники выполняют обход вокруг Каабы

Столпы хаджа

По мнению богословов маликитского и ханбалитского мазхабов хадж состоит из четырёх столпов, при невыполнении которых становится недействительным.

«Аль-ихрам»: представляет собой намерение приступить к исполнению обрядов хаджа;
«Таваф аз-зияра», также называют «таваф аль-ифада»: представляет собой семикратный обход вокруг Каабы;
«Вукуф би-Арафа»: представляет собой стояние на горе Арафат в соответствующее время;
«Сай байна ас-Сафа ва аль-Марва»: представляет бег между холмами ас-Сафа и аль Марва.

Богословы ханафитского мазхаба считают, что:

Ихрам — это условие, необходимое для того, чтобы хадж был действительным;
Таваф — это также один из столпов хаджа. Паломник четыре раза выполнив обход вокруг Каабы тем самым выполняет один из столпов хаджа, а оставшиеся три являются обязательными действиями при совершении хаджа то есть ваджиб.
Сай — это одно из обязательных действий при совершении хаджа то есть ваджиб.
Арафат — это также один из столпов хаджа; то есть по мнению богословов ханафитского мазхаба хадж имеет два столпа (таваф и Арафат), не совершение которых делает хадж недействительным.

Богословы шафиитского мазхаба согласны с богословами маликитского и ханбалитского мазхабов, добавляя при этом ещё два столпа:

удаление трёх волос с головы частично или полностью и с условием, что это действие будет совершено после стояния на горе Арафат и после второй половины «ночи жертвоприношения» — «праздничная ночь»;
последовательность действий — ихрам будет предшествовать остальным действиям, стояние на горе Арафат будет предшествовать действием «Таваф аль-Ифада» и удалению волос, действие тавафа будет предшествовать действием сая

Паломники в долине Арафата. Джамрат аль-акаба. Долина Мина, паломники покидают Джамараты и возвращаются в Мекку. Палаточный городок паломников в долине Мина рядом с Меккой.

Последовательность хаджа

Облачение в ихрам. Пройдя микат (это специальные места, обозначающие границу территории, внутрь которой верующие, с разных концов света (афак) прибывающие в Харам-и Шариф, не могут пройти, не войдя в состояние ихрам), мусульманин совершает молитву и произносит особое обращение к Аллаху (тальбийа): «Вот я перед Тобой, Господи! Нет у Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой! Воистину, хвала Тебе, милость и могущество! Нет у Тебя сотоварища!» С этого момента считается, что он вошёл в состояние ихрама.
7-й день зуль-хиджа — первый обход вокруг Каабы паломники входят в мечеть Масджид аль-Харам босыми, с правой ноги через Врата мира (Баб ас-Салам) и следуют к «черному камню»: они целуют его или касаются рукой . В 7-й день зу-ль-хиджжа в Запретной мечети читается проповедь (хутба), в которой говорится об обязанностях паломников, совершающих хадж.
Сай — семикратный бег между холмами Сафа и Марва.
После этого паломники направляются к священному колодцу Замзам и дважды берут из него воду: сначала её пьют, а затем обливают тело с головы до ног.
Молитвенное стояние в долине Арафат — вукуф. На 9-й день совершается центральный обряд хаджа — стояние у горы Арафат (вукуф). Он начинается в полдень, сразу после прохождения Солнцем точки зенита и завершается перед его заходом. Здесь паломники слушают проповедь (хутбу) и совершают молитву, обращённую к Аллаху: «Здесь я служу Тебе, Господи!» Эта молитва читается многократно и громким голосом
10-го зу-ль-хиджжа (на следующий день) паломник держит путь в долину Мина, где бросает семь камней, подобранных в Муздалифе, в последний из трех столбов (джамрат аль-акаба), символизирующий Сатану, который по преданию преграждал путь Ибрахиму, когда он направлялся на молитву. Совершая этот обряд побивания камнями Шайтана, мусульмане мысленно посвящают себя Аллаху и обещают приложить все усилия для изгнания бесов из своей жизни.
В тот же день начинается Курбан-байрам. Совершив жертвоприношение, паломники обривают или коротко подстригают волосы и укорачивают бороды; женщины отрезают прядь волос. Сбритые и состриженные волосы закапываются в землю в долине Мина.
«Прощальный» обход вокруг Каабы (таваф аль-вада).

Направление обхода вокруг Каабы

В течение трёх дней, с 11-го по 13-е зу-ль-хиджжа (айям ат-ташрик), паломники продолжают совершать жертвоприношения и вновь посещают долину Мина, где бросают камешки уже во все три столба (джамрат аль-ула, джамрат аль-вуста и джамрат аль-акаба).

Все обряды хаджа оканчиваются 14-го зу-ль-хиджжа. Паломники выходят из состояния ихрам и обретают титул хаджи.

Многие после совершения хаджа посещают в Мекке места, связанные с памятью о пророке Мухаммеде. Одним из таких почитаемых мест является Гора Света (Джабаль ан-Нур), у вершины которой расположена пещера Хира, где пророку Мухаммеду было ниспослано первое откровение Корана. Затем паломники отправляются в Медину, чтобы посетить могилу пророка и его ближайших сподвижников — праведных халифов Абу Бакра, Омара и Османа. По пути они останавливаются в городе Таифе, где Мухаммед скрывался от преследования мекканских язычников корейшитов. В этом городе расположена знаменитая мечеть Аббаса (дяди Пророка), где паломники совершают совместную молитву.

Прибыв в Медину, паломники направляются в Мечеть Пророка (Масджид ан-Наби) — вторую по значению после Запретной Мечети в Мекке. Совершив молитву, паломники-мужчины следуют в юго-восточную часть мечети, где находится усыпальница пророка Мухаммеда и могилы праведных халифов Абу Бакра и Омара. Подойдя к усыпальнице пророка, паломники произносят приветствие:

Мир тебе, посланник Аллаха, Его милость и благословение! Мир тебе, Пророк Аллаха! Мир тебе, лучшему Его творению! Мир тебе, господин посланников и имам богобоязненных! Свидетельствую, что ты довёл до людей послание, оправдал доверие, давал искренние советы общине, беззаветно боролся во имя Аллаха!

Затем паломники посещают две знаменитые мечети — Куба и ат-Таква. Совершив малое омовение (вуду) в месте проживания, паломники направляются в мечеть Куба, следуя наставлению пророка Мухаммеда: «Кто очистится в своём доме, затем придет в мечеть Куба и совершит в ней молитву, будет вознагражден так же, как и за умру». Согласно традиции, сам пророк посещал эту мечеть каждую субботу, когда жил в Медине. Другая мечеть, ат-Таква, была построена ещё во времена первого вступления Мухаммеда в Медину: она известна тем, что имеет два михраба (михраб — ниша в мечети, указывающая киблу) — один из них обращён в сторону Мекки, другой — в сторону Иерусалима.

Паломники-мужчины поднимаются на гору Джабаль ат-Таур, где пророк Мухаммед скрывался от преследований мекканцев, посещают кладбище Джаннат аль-Баки, на котором похоронены члены семьи Мухаммеда: дочь Фатима, внук Хасан и праведный халиф Осман, а также могилы павших за веру в битве при Ухуде.

Посещая Медину, мусульманин выполняет наставление пророка Мухаммеда, который говорил:

Тот, кто совершает хадж и не посещает меня — ничтожен. Тому, кто посетит мою могилу и поприветствует меня — воздастся ответным приветствием.

Возвращаясь домой, паломник (хаджи) надевает зелёную чалму и длинную белую одежду (галабея), что символизирует совершение хаджа. Родные и близкие паломника устраивают ему торжественную встречу, которая сопровождается праздничным угощением.

Многие мусульмане по возможности повторяют хадж и даже совершают его многократно.

Трагедии во время хаджа

1987 год — 400 человек погибли в ходе столкновений полиции с участниками демонстрации в поддержку Ирана^[12].
1990 год — 1427 паломников погибли в пешеходном туннеле, ведущем из Мекки в палаточный город Мина^[12]^[13].
1994 год — 270 погибли в давке^[12]^[13].
1997 год — 343 паломника погибли и около 1500 ранены в результате пожара^[12]^[14].
1998 год — 118 человек погибли в давке^[13].
2001 год — 35 человек погибли в давке^[13].
2004 год — 251 погибли в давке во время обряда побиения Шайтана^[12]^[13].
2006 год — 345 погибли в давке (фр.)русск. во время обряда побиения Шайтана^[13].
2015 год — не менее 2236 человек (а по некоторым данным — более 4,1 тыс.) погибли в давке во время обряда побиения Шайтана.

См. также

Примечания

Литература

Самый недоступный город в мире – Варламов.ру – ЖЖ

? LiveJournal

Main
Ratings
Interesting
🏠#ISTAYHOME
Disable ads

Login
CREATE BLOG Join
English (en)
- English (en)
- Русский (ru)
- Українська (uk)
- Français (fr)
- Português (pt)
- español (es)
- Deutsch (de)
- Italiano (it)
- Беларуская (be)

varlamov.ru — 1 position in common rating Subscribe

Log in

No account? Create an account

Хадж — Википедия

Ислам основывается на пяти столпах: свидетельстве о том, что нет божества, кроме Господа миров Аллаха, и что Мухаммад — раб и посланник Аллаха, совершении пятикратной молитвы, соблюдении поста в месяц Рамадан, выплате закята богатыми людьми в пользу бедных, совершении хаджа.
Подробнее Вера раскрывается в Иман му фассаль: Я уверовал в Единого Господа, в Его ангелов, в Его писания, в Его посланников, в Ад и Рай, в Судный День, в Воскрешение после жизни, в божественное предопределение.

Хадж в языковом значении

так как хаджи́ (человек совершающий хадж) следует вокруг Дома (Каабы) совершить обход, после определённого времени вновь возвращается, чтобы совершить обход, затем направляется к долине Мина и после завершения всех обрядов опять возвращается к Дому для совершения прощального обхода.^[2]

Хадж как шариатский термин

История обрядов

Не дойдёт до Аллаха ни их мясо, ни их кровь, но дойдёт до Него богобоязненность ваша. Так Он подчинил их вам, чтобы вы возвеличивали Аллаха за то, что Он вывел вас на прямой путь, а ты обрадуй делающих добро!

На протяжении веков смысл и традиции этого праздника были забыты и вновь восстановлены Мухаммедом.

Суть хаджа

С точки зрения ислама, хадж является одним из наилучших деяний для мусульманина. «Пророка Мухаммеда спросили: „Какое дело является наилучшим?“ Он ответил: „Вера в Аллаха и Его посланника“. Его спросили: „А после этого?“ Он ответил: „Борьба на пути Аллаха“. Его снова спросили: „А после этого?“ Он ответил: „Безупречный хадж“».
Хадж является одним из видов джихада.
Паломники являются гостями Всевышнего Аллаха

Посланник Аллаха сказал:

Паломники, совершающие хадж и умру, являются гостями Аллаха Всевышнего, ибо поистине если они призовут к Нему, то Он ответит им, если они станут, каяться перед Ним, то Он простит их.

Посланник Аллаха также сказал:

Гостями Всевышнего Аллаха являются три категории людей: паломники, совершающие хадж и умру и воины.

Паломничество, совершаемое за долги

Сообщается, что Абдуллах ибн Абуа сказал:

Однажды я спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, не совершающем хадж или ему нужно взять в долг, чтобы совершать хадж?". Пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет».

Время проведения Хаджа

Следующая таблица показывает даты Хаджа по Григорианскому календарю, в соответствии с 9-м днем Зуль-хиджи

2011	2012	2013	2014	2015	2016	2017
5 ноября^[6]	25 октября	14 октября^[7]^[8]	3 октября^[9]	22 сентября^[10]	10 сентября^[10]	31 августа^[10]

В 2018 году хадж будет с 19 по 24 августа.

Виды паломничества (ихрама)

Существуют три вида обрядов, связанных с выполнением священной обязанности — хаджа и умры, в частности:

Ифрад — верующий входит в состояния ихрама с целью совершения только одного хаджа;
Таматту — верующий входит в состояния ихрама с целью совершения умры, после завершения всех действий, связанных с умрой, паломник освобождается от состояния ихрама, а затем восьмого числа месяца зуль-хиджа начинает действия хаджа, вступая в состояния ихрама в Мекке;
Кыран — верующий соединяет вхождение в состояние ихрама, связанного с хаджем, с вхождением в состояние ихрама, связанного с умрой, с намерением совершить хадж и умру вместе из миката одновременно или сначала совершая умру, а затем хадж, или наоборот. По данному вопросу не существует единого мнения учёных-богословов;
Умра (отдельно).

Передают со слов Аиши:

В год прощального паломничества мы выехали в Мекку вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые из нас вошли в состояние ихрама, намереваясь совершить (только) умру, другие — хадж, и умру, третьи — (только) хадж, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объявил о своем намерении совершить хадж. И что касается объявивших о своем намерении совершить хадж с умрой, то они не вышли из состояния ихрама до дня жертвоприношения.

Обязательные условия совершения хаджа и умры

Исповедание ислама является обязательным, поскольку немусульманину или кафиру запрещается совершение хаджа и умры. Совершение хаджа и умры запрещается мусульманину, отступившемуся от истинной веры ислама (фасик).
Булуг (зрелость): поскольку маленьких детей, не достигших зрелости, шариат не обязывает совершать хадж и умру. Если ребёнок разумный и совершил хадж и умру или одно из этих действий, то его паломничество будет считаться действительным. Несмотря на это ребёнок не поймёт всего смысла паломничества и в будущем проведение паломничества является обязательным.
Акл (здравость рассудка): паломничество следует совершать в здравом уме. Хадж и умра умалишённого или недееспособного человека не действительно.
Хуррия(т) (свобода): рабу или находящемуся в заключении также не вменяется в обязанность совершать паломничество к святым местам.
Иститоа(т) (возможность совершения): возможность совершения мусульманином обряда хаджа и умры в соответствии со словами Аллаха:

Обязанностью людей по отношению к Аллаху является совершение хаджа к Дому для тех, кто в состоянии это сделать

Иститоа(т) делится на две части:

Возможность, касающаяся мужчин и женщин;
Возможность, касающаяся только женщин.

Возможность, касающаяся мужчин и женщин

Здоровье. По мнению богословов ханафитского и маликитского мазхабов здоровья, является шурут вуджубих, основываясь на этом, не является обязательным совершать хадж для тех, кто лишён здоровья.
Свобода личности. Если имеется опасность захвата в плен или в заложники, то человеку не вменяется в обязанность совершение хаджа или умры.
Безопасность дорог.
Наличие транспорта.
Возможность оплатить поездку.

Возможность, касающаяся женщин

Сопровождение выполняется мужем или близким родственником (брат, отец, дядя), которому в силу родства запрещено жениться на женщине.
Идда(т) — это период времени, в течение, которого женщина после смерти мужа или развода не имеет право выходить замуж (длится четыре месяца и 10 дней (сура 2, аят 234)). В период идда(т) женщине нельзя совершать обряды паломничества.

Паломники выполняют обход вокруг Каабы

Столпы хаджа

«Аль-ихрам»: представляет собой намерение приступить к исполнению обрядов хаджа;
«Таваф аз-зияра», также называют «таваф аль-ифада»: представляет собой семикратный обход вокруг Каабы;
«Вукуф би-Арафа»: представляет собой стояние на горе Арафат в соответствующее время;
«Сай байна ас-Сафа ва аль-Марва»: представляет бег между холмами ас-Сафа и аль Марва.

Богословы ханафитского мазхаба считают, что:

Ихрам — это условие, необходимое для того, чтобы хадж был действительным;
Таваф — это также один из столпов хаджа. Паломник четыре раза выполнив обход вокруг Каабы тем самым выполняет один из столпов хаджа, а оставшиеся три являются обязательными действиями при совершении хаджа то есть ваджиб.
Сай — это одно из обязательных действий при совершении хаджа то есть ваджиб.
Арафат — это также один из столпов хаджа; то есть по мнению богословов ханафитского мазхаба хадж имеет два столпа (таваф и Арафат), не совершение которых делает хадж недействительным.

удаление трёх волос с головы частично или полностью и с условием, что это действие будет совершено после стояния на горе Арафат и после второй половины «ночи жертвоприношения» — «праздничная ночь»;
последовательность действий — ихрам будет предшествовать остальным действиям, стояние на горе Арафат будет предшествовать действием «Таваф аль-Ифада» и удалению волос, действие тавафа будет предшествовать действием сая

Последовательность хаджа

Облачение в ихрам. Пройдя микат (это специальные места, обозначающие границу территории, внутрь которой верующие, с разных концов света (афак) прибывающие в Харам-и Шариф, не могут пройти, не войдя в состояние ихрам), мусульманин совершает молитву и произносит особое обращение к Аллаху (тальбийа): «Вот я перед Тобой, Господи! Нет у Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой! Воистину, хвала Тебе, милость и могущество! Нет у Тебя сотоварища!» С этого момента считается, что он вошёл в состояние ихрама.
7-й день зуль-хиджа — первый обход вокруг Каабы паломники входят в мечеть Масджид аль-Харам босыми, с правой ноги через Врата мира (Баб ас-Салам) и следуют к «черному камню»: они целуют его или касаются рукой . В 7-й день зу-ль-хиджжа в Запретной мечети читается проповедь (хутба), в которой говорится об обязанностях паломников, совершающих хадж.
Сай — семикратный бег между холмами Сафа и Марва.
После этого паломники направляются к священному колодцу Замзам и дважды берут из него воду: сначала её пьют, а затем обливают тело с головы до ног.
Молитвенное стояние в долине Арафат — вукуф. На 9-й день совершается центральный обряд хаджа — стояние у горы Арафат (вукуф). Он начинается в полдень, сразу после прохождения Солнцем точки зенита и завершается перед его заходом. Здесь паломники слушают проповедь (хутбу) и совершают молитву, обращённую к Аллаху: «Здесь я служу Тебе, Господи!» Эта молитва читается многократно и громким голосом
10-го зу-ль-хиджжа (на следующий день) паломник держит путь в долину Мина, где бросает семь камней, подобранных в Муздалифе, в последний из трех столбов (джамрат аль-акаба), символизирующий Сатану, который по преданию преграждал путь Ибрахиму, когда он направлялся на молитву. Совершая этот обряд побивания камнями Шайтана, мусульмане мысленно посвящают себя Аллаху и обещают приложить все усилия для изгнания бесов из своей жизни.
В тот же день начинается Курбан-байрам. Совершив жертвоприношение, паломники обривают или коротко подстригают волосы и укорачивают бороды; женщины отрезают прядь волос. Сбритые и состриженные волосы закапываются в землю в долине Мина.
«Прощальный» обход вокруг Каабы (таваф аль-вада).

Направление обхода вокруг Каабы

Все обряды хаджа оканчиваются 14-го зу-ль-хиджжа. Паломники выходят из состояния ихрам и обретают титул хаджи.

Мир тебе, посланник Аллаха, Его милость и благословение! Мир тебе, Пророк Аллаха! Мир тебе, лучшему Его творению! Мир тебе, господин посланников и имам богобоязненных! Свидетельствую, что ты довёл до людей послание, оправдал доверие, давал искренние советы общине, беззаветно боролся во имя Аллаха!

Посещая Медину, мусульманин выполняет наставление пророка Мухаммеда, который говорил:

Тот, кто совершает хадж и не посещает меня — ничтожен. Тому, кто посетит мою могилу и поприветствует меня — воздастся ответным приветствием.

Многие мусульмане по возможности повторяют хадж и даже совершают его многократно.

Трагедии во время хаджа

1987 год — 400 человек погибли в ходе столкновений полиции с участниками демонстрации в поддержку Ирана^[12].
1990 год — 1427 паломников погибли в пешеходном туннеле, ведущем из Мекки в палаточный город Мина^[12]^[13].
1994 год — 270 погибли в давке^[12]^[13].
1997 год — 343 паломника погибли и около 1500 ранены в результате пожара^[12]^[14].
1998 год — 118 человек погибли в давке^[13].
2001 год — 35 человек погибли в давке^[13].
2004 год — 251 погибли в давке во время обряда побиения Шайтана^[12]^[13].
2006 год — 345 погибли в давке (фр.)русск. во время обряда побиения Шайтана^[13].
2015 год — не менее 2236 человек (а по некоторым данным — более 4,1 тыс.) погибли в давке во время обряда побиения Шайтана.

См. также

Примечания

Литература

Паломничество мусульман в Мекку

Ежегодно, в священный месяц Зуль-хиджа, мусульмане всего мира стремятся совершить паломничество в Мекку. Это событие считается главным из пяти столпов исламской культуры и может быть большим – хадж, или малым – умра. Далеко не всякий мусульманин способен осуществить путешествие во славу Аллаха, так как для этого требуется хорошее здоровье, стабильное финансовое положение, четкое намерение, понимание смысла и цели. Знакомство с видами паломнических туров, правилами и особенностями поведения помогут правильно подготовиться и выполнить важнейший долг истинно верующего человека.

История появления

Традиция паломничества мусульман в Мекку ведется со времен Адама и Хавы. После изгнания из Рая они были прощены Всевышним и возвели молельный дом для религиозных обрядов. Храм находился на месте нынешней Каабы, но был разрушен во время Всемирного потопа.

Святыня требовала восстановления. По окончании потопа Всевышний велел пророку Ибрахиму с семьей идти по указанному пути, который привел странников в Мекку. На том же месте была построена новая Кааба. Возвели ее Ибрахим с сыном Исмаилом. Их пример вдохновил мусульман на совершение подобного богоугодного деяния – хаджа в Мекку и посещения святых мест.

Со временем интерес к паломничеству у мусульман стал угасать. Вновь пробудил его пророк Муххамед. Он напомнил верующим о главной сути ритуала, призвал к единению с Аллахом, поклонению и отказу от гордыни, миру и спокойствию.

Истинный смысл пути в Мекку

В религиозной жизни мусульман существует пять основных заповедей или столпов, соблюдение которых закреплено верой во Всевышнего и глубоко укоренившимися традициями:

шахад – нет Бога, кроме Аллаха, всякое намерение, действие, молитва начинаются с Его имени;
салят – пять ежедневных молитв, совершаемых в определенное время по установленному порядку;
закят – ежегодный налог для духовного очищения в пользу бедных или на развитие исламских проектов и традиций;
сыям – пост в священный месяц Рамадан, послабления допускаются для детей, беременных женщин, больных и немощных;
хадж в Мекку – главная цель, к которой нужно стремиться, но лишь праведным путем и выполняя остальные заповеди.

Хадж – это не просто путешествие, а путь с конкретной целью. Каждый правоверный мусульманин, будь то мужчина или женщина, должен хотя бы единожды совершить паломничество в Мекку. Но прежде – определить свое намерение, основанное на вере и личных убеждениях. Аллах допускает несколько возможностей:

покорность и смирение – выражается в отказе от роскоши и мирской суеты;
благодарность за то, что Аллах даровал две милости – здоровье и финансовое благополучие;
единение душ – социальные, расовые и другие различия не имеют значения на жизненном пути;
единобожие – любое слово, действие, мысль истинных мусульман во время паломничества посвящаются Аллаху;
подготовка к Судному дню – хадж в Мекку напоминает о неизбежности встречи с Всевышним, позволяет подготовиться, упорядочить мысли.

Каждый, прошедший сложный, но радостный для мусульманина путь паломничества, получает безграничную любовь Аллаха, Его одобрение, поддержку, помощь в делах.

Виды мусульманского паломничества

Знание терминологии поможет не ошибиться с выбором тура в Саудовскую Аравию, посетить все запланированные святые места и выполнить намерения в полном объеме.

Паломничество мусульман в Мекку называется хаджем, если оно происходит в определенный период, с точным соблюдением ритуалов, и завершается в праздник Курбан-байрам. Каждый год происходит смещение дат, так как лунный календарь Хиджра отличается от григорианского. Раз в 33 года появляется уникальная возможность провести хадж дважды.

Такое паломничество у мусульман считается обязательным. Иногда оно называется большим хаджем. Совершить это путешествие – главная цель истинно верующего человека, но только при наличии всех необходимых условий. Хадж умра считается малым и не является обязательным. Его можно совершать в любое время, кроме периода со дня Арафа до праздника Курбан-байрам.

Хадж и умру позволяется совместить или выполнить отдельно. Паломничество мусульман в Мекку включает три варианта – ифрад, киран, тамату. Что выбрать – зависит от финансовых возможностей и наличия свободного времени.

Ифрад – это непосредственно хадж без умры. Подходит для тех, кто ограничен во времени, но свободен финансово и имеет возможность посетить Мекку еще не раз для совершения умры или повторного хаджа.

Киран – умра и хадж, объединенные в одно событие и выполненные последовательно друг за другом. Такое паломничество выбирают люди, планирующие посетить Мекку единственный раз или готовые выдержать достаточно длительное и напряженное путешествие.

Тамату – выбор тех, кто не ограничен финансовыми и временными рамками. Умра и хадж выполняются отдельно, с перерывом и в полном объеме. У паломников есть возможность находиться в Саудовской Аравии длительное время, совмещать религиозную и светскую жизнь.

Цена каждого тура формируется индивидуально. Узнайте заранее, сколько стоит ваше путешествие и приготовьте необходимую сумму денег с запасом на личные расходы.

Программа хаджа в Мекку

Перед совершением умры или хаджа паломник должен войти в ихрам. Это и белые одежды, и особое состояние, подразумевающее определенные запреты и четкие намерения. Далее следует соблюдение обязательных ритуалов.

Для умры:

таваф – семикратный обход вокруг Каабы;
намаз – два ракаата молитвы;
сай – бег между холмами Сафа и Марва;
таксир – остригание волос и ногтей.

Завершив сай, паломники посещают святой источник Зам-зам. Они пьют воду, набирают в бутылки, пропитывают одежду. Малое паломничество в Мекку можно считать законченным. Всякий выполнивший его, не освобождается от хаджа, но получает благословение и помощь Всевышнего. Умра в месяц Рамадан приравнивается к хаджу.

Большое паломничество начинается на 8 день Зуль-хиджа. Совершив полное омовение, паломники входят в ихрам и направляются к долине Мина, что в 10 км от Каабы. Далее их путь лежит в долину Арафат, чтобы в полдень 9 дня выполнить главный обряд – предстояние на горе Милости. Ритуал длится до захода солнца. День Арафа считается главным событием хаджа.

Ночь проходит в долине Муздалиф, где собираются камни для следующего ритуала. Утром 10 Зуль-хиджа в долине Мина совершается обряд бросания камней, символизирующий изгнание дьявола. Паломники вновь состригают волосы, женщины – небольшую прядь. Затем в жертву приносится животное – овца, баран, молодой верблюд и начинается Курбан-байрам.

Совершается прощальный обход Каабы. Паломники приближаются к двери, простирают в ее сторону руку, читают молитвы с просьбами о милости и прошении грехов. С 11 по 13 день Зуль-хиджа продолжаются жертвоприношения, бросание камней в долине Мина во все три столба. В заключение присваивается почетный титул, мужчинам – хаджи, женщинам – хаджа.

Основные святыни

Паломничество мусульман в Мекку начинается с облачения в ихрам. Это можно сделать в микате, специальном месте в 4 км от Каабы, или прямо в самолете, женщины и мужчины летят раздельно. Основные события хаджа происходят в мечети Масджид аль-Харам.

Название переводится, как Запретная (Заповедная) мечеть. Здание постоянно реконструируется, расширяется, оснащается современными инженерными сооружениями. Храмовый комплекс занимает огромную территорию, где и находятся главные мусульманские святыни.

Кааба

Кубическое строение, высотой 13,1 метра – это Кааба. Второе название – священный дом, место расположения точно совпадает с магнитным центром Земли, углы четко направлены на четыре стороны света. Произнося молитву, мусульмане всего мира обращаются лицом в ее сторону, паломники имеют возможность прикоснутся к главной святыне.

Достоверно неизвестно, кто и когда возвел Каабу. Возможно, создателем был Адам, первый человек на Земле. Но постройка разрушилась во времена Великого потопа. Красивая легенда гласит, что восстановил ее пророк Ибрахим со своим сыном Исмаилом по велению Всевышнего.

О Каабе кратко:

раньше двери храма были открыты для всех желающих;
сейчас попасть внутрь нельзя даже во время хаджа;
исключение делается два раза в год для самых почетных гостей;
дверь расположена на высоте 2,5 м от основания;
на ее изготовление было потрачено около 280 кг золота;
ключи находятся у рода, избранного еще пророком Мухаммедом;
стены укрывает черное шелковое покрывало – кисва;
раз в год его заменяют новым, старое режут на лоскуты и раздают паломникам.

Кааба неоднократно реставрировалась, последний раз в 1996 году. Неизменной остается кубическая форма и главная особенность святыни.

Черный камень

В восточный угол Каабы вмонтирован черный булыжник. Сейчас он облачен в серебряную оправу, так как сильно пострадал во время похищения сектой курмутидов. Историю появление этого камня и его необычный цвет описывает древнее предание.

Во время строительства пророк Ибрахим хотел отметить место, означающее начало семикратного обхода, подобного тому, что совершается в Раю вокруг небесного храма. Его сын Исмаил отправился на поиски подходящего камня.

Не найдя ничего примечательного и вернувшись, юноша увидел, что отец уже вмонтировал в стену необычный белый камень, в котором просматривались очертания Рая. Его принес Ибрахиму ангел. Чистый цвет постепенно мутнел от человеческих грехов и в результате стал черным.

Во время паломничества мусульмане стараются дотронуться до камня рукой или поцеловать его. Это не является обязательным ритуалом или целью хаджа. Так повелось с тех времен, как сам пророк Мухаммед прикоснулся к особенному булыжнику тростью.

Колодец Зам-зам

Святой источник появился для спасения жены и сына Ибрахима, оставленных им в пустыне по велению Аллаха. Всевышний не принял в жертву младенца. Когда растерянная женщина металась между холмами Сафа и Марва в поисках еды и воды, он дал ей живительную влагу.

Большое и малое паломничество в Мекку включает обязательный ритуал. Семь раз необходимо пробежать или пройти быстрым шагом от холма к холму и насладиться водой из святого источника. Она обладает поистине уникальными свойствами:

чистая – отсутствуют все виды органических загрязнений;
целебная – содержит вещество, улучшающее внутриклеточный обмен;
обладает антибактерицидными и противовоспалительными свойствами;
долго хранится без потери вкусовых и оздоровительных качеств.

Вода из колодца Зам-зам помогает только истинным мусульманам, поклоняющимся Аллаху, верящим в его могущество.

Подготовка к паломничеству

Важнейшее в исламской религии событие у некоторых случается один раз в жизни, у других чаще, но ценность от этого не умаляется. Долг всякого правоверного мусульманина – тщательно подготовиться к паломничеству в Мекку в материальном, физическом, моральном плане.

Забота о душе и теле:

раздайте долги, оставьте деньги на проживание семье, обеспечьте себе финансовую свободу в путешествии;
если есть длительные кредитные обязательства – закройте текущие и получите разрешение кредитора;
средства для паломничества ложны быть заработаны честным путем;
четко определитесь с намерением и убедитесь, что оно искреннее;
разрешите конфликты – отпустите обиды, попросите прощения, если виноваты;
обучайтесь – читайте религиозную литературу, вникайте в смысл молитв и ритуалов;
будьте в хорошей физической форме, заранее уделите больше внимания тренировкам на выносливость;
сделайте обязательную вакцинацию, необходимую для прохождения таможенного контроля;
выучите несколько распространенных арабских слов и фраз;
сделайте копии всех документов и держите их в надежном месте.

Паломничество мусульман в Мекку попадает под категорию религиозного туризма. Чтобы поездка была безопасной, обращайтесь к надежному оператору. Выбирайте тур с подходящими условиями по цене и комфорту.

Необходимо и желательно взять с собой:

биометрический загранпаспорт, действительный еще минимум полгода;
копию гражданского паспорта;
два цветных фото 4х6 см;
документ о принятии ислама;
маски для лица, антибактериальные салфетки или гель для рук;
светлую одежду из натуральных тканей, удобную обувь;
средства личной гигиены без парфюмерных отдушек;
лекарства от простуды, кишечных расстройств, аллергических реакций;
молитвенный коврик, спальный мешок, если планируете ночевать в палатке;
Коран или религиозную книгу малого формата.

Будьте готовы, паломничество в Мекку – это неизбежное столпотворение людей и возможные давки. Не подвергайтесь панике, договаривайтесь о встречах в приметных местах, носите с собой карточку паломника, адрес отеля на английском и арабском языках.

Особенности паломничества для женщин

Женщины, исповедующие ислам, могут совершать хадж и умру наравне с мужчинами. Паломничество мусульман в Мекку не разделяется по половому признаку. Но для слабого пола существуют некоторые ограничения.

Женщина моложе 45 лет может совершить первое паломничество только в сопровождении мужа или махрама, близкого совершеннолетнего родственника. Строгих требований к внешнему виду нет. Рекомендуется светлая одежда простого кроя и любая удобная обувь.

Естественные физиологические циклы не считаются препятствием для совершения паломничества. Женщинам разрешается в особые дни выполнять обязательные ритуалы, исключается только обход Каабы.

Запрещается:

показывать волосы;
касаться мужчин, даже в толпе;
пользоваться декоративной косметикой, парфюмерией;
громко разговаривать и произносить молитвы;
скрывать лицо и кисти рук после вхождения в ихрам.

Нельзя выщипывать брови, стричь ногти, терять волосы даже во время расчесывания. Позаботьтесь о плотной прическе, заплетите косу или соберите тугой пучок. В остальном паломничество мусульман в Мекку для мужчин и женщин практически не имеет отличий.

Препятствиями могут служить – плохое здоровье, отсутствие денег, юный возраст. Дети, путешествующие с родителями, во взрослом состоянии должны совершить хадж самостоятельно. Паломничество для мусульман в долг недопустимо. Обеспеченный, но нездоровый человек может отправить вместо себя представителя, оплатив за него расходы.

Совершить паломничество – священный долг всякого мусульманина и главный из пяти столпов ислама. Путешествуйте в Мекку вместе с «УммаТур»!

Поделитесь с друзьями:

Сай (хадж) — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Са‘й (араб. السعي‎) — ритуальный бег между холмами ас-Сафа и аль-Марва, который является обязательным ритуалом паломничества хаджа и умры.

В исламской традиции существует несколько версий происхождения сая. Согласно одной из них, названные холмы были местом отдыха Адама и Хаввы (Адама и Евы), а сай совершается в память об этом. По другой версии, сай совершал пророк Ибрахим, выполняя обряд поклонения Аллаху. Когда на его пути вставал Иблис, Ибрахим был вынужден бежать. Согласно наиболее распространённой версии, обряд связан со страданиями Хаджар (Агарь) и её сына Исмаила (Измаила)^[1]. В попытке спасти от жажды Исмаила, Хаджар семь раз пробежала между холмами ас-Сафа и аль-Марва в поисках воды^[2].

Паломники во время совершения обряда сай (2011 год).

Совершив таваф, паломник выходит из мечети аль-Харам, ступая с левой ноги, поднимается на холм ас-Сафа. Обратившись лицом к Каабе, паломник обращается к Аллаху с мольбой (дуа) о милости и с просьбой защитить от несчастий. Затем паломник спускается до столба (миль), установленного у подножия холма, от которого бежит до другого столба у холма аль-Марва. После того, как паломник поднимается на холм, он оборачивается к Каабе, произносит молитву и возвращается на ас-Сафа. Обряд выполняется семь раз^[2].

Во время совершения «малого паломничества» (умра) после сая паломник должен выполнить обряд десакрализации и выйти из состояния ихрама. Если же после умры паломник намеревается совершить хадж, то он должен оставаться в состоянии ихрама до окончания хаджа. Сай считается важным элементом паломничества (рукн аль-хаджж), а его выполнение — необходимым (ваджиб)^[2].

Если паломник не выполнил сай, то его паломничество не становится недействительным. Ему достаточно лишь принести искупительную жертву^[2].

Что и как - Паломничество в Мекку

Дата публикации: 28 марта 2019. Категория: География.

Оговоримся сразу же, если вы не мусульманин, то в этом закрытом городе делать вам нечего. Вы можете прочесть о нём или найти видео, но не стоит оскорблять чувства верующих и пытаться прорваться обманным путём в Мекку, тем более, это будет чревато наказанием местными органами властей – религиозной полицией,

т.к. въезд в город очень скрупулёзно контролируется.

Мекка (с древнесемитского переводится как «дом») или по-арабски «Макка» или даже правильнее сказать: «Аль-Мекка-Аль-Мукаррама», что дословно переводится как «Блистательная Мекка» - это столица одноименной провинции, что расположена на западе Саудовской Аравии. С занимаемой площадью порядка 400 км2.

Город окружён, словно стеной невысокими горами, кажется, что город находится в коридоре из этих гор, который многие именуют «впадиной Мекки». Красное море находится приблизительно в 75 километрах от Мекки. Для мира ислама Мекка – самое ценное место на свете. Это святая земля всех верующих мусульман. Поскольку Мекка – это Родина пророка Мухаммеда, основателя ислама, и место, где он похоронен. Город по праву может считаться самым посещаемым местом Саудовской Аравии. И не напрасно, ведь все паломники мира мусульманского вероисповедания считают своим долгом попасть в святую землю, то бишь совершить Хадж. Хадж – это пятый столп ислама. Чтобы совершить Хадж, также необходимо выполнить ряд условий:

Запрещается совершать Хадж, если вы не являетесь не мусульманином или отступником от веры.
Для маленького ребёнка паломничество будет считаться недействительным, поскольку он не осознаёт всей серьёзности происходящего. По достижении зрелого возраста паломничество в священное место необходимо будет провести вновь.
Рассудок паломника должен быть чист. То есть, если человек болен умственным расстройством или по каким-то другим причинам не вполне адекватен, то ему запрещается совершать Хадж.
Человек, находящийся в местах лишения свободы не обязан совершать паломничество.
Обряд Хаджа и Умры необходимо совершить чётко, следуя слову Аллаха, в зависимости от половой принадлежности.

Хадж можно не совершать в случае если вы больны, если вы не можете совершить поездку в силу материальных проблем, если вы находитесь в плену, у вас нет транспорта или же, если дорога для совершения паломничества не безопасна. А в случае женщин, если после смерти мужа или в случае развода не прошёл срок четырех месяцев и 10 дней и обязательным условием является сопровождение мужчиной: мужем, братом, отцом или дядей (Саудовская Аравия не предоставит визу женщине моложе 45 лет, если она будет без сопровождающего. Исключением станет предоставление визы лишь если женщина будет совершать паломничество в группе туристов и имея при себе письменное разрешение мужа или же старшего мужчины в семье).

Территория Мекки и прилегающие к ней места считаются абсолютно священными. Здесь строго запрещены любые действия военного характера, вырубка деревьев и убийство животных, кроме случаев убоя для пропитания или совершения ритуального обряда.

Абсолютно все мусульмане во время молитвы или во время проведения иных религиозных ритуалов обязаны направить свой взор в сторону Мекки. Так что ежедневно в сторону священного города, на сегодняшний момент, направляют свои взоры порядка 1,7 миллиарда человек!

В Мекке проживают порядка 2 миллионов человек.

Управляет Меккой муниципалитет – это совет, который состоит из 14 избираемых членов во главе с мэром. Мэр или правильнее сказать Аль-Амин назначается Саудовским правительством. По сути главой города является король страны, а губернатор – принц Саудовской Аравии.

В плане климата Мекка достаточно тяжёлый город, потому как этот город входит в самые жаркие города мира. Здесь температура может достигать почти 51°С, средняя же температура порядка 31°С, а самая низкая температура это 10°С. Осадки редкие, но случается так, что пришедшие муссонные дожди приводят к наводнениям.

Несмотря на сурово жаркий климат Мекка является одним из самых посещаемых городов мира. Город по праву считается одним из самых древних и содержит в себе множество религиозных и исторических достопримечательностей, которые заслуживают особого внимания.

Аль-Масджид

Первое к чему стремятся паломники со всего мира это, конечно же запретная мечеть Аль-Масджид аль-Харам, ещё её называют Священной мечетью.

Мечеть названа так потому, что на территории этой мечети, с самого момента её возведения, был строгий запрет на посещение её иноверцами, а также на какие-либо действия насильственного характера или же убийства людей и животных. Это самая главная и самая масштабная мировая мечеть. Это самое грандиозное строение мусульманской архитектуры, во внутреннем дворе которой стоит мусульманская святыня в виде кубического строения - Кааб. Помимо Кааба в составе мечети присутствуют минареты (с арабского «маяк») – башни, с которых муэдзин (служитель мусульманской мечети) призывает верующих на молитву. Помещения для молитв и омовений, входящие в состав Аль-Масджид аль-Харам, разделяются на мужские и женские. Изначально в составе мечети было лишь шесть минаретов. На сегодняшний момент мечеть насчитывает девять минаретов. Два минарета обрамляют вход в саму мечеть.

Досточтимая Кааба

Что касается Кааба или «Досточтимая Кааба», то это одна из важнейших мусульманских святынь.

Одно из главных мест, которое согласно священному писанию, собирает всех паломников мира во время Хаджа. Исламская религия гласит, что первое здание было выстроено ангелами небесными. Впоследствии Кааба не раз перестраивалась. Кааба с арабского «четырёхугольник» или «кубический дом». И не зря! Ведь в основании строения мраморный четырехугольник, а стороны его чётко направлены на стороны света:

«йеменский» (южный),
«иракский» (северный),
«левантийский» (западный)
и «каменный» (восточный).

Стены здания выполнены из мекканского гранита, а снаружи они покрыты особым чёрным шёлком, который меняется приблизительно раз в год и имеет название кисва. В Коране говорится, что Кааба — это сооружение, которое воздвигли люди именно для поклонения Богу.

Абрадж аль-Бейт

Следующая достопримечательность — это башни комплекса Абрадж аль-Бейт.

Это самое высокое сооружение в мире после Бурдж-Халифа и Шанхайской башни. Крупнейшее здание по площади. Отель «Королевская часовая башня» имеет высоту 601 м. На шпиле располагаются 160 громкоговорителей, которые способны на расстоянии более чем семи километров устраивать трансляции с призывами к молитве. Часы строения имеют самый большой в мире циферблат с диаметром 46 метров, который расположен на высоте 400 м. Сами часы направлены во все четыре части света. Благодаря подсветке, время можно посмотреть на расстоянии 17 км от здания, таким образом, часы можно увидеть из любой части города и в любое время суток.

Отель может разместить порядка 100 тысяч паломников, прибывших в Мекку. В общем и целом, комплекс содержит в себе несколько отелей, которые могут принять около 5 миллионов человек! Внутри Королевской часовой башни расположен Исламский музей, а также большая обсерватория для наблюдения за Луной. В состав Абрадж аль-Бейт входит целых семь башен. Помимо Королевской часовой башни сюда входят:

Хаджар (высота 260 м),
Зам-зам (260 м),
Макам (250 м),
Кибла (250 м),
Сафа (240 м)
и Марва (240м).

Башни носят имена и названия важных мест, терминов и личностей мусульманской истории. Всего через улицу от строения Абрадж аль-Бейт расположена главная мечеть Аль-Масджид аль-Харам. Также в состав комплекса входит четырёхэтажный торговый пассаж. А ещё разнообразные гастрономические заведения. На крыше комплекса есть несколько вертолётных площадок, а гараж сооружения может вместить в себя более 800 автомобилей.

Мина

Ещё одна достопримечательность или, скорее, местность — это Мина – небольшое предместье Мекки.

Долина Мина имеет площадь около 8 км в квадрате и протяжённость порядка 3 км. Вершины некоторых гор долины достигают 500 м над уровнем самой долины. В долине расположен палаточный городок, который может разместить более 3 миллионов человек. Палатки представляют собой шатры с площадью 8х8 м и оборудованы электричеством, ёмкостями с питьевой водой, а также, что немаловажно в условиях жаркого климата, системой кондиционирования. Полы шатров застелены коврами. Палатки специально маркируются цветами страны паломника, а также имеют нумерацию. Таким образом, потерять свою палатку практически невозможно. Палаточный городок Мины разделён на подобие лагерей, в каждом есть санузлы, отдельные душевые кабины и кухня. Близ территории Мины расположена наиогромнейшая бойня животных или самый большой жертвенник. Здесь есть все условия для убоя животного и последующей его обработки. После принесения в жертву, животных в качестве благотворительных акций отправляют в страны с продовольственными проблемами. Это, пожалуй, самая масштабная мировая гуманитарная помощь.

Мина — это ещё и место напоминания человеку о покорности Господу. Тысячи мусульман к востоку от Мекки совершают ритуал Побивание камнями шайтана. Этот ритуал считается одним из этапов Хаджа. Ритуал имитирует действия пророка Ибрагима. Он отгонял шайтана или дьявола камнями, в то время, как злой дух пытался уговорить его ослушаться Аллаха, не выполнять повеления Всевышнего и не приносить собственного сына Исмаила в жертву, таким образом, сбивая его с пути. Паломник должен собрать 49 камней в долине Мина в Мекке или равнине Муздалифа в ночь перед Курбан-байрамом. А потом камни бросают в три 25-метровые строения «Джамрат», процесс бросания камней именуется «рамьи джимар». Каждый брошенный камень – это вызов самому себе, своему нафсу и шайтану. Джамраты делятся на три:

Первый Джамрат (аль-Джамра аль-уля) или Малый Джамрат,
Средний Джамрат
и Большой Джамрат или Джамрат Акабы.

Современный Джамрат представлен в виде четырёхэтажного здания и включает в себя лифты, эстакады и эскалаторы. Во избежание жертв, паломников делят на огромные потоки, которые могут идти пешком или же добраться до Джамратов на специально сконструированный монорельсе. Также сейчас повсеместно установлены камеры и оборудованы вертолётные площадки. Это нужно для того, чтобы можно было вовремя отреагировать на опасные ситуации. В первый день (Курбан-байрам) в самый большой Джамрат люди бросают по семь камней. На второй и третий день камни бросаются по семь во все три Джамрата. После чего обращают взор к Каабе и совершают молитву.
После проведения первого дня ритуала можно заметить, что улицы близ «столбов» усыпаны волосами людей. Верующие состригают волосы дабы выйти из состояния ихрама. Паломникам разрешается после обряда снять белую одежду и вернуться к обычной.

А уже после ритуала Побивания камнями шайтана проходит праздник жертвоприношения или правильно Ид аль-Адха.

Последним этапом Хаджа считается совершение прощального обхода Каабы. Священное строение нужно обойти семь раз, не забывая при этом произносить молитвы.
Раз уж вы прибыли в Мекку, то вам не избежать посещения горы Арафат, она же гора Милосердия, которая находится в 20 км от Мекки. Гора представляет собой всего лишь возвышенность порядка 70 м, но для паломников играет огромную роль. Ведь на этой горе совершается один из значимых ритуалов Хаджа «стояние на горе Арафат». И именно на этой горе после изгнания встретились Адам и Хавва – предки всего человечества. По словам пророка Мухаммеда, долина Арафат — это место ритуального стояния паломников. На Арафате нужно обращаться с мольбами к Аллаху. Именно на Арафате пророк выступал перед мусульманами и там же была произнесена им прощальная проповедь.

Ещё одной важной горой для мусульман всего мира является Джебель аль-Нур или «Гора света». Считается, что именно в этом месте пророк Мухаммед получил первое откровение от Аллаха в пещере Хира. Гора расположена в пяти километрах от Каабы и именно с неё можно увидеть прекрасные виды Мекки и Каабу. Несмотря на то, что туда практически невозможно добраться общественным транспортом, гору всё же стоит посетить. Подъём на вершину не так уж сложен и занимает порядка двух часов. Каждый год не одна тысяча туристов восходит на гору во время Хаджа.

Это далеко не все места, которые стоит посетить паломникам-туристам. Помните, что каждая достопримечательность Мекки по истине уникальна.

Современная Мекка

Стоит отметить, что современная Мекка сильно изменилась и стремительно отстраивается, тем самым приближаясь к современным мировым мегаполисам. В городе сейчас много торговых центров, воздвигаются небоскрёбы, появилось много отелей, которые всегда рады встретить туристов, здесь можно увидеть общемировые сети кофеин, фаст-фудов и бутиков.

В городе есть высокоскоростной метрополитен, благодаря которому жители и гости города комфортно и быстро могут перемещаться до мест ритуальных обрядов. Для тех, кто предпочитает автомобили, предоставлены услуги такси. Также город отлично снабжен автобусным парком. При помощи автобуса можно добраться в любую часть города. А ещё можно, как и во многих других странах, арендовать автомобиль.

В Мекке широко развита торговля сувенирами. Здесь стоит заметить, что Мекка – город, основное экономическое благополучие которого выстраивается на паломничестве. Поскольку предприятия, которые находятся в городе, не играют хоть сколь значимой роли для экономики Саудовской Аравии, которая в первую очередь процветает за счет нефтепереработки. Предприятия Мекки, в первую очередь, направлены на лёгкую промышленность. Это производство посуды, ткани, пищевая промышленность и т.п.

Почему же стоит поехать в Мекку? Потому что Хадж - главное событие в жизни правоверного мусульманина и ежегодная кульминация мусульманского праздника Курбан-байрам. Хотя бы раз в жизни Хадж должен совершить каждый истинно верующий мусульманин. Правоверные, совершившие обряд, будут очищены и душа их обретет покой. Считается, что, если вы смогли поехать на Хадж, вы получили приглашение от самого Аллаха.

Метки: мекка, паломник, хадж

Добавить комментарий

Хадж — Википедия. Что такое Хадж

Ислам основывается на пяти столпах: свидетельстве о том, что нет божества, кроме Господа миров Аллаха, и что Мухаммад — раб и посланник Аллаха, совершении пятикратной молитвы, соблюдении поста в месяц Рамадан, выплате закята богатыми людьми в пользу бедных, совершении хаджа.
Подробнее Вера раскрывается в Иман му фассаль: Я уверовал в Единого Господа, в Его ангелов, в Его писания, в Его посланников, в Ад и Рай, в Судный День, в Воскрешение после жизни, в божественное предопределение.

Хадж в языковом значении

так как хаджи́ (человек совершающий хадж) следует вокруг Дома (Каабы) совершить обход, после определённого времени вновь возвращается, чтобы совершить обход, затем направляется к долине Мина и после завершения всех обрядов опять возвращается к Дому для совершения прощального обхода.^[2]

Хадж как шариатский термин

История обрядов

Не дойдёт до Аллаха ни их мясо, ни их кровь, но дойдёт до Него богобоязненность ваша. Так Он подчинил их вам, чтобы вы возвеличивали Аллаха за то, что Он вывел вас на прямой путь, а ты обрадуй делающих добро!

На протяжении веков смысл и традиции этого праздника были забыты и вновь восстановлены Мухаммедом.

Суть хаджа

С точки зрения ислама, хадж является одним из наилучших деяний для мусульманина. «Пророка Мухаммеда спросили: „Какое дело является наилучшим?“ Он ответил: „Вера в Аллаха и Его посланника“. Его спросили: „А после этого?“ Он ответил: „Борьба на пути Аллаха“. Его снова спросили: „А после этого?“ Он ответил: „Безупречный хадж“».
Хадж является одним из видов джихада.
Паломники являются гостями Всевышнего Аллаха

Посланник Аллаха сказал:

Паломники, совершающие хадж и умру, являются гостями Аллаха Всевышнего, ибо поистине если они призовут к Нему, то Он ответит им, если они станут, каяться перед Ним, то Он простит их.

Посланник Аллаха также сказал:

Гостями Всевышнего Аллаха являются три категории людей: паломники, совершающие хадж и умру и воины.

Паломничество, совершаемое за долги

Сообщается, что Абдуллах ибн Абуа сказал:

Однажды я спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, не совершающем хадж или ему нужно взять в долг, чтобы совершать хадж?". Пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет».

Время проведения Хаджа

Следующая таблица показывает даты Хаджа по Григорианскому календарю, в соответствии с 9-м днем Зуль-хиджи

2011	2012	2013	2014	2015	2016	2017
5 ноября^[6]	25 октября	14 октября^[7]^[8]	3 октября^[9]	22 сентября^[10]	10 сентября^[10]	31 августа^[10]

В 2018 году хадж будет с 19 по 24 августа.

Виды паломничества (ихрама)

Существуют три вида обрядов, связанных с выполнением священной обязанности — хаджа и умры, в частности:

Ифрад — верующий входит в состояния ихрама с целью совершения только одного хаджа;
Таматту — верующий входит в состояния ихрама с целью совершения умры, после завершения всех действий, связанных с умрой, паломник освобождается от состояния ихрама, а затем восьмого числа месяца зуль-хиджа начинает действия хаджа, вступая в состояния ихрама в Мекке;
Кыран — верующий соединяет вхождение в состояние ихрама, связанного с хаджем, с вхождением в состояние ихрама, связанного с умрой, с намерением совершить хадж и умру вместе из миката одновременно или сначала совершая умру, а затем хадж, или наоборот. По данному вопросу не существует единого мнения учёных-богословов;
Умра (отдельно).

Передают со слов Аиши:

В год прощального паломничества мы выехали в Мекку вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые из нас вошли в состояние ихрама, намереваясь совершить (только) умру, другие — хадж, и умру, третьи — (только) хадж, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объявил о своем намерении совершить хадж. И что касается объявивших о своем намерении совершить хадж с умрой, то они не вышли из состояния ихрама до дня жертвоприношения.

Обязательные условия совершения хаджа и умры

Исповедание ислама является обязательным, поскольку немусульманину или кафиру запрещается совершение хаджа и умры. Совершение хаджа и умры запрещается мусульманину, отступившемуся от истинной веры ислама (фасик).
Булуг (зрелость): поскольку маленьких детей, не достигших зрелости, шариат не обязывает совершать хадж и умру. Если ребёнок разумный и совершил хадж и умру или одно из этих действий, то его паломничество будет считаться действительным. Несмотря на это ребёнок не поймёт всего смысла паломничества и в будущем проведение паломничества является обязательным.
Акл (здравость рассудка): паломничество следует совершать в здравом уме. Хадж и умра умалишённого или недееспособного человека не действительно.
Хуррия(т) (свобода): рабу или находящемуся в заключении также не вменяется в обязанность совершать паломничество к святым местам.
Иститоа(т) (возможность совершения): возможность совершения мусульманином обряда хаджа и умры в соответствии со словами Аллаха:

Обязанностью людей по отношению к Аллаху является совершение хаджа к Дому для тех, кто в состоянии это сделать

Иститоа(т) делится на две части:

Возможность, касающаяся мужчин и женщин;
Возможность, касающаяся только женщин.

Возможность, касающаяся мужчин и женщин

Здоровье. По мнению богословов ханафитского и маликитского мазхабов здоровья, является шурут вуджубих, основываясь на этом, не является обязательным совершать хадж для тех, кто лишён здоровья.
Свобода личности. Если имеется опасность захвата в плен или в заложники, то человеку не вменяется в обязанность совершение хаджа или умры.
Безопасность дорог.
Наличие транспорта.
Возможность оплатить поездку.

Возможность, касающаяся женщин

Сопровождение выполняется мужем или близким родственником (брат, отец, дядя), которому в силу родства запрещено жениться на женщине.
Идда(т) — это период времени, в течение, которого женщина после смерти мужа или развода не имеет право выходить замуж (длится четыре месяца и 10 дней (сура 2, аят 234)). В период идда(т) женщине нельзя совершать обряды паломничества.

Паломники выполняют обход вокруг Каабы

Столпы хаджа

«Аль-ихрам»: представляет собой намерение приступить к исполнению обрядов хаджа;
«Таваф аз-зияра», также называют «таваф аль-ифада»: представляет собой семикратный обход вокруг Каабы;
«Вукуф би-Арафа»: представляет собой стояние на горе Арафат в соответствующее время;
«Сай байна ас-Сафа ва аль-Марва»: представляет бег между холмами ас-Сафа и аль Марва.

Богословы ханафитского мазхаба считают, что:

Ихрам — это условие, необходимое для того, чтобы хадж был действительным;
Таваф — это также один из столпов хаджа. Паломник четыре раза выполнив обход вокруг Каабы тем самым выполняет один из столпов хаджа, а оставшиеся три являются обязательными действиями при совершении хаджа то есть ваджиб.
Сай — это одно из обязательных действий при совершении хаджа то есть ваджиб.
Арафат — это также один из столпов хаджа; то есть по мнению богословов ханафитского мазхаба хадж имеет два столпа (таваф и Арафат), не совершение которых делает хадж недействительным.

удаление трёх волос с головы частично или полностью и с условием, что это действие будет совершено после стояния на горе Арафат и после второй половины «ночи жертвоприношения» — «праздничная ночь»;
последовательность действий — ихрам будет предшествовать остальным действиям, стояние на горе Арафат будет предшествовать действием «Таваф аль-Ифада» и удалению волос, действие тавафа будет предшествовать действием сая

Последовательность хаджа

Облачение в ихрам. Пройдя микат (это специальные места, обозначающие границу территории, внутрь которой верующие, с разных концов света (афак) прибывающие в Харам-и Шариф, не могут пройти, не войдя в состояние ихрам), мусульманин совершает молитву и произносит особое обращение к Аллаху (тальбийа): «Вот я перед Тобой, Господи! Нет у Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой! Воистину, хвала Тебе, милость и могущество! Нет у Тебя сотоварища!» С этого момента считается, что он вошёл в состояние ихрама.
7-й день зуль-хиджа — первый обход вокруг Каабы паломники входят в мечеть Масджид аль-Харам босыми, с правой ноги через Врата мира (Баб ас-Салам) и следуют к «черному камню»: они целуют его или касаются рукой . В 7-й день зу-ль-хиджжа в Запретной мечети читается проповедь (хутба), в которой говорится об обязанностях паломников, совершающих хадж.
Сай — семикратный бег между холмами Сафа и Марва.
После этого паломники направляются к священному колодцу Замзам и дважды берут из него воду: сначала её пьют, а затем обливают тело с головы до ног.
Молитвенное стояние в долине Арафат — вукуф. На 9-й день совершается центральный обряд хаджа — стояние у горы Арафат (вукуф). Он начинается в полдень, сразу после прохождения Солнцем точки зенита и завершается перед его заходом. Здесь паломники слушают проповедь (хутбу) и совершают молитву, обращённую к Аллаху: «Здесь я служу Тебе, Господи!» Эта молитва читается многократно и громким голосом
10-го зу-ль-хиджжа (на следующий день) паломник держит путь в долину Мина, где бросает семь камней, подобранных в Муздалифе, в последний из трех столбов (джамрат аль-акаба), символизирующий Сатану, который по преданию преграждал путь Ибрахиму, когда он направлялся на молитву. Совершая этот обряд побивания камнями Шайтана, мусульмане мысленно посвящают себя Аллаху и обещают приложить все усилия для изгнания бесов из своей жизни.
В тот же день начинается Курбан-байрам. Совершив жертвоприношение, паломники обривают или коротко подстригают волосы и укорачивают бороды; женщины отрезают прядь волос. Сбритые и состриженные волосы закапываются в землю в долине Мина.
«Прощальный» обход вокруг Каабы (таваф аль-вада).

Направление обхода вокруг Каабы

Все обряды хаджа оканчиваются 14-го зу-ль-хиджжа. Паломники выходят из состояния ихрам и обретают титул хаджи.

Мир тебе, посланник Аллаха, Его милость и благословение! Мир тебе, Пророк Аллаха! Мир тебе, лучшему Его творению! Мир тебе, господин посланников и имам богобоязненных! Свидетельствую, что ты довёл до людей послание, оправдал доверие, давал искренние советы общине, беззаветно боролся во имя Аллаха!

Посещая Медину, мусульманин выполняет наставление пророка Мухаммеда, который говорил:

Тот, кто совершает хадж и не посещает меня — ничтожен. Тому, кто посетит мою могилу и поприветствует меня — воздастся ответным приветствием.

Многие мусульмане по возможности повторяют хадж и даже совершают его многократно.

Трагедии во время хаджа

1987 год — 400 человек погибли в ходе столкновений полиции с участниками демонстрации в поддержку Ирана^[12].
1990 год — 1427 паломников погибли в пешеходном туннеле, ведущем из Мекки в палаточный город Мина^[12]^[13].
1994 год — 270 погибли в давке^[12]^[13].
1997 год — 343 паломника погибли и около 1500 ранены в результате пожара^[12]^[14].
1998 год — 118 человек погибли в давке^[13].
2001 год — 35 человек погибли в давке^[13].
2004 год — 251 погибли в давке во время обряда побиения Шайтана^[12]^[13].
2006 год — 345 погибли в давке (фр.)русск. во время обряда побиения Шайтана^[13].
2015 год — не менее 2236 человек (а по некоторым данным — более 4,1 тыс.) погибли в давке во время обряда побиения Шайтана.

См. также

Примечания

Литература

Умра — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 15 февраля 2017; проверки требуют 67 правок. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 15 февраля 2017; проверки требуют 67 правок.

‘Умра (араб. عمرة‎) — малое паломничество (хаджж), связанное с посещением Мекки, а также Запретной мечети в частности, однако не в месяц, предназначенный для хаджа, а в любое другое время. Умра является одним из видов поклонения, который требует материальных и физических затрат, но в то же время, по мнению мусульман, приносит пользу как одному человеку, так и обществу в целом.

Богословская литература указывает, что слово умра имеет два значения. Аз-Зухайли, аль-Джазари и аш-Шаукани пишут, что слово «умра» означает «посещение», «визит». Вместе с тем Абуль-Хасан аль-Маварди приводит в своем Тафсире иное значение данного слова — «стремление», «намерение»^{[источник не указан 293 дня]}.

В терминологическом значении шариата умра — это посещение Запретной мечети определённым образом^{[источник не указан 293 дня]}.

Мнение богословов относительно умры[править | править код]

Изучение трудов по фикху показало, что богословы, среди которых имам аш-Шафии и имам Ахмад ибн Ханбал, считают, что совершение умры подобно хаджу является обязательным действием. Данное мнение точно соответствует словам Всевышнего Аллаха: «И завершайте хадж, и умру ради Аллаха».

Другие факихи, среди них имам Абу Ханифа и Малик ибн Анас, считают, что умра является сунной муаккада то есть действием, которое Пророк совершал постоянно и не выполнив его мусульманин не получит от пророка заступничества в Судный день. Данная мысль четко соответствует словам пророка который сказал: Хадж (для вас) предписан, а умра — добровольное действие" (св. х. Ибн Маджа)^{[источник не указан 293 дня]}

Таваф вокруг Каабы.

По мнению богословов маликитского и ханбалитского мазхабов умра состоит из четырёх столпов, при невыполнении которых становится недействительной.

«Аль-ихрам»;
«Таваф»;
«Сай байна ас-Сафа ва аль-Марва»;
Сбривание или укорачивание волос на голове.

Богословы ханафитского мазхаба считают, что:

Ихрам — условие, необходимое для того, чтобы умра была действительной;
Таваф — также один из столпов умры. Паломник четыре раза выполнив обход вокруг Каабы тем самым выполняет один из столпов умры, а оставшиеся три являются обязательными действиями при совершении умры, то есть ваджиб.
Сай — одно из обязательных (ваджиб) действий при совершении умры^{[источник не указан 293 дня]}.

Для совершения умры не существует определённого установленного времени, поэтому данный ритуал можно совершать в любое время. По мнению Абу Ханифы является порицаемым проведение обряда умры в следующие пять дней: в день стояния на горе Арафат (девятый день месяца зуль-хиджжа), в «День жертвоприношения» и в «дни ташрика» (с 10 по 13 дни месяца зуль-хиджжа)^{[источник не указан 293 дня]}.

Обязательные условия совершения хаджа и умры[править | править код]

Имеется ряд обязательных условий, при выполнении которых становится возможно совершение умры. Считается, что этими условиями являются:

Исповедание ислама является обязательным, поскольку немусульманину или кафиру запрещается совершение умры. Совершение умры запрещается мусульманину, отступившемуся от истинной веры (фасик) ислама.
Булуг (зрелость): поскольку маленьких детей, не достигших зрелости, шариат не обязывает совершать умру. Если ребёнок разумный и совершил умру или одно из этих действий, то его паломничество будет считаться действительным. Несмотря на это, ребёнок не поймёт всего смысла паломничества, и в будущем проведение паломничества является обязательным.
Акль (здравость рассудка): паломничество следует совершать в здравом уме. Умра умалишённого или недееспособного человека недействительна.
Хуррия(т) (свобода): рабу или находящемуся в заключении также не вменяется в обязанность совершать паломничество к святым местам.
Иститоа(т) (возможность совершения): возможность совершения мусульманином обряда умры.

Иститоа(т) делится на две части:

Возможность, касающаяся мужчин и женщин;
Возможность, касающаяся только женщин^{[источник не указан 293 дня]}.

Паломники в ихраме.

Возможность, касающаяся мужчин и женщин[править | править код]

Здоровье. По мнению богословов ханафитского и маликитского мазхабов, здоровье является шурут вуджубих, основываясь на этом, не является обязательным совершать умру для тех, кто лишён здоровья.
Свобода личности. Если имеется опасность захвата в плен или в заложники, то человеку не вменяется в обязанность совершение умры.
Безопасность дорог;
Наличие транспорта;
Возможность оплатить поездку^{[источник не указан 293 дня]}.

Возможность, касающаяся женщин[править | править код]

Часть исламских богословов считает, что для совершения обрядов умры женщинам необходимо иметь махрама (сопровождающего). Другие полагают, что женщина может совершать умру в составе группы. Однако в настоящее время посольство Саудовской Аравии не выдаёт виз женщинам моложе 45 лет, если они не имеют махрама.

Махрамом называется муж или близкий родственник (брат, отец, дядя), которому в силу родства запрещено на ней жениться.
Идда — это период времени, в течение которого женщина после смерти мужа или развода не имеет право выходить замуж (длится четыре месяца и 10 дней)^[1]. В период идда женщине нельзя совершать обряды паломничества^{[источник не указан 293 дня]}.

Хадж-2015: Город Заповедной мечети | NUR.KZ

Наша группа во главе с сотрудниками Муфтията Казахстана прибыла в Священный город Мекку. Сразу по прибытию принято направиться в Запретную мечеть и обойти Каабу семь раз. Но обо всем по порядку.

Мы все слышали про хадж, но не имеем даже понятия, что это такое. Для нас это представляется неким таинством, чем-то эфемерным, что сложно постичь обычным смертным. До нас часто доходят слухи, что тот-то мол совершил хадж, обычно относимся с большим трепетом и уважением, тем, кто уже совершил свое священное паломничество. Потому что хадж подразумевает второе рождение, духовное очищение.

Хадж меняет жизнь человека ровно на две половины - жизнь до и жизнь после. Таким как прежде, ты уже не станешь никогда.

Напоминаем, что в этому году Духовное управление мусульман пригласило и корреспондента NUR.KZ для совершения священного паломничества, а так же освящения важнейшего события для мусульман со всего мира.

Нам часто встречается выражение "Мекка для шопоголиков", "Мекка для любителей чего-то", когда подразумевается место, город, которое стало центром притяжения, скопления огромного количества людей.

Так вот, это устойчивое словосочетание, плотно засевшее в лексиконе всего мирового сообщества, сложно оценить в полной степени, пока не попадешь, собственно говоря, в саму Мекку.

Мекка - это бурлящий поток людей, машин, энергии, непрерывное движение, целью которого становится мечеть Аль-Харам. Ведь именно здесь паломники со всего мира в месяц Зул-хиджа устремляют свои взоры на священную Каабу, для того чтобы слиться воедино с религией, поклоняясь с миллионами, такими же как они, людьми.

Паломничество в Мекку, считающееся в исламе пятым "столпом веры", совершается в начале двенадцатого месяца мусульманского лунного календаря. Этот месяц получил название "Зул-хиджа", что означает "обладающий паломничеством".

Согласно учению ислама, хадж должен совершить каждый мусульманин, который в состоянии это сделать, хотя бы один раз в жизни.

С чего начинается паломничество в Мекку? Паломник берет гусль (полное омовение), умащивается благовонием и совершает намаз. Затем он облачается в ихрам в том месте, где проживает или остановился.

После вхождения в ихрам запрещается нанесение благовоний на одежду, на тело, использование их при омовении, мытье, бритье, женщине во время паломничества нельзя закрывать свое лицо. Также нельзя вступать в брак, в половую близость, наносить вред даже насекомому, говорить неблагочестивые слова.

Часовая башня отеля "Замзам" видна из любой точки города. Именно поэтому у паломников складывается ощущение, что мечеть Аль-Харам находится очень близко. Хотя на самом деле, возможно, существует расстояние в час, а то и больше.

Духовное значение хаджа заключается в том, что он совершается добровольно и индивидуально ради поклонения единому Всевышнему. Во время хаджа паломники становятся "гостями Аллаха" в Его Доме, к которому мусульмане всего мира обращают свое лицо пять раз в день во время молитвы.

Каждый год в благословенную Мекку отправляются те, кому Всевышний Аллах предопределил совершение хаджа.

Хадж – одно из самых богоугодных деяний, который приравнивается к джихаду на пути Аллаха. Это благодарность Всевышнему за возможность удостоиться Его милости и прощения.

Суть паломничества состоит в непрерывном поклонению Аллаху, внутреннем очищении. Паломники выходят из зоны комфорта, покидая на длительный период свои дома, переносят все тяготы в пути, к тому же климат страны очень сложный, днем температура доходит до 45 градусов. Но все эти трудности во имя Аллаха должны переносится со смирением, как и все обряды самого хаджа.

Основные обряды хаджа были установлены пророком Мухаммедом (с.а.с.) во время "прощального паломничества", которое он совершил в 632 году - в девятом году хиджры. Лучший из людей совершил хадж всего раз, поэтому для мусульман однократное совершение паломничества стало обязательным.

Есть несколько условий, которым должен отвечать паломник - такие как, совершеннолетие, ясный ум, свобода, достаточное количество денег, чтобы обеспечить свое паломничество и содержание членов семьи, оставшихся дома, физическое здоровье, безопасность в пути.

Вошедшие в состояние ихрама паломники облачаются в специальную одежду. Для женщин это условие необязательное. Специальная одежда подразумевает два куска белоснежной ткани без швов. В этом кроется потаенный смысл самого хаджа - перед Всевышним все люди равны и к нему мы вернемся, захватив лишь два куска ткани.

Ихрам подразумевает не только внешнее преображение. Это преображение в первую очередь внутреннее. Ихрам - это особое состояние духовной чистоты.

В нашей стране обычно принято отправляться в священное паломничество достигнув определенного - пожилого - возраста. Но при возможности, лучше сделать это как можно раньше. Потому что совершение всех обрядов, сама дорога, климат, непривычная еда - большое испытание, которое зачастую пожилые переносят с трудностями.

В Мекку прибывают ежегодно порядка двух миллионов людей. Это люди разных национальностей, разных рас, разных возрастов, говорящие на разных языках. Но здесь - в Мекке - нет ощущения, что они разные. Потому что мы все одинаковы перед Богом.

Сейчас на земле проживают около 2,3 млрд мусульман. И из них ежегодно только 2-х миллионам везет попасть в Мекку во время хаджа. Сейчас власти страны искусственно сдерживают поток паломников, так как пока инфраструктура города и территория Заповедной мечети пока не позволяют принять всех желающих.

Стоит отметить, что не всем так повезло, как мусульманам из Казахстана. В таких странах, как Турция, Индонезия, Пакистан, желающие совершить паломничество вынуждены ждать свою очередь годами. По словам представителей Духовного управления Казахстана, помимо этого в Турции заявку для очереди на хадж могут подавать лишь лица, достигшие 40 лет. Настолько велико количество желающих совершить хадж, что власти страны решили ввести и возрастное ограничение.

Кстати, согласно последним исследованиям, к 2050 году число мусульман в мире почти сравняется с числом христиан, а в 2070 году - станет доминирующим.

Во время священного паломничества больше половины жителей самой Мекки, а их больше двух миллиона, стараются покинуть город, чтобы сделать пребывание паломников из других стран более комфортным и не затруднять движение на дорогах.

Несмотря на то, что примерно одна пятая часть от общемировых нефтяных запасов приходится на Саудовскую Аравию, здесь нет шальных денег, как в Эмиратах. И весь честный народ - около 27,5 млн - честно трудится, зарабатывая на хлеб насущий.

Правда вся грязная и тяжелая работа, как и в большинстве зажиточных арабских странах, приходится на иммигрантов, составляющих 30% от числа общего населения. Обычно это выходцы из Сирии, Египта, Судана, Индии, Пакистана, Бангладеша, Шри-Ланки, Индонезии, Филиппин и Турции.

Несмотря на огромные доходы от экспорта нефти, по уровню жизни Саудовская Аравия всё сильнее отстает от развитых стран. Сейчас размер ВВП на душу населения составляет около 20,3 тысяч долларов. Но самое главное, их национальная валюта - риал - вот уже более сорока лет держится на одной планке. 3,57 риал за 1 доллар.

Население Мекки зарабатывает на паломничестве. Весь их бизнес связан с созданием условий для 15 млн паломников, ежегодно прибывающих, чтобы совершить умру (малый хадж) и хадж. Практически на каждому шагу построены гостиницы, что порой бывает сложно найти среди них обычный жилой дом.

Большой хадж начинается с умры, во время которого человек в состоянии ихрама приближает к священной Каабе с тальбией на устах - специальной молитвой, означающей намерение паломника совершить хадж, приблизиться к Всевышнему.

К священной Каабе принято подходить с низко опущенной головой и поднять ее уже на близком расстоянии с самыми сокровенными желаниями на устах. Считается, что эти желания сбудутся.

Кааба - это Первый Дом, сотворенный по велению Создателя для поклонения Ему. Главная святыня ислама. Символ единобожия. На какой точке земли ни находился бы верующий - при молитвах его взор будет обращен на Каабу.

По преданию камень Каабы пришёл на землю непосредственно из рая, для мусульман это вещественное доказательство подлинности самого Эдема и первопредков Адама и Евы.

В настоящее время вокруг Каабы воздвигнута гигантская мечеть - Масджид аль-Харам. Заповедная мечеть сооружена на территории, которую родившийся в Мекке пророк Мухаммед (с.а.с.) повелел очистить от всех идолов.

С древних времен Кааба не единожды перестраивалась. По преданию, первое здание Каабы было возведено небесными ангелами.

Коран называет Каабу первым сооружением, возведённым людьми непосредственно для поклонения Всевышнему.

Согласно преданию, когда Чёрный камень был послан Аллахом пророку Адаму, был изначально белым, но постепенно почернел от человеческих грехов. По другим же сведениям камень был послан пророку Нуху, возможно, как знак памяти о потопе и долгое время хранился на горе Абу-Кубейс.

Обязанность содержать Каабу в порядке по традиции лежит на членах семьи Бани Шайба. У них же хранятся и ключи от её дверей. По преданию, представитель этой семьи получил эти полномочия непосредственно от пророка Мухаммеда. Церемония омовения Каабы проводится дважды в год: примерно за две недели до начала священного месяца Рамадана и за две недели до хаджа (Википедия).

В один из углов Каабы и вмонтирован Чёрный камень. Кааба сама покрыта покрывалом из чёрного шелка с аятами Корана наверху с вышитыми золотыми нитями - Кисвой.

Покрывало меняется один раз в год перед хаджем. После того как старую кисву снимают, его принято разрезать на лоскутки и раздавать на память паломникам. Кисву ткут на специальной ткацкой фабрике, изготавливающей только это покрывало, а расшивается оно вручную золотыми и серебрянными нитями. Над одной кисвой работают 220 человек.

Дверь Каабы изготовлена из чистого золота в 286 килограммов. Ее порог находится на высоте двух метров, чтобы никто, кроме служителей, не мог войти. Что интересно, Каабу во время паломничества охраняют полицейские, пристегнутые к ее стенам, иначе их может унести водоворот людей.

Движение возле Каабы не прекращается ни на минуту, кроме как во время пятикратной молитвы, когда звучит азан - призыв к молитве. Интересно, что знамение Аллаха звучит 24 часа в сутки во всем мире без перерыва.

По результатам исследований ученых из ОАЭ, азан звучит на протяжении 24 часов или 1440 минуты в сутки без перерыва, призывая всех поклониться Всевышнему.

Первым делом паломнику необходимо обойти священную Каабу семь раз. Этот обряд называется тавафом. Сделать это быстро в окружении миллиона людей не удастся. Сейчас пропускная способность составляет 52 тысяч обходов Каабы в час.

Самая большая мечеть мира неоднократно увеличивалась для большей вмещаемости людей. Благодаря последней реконструкции, которая началась в 2007 году и должна окончиться к 2017 году, уже станет возможным 130 тысяч тавафов в час.

На территорию мечети следует заходить правой ногой и прочесть дуа. Во время тавафа вокруг Каабы тоже существуют специальные молитвы, обязательные к прочтению. Но не возбраняется молиться и на родном языке для тех, кто не не успел выучить молитвы.

Однако самое желанное воздаяние - прощение всех грехов - возможно за «хадж мабрур» - безупречный хадж. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Тот, кто совершил хадж, не сквернословя и не совершив ничего греховного и недостойного, вернётся домой таким, каким был он в тот день, когда родила его мать» («Сахих Аль-Бухари», 1449). Поэтому каждому мусульманину, совершающему паломничество, необоходимо из всех сил стараться сделать свой хадж безупречным.

Продолжение о совершении умры в следующем материале.

Что такое хадж у мусульман простыми словами

Сегодня мы разберёмся, что такое хадж у мусульман, кто его должен совершить, с какой целью, и ответим на другие самые распространённые вопросы про большое паломничество.

Ежегодно в определённый период времени в Саудовскую Аравию, в мечеть Мекки аль-Харам съезжаются тысячи мусульман, которые длительное время готовились морально, физически и материально, для того, чтобы совершить хадж.

– Что подразумевают под этим словом верующие, что такое хадж у мусульман?

– Это важнейшее событие в жизни всех правоверных мусульман. Оно предписано шариатом, составляет фундамент всей исламской культуры, является пятым по счёту столпом, то есть доктриной, постулатом. Представляет собой паломничество верующих к главной мечети.

– Когда необходимо совершить хадж?

– Определённой даты, которая повторяется из года в год, для этого события не существует. Паломничество рассчитывается не по григорианскому календарю, а по лунному, из-за чего происходит ежегодное смещение дат. Время для хаджа приходит с наступлением двенадцатого месяца по мусульманскому календарю, в месяц под названием Зуль-Хиджжа.

– Почему именно в двенадцатый месяц состоится хадж? Чем примечательно то время?

– На месяц Зуль-Хиджжа приходится сразу несколько основополагающих событий, которые повлекли такую важную традицию:

Во-первых, речь идёт о всепрощении и примирении Адама и Евы после того, как их изгнали из Райской жизни.
Во-вторых, не стоит забывать и о поступке Ибрахим (а.с.), который был готов пожертвовать своим единственным сыном Исмаилом (а.с.) ради Всевышнего Бога.
В-третьих, паломничество приурочено к жизненным ценностям пророка Мухаммада (с.а.в) , живущего в покорности и смирении Аллаху.

– Кем нужно быть, чтобы совершить хадж?

– Для того, чтобы отправиться в большое паломничество, необходимо быть:

финансово обеспеченным, не иметь каких-либо денежных долгов, иметь чистые и честно заработанные средства;
физически здоровым, с возможностью много ходить и двигаться, с готовностью переносить сильный зной и палящее солнце, с чистым разумом и сердцем;
свободным: не находиться в тюремном заключении, не быть чьим-то рабом;
совершеннолетним.

– Что делать, если вышеуказанный пункт о физическом состоянии невозможен? Как быть, если верующий совершеннолетний, имеет денежные чистые средства, свободен, но здоровье не даёт возможности отправиться в паломничество?

– В таком случае необходимо задуматься о поручении этой обязанности другому истинно верующему мусульманину. Но он может принять данное предложение только после того как сам совершит свой хадж. Только после этого больной человек может отправить за себя другого, при этом полностью взяв на себя все расходы во время поездки и перелёты. Также каждый может совершить паломничество за уже умершего близкого.

– В чём смысл поездки, в которую отправляются верующие, чтобы познать, что такое хадж у мусульман на собственном опыте?

– Своим присутствием в Мекке, своей самоотверженностью и возможностью совершить большое паломничество, мусульмане выражают любовь к Всевышнему, покорность и смирение. Они приезжают, чтобы поклониться Единому Аллаху, отречься на время от привычных будничных забот и суеты, от всевозможных благ цивилизации и социальных статусов, чтобы изменить обычное течение дел и жизни в целом. При этом поклонение Милостивому Аллаху выражается в разной форме: скрытой и явной, открытой. Скрытое преклонение – это внутренние чувства: искренность, чистота намерения, преданность сердцем, надежда на духовную связь со Всевышним. Открытое же богослужение – это поклонение физическое – телом, и имущественное – материальными вещами. И хадж включает в себя все виды богослужения.

Мы разобрали основные положения такого значительного события в жизни истинно верующих. Теперь Вы знаете, что такое хадж у мусульман, кем и когда он совершается, а главное – с какой целью.

Поделитесь с друзьями: