Где находятся святые мощи александра свирского


Александр Свирский — Википедия

В Википедии есть статьи о других людях с именем Александр.

Алекса́ндр Сви́рский (в миру Амос; 1448, деревня Мандера, Обонежская пятина — 30 августа 1533, Александро-Свирский монастырь) — русский православный святой, почитаемый в лике преподобных, игумен. Память совершается 17 (30) апреля и 30 августа (12 сентября).

Родился в деревне Мандера Сермакского (Введенского) погоста Обонежской пятины[1], на берегу реки Ояти напротив Введено-Оятского монастыря, в семье небогатых местных крестьян Стефана и Вассы, которые впоследствии также приняли монашеский постриг[2]. По мнению ряда исследователей, Александр Свирский был вепсом по происхождению [3][4][5][6], что согласуется с результатами антропологической экспертизы мощей преподобного[7]. Утверждение о вепсском происхождении Александра Свирского встречается и в некоторых изданиях Московской патриархии[8]. В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона он назван новгородцем по происхождению[9]. Согласно житию, мать долго молила Бога о рождении ребёнка и родила сына после многих лет бесплодия. При рождении был назван в честь пророка Амоса[10]. Когда Амос подрос, он был отдан для обучения грамоте, но житие сообщает, что учился он «косно и не скоро».

Покровская церковь Александро-Свирского монастыря, возведённая при участии Александра Свирского[11]

В 19 лет Амос тайно ушёл на Валаам, где 7 лет жил в качестве послушника, а в 1474 году принял монашеский постриг с именем Александр. Удалившись на уединённый остров, впоследствии названный Святым, Александр подвизался около семи лет в пещере[12]. На Святом острове теперь находится Александро-Свирский скит Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, где показывают пещеру и вырытую руками святого собственную могилу.

В 1485 году по благословению игумена монастыря Александр ушёл на Святое озеро, расположенное неподалеку от Олонца и реки Свирь. Со временем здесь образовалась обитель, ныне известная как Александро-Свирский монастырь.

Согласно агиографической литературе, прославился многими чудесами и праведным образом жизни. Он воспитал много учеников в монастыре и привёл к вере многих мирян. Какое-то время святой жил в полном уединении и вёл суровую жизнь. После 25 лет затворничества, согласно житию, Александр единственным из русских святых был удостоен явления Святой Троицы:

Однажды он удостоился видеть Самого Бога, явившегося ему в трёх Лицах, и беседовать с Ним о том, как создать церковь, построить монастырь и собрать братию. Когда затем он молился о том, где поставить церковь, то ангел Господень указал ему место для неё.

На том месте, где располагалась «отходная пустынь» преподобного, через некоторое время возникла обитель. В 1506 году Александр был поставлен игуменом Троицкого монастыря (впоследствии Александро-Свирский монастырь Олонецкой, ныне Тихвинской епархии) Новгородским архиепископом Серапионом.

Скончался 30 августа [9 сентября] 1533 года.

В 1545 году его ученик Иродион по указанию архиепископа Новгородского Феодосия составил житие преподобного Александра.

Общероссийское почитание святого началось вскоре после его смерти, в 1547 году[13], в правление Ивана Грозного, вероятно, по инициативе лично знавшего его митрополита Макария. По указанию царя памяти святого был посвящён один из приделов храма Покрова-на-Рву. Объясняют это тем, что в день памяти святого Александра Свирского русские войска одержали в 1552 году важную победу над казанским царевичем Епанчой[14].

Макарьевский собор 1547 года установил его общецерковное почитание, была составлена церковная служба.

Мощи святого были обретены 17 (27) апреля 1641 года. Согласно житию мощи были нетленными[15].

Вскрытие и изъятие мощей из Александро-Свирского монастыря[править | править код]

Высшим толчком для начала кампании по вскрытию в России святых мощей было известие советской печати, опубликованное в журнале «Революция и церковь» («отчёт VIII-го отдела Народного комиссариата юстиции РСФСР Съезду Советов»), что 22 октября 1918 года при приёме на учёт богослужебного имущества Александро-Свирского монастыря «в литой раке, весящей более 20 пудов серебра, вместо нетленных мощей Александра Свирского была обнаружена восковая кукла» [16][17]. По мнению председателя Православного общества писателей Санкт-Петербурга Николая Коняева, сохранность тела преподобного настолько изумила чекиста Августа Вагнера, отряд под командованием которого был направлен в Александро-Свирский монастырь, что он не придумал ничего лучшего, чем назвать мощи «восковой куклой»[18][19]. Мощи вынимали из раки, но не увезли[20].

Незадолго до вскрытия мощей властями 19 декабря 1918 года монастырская братия 5 октября (или 5 (18) ноября) 1918 года при освидетельствовании останков Александра Свирского пришла к выводу, что за прошедшие 300 лет тело имело серьёзные разрушения: рёбра упали, а кости стоп и пальцы ног рассыпались[21][22]. По мнению инокини Леониды (Сафоновой), скорее всего, если прилипший покров не развязывали, то и ноги не раскрывали[23].

19 декабря 1918 года президиум исполнительного комитета Северной области поручил народному комиссариату здравоохранения создать врачебную комиссию со специалистом-химиком для исследования мощей[24]. Комиссия была создана и установила, что мощи Александра Свирского — не «восковая кукла и не скелет в тапочках», а нетленная человеческая плоть[18].

Из архивных документов известно, что 20 декабря 1918 года мощи Александра Свирского увезли из Александро-Свирского монастыря под конвоем ЧК «в целях беспощадной борьбы с врагами коммунистической идеи и социалистической мысли» [25]. Мощи были доставлены в Лодейное Поле, где были помещены в часовне, которая была властями опечатана[26]. Кампания по ликвидации мощей ставила своей целью «разоблачение» святынь: для этого надо было показать, что мощи святых — это не нетленное тело, а просто «кучка полуистлевших костей».

Второе обретение мощей[править | править код]

Известно, что 14 февраля 1919 года во время кампании по ликвидации мощей Народным комиссариатом юстиции РСФСР было выпущено постановление о желательной передаче мощей в местные музеи[27]. Единственным фундаментальным анатомическим музеем был музей в ВМА. По сведениям сотрудников кафедры нормальной анатомии Военно-медицинской Академии, «мумифицированное тело неизвестного мужчины»[28] в их музее появилось не позднее 1940-х годов. Попытки установить историю его происхождения и поступления на кафедру по существующим каталогам и журналам оказались безуспешными. Незарегистрированный «экспонат» в таком музее, каковым был анатомический музей в ВМА, было явлением исключительным, что подчеркнули работники музея.

Для того чтобы сокрыть мощи, было сделано всё. Вероятно, тут действовала не только воля «центра», но и воля заведующего кафедрой нормальной анатомии, члена ВКП(б)/КПСС с 1932 года В. Н. Тонкова, который по своим убеждениям не был «воинствующим безбожником» и смог сделать так, чтобы про мощи просто забыли[29]. До 1954 года академик В. Н. Тонков, происходивший из графской семьи по отцовской линии и из священнической по линии матери, обеспечивал надёжную защиту мощам прп. Александра[30]. После его кончины сохранность мощей обеспечили его ученики.

Журналист Б. Карагандинский в своей статье после интервью с заведующим кафедрой нормальной анатомии профессором И. В. Гайворонским делает вывод: «Светское объяснение благополучного укрытия мощей может лежать только в личных мотивах. Никакие доводы государственной пользы в годы деспотии не работали. Злой дух питает только себя, но в этом-то его и слабость. Найти единственный путь, где зло бессильно, выйти с честью и вывести обреченных — дело посильно только мудрому человеку. Великий духовный подвиг совершил академик В. Н. Тонков, и лишь сегодня проявляется высота его невидимой борьбы с антихристовой властью». В своей статье Б. Карагандинский говорит и о совсем уникальной по тем временам ситуации: на этой кафедре не был арестован ни один сотрудник, тогда как аресты в то время были обыденным явлением.

Главным организатором поисков мощей преподобного стала инокиня Леонида (Сафонова). После окончания Ленинградского государственного университета на протяжении 30 лет занималась исследовательской работой в области биологии клеток и тканей человеческого организма, работала в НИИ имени Пастера. Автор более 60 научных работ, кандидат биологических наук, она поменяла научное поприще на монастырь за полгода до защиты докторской диссертации. В 1997 году она стала организатором поисков мощей:

Я начала поиск святых мощей — по многим архивам Санкт-Петербурга и Москвы, тщательно изучая описи фондов и документы в хранилищах ЦГАСПб, ЦГАЛИ, архиве ЛОИИ РАН, архиве АИ МК, фотоархиве Санкт-Петербурга, архиве РАН, Госархиве РФ, архиве ВМА, архиве СМЭС, музее антропологии и этнографии, во многих библиотечных архивах. Особая сложность была в том, что основная часть документов в ходе кампании по ликвидации, фальсификации и дискредитации мощей святых была утрачена или намеренно уничтожена в ходе так называемых «макулатурных кампаний».

Поиск в различных архивах привел инокиню Леониду в ВМА — Военно-медицинскую академию, в музей при кафедре нормальной анатомии — самый старый из медицинских музеев (ему около 150 лет). В нём было более 10 000 анатомических препаратов, так что мощи туда спокойно бы влились, не привлекая ничьего внимания. Это было лучшее место для их сокрытия, тем более вероятное, что после отказа Народного комиссариата просвещения РСФСР взять мощи они находились в распоряжении Народного комиссариата здравоохранения СССР. Ещё одно подтверждение тому — хранящийся в архиве ЦГА документ из Народного комиссариата здравоохранения СССР от 18.02.1919 г., свидетельствующий о том, что мощи проходили экспертизу в судебно-медицинском подотделе при Обуховской больнице, которая с 1914 года работала в режиме военного госпиталя.

Воспоминания инокини Леониды:

Через год после моей первой встречи в ВМА, когда мощи преподобного Александра (а это оказались именно они) были уже переданы Церкви, открылись удивительные подробности. Случайно стало известно, что в ВМА не один раз приходили чекисты из НКВД забрать мощи, и тогда прятали «экспонат» между шкафом и стеной, чтобы чекисты его не взяли. Их прятал сам Владимир Николаевич Тонков с санитаркой, которая тоже знала, кого нужно было спрятать. Сколько же выстрадали эти люди, рисковавшие своей жизнью!

На протяжении шести месяцев шли основательные исследования антропологов, рентгенологов, судебных экспертов и анатомов. Прибегали к консультативной и практической помощи сотрудников и специалистов различных музеев, архивов и институтов, в частности Государственного Русского музея, Эрмитажа, Кунсткамеры РАН, Музея истории религии, Академии истории материальной культуры, Института палеонтологии РАН, Государственной Публичной библиотеки, центральных исторических архивов, а также архивов Новгорода и Петрозаводска. Отчёт состоит из 250 страниц — с актами, фотодокументами. Он выполнен на высоком научном уровне. Согласно «Акта освидетельствования мумифицированного тела», «нельзя исключить его принадлежность святому Александру Свирскому»[31].

Распоряжение о передаче мумифицированного тела Церкви подписал начальник Военно-медицинской академии Ю. Л. Шевченко.[32][33]30 июля 1998 года по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира святыня была открыта для поклонения православному народу.[32][34]

В 2011 году на канале «Культура» был показан фильм о втором обретении мощей «Александр Свирский. Защитник и покровитель»[35].

Однако, историк А. Е. Мусин считает, что данные мощи не принадлежат Александру Свирскому. К такому выводу он пришёл, основываясь на архивных документах, что «сохранившееся мумифицированное тело» из Военно-медицинской академии, отличается от состояния мощей Александра Свирского, записанного в монастырском акте 1918 года, а также на документе свидетельствующем об уничтожении мощей в 1919 году по распоряжению председателя Олонецкой губернской чрезвычайной комиссии Оскара Кантера.[36][37]

Типиконом с 1682 года Александру Свирскому установлена служба со славословием[38]. В современной Минее РПЦ приводится бденная служба (малая вечерня, лития, 2 канона) преподобному Александру.

Тропарь, глас 4
От юности, Богомудре, желанием духовным в пустыню вселився, единаго Христа возжелал еси усердно стопам в след ходити, тем же и ангельстии чини зряще тя, удивишася, како с плотию к невидимым кознем подвизався, премудре, победил еси полки страстей воздержанием и явился еси равноангелен на земли, Александре преподобне, моли Христа Бога, да спасет души наша.

Кондак, глас 8
Яко многосветлая звезда днесь в странах российских возсиял еси, отче, вселився в пустыню, Христовым стопам последовати усердно возжелел еси и, Того святое иго на рамо твое взем — честный крест, умертвил еси труды подвиг твоих телесныя взыграния, тем же вопием ти: спаси стадо твое, еже собрал еси, мудре, да зовем ти: радуйся, преподобне Александре, отче наш.

Молитва
Преподобне и Богоносне Отче наш Александре! Смиренно припадающе к раце честных твоих мощей, молим тя прилежно, воздвигни руце твои о нас грешных ко Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии, яко да помянет древния милости Своя, имиже обещалася неотступна быти от обители твоея; и подаст нам силу и крепость на врагов душевных, отводящих нас от пути спасительнаго, да явльшеся оных победители, в день Страшнаго суда услышим от тебе похвальный оный глас: Се аз и дети яже дал ми еси Боже! и победный венец от победителя врагов Христа, Сына Божия восприимем, и наследие вечных благ купно с тобою получим; воспевающе Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивое предстательство и заступление, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

  1. Хрущов И. Заметки о русских жителях берегов реки Ояти // Записки императорского русского географического общества по отделению этнографии, 1868. Т. II. — С. 51 — 75
  2. Монах Афанасий. Краткое житие преподобного Александра Свирского/
  3. Пименов В. В. Вепсы: Очерк этнической истории и генезиса культуры. — М., 1965. — С. 234.
  4. Пашков А. М. Карельские просветители и краеведы ХIХ — начала ХХ века. — Петрозаводск, 2010. — С. 14, 212.
  5. Строгальщикова З. И. Вепсы: проблемы развития на рубеже веков // Правительство Республики Карелия.
    Вепсы. Очерки истории и культуры. — СПб., 2014. — С. 69—70.
  6. Сутягина Л. Э. Северная Фиваида. К вопросу о духовном, культурном и историческом значении монастырей Приладожья // Пятые Пюхтицкие чтения. Православная культура и практика воспитания личности: Традиции и современный опыт. — 2016. — С. 365.
  7. Кулакова Н. И. Святой Александр Свирский // Дельфис. — 2002. — № 32. — С. 97—100.
  8. ↑ Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь // Журнал Московского патриархата. — 2007. — №. 4. — С. 74.
  9. ↑ Александр Свирский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  10. ↑ Преподобный Александр Свирский Архивная копия от 13 апреля 2008 на Wayback Machine // «Мгарский колокол» № 63, апрель 2008
  11. ↑ Краткое описание Александро-Свирского монастыря на начало XX века
  12. ↑ Житие преподобного Александра Свирского
  13. ↑ Преподобный Александр Свирский на сайте Православие.Ru
  14. ↑ В соборе Василия Блаженного открылась церковь Александра Свирского // РИА Новости, 25.09.2008
  15. ↑ Александр Свирский, преподобный — прославление // Смирнов С. И. Жития русских святых.
  16. Кашеваров А. Н. Церковь и власть: Русская Православная Церковь в первые годы Советской власти. — М.: Изд-во СПбГТУ, 1999. — С. 222.
  17. ↑ Отчёт VIII-го Отдела Народного Комиссариата Юстиции Съезду Советов // Революция и церковь : журнал. — № 9—12. — 1920. — С. 70—82.
  18. 1 2 Коняев Н. М. «Собеседниче Святой Троицы»…Рассказ о житии преподобного Александра Свирского. Образовательный портал «Слово».
  19. Коняев Н. М. Гибель красных Моисеев: начало террора, 1918 г. — М.: Вече, 2004. — С. 485. — 495 с.
  20. ↑ История второго обретения мощей преподобного Александра Свирского // Журнал Московской Патриархии. — 2000. — № 5. — С. 17—25.
  21. ↑ Мусин, 2006, с. 322.
  22. ↑ Мусин, 2010, с. 404—405.
  23. Инокиня Леонида (Сафонова). Споры вокруг мощей прп. Александра Свирского: торжество веры над хитростью.
  24. ↑ ЦГА СПб, ф. 143, оп. 1, д. 2, л. 16.
  25. ↑ Архив Музея революции. СПб. Ф. 2. Оп. 4. Д. 152
  26. ↑ 10 лет назад мощи прп. Александра Свирского вернулись в родную обитель святого. Седмица.ру, 24.11.2008.
  27. ↑ Революция и церковь. № 2, 1919. Хроника VIII Отдела. IV Мощи. — C. 44.
  28. ↑ Карелия: энциклопедия: в 3 т. / гл. редактор А. Ф. Титов. — Петрозаводск: ИД «ПетроПресс», 2007. — Т. 1: А—Й. — С. 121—122. — 400 с. — ISBN 978-5-8430-0123-0.→
  29. ↑ Второе обретение святых мощей преподобного Александра Свирского в 1998 году
  30. ↑ Инокиня Леонида (Сафонова) Споры вокруг мощей прп. Александра Свирского: торжество веры над хитростью // Русская линия, 05.05.2005
  31. ↑ Ильюнина Л. Второе обретение мощей преподобного Александра Свирского 30 июля 1998 года (документы) // Русская народная линия, 10.08.2012
  32. 1 2 Мусин, 2006, с. 323.
  33. ↑ Мусин, 2010, с. 407—408.
  34. ↑ Мусин, 2010, с. 408.
  35. ↑ «Александр Свирский. Защитник и покровитель», режиссёр Алексей Горовацкий (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 1 мая 2012. Архивировано 15 августа 2013 года.
  36. ↑ Мусин, 2006, с. 321—323.
  37. ↑ Мусин, 2010, с. 404—407.
  38. ↑ Веретенников, Журавлёва, Полякова, 2000.
  • Александр Свирский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Житие и чудеса преподобного Александра Свирского. — Репринт. изд. — Царское село, 2003. — ISBN 5-7624-0044-1
  • Макарий (Веретенников), Журавлёва И. А., Полякова О. А. Александр Свирский // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — Т. I. — С. 536—539. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
  • Александр Свирский / Макарий (Веретенников) // А — Анкетирование. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 1). — ISBN 5-85270-329-X.
  • Кулакова Н. И. Святой Александр Свирский // Дельфис. — 2002. — № 32. — С. 97—100.
  • Мельник А. Г. Распространение почитания св. Александра Свирского в России XVI — начала XVII в. // Русская агиография: Исследования. Материалы. Публикации. — СПб.: Пушкинский Дом, 2017. — С. 153—158. — ISBN 978-5-91476-086-8.
  • Мусин А. Е. Вопиющие камни: русская церковь и культурное наследие России на рубеже тысячелетий. — СПб.: Петербургское востоковедение, 2006. — 376 с. — 5000 экз.
  • Мусин А. Е. Церковная старина в современной России. — СПб.: Петербургское востоковедение, 2010. — 456 с. — 2000 экз.
  • Пономарёв А. И. Александр (преподобный Свирский) // Православная богословская энциклопедия. — СПб.: Журнал «Странник»., 1900. — Т. 1: А — Архелая. — Стб. 447—448
  • Соловьёва И. Д. Житийные иконы преподобного Александра Свирского: агиографические источники и анализ иконографии // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2002. — № 1 (7). — С. 73—81.
  • Соболева А. Е. Житие Александра Свирского как источник по истории русского литературного языка / автореф. дисс. … кандидата филологических наук : 10.02.01. — М.: Лит. ин-т им. А. М. Горького, 2013. — 22 с.
  • Соболева А. Е. О краткой редакции жития Александра Свирского // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2013. — № 1 (51). — С. 89—97.

Монастырь, который восстал из руин

В советские времена от Александро-Свирской обители оставались лишь стены да воспоминания. Но, несмотря на все желание советов покончить с «опиумом для народа», главная святыня – мощи Александра Свирского – чудом сохранили. И, возвратившись, преподобный вновь наполнил «северную Лавру» жизнью.

ИЗ РОДА ВЕПСОВ

Свято-Троицкая Александро-Свирская обитель расположена в деревне Старая Слобода, в 21 километре от города Лодейное Поле. Этот мужской монастырь стоит на живописном берегу Рощинского озера и славится памятниками архитектуры XVI и XVII веков.

Православный комплекс состоит из двух соборов, четырех церквей (одна из которых надвратная), звонницы и колокольни. Самое древнее строение – каменная Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, возведенная в 1533-1536 годах на пожертвования Василия III, отца Ивана Грозного. Храм строился под руководством самого преподобного Александра Свирского, основателя обители и первого ее игумена.

Фото: Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь

Будущий святой родился в 1448 году в деревне на берегу реки Оять в крестьянской семье. Его мать и отец, Стефан и Васса, были вепсами и впоследствии постриглись в монахи. Житие преподобного гласит, что мать долго молила Бога о ребенке – и родила сына после многих лет бесплодия. Долгожданное чадо назвали Амосом, в честь самого древнего из известных нам пророков-писателей.

Подросшего Амоса отправили учиться грамоте. Правда, давалась она ему с трудом. В 19 лет Амос сбежал на Валаам. Прожив там семь лет как послушник, он принял монашеский постриг с именем Александр. Затем монах отправился на уединенный остров и семь лет жил в пещере. Ныне этот остров назван Святым, а на нем стоит скит Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, в котором сохранилась та пещера и даже могила, которую святой вырыл для себя собственными руками.

«ВИДЕЛ САМОГО БОГА»

В 1485-ом монаха, с благословением игумена Валаамского монастыря, ушел на Святое озеро, вокруг которого затем и вырастет Александро-Свирская обитель. При жизни будущий святой прославился праведным образом жизни и многими чудесами. Проведя четверть века в затворничестве, он стал единственным русским святым, который был удостоен явления Святой Троицы.

– Однажды он удостоился видеть Самого Бога, явившегося ему в трех Лицах, и беседовать с Ним о том, как создать церковь, построить монастырь и собрать братию, – пишет святитель Димитрий Ростовский. – Когда затем он молился о том, где поставить церковь, то ангел Господень указал ему место для нее.

Фото: Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь

Здесь и был основан монастырь. А на месте, где явилась Троица, ныне стоит каменная часовня.

Почитать известного праведника, который вырастил целый сонм учеников, по всей России стали лишь после его смерти в 1533 году. В 1547-ом его канонизировали как преподобного. Мощи святого были обретены в 1641 году: они были нетленны.

ОТ РАСЦВЕТА ДО РАЗОРЕНИЯ

Обитель, основанная в девственных лесах, на землях язычников, быстро стала центром притяжения для монахов и православных. К концу XVIII века монастырь называли «северной Лаврой».

За пять с лишним веков обитель пережила и нашествия врагов, и разграбления, и пожары. В XIX века монастырь считался одним из самых богатых в стране, «северной Лавре» подчинялись 27 монастырей и пустыней.

Фото: Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь

В 1900-ом в монастыре возвели часовню в память о чудесном избавлении от смерти императорской семьи во время крушения поезда. А спустя 18 лет обитель опустела.

– Мощи были увезены, монахи разогнаны, часть их расстреляна, в том числе настоятель – архимандрит Евгений (Трофимов), – рассказывают в обители. – Вместо этого на территории монастыря были тюрьмы, казармы, инвалидные дома, совхоз, психиатрическая больница, заколоченные храмы и черные глазницы окон бывших братских келий…

КАЗНЬ В ПАРКЕ

В 1918-ом в обитель пришли чекисты. После подписания декрета об отделении церкви от государства Александро-Свирский монастырь стал местом, где обыгрывали сценарий по уничтожению всех монастырей и святынь в стране, или так называемую «ликвидационную компанию».

С намерением увезти мощи новая власть приходила в обитель шесть раз. В сентябре отец Евгений получил повестку, согласно которой ему нужно было явиться 29 сентября в Олонец, в Комиссию по борьбе со спекуляцией и саботажем. Вместе с настоятелем в комиссию отправились четверо монахов и местных. Вероятно, предугадывая, что ожидает любимого во всей округе батюшку, они надеялись его защитить.

Фото: Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь

1 октября архиепископу Петрозаводскому и Олонецкому прислали рапорт об аресте отца Евгения. За несколько дней до расстрела приняли решение о «конфискации ценностей в Александро-Свирском монастыре, ненужных для последнего».

Расстрел проходил в городском парке Олонца. Перед казнью монахам разрешили трижды пропеть «Христос воскресе». Закопали там же... Более полувека жители Свирского приезжали и потихоньку молились в парке в память об убитых.

После расстрела настоятеля взялись за оставшихся в обители монахов. По некоторым данным, казнили около сорока человек. А на следующий день пришел указ об отмене расстрела.

«ВОСКОВАЯ КУКЛА»

25 октября 1918-го красноармейцы отобрали ключи от Преображенского собора, в котором хранились святые мощи. Утром 26-го они потребовали открыть раку.

– Обобрали драгоценности в ризнице и взяли из Преображенского собора раку преподобного, сосуды и напрестольные кресты, – писал в рапорте епископ. – Мощи преподобного из раки вынули и дерзнули своими руками открыть и даже глумиться. Мощи намеренны были увезти с собой, но братия упросила оставить, и оставили. Увезли все драгоценности.

Потом советская печать писала, что «в литой раке, весящей более 20 пудов серебра, вместо нетленных мощей Александра Свирского была обнаружена восковая кукла». Местная периодика о вскрытии раки молчала. Но весть о «кукле» разнеслась по остальным регионам, и это стало началом кампании по вскрытию мощей по всей стране.

Фото: Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь

20 декабря мощи преподобного под конвоем увезли в Лодейное Поле, где поместили в часовню и опечатали. Любопытно, что врачебная комиссия, призванная разоблачить святыню, установила, что это не «восковая кукла и не скелет в тапочках», а нетленная человеческая плоть.

Настоятелем опустевшего монастыря после расстрела и разгрома стал отец Виталий. В 1923-ем к нему явились с обыском. Нашли Евангелие в серебряном переплете и другие нужные для богослужений предметы из того же металла. Вердикт – «виновен в укрывательстве имущества». Квартиру опечатали. Как поступили с отцом Виталием – отправили ли в ссылку или сразу расстреляли, – неизвестно.

МУМИЯ НЕИЗВЕСТНОГО

Разоренная, обитель служила то исправительно-трудовым лагерем «Свирьлаг», то детским или инвалидным домом, то техникумом. А всю вторую половину XX века в Троицком комплексе располагалась психиатрическая больница.

За восстановление обители взялись лишь в 1997 году. Спустя год в монастырь вернулись мощи Александра Свирского. Вопреки намерениям советских властей, уничтожена святыня так и не была.

Мощи хранились под видом «мумифицированного тела неизвестного мужчины» в анатомическом музее Военно-медицинской академии, старейшем среди медицинских. В нем были тысячи экспонатов: лучшего пристанища для Свирского было не сыскать.

Фото: Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь

Спрятать святыню помог генерал-лейтенант медслужбы, анатом Владимир Тонков, происходивший из графского рода по отцу и священнического – по матери. После смерти Тонкова мощи оберегали его ученики.

Когда Советский Союз распался, за поиски мощей взялась инокиня Леонида (Сафонова) – успешный биолог, которая ушла в монастырь за полгода до защиты докторской диссертации. Перерыв горы документов, львиная доля которых была сфальсифицирована, она вышла на ВМА.

– Когда мощи преподобного были уже переданы Церкви, открылись удивительные подробности, – вспоминала инокиня. – Случайно стало известно, что в ВМА не один раз приходили чекисты из НКВД забрать мощи, и тогда прятали «экспонат» между шкафом и стеной. Их прятал сам Владимир Николаевич Тонков с санитаркой. Сколько же выстрадали эти люди!

ДРЕВНЕЕ И НОВОЕ

«Мумию неизвестного» исследовали специалисты Русского музея и Эрмитажа, Кунсткамеры и Публичной библиотеки. Догадки подтвердились – и преподобный, наконец, вернулся домой.

На сегодня мощи Александра Свирского – главная святыня восстановленной обители. Поклоняются прихожане местам явления Святой Троицы (Часовня Святой Троицы) и Богородицы (Церковь Покрова Пресвятой Богородицы), месту молитв преподобного (там же). На территории храма есть два святых источника – колодец святого Иакова и колодец Александра Свирского. Последний был вырыт для братии самим преподобным.

Фото: Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь

В числе «новых» монастырских святынь – ковчег с частицами мощей святых, подаренный Одесской епархией в 2013 году. В мощевике хранятся частички 23 святых, среди которых и Николай Чудотворец, и целитель Пантелеймон, и Иоанн Златоуст. Там находятся мощи Волхвов, а также фрагменты яслей, где Иисус лежал младенцем, хитона Иосифа Обручника (супруг Девы Марии), древа, на котором распяли Христа, и гвоздя, которым Его пригвоздили к кресту.

В 2006 году в монастыре появилась копия Туринской плащаницы, снятая с оригинала по современной технологии. На сегодня это шестая копия в мире. Вскоре после доставки в обитель копия плащаницы обильно замироточила.

Александро-Свирский монастырь — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь — православный мужской монастырь в Ленинградской области, известный памятниками архитектуры XVI и XVII веков.

Расположен в 21 км от города Лодейное Поле на берегу Рощинского озера.

Монастырь основан святым Александром Свирским в конце XV века в малолюдном лесном Олонецком крае среди поселений языческих народов — карелов, вепсов, чуди. Вскоре у Александра Свирского появились ученики. Ещё при жизни основателя обитель складывалась как два связанных друг с другом, но независимо расположенных комплекса (отделения): Троицкого с братскими кельями и Преображенского — рядом с кладбищем. Их связывает дорога, идущая вдоль озера.

Небольшая каменная Покровская церковь с трапезной в Троицкой части — наиболее древнее строение обители. Она была построена при участии самого Александра Свирского в 1533 году на пожертвования царя Василия III.

С середины XVII века к монастырю был приписан Введено-Оятский монастырь.

В 1764—1786 годах Троицкое отделение монастыря служило резиденцией епископов Олонецких и Каргопольских, викариев Новгородской епархии.

С 1873 года настоятельство Свирского монастыря предоставлено епископам Олонецким и Петрозаводским, а в монастыре учреждено наместничество. С 1890 года монастырь снова сделан самостоятельным и общежительным с особым настоятелем-архимандритом.

В 1900 г. в монастыре построена часовня в память чудесного избавления от смерти императора и его семьи во время крушения императорского поезда.

Осенью 1918 года монастырь был захвачен и разграблен чекистами, а его настоятель архимандрит Евгений (Трофимов) расстрелян в г. Олонец.

В годы советской власти обитель использовали под исправительно-трудовой лагерь Свирьлаг, детский и инвалидный дома. Некоторое время в монастыре располагался техникум, а в Троицком комплексе с 1953 по 2009 год находилась Свирская психиатрическая больница.

Восстановление обители началось в 1997 году. В 2012 году по благословению Епископа Тихвинского и Лодейнопольского Мстислава был создан Праздничный архиерейский хор. Он состоит из выпускников высших музыкальных заведений стран СНГ. Среди исполняемых сочинений: древние византийские песнопения и знаменные распевы, литургическая музыка XIX—XX веков, русские, украинские и белорусские народные песни.

Подворье Александро-Свирского монастыря по состоянию на 2015 год располагается в Весёлом поселке Невского района Санкт-Петербурга.

Список настоятелей

Игумены
Архимандриты
  • Гермоген (до 1699)
  • Лаврентий (до 1702)
  • Кирилл I (до 1705)
  • Исаия (до 1708)
  • Феодосий (до 1715)
  • Иларион (до 1717)
  • Александр I (до 1719)
  • Кирилл II (до 1732)
  • Виссарион (до 1738)
  • Ефрем (до 1740)
  • Венедикт (до 1742)
  • Серафим (до 1748)
В 1748—1752 гг. архимандрита не было, монастырём управлял наместник Иннокентий.
Наместники
  • Архимандрит Савватий (1873—1878)
  • Игумен Иннокентий (1878—1883)
  • Архимандрит Макарий (1883—1891)
  • Игумен Антоний 2015
Архимандриты
  • Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь. — СПб., 1901.
  • Никодим, архимандрит. Настоятель Александро-Свирского монастыря архимандрит Агафангел. — Петрозаводск, 1910.
  • Детчуев Б. Трагедия в монастыре: [Александро-Свирский монастырь Олонецкого уезда] // Север. — 1991. — № 12. — С. 126—136.
  • Галкин А. К. Александро-Свирский монастырь как резиденция викарных епископов и центр духовного образования // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. — Вып. 34. — 2006. — С. 11—15.

Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах -

Русская Православная Церковь

  • 12 Март 2020

    15 марта, Воскресенье, 11.30  в Лектории храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах, в рамках Воскресной школы для взрослых, состоятся две лекции:  11.30 « Первые шаги Апостольской Церкви » (курс «Священное Писание»)   12.30 « Византизм и неославянофильство » (курс «Христианская философия»).  Ведущий: Аркадий Малер, философ, публицист, член Синодальной библейско-богословской комиссии и Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Вход свободный.

  • 02 Февраль 2020

    7 февраля, пятница, 19.00  в Лектории храма Троицы на Воробьевых горах и МГУ  состоится встреча, посвященная  Евгению Николаевичу ТРУБЕЦКОМУ  (к 100-летию со дня смерти).  Во встрече принимает участие «Образовательный фонд имени Сергея и Евгения Трубецких» и его глава отец Георгий Белькинд.

  • Все новости

О мироточении, исцелениях и чудесах, явленных от мощей святого преподобного Александра Свирского во время второго обретения их

От редакции: Одной из главных святынь Санкт-Петербургской епархии являются мощи великого светильника веры преподобного Александра Свирского. После их второго обретения святые мощи пребывают в Александро-Свирском монастыре в Лодейнопольском районе, куда нескончаемым потоком едет и едут паломники со всей Руси. Множество чудес и исцелений происходит по молитвам преподобного. Видимо, поэтому ополчается на святого враг, - вновь поднимаются разговоры о «подложности мощей». В связи с этим мы считаем своевременным опубликовать некоторые главы из книги, которую составила известная петербургская писательница Людмила Ильюнина «Преподобный Александр Свирский и его ученики». Тем более, что книги этой нет в интернете.

О мироточении мощей Александра Свирского

На Руси многие чудотворцы, в частности Киево-Печерские, прославлены мироточением. То, что это чудо столь ярко проявилось на преподобном Александре Свирском, явно показывает величие и благодатность святого, а также истинность явления­его мощей, ибо мироточение в Церкви искони рассматривалось как свидетельство святости. В Афонской и греческой традиции не нетление, а именно мироточение останков свидетельствует о том, что это — святые мощи. И то, что при втором обретении мощей св. Александра было явлено обильное мироточение, свидетельствует об их истин­ности, об идентичности останков, найденных в Военно-Медицинской Академии со святыми мощами преподобного, которые при первом их обретении также обильно мироточили.

В рапорте митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Владимиру было сообщено о начавшемся мироточении в рентгеновском кабинете в здании СМЭС во время молебна. После того как мощи святого привезли в храм святых мучении Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, мироточение не прекращалось, при этом было замечено, что интенсивность его изменялась: то усиливалась, то становилась менее заметной. Наблюдение велось послушником Александром, стоящим во все дни у раки преподобного. Было замечено, что интенсивность мироточения меняется в зависимости от того, кто служит, как молится народ, заполнен ли храм молящимися или любопытствующими людьми. Особенно мощи преподобного Александра мироточили при положении во храм после длительного заточения, в дни первых для святого Божественных литургий. Мироточение и благоухание было настолько сильным, что на этот запах цветочного меда слетались невесть откуда взявшиеся пчелы, они роились вокруг ступней преподобного, ползали по подоконнику, находящемуся рядом с ракой. Этот факт вызвал большое удивление у операторов телевидения, которыми был заснят данный сюжет для канала НТВ. Аромат миро стоял в алтаре, и три пчелы даже попали в Чашу с Причастием — их пришлось спасать. Само миро потоками стекало по ступням преподобного, покрывая их при высыхании блестящим маслянистым слоем.

Миро стекает с верхнерасположенной ноги на нижнюю, при этом сама нижняя нога тоже обильно мироточит; на фотографии отчетливо видны яркие янтарно-оранжевого цвета наплывы, застывшие на поверхности большого пальца ноги преподобного и одна янтарная капля, застывшая под косточкой большого пальца.

При обнаружении первого мироточения фотографическое изображение его на ступнях преподобного имело иной вид: ступни казались светящимися и в небольшом светящемся ареоле.

Было отмечено, что в вечерние часы, после закрытия храма, когда там восстанавливалась тишина после большого многолюдья, наступало то благодатное время, также можно было видеть вновь усиливающееся мироточение — отдельные капельки миро появлялись между пальцами преподобного.

О двух случаях, происшедших в вечернее время после закрытия храма, следует указать особо.

Случай 1. Матушки из монастыря Святого Иоанна Кронштадтского привезли двух больных. Оба больные с медицинской точки зрения безнадежные, и оба это знают, но не сдаются. Один из них генерал (у него неоперабельный рак), у другой — двадцатипятилет­ней женщины — внезапно отнялись ноги. Оба больных по очереди приложились к открытой раке преподобного Александра Свирского, затем остались возле нее, женщину посадили на стул. Прошло 10 минут и, к удивлению больных и свидетелей (благочинной и казначеи Свято-Иоанновского монастыря, послушника Александра и матери молодой женщины), с ног преподобного обильно полилось благоуханное миро. Генерал в растерянности произнес: «На такое я не рассчитывал» (известно, что генерал много жертвует для Церкви, женщина — вышивальщица для Церкви). Так преподобный поддер­жал их в их скорбях, явил им свидетельство того, что Господь все знает, и дал им через преподобного такой добрый знак. Позже они приезжали еще раз и долго молча молились.

Случай 2. Ближе к 22 часам приехал священник о. Максим из церкви Спаса Нерукотворного со своей паствой (около 20 человек), чтобы отслужить молебен и пропеть акафист преподобному. На искренние горячие молитвы приехавших к нему преподобный тоже ответил очень обильным мироточением: вся ступня как бы «пропотела» каплями миро, и, кроме того, струи миро стекали между пальцами.

Мироточение икон св. прп. Александра Свирского, освященных на раке преподобного

Многие паломники, пришедшие поклониться святым мощам преподобного Александра Свирского, были вознаграждены за свою веру и молитвенное усердие, обращенное к преподобному. Каждый, кто подходил поклониться, просил освятить и икону святого, приобретенную тут же в храме. Послушник, стоящий у раки, прикладывал икону к стеклу раки и возвращал людям. Эти иконы начинали мироточить у людей во время домашних молитв в тот же день или несколько дней спустя. Некоторые отмечали не мироточение, но сильное благоухание на протяжении нескольких дней.

Таких сообщений было много. Приведем одно из них — от прихожанки церкви «Утоли моя печали» п. Некрасовское Ярославской области, р. Б. Татьяны.

«Хочу поделиться с вами чудесами, которые произошли со мною. Прочитав газету “Благовест” об обретении святых мощей преподобного Александра Свирского, сразу же возникло желание посетить его, что мы и сделали с моим духовным отцом Зиновием. Хочу сразу заметить, что чудеса начались со мною сразу в храме, где находились св. мощи А. Свирского. Я страдаю обширным остеохондрозом. Пока читался акафист нашим духовным отцом Зиновием у мощей, я почувствовала облегчение в постоянно ноющей спине, о чем я немедленно сказала послушнику Александру. Там мы приобрели иконочки А. Свирского. Приложили их к святым мощам и вернулись домой. Через несколько дней мои иконочки, а их у меня было 3, — заблагоухали, да так сильно, что заполнили запахом всю квартиру, даже веши у меня благоухают и по настоящее время. Хочу также сказать, что благоухают не только у меня, а у многих, т.к. О.Зиновий купил их много для нашей воскресной школы. В Рождество Христово у меня одна из этих икон замироточила. О.Зиновий помазал нас маслом с этим миром. Другие иконочки также влажные, если к ним прикасаться губами».

С благодарением к Вам р. Б. Татьяна

Май 1999 г.

Чудесные исцеления, произошедшие у раки преподобного в присутствии многих очевидцев

С того дня, как мощи прп. Александра Свирского прибыли в храм святых мучении Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, очень многие получали исцеления от своих недугов, а также многое исполнялось по просьбам, обращенным к святому. Можно было наблюдать, как по-разному реагировали люди, получив просимое у раки преподобного. Одни, словно боясь, что от них отнимется полученный дар, тщательно скрывали это, и лишь спустя некоторое время могли поделиться рассказами о том, что случилось с ними у мощей святого. Другие громко, откровенно радовались и благодарили преподобного, оповещая всех тут же о полученной помощи. Бесплодные, получившие по своей молитвенной просьбе дар чадородия и по естественным причинам узнавшие об этом в положенное время, — отходили от раки в смиренном молчании, с затаенной внутренней верой и надеждой. За три года после обретения мощей прп. Александра Свирского в монастыре стали известны 8 случаев рождения детей по молитвам у раки. Помощь святого Александра в чадородии, известна по источникам с XVI века — с этой просьбой ему молился не только простой люд, но и Цари: Василий III, Иоанн Грозный и Мария Нагая, Царица Ирина — супруга Царя Феодора Иоанновича и Царица Евдокия — супруга Царя Михаила Феодоровича и др. В одном из московских храмов каждую среду читается акафист прп. Александру Свирскому для тех, кто сегодня молится о рождении ребенка.

* * *

Случай первый — август 1998 г. Каждый знает, что нет большего горя для матери, чем болезнь ребенка, а если эта болезнь неизлечима, то горе матери удесятеряется. Вот с таким тяжелым бременем вошла в храм молодая женщина с пятилетней девочкой на руках. Это было маленькое, худенькое существо, которое по виду не тянуло на пятилетний возраст. У ребенка было грустное личико, ручки безжизненно висели вдоль туло­вища. Оказалось, что и ножки девочки были такими же — ребенок не мог ходить. В разговоре с мамой выяснилось, что у девочки от рождения повреждена центральная нервная система. Это был пятый, но не последний ребенок в семье. Глядя на мать, нельзя было не заметить, как ей трудно, однако следов уныния не было видно на ее тонком красивом лице. Врачи же ничем не могли обнадежить несчастную мать. Такой тяжелый недуг мог быть исцелен только силою и волею Божией. И это произошло тут же, у раки преподобного, на глазах у изумленных людей, до отказа заполнявших храм. Верится, что все случилось так, как это описано в Евангелии от Иоанна, когда ученики Его, увидев человека, слепого от рождения, спросили у Иисуса Христа: «Кто согрешил — он или родители его, что родился слепым?» Иисус отвечал: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (Ин. 9: 1–3).

Мать, подойдя к раке преподобного Александра Свирского, с помощью стоящего у раки послушника положила девочку на поверхность стекла, прикрывающего мощи. Некоторое время ребенок оставался так в лежачем положении. Затем мать, сняв с раки, посадила девочку на пол, чтобы теперь самой приложиться к мощам святого. За молитвой не заметила, как девочка исчезла. Оказалось, что она встала на окрепнувшие вдруг ножки, как будто кто-то невидимый поднял ее, поставил, и она пошла, никем не поддерживаемая. В храме воцарилась тишина, люди расступались, по мере того как к ним приближалась девочка, делая широкий коридор для нее и ее мамы, которая, забежав вперед дочери, распростерла над ней руки, чтобы в любой момент подхватить свое дорогое существо. Так они дошли до выхода из храма, здесь мать взяла ребенка на руки, распрямилась, и все увидели на мокром от слез лице ее, что она испытала в этот момент: радость, благодарность, растерянность, страх и сомнение: «А вдруг снова не сможет ходить?» Спустя год мы узнали, что Верочка — так зовут исцеленную — не только ходит, но и бегает.

Подписи очевидцев

* * *

Второй подобный случай исцеления произошел с жителем г. Подпорожье Андреем. После того как он попал в автокатастрофу, его ноги потеряли способность двигаться. Этот красивый высокий сильный мужчина таскал их за собой, опираясь на костыли. Никакие физиопроцедуры и массажи не улучшали положения обездвиженного человека. Но вера в излечение не покидала его. Руководствуясь этой верой, Андрей упорно приезжал в монастырь преподобного Александра Свирского, к раке с его мощами. Таких поездок с раз­ными интервалами времени между ними было всего четыре. Каждый раз, стоя у раки, он усердно просил преподобного помочь. Что он обещал в своих молитвах к преподобному, как молился этот по существу малоцерковный человек — осталось для всех тайной. В один из дней все находящиеся в храме Преображения Господня в Свирском монастыре стали свидетелями проявления милости Божией к калеке, в четвертый раз приехавшему к мощам преподобного Александра. В этот раз у раки ноги его укрепились настолько, что он отставил костыли и сделал свои первые самостоятельные неуверенные шаги. Вскоре он приехал снова в монастырь, чтобы отслужить благодарственный молебен — прошло меньше месяца. В храм Андрей вошел, лишь слегка опираясь на палку.

Май — сентябрь 2000 г.

Братия и благочинный Свято-Троицкого Александра Свирского мужского монастыря иеромонах Адриан

Исцеление от рака

Приведем два свидетельства об исцелении от этого страшного недуга, который не только убивает физически, но и вызывает панический страх и отчаяние в человеческих душах. Наши больные, о ко­торых пойдет речь, не стали отчаиваться, а обратились за помощью к Богу и Пресвятой Богородице, прося при этом молитвенного заступничества преподобного Александра Свирского, в тот период, когда мощи находились в Санкт-Петербурге.

Обе больные получили исцеление очень быстро, и от большого усердия и благодарности преподобному сообщили о себе все: адрес, телефон, паспортные данные, тем самым дав каждому сомневающемуся при желании удостовериться самому в правдивости их слов.

Приводим письмо одной из них (по понятным причинам, имя больной изменено).

«Я, Малинина Нина Ивановна, 1956 г. рождения, проживающая в Санкт-Петербурге, свидетельствую о том, что в ноябре 1998 г. у меня был обнаружен рак левой молочной железы (была взята пункция, которая показала наличие раковых клеток), была рекомендована срочная операция. Мы договорились со специалистом Института Радиологии в пос. Песочном. Обстоятельства сложились так, что врач, который должен был делать операцию, уехал в Москву на неделю, и операция была перенесена на 26.11.98. В этот промежуток времени между постановкой диагноза и операцией я трижды присутствовала на молебнах у раки с мощами преподобного Александра Свирского, прикладываясь к мощам многократно, втирала в больное место маслице с миро, полученное после молебна в храме святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Хочется отметить, что после молебнов у раки с мощами преподобного, в душе устанавливалась тишина и необыкновенная радость. Я — прихожанка храма в честь иконы «Неупиваемая чаша», где служит батюшка Иоанн Миронов. Службы здесь очень благодатные, но молебны у раки с мощами были необыкновенными, независимо от того, какой батюшка служил. Батюшек было много, из разных храмов, они меняли друг друга. Часто молебны были внеочередные. По молитвам прп. Александра Свирского Бог проявил милость ко мне — явилось мое исцеление от страшного недуга. Мне была сделана операция, и результаты гистологического анализа показали, что рака нет. Имеющиеся медицинские свидетельства подтверждают диагноз до операции и результаты обследования после. В силу своей беспечности и обычной мирской суеты я не сообщила об этом факте тогда же, в 1998 году, в монастырь Александра Свирского, и только узнав о том, как важны свидетельства для тех, кто сомневается в истинности мощей, я с горьким раскаянием и своей запоздалой благодарностью пишу это письмо. Я чувствую себя очень виноватой за свое молчание. Господи, помилуй меня».

Другая больная заболела тем же недугом осенью 1997 года. На Рождество Христово она поехала в Покрово-Тервенический монастырь, чтобы попросить помощи в избавлении от болезни у Пресвятой Богородицы, у иконы Ее Тервинической. На третий день после поездки больную ожидала операция в Онкологическом институте им. проф. Н.Н.Петрова. Операция была произведена согласно расписанию, но каково же было удивление врачей, когда опухоли не обнаружили. При гистологическом анализе раковые клетки тоже не были обнаружены. Прошел почти год, все страхи ушли, жизнь вошла в обычный ритм, где, как и раньше, мало было места Богу. Молитвы творились далеко не каждый день, чувства благодарности за чудесное спасение от страшной болезни ушло, осталась мирская суета, научная работа, дом, муж, сын. Но… снова грянул гром среди яс­ного неба: на сей раз опухоли были обнаружены в репродуктивных органах. Снова слезы, отчаяние, поиски выхода из положения, назначение на новую операцию, и снова страх потерять жизнь. Меньше всего у больной в это время было мыслей о Боге как о единственном спасении, — по ее представлению, Он же не помог ей до конца, ведь она снова заболела. Однако по совету верующего и близкого ей человека она все-таки пошла в храм. На этот раз это был храм святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, где в то время находились мощи преподобного Александра Свирского. Трижды приходила больная на молебны и с горькими слезами раскаяния молилась у раки святого, прося его заступничества перед Богом. Молитвы преподобного и самой больной были услышаны Господом и на этот раз. Последовавшее через две недели исследование показа­ло, что «патологических изменений не обнаружено».

Излечение от туберкулеза

О чуде быстрого излечения от тяжелого недуга поведала нам жительница Выборга. Это произошло с ее внучкой десятилетнего возраста. В монастыре Александра Свирского она оставила подробную запись о случившемся. В 1999 г. 2 февраля ее записка была опубликована в газете «Час пик», 5 номер.

Вот ее содержание:

«Моя внучка Юля родилась в состоянии тяжелой асфиксии. Она несколько месяцев находилась в реанимации на искусственном вентилировании легких. Это оставило свои последствия — девочка постоянно болела бронхитом и пневмонией. Каждый раз болезнь протекала все труднее. В 1998 году в мае Юля перенесла пневмонию с плевритом. В июле ее положили в ОКБ в С.-Петербурге на обследование, а в сентябре — на дообследование. После бронхоскопии ей поставили диагноз: хронический бронхит, двухсторонние бронхоэктазы в нижних долях, в бронхах резкая гнойная гиперсекреция, выявлены палочки пневмококка и стафилококка, другие отклонения. У Юли спустя 2 дня поднимается температура до 39,8°. Ей делают компьютерную томографию (это пятница, ответа надо ждать до понедельника).

Я узнала про открытие мощей Александра Свирского еще до ухудшения состояния Юли, мы планировали съездить туда, приложиться к его мощам. В воскресенье, как на чудо, у Юлии падает температура до 37°, и мы совершили задуманное.

В понедельник нам сообщают данные томографии: сближение элементов легочного рисунка, перемежающееся со вздутием, увеличение лимфоузлов вокруг верхнедолевого бронха, имеется полостное образование в верхней доле справа с четкими утолщенными контурами. Лечащий врач утверждала, что у Юли либо туберкулез, либо врожденные патологические изменения в легких. Внучку выписывают из ОКБ с диагнозом: хронический бронхит, первичный туберкулезный комплекс. В ноябре Юля госпитализирована в Республиканскую клиническую инфекционную больницу в туберкулезное отделение. Вот данные обследования: на прицельной томограмме правой верхушки без патологических изменений. Так как врачи не могли объяснить исчезновение полостного образования, снимки делались дважды и дважды представлялись на консилиум. Заключение: полостных изменений не выявлено, данных за увеличение внутригрудных лимфоузлов нет. Первичный туберкулезный комплекс Юле сняли. Вот такое произошло чудо: исчезли и «дырка», и другие патологические изменения, хотя никакого специфического лечения Юля не получала».

Видимо, счастливая бабушка очень хотела убедить всех в произошедшем чуде: после оставленной записи были еще звонки из Выборга с предложением привезти и рентгеновские снимки, и врачебные выписки. Учитывая дальность расстояния, мы не настаивали. Иногда для того, чтобы поверить, достаточно увидеть глаза счастливого человека, а братия монастыря видела их неоднократно.

Ильюнина Людмила Александровна, Санкт-Петербург

Продолжение следует

Икона Александра Свирского: в чем помогает

Будущий святой родился в семье простых крестьян в середине XVI века. Родители Александра Свирского долго были бездетны и просили Бога о наследнике, поэтому назвали Амосом долгожданного сына, в честь одного из библейских пророков. С самого детства Амос проявлял интерес к молитвам и изучению богословия. В двенадцать лет юноша заявил, что хочет посвятить свою жизнь служению Богу и принять монашеский постриг. Это весть очень огорчила его родителей: единственный сын лишил их счастья понянчить внуков. И вот, в двенадцать лет, наперекор престарелым отцу и матери, Амос принял монашеский постриг, получив православное имя Александр, и тайком отправился в Валаам. Дороги до города юноше не знал, просто брел из отчего дома прочь. Но ангелы, явившиеся ему, указали юному Амосу дорогу.

Семь лет провел он в смиренном служении Богу. По истечению этого времени святому явился лик Троицы. До этого только Аврааму доводилось увидеть Бога во всех его трех лицах. Беседа Александра с Богом была о том, как собрать братию и о строительстве храма. Много лет святой посвятил строительству и украшению храма, воздвигнутом на том месте, которое Троица указала ему. Речь идет о Троицком монастыре, красивейшем соборе на Руси. На постройку этого храма были выделены колоссальные средства и силы, много людей: от обученных строителей до священнослужителей и простых верующих – трудились над постройкой храма, приносили пожертвования.

Икона и мощи святого

Дни памяти:

  • 30 апреля
  • 12 сентября

Первая икона лика была написана уже после смерти святого, в конце XIX века. Умер Александр в почтенном возрасте, преподобному было около 85 лет. Последние годы провел святой, проводя ночи на камне, тем самым отдавая дань уважения Пресвятой Богородице. С оригинальной иконы быстро были написаны копии, и также быстро они распространились по всей России.

Многие, увидевшие икону, утверждают, что старец смотрим им прямо в душу. На иконе святой с нимбом над головой и посохом в руке, как будто молится за души всех на этой земле.

Интересно то, что икона была написана с мощей преподобного Александра, они не только прекрасно сохранились спустя десятки лет, но и черты были не затронуты временем.

Когда открыли гроб Александра Свирского, мощи его стали источать миро, да так сильно, что иногда к ним слетаются пчелы. Служители церкви заметили, что аромат миро и его количество напрямую зависит от числа прихожан, просто ли пришедших посмотреть на мощи или же просить о чём-то святого. Чудодейственное масло, источаемое мощами, поднимает на ноги даже безнадежно больных, о чём есть немало свидетельств. Спустя века мощи святого не истлели, не пострадали от руки времени. Мощи Александра Свирского — настоящая реликвия всего православного мира.

В чем помогает икона Александра Свирского?

К иконе обращаются в самых разных случаях, считается, что она поможет во всех делах. Даже монахи и священнослужители зачастую обращаются к Александру Свирскому. Во времена душевных терзаний и смятения молитва святому укрепит веру и направит на путь истинный.

Помогает этот святой с выбором жизненных приоритетов, от которых зависят наши деяния

Обрести и укрепить веру в себя, найти своё предназначение – вот о чём просят святого.

Но не только для укрепления веры обращаются к иконе Александра Свирского. Бездетная пара просит святого о заветном первенце, семья с дочерьми – о желанном наследнике. Ответом на просьбы и мольбу пред иконой преподобного Александра Свирского будет перевязанный синей лентой сверток. Поэтому просьбы о сыне прилетают святому со всех концом мира. Случаются и такие чудеса, что святой прячет дитя и от матери, чтобы сохранить его целым и невредимым. Так как родители святого не хотели отпускать сына, он дает утешение тем, чьи дети избрали путь служения Богу. Молятся родители Александра Свирского с просьбами помочь их ребенку в учении, найти увлечение по душе и свой путь в жизни.

Просят верующие и о здоровье. По словам очевидцев, слепые становились зрячими рядом с иконой и мощами святого, больные раком излечивались, проходили недуги как физические, так и душевные. И при высоком давлении молятся святому, и в самых, казалось бы, безнадежных случаях люди находят единственное спасение в молитве святому.

Молитва Александру Свирскому

К святому нужно обращаться с честным и открытым сердцем, тогда он отведет дурные, греховные мысли, направит по истинному пути, поможет обрести внутренний покой, исцелит душевные раны. Не теряющие надежду на лучшее могут увидеть святого в сновидениях, как наставник он направит их на путь исцеления и веры.

В церкви икона Александра Свирского находится в северном иконостасе. Но всё это, конечно, копии с первой иконы. Оригинал находится в Свято-Троицком Александро-Свирском мужском монастыре, там же хранятся и мощи святого.

Молитва Александру Свирскому:

«О, священная главо, ангеле земный и человече небесный, преподобне и богоносне отче наш Александре, изрядный угодниче Пресвятыя и Единосущныя Троицы, многия милости живущим во святей обители твоей и всем, с верою и любовию притекающим к тебе, являяй. Испроси нам вся к житию сему временному благопотребная, паче же к вечному спасению нашему нужная. Пособствуй предстательством твоим, угодниче Божий, правителем страны нашея России. И да в мире глубоце пребудет святая православная Церковь Христова. Буди всем нам, чудотворче святый, во всякой скорби и обстоянии скорый помощниче. Наипаче же в час кончины нашея явися нам, заступниче благосердый, да не предани будем на мытарствах воздушных власти злобнаго миродержца, но да сподобимся непреткновеннаго восхода в Царствие Небесное. Ей, отче, молитвенниче наш присный! Не посрами упования нашего, не презри смиренных молений наших, но присно о нас пред Престолом Живоначальныя Троицы предстательствуй, да сподобимся вкупе с тобою и со всеми святыми, аще и недостойны есмы, в селениих райских славити величие, благодать и милость Единаго в Троице Бога, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь».

Загрузка...

преподобный Александр Свирский

На пути к монашеству

Преподобный Александр Свирский появился на свет 28 июня 1448 года, в селе Мандере Олонецкой губернии. Родители преподобного, Стефан и Васса, были глубоко верующими людьми. Долгое время они не имели детей и лишь когда достигли зрелого возраста, Бог, в ответ на сердечные молитвы, даровал им долгожданное дитя. Сына назвали Амосом, в честь ветхозаветного библейского пророка.

Родители питали к Амосу самые нежные чувства, однако не забывали и об ответственности перед Богом за его воспитание. Когда ребенок подрос, его определили для обучения грамоте к опытному наставнику. Поначалу учёба не давалась ему. И Амос много молился о ниспослании помощи. Бог услышал его, просветил его разум. Со временем, благодаря благодатной поддержке и, конечно же, личному усердию, Амос стал значительно превосходить своих ровесников знаниями и благочестием.

От мирской суеты он отгораживался аскетическим деланием и молитвой. С юности изнурял свою плоть воздержанием, постами, бдением. Васса, с любовью и материнским переживанием, просила сына не подвергать себя столь тяжелым упражнениям. Он же её успокаивал, отвечая, что воздержание приятно ему.

По достижении Амосом брачного возраста родители хотели было устроить его личную жизнь: они желали, чтобы их сын создал семью. Но Амос всячески уклонялся. Сердце влекло его на монашеский путь.

Однажды Промысл Божий свёл его с Валаамскими иноками, прибывшими в его селение по нуждам монастыря. Они рассказали ему о Валаамской обители, говорили и об иночестве вообще. От этих тёплых рассказов его сердце воспламенилось и он стал упрашивать иноков взять его с собой. Но те отвечали, что не вправе без благословения настоятеля брать с собой детей без родительского изволения. Между тем один старец посоветовал Амосу не тянуть с исполнением желания, пока диавол не наполнил его сердце плевелами.

Когда Амос окончательно решился отправиться на Валаам, он помолился перед дорогой и тайно покинул родительский дом. Во время ночлега, на берегу красивого озера, находясь в полусне, он вдруг услышал таинственный голос. Взывавший к нему благословил его путь и возвестил, что однажды здесь будет воздвигнута обитель. Согласно преданию, Господь также послал ему ангела в образе путника, который довёл его до монастырских ворот.

Монашеский подвиг

По времени прохождения искуса, Амос, в возрасте двадцати шести лет, принял монашеский постриг и получил новое имя — Александр. Какое-то время спустя, после ухода Амоса из дома, отец, получил о нём весть и отыскал его в монастыре. Увидев в сыне изможденного подвигами, но возмужавшего и окрепшего духом подвижника, он излился слезами, но тот нашёл слова утешения и ободрил его.

Проведя в обители 13 лет, Александр стал искать для себя уединенного, отшельнического жительства. Старец же, полагая, что ещё не пришло время, до поры удерживал его. Но вскоре, при вмешательстве Божьем, Александр получил желанное благословение и удалился в смирении на Рощинское озеро. Шёл 1486 год.

На расстоянии семи верст от Свири, в непроходимом лесу, он заложил и построил себе скромную келью. Здесь, на безлюдье, в полном безмолвии, жил он суровой аскетической жизнью. Помимо физических трудностей, много хлопот доставляли ему падшие духи, досаждавшие искушениями и страхованиями, желая скорее изгнать святого угодника прочь.

Как-то раз, занимаясь охотой, к жилищу преподобного вышел боярин Завалишин, совершенно не ожидавший встретить в этом глухом уголке леса монаха-отшельника. Испугавшись, он было подумал, что перед ним — привидение, а потом, успокоившись, вступил с преподобным в беседу и упросил рассказать его о своей жизни.

Александр Свирский, взяв с боярина обещание никому не сказывать о нём, выполнил просьбу. При этом святой поведал, что за семь лет пребывания здесь он не видел людей и ни разу не ел даже хлеба, но только траву, а случалось — и землю. Ещё он рассказал, как, когда от такой пищи у него заболел желудок и ему стало невмоготу, ему явился некто светлый и исцелил от болезни, добавив: «не согрешай, работай Господу!».

С тех пор изумленный боярин стал доставлять подвижнику потребное для его существования.

Основание монастыря. Игуменство

Со временем к святому стали подтягиваться люди, искавшие безмолвия, но главное — спасения души. Постепенно людей становилось всё больше. Братия вместе трудились, сообща возделывали землю, чтобы питаться плодами своего труда. Поначалу отшельники жили раздельно, но впоследствии, по внушению свыше, определились строить монастырь.

Однажды святой удостоился явления Пресвятой Троицы, в чём-то подобного тому явлению, которого сподобился Авраам. Тогда же он услышал владычное повеление о воздвижении храма Святой Троицы. Потом представший пред ним ангел небесный указал место, где следует построить этот храм.

Приблизительно в 1508 году преподобный Александр Свирский принял священство и должность игумена. Поначалу, несмотря на уговоры со стороны братии, он, по смирению, уклонялся. Но затем в дело вмешался Новгородский епископ Серапион. Возглавив обитель, преподобный не утратил монашеской скромности, носил ветхие одежды, продолжал выполнять самые трудные и даже черные работы. Рассказывают, что незнакомые лично с отцом Александром при встрече не могли даже предположить, что перед ними — известный игумен.

Существует предание, что однажды святого встретил рыбак, направлявшийся в обитель к игумену. Рыбак не знал отца Александра в лицо и преподобный стал говорить о себе, что игумен — блудник и пьяница, на что рыбак ему возразил. Тогда же он рассказал преподобному и о цели визита. Оказалось, что однажды, поймав большого осетра, он продал его без согласования с судьёй и с тех пор терпит от него притеснения. Святой посоветовал рыбаку забросить сеть, поймать такого же осетра и отнести судье. Рыбак ответил, что и рад бы, да это невозможно, но всё же закинул свой невод и, к немалому удивлению, вытащил осетра...

Вслед за деревянною церковью братия построили мельницу, воздвигли каменный храм, на том самом месте, на которое указал Божий ангел (каменщиков для строительства прислал великий князь; он же пожертвовал на строительство внушительную сумму).

Постепенно обитель приобретала всё большую и большую известность. Количество приходящих росло. Одно время братия роптали на своего игумена, мол, зачем он так сильно расширяет обитель. Между тем многие нуждались в утешении, советах и благословении. И преподобный старался никого не оставлять без надлежащего внимания.

Многие жертвовали на нужды монастыря, каждый из них вносил свою лепту. Однако не всякое пожертвование было угодно игумену. Однажды он отверг подношение некоего поселянина Григория, сказав ему, что рука его смердит, ведь он бил свою мать. Обескураженный таким вразумлением, Григорий спросил, что ему делать и получил наставление.

В последний период земной жизни святого Александра Свирского был воздвигнут ещё один каменный храм, во имя Пресвятой Богородицы. Вскоре после этого преподобный был утешен видением Божьей Матери с Младенцем в окружении ангельских воинств. Пав перед Нею как раб пред Небесной Царицей, он услышал обетование, что над этой обителью не оскудеет Её благотворный покров, и что обитель будет приумножаться спасающимися. Свидетелем чуда был и его ученик, Афанасий, лежавший при этом как мертвый.

Милостью Божьей преподобный дожил до глубокой старости. Незадолго до смерти он выбрал в кандидаты на игуменство четырех благочестивых монахов, с тем, чтобы святитель Макарий назначил из них наиболее достойного. В завещании братиям он указал, что казны не осталось, всё пошло на строительство храмов и содержание монастыря. Вместе с тем он молился о них Богородице и Богу.

30 августа 1533 года святой оставил земную храмину и отошел ко Господу. Его тело было погребено возле обители.

Нетленные мощи преподобного ныне хранятся в Свято-Троицком Александро-Свирском мужском монастыре.

См. страницу преподобного Александра Свирского в Православном календаре.

Где находятся нетленные мощи Александра свирского, святой сиверский

Краткое жизнеописание Александра Свирского

Мать и отец преподобного старца были людьми набожными и, воспитывая 2 старших дочерей, молились о даровании им долгожданного сына. Во время службы они услышали глас Божий, который поведал им о скором исполнении их заветного желания.

Чудо явилось, и 15 июня 1448 года в семействе простых крестьян родился замечательный мальчик. Его появление на свет пришлось на день святого провидца Амоса, в честь которого и окрестили прекрасного младенца. Родители желали сыну лучшей доли и в подростковом возрасте отдали на обучение грамоте и разным наукам.

С трудом давались юному Амосу чтение и письмо, он впадал в тоску и отчаяние. Только посещение Острожского Введенского храма давало подростку силы, а в моменты богослужения он видел чудесный лик и слышал глас Божьей Матери.

Вырос юный Амос сильным и скромным парнем, ходил в робе, сторонился веселья и шумных празднеств. В 19 лет, отказавшись от женитьбы, ушел из отчего дома, и направился к валаамским монахам. Добравшись до истока Свири, Амос перебрался на противоположный берег и вскоре оказался близ живописного озера.

Тут он решил заночевать и провести время в долгих мольбах. Глубоким вечером, в полной темноте случилось чудо, на избранное святое место снизошел яркий свет. Глас Божий поведал смиренному Амосу, чтобы шел он в обитель на Валаам, но потом возвращался на это место и заложил здесь мужской монастырь.

Это интересно: молодой человек по дороге в Валаам заблудился, но одинокий путник вывел его из леса, а потом внезапно исчез, и поверил юный Амос, что из леса его вывел настоящий Божий Посланник.

Важные события в жизни преподобного Александра Свирского:

  • 7 лет Амос жил в статусе прислужника монастыря и с благословения настоятеля 26 августа 1474 года постригся в монахи. Его нарекли Александром;
  • В 1485 году в минуты ночных бдений иноку Александру явился лик Пресвятой Богородицы, голос с небес велел ему вернуться на святое место, а указующий перст был направлен в сторону заповедного озера;
  • Неподалеку от речушки Свирь монах Александр воздвиг маленькую келью. Первые 7 лет он прожил, не пробуя хлеба, не видя ни одной живой души, питаясь только дарами леса. От болезней его исцеляли видения, а по пути истинному, сложному и тернистому, направляли Божьи голоса;
  • Молва о преподобном отшельнике распространилась по округе, и к Александру стали стекаться паломники. В 1508 году уже немолодой инок, проживающий более 20 лет в уединенном месте, узрел богоявление Святой Троицы;
  • Александру было указано место для возведения православного храма. Сначала это была деревянная церквушка, а в 1526 году вместо нее возник первый каменный храм;
  • Вскоре преподобный инок принял игуменство, и, не отступая от своей божьей миссии, продолжил строительство святынь во славу Пресвятой Богородицы.

В лучший мир блаженный Александр Свирский отправился 30 августа 1533 года на 85 году жизни. Он завещал похоронить его на болоте или на пустыре. Но преемники не последовали завету старца и решили сохранить мощи благочестивого для будущих поколений.

Мы уверены, что Вам будет интересна статья о Спасо-Преображенском соборе в Санкт-Петербурге.

Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь

Свято-Троицкий монастырь преподобного Александра Свирского стал духовным очагом и просветительской колыбелью всего Олонецкого края. В северных областях России слава о чудесном старце и его православном мужском монастыре распространялась по городам и весям.

Интересные факты:

  • Поселение Олонец было освоено благодаря огромной помощи святой братии и непосредственному вкладу святителя Александра;
  • В 1703 году при закладке Санкт-Петербурга храм во главе со своим основателем оказал большую поддержку строителям великого города;
  • В период нападения литовцев, в дни войны со шведами и во времена кровопролитных боев 1812 года обитель даровала съестные припасы и совершала огромные материальные вклады на военные нужды государства;
  • Монастырь хранил памятные грамоты, облачения и литургические сосуды от великих царей Михаила Федоровича, Ивана Грозного, Алексия Михайловича и Петра Великого.

Свято-Троицкая Александро-Свирская обитель относится к древним памятникам архитектуры и великим православным святыням. Датой основания монастыря считается конец 15 века. Еще при жизни свято чтимого Александра Свирского воздвигли Покровскую церковь, Троицкую и Преображенскую обители с братскими кельями.

Осенью 1918 года храм был разграблен и во времена Советского Союза тут был исправительно-трудовой лагерь. В период с 1953 по 2009 год в нем находилась Свирская лечебница для калек и душевнобольных.

Нетленные мощи преподобного Александра Свирского

Жизнь праведника Александра Свирского была описана в 1545 году его преемником Иродионом по указанию Феодосия, архиепископа Новгородского.

Повествование свидетельствовало о многочисленных подвигах старца, о чудесах богоявления, о предсказаниях будущего и исцелении игуменом безнадежных больных. По распоряжению высшего духовенства через 2 года была проведена служба, и стали отмечать день памяти преподобного Александра.

17 апреля 1641 года святые останки Александра Свирского объявили нетленными и перенесли в Преображенский храм на радость верующим прихожанам. Когда подняли крышку гроба, от мощей повеяло сильнейшим благоуханием, и все узрели нетронутое временем тело чудотворца, хотя со дня захоронения прошло более 100 лет.

Интересный факт: многие из тех, кто смог прикоснуться губами к рукам Александра Свирского, уверяли, что мощи были теплыми, как тело живого человека. Останки святых мучеников продолжают излучать тепло и энергию даже спустя века после кончины великих преподобных.

Новость распространилась повсюду и достигла палат самого царя Михаила Фёдоровича. Он пожаловал для святых останков серебряную усыпальницу, инкрустированную каменьями и прочими драгоценностями.

О чём молиться преподобному Александру Свирскому

Святой чудотворец был ревностным поборником веры и истинным христианином.

Сила его преданности Богу передается всем молодым священнослужителям, которые приходят на поклон к ногам преподобного старца. Юные монахи обращаются к святому с просьбой укрепить их в истинной вере и дать поддержку на выбранном ими священном пути.

Родители, лишенные радости материнства и отцовства, съезжаются в храм Александра Свирского. Житие святого свидетельствует, что сам он был долгожданным и вымоленным сыном. И паломники, верующие в чудо дара Господня, просят в молитвах преподобного даровать им желанного младенца. Свидетельства о чудесах зачатия после посещения святых мощей преподобного существуют, и потому со всего света сюда съезжаются страждущие богомольцы.

Обратите внимание: на территории Свято-Троицкого монастыря существует живительный радоновый источник, исцеляющий запущенные случаи и онкологические заболевания!

Конечно, просят и о чуде исцеления. Святой старец прославился еще при жизни своим великим даром — поднимать на ноги безнадежных больных.

Житие Александра Свирского

Родился святой Александр в русской семье, где чтили церковные обеты и правила. С детства воспитывался в строгом послушании Богу. После окончания обучения, родители Амоса (так называли его в семье), решили найти ему достойную невесту и будущую жену.

Но для молодого юнца, не это было главной целью в жизни, уже тогда он проявлял настойчивость и упорство к уединению и чтению молитв. Поэтому он принял решение уйти служить Богу в монастырь, не сказав об этом своим родителям. По пути следования, ему явились ангелы, устами которых было передано благословение Господние, указано место будущего монастыря и дарована встреча со спутником, который довел до пункта назначения.

Преподобный Александр Свирский в 26 лет стал монахом и в смиренных молитвах провел в монастыре полных 13 лет. Он был готов выполнить то, что было предначертано ему Свыше. Подальше от людей, на берегу Рощинского озера, в густом, дремучем лесу он соорудил очень скромное жилище и жил там на протяжении 7 лет, тяжело работая, обращаясь ко Всевышнему с каждодневными молитвами и перебиваясь очень скромной пищей, добытой в лесу.

Однажды перед святым явился лик Троицы, который указал место для строительства будущего храма Святой Троицы. В 1508 году он стал священником и был возведен в должность игумена, но в душе оставался скромным монахом. Не переставая тяжело работать, через короткое время храм разрастался, возводились новые сооружения, и люди больше узнавали о нем.

Незадолго до своей кончины, Преподобным Александром был открыта обитель из камня, на честь Пресвятой Богородицы Девы Марии. В 1533 году старец отошел в мир иной и уже через 14 лет был возведен к лику святых.

Мощи преподобного

После кончины, тело святого было похоронено на территории его монастыря. А его мощи, после многолетнего наблюдения стали мироточить, то есть выделять много благовонного драгоценного масла, что доказывает о его святости.

Многие прихожане собственными глазами могли наблюдать это действие, при этом весь храм наполнялся приятным ароматом. Количество выделения масла зависит от многих факторов: наличие верующих людей рядом или зевак, которые пришли просто посмотреть на это чудо, проведение Богослужений и многое другое.

Мироточение настолько обильное, что не заметить его невозможно, зафиксированы случаи, когда на стойкий, пьянящий запах в храм слетались пчелы. Больше всего выделяется масло на ступнях и открытой части руки. За 483 года, его тело и одежда остались не тленны.

Верующие люди из многих стран, наслышанные о чудотворной силе святого задаются одним очень важным вопросом: где находятся мощи Александра Свирского. После долгих переездов с одного места в другое, ныне мощи нашли покой на территории созданного своими руками монастыря. Многие прихожане могут помолиться и попросить исцеления души от страданий и болезней.

В чем помогает Александр Свирский

Искренняя молитва, обращенная святому Александру помогает в исцелении людям, которые не теряют надежду на лучшее, своим советом в виде святого образа наяву. А также помогает найти выход, из сложных ситуаций являясь в сновидениях.

Существует много доказательств, когда драгоценное масло, выделяемое из его мощей, имело чудотворную силу и поднимало на ноги даже безнадежно больных людей. Искренняя чистосердечная молитва и безусловная любовь к Богу являются тем важным механизмом, который движет многими людьми.

У иконя и мощей Александра Свирского, о чем просят:

  • К нему обращаются с многочисленными просьбами об исцелении от мучительных, долгих болезней и сильных душевных страданий;
  • Об обретении счастья материнства и рождения здорового малыша;
  • О вере в свои собственные силы и возможность найти свое предназначение;
  • О защите от греховных помыслов и деяний;
  • О принятии серьезного увлечения или важного выбора в жизни ребенка;
  • О помощи в выборе жизненных приоритетов, от которых зависит дальнейшая жизнь.

А вот и сама молитва к преподобному:

О, священная главо, ангеле земный и человече небесный, преподобне и богоносне отче наш Александре, изрядный угодниче Пресвятыя и Единосущныя Троицы, многия милости живущим во святей обители твоей и всем, с верою и любовию притекающим к тебе, являяй. Испроси нам вся к житию сему временному благопотребная, паче же к вечному спасению нашему нужная. Пособствуй предстательством твоим, угодниче Божий, правителем страны нашея России. И да в мире глубоце пребудет святая православная Церковь Христова. Буди всем нам, чудотворче святый, во всякой скорби и обстоянии скорый помощниче. Наипаче же в час кончины нашея явися нам, заступниче благосердый, да не предани будем на мытарствах воздушных власти злобнаго миродержца, но да сподобимся непреткновеннаго восхода в Царствие Небесное. Ей, отче, молитвенниче наш присный! Не посрами упования нашего, не презри смиренных молений наших, но присно о нас пред Престолом Живоначальныя Троицы предстательствуй, да сподобимся вкупе с тобою и со всеми святыми, аще и недостойны есмы, в селениих райских славити величие, благодать и милость Единаго в Троице Бога, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Господь всегда с Вами!

Смотрите видео о святом Александре Свирском:

Новый церковный год и новый учебный год для нас, прихожан храма Илии Пророка (на Пороховых), начались с паломнической поездки «Преподобный Александр Свирский и его ученики», состоявшейся по благословению о.Настоятеля 19-го сентября 2015 г. Путь к святыням Русского Севера был не прост, но паломничество для верующего человека – это не увеселительная прогулка, и потому мы с благодарностью восприняли не только радости от посещения святых обителей, но и трудности, возникавшие на пути к святыням.

Холодным проливным дождём встретил паломников Важеозерский Спасо-Преображенский мужской монастырь, где покоятся мощи Геннадия и Никифора Важеозерских, учеников прп. Александра Свирского. В Преображенской церкви монастыря клирик храма Илии Пророка (на Пороховых) иерей Виталий Кузнецов совершил молебен прп. Геннадию и Никифору Важеозерским, совместив его с молебном на начало всякого благого дела.

После экскурсии, по сложившейся традиции проведённой о.Виталием, мы посетили часовню св.вмч. Никиты («бесогона»), где набрали воды из святого источника. Лёгкий обед не стал препятствием для желающих посетить часовню во имя Пророка Иоанна Предтечи и окунуться в Важозеро. После купания в озере мы продолжили свой путь в Александро-Свирский Свято-Троицкий мужской монастырь, чтобы приложиться к мощам «новозаветного Авраама» прп. Александра Свирского, святого удостоившегося явления Святой Троицы в виде Трех Ангелов.

В святой обители нас встретил официальный экскурсовод Свято-Троицкого монастыря – Лариса Александровна, оказавшаяся прихожанкой нашего храма. Под её руководством мы посетили церковь Покрова Пресвятой Богородицы, место явления Богородицы прп.Александру Свирскому, место его молитвенных подвигов, Троицкий Собор и часовню Святой Живоначальной Троицы, где каждый желающий мог набрать песок, освященный благодатью от места явления Святой Троицы Преподобному. После елеопомазания на Всенощной в Преображенском Соборе, мы приложились к мощам прп. Александра Свирского и недолго полюбовались красотой и порядком особого монашеского мира, укрепляющего веру и дающего силу каждому, кто приезжает в монастырь.

Святые обители учреждены Божьей благодатью. В наше непростое время само существование монастырей являет живое свидетельство богатства и истинности нашей веры. История монашества в Церкви есть история славы и богословия. Монахи были и остаются реальным свидетельством явленной истины православного богословия, опорой епископам, помощью священникам, утешением верующего народа. Поэтому место пребывания их святых мощей является местом присутствия славы.

Хочется выразить огромную благодарность о.Настоятелю нашего храма, по чьему благословению состоялась эта поистине благодатное путешествие, клирику нашего храма иерею Виталию Кузнецову, окормлявшему нашу паломническую поездку, а также алтарнику Евгению Фомину, взявшему на себя все хлопоты по организационному сопровождению. Слава Богу за всё!

Прихожане храма.

Время посещения

Монастырь открыт для посещения ежедневно:

6:00—20:00

В воскресенье и праздничные дни ворота монастыря открыты с 8:00

Вход в храм со св. мощами прп. Александра Свирского неограничен

с понедельника по субботу:
6:00—20:00

воскресенье:
8:00—20:00

На территорию обители и на богослужения — вход свободный для всех, при условии соблюдения тишины и приличия.

Осмотр внутреннего устроения храмов экскурсионными группами паломников и туристов возможен только во внебогослужебное время и ограничен внутренним распорядком жизни монастыря.

Заявку на экскурсии и трапезу отправляйте на электронную почту [email protected] Так же заявку можно подать по телефону +7 911 152 56 68

Распорядок дня трудников

«Монастырь и монашество»

Официальный сайт Тихвинской епархии.

http://www.tikhvin-eparhia.ru/

План мероприятий на 2018 год

Кол. лет

Памятное событие

Дата памяти

1.

570 лет

Рождение преп. Александра Свирского (1448)

28 июня

2.

510 лет

Основание Свято-Троицкого преп. Александра Свирского мужеского монастыря (1508)

27 мая

3.

485 лет

Кончина преп. Александра Свирского (1533)

12 сентября

4.

485 лет

Строительство Покровской церкви (1533)

14 октября

5.

350 лет

Строительство Захарьевской церкви (1668)

18 сентября

6.

320 лет

Строительство Свято-Троицкого собора (1698)

27 мая

7.

310 лет

Фресковая роспись Троицкого собора (1708)

27 мая

8.

300 лет

Строительство Дамаскинской церкви (1718)

17 декабря

9.

100 лет

Расстрел настоятеля Свирского монастыря архим. Евгения и насельников обители – иером. Варсонофия, иером. Исаии (1918)

2 ноября

10.

20 лет

Второе обретение мощей преп. Александра, игумена Свирского (1998)

30 июля

План мероприятий на 2019 год

Кол. лет

Памятное событие

Дата памяти

1.

545 лет

Монашеский постриг преп. Александра Свирского в Валаамском монастыре

 

2.

470 лет

Преставление прп.Адриана Ондрусовского (1549)

30 мая

8 сентября

3.

375 лет

Строительство Преображенского собора (1644)

19 августа

4.

375 лет

Царем Алексием Михайловичем в обитель пожертвована серебряная рака

30 апреля

5.

345 лет

Строительство троицкой звонницы (1674)

14 октября

6.

120 лет

Строительство часовни на месте явления Святой Троицы преп. Александру (1899)

27 мая

7.

115 лет

Строительство преображенской колокольни (1904)

 

 

            В 2020 году 9 января исполняется 110 лет со дня преставления архимандрита Свирского монастыря Агафангела Олонецкого, постриженика

Валаамской обители, избранного валаамской братией одним из своих старцев

 

1.

110 лет

Кончина архим. Агафангела /Амосова/ (1909)

9 января

           

 

где находятся мощи святого и в чем помогает его икона

Многие уголки русской земли были освящены присутствием смиренных подвижников. Такова и северная олонецкая земля. Здесь на берегу Рощинского озера стоит древний Александро-Свирский монастырь.

Хозяин этих мест — преподобный игумен Александр Свирский, житие свое он посвятил одной цели: желал духовными очами созерцать Господа и служить Ему. И получил ответ на свои чаяния: он был единственный из русских святых, кто наяву удостоился великого и страшного посещения Бога-Троицы.

Жизнь и житие

Преподобный Александр Свирский был обычным ребенком: его биография в начале жизненного пути схожа с биографиями обычных мальчишек, живущих в то время. Родился он в 1448 году в селе Мандера Новгородской губернии.

Село было расположено на берегу северной реки Оять. Он был третьим, но очень желанным ребенком в семье. Благочестивые родители Стефан и Васса, заглянув в святцы, выбрали сыну имя. Малыша назвали Амосом, ведь память этого ветхозаветного пророка отмечалась в тот день, когда мальчик появился на свет.

Важно! Народные приметы: можно ли дарить людям иконы на день рождения.

Ребенок получил христианское воспитание, рос смиренным и набожным, любил пост и мечтал все дела свои творить «во имя Господне». Грамота плохо давалась отроку. Но время, которое Александр Свирский провел в молитвах, не прошло даром: житие повествует, что скоро в его жизни произошли изменения. Через некоторое время представилась возможность осуществить свою мечту.

Встреча с монахами с острова Валаам изменила его жизнь. От них он узнал о Валаамском монастыре, славящемся своим строгим уставом. Иноки рассказали юноше о монашеской подвижнической жизни, и он загорелся желанием войти в число братии. Было решено тайно покинуть отчий дом. Под покровом ночи молодой подвижник отправился

Икона Александр Свирский в чем помогает

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † -  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях... Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Преподобный Александр является единственным из Нового Завета, который видел Господа в трех лицах. Он жил в дремучих лесах Свирии. С его мощами связывают большое количество чудес. Наука не может объяснить, как они сохранились в таком хорошем состоянии. Их называют «белыми ризами преображения». В конце 19 века с них, как с живого лица была написана картина.

После смерти, его лик еще длительное время светился как при жизни. В 17 веке его тело стало нетленным. Иноки увидели, что земля над гробом поднялась в виде свода. Братия обители была поражена, ведь он был таким же, как и при жизни. Мощи было решено перенести в Преображенский собор. Там они пребывали длительное время, пока не началась богоборческая пора.

Значение божественного изображения

На этом лике изображен старец с мудрым взглядом и простирающимися руками к Богу за всех нас. В 1918 году мощи Святого были увезены большевиками. Но согласно историческим записям, одна работница музея спрятала их от уничтожения. И только в 1998 году их можно было снова увидеть для поклонения.

Многие ученные не один раз брали на исследования частицы мощей Чудотворца, но ни один из них не может объяснить этот феномен. Мощи сохранились в идеальном состоянии и в самые значущие моменты начинают мироточить. На этот запах часто слетаются пчелы.

Отмечены были чудеса, которые происходили с парализованными людьми, больными раком, слепыми,бесноватыми.

Иконе Святого Александра Свирского молятся об укреплении веры и исцелении от физических болезней. Также обращаются и те, кто решил уйти в монастырь. Люди, которые не могут иметь детей, обращаются к нему с просьбой о чаде, а также о разумении жизненного пути своего малыша.

Дни почитания

Празднование происходят дважды в год:

  1. 30 апреля (17 апреля по старому стилю) – день обретения мощей
  2. 12 сентября (30 августа по старому стилю) – день на честь преставления Святого.

Где можно увидеть лик святого?

  • Мощи находятся в Свято-Троицком мужском монастыре (Ленинградская область). Здесь можно найти и почитаемый образ.
  • Другие святые изображения можно увидеть в храме Живоначальной Троицы (г. Москва) и в церкви Преподобного Александра Свирского (г. Москва).

Икона Александра Свирского: в чем помогает?

Так как Святой был ревностным проповедником христианства, основная молитва к нему направлена на укрепление искренней любви к Богу и духовной веры человека. Юные монахи могут обращаться к святому за помощью в поддержке на выбранном ими пути.

Родители Святого длительное время не могли произвести потомство. Только после длительных молитв к Господу он смилостивился и подарил им наследника – сына. Именно поэтому молитвы Александру Свирскому о рождении сына звучат изо всех концов света. Люди, у которых рождались только дочери, обращались к нему и были услышаны. Многие родите, которые не могут иметь детей, обращаются к нему с просьбой о потомстве. И случались такие чудеса, когда Святой сохранял тайну беременности даже от матери, чтобы сохранить малыша целым и невредимым.

Родители деток, которые решили принять постриг, также обращают свои молитвы к Святому. Также как и родители Чудотворца не были готовы к такому решению сына, то он помогает им получить утешение и духовную поддержку в таком благом деле.

Молитва Преподобному Александру Свирскому, так как и к другим Святым должна исходить от чистого сердца. Тогда она быстрее достигнет Господа. Люди, которые искренне просят об исполнении своих желаний, часто получают Божье благословение.

Молитва Александру Свирскому о здравии

«О, священная главо, ангеле земный и человече небесный, преподобне и богоносне отче наш Александре, изрядный угодниче Пресвятыя и Единосущныя Троицы, многия милости живущим во святей обители твоей и всем, с верою и любовию притекающим к тебе, являяй. Испроси нам вся к житию сему временному благопотребная, паче же к вечному спасению нашему нужная. Пособствуй предстательством твоим, угодниче Божий, правителем страны нашея России. И да в мире глубоце пребудет святая православная Церковь Христова. Буди всем нам, чудотворче святый, во всякой скорби и обстоянии скорый помощниче. Наипаче же в час кончины нашея явися нам, заступниче благосердый, да не предани будем на мытарствах воздушных власти злобнаго миродержца, но да сподобимся непреткновеннаго восхода в Царствие Небесное. Ей, отче, молитвенниче наш присный! Не посрами упования нашего, не презри смиренных молений наших, но присно о нас пред Престолом Живоначальныя Троицы предстательствуй, да сподобимся вкупе с тобою и со всеми святыми, аще и недостойны есмы, в селениих райских славити величие, благодать и милость Единаго в Троице Бога, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь».

Храни Вас Господь!


Смотрите также

Описание: