Где находятся мощи праведной анны


Ковчег с частицей мощей святой праведной Анны / Монастырский вестник

25 июля / 07 августа, 09 / 22 сентября, 09 / 22 декабря

Известной почитаемой святыней Валаамского монастыря является также ковчег с частицей мощей святой праведной Анны. Ве-
рующие считают, что усердная молитва ко святой Анне у её мощей, помогает бесплодным родителям обрести долгожданного ребенка. 

Также известной святыней Валаамского монастыря является – список с чудотворной иконы праведной Анны. Икона была написана на Святой Горе Афон, в скиту Святой Анны. Он славится на Афоне высокими аскетическими подвигами монахов. 

Недалеко от скита Святой Анны находится так называемый Новый скит Рождества Пресвятой Богородицы или «Малая Анна».
Близость этих благодатных мест подчеркивает связь священных событий зачатия и Рождества Пресвятой Богородицы. Святая праведная Анна была младшей дочерью священника Матфана, происходившего из колена Левиина, из рода Ааронова. Муж ее, святой праведный Иоаким, был родом из колена Иудина, из дома царя Давида. По древнему обетованию из рода Давидова должен был произойти Мессия. Супруги жили в Назарете Галилейском. Ежегодно они отдавали две трети своих доходов на
Иерусалимский храм и бедных. По особому Промыслу Божию святая чета Иоаким и Анна до глубокой старости не  имела детей. Супруги сильно скорбели об этом, так как бесчадие у евреев считалось тяжким несчастьем и наказанием Божиим. Святые горячо
молились о даровании им потомства.

В один из праздников, когда израильтяне приносили в Иерусалимский храм дары Богу, первосвященник, полагая, что бездетный Иоаким не имел благословения Божия, отказался принять их от него. Святой Иоаким был глубоко огорчен. Он обратился к родословной двенадцати колен израильских и удостоверился, что все праведные мужи имели потомство, включая столетнего Авраама. Не возвращаясь домой, святой Иоаким ушел в пустыню и провел там сорок дней в строгом посте и молитве, призывая на себя милосердие Божие и омывая горькими слезами свое бесчестие.

Супруга его, святая Анна считала себя главною виновницею постигшего их горя. Однажды, увидев среди ветвей лаврового де-
рева гнездо с едва оперившимися птенцами, она слезно молилась о разрешении неплодства и о даровании ей младенца, обещая принести в дар Богу рожденное дитя. Как только святая Анна произнесла слова обета, Ангел Божий возвестил ей об исполнении молитвы и открыл, что у нее родится дочь по имени Мария, через Которую благословятся все племена мира. Обрадованная, святая Анна поспешила в Иерусалимский храм, чтобы возблагодарить Бога и повторить обет о посвящении Ему ожидаемого младенца. С тем же благовестием явился Ангел и святому Иоакиму в пустыне и повелел ему идти в Иерусалим. В Иерусалиме святая праведная Анна зачала Благословенное Чадо и родила Пресвятую Богородицу.

Кроме списка с чудотворной иконы праведной Анны, что хранится в Спасо-Преображенском соборе Валаамской обители, по просьбе епископа Троицкого Панкратия, игумена Валаамского монастыря, были написаны и освящены на Афоне списки и для подворий монастыря в Москве и в Санкт-Петербурге. Все они являются точной копией чудотворного образа Святой праведной
Анны с Богородицей на руках.


Тропарь

глас 4
Днесь безчадия узы разрешаются,/ Иоакима бо и Анну услышав, Бог/ паче надежды родити тем яве обещавает Богоотроковицу,/ из Неяже Сам родися Неописанный, Человек быв,/ Ангелом повелев вопити Ей:/ радуйся, Благодатная,// Господь с Тобою.

Кондак

глас 4
Празднует днесь вселенная/ Аннино зачатие,/ бывшее от Бога,/ ибо та породи// паче слова Слово Рождшую.

Святая Анна. Церковь святой Анны. Икона святой Анны

Очень часто, обращаясь к иконам святой Анны или же с молитвой о помощи и покровительстве, несведущие верующие точно не уверены, с какой именно Анной они пытаются установить контакт. Это приводит к тому, что молитвы остаются неуслышанными, а вера их подвергается сомнению. Давайте рассмотрим всех известных святых с именем Анна, а также области их покровительства.

Святая Анна, мать Богородицы

Памяти святой праведной Анны посвящены 22 декабря, 7 августа и 22 сентября по новому стилю. Святая Анна происходит из рода Ааронова, а её муж, святой Иоаким, происходит из дома самого царя Давида, откуда, согласно древним преданиям, должен был произойти Мессия. Супружеская пара проживала в Назарете и ежемесячно отдавала часть доходов на строительство храма Иерусалима, а также на пожертвования беднякам.

К сожалению, Бог до глубокой старости не даровал паре детей, о чём супруги несказанно скорбели. Известно, что у евреев бездетные семьи считаются самыми несчастными, а бесплодие называют тяжким наказанием Божьим. Однако святые не сдавались и горячо молились о появлении потомства. Иоаким отправился в пустыню и провёл там 40 долгих дней, молясь о чуде, Анна же винила себя в их несчастье, она также просила Господа даровать ей дитя, дав обещание принести его в дар Богу.

Молитвы супругов были услышаны, к ним снизошёл ангел и возвестил о свершении чуда. Таким образом, в Иерусалиме у супругов родилась дочь - Пресвятая Дева Мария. По преданиям, святая праведная Анна умерла в глубокой старости в Иерусалиме ещё до Благовещения. Первый храм в честь святой был построен в Девтере, а ее успение празднуется 7 августа. Молитвы святой Анне возносят при бесплодии, а также в случае осложнений при беременности, чтобы обрести здоровое потомство. Как и святая Анна, Мария, дочь её, стала жить благочестивою жизнью и удостоилась счастья произвести на свет Иисуса Христа, спасителя нашего.

Княгиня Анна Кашинская

Среди русских святых Анна Кашинская занимает особенное место. Известно, что каждый святой обладает той или иной добродетелью, которой может наделить молящихся им верующих. Добродетелью Анны является терпение - одно из самых ценных качеств христиан, без которого невозможно дальнейшее духовное развитие.

На долю святой Анны выпало множество горестей. Всю свою жизнь она посвятила Богу, в конце концов став монахиней. Прадед святой, Василий Ростовский, отдал жизнь за веру, отказавшись изменить православию. Святая Анна Кашинская также жила во времена, когда христиане подвергались всяческим гонениям: во времена ига Орды.

Всех бед, постигших Анну и её семью, просто не счесть. Всё началось со смерти её отца. Затем великокняжеский терем со всем имуществом был уничтожен пожаром. Через какое-то время тяжело заболел муж Анны, Михаил. Смерть обошла его стороной, зато коснулась первенца супругов - их дочь Феодора погибла ещё во младенчестве. Наконец, беда постигла и князя Михаила: Орда истязала его до смерти, пытаясь заставить принять своих идолов.

Испытания и горести княгини

На этом испытания веры и терпения святой не закончились. Один за другим погибали её близкие и родные люди: сначала её старший сын, пытавшийся отомстить за смерть отца, затем второй сын и внук погибли во время восстания в Твери. После этого Анна приняла решение уйти в монахини, отправившись в свой собственный монастырь. Там она посвятила остаток жизни вознесению молитв за успокоение душ своих родных и близких, а также за освобождение русской земли.

В 1368 году святая Анна Кашинская скончалась и была похоронена в Успенском монастыре. Долгое время ее гробница оставалась без должного внимания, однако слухи о чудесах от мощей святой достигли Патриарха, и их решено было открыть. Однако и после смерти беды не покинули святую, и вскоре она стала считаться символом раскольников, в результате чего её лишили статуса святой на целых 230 лет. Первый собор святой Анны был построен в Санкт-Петербурге в 1910 году.

Святой Анне Кашинской молятся перед важными начинаниями, а также сталкиваясь с бедами и искушениями. К ее гробу также приходят перед бракосочетанием и перед принятием монашества. Святая Анна - покровительница сирот и вдов - благословляет каждую христианскую душу, обратившуюся за помощью.

Праведная Анна Пророчица

Святая праведная Анна, дочь Фануила, была женщиной необычайно добродетельной. Выйдя замуж рано, но прожив с мужем всего 7 лет, она посвятила остаток жизни Богу, придерживалась строгого поста и неустанно молилась. За свою воздержанную и скромную жизнь, а также за непоколебимую веру святая была удостоена дара предвидения. Примечательно, что она явилась единственной женщиной, названной в Новом Завете Пророчицей.

В возрасте 84 лет святая Анна Пророчица удостоилась чести лицезреть Иисуса в одном из храмов Иерусалима. Младенца принесли для посвящения Богу, и Анна вместе с Симеоном Богоприимцем провозгласили его Мессией.

Памяти святой Анны посвящены 3 и 16 февраля, а также 10 сентября. Эта святая считается покровительницей и защитницей младенцев. Если ваш ребёнок заболел, обратитесь с искренней молитвой к иконе святой Анны - и вы увидите настоящее чудо. Также святая Анна Пророчица помогает исцелиться от бесплодия, скорби и искушений. Девушкам, рождённым с таким именем, следует носить при себе икону святой, дабы уберечься от всякого зла и соблазнов.

Церковь святой Анны в Иерусалиме

Главная церковь, посвящённая святой Анне, находится, разумеется, в Иерусалиме, на том месте, где Анна родила Марию. Церковь построили в 1142 году, однако она прекрасно сохранилась, вопреки ожиданиям. Королева Мелисанда всячески поддерживала строительство, будучи духовной последовательницей св. Бернарда Клервовского. За свои благие деяния королева удостоилась чести быть погребенной в церкви Успения Богородицы.

В 1187 году крестоносцы были изгнаны из Иерусалима, и многие церкви постигло разрушение, однако церковь святой Анны устояла. В 1856 году церковь была подарена Наполеону III за помощь в Крымской войне, а затем была передана «Белым отцам» - монашескому братству.

Позднее церковь отреставрировал М. Маус, восстановивший дух эпохи крестоносцев. В 1954 году Филипп Каппелен, французский скульптор, соорудил главный алтарь. На обеих сторонах его, а также на фронтоне изображены важнейшие события в жизни Марии: введение во Храм, обучение, Благовещение и другие. Достойна внимания и подземная крипта, в которую можно спуститься из базилики. Именно она считается главным святым местом церкви.

Чудеса встречаются даже при выходе из церкви. Недалеко от святыни, у Овечьих ворот, находится ещё одно примечательное место: водохранилище, где некогда Иисус совершил чудо исцеления. Вода из купели считалась священной, и множество больных людей, направленных из храма, ожидали здесь божественного исцеления.

Чудотворный источник

Небольшое украинское село Онишковцы всегда готово принять гостей: здесь находится знаменитый целебный источник, который помог множеству людей избавиться от недугов. Источник находится возле скита святой Праведной Анны, поэтому и носит её имя. Постепенно вытекая в небольшое озеро, он дарует исцеление от бесплодия, поэтому сотни женщин приезжают к Свято-Николаевскому женскому монастырю, дабы просить о чуде.

Согласно древним преданиям, святое озеро Анны возникло не без божественной помощи. Сначала на его месте была построена церковь, которую разрушили во время нашествия татар. Через какое-то время её восстановили, и место ознаменовалось возникновением образа святой Анны. Икону принесли в храм, однако на следующий день обнаружили, что она переместилась на место появления. Это чудо происходило несколько раз, после чего на этом месте была построена часовня. Некоторое время спустя и забил святой источник.

Во времена тотального атеизма церковь снова разрушили, а источник был засыпан землёй и закрыт бетонными плитами. Однако священная вода пробилась, а крестьяне расчистили место для возвращения озера.

Сейчас на месте озера сооружена целая купальня, с отдельными кабинками для мужчин и женщин. Примечательно то, что температура озера не меняется, независимо от времени года. Летом вода не нагревается, а зимой не замерзает…

Этот костел считается настоящим шедевром поздней готики. Небольшой собор выглядит настолько хрупким и миниатюрным, что привлекает намного больше восторженных взглядов, чем стоящий позади него огромный костел святого Бернарда. Кто именно и в какой период времени построил этот собор – точно неизвестно, однако выглядит он настолько ослепительно, что сам Наполеон возжелал перенести его в Париж.

Сейчас знаменитый костел святой Анны считается одним из символов Вильнюса. Если вы присмотритесь к основному фасаду собора, то обнаружите буквы «А» и «М», что может означать «Аве Мария» или же «Анна матер Мария». По словам некоторых экспертов, композиция фасада имитирует столпы Гедиминовичей, верхушками которых являются 3 небольшие башенки.

В 19-м веке рядом с костелом была построена колокольня, выполненная в псевдоготическом стиле. Сейчас возле костела разбит красивый парк, где желающие могут посидеть в тени деревьев или полежать на траве, наслаждаясь красотой собора. Для туристов проводятся специальные экскурсии продолжительностью в полтора или же 3 часа, в том числе с русскими гидами.

Церковь в Аугсбурге

Церковь вместе с небольшим монастырём была возведена в самом центре города в 1321 году, после чего множество раз реставрировалась и реконструировалась. Уже к 1420 году, благодаря пожертвованиям, монастырь святой Анны вдвое превысил свою первоначальную площадь. Была построена капелла Ювелиров, а затем и капелла Фуггеров. Принадлежала она одной из самых влиятельных семей города и была практически первой постройкой в стиле ренессанс.

Одной из достопримечательностей церкви является музей Мартена Лютера. История его восходит к 1518 году, когда Лютер прибыл в город для богословской беседы с самим кардиналом. В результате этой встречи папский легат планировал арестовать лидера партизан. Однако после встречи Лютер тайно уехал из города. В 1551 году началась новая история храма, где открылась школа, а затем и гимназия святой Анны. Немного времени спустя городской архитектор воздвиг специально для гимназии новое здание с библиотекой и церковной башней со шпилем.

Украшения церкви

В 16-м веке церковь стала обладательницей уникальной коллекции картин, которые можно увидеть там и по сей день. Некоторые из произведений искусства принадлежат руке великого немецкого мастера Лукаса Кранаха Старшего. Что касается художественной составляющей оформления храма, здесь есть на что посмотреть как паломникам, так и простым туристам, не относящимся к христианской вере. Во-первых, следует обратить внимание на росписи на потолке, выполненные в стилях рококо и барокко. Многочисленные фрески и лепнина изображают такие великие события, как Судный день, Распятие и Нагорная проповедь.

Построенная полностью на пожертвования, капелла Ювелиров была расширена и украшена фресками, изображающими царя Ирода. По сюжету царь обращается к чернокнижникам с просьбой узнать местонахождение Иисуса. Также фрески изображают самого Иисуса, волхвов, святых Елену, Георгия и Кристофера.

Афонский скит святой Анны

В Греции находится одно из самых популярных мест паломничества, посвящённых святой Анне. Афонский скит обладает чудотворной иконой, покровительствующей материнству. Известно, что тысячи людей после молитв перед иконой получали детей, и помогала им святая Анна. Икона стоит здесь со стародавних времён, об этом свидетельствует старинная лампада с яйцом, стоящая возле иконы.

Оказывается, эту лампаду преподнёс в подарок скиту турецкий султан более 200 лет назад! История этого подарка крайне интересна. Дело в том, что султан Лимну был бездетным, а, как уже говорилось ранее, у мусульман бесплодие подобно проклятью на всю семью. Проходило время, султан постепенно старел, а надежды обрести потомство всё не было. Тогда до него дошли слухи, что в Афонском ските стоит чудотворная икона, помогающая родителям обрести детей. И султан не раздумывая отправил щедрые дары в скит с просьбой привезти ему святую воду и масло от лампады.

Однако паломники подумали: «Как же мы вручим святыню человеку, который даже не исповедует христианство?» И они вылили масло. Однако султан верил в силу иконы и снова потребовал от паломников исполнения своей просьбы. Будучи в замешательстве, паломники отправились за советом к отцам скита. «Что же нам делать? - спросили они. - Если мы не выполним просьбу султана, он нас казнит!» И ответили отцы: «Тогда отнесите ему простого масла и обычной воды».

Решено было так и сделать. Веря в чудотворную силу иконы, султан выпил обычной воды из ручья и стал отчаянно молиться, ведь его последней надеждой стала святая Анна. Икона действительно помогла, и вскоре случилось чудо: султан получил долгожданного сына! Исполненный благодарности, султан отправил лампаду, украшенную драгоценным камнем. Однако вскоре воры украли камень, и султан прислал на его место серебряное яйцо.

Чтобы молитва обрела силу...

Многие люди отказываются верить в Бога только потому, что не получают ответы на их молитвы. Но что, если это вина самих молящихся? Дело в том, что очень часто мы слишком сосредоточены на своих собственных горестях, чтобы воздать должное почтение и внимание величию Господа, к которому обращаемся. Когда мы зацикливаемся лишь на собственных нуждах, наша молитва теряет силу. Главное условие успеха любой молитвы - это упование на любовь и могущество Бога, который хочет помочь нам.

Чтобы молитва была сильна, нужно рассматривать её в свете благодати Бога, тогда мы сможем вознестись к нему, и молитва будет услышана. Научитесь «встречаться» с Богом в каждой молитве. Ведь мы жаждем встречи с любимыми людьми и родственниками, а от Бога чаще всего просто чего-то хотим. Однако Бог не подобен продавцу. Он дарует благость тем, кто действительно верит и жаждет именно присутствия Господа в своей жизни.

На примере султана можно судить, что не столько важно вероисповедание человека, сколько искренность его молитв и побуждений. Поэтому, если даже «неверный» искренне обратится к Богу и попросит его участия в своей жизни, Господь откликнется на его молитвы.

адрес сбывающихся надежд - запись пользователя Поля (gtkfubf) в сообществе Зачатие в категории Религия и планирование

Здравствуйте, девочки!

Опытным хочушкам наверняка известно, что люди, желающие иметь детей, молят об этом и Бога, и Пресвятую Богородицу, а ещё Её святых родителей – праведных Иоакима и Анну. Наиболее известное место таких молитв – Зачатьевский монастырь в Москве.

Вот ещё несколько градов и весей, где есть храмы, святыни, иконы посвященные святым праведным Иоакиму и Анне.

ВНЕСЕНЫ ДОПОЛНЕНИЯ

РОССИЯ
:

В Москве:

1. Зачатьевский монастырь

2. крестильный храм в честь Иоакима и Анны, на территории церкви Адриана и Натальи в Бабушкине, Стартовая ул., 33

3. г.Чехов Московской обл., Анно-Зачатьевская церковь, (ул.Пушкина, д.7). Смотрите также: Живоносный источник в Чехове

Святыни:

– частица мощей св.прав.Анны, вероятно среди 72 частиц от мощей других святых, находящихся в кресте-мощевике. Девочки-москвички, кто будет в Никольском храме в Пыжах, уточните, пожалуйста, эту информацию и дайте мне знать. (Москва, Храм свт.Николая в Пыжах, богослужения ежедневно: http://www.vpyzhax.ru/)

– икона св.прав.Иоакима и Анны (Москва, Храм мученика Иоанна Воина на Якиманке ),

– икона св.прав.Анны (Москва, храм преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове)

– три уникальных списка с чудотворной иконы святой праведной Анны с Пресвятой Богородицей на руках, – иконы, которая является святыней одноименного скита, расположенного на Афоне.

1. Первый список названной иконы находится в верхнем храме Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, о.Валаам.

2. Второй – в Москве, в Храме преподобных Сергия и Германа Валаамских. (Подворье Спасо-Преображенского Валаамского монастыря).

3. Третий – в Санкт-Петербурге, в церкви Казанской иконы Божией Матери. Подворье Валаамского Спасо-Преображенского ставропигиального монастыря. По благословению священника даётся масло от лампады.

Псков

Ставрополь

г.Гусь-Хрустальный Владимирской обл., церковь св.прав. Иоакима и Анны (ул.Люксембургская, 3)

Можайск

Новгород Великий, придел свв. правв. Иоакима и Анны в Софийском кафедральном соборе

с. Носовское Череповецкого района Вологодской обл.

с. Морозовка Россошанского района Воронежской обл.

с. Долгое Золотухинского района Курской обл.

с .Ремонтное Ростовской области

УКРАИНА:

Киев, Анно-Зачатьевская церковь в Свято-Успенской Киевской Лавре

г. Днепропетровск, нижний придел в честь праведных Иоакима и Анны в храмовом комплексе Иверской иконы Божией Матери в районе Северный.

Здесь, в особом ковчежце есть частичка мощей св. прав. Анны.

Николаевская обл., Первомайский район, поселок Каменный Мост,

На этой страничке http://kmist.nm.ru/cerkvaikondom.htm указаны ещё храмы свв. Правв. Иоакима и Анны в православном мире.

Дни памяти святых праведных Иоакима и Анны:

22 сентября – попразднество Рождества Пресвятой Богородицы

22 декабря – Зачатие праведной Анной Пресвятой Богородицы

7 августа – успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.

Наверняка, я не обладаю полной информацией обо всех храмах в честь свв. Правв. Иоакима и Анны, буду благодарна всем, кто дополнит.

Первое время моей супружеской жизни тоже было омрачено несбывавшимся желанием иметь детей.

Молились мы родителям Пресвятой Богородицы – святым праведным Иоакиму и Анне, делали именной вклад в восстановление Зачатьевского монастыря в Москве («покупали кирпичики»).

Надо сказать, что муж мой ежегодно принимает участие в крестном ходе Курского края с Курским-Коренным образом Пресвятой Боготродицы, и начал участвовать в нём лет за пять до нашей семейной жизни. А женившись привлёк и меня к этому благочестивому обычаю. У этого крестного хода всегда бывает остановка на отдых в с. Долгое Курской области, где стоит чудесный храм, посвящённый родителям Преблагословенной Девы Марии – святым праведным Иоакиму и Анне. И мы с мужем заказали в этом храме поминание себя на год. А дома ежевечерне продолжали прибавлять к своим молитвам прошение о даровании детей и своими словами просили святых праведных Иоакима и Анну ходатайствовать о нашей молитве к Богу, а также продолжали соблюдать посты, регулярно исповедаться и причащаться. И, хотя первая беременность, наступившая через 3 месяца после того крестного хода закончилась выкидышем (ЗБ, не иначе как по прежним грехам моим), в следующем году я уже не смогла принимать участие в Курском крестном ходе по причине долгожданной беременности сыном.

Сегодня замечательный годовой праздник – Рождество Пресвятой Богородицы, а завтра – память святых праведных Её родителей - Богоотец Иоакима и Анны, 50 лет они молились и ждали рождения ребёнка – какой для нас пример веры, надежды и терпения!

Помощи Божией желаю и всем вам! С Праздником СБЫВШЕЙСЯ надежды – Рождеством Пресвятой Богородицы!

церковь иоакима и анны на якиманке

Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах -

Русская Православная Церковь

  • 12 Март 2020

    15 марта, Воскресенье, 11.30  в Лектории храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах, в рамках Воскресной школы для взрослых, состоятся две лекции:  11.30 « Первые шаги Апостольской Церкви » (курс «Священное Писание»)   12.30 « Византизм и неославянофильство » (курс «Христианская философия»).  Ведущий: Аркадий Малер, философ, публицист, член Синодальной библейско-богословской комиссии и Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Вход свободный.

  • 02 Февраль 2020

    7 февраля, пятница, 19.00  в Лектории храма Троицы на Воробьевых горах и МГУ  состоится встреча, посвященная  Евгению Николаевичу ТРУБЕЦКОМУ  (к 100-летию со дня смерти).  Во встрече принимает участие «Образовательный фонд имени Сергея и Евгения Трубецких» и его глава отец Георгий Белькинд.

  • Все новости

Святые Праведные Богоотец Иоаким и Анна: жития, молитвы...

Содержание статьи

Дата памяти праведных Иоакима и Анны

22 сентября Церковь празднует память святых праведных Богоотец Иоакима и Анны.

На следующий день после праздника Рождества Пресвятой Богородицы Православная Церковь отмечает память родителей Девы Марии — святых праведных Богоотец Иоакима и Анны. Наименование «Богоотцы» они получили, потому что являются прямыми предками Господа Иисуса Христа.

Согласно Преданию, Иоаким и Анна были благочестивой четой царского рода, жили в Иерусалиме (по другой версии: в Назарете), но до преклонного возраста не имели детей. После того, как священник Иерусалимского Храма отказался принять у Иоакима жертву, супруги стали усиленно молиться о даровании чада. Господь откликнулся на их молитвы, и вскоре у Анны родилась дочь Мария. В трехлетнем возрасте Она была приведена в Храм, где воспитывалась до 12 лет.

Иоаким преставился через несколько лет после Введения Богородицы во Храм, в возрасте 80 лет, а Анна — еще через два года, которые она также провела при Храме, в возрасте 70 лет.

Святые праведные Богоотцы Иоаким и Анна поминаются на отпусте каждой церковной службы.

О чем молятся святым Иоакиму и Анне

  • Святым Иоакиму и Анне традиционно молятся о даровании детей.
  • О здравии.
  • О единстве и мире с супругом.

Читайте также — Церковь вспоминает успение праведной Анны

Молитвы святым Иоакиму и Анне

О, приснославнии Христовы праведницы, святии богоотцы Иоакиме и Анно, предстоящии Небесному Престолу Великого Царя и велие дерзновение к Нему имущии, яко от Преблагословенныя Дщере вашея, Пречистыя Богородицы и Приснодевы Марии, воплотитися изволившему!
К вам, яко многомощным предстателем и усердным о нас молитвенником, прибегаем мы, грешнии и недостойнии. Молите благость Его, яко да отвратит от нас гнев Свой, по делом нашим праведно на ны движимый, и да безчисленная прегрешения наша презрев, обратит нас на путь покаяния, и на стези заповедей Своих да утвердит нас.

Также молитвами вашими в мире жизнь нашу сохраните, и во всех благих благое поспешение испросите, вся к животу и благочестию потребная нам от Бога дарующи, от всяких напастей и бед и внезапные смерти предстательством вашим нас избавляюще, и от всех враг видимых и невидимых защищающе, яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и такое в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже вашим святым умолением да сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже, со Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Молитва вторая праведным Иоакиму и Анне, родителям Пресвятой Богородицы

О святии праведницы, Богоотцы Иоакиме и Анно! Молите Милосердаго Господа, яко да отвратит от нас гнев Свой, по делом нашим праведно на ны движимый, и да безчисленная прегрешения наша презрев, обратит нас, раб Божиих (имена), на путь покаяния, и на стези заповедей Своих да утвердит нас. Таже молитвами вашими в мире жизнь нашу сохраните, и во всех благих благое поспешение испросите, вся к животу и благочестию потребная нам от Бога дарующе, от всяких напастей и бед и внезапныя смерти предстательством вашим нас избавляюще и от всех враг видимых и невидимых защищающе, и тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже вашим святым умолением да сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже, со Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков.

Молитва праведной Анне

О святии праведницы, Богоотцы Иоакиме и Анно! Молите Милосердаго Господа, яко да отвратит от нас гнев Свой, по делом нашим праведно на ны движимый, и да безчисленная прегрешения наша презрев, обратит нас, раб Божиих (имена), на путь покаяния, и на стези заповедей Своих да утвердит нас. Таже молитвами вашими в мире жизнь нашу сохраните, и во всех благих благое поспешение испросите, вся к животу и благочестию потребная нам от Бога дарующе, от всяких напастей и бед и внезапныя смерти предстательством вашим нас избавляюще и от всех враг видимых и невидимых защищающе, и тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже вашим святым умолением да сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже со Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков.

Читайте также — Непорочная Дева Мария: житие

Дом в Назарете

Праведные Иоаким и Анна жили в Назарете. Их дом располагался к северу от Иерусалимского Храма, недалеко от ворот, выходящих в сторону Гефсимании и называемых Овчими, Львиными или Стефановыми (именно через эти ворота выводили первомученика Стефана на казнь).

Игумен Даниил написал в своих записках: «Здесь находится небольшая каменная пещера, внизу под алтарем, в этой пещере родилась Богородица, здесь же хранится гроб Иоакима и Анны. Недалеко отсюда притвор Соломона, где находится купальня, названная Овчей купелью, и где Христос исцелил расслабленного. Место это к западу от дома Иоакима и Анны, на расстоянии брошенного камня. Если оттуда идти на восток, то близко городские ворота, которые ведут к Гефсимании».

Сегодня над пещерой, где родилась Богородица, расположен храм. На самом деле в этом месте два храма:

  1. Католический собор святой Анны.
  2. Греческая церковь Иоакима и Анны.

Непосредственно над пещерой находится греческая церковь.

Читайте также:

Праведная Анна, мать Пресвятой Богородицы

Песнь 1

Ирмос: Отверзу уста моя и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся, светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Согрешений прощение, и злых избавление, и жития исправление ныне ми испроси, твою светоносную память почитающему днесь, Анно всехвальная.

Живот рождшую боголепно родила еси, темже к присножизненней жизни преставилася еси, наслаждающися радости неизглаголанныя и Света невечерняго, Анно Богозванная.

Благодать Божественная к радости престави, без семене юже роди Дщи сея Чистая, и предстоит со многим дерзновением, Господеви молящися спастися всем.

Праведно и преподобно поживши, всехвальная, к Праведному Господу ныне преставилася еси радоватися с праведными, иже от века, темже, сошедшеся, тя верою почитаем.

Богородичен: Из Тебе нам возсия Солнце праведное, и всю озари Богоразумием землю, и разори мглу неразумия, Чистая, Всенепорочная, и Всеблаженная.

Песнь 3

Ирмос: Не мудростию, и силою, и богатством хвалимся, но Тобою, Отчею Ипостасною Мудростию, Христе, несть бо свят, паче Тебе, Человеколюбче.

Заченшую Содержащаго вся зачала еси и родила еси паче слова Христа рождшую, темже твое успение, Анно, почитаем.

С похвалами совершается славная память твоя, яко родила еси нам хвалений превысшую, Чистую Богоматерь, Анно Богоприятная.

Якоже солнце с луною, Анне совокупляяся, славный Иоаким, девства зарю раждает, Еяже ради Божества луча просия.

Гору Божественную из чресл твоих родила еси и к горам мысленным и рая селением, Анно, преминула еси, Богоблаженная.

Богородичен: Тя Предстательницу твердую, Богородительнице, стяжахом, упование на Тя возложивше, спасаемся и, к Тебе бо прибегающе, ограждаемся.

Седален, глас 8

Матере Владыки и Творца мати была еси, Анно всехвальная, Того повеления присно хранящи, сего ради, умерши, к жизни безсмертней преставилася еси воистину и к Свету невечернему. Темже светоносную и святую твою память совершаем, духом просвещаеми всегда, и согласно вопием ти: моли Христа Бога грехов оставление даровати чтущим любовию святую память твою.

Песнь 4

Ирмос: Седяй в Славе на Престоле Божества во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный Нетленною Дланию и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.

Иже в законе писаная, поучающися, совершила еси и Законодавца Матере мати была еси, темже тебе вся тварь по долгу ныне сотворяет твою радостно память.

Блаженное чрево твое воистину, носившее Свет мира внутрь во чреве носившую, и сосца твоя красная, яко доившая доившую, Анно, Христа, Питателя нашего.

Яко поживши непорочно, Юже непорочно родила еси, Богородицу Отроковицу, Слово Отчее породившую, и к Нему со славою вселилася еси, обожена честными воистину причастии.

Богородичен: Девы чрево — стог, якоже на гумне, воистину явися, клас неделанен имущи, имже питается всякое естество, зовущее: Всесильне, слава, Христе, силе Твоей.

Песнь 5

Ирмос: Нечестивии не узрят славы Твоея, Христе, но мы Тя, Единородне, Отеческия Славы Сияние Божества, от нощи утренююще, воспеваем Тя, Человеколюбче.

Небо родила еси на земли воистину, рождшую Небесе Творца, днесь тя преставляюща к Небесным со славою, Анно преславная.

С невещественными чинми невещественным умом ликуеши радостно, исполняема сияния Богатодавца, но нас поминай, верою хвалящих тя.

От корене Иессеева прозябшая яве, благоцветущий жезл, Чистую, израстила еси, славная, израстившую цвет неувядающий, Иисуса, Избавителя нашего.

Богородичен: К Тебе прибегаю единей державней, верных покрову, на Тя надежду возлагаю спасения моего, Пресвятая Владычице Богородице, не презри мене.

Песнь 6

Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления, Господи, Церковь вопиет Ти, от бесовския крове очищшися ради милости от ребр Твоих истекшею Кровию.

Господа Иисуса Бога праотцы, Иоаким же и Анна, правдою украшени, по достоянию в песнех да восхвалятся днесь.

Всяческих похвал Анна превзыде, яко всякия похвалы превозшедшую родила есть, сего ради в лице праведных водворяется.

Светоносия и светлости исполнена память твоя, сияния же в мире спасительная испущающи, целомудренная Анно, дарований всяческих исполни.

Ручку, манну Божественную вместившую, во чреве носила еси, Анно, и, с Нею ныне на Небесех живущи, о всех молишися, прехвальная.

Богородичен: От Анны мирови родилася еси, Царице, всех Царя рождшая, и, девствующи по Рождестве, Херувим превышши, Пренепорочная.

Кондак, глас 2

Прародителей Христовых память празднуем, тех верно просяще помощи избавитися всем от всякия скорби, зовущим: Бог наш с нами, сих прославлей, якоже благоволи.

Икос

Пророчески снидемся вси достойно пети праматере Христовы блаженное преставление: днесь бо от временныя преставися жизни, на Небесех с радостию шествие творящи, радуется, яко сущи мати истинныя сущия Богородицы, и взывает верно: величит душа моя Господа, яко родих Сего Матерь на земли, Иже Сию прославлей, якоже благоволи.

Песнь 7

Ирмос: Спасши во огни авраамския Твоя отроки и халдеи убив, яже Правда праведно уловляше, препетый Господи, Боже отец наших благословен еси.

Яко жизни истинныя, Анно, Матерь рождши, к жизни истинней преставилася еси ко свету, взывающи: препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.

Яже Матери Избавителя мати сущи, Анно, от земли к Небеси, добродетельми украшена, востече, во хвалении зовущи: Боже отец наших, благословен еси.

К нескончаемей жизни, к пространней широте райския пищи, к невечернему свету отшла еси, Богоносице, зовущи: Боже отец наших, благословен еси.

Испещрена добродетельми, добротою Божественных дарований украшена, к Богу преложися, непрестанно зовущи: препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.

Богородичен: Украшена добротами добродетелей, краснаго паче сынов человеческих и родила еси Слово, Пренепорочная, красными лепотами украшающаго Тебе песнословящих.

Песнь 8

Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи Рождество Богородичо спасло есть; тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки.

Мати единыя Богородицы, яже неплоды прежде, ныне же прамати Христова, якоже неплодства, сице и мертвости, совлекши одежду, во стране живущих вопиет: Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки.

Христос тебе двери Вышния отверзе, радостно тя прият, яко дверь родила еси, еюже Сам проиде и затворену яви по исхождении, Богомудрая достойнопетая Анно, темже тя почитаем, вернии, во веки.

Свято житие скончавши, Святыя Приснодевы мати была еси, Яже Пресвятое Слово породи, освящение и избавление нам подающа, Богомудрая и досточудная Анно, темже тя поем присно, вернии, во веки.

Богородичен: Многими мя содержима бедами и бурею греховною бедствующаго, ко пристанищу невлаемому дыханий Духа, Богородительнице Владычице, ныне настави: пристанище бо еси христиан. Темже Тя поем во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Ева убо недугом преслушания клятву вселила есть; Ты же, Дево Богородице, прозябением чревоношения мирови Благословение процвела еси. Тем Тя вси величаем.

От земли чрева твоего воистину родися земля святая, неделанен клас прозябши безсеменно, мирови Питателя и Господа, тебе к пищи неиждиваемой, Анно, премудро преставльшаго.

Память твоя днесь нам возсия, солнца светлейши, сиянием богатых даров нас просвещающи, всечестная, и мрак страстей изымающи, юже совершающих сохрани.

Божественный нас Иоаким и Анна Богомудрая и всеславная, супруг честный и светоносный, созывают божественне веселитися сих праздником, егоже уясни Светодавец всех Господь.

Богородичен: Марие Госпоже всех, всякими мя порабощена согрешении ныне свободи: Сама бо Свободителя родила еси всех, работы нас избавльшаго греховныя, Божественным мановением.

Светилен

Достодолжно воспоем Богозванную Анну: Богородицу бо та Деву Марию рождши паче надежды, сродница по плоти Христа, Избавителя нашего, явися, сию боголепно приемшаго днесь в Вышних, о нас молящуюся и о умирении мира.

Святая Анна в православии - всё о праведной

  1. Праведная Анна: житие Богопраматери
  2. Святая Анна в православии - день памяти
  3. Молитвенная защитница: икона святой Анны

Попадая в сложные жизненные ситуации либо сталкиваясь с неразрешимыми проблемами, христиане всегда взывают к Иисусу Христу, Деве Марии и небесному заступнику. Им может стать Ваш именной хранитель, покровитель конкретной профессии или же подвижник, к которому обращаются в определённых обстоятельствах. И из нашей статьи Вы узнаете, в каких случаях приходит на помощь святая Анна!

Праведная Анна: житие Богопраматери

Богопраматерь происходила из знатной и благочестивой семьи священника Матфана, который жил в Вифлееме. Анна была младшей из трёх дочерей, и последней вышла замуж. Её супругом стал Иоаким из Назарета – потомок царя Давида, тогда как сама женщина вела свой род от Аарона (брата пророка Моисея).

Святая Анна – мать Богородицы, и это величайшая честь для человека. Однако Творец ниспослал подобный дар не сразу – сначала Он долго испытывал праведницу и её мужа. В течение 50 лет супруги не могли зачать ребёнка, что в те времена считалось страшным бесчестием. Иоакиму даже запретили воздавать жертвы в храме, считая, что он чем-то прогневил Бога. Опечаленный и униженный мужчина, который тогда уже пребывал в преклонных годах, удалился в пустыню, а Анна вместе со служанкой Юдифью осталась в городе.

Женщина тяжко страдала от такой несправедливости, ведь она твёрдо знала, что их семья никак не согрешила перед Господом. Но одинокая, покинутая мужем и друзьями праведница не роптала – наоборот, она полностью положилась на волю всемогущего Творца.

Вспомнив историю об Аврааме и Сарре, которые по соизволению Бога зачали сына в глубокой старости, Анна поклялась, что, когда родит, тоже посвятит своё дитя высшим силам. И, как только она произнесла обет, перед праведницей возник ангел в дивном сиянии, возвестив, что ей предстоит привести в мир «Дщерь преблагословенную», которая должна получить имя «Мария». Обрадованная женщина побежала к мужу и встретилась с ним у Золотых ворот Иерусалима – Иоаким также видел чудесного посланника. Именно эти эпизоды чаще всего отображает икона святой Анны.

Зачатие Пречистой Девы произошло 22 декабря, а 22 сентября Она появилась на свет. В честь столь радостного события Иоаким устроил большой праздник, принеся Господу богатые жертвы. А через 3 года Мадонну впервые ввели в храм, где Её поприветствовал первосвященник Захария.

Анна умерла 7 августа, в возрасте 79 лет, на два года пережив своего мужа. Их гробницы расположены в Гефсиманском саду, неподалёку от саркофагов Иосифа Обручника и самой Богородицы.

Святая Анна в православии - день памяти

Самые древние фрески с ликом праведницы, датированные VIII ст., находятся в соборе Санта Мария Антиква (Рим) и Фаррасе (Судан), тогда как первые образа Богопраматери появились лишь в X-XI ст. Наиболее распространённые сюжеты реликвий – «Рождество Пречистой Девы», «Встреча у Золотых ворот», «Моление», «Воспитание Марии», «Введение во храм». Традиционные атрибуты святой – книга и дверь, а ещё её часто изображают держащей на руках Богородицу-младенца либо Иисуса. Также существует двойная икона Иоакима и Анны.

Святая Анна в православии поминается 7 августа, 22 сентября и 22 декабря (по старому стилю – 25 июля, 9 сентября и 9 декабря соответственно), а у католиков ей посвящен молебен 26 июля.


«Святая Анна с младенцем Марией», Греция, XV век - репродукция иконы из янтаря

Молитвенная защитница: икона святой Анны

Икона святой Анны – лучший оберег для дома и семьи. Она предупредит конфликты, укрепит Ваш брак, поддержит при сомнениях и затруднениях, вразумит детей, поделится с родителями терпением и пониманием. К реликвии традиционно взывают при бесплодии и проблемах с вынашиванием – она исцеляет недуги матери и младенца, способствует быстрым и безболезненным родам, защищает от заболеваний и травм. Святыня прогоняет душевные обиды, скорбь, отчаяние и гнев, дарит уверенность в себе, умиротворение и спокойствие.

Кроме того, праведница покровительствует домохозяйкам, краснодеревщикам, ткачам, мельникам и булочникам. А ещё Вы можете купить икону из янтаря, на которой запечатлён милосердный и выразительный лик святой Анны, чтобы вручить её в качестве именного образа – подобный сюрприз охранит женщину, носящую то же имя, от ошибок, грехов и печалей!

Популярные товары

415 грн

житие и поминовение праведной в православии

  1. Святая Анна - житие Богопраматери
  2. Поминовение праведной в православии
  3. В каких случаях помогает икона святой Анны?

В христианстве есть много проповедников, мучеников и апостолов. Однако выше всех подвижников стоит святая Анна – мать Богородицы. В нашей статье детально изложена её история и особенности почитания!

Святая Анна - житие Богопраматери

Праведная, чьё имя в переводе с иврита значит «милость», была младшей дочерью священника Матфана, ведшего свой род от Аарона – старшего брата Моисея, тогда как мать девочки происходила из колена Иудина. Девушку воспитывали в строгости и благочестии, и совсем юной отдали замуж за Иоакима из Назарета – потомка царя Давида. Подобный брак имел глубокий сакральный смысл – он воссоединил линии земных правителей и духовных наставников, символически возвестив о грядущем пришествии Мессии.

Святая Анна с мужем вели добродетельную и высоконравственную жизнь – много жертвовали на храм, поддерживали нуждающихся, соблюдали Господни заповеди. Но, несмотря на усердие супругов, они долго были бездетными. Из-за того, что в семье «не создали потомства», Иоакиму отказывали в праве воздать жертву Творцу, а другие израильтяне жестоко насмехались над ними. Горюющий мужчина ушёл в пустыню, и там перед ним предстал ангел, провозгласив, что вскоре праведнику предстоит стать отцом. Обрадованный подвижник побежал домой, встретившись с женой у Золотых ворот Иерусалима – к ней тоже явился серафим. А через 9 месяцев женщина родила дочь, которую назвали Марией.

В знак благодарности Богу родители пообещали отдать ребёнка в храм. Когда малышке исполнилось 3 года, её отвели в церковь – и, ко всеобщему удивлению, как только девочку поставили на первую ступень, она самостоятельно взошла вверх, к первосвященнику Захарии, где и была посвящена во служение Господу.

Как гласят некоторые апокрифы, праведница присоединилась к Святому семейству, когда они были вынуждены бежать в Египет от Ирода, и помогала заботиться об Иисусе Христе. Скончалась же Анна в возрасте 79 лет, последние годы своей жизни проведя при Иерусалимском храме. Женщина, как и её муж, захоронена в Гефсиманском саду на краю Иосафатовой долины.


Храм Иверской иконы Божией Матери в Днепре, где с 2008 г. хранятся мощи святой Анны

Поминовение праведной в православии

Святая Анна в православии – одна из наиболее прославленных женщин. Её память отмечают в день успения – 7 августа (по старому стилю – 25 июля), на праздник Рождества Мадонны 22 сентября (9 сентября) и 22 декабря (9 декабря), когда, согласно преданию, произошло Зачатие Пречистой Девы.

До VIII ст. мощи Богопраматери хранились в Иерусалиме, но позже их перенесли в Константинополь. Части останков находятся в обители Ставровуни на Кипре, в монастырях Кутлумуш и Ставроникита на Афоне. С 2008 года частицы мощей святой Анны передали монахи в храм Иконы Божьей Матери «Иверская» что в Днепре. Первый скит в честь праведницы устроили в 701 г. во Флориане неподалёку от Руана (Франция). Сейчас церкви св. Анны есть во многих отечественных и зарубежных городах – так, одна из них, возведённая над целебным источником, расположена в Ровенской обл., в селе Онишковцы.


Источник святой Анны в Ровенской области в селе Онишковцы

В каких случаях помогает икона святой Анны?

Образ праведницы защищает от искушений, соблазнов, скорби, греховных страстей и тяжких переживаний. Он может быть именным или просто входить в Ваше домашнее собрание реликвий, указывая верный путь, позволяя справиться с унынием и отчаянием, способствуя искреннему покаянию. Святыня служит примером богобоязненной и высоконравственной жизни, напоминая о том, что Творец всегда вознаграждает усердие и молитвенное рвение истово верующего христианина.

Но это далеко не всё, в чём помогает икона святой Анны. Реликвия, где праведница запечатлена вместе с супругом Иоакимом, является покровительницей семьи и брака. Перед образом просят об избавлении от бесплодия, удачном протекании беременности, лёгких и нетравматичных родах. Также подобная святыня дарит женщинам мудрость, терпение и понимание, предотвращает ссоры и недоразумения между родственниками, вразумляет и утешает в сложные минуты. А ещё образ охраняет младенцев и детей от болезней и неблагоприятных случайностей.

Популярные товары

А купить икону из янтаря, на которой из мелкой каменной крошки и цельных самоцветов высыпан возвышенный и одухотворённый лик святой Анны, Вы можете в нашем интернет-магазине «Янтарь Полесья»!

Благоверная княгиня А́нна Новгородская

Краткое житие благоверной княгини Анны Новгородской

Свя­тая Ан­на Нов­го­род­ская (до Кре­ще­ния Ин­ги­гер­да) бы­ла стар­шей до­че­рью швед­ско­го ко­ро­ля свя­то­го Оло­фа Шет­ко­нун­га (994–1022 г.), про­зван­но­го «все­хри­сти­ан­ней­шим ко­ро­лем». В 1008 г. ко­роль, его се­мья и дру­жи­на при­ня­ли Свя­тое Кре­ще­ние. Ин­ги­гер­да по­лу­чи­ла ис­клю­чи­тель­ное для жен­щи­ны то­го вре­ме­ни об­ра­зо­ва­ние: изу­чи­ла Свя­щен­ное Пи­са­ние, ли­те­ра­ту­ру, ис­то­рию. Она бы­ла ис­тин­ной до­че­рью Скан­ди­на­вии эпо­хи ви­кин­гов и по­то­му с ран­них лет поль­зо­ва­лась боль­шой сво­бо­дой, участ­во­ва­ла в об­ще­ствен­ной жиз­ни сво­ей ро­ди­ны, пу­те­ше­ство­ва­ла, при­ни­ма­ла го­стей, хо­ро­шо вла­де­ла ору­жи­ем. Ис­то­ри­че­ские ис­точ­ни­ки осо­бо от­ме­ча­ют ее ум, сме­лость, боль­шое вли­я­ние на окру­жа­ю­щих.

В 1017 г. Ин­ги­гер­да по во­ле от­ца вы­шла за­муж за то­го, «кто был до­сто­ин его друж­бы» – ве­ли­ко­го кня­зя Ки­ев­ско­го Яро­сла­ва Муд­ро­го (1019–1054). В ка­че­стве при­да­но­го она при­нес­ла Рус­ской зем­ле го­род Аль­дей­га­борг (Ста­рая Ла­до­га). Пра­во­сла­вие Ин­ги­гер­да при­ня­ла с име­нем Ири­на. Став ве­ли­кой кня­ги­ней, она все си­лы ду­ши и серд­ца, все бла­го­дат­ные да­ры свои от­да­ла но­вой ро­дине, бу­дучи вер­ной по­мощ­ни­цей и со­вет­чи­цей му­жа в его де­лах. Од­на­жды, ко­гда воз­му­ти­лась на­ем­ная нор­веж­ская стра­жа и про­си­ла ве­ли­кую кня­ги­ню быть по­сред­ни­цей меж­ду ни­ми и Яро­сла­вом, она со­гла­си­лась, но пре­ду­пре­ди­ла, что бу­дет за­щи­щать ин­те­ре­сы му­жа. Ко­гда про­тив ве­ли­ко­го кня­зя вы­сту­пил с ра­тью его брат Мсти­слав Тму­то­ра­кан­ский, Ири­на пред­ло­жи­ла ре­шить спор во­ен­ным по­един­ком с ней, но Мсти­слав от­ве­тил, что с жен­щи­на­ми он бо­роть­ся не при­вык – и усту­пил бра­ту.

Боль­шое вли­я­ние ока­за­ла Ири­на на доб­рые от­но­ше­ния с се­вер­ны­ми стра­на­ми Ев­ро­пы. Она при­юти­ла в Ки­е­ве из­гнан­ных сы­но­вей ан­глий­ско­го ко­ро­ля Эд­мун­да, Эдви­на и Эду­ар­да, а так­же прин­ца Маг­ну­са Нор­веж­ско­го. Он не вер­нул­ся на ро­ди­ну до тех пор, по­ка ве­ли­кая кня­ги­ня не убе­ди­лась, что нор­веж­цы от­да­дут ему от­чий пре­стол и его пра­ва бу­дут ува­жать. Рус­ское го­су­дар­ство в то вре­мя иг­ра­ло зна­чи­тель­ную роль в жиз­ни Ев­ро­пы, его ав­то­ри­тет и вли­я­ние бы­ли как ни­ко­гда вы­со­ки – и в этом нема­лая за­слу­га ве­ли­кой кня­ги­ни.

Вре­мя кня­же­ния Яро­сла­ва Муд­ро­го и Ири­ны – пе­ри­од выс­ше­го подъ­ема Ки­ев­ской Ру­си. Яро­слав за­мыс­лил устро­ить столь­ный Ки­ев как «град Бо­жий» – зем­ное от­ра­же­ние Небес­но­го Иеру­са­ли­ма (Откр.2:10). Цен­тром Ки­е­ва стал храм Со­фии – Пре­муд­ро­сти Бо­жи­ей. Вход в град Пре­муд­ро­сти Бо­жи­ей осу­ществ­лял­ся через Зо­ло­тые Во­ро­та, над ко­то­ры­ми был воз­двиг­нут храм Бла­го­ве­ще­ния. Недав­ние языч­ни­ки глу­бо­ко по­чи­та­ли Пре­свя­тую Де­ву как Храм Пре­муд­ро­сти Бо­жи­ей. По­это­му хра­мо­вым празд­ни­ком в Ки­ев­ском со­бо­ре свя­той Со­фии стал день Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы.

В 1046 г. гре­че­ская ца­рев­на Ан­на, вы­хо­дя за­муж за сы­на Яро­сла­ва и Ири­ны Все­во­ло­да, при­нес­ла в Ки­ев чу­до­твор­ную ико­ну Бо­жи­ей Ма­те­ри Оди­гит­рии (Пу­те­во­ди­тель­ни­цы) – бла­го­сло­ве­ние Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы Рус­ско­му го­су­дар­ству. Ду­хов­ное зна­че­ние это­го об­ра­за для хри­сти­ан­ской Ру­си вы­ра­жа­ют сло­ва ака­фи­ста Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це: «Ра­дуй­ся, Цар­ствия неру­ши­мая сте­но!» Эта ико­на по­лу­чи­ла впо­след­ствии имя «Смо­лен­ской».

В 1051 г. при­шел в Ки­ев с Афо­на пре­по­доб­ный Ан­то­ний Пе­чер­ский – ос­но­ва­тель Ки­е­во-Пе­чер­ско­го мо­на­сты­ря. Через него Бо­жия Ма­терь бла­го­сло­ви­ла Ки­ев как Свой тре­тий Все­лен­ский Жре­бий.

Яро­слав Муд­рый стре­мил­ся сде­лать Русь ор­га­нич­ной ча­стью все­лен­ско­го хри­сти­ан­ства. Хра­мы стро­и­лись по всей Рус­ской зем­ле. Гре­че­ские пев­цы на­учи­ли рус­ских пра­во­слав­но­му цер­ков­но­му пе­нию. При Яро­сла­ве был со­став­лен пер­вый на Ру­си свод за­ко­нов «Рус­ская Прав­да», по­яви­лась «Корм­чая» – пе­ре­вод ви­зан­тий­ско­го Но­мо­ка­но­на. Яро­слав со­брал кни­ги и ру­ко­пи­си, ко­то­рые пе­ре­во­ди­лись с гре­че­ско­го на сла­вян­ский. Для рас­про­стра­не­ния гра­мот­но­сти он по­ве­лел ду­хо­вен­ству обу­чать де­тей, а в Нов­го­ро­де устро­ил учи­ли­ще.

В крат­чай­ший срок ки­ев­ские книж­ни­ки осво­и­ли гро­мад­ные ли­те­ра­тур­ные бо­гат­ства Ви­зан­тии. Столь же стре­ми­тель­но про­ис­хо­ди­ло усво­е­ние об­раз­цов ви­зан­тий­ско­го ис­кус­ства – ар­хи­тек­ту­ры, жи­во­пи­си.

Не ме­нее важ­ным для судь­бы Ру­си ста­ло вхож­де­ние в Ки­рил­ло-Ме­фо­ди­ев­ское на­след­ство. «Ле­тит бо ныне сло­вень­ско пле­мя», – так про­ро­че­ски ука­зал свя­той Ки­рилл рост зна­че­ния сла­вян­ских на­ро­дов. Из Бол­га­рии, имев­шей бо­га­тей­шую хри­сти­ан­скую ли­те­ра­ту­ру, Русь по­лу­чи­ла огром­ное ко­ли­че­ство книг, а глав­ное – бо­го­слу­жеб­ные кни­ги на близ­ком и по­нят­ном язы­ке.

Ве­ли­ко­му кня­зю ча­сто при­хо­ди­лось бы­вать в да­ле­ких по­хо­дах и по­езд­ках, во вре­мя ко­то­рых Ири­на оста­ва­лась в Ки­е­ве, управ­ляя де­ла­ми.

Уже при жиз­ни Ири­на про­сла­ви­лась сво­ей доб­ро­де­те­лью и бла­го­че­сти­ем. Свя­ти­тель Ила­ри­он, мит­ро­по­лит Ки­ев­ский († 1053 г., па­мять 21 ок­тяб­ря) в сво­ем зна­ме­ни­том «Сло­ве о за­коне и бла­го­да­ти» пи­шет, об­ра­ща­ясь к уже по­кой­но­му свя­то­му Вла­ди­ми­ру († 1015г., па­мять 15 июля) – кре­сти­те­лю Ру­си: «Взгля­ни на сно­ху твою Ири­ну, взгля­ни на вну­ков и пра­вну­ков тво­их, как они жи­вут, как Бог их хра­нит, как они со­блю­да­ют ве­ру, ко­то­рую ты им за­ве­щал, как они вос­хва­ля­ют Имя Хри­сто­во!»

Ири­на ста­ла ма­те­рью се­ме­рых сы­но­вей и трех до­че­рей. Осо­бен­но из­вест­ны ее сы­но­вья: свя­той бла­го­вер­ный князь Вла­ди­мир Нов­го­род­ский († 1042 г., па­мять 4 ок­тяб­ря), ве­ли­кий князь Изя­с­лав Ки­ев­ский, Свя­то­слав Чер­ни­гов­ский, Все­во­лод Пе­ре­я­с­лав­ский (отец Вла­ди­ми­ра Мо­но­ма­ха).

До­че­ри Ири­ны, как и их отец, мать и бра­тья вос­пи­ты­ва­лись в ат­мо­сфе­ре «книж­но­сти». Ле­то­пи­сец со­об­ща­ет, что Яро­слав «на­се­ях книж­ны­ми сло­ве­сы» серд­ца близ­ких ему лю­дей. Ве­ли­кая кня­ги­ня на­учи­ла де­тей род­но­му язы­ку, и они пре­крас­но по­ни­ма­ли скан­ди­нав­ские са­ги, ко­то­рые рас­пе­ва­ли при дво­ре кня­зя ва­ряж­ские во­и­ны. До­че­ри Ири­ны и Яро­сла­ва ста­ли ко­роле­ва­ми: Ан­на – фран­цуз­ской, Ма­рия – вен­гер­ской, Ели­за­ве­та – нор­веж­ской. Из­вест­но, что ве­ли­кая кня­ги­ня ос­но­ва­ла в Ки­е­ве мо­на­стырь во имя сво­ей по­кро­ви­тель­ни­цы – свя­той ве­ли­ко­му­че­ни­цы Ири­ны и, по обы­чаю то­го вре­ме­ни, долж­на бы­ла не толь­ко за­бо­тить­ся о нем, но и управ­лять им. В 1045 го­ду она на­пра­ви­лась в Нов­го­род к сы­ну Вла­ди­ми­ру на за­клад­ку со­бо­ра во имя Свя­той Со­фии Пре­муд­ро­сти Бо­жи­ей. В Нов­го­ро­де ве­ли­кая кня­ги­ня Ири­на при­ня­ла мо­на­ше­ский по­стриг с име­нем Ан­на. Это был пер­вый по­стриг в ве­ли­ко­кня­же­ском до­ме; с него на­ча­лась тра­ди­ция по­стри­же­ния рус­ских кня­зей и кня­гинь по­сле ис­пол­не­ния ими дол­га пра­ви­те­лей на­ро­да. Здесь же, в Нов­го­ро­де, свя­тая кня­ги­ня Ан­на скон­ча­лась 10 (23) фев­ра­ля 1051 го­да и бы­ла по­гре­бе­на в Со­фий­ском со­бо­ре. Вско­ре ря­дом с ней упо­ко­и­лось и те­ло ее сы­на – Нов­го­род­ско­го кня­зя Вла­ди­ми­ра.

По­чи­та­ние свя­той Ан­ны и сы­на ее свя­то­го Вла­ди­ми­ра бы­ло уста­нов­ле­но по­сле зна­ме­ния, быв­ше­го Нов­го­род­ско­му ар­хи­епи­ско­пу свя­ти­те­лю Ев­фи­мию († 1458 г., па­мять 11 (24) мар­та) в 1439 го­ду. В свя­зи с этим зна­ме­ни­ем бы­ла уста­нов­ле­на со­бор­ная па­мять Нов­го­род­ских свя­ти­те­лей, по­гре­бен­ных в со­бо­ре Свя­той Со­фии.

Свя­тая рав­ноап­о­столь­ная Оль­га и пре­по­доб­ная Ан­на Нов­го­род­ская, сто­я­щие в ос­но­ва­нии рус­ской жен­ской свя­то­сти, рас­кры­ва­ют два пу­ти слу­же­ния: ду­хов­но­го и зем­но­го ма­те­рин­ства. Оба эти пу­ти на­хо­дят­ся под бла­го­при­ят­ным по­кро­вом Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы.

Пер­вая же­на – Ева (жизнь) – на­зва­на в Биб­лии «ма­те­рью всех жи­ву­щих» (Быт.3:20), но она на­зва­на так уже по­сле гре­хо­па­де­ния. Свя­тые от­цы го­во­рят, что столь слав­ное на­зва­ние – про­ро­че­ство о вто­рой Еве – Пре­свя­той Де­ве, ко­то­рая рож­да­ет Са­му Жизнь – Твор­ца и Спа­си­те­ля ми­ра – и де­ла­ет­ся «Ма­те­рью всех жи­ву­щих». В тайне Ее Ма­те­рин­ства за­клю­че­на пол­но­та Бо­же­ствен­ной люб­ви, в Ее ли­це жен­щи­на бы­ла воз­ве­ли­че­на пред всем ми­ром – ви­ди­мым и неви­ди­мым.

Хри­сти­ан­ство вы­со­ко це­нит жен­щи­ну как мать. Ма­те­рин­ство пре­об­ра­жа­ет че­ло­ве­че­скую лю­бовь, при­об­ща­ет че­ло­ве­ка к тайне рож­де­ния жиз­ни, со­здан­ной для веч­но­сти, для ра­до­сти и кра­сот. Жен­щи­на-мать яв­ля­ет­ся хра­ни­тель­ни­цей се­мьи и се­мей­но­го оча­га. От ее мяг­ко­сти, за­бот­ли­во­сти, тер­пе­ния, спо­соб­но­сти жерт­вен­но слу­жить за­ви­сит внут­рен­ний мир и устой­чи­вость се­мьи. На жен­щине ле­жит вы­со­чай­шая за­да­ча – вос­пи­та­ние но­вых граж­дан Цар­ства Небес­но­го. Та­кой ма­те­рью бы­ла ве­ли­кая кня­ги­ня Ири­на.

Зна­ме­на­тель­но ду­хов­ное пре­ем­ство свя­тых Оль­ги и Ан­ны: свя­тая рав­ноап­о­столь­ная Оль­га стро­ит храм Свя­той Со­фии в Ки­е­ве – глав­ный храм Ки­ев­ской Ру­си; свя­тая Ан­на Нов­го­род­ская участ­ву­ет в за­клад­ке и стро­и­тель­ство Хра­ма Свя­той Со­фии в Нов­го­ро­де. Пре­по­доб­ная Ан­на ста­ла хра­ни­тель­ни­цей хра­ма Свя­той Со­фии в Нов­го­ро­де, здесь на­хо­ди­лись от­кры­ты­ми для по­кло­не­ния ее свя­тые мо­щи. Так свя­тая Оль­га и пре­по­доб­ная Ан­на утвер­жда­ют ду­хов­ную вер­ти­каль Древ­ней Ру­си, со­еди­няя два ее глав­ных ду­хов­ных цен­тра: Ки­ев и Нов­го­род.

Пре­по­доб­ная Ан­на Нов­го­род­ская по­ло­жи­ла на­ча­ло со­еди­не­нию двух пу­тей свя­то­сти – свя­тых бла­го­вер­ных кня­гинь (ца­риц) и пре­по­доб­ных, т.е. де­я­тель­но­го слу­же­ния ми­ру и мо­лит­вен­но­го со­зер­ца­ния, мо­на­ше­ско­го по­дви­га.

Древ­не­рус­ский се­мей­ный быт был ос­но­ван на стро­гом бла­го­че­стии, ис­пол­не­нии еже­днев­но­го мо­лит­вен­но­го пра­ви­ла, чте­нии Свя­щен­но­го Пи­са­ния, Псал­ти­ри, жи­тий свя­тых, хож­де­нии в храм. Се­мья – это преж­де все­го до­маш­няя цер­ковь. Ду­хов­ным иде­а­лом ве­ру­ю­щих рус­ских лю­дей был об­раз мо­на­ха-по­движ­ни­ка. И мно­гие рус­ские лю­ди же­ла­ли мо­на­ше­ства, как увен­ча­ния жиз­нен­но­го пу­ти.

Бла­го­вер­ные кня­ги­ни Ру­си, ов­до­вев, не вы­хо­ди­ли за­муж во вто­рой раз, хо­тя Цер­ковь не за­пре­ща­ла вто­рой брак. Мо­на­ше­ский по­стриг – об­ру­че­ние Небес­но­му Же­ни­ху – стал пу­тем, ко­то­рый наи­бо­лее со­от­вет­ство­вал иде­а­лу жиз­ни вдо­вы. По­это­му по­стриг вдов в кня­же­ской и бо­яр­ской сре­де стал по­чти пра­ви­лом. Цер­ковь укра­ша­ла мо­на­ше­ским чи­ном за­вер­шен­ный по­двиг су­пру­же­ской жиз­ни. Рус­ско­му на­ро­ду кня­ги­ни-ино­ки­ни яв­ля­ли при­мер до­стой­но­го за­вер­ше­ния еди­но­бра­чия.

Осо­бен­ность пу­ти пре­по­доб­ной Ан­ны рас­кры­ва­ет­ся в ее про­ис­хож­де­нии. Дочь ино­го на­ро­да тру­дит­ся над со­зи­да­ни­ем Свя­той Ру­си, вста­ет вме­сте со свя­той Оль­гой в ос­но­ва­нии ле­стви­цы рус­ской жен­ской свя­то­сти. Пре­по­доб­ная Ан­на усво­я­ет чу­жих как сво­их, не де­лая раз­ли­чия, со­зи­дая един­ство ро­да че­ло­ве­че­ско­го. «Свя­той ца­ри­цей Ири­ной» на­зы­ва­ли ее в се­вер­ных стра­нах – сре­ди свя­тых жен этих на­ро­дов она воз­си­я­ла пер­вой и ста­ла небес­ной по­кро­ви­тель­ни­цей и мо­лит­вен­ни­цей за них. Так имя Ири­на ("мир"), по­лу­чен­ное Ин­ги­гер­дой в пра­во­сла­вии, ока­зы­ва­ет­ся глу­бо­ким вы­ра­же­ни­ем ее ду­хов­но­го де­ла­ния.

В об­ра­зе пре­по­доб­ной Ан­ны Нов­го­род­ской мы ви­дим ис­то­ки мно­гих ос­нов­ных на­прав­ле­ний ду­хов­но­го труж­де­ния рус­ских жен­щин. По­да­ва­е­мая ею бла­го­дат­ная по­мощь осо­бен­но дей­ствен­на сей­час. В пре­по­доб­ной яр­ко про­яви­лось твор­че­ское на­ча­ло че­ло­ве­че­ской лич­но­сти, и по­то­му она име­ет воз­мож­ность по­мочь в вы­бо­ре пу­ти. Вся ее жизнь бы­ла слу­же­ни­ем Бо­жи­ей Ма­те­ри, ода­рив­шей свя­тую бла­го­дат­ны­ми да­ра­ми и счаст­ли­вым ма­те­рин­ством. По­это­му так мно­го зна­чит пред­ста­тель­ство пре­по­доб­ной Ан­ны пе­ред Пре­чи­стой.

Дру­гое имя, дан­ное ей при по­стри­ге – Ан­на ("бла­го­дать") – ука­зы­ва­ет на един­ствен­ную си­лу, ко­то­рая по­мо­га­ет че­ло­ве­ку до­стичь свя­то­сти – бла­го­дать Бо­жию.

В 1991 г. го­род­ской му­зей воз­вра­тил Церк­ви мо­щи пре­по­доб­ной Ан­ны Нов­го­род­ской вме­с­те с дру­гой ве­ли­чай­шей свя­ты­ней пра­во­сла­вия – чу­до­твор­ной ико­ной Бо­жи­ей Ма­те­ри «Зна­ме­ние».

Во вре­ме­на гроз­ных опас­но­стей для сво­е­го гра­да нов­го­род­цы об­ра­ща­лись к Бо­жи­ей Ма­те­ри, взы­вая о По­мо­щи, за­щи­те, пре­кра­ще­нии меж­до­усо­бий – и по­сле об­щих мо­литв Ма­терь Гос­по­да ограж­да­ла свой воз­люб­лен­ный град от бе­ды. По­сле дол­гих де­ся­ти­ле­тий мы име­ем воз­мож­ность мо­лить­ся пред Пре­чи­стым об­ра­зом «Необо­ри­мой Сте­ны», «со­про­тив­ных опол­че­ния низ­ла­га­ю­щей».

А вме­сте с ним воз­вра­ти­лась к ча­дам сво­им Небес­ная По­кро­ви­тель­ни­ца Ве­ли­ко­го Нов­го­ро­да – мо­щи пре­по­доб­ной Ан­ны Нов­го­род­ской от­кры­то пре­бы­ва­ют в Нов­го­род­ском хра­ме свя­то­го апо­сто­ла Филип­па, да­руя бла­го­дат­ную по­мощь и ра­дость ду­хов­ную в на­ши смут­ные вре­ме­на.

Бла­го­вер­ная кня­ги­ня Ан­на Нов­го­род­ская, су­пру­га ве­ли­ко­го кня­зя Яро­сла­ва Муд­ро­го, да­ла ис­тин­ное хри­сти­ан­ское вос­пи­та­ние сво­им де­тям, от­ли­чав­шим­ся креп­кой ве­рой в Бо­га, тру­до­лю­би­ем, прав­ди­во­стью и уче­но­стью. Сын ее Изяслав стал впо­след­ствии ве­ли­ким кня­зем Ки­ев­ским, а до­че­ри – ко­роле­ва­ми за­пад­но­ев­ро­пей­ских го­су­дарств. Са­ма же кня­ги­ня, оста­вив мир, ушла в мо­на­стырь, где и окон­чи­ла свои дни в стро­гом по­слу­ша­нии и мо­лит­ве в 1056 го­ду.

Полное житие благоверной княгини Анны Новгородской

Свя­тая Ан­на бы­ла дочь швед­ско­го ко­ро­ля Ола­фа Скет­ко­нун­га. На сво­ей ро­дине она ис­клю­чи­тель­но бы­ла из­вест­на под язы­че­ским име­нем Ин­ги­гер­ды, так как в Шве­ции, рав­но как и в дру­гих се­вер­ных стра­нах то­го вре­ме­ни, еще не бы­ло обы­чая упо­треб­лять хри­сти­ан­ские име­на, да­ва­е­мые при Кре­ще­нии. Хри­сти­ан­ским ее име­нем, ко­то­рым она ис­клю­чи­тель­но на­зы­ва­лась в Рос­сии, бы­ло Ири­на. Имя Ан­ны при­ня­то ею пе­ред смер­тью при по­стри­же­нии в схи­му. Вре­мя и об­сто­я­тель­ства Кре­ще­ния ее точ­но неиз­вест­ны. Отец ее, ко­роль Олаф, быв­ший пер­вым хри­сти­ан­ским ко­ро­лем Шве­ции, при­нял Кре­ще­ние в зре­лом воз­расте пе­ред 1000 го­дом в ис­точ­ни­ке Гу­са­бы, близ го­ро­да Ска­ры в За­пад­ной Гот­лан­дии, от ан­глий­ско­го епи­ско­па Зиг­ф­ри­да. По од­ним све­де­ни­ям, вме­сте с ним то­гда же и кре­сти­лось все его се­мей­ство, по дру­гим – мать и млад­ший брат свя­той Ан­ны, сле­до­ва­тель­но, так­же и Ан­на бы­ли кре­ще­ны по при­ка­за­нию ко­ро­ля (в од­но вре­мя или раз­новре­мен­но) по­сле 1000 го­да пер­вым Швед­ским епи­ско­пом Тур­го­том, вы­зван­ным ко­ро­лем Ола­фом из Бре­ме­на.

Свя­тая Ан­на при­над­ле­жа­ла к са­мо­му бла­го­че­сти­во­му и до­стой­но­му се­мей­ству сво­е­го вре­ме­ни. Ко­роль Олаф от­ли­чал­ся глу­бо­кой на­бож­но­стью, воз­вы­шен­но­стью ду­ха и бла­го­род­ством мыс­ли, был мудр и де­я­те­лен в де­лах прав­ле­ния и не имел се­бе рав­но­го по ре­ши­мо­сти и храб­ро­сти на войне. Пы­лая ог­нем вер­но­сти к ве­ре, он в про­дол­же­ние все­го сво­е­го цар­ство­ва­ния с ве­ли­ким во­оду­шев­ле­ни­ем и неустан­но тру­дил­ся над хри­сти­ан­ским про­све­ще­ни­ем сво­ей язы­че­ской стра­ны. Он на­хо­дил­ся в сно­ше­ни­ях по де­лам ве­ры с рим­ским, ан­глий­ским и гер­ман­ским ду­хо­вен­ством и был про­зван совре­мен­ни­ка­ми «хри­сти­ан­ней­шим ко­ро­лем». Мать свя­той Ан­ны, ко­роле­ва Эст­ри­ди, про­ис­хо­див­шая из са­мо­го знат­но­го ро­да Шве­ции, бы­ла из­вест­на сво­им вы­да­ю­щим­ся умом, люб­ве­обиль­ным серд­цем и ве­ли­ко­ду­ши­ем. Все де­ти их от­ли­ча­лись пре­крас­ной на­руж­но­стью и вы­со­ки­ми ду­хов­ны­ми да­ро­ва­ни­я­ми.

Во­пре­ки гос­под­ство­вав­ше­му то­гда обы­чаю по­сы­лать де­тей на вос­пи­та­ние к род­ствен­ни­кам или зна­ко­мым, ко­то­ро­му сле­до­вал и ко­роль Олаф по от­но­ше­нию к неко­то­рым из сво­их де­тей, свя­тая Ан­на с дет­ства вос­пи­ты­ва­лась под кро­вом и непо­сред­ствен­ным вли­я­ни­ем ро­ди­те­лей. Вме­сте с ни­ми она име­ла пре­бы­ва­ние сна­ча­ла в го­ро­де Упса­ле, за­тем по­пе­ре­мен­но то в по­стро­ен­ной ко­ро­лем на мор­ском бе­ре­гу Но­вой Сиг­туне, то в го­ро­де Ска­ре, где на­хо­ди­лась ка­фед­ра епи­ско­па и со­сре­до­то­чи­ва­лись глав­ные хри­сти­ан­ские си­лы стра­ны. Вос­пи­та­ние на се­ве­ре от­ли­ча­лось уже в то вре­мя неко­то­рой ши­ро­той, а по­ло­же­ние жен­щи­ны, тем бо­лее ко­ролев­ско­го до­ма, – пол­ной сво­бо­дой. Свя­тая Ан­на уме­ла чи­тать и пи­сать на сво­ем язы­ке и, несо­мнен­но, по­лу­чи­ла необ­хо­ди­мые ре­ли­ги­оз­ные по­зна­ния, бы­ла зна­ко­ма и с об­ла­стью на­род­ной по­э­зии и по­э­зии осо­бых пев­цов – скаль­дов, об­ни­мав­шей то­гда и ре­ли­гию, и ис­то­рию, и фило­со­фию, и быв­шей един­ствен­ным спо­со­бом вы­ра­же­ния ду­хов­ной жиз­ни и твор­че­ства се­вер­ных пле­мен: она при­ни­ма­ла скаль­дов у се­бя и име­ла слу­чай слу­шать их при дво­ре от­ца, лю­бив­ше­го и по­сто­ян­но дер­жав­ше­го при се­бе наи­бо­лее из­вест­ных по­этов. Свя­тая Ан­на при­ни­ма­ла уча­стие в на­род­ных со­бра­ни­ях и тор­же­ствах, при­сут­ство­ва­ла на при­е­мах при дво­ре, жи­ла в соб­ствен­ном те­ре­ме, где сво­бод­но при­ни­ма­ла по­се­ти­те­лей, вла­де­ла и са­мо­сто­я­тель­но управ­ля­ла соб­ствен­ны­ми по­ме­стья­ми, име­ла в сво­ем рас­по­ря­же­нии мно­го­чис­лен­ную во­ору­жен­ную сви­ту и пред­при­ни­ма­ла по сво­е­му усмот­ре­нию по­езд­ки по стране. В на­род­ных пре­да­ни­ях скан­ди­нав­ско­го Се­ве­ра о ней со­хра­ни­лась па­мять как о жен­щине са­мо­от­вер­жен­ной, об­ла­дав­шей доб­рым серд­цем, ум­ной, сме­лой и пред­при­им­чи­вой, все­гда имев­шей зна­чи­тель­ное вли­я­ние на ту сре­ду, с ко­то­рой сбли­жа­ла ее судь­ба.

Из жиз­ни свя­той Ан­ны на ро­дине се­вер­ные пре­да­ния пом­нят толь­ко об уча­стии ее в уста­нов­ле­нии ми­ра меж­ду Шве­ци­ей и Нор­ве­ги­ей.

В 1000 го­ду по­сле смер­ти нор­веж­ско­го ко­ро­ля Ола­фа, сы­на Триг­г­ви, ча­стью Нор­ве­гии за­вла­дел швед­ский ко­роль Олаф Скет­ко­нунг. Вско­ре по­сле это­го воз­вра­тил­ся из мор­ско­го на­бе­га нор­веж­ский принц Олаф Га­раль­до­вич и про­воз­гла­сил се­бя нор­веж­ским ко­ро­лем. На­ча­лась упор­ная мно­го­лет­няя борь­ба шве­дов с нор­веж­ца­ми, силь­но оже­сто­чив­шая сто­ро­ны и сде­лав­шая их вз

значение и описание образа, в чём помогают праведные Богоотцы, известные изображения

– Вы не сможете иметь детей, вы – бесплодны.
Этот страшный диагноз, к сожалению, врачи иногда ставят в наше время супружеским парам и предлагают альтернативные способы стать родителями. Быть может не стоит спешить прибегать к новым способам зачатия, вероятнее всего это непростое испытание имеет некий духовный смысл для каждого члена семьи. Обратившись с проблемой к любому работнику храма, и вы узнаете удивительную историю из Нового Завета.

Икона Иоаким и Анна. Зачатьевский монастырь.

Содержание страницы

Краткое жизнеописание праведных Богоотцов

Родители Святой Девы Марии, которая родила миру Спасителя, были бесплодными. Иоаким – звали супруга, Анной – его благочестивую жену. Жили они в Галилейском городе Назарете и были знатного рода, Иоаким относился к числу потомков царя Давида.

Полезные материалы

 

Образ жизни семья вела благочестивый, но детей не имели. Так бездетными они дожили до глубокой старости. Кроме скорби родительского сердца об отсутствии детей, им приходилось еще и терпеливо сносить поругание и презрение от своих земляков. В те времена считалось, что отсутствие детей это Божье наказание за греховную жизнь. Но как сильно они ошибались! Не наказание это было, а испытание и приготовление к самой ответственной миссии на земле — стать родителями той, без которой не было бы ни Рождества Христова, ни нашего спасения.

Узнав, что причина отсутствия мужа является его публичное унижение, Анна со слезами умоляла Бога о даровании ей младенца. Безропотное несение своего креста, терпение несправедливых укоров, молитвенный подвиг – всё принято было Богом. После 50-ти лет супружеской жизни престарелым родителям была дарована дочь, которую святые родители назвали Марией, исполняя обет.

Иконография

На иконах изображающих Иоакима и Анну мы видим любящих друг друга супругов и счастливых родителей. Знаменитая икона, на которой изображена счастливая встреча мужа и жены после известия о зачатии, находится в московской обители, которая носит название в честь Зачатия святой праведной Анны. С давних времен со всех концов России сюда приезжали и приезжают бездетные пары помолиться о даровании им чада, и по вере своей многие получали чудесную помощь.

Икона Иоаким и Анна. Зачатьевский монастырь.

Рассмотрев внимательно икону, мы увидим, что святые родители изображены молодыми, они стоят, обнявшись, и склонив, друг к другу головы. Очень редко можно встретить подобное изображение святых, но на иконе родителей Марии изображена не страстная любовь, а радость и необыкновенная нежность по отношению друг к другу. Фигуры расположены в центре, а вокруг изображаются эпизоды из жития святых.

Есть икона, на которой иконописцу удалось изобразить, спешащих поделиться радостной вестью счастливых супругов: они устремлены друг к другу плащи развиваются, руки тянуться навстречу.

Популярны изображения родителей с младенцем: их дочь Пресвятая Мария находится между ними часто на руках матери, или как бы паря в воздухе.

Тихвинская икона Богоматери, с житием Иоакима, Анны и Богоматери
Ок. 1500 г.
Дерево, темпера. Оклад — серебро, басма; первая половина — середина XVI в.
143.5 × 101 см
Новгородский гос. историко-архитектурный
и худо­жест­вен­ный музей-заповедник, Новгород, Россия

Где можно помолиться перед иконами:

Москва и область:

  •  Зачатьевский монастырь- Москва;
  •  храм Иоанна Воина на Якиманке;
  •  храм в честь Иоакима и Анны — Бабушкино Московской обл.,
  •  Анно-Зачатьевская церковь — Чехов Московской обл.,

Другие города России:

  • г. Гусь-Хрустальный Владимирской обл., церковь св.прав. Иоакима и Анны;
  • Новгород Великий, придел свв. правв. Иоакима и Анны в Софийском кафедральном соборе;
  • с. Носовское Череповецкого района Вологодской обл.;
  •  с. Морозовка Россошанского района Воронежской обл.;
  •  с. Долгое Золотухинского района Курской обл.;
  •   с .Ремонтное Ростовской области

Украина:

  • г.Киев, Анно-Зачатьевская церковь в Свято-Успенской Киевской Лавре;
  • г. Днепропетровск, нижний придел в честь праведных Иоакима и Анны в храмовом комплексе Иверской иконы Божией Матери в районе Северный;
  • п. Каменный Мост Николаевская обл., Первомайский ра

Если нет возможности посетить храмы, где находятся почитаемые иконы, вполне можно заказать молебен святым в ближайшем своем храме, а также помолиться дома.

Спас на престоле с предстоящими Иоакимом и Анной
Школа или худ. центр: Русский Север (Шенкурск)
Вторая половина XVI в.
Дерево, темпера.
77 × 56 см
Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия
Инв. ДР 169

В чём помогают святые

 Иоакиму и Анне молятся о даровании детей и избавлении от бесплодия. Однако святые являются образцом супружеской жизни, поэтому также к ним обращаются с просьбами о любви в семье между мужем и женой, о воспитании чад.

Супружеским парам желающим иметь детей не стоит отчаиваться и оставлять надежду, путь для них утешением звучат слова архиепископа херсонского и одесского Димитрия:

«По учению Премудрости Божией, самое счастливое наследство для детей ест благочестивая и праведная жизнь родителей, и первая обязанность родителей, желающих счастия своим детям, самим жить праведно и благочестиво, как жили праведные родители Матери Божией».

Тропарь, кондак, величание

Тропарь, глас 1-й:

Иже в законней благодати праведни бывше, Младенца Богоданного породиша нам, Иоаким и Анна. Темже днесь светло торжествует, весело празднующи Божественная Церковь, честную вашу память, славящи Бога, воздвигшаго рог спасения нам в дому Давидове.

Кондак, глас 2-й:

Радуется ныне Анна. Неплодства разрешившися соуз, и питает Пречистую, созывающи вся воспети Даровавшаго от чрева ея человеком, Едину Матерь и Неискусомужную.

Величание

Величаем вас, / святи богоотцы Иоакиме и Анно, / и чтим святую память вашу, вы бо молите за нас / / Христа Бога нашего.

Молитва

Молитва

О, приснославнии Христовы праведницы, святии богоотцы Иоакиме и Анно, предстоящии Небесному Престолу Великого Царя и велие дерзновение к Нему имущии, яко от Преблагословенныя Дщере вашея, Пречистыя Богородицы и Приснодевы Марии, воплотитися изволившему! К вам, яко многомощным предстателем и усердным о нас молитвенником, прибегаем мы, грешнии и недостойнии. Молите благость Его, яко да отвратит от нас гнев Свой, по делом нашим праведно на ны движимый, и да безчисленная прегрешения наша презрев, обратит нас на путь покаяния, и на стези заповедей Своих да утвердит нас. Также молитвами вашими в мире жизнь нашу сохраните, и во всех благих благое поспешение испросите, вся к животу и благочестию потребная нам от Бога дарующи, от всяких напастей и бед и внезапные смерти предстательством вашим нас избавляюще, и от всех враг видимых и невидимых защищающе, яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и такое в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже вашим святым умолением да сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже, со Отцем и Пресвятым Духом, подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Автор: Ирина Ятова

^sss^Праведные Богоотцы Иоаким и Анна^sss^

 

Святые Богоотцы Иоаким и Анна

22 сентября (9 сентября ст. ст.) Церковь чтит память святых праведных Богоотец Иоакима и Анны. У святых Иоакима и Анны просят помощи в сохранении семейного мира и благополучия, а также в зачатии детей.

Содержание

 

Святые праведные Иоаким и Анна. Житие

Святой Иоаким был мужем святой Анны, отцом Богородицы. Житийная литература дает Иоакиму следующее происхождение: «Родословие его таково: у сына Давыда Нафана родился сын Левий, Левий родил Мелхию и Панфира, Панфир родил Варпафира, Варпафир же родил Иоакима, отца Божией Матери». Иоаким жил в Назарете. Женился на Анне, младшей дочери священника Матфана из первосвященнического рода Аарона. По отцу она была из колена Левина, а по матери — из колена Иудина. О зачатии и рождении Богородицы известно из апокрифического Протоевангелия Иакова (II век). Согласно данному апокрифу у Иоакима и Анны долгое время не было детей. Когда первосвященник отказал Иоакиму в праве принести Богу жертву, так как он «не создал потомства Израилю», то он удалился в пустыню, а его жена осталась дома в одиночестве. В это время им обоим было видение ангела, который возвестил: «Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире».

После этого благовестия Иоаким и Анна встретились у Золотых ворот Иерусалима. И вот Иоаким подошел со своими стадами, и Анна, стоявшая у ворот, увидела Иоакима идущего, и, подбежав, обняла его, и сказала: «Знаю теперь, что Господь благословил меня: будучи вдовою, я теперь не вдова, будучи бесплодною, я теперь зачну!» И Иоаким в тот день обрел покой в своем доме. (Протоевангелие Иакова (4:7-8)). После этого Иоаким пришел в Иерусалимский храм, говоря: «Если Господь смилостивился ко мне, то золотая пластина жреца покажет мне». И принес Иоаким свои дары, и смотрел пристально на пластину, подошедши к жертвеннику Господню, и не увидел греха в себе. (Протоевангелие Иакова (5:1-2)). Анна зачала, «прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила». Дата зачатия — 9 декабря установлена исходя из того, чтобы она отстояла от даты Рождества Богородицы (8 сентября) на 9 месяцев.

Четыре канонических Евангелия не упоминают имени матери Марии. Анна появляется только в апокрифической традиции, в частности в «Протоевангелии Иакова», а также в «Евангелии псевдо-Матфея» и «Золотой легенде». На традицию также повлияло «Слово на Рождество Пресвятой Богородицы» Андрея Критского (VII-VIII вв.). По иудейскому обычаю, в 15-й день по рождении младенца ей было дано имя, указанное ангелом Божиим, — Мария. Родители из благодарности Господу пообещали отдать ребенка в Храм. Мария была введена в Храм в возрасте трех лет. Иоаким и Анна поставили дочь на первую ступень, и, к всеобщему изумлению, трехлетняя Мария без посторонней помощи взошла на самый верх, где её принял первосвященник Захария.

Согласно житию, Иоаким прожил 80 лет. Святая Анна скончалась в возрасте 79-ти лет, через два года после него, проведя их при храме рядом с дочерью. Память Успения праведной Анны 7 августа (25 июля ст. ст.). Иоаким и Анна были погребены вблизи будущей гробницы своей дочери, а также могилы Иосифа Обручника, в Гефсиманском саду, под Елеонской горой, неподалеку от Иерусалима. Эти гробницы находились на краю Иосафатовой долины, лежавшей между Иерусалимом и Елеонской горой.


Библиотека Русской веры
Житие святых праведных Богоотец Иоакима и Анны. Великие Минеи Четьи →

Читать онлайн в оригинале


Почитание святых праведных Богоотец Иоакима и Анны

Православная церковь называет Иоакима и Анну Богоотцами, поскольку они были прародителями Исуса Христа по плоти.

Дни памяти:

  • успение святой Анны — 7 августа (25 июля ст. ст.),
  • память Богоотец Иоакима и Анны — 22 сентября (9 сентября ст. ст.),
  • зачатие святой Анной Пресвятой Богородицы — 22 декабря (9 декабря ст. ст.).

В 710 году мощи и мафорий святой Анны были перенесены из Иерусалима в Константинополь. В записях средневековых западных паломников сообщается о нахождении плеча и ладони святой Анны в кипрском монастыре Ставровуни.


Читать онлайн


Кондак и тропарь святым праведным Иоакиму и Анне

Тропарь, глас 1

Иже в законней сени праведни бывше, Младенец богоданный породиста нам, Иоаким и Анна. Тем же днесь светло торжествует, и весело празднующи божественая церкви, честную вашу память, славящи Отца, воздвигшаго рог спасения нам в дому Божии.

Кондак, глас 2

Веселится ныне Анна, безчадства разрешьшися соуз. И питает Пречистую созывающит всех, воспети даровавшаго, от ложесн ея земным, едину Матерь, неискусомужную.

 

Святые праведные Иоаким и Анна. Иконы

В иконописной традиции существуют как отдельные, так и совместные изображения святых праведных Богоотец Иоакима и Анны. Иконы, где святые изображены вместе, обычно являются иллюстрациями из их жития, показывая одни из моментов, описанных в апокрифах, например, встречу супругов после того, как им была возвещена радостная весть о зачатии Богородицы. Иоаким и Анна на иконе находятся в центре композиции. Вокруг находятся сцены предшествующих и последующих событий: встреча с ангелом, рождение Марии, введение ее в храм и т.д.

Зачатие Богоматери. Конец XVI в. Музей им. Андрея РублеваИоаким и Анна. Деталь фрески «Жертвоприношение Иоакима и Анны». Последняя четверть XII в. Церковь святого Георгия, Старая ЛадогаТихвинская икона Богоматери, с житием Иоакима, Анны и Богоматери. Ок. 1500 г. Новгородский гос. историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, Новгород

Святые праведные Иоаким и Анна. Минея Декабрь (фрагмент). Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии

Святые праведные Иоаким и Анна. Минея Сентябрь (фрагмент). Русь. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии

Встреча святых праведных Иоакима и Анны. Фрески Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря, западный склон южной подпружной арки, 1641 г.

На отдельных иконах святые праведные Иоаким и Анна изображаются в рост или по пояс. Святой Иоаким изображается с кудрявыми черными волосами с большой проседью и с небольшой кругловатой бородой, в хитоне и ризе с воскрилиями, а святая праведная Анна — худощавой, с продолговатым лицом и острым носом с малой горбинкой; нижняя одежда на ней — хитон, по хитону — разрезная фелонь, на голове покрывало. Самое раннее изображение святой праведной Анны — фрагменты фресок VIII века в церкви Санта Мария Антиква в Риме. К тому же веку относится фреска из Фарраса (Египет).

Святой праведный Иоаким. Церковь Успения, Изник (Никея), 1065–1067 гг.

Святая праведная Анна. Церковь Успения, Никея, Изник. 1065–1067 гг.

Фрески северо-западного паруса и северной части Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря в Пскове. До 1156 г. На северо-западном парусе изображен евангелист Лука, на лобовой части северной подпружной арки — святой Иоаким, отец Пресвятой Богородицы

Фрески юго-восточного паруса и южной подпружной арки Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря в Пскове. До 1156 г. На юго-восточном парусе изображен евангелист Иоанн, на лобовой части южной подпружной арки — святая Анна, мать Пресвятой Богородицы

Святая праведная Анна с Богородицей. Икона. Сербия (?). XIV век. Музей «Ризница Троице–Сергиевой Лавры»

 

Храмы во имя святых праведных Иоакима и Анны

На Востоке церкви, посвященные святым праведным Иоакиму и Анне, появляются с VI века, в то время как на Западе только в  XII веке. В середине VI века в Константинополе был построен храм во имя святой Анны. В Средние века в городах Апт (Прованс) и Дюрен (Германия) считали, что обладают мощами Анны. На Западе усиленное почитание Анны началось в XIV веке. Первый монастырь во имя святой праведный Анны на Западе возник в 701 году во Флориаке около Руана.

Базилика святой Анны в Иерусалиме, XII век

В селе Брезова  Рашского округа Сербии существует церковь во имя святых Иоакима и Анны, известная также как Королевская Церковь, в честь своего основателя короля Милутина. Она была возведена в 1314 году, в виде сжатого креста, с экстерьером, в форме восьмиугольного купола. Построена из камня и туфа.

Церковь святых праведных Иоакима и Анны в Сербии

В Пскове на Успенской улице был Якиманский женский монастырь (XIV век) и его главный храм во имя святых праведных Иоакима и Анны (1544 год). Монастырь был упразднен в XVIII веке, а церковь стала приходской. В советское время храм был закрыт. В 1947–1951 гг. здесь происходила реставрация. Сейчас начинается обновление церкви.

Церковь Иоакима и Анны в Пскове

Также во имя святых праведных Иоакима и Анны освящен придел Христорождественской церкви в Ярославле. Христорождественская церковь в камне была выстроена в 1635-1644 годах на месте одноименной деревянной.

Христорождественская церковь с приделом святых праведных Иоакима и Анны в Ярославле

Святые праведные Иоаким и Анна. Картины

Многие живописцы изображали на своих полотнах святых праведных Иоакима и Анну: Джотто ди Бондоне (1266-1337 гг.), Мазолино да Паникале (ок. 1383 — ок. 1440 гг.), Мазаччо (1401-1428 гг.), Альбрехт Дюрер (1471-1528 гг.), Вольф Траут (1480-1520 гг.) и другие.

Встреча Анны и Иоакима у Золотых ворот, Мастер жития Марии, ок. 1460, Старая Пинакотека

 Введение во храм, фреска Джотто, капелла Скровеньи

Святая Анна с Марией и младенцем Исусом на коленях. Мазолино и Мазаччо. 1424-1425 гг., Уффици

Мадонна с младенцем и святой Анной. Дюрер

Святая родня, Вольф Траут, 1514 год

 

Святые праведные Иоаким и Анна. Народная память

Святая праведная Анна изображена на гербе городов Кобрина (Белоруссия), Санкт-Аннена (Германия), Яхимова (Чехия), Городца (Белоруссия).

Слева направо: Герб г. Кобрина (Беларусь), герб г. Яхимова (Чехия), Герб г. Санкт-Аннена (Германия)

Названия одной из улиц Москвы — Большая Якиманка и деревни в Шуйском районе Ивановской области — Якиманна образовались из слитного произношения имен святых праведных Иоакима и Анны.


Смотрите также

Описание: