Где находится свенская икона божией матери

Икона Божией Матери СВЕНСКАЯ | Брянская Епархия

Икона Божией Матери СВЕНСКАЯ

Икона Божией Матери Свенская

(1288, празднование 3/16 мая и 17/30 августа)

Служба иконе Божией Матери «Свенско-Печерской»

        Свенская икона Божией Матери - древнейшая Святыня Брянской Земли. Она была перенесена во град Брянск из Киево-Печерского монастыря в конце XIII века. «В лето 6796(1288), - так повествует древнее сказание, - Благоверный Великий князь Черниговский Роман Михайлович, будучи в своей вотчине во граде Брянске, по Божиему изволению ослеп очами, и, слышав о чудесах исцеления, случавшихся от образа Пресвятой Богородицы Печерской и от великих чудотворцев Антония и Феодосия Печерских Киевских, послал гонца своего в тот Печерский монастырь с милостынею и прошением об отпуске той чудотворной иконы к нему в город Брянск, для испрошения от нее исцеления". Древний же список Свенской чудотворной иконы, с изображением в лицах явленных чудес от нее поясняет, что великий князь Роман Михайлович Брянский послал в Киев вместе со священниками и "архимандрита Петровского" (Брянского Петро-Павловского монастыря).

Печерский архимандрит, с согласия братии, отпустил к Благоверному князю со священниками икону на лодке рекою Десною. Во время плавания лодка вдруг остановилась среди Десны, но едва провожавшие Святую икону сказали: "Проведем эту ночь в Свене реке", лодка пошла, и они заночевали на правом берегу. Проснувшись, они пошли помолиться пред чудотворной иконой Пресвятой Богородицы, но не нашли ее. Тогда они пошли искать Святую икону на горе против реки Свены и нашли ее на большом дубе, между ветвями. Об этом чуде было донесено Благоверному князю Роману. Князь, сопровождаемый Епископом и священниками, отправился пешком к месту, где находилась икона. Дойдя до того места, где теперь стоит Свенский монастырь, вздохнув, он со слезами сказал: "О, Пречудная Владычице Богородице, Матерь Христа Бога нашего! Даруй мне, Госпоже, видеть очами своими свет и Твой чудотворный образ". Князь Роман дал обет на этом месте построить храм и монастырь, и дать ему столько земли, сколько увидит с этого места. В ту же минуту он увидел небольшую тропинку и велел поставить Крест. Когда пришли к дереву, где стояла икона, князь громко сказал: "О, Пресвятая Владычице, Госпоже Дево Богородице! Услышь глас молитвы моей идай прозрение очам моим!" После этой молитвы он прозрел и стал видеть лучше, чем прежде. Князь Роман приказал снять с дерева икону, но никто из простых священников не мог ее снять; только Епископ снял ее и поднес к князю. Приложившись к чудотворному образу, Благоверный князь повелел отслужить молебен, и сам со всеми бывшими на том месте начал рубить деревья. Вскоре был выстроен храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Позже князь созвал братию, устроил монастырь и щедро наделил его деньгами, а чудотворную икону обложил золотом. Дерево, на котором стояла икона, срубили и употребили на доски для икон и на кресты.

      Пресвятая Богородица изображается на Свенской иконе величественно возседающей на золотом возвышенном троне, который поставлен на особом амвоне в одну ступень. Правая стопа Матери Божией стоит на небольшом камне, а левая покоится на амвоне. На коленях Пресвято Девы возседает Предвечный Младенец, Господь наш, Иисус Христос и благословляет, Пречистая Богородица держит Своего Божественного Сына обеими руками. По обеим сторонам трона Владычицы на особых возвышениях стоят: с правой стороны - Преподобный Феодосий, а полевую - Преподобный Антоний, Печерские чудотворцы, - оба со свитками в руках. На свиткеу Преподобного Антония написано: «Молю убо вы, чада, держимся воздержания и не ленимся. Имамы в сем Господа Помощника». На свитке у Преподобного Феодосия написано: «Владыко Господи Боже Вседержителю, Творче всея твари видимых и невидимых, Своим смотрением возгради дом Пречистыя Своея Матери мною рабом Твоим Феодосием, его же утверди недвижимо до дне Суда Твоего Страшного (на) хвалу и славословие Тебе». Преподобный Антоний представлен в полной монашеской схиме, а Преподобный Феодосий изображен вмантии и епитрахили, без клобука, с открытою главой.

Через некоторое время после основания монастыря оклад чудотворной иконы обломался. Вследствие просьбы Свенского игумена переделать оклад, царь Иоанн Васильевич велел принести икону в Москву и переделать оклад, прибавив много золота, серебра и драгоценных камней. Оклад сделали через три года и икону с молебствием возвратили в Свенский монастырь. Цари и великие князья Иоанн Васильевич, Феодор Иоаннович, Борис Феодорович, Михаил Федорович, Алексей Михайлович, Феодор, Иоанн и Петр Алексеевичи, императрица Елисавета Петровна, Святейшие Патриархи Филарет Никитич и Иосиф, бояре Юрьевы-Романовы, многие князья и вельможи почитали чудотворную Свенскую икону Божией Матери и благотворили Святой обители Свенской многими дарами. Много чудес совершалось и совершается от этой Святой иконы. Особенно замечательны из них следующие.

В 1566 году в Свенской обители заложили храм и через год выстроили его. Своды новопостроенного храма упали, но игумен Мартиниан с братией вышел из него невредимым. Однажды к обители подошли иноплеменники с намерением разорить ее, но Царица Небеснаяне допустила их: нападавшие вдруг были все ослеплены и все сокровища, взятые ими, были возвращены в обитель. И в другие времена неприятели подходили к Брянску, чтобы разорить его и жителей взять в плен, но каждый раз Царица Небесная не допускала их.

В 1673 году из города Трубчевска к чудотворному образу Богоматери привели земледельца Потапия, который так сильно бесновался, что едва могли удержать его. Как только отслужили молебен, он получил исцеление и постригся в Свенской обители в монашество.

В этом же году из города Севска пришел некто Афанасий, также страдавший от нечистых духов, и, после молитвы пред Святою иконою Божией Матери, получил исцеление.

В 1677 году 20 ноября теплый каменный храм Преподобных Антония и Феодосия Печерских разрушился, но Царские Врата и Святые иконы были найдены в Алтаре неповрежденными. Образ Воскресения Христова, лежавший на аналое, на третий день после разрушения храма был найден под кирпичами в щебне, также целым, между тем как аналой совершенно был раздавлен.

В 1685 году из города Трубчевска пришел земледелец Иоанн, бесноватый и, после молитвы перед Свенскою иконою Божией Матери, получил исцеление. В 1812 году, во время войны с французами, их полчища подошли к городу Брянску и грозили разорить его. В это время благочестивые жители города Брянская обратились с усердной молитвой к Царице Небесной, единственной Помощнице и Утешительнице во всех несчастиях. Взяв Ее чудотворный образ, обошли с ним вокруг города и вскоре получили известие, что в то время, когда в Брянске молились, неприятельские полчища возвратились назад. В благодарность за избавление от неприятеля брянские граждане со всем духовенством опять подняли икону Божией Матери и Крестным ходом обошли город, и в это самое время получили известие об изгнании французов из Москвы. В память этого заступления Пресвятой Богородицы жители города Брянска установили каждый год совершать крестный ход 11 августа, для чего накануне этого дня приносили Святую икону в город Брянск, в городском соборе совершали всенощное бдение, а утром после Божественной Литургии обходили вокруг города с чудотворной иконою, Крестами, иконами и Святыми хоругвями из всех храмов и со всем городским духовенствоми затем возвращались в собор. Перед вечернею народ приходил в собор и с честью и славою провожал чудотворную икону в обитель.

В память избавления от французов в 1815 году устроили новую золотую ризу на икону Божией Матери. В 1846 году брянский помещик Владимир Ростилавич Демидов изготовил на золотую ризу Свенской чудотворной иконы Божией Матери драгоценную бриллиантовую корону с сиянием из крупных бриллиантов, также бриллиантовые звезды на плечи Приснодевы, венец и нарукавники Предвечного Младенца.

В 1830 году Екатерина, младшая дочь Ивана Яковлевича Климова, купца города Брянска, семь недель сильно страдала глазной болезнью и затем ослепла. В мае месяце во время болезни девица Екатерина слышала голос, повелевающий принести в их дом из Свенского монастыря чудотворную икону. Узнав об этом, Иван Яковлевич Климов попросил принести Святую икону 19 мая 1830 года. На другой день принесли к нему Свенскую икону, отслужили перед нею молебен и освятили воду. Когда слепую подвели приложиться к Святому Кресту и окропили Святой водою, она немного прозрела. Но когда подвели ее приложиться к Святой иконе, больная прозрела и совершенно исцелилась от сильной боли. «Батюшка, батюшка! Я теперь все вижу,- радостно воскликнула несчастная, - и боли нет. Пусти, голубчик, нести образ». Но ей это не позволили. Свидетелей прозрения и выздоровления девицы Екатерины было десять человек.

В 1830 году Иван Васильев, сын Абрамов, крестьянин села Ревен Трубчевского уезда просил Преосвященного Никодима, Епископа Орловского, позволить принести в его дом чудотворную икону Божией Матери. «Я, - писал он, четыре года страдал помрачением ума, сильною тоскою и унынием; но как только дал я обет - поднять в свой дом чудотворную икону Божией Матери, то тотчас получил утешение и отраду». Епископ позволил, и чудотворная икона была поднята в село Ревны.

В 1832 году в Свенский монастырь приехала женщина из Смоленской губернии, одиннадцать лет страдавшая беснованием. Во время припадков она сильно кричала. Во время вечерни в Свенской обители больная успокоилась. После молебна больная приложилась к Святой иконе и получила исцеление. В 1840 году Карачевская помещица Александра Ивановна Гринева сообщила: «Я от простуды получила сильное воспаление в глазах и почти слепоту, и рожу на голове и на всем лице, страшно больно и невыносимо мне было смотреть на свет, а более на огонь; я должна была ходить с вожатым, и накрыв совсем голову и лицо; это продолжалось до октября. Во время Свенской ярмарки я, узнав об исцелении от глазной болезни при Святой Свенской иконе Божией Матери, просила отвезти меня туда. Ехали мы день и ночь, так как я не выносила скорой езды. На пароме перевезли нас прямо к монастырю. В это время служили раннюю обедню; меня ввели в церковь и поставили сзади всех, чтобы не видать мне света от свечей; боль была невыносимая. После Литургии понесли Святую икону в лавку, я шла сзади, взяв ссобою полотенце и стакан. Мне подали Святой воды, которую освящали в лавке; я помочила глаза и все лицо: в ту же минуту боль утихла; я сбросила покрывало с лица, уже не чувствуя никакой боли; опухоль прошла, и я совершенно была исцелена. При этом дали мне на дорогу бутылку Святой воды: я ею умывалась, и воспаление и боль совершенно окончились и более не возвращались, по милосердию Матери Божией, совершившемуся надо мною пред чудотворною Свенскою иконою. Что свидетельствую по чистой совести и подписуюсь: Карачевская помещаца Александра Ивановна Гринева». Далее она добавляет: «Тотчас после моего приезда домой я нашла у своего дворового человека Стефана Бедреева трехлетнего сына Андрея, совершенно ослепшего от оспы и отправила больного с его отцом в Свенский монастырь. Ослепший Андрей совершенно исцелел в монастыре, и доселе находится в военной службе».

Благочестивые брянские жители очень чтили Свенскую икону и во всех важных обстоятельствах своей жизни усердно молились перед нею. Вступали ли в брак, отправлялись ли суда в далекое плавание, или обозы шли с товарами, в радостях и печалях, - всегда приходили в Свенскую обитель и усердно молились перед Святою иконой Божией Матери.

Часто благочестивые граждане города Брянска и жители окрестностей и других мест принимали в свои дома Святую икону Божией Матери. Издревле поднятие чудотворного образа совершалось так. Когда желающие поднять Святую чудотворную икону приходили в обитель, начинался соборный благовест в большой колокол с переводом и во все колокола. Настоятель с братиею шли в храм; собирались и жители соседних сел. Настоятель с собором братии в облачении выходил из Алтаря, становился пред чудотворным образом и благословлял начинать молебен. Во время пения тропаря два иеромонаха брали Святую икону и выносили ее из храма. Настоятель, иеромонахи и весь народ шли за нею. По выходе за монастырские ворота, при звоне колоколов и пении стихир, иеромонахи со Святою иконою останавливались на площади лицом к обители. Настоятель стоял пред чудотворным образом с Крестом в руке, а иеродиаконы с кадилами. Иеродиакон произносил ектению, и бывал отпуст. Настоятель прикладывался к иконе и просил Царицу Небесную не покидать обитель, затем давал приложиться ко Кресту поднимавшим Святую икону. Получив благословение, подъемлющии в свой дом чудотворный образ, принимали его от иеромонахов. Иеромонах, назначенный для сопровождения Святой иконы, принимал от настоятеля Крест. Затем отправлялись в путь при пении и колокольном звоне, а настоятель с братиею возвращались в обитель.

В городе Брянске и в селах, когда несли чудотворную икону, в храмах звонили вовсе колокола, и благоговейные христиане встречали и провожали ее с радостию и трепетом, воздавая почитание Самой Царице Небесной. При встрече и проводах Свенской иконы падали на колени, ложились на землю, клали под Святую икону грудных младенцев, подводили отроков, чтобы над ними пронесли чудотворный образ. Это время было праздником для всего селения: дворы, улицы и площади чисто подметались, избы украшались.Так же торжественно провожали Святую икону в обитель. Настоятель с братией в облачении, диаконы с кадилами и пономари со свечами выходили из монастыря на встречу Святыне. При звоне во все колокола настоятель кадил чудотворный образ, принимая Святой Крест от иеромонаха, а иеромонахи принимали Святой образ от Богомольцев. В храме икону ставили на место, диакон произносил ектению, затем был отпуст и целование Святого Креста и чудотворного образа. В соборном монастырском Успенском храме чудотворная икона Божией Матери занимала первое место в иконостасе по правую сторону Царских Врат, а в теплом храме для нее было устроено особое место.

В Свенском монастыре находился очень древний список с чудотворной иконы Пресвятой Богородицы. Эта Святая икона была украшена золотой ризой, той, которая прежде была на чудотворной иконе и устроена в 1778 году при игумене этой обители Никодиме. При этой же ризе находились жемчужные украшения, приложенные в 1583 году к чудотворной иконе цареми великим князем Иоанном Васильевичем при возвращении ее из Москвы в обитель.

После большевистского переворота Свенский Успенский монастырь был закрыт, а Успенский собор взорван. Чудотворную икону Божией Матери передали Главнауке Наркомпроса на реставрацию, а оттуда - в Третьяковскую галерею, где она находится и в настоящее время. В 1992 году возродилась монашеская жизнь в Свенской обители. С 2000 года возобновлен ежегодный Крестный ход со Свенской иконой Пресвятой Богородицы, который совершается теперь в самый день празднования ей, 30 августа, и с 2004 года проходит из Свенского монастыря по городу Брянску к Кафедральному Собору во Имя Святой Троицы.

Икона Божией Матери Свенская (Печерская): в чем помогает

Одна из самых древних икон, дошедших до нашего времени из глубины веков – икона Божией Матери Свенская (Печерская). Как гласит предание, она принадлежит кисти преподобного Алипия Печерского, который считается первым в истории русским иконописцем (почил ок. 1114 года). Алипий обучался этому искусству у византийских иконописцев, приглашенных для украшения Великой церкви в Киево-Печерской лавре.

Дни празднования:

• 30 августа
• 16 мая

Описание иконы

Образ, который являет Печерская икона Божией Матери с предстоящими Антонием и Феодосием, широко распространен, — Божья Матерь с Младенцем Иисусом на коленях, поднявшим руки в благословляющем жесте. По сторонам от Нее стоят святые основоположники монашества на Руси Антоний и Феодосий Печерские. Эта икона изображает их в виде старцев со свитками в руках.

Небольших размеров Свенская Печерская икона Божией Матери (67х42 см) дошла до нас в не слишком хорошем состоянии, на первоначальном красочном слое было много потертостей, на которых позднее делали записи, но нельзя не ощутить, какая благодатная сила от нее исходит. Многочисленные списки иконы можно увидеть сегодня во многих храмах.

История иконы

Первоначально икона находилась в Киево-Печерском монастыре, откуда и пошла ее слава чудотворной. А потом произошла поразительная история, зафиксированная в летописи. Князь Роман Михайлович, сын князя Михаила Черниговского, которого зверски замучили ордынцы за отказ отступиться от своей веры и причисленного за это к лику святых православной церкви, находясь в Брянске, вдруг утратил зрение.

Он много слышал о чудодейственных исцелениях, произошедших в Печерском монастыре, и понадеялся на силу чудотворной иконы. Туда был послан гонец с просьбой привезти ее в Брянск, чтобы князь смог испросить у нее исцеления. Архимандрит дал согласие, и икону повезли в Брянск на лодке.

Однако там, где в Десну впадает речка Свена, лодка неожиданно остановилась. Монахи, которые сопровождали икону, решили устроить здесь ночлег. Когда же наутро они собрались в дальнейший путь, то увидели, что икона пропала. Ее стали искать и, наконец, нашли на ветвях большого дуба в устье реки Свены.

Когда князю Роману сообщили о таком чуде, он, несмотря на слепоту, вместе с сопровождавшим его духовенством пешком отправился к этому месту. Дойдя до иконы, князь вознес страстную молитву, и тут же зрение его прояснилось настолько, что он смог увидеть тропинку и сразу же велел воздвигнуть на ней памятный крест.

Но полностью зрение князя не восстановилось, и он продолжал молиться, дойдя до того самого дуба. Пав на колени, он вознес свое моление Божьей Матери с просьбой вернуть ему зрение, и оно действительно стало лучше. Но полностью зрение вернулось к нему, лишь когда епископ, сняв икону с дуба, поднес ее князю и дал облобызать.

Тут же пред иконою был отслужен благодарственный молебен, а князь вместе со всеми свидетелями этого чудесного исцеления, начали рубить деревья и возводить храм Успения Богородицы.

Вскоре князь Роман основал монастырь на том самом месте, где произошло чудесное исцеление, а для иконы сделал оклад из золота и серебра. Из чудесного дуба, на котором была обретена икона, настрогали досок и обустроили ими обитель. Именно тогда, в 1288 году, 3 (ныне 16) мая установили празднование иконе, именуемой с тех пор икона Божьей Матери Свенская (Печерская). Почти 7 веков ее почетное место было в иконостасе справа от царских врат Успенского собора при монастыре.

Впоследствии все русские цари, бояре, вельможи и купцы в знак почитания иконы делали сюда щедрые вклады, рос и поток богомольцев, наслышанных о ее чудотворной силе.

Одно из самых значимых чудес было явлено в 1812 году, когда Брянск оказался под угрозой нашествия наполеоновских войск. Жители города совершили крестный ход, неся на руках икону Божией Матери Свенской (Печерской) и вознося молитвы Заступнице, чтобы она избавила город от французского нашествия. И их моления были услышаны – враг обошел город стороной. В память об этом чуде в Брянске стал каждый год 17 августа проводиться крестный ход.

Но все закончилось после революции. Обитель закрыли в 1924 году, все постройки, в том числе Успенский собор 18 века, разрушили, и неизвестно, что случилось бы с древней чудотворной иконой, если бы ее не спас знаменитый искусствовед Н.Н. Померанцев. Привезя ее в Москву, он передал икону на реставрацию, и после сложнейшей кропотливой работы она была помещена в Третьяковскую галерею, где находится по сей день.

В чем помогает Печерская икона Божией Матери

Перед этой иконой молятся о том, чтобы больным было даровано исцеление, чтобы утратившим зрение оно было возвращено, а также о том, чтобы освободиться от бесов и восстановить душевное здоровье и равновесие – таково значение этой иконы.

Молитва перед этой иконой укрепляет веру, дарует душевную стойкость перед лицом жизненных испытаний

Молитву перед ней возносят даже те, кто не верует в Бога, и просят помиловать их души и ходатайствовать за них пред Господом. Те же, кому была дарована такая милость, возносят молитвы в благодарение за спасение душ своих близких и родных, за ниспосланное исцеление.

Существуют молитвы, которые читают перед чудотворной Свенской (Печерской) иконой Божией Матери. Ниже молитва, тропарь и кондак.

Молитва перед иконой

О, Пресвята́я и Пренепоро́чная Де́во Богоро́дице, на́ша Пече́рская похвало́ и украше́ние, держа́вный покро́ве свята́го ме́ста сего́, и́стинная Влады́чице избра́ннаго уде́ла Своего́. Приими́ нас, недосто́йных рабо́в Твои́х, убо́гое моле́ние, с ве́рою и любо́вию принося́щих пред чу́дным о́бразом Твои́м, да посети́ши ми́лостивно грехо́вное житие́ на́ше, просвеща́ющи его́ све́том покая́ния, осени́ нас, обремене́нных скорбьми́ мно́гими, Твое́ю Небе́сною ра́достию, сподо́би нас при́сно сла́вити Тя в ми́ре и благоче́стии на ме́сте святе́м сем, да, без поро́ка преше́дше путь жития́ на́шего, по́мощию Твое́ю дости́гнем ве́чнаго весе́лия во све́тлости святы́х и Богоно́сных оте́ц на́ших Анто́ния и Феодо́сия и всех преподо́бных Пече́рских и еди́ными усты́ и се́рдцы воспои́м Тя с Предве́чным Сы́ном Твои́м и Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м, Животворя́щим, Всеблаги́м и Единосу́щным Его́ Ду́хом во ве́ки веко́в. Ами́нь

Тропарь и кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Печерской»

Тропарь, глас 4

Днесь све́тло торжеству́ет Пече́рская оби́тель/ и ра́дуется явле́нием о́браза Богома́тере/ безме́рный лик Пече́рских отце́в,/ с ни́миже и мы непреста́нно вопие́м:// ра́дуйся, Благода́тная, Пече́рская похвало́.

Перевод: Сегодня светло торжествует Печерская обитель и радуется явлению образа Богоматери бесчисленное собрание Печерских отцов, с ними же и мы не переставая взываем: «Радуйся, Благодатная, честь для Печор».

Кондак, глас 3

Де́ва днесь неви́димо предстои́т в це́ркви/ и с ли́ки Пече́рских отце́в мо́лится о нас,/ благогове́йно велича́ющих Ея́ безме́рную ми́лость к ро́ду на́шему,/ я́вльшуюся в чу́дном о́бразе Ея́,// оби́тель Пече́рскую украша́ющем.

Перевод: Дева сегодня невидимо предстоит в церкви и с собранием Печерских отцов молится о нас, благоговейно прославляющих Ее безмерную милость к народу нашему, явившуюся в чудесном образе Ее, украшающем Печерскую обитель.

Икона Божией Матери «Свенская» . Свенский Успенский монастырь / Монастырский вестник

Эта икона, размером 68 на 42 см, изображает Пресвятую Деву, Матерь Божию, восседающую на золотом троне и Держащую на коленях Предвечного Младенца, поднявшего руку для благословения. По обеим сторонам трона, на особых возвышениях стоят Печерские чудотворцы: с правой стороны Феодосии, с левой — Антоний. На свитке у преподобного Феодосия начертано: «Владыко, Господи Боже… возгради дом Пречистыя Своея Матери мною, рабом твоим Феодосием, его же утверди недвижимо до дне суда Твоего страшного в хвалу и славословие Тебе». На свитке преподобного Антония можно прочесть: «Молю, убо вы, чада, держимся воздержания и не ленимся; имамы в сем Господа помощника».

Прослышав о чудесном исчезновении и обретении привезенной иконы, князь Роман с родными, приближенными боярами и Брянским духовенством с воодушевлением направился к месту обретения образа. Подойдя к дубу, помолился и воскликнул со слезами: «О, Пресвятая Владычица, Госпожа, Дева, Богородица! Услыши глас молитвы моей и дай прозрение очима!». И в тот же час прозрел, став видеть лучше прежнего. После благодарственных молитв князь, пообещав Богоматери отдать Ей в удел все, что теперь окрест видит, стал собственноручно заготавливать лес для постройки обыденного храма. Дуб же, на котором отыскалась чудотворная икона, был разделен на части и роздан желающим. Позднее на месте явления иконы поставили каменный столб, украшенный копией этой иконы.

После революции чудотворная икона Свенской Богоматери была передана Главнауке Наркомпроса для реставрации, оттуда — на вечное хранение в Третьяковку, где находится до сих пор.

В 2015 году был передан в дар обители точный список с чудотворной Свенской (Печерской) иконы Божией Матери, которая находится в Третьяковской галерее. Список иконы изготовлен попечением Тверского благотворительного фонда имени святителя Тихона Задонского. Чин освящения Свенского образа был совершен 27 августа в Москве, в храме святителя Николая в Толмачах. Копия была написана в иконописной мастерской «Пелевин с сыновьями» (Тверь) и по заверениям экспертов исполнена на высоком художественном уровне. Точный список Свенскому монастырю передали в дар вместе со святыми мощами Киево-Печерских угодников Божиих. В обитель святыню доставили в день престольного торжества – праздник Успения Пресвятой Богородицы.

Свенская-Печерская икона Божией Матери

В православии существует немало чудотворных икон Богоматери, исцеляющих болезни, помогающих в беде. К ним относится прославленный Свенский-Печерский образ Божией Матери.

Свенская-Печерская святыня наделена особой силой исцеления и является одной из самых почитаемых икон. Ее чудотворные деяния известны на весь христианский мир, поэтому не удивительно, что она заслужила почтение и любовь верующих.

История Свенской-Печерской иконы

Данная икона была написала известным преподобным Алипием Печерским. Святой образ творит немыслимые чудеса с давних пор и по сей день. Многие православные верующие получали помощь по молитвам перед этим образом Богородицы.

Во многих древних источниках описывается чудо, которое сотворила Свенская-Печерская икона, вернув зрение ослепшему Князю Роману Михайловичу. Еще немало чудес совершила святыня, тем самым заслужив доверие и любовь всех православных христиан.

Где находится чудотворный образ Богородицы

Есть большое количество святых мест в России, где можно найти прославленный образ Богородицы. Наиболее прославившиеся образы расположены:

• в Государственном музее Истории и Архитектуры в Нижнем Новгороде;
• во многих церквях Москвы, Санкт-Петербурга, Костромы и Твери.

Многие христиане со всего мира приезжают в святые обители, где хранится божественная икона, чтобы предаться молитвам перед святым ликом Богородицы и прикоснуться к нему.

Описание иконы

Икона заключает в себе священный образ сидящей на престоле Богоматери, которая держит Богомладенца на руках. Справа от нее изображен святой Антоний Печерский, а слева — Феодосий. В руках у них развернутые свитки со Священным Писанием. Снизу изображены ангелы.

Люди, чей взор направлен на икону, получают душевное успокоение, равновесие и гармонию.

О чем молятся перед святыней

Прославился чудотворный образ в первую очередь исцелениями как физических, так и душевных недугов. Особенно она помогает избавиться от болезней, связанных с глазами и нервной системой.

Молятся перед святыней и о прощении грехов. Также православные верующие возносят молитвы о благополучии в семье, об избавлении от ссор и о сохранении мира в доме.

День празднования

Каждый год 16 мая в православии отмечается праздник, посвященный Свенской-Печерской иконе Богородицы. В этот день во многих храмах проводится торжественное богослужение.

Молитва Божией Матери перед чудотворной иконой

«О Богоматерь великая! К Тебе обращены слова наши о помощи! Не оставь нас, Богородица, без поддержки Твоей могущественной. Молю, отпусти все грехи наши и подари Свое благословение! Все мы рабы Божьи, так услышь нас и подари исцеление от недугов. Помоги в бедах и несчастьях, наставь на путь истинный. Не дай недругам принести зло и хаос в дома наши. Да будет на все воля Божия. Да восславлю я имя Твое, Пресвятая Дева! Во веки веков. Аминь».

Необходимо помнить, что каждый, кто искренне молится и верует в Господа, обязательно получит поддержку Богородицы, помолившись перед ее чудотворным образом. Мы желаем вам мира в душе, счастья, любви и здоровья. Берегите себя и не забывайте нажимать на кнопки и

СВЕНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ - Древо

Свенская (Печерская) икона Божией Матери. Москва, Государственная Третьяковская галерея

Празднование 3 мая, 17 августа

Была написана преподобным Алипием Печерским (+ ок. 1114).

На иконе размером 68 на 42 см изображена Божия Матерь, сидящая на золотом престоле, на коленях у Нее Богомладенец, благословляющий обеими руками. Справа от трона стоит преподобный Феодосий, а слева - преподобный Антоний Печерские. На свитке у преподобного Феодосия начертано: «Владыко, Господи Боже... возгради дом Пречистыя Своея Матери мною, рабом твоим Феодосием, его же утверди недвижимо до дне суда Твоего страшного в хвалу и славословие Тебе». На свитке преподобного Антония можно прочесть: «Молю, убо вы, чада, держимся воздержания и не ленимся; имамы в сем Господа помощника».

До 1288 года она находилась в Киево-Печерском монастыре, где прославилась чудесами, и в 1288 году была перенесена в Свенский монастырь, в честь Успения Пресвятой Богородицы, следующим образом. Когда Черниговский и Дебрянский князь Роман Михайлович, будучи в Брянске неожиданно стал слепнуть, он вспомнил о чудотворной иконе Богородицы из Лавры и послал за ней архимандрита Петровского монастыря с монахами. Получив заветный дар, брянцы поплыли обратно. Но вдруг, как гласит предание, «стала ладья на едином месте среди реки Десны; гребцы немогуще загрести ни горе, ни в низ». Пришлось заночевать на берегу. Утром икона с ладьи исчезла. В поисках исходили все побережье, пока не нашли ее среди ветвей дуба, стоящего на самом высоком месте меловой горы у изгиба реки Десны. Весть об этом дошла до князя Романа и он с родными, приближенными боярами и Брянским духовенством с воодушевлением направился пешком к месту обретения образа. Князь горячо молился и обещал построить на этом месте монастырь, отдав ему все земли, которые увидит с горы. После молитвы князь тотчас прозрел. Приложившись к иконе, князь отслужил благодарственный молебен, а затем стал собственноручно заготавливать лес для деревянного храма в честь Успения Пресвятой Богородицы. Дуб же, на котором отыскалась чудотворная икона, был разделен на части и роздан желающим. Тогда же было установлено празднество Свенской иконе Божией Матери 3 мая. Позднее на месте явления иконы поставили каменный столб, украшенный списком этой иконы.

День празднования 17 августа был установлен в 1815 году в благодарность за избавление Брянска от нашествия наполеоновских войск в 1812 году.

Икона прославилась исцелениями слепых, бесноватых, заступничеством от врагов. После революции 1917 года икона была изъята у Церкви, передана Главнауке Наркомпроса для реставрации, оттуда — на вечное хранение в Третьяковскую галерею где обретается и поныне.

Молитвословия

Тропарь, глас 4

Днесь светло торжествует Свенская обитель; / и радуется явлением образа Богоматери; / Безмерный лик Печерских отцев с ними же и мы непрестанно вопием: / Радуйся Благодатная Свенская Похвало.

Кондак, глас 3

Дева днесь невидимо предстоит в церкви/ и с лики Печерских отцев молится о нас,/ благоговейно величающих Ей безмерную милость к роду нашему,/ явльшуюся в чудном образе Ея,/ обитель Печерскую украшающем.

Молитва

О, Пресвятая и Пренепорочная Дево Богородице, наша Печерская похвало и украшение, державный покрове святаго места сего, истинная Владычице избраннаго удела Своего. Приимb нас, недостойных рабов Твоих, убогое моление, с верою и любовию приносящих пред чудным образом Твоим, да посетbши мbлостивно греховное житие наше, просвещающи его светом покаяния, осени нас, обремененных скорбьмb многими, Твоею Небесною радостию, сподоби нас присно славити Тя в мире и благочестии на месте святем сем, да, без порока прешедше путь жития нашего, помощию Твоею достигнем вечнаго веселия во светлости святых и Богоносных отец наших Антония и Феодосия и всех преподобных Печерских и едиными усты и сердцы воспоbм Тя с Предвечным Сыном Твоим и Безначальным Его Отцем и Пресвятым, Животворящим, Всеблагим и Единосущным Его Духом во веки веков. Аминь.

Использованные материалы

• Страница месяцеслова Журнала Московской Патриархии:
• Страницы календаря портала Православие.Ru:

Икона Божьей Матери Свенская (Печерская). Значение. В чём помогает. Куда вешать. Как молиться и от чего оберегает

Автор Виктория Ананьина На чтение 9 мин.

Ежегодно 30 августа на брянской земле широко празднуется день Свенской иконы Божьей Матери. В этот день через весь Брянск проходит крестный ход со святым образом во главе. Но у иконы Божьей Матери Свенская есть второй день почитания и второе название – Печерская. Материал ниже подробно расскажет об этом Богородичном образе с интересной историей.

Происхождение двойного праздника и названия Свенской-Печерской иконы Божьей Матери

Празднование Свенской иконы Божьей Матери 30 августа было установлено в 1815 году в память о чудесном избавлении Брянска от нашествия наполеоновских войск. Однако сама икона появилась здесь намного раньше, ещё в XIII веке, и на протяжении шести столетий днём её почитания было 3 мая.

Этот святой образ в 1288 году привезли на брянщину монахи из Киево-Печерской лавры по просьбе князя Романа Брянского, который неожиданно стал слепнуть. В ту пору ходило множество преданий о Печерской Богородичной иконе, являющей чудеса исцеления.

Однако до Брянска образ Печерской Пресвятой Богородицы не добрался. Лодка внезапно остановилась на Десне, у её притока Свень, «в пяти поприщах от града», и монахам пришлось заночевать. А наутро оказалось, что икона исчезла. Всполошившись, монахи бросились на поиски и обнаружили её на огромном дубе.

Узнав об этом, Роман Брянский приехал в это место сам. Он долго молился у чудотворной иконы, висящей в ветвях, и прозрел. В благодарность князь выстроил на берегу речки Свень деревянный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Дуб, с которого сняли икону, пустили на материалы для икон и крестов.

Поскольку чудо исцеления произошло 3 мая, в этот день чудотворной иконе установили празднование. Таким образом, сейчас у брянской святыни два дня почитания в году и два названия.

1. Вокруг церкви, выстроенной Романом Брянским для чудотворного образа, вскоре образовался Свенский Свято-Успенский мужской монастырь. В годы советской власти он был закрыт, а сам собор взорван. Однако сейчас монастырский комплекс восстановлен, и 20 октября 2019 года патриарх Кирилл освятил его.

Датировка, иконография и значение Свенской иконы Божьей Матери

Существует несколько версий датировки Свенской иконы. Согласно одному из предположений, она была написана преподобным Алипием Печерским в XII веке. Другие исследователи считают, что по стилю она ближе к концу XIII века.

Свенская икона Божьей Матери относится к иконографическому типу Панахранта и в этом отношении родственна таким известным реликвиям как Державная, Ярославская и Псково-Покровская Богородицы. Композиция Свенской иконы следующая:

• Богоматерь расположена в центре, восседающей на троне, на алой подушке. Её фигура слегка непропорционально укорочена – это является попыткой иконописца передать нижний ракурс и высоту трона. Фигура Богородицы полностью укрыта красным мафорием с тремя золотыми звёздами, под которым прописана синяя туника.
• На коленях Богоматери сидит Богомладенец. Обе его руки подняты и сложены в двуперстие. Голова также слегка приподнята вверх. Матерь Божия поддерживает его с двух сторон руками.
• По обе стороны от Богородицы расположены предстоящие – преподобные Феодосий и Антоний Печерские. Их фигуры слегка непропорционально вытянуты. В руках они держат развёрнутые свитки.

Предстоящие у престола Богородицы преподобные Антоний и Феодосий – это великие подвижники русского православия, основавшие Киево-Печерскую обитель. Значение иконы полностью раскрывается в тексте кондака:

«Дева сегодня невидимо предстоит в церкви и с собранием Печерских отцов молится о нас, благоговейно прославляющих Её безмерную милость к народу нашему, явившуюся в чудесном образе Её, украшающем Печерскую обитель».

2. Преподобный Феодосий изображён на иконе с непокрытой головой, а Антоний – в полной схиме. Свенский образ выполнен на липовой доске, имеющей размер 67*42 см.

Свенская икона Божьей Матери является списком с ныне утраченной Киево-Печерской иконы, но имеет отличие:

«Была изменена икона. Алипий изобразил преподобных Антония и Феодосия, основоположников русского монашества, поменяв их местами. Так что у нас теперь эта икона изображается с предстоящим Феодосием с правой стороны от Матери Божией, а Антонием – с левой. В этом и есть отличие Свенского образа от Печерского. Они очень похожи, и иногда люди не обращают внимания на предстоящих, но именно их положение и определяет – Печерский это образ или Свенский».

Игумен Алексий (Тюрин), наместник Свенского Успенского мужского монастыря

3. Подлинник Киево-Печерской иконы датировался XI веком, но до нашего времени не сохранился. Однако на поздних списках с неё можно увидеть, что предстоящие, действительно, размещены иначе, чем на Свенской иконе.

Чудеса, явленные через икону Божьей Матери Свенская

С самого своего появления Свенская икона Божьей Матери почиталась чудотворной. Самые известные из явленных через неё чудес – следующие:

• Спасение монахов из обрушившегося храма. Произошло в 1566 году, когда в Свенской обители на головы братии обрушились своды новопостроенной церкви. Все монахи во главе с игуменом Мартинианом остались невредимы и благополучно вынесли Богородичный образ из-под завала.
• Излечение бесноватых Потапия и Афанасия. Оба случая произошли в 1673 году. Потапий после излечения постригся в монашество и остался жить в Свенской обители. Через несколько лет, в 1685 году зафиксировали ещё один случай излечения беснования – у крестьянина Иоанна из Трубчевска.
• Излечение слепоты дочери брянского купца Климова. Произошло в 1830 году. Девушка ослепла после продолжительной глазной инфекции и излечилась во время молебна перед Свенской иконой.

В Брянске икона Свенской Божьей Матери считается защитницей города. О чуде избавления брянщины от французов здесь помнят до сих пор:

«В 1812 году наполеоновские войска должны были захватить город Брянск по его особому стратегическому положению. То, что произошло избавление – просто удивительно, потому что не было преград. Если уже Москву взяли, то Брянск не представлял никакого препятствия для наполеоновских войск. Но что делают жители? Только на Божью помощь уповают – с покаянием, с искренним желанием всё изменить. Они пришли в Свенский монастырь, взяли нашу святыню, и крестным ходом стали обходить с ней город и окрестные селения. И во время крестного пути, который шёл не один день, они узнали, что Наполеон повернул в другую сторону».

Игумен Алексий (Тюрин), наместник Свенского Успенского мужского монастыря

Интересно, что войска Наполеона не единожды направлялись в сторону брянщины, но всякий раз по каким-то причинам сворачивали. Так за всю Отечественную войну 1812 года ни один французский солдат не вступил в Брянск.

Местонахождения оригинала Свенской иконы Божьей Матери

В настоящее время оригинал брянской святыни находится в Государственной Третьяковской галерее в Москве. Там он оказался после закрытия монастыря в революционные годы. В Свенской обители сейчас хранится его точная копия, которая и поднимается на ежегодный крестный ход по Брянску.

Свенский список выполнялся с подлинника, в Твери, и был подарен монастырю в 2015 году:

«Наша икона сделана идеально – и по размеру, и даже по тем следам, которые остались от ризы, украшавшей подлинник в своё время. Воспроизведены даже утраты, которые в течение многих столетий были на иконе».

Игумен Алексий (Тюрин), наместник Свенского Успенского мужского монастыря

4. На оригинале, хранящемся в Третьяковской галерее, утрачены надписи на свитке преподобного Феодосия. На списке из Свенского Успенского монастыря эта особенность древней реликвии показана в точности.

Храмы, имеющие списки иконы Божьей Матери Свенская

Свенская Богородичная икона пользовалась на Руси большим почитанием, поэтому списки этого древнего образа нередко встречаются в российских церквях. Один из них находится в самом Брянске – в кафедральном Троицком соборе. Также можно приложиться к чтимому образу в других городах и деревнях:

• в храме Дмитрия Солунского в Москве;
• в часовне Свенской иконы Божьей Матери в деревне Чёрный поток Калужской области;
• в церкви Свенской иконы Божьей Матери в Бежичах Брянской области.

В белорусском городе Добруш Гомельской области также недавно была отстроена маленькая деревянная церковь в честь Свенской иконы Божией Матери.

В чём помогает икона Свенской Божьей Матери

Традиционно православные верующие несут к Свенской Богородице любые свои скорби и чаяния. Считается, что особенную помощь через этот образ Божия Матерь оказывает в вопросах душевного и телесного здоровья:

• при болезнях зрения;
• при неврологических расстройствах, включая эпилепсию;
• при психических расстройствах.

Горячая молитва перед Свенской иконой помогает обрести душевное равновесие в отчаянии, унынии, депрессии и других тяжёлых ситуациях. Этот Богородичный образ способен даровать стойкость в трудных жизненных ситуациях и укрепить веру.

Куда вешать и как молиться перед иконой Божьей Матери Свенская (Печерская)

Икону Свенской Божьей Матери нужно поставить на видное место. Желательно – в импровизированный иконостас, где хранятся другие домашние иконы, рядом с образом Спасителя. Если нет иконостаса, надо постараться выделить под Богородичный образ отдельную полку или столик. Место должно быть свободным от предметов быта и светской жизни.

В дни празднования иконы Божьей Матери Свенская образ украшается цветами и читается тропарь:

«Днесь светло торжествует Свенская обитель; и радуется явлением образа Богоматери; Безмерный лик Печерских отце́в с ними же и мы непрестанно вопие́м: радуйся Благодатная Свенская Похвало́».

Молиться Богородице перед этой иконой нужно так:

«О, Пресвятая и Пренепоро́чная Де́во Богородице, наша Печерская похвало́ и украшение, державный покро́ве свята́го места сего́, истинная Владычице избра́ннаго удела Своего. Приими́ нас, недостойных рабов Твоих, убогое моление, с верою и любовию приносящих пред чу́дным образом Твоим, да посети́ши ми́лостивно греховное житие́ наше, просвещающи его светом покаяния, осени́ нас, обремене́нных скорбьми́ многими, Твоею Небесною радостию, сподо́би нас при́сно сла́вити Тя в мире и благочестии на месте святе́м сем, да, без порока преше́дше путь жития́ нашего, помощию Твоею достигнем вечнаго веселия во светлости святых и Богоносных отец наших Антония и Феодосия и всех преподобных Печерских и едиными усты́ и се́рдцы воспои́м Тя с Предвечным Сыном Твоим и Безначальным Его Отце́м и Пресвятым, Животворящим, Всеблаги́м и Единосущным Его Духом во веки веков. Аминь».

Икона Божией Матери Свенская (Печерская) / Православие.Ru

О Пречудная, Пресвятая Владычице, Богородице, Мати Христа Бога нашего! Услышь глас молитвы моей и дай мне, Госпоже, прозреть очами и узреть свет и Твой чудотворный образ. Все, что я зрю с места сего во все четыре стороны, это я отдам дому Твоему. Я созижду храм и обитель на этом месте, которое Ты возлюбила.

Молитва Черниговского князя
Романа Михайловича

Икона Божией Матери Свенская (Печерская). Празднование 3/16 мая, 17/30 августа.

Удивительной красоты Свенский (Печерский) образ. На золотом троне с подножьем в виде арок восседает Пречистая; правая стопа Ея покоится на небольшом камне, а левая стоит на амвоне. На коленях Богоматери — Предвечный Младенец с благословляющими руками. По сторонам трона стоят преподобные отцы — основатели русского иночества: справа от Пречистой — Феодосий Печерский, а слева — Антоний Печерский; в руках у обоих свитки с письменами. Преподобный Феодосий пишется на этой иконе без клобука, с непокрытой головой, в мантии и епитрахили, а преподобный Антоний — в полном схимническом облачении.

Феодосий Печерский — третий из святых, канонизированных русской церковью (первыми стали князья-страстотерпцы Борис и Глеб), и первый преподобный (то есть святой иноческого чина) в этом дивном сонме. Именно Феодосий и его учитель преподобный Антоний (причисленный к лику святых несколько позже) стали основателями русского монашества как новой и плодотворной ветви того восточнохристианского иноческого древа, которая расцвела на Святой Руси дивным благоуханным цветом. Из глубины веков светит неугасимый свет двух этих подвижников и молитвенников земли Русской.

На Свенской (Печерской) иконе на свитке у преподобного Феодосия начертано: «Владыко Господи Боже Вседержителю, Творче всея твари видимых и невидимых, Своим смотрением возгради дом Пречистыя Своея Матери мною, рабом Твоим Феодосием, его же утверди недвижимо до дне Суда Твоего Страшнаго на хвалу и славословие Тебе». На свитке же преподобного Антония Печерского следующая надпись: «Молю убо вы, чада, держимся воздержания и не ленимся. Имамы в сем Господа Помощника».

Размер Свенской (Печерской) иконы — 67 на 42 см, древнейший красочный слой сохранился не слишком хорошо, на нем много потертостей с позднейшими записями. Но примечателен этот образ не только своей древностью и благодатной силою. Само изображение Пречистой в образе Царицы Небесной, восседающей на троне, было и остается весьма распространенным во всем христианском мире. Мы встречаем его в Софии Константинопольской и в мозаиках Равенны, на грузинских чеканных иконах XI века и на крестах из Херсонеса.

Многие века чудотворная пребывала в мужском Успенском Свенском монастыре под Брянском (сейчас – село Супонево, уже вошедшее в черту города). Постройки этой закрытой в 1924 году обители были затем сильно разрушены. Богоборцы снесли величественный Успенский собор XVIII столетия со знаменитым резным панно на хорах, изображавшим кита, извергающего из своего чрева пророка Иону. Попечением Пречистой иноческая жизнь в Свенском монастыре возродилась в 1992 году, и спустя восемь лет численность братии уже составляла двадцать пять человек.

В стенах этой обители чудотворная Свенская (Печерская) икона и пребывала с 1288 года, а до того находилась в Киево-Печерском монастыре, где прославилась многими чудесами. Князь Роман Михайлович, будучи в Брянске, внезапно потерял зрение. Зная о чудесах и исцелениях, происходивших в Печерском монастыре, послал туда гонца с милостыней и просьбою прислать к себе в Брянск чудотворную икону для испрошения у нее исцеления. Посоветовавшись с братией, печерский архимандрит «отпустил» икону. Во время плавания по реке Десне лодка вдруг остановилась близ того места, где в Десну впадает речка Свена. Сопровождавшие икону решили переночевать на этом месте и причалили к берегу. Но когда утром они вернулись к своей лодке, но чудотворного образа там не оказалось. После долгих поисков исчезнувшая икона была найдена на горе напротив устья Свены между ветвей большого дуба. Когда об этом чуде известили князя Романа, тот в сопровождении духовенства отправился пешком к иконе.

Горячо молился князь, зрение начало возвращаться к нему, и увидел он тропинку, на которой тогда же повелел установить памятный крест. Однако глаза князя различали пока лишь предметы, находившиеся на самом близком расстоянии. И когда шествие достигло самого дуба, князь пал на землю и вновь воззвал к Богородице с сердечным сокрушением: «Пресвятая Владычице! Услыши молитву мою и дай прозрение очам моим!» И тотчас зрение его стало еще лучше. Епископ снял икону с дерева и поднес ее князю; тот благоговейно облобызал ее, и зрение вернулось к нему окончательно.

Немедля отслужив молебен пред иконою, князь и все собравшиеся стали рубить деревья и общими усилиями начали строить церковь во имя Успения Богородицы – храмового праздника Киево-Печерской обители.

Спустя некоторое время князь Роман воздвиг па месте своего чудесного прозрения монастырь и щедро наделил его деньгами, а чудотворную «обложил золотом и серебром». Дерево, на котором была обретена икона, срубили и распили на доски, послужившие для обустройства обители. Тогда же, в 1288 году, было установлено и празднование Свенской (Печерской) иконе Божией Матери — 3 мая. В иконостасе монастырского Успенского собора, по правую сторону царских врат, и пребывала чудотворная в течение почти семи столетий.

Многие милости оказывали святыне и хранившей ее обители русские государи: Иван Грозный пожертвовал немало золота, серебра и драгоценных камней для изготовления нового оклада для чудотворной. Государи Федор Иоаннович, Борис Годунов, Михаил Федорович, Алексей Михайлович, Федор, Иоанн и Петр Алексеевичи, Елизавета Петровна также благотворили обитель. Благочестивые патриархи Филарет и Иосиф, бояре Юрьевы-Романовы, вельможи и купцы, почитавшие Свенскую (Печерскую) икону Богоматери, делали сюда вклады. Никогда не иссякал и поток богомольцев, слышавших о все новых и новых чудесах Свенской (Печерской).

Заступничеством Пречистой Брянск был не раз спасаем от нашествия врагов. Когда в 1812 году к городу подступили французы, его жители на руках обнесли Свенскую (Печерскую) икону вокруг Брянска, и по их усердной молитве к Заступнице рода христианского неприятель прошел мимо, а вскоре и вовсе бежал из России. С тех пор в Брянске в память этого чуда ежегодно 17 августа совершался крестный ход. Накануне икону приносили из монастыря в городской собор, где служили всенощное бдение, а утром после литургии совершали крестный ход вокруг города с чудотворною иконою, крестами, иконами и хоругвями из всех церквей Брянска при участии всего городского духовенства. Вечером же народ возвращался в собор и «с честию и славою» провожал икону в Успенский монастырь. В память избавления от французов в 1815 году была «устроена» новая золотая риза для Свенской (Печерской) иконы.

В 1846 году брянский помещик В.Р. Демидов пожертвовал на золотую ризу чудотворной драгоценную корону с «сиянием» из крупных бриллиантов и бриллиантовые звезды на плечи Богородицы, а также венец и нарукавники для Предвечного Младенца.

Торжественно и красиво, под звон колоколов и молитвенное пение, совершались выносы Свенской (Печерской) иконы в дома благочестивых жителей Брянска. Сохранились описания таких духовных празднеств:

«Участники предполагаемого торжества приходят в обитель. В монастыре начинается соборный благовест в большой колокол с перезвоном во все колокола. Настоятель обители и братия идут в церковь, и к тому же времени стекаются сюда жители соседних селений. Настоятель с духовенством в облачении выходит из алтаря, становится пред чудотворным образом Богоматери и благословляет начало молебна. Братия поют: «Царю Небесный». Затем читается «Трисвятое», «Отче наш», «Господи помилуй» двенадцать раз и псалом 142-й «Господи! Услышь молитву мою…» По прочтении псалма диакон произносить: «Бог Господь и явися нам», и поются тропари Богородичны: «К Богородице прилежно» и пр. В это время два иеромонаха берут святую икону и при пении выносят ее из церкви. Настоятель, духовенство и весь народ идут за нею. Когда процессия при звоне колоколов и пении священных песен выйдет за монастырские ворота, тогда оба иеромонаха с святою иконою останавливаются на площади и оборачиваются лицом к обители. Настоятель, стоящий пред чудотворною иконою с крестом в руке, после прочтения иеродиаконом ектении делает отпуст, прикладывается к иконе, прося в молитве Царицу Небесную не покидать обитель, и дает народу целовать Крест Господень. Получив благословение, подъемлющие чудотворную икону в свой дом принимают ее от иеромонахов, и торжественное шествие двигается дальше при пении стихир в честь Богоматери и колокольном звоне. Настоятель, передав Святой Крест иеромонаху, сопровождающему святую икону, возвращается вместе с братией в обитель. Так же торжественно святую икону провожают в обитель. Настоятель с братией в облачении, диаконы с кадилами и пономари со свечами выходят из монастыря на встречу святыне. При звоне во все колокола настоятель кадит чудотворную икону и принимает Святой Крест от иеромонаха, а иеромонахи от богомольцев берут святую икону и затем идут в обитель. По входе в храм икону ставят на прежнее место, иеродиакон произносит ектению, затем следует отпуст и происходит целование Святого Креста и чудотворного образа Богоматери. Когда торжественное шествие с чудотворною иконою проходит мимо городских или сельских храмов, то в них бывает звон во все колокола. Благочестивые богомольцы встречают и провожают икону с такою же радостью и почетом, как бы Самое Царицу Небесную. Пред нею падают на колена, ложатся на землю, подводят отроков, чтобы над ними пронесли святую икону, кладут под нее грудных младенцев. Дворы, улицы и площади, по которым двигается это шествие, чисто подметаются, а избы по возможности и по состоянию убираются. Во всем селе, принимающем образ Богоматери, бывает праздник».

Праздник веры, самые важные минуты для десятков, сотен, тысяч простых православных… Минули века. Икона уцелела и находится сейчас в Третьяковской галерее. Другие люди пришли к Свенской (Печерской) и увидели ее уже иными глазами — глазами исследователей. Спасена икона была знаменитым искусствоведом Н.Н. Померанцевым, который привез ее в Москву. В 1927 году сотрудниками Центральных государственных реставрационных мастерских Г.О. Чириковым и В.О. Кириковым была проведена сложная реставрация. Еще до окончательного раскрытия древней живописи И.Э. Грабарь уверенно отнес икону к эпохе преподобного Алипия — к заре русской иконописи. Затем Свенскую (Печерскую) изучали В.Н. Лазарев, А.И. Некрасов, М.В. Алпатов. Наш современник, реставратор и исследователь древней живописи А.Н. Овчинников, который отметил еще несколько особенностей, позволяющих отнести икону Богоматери Свенская (Печерская) к эпохе Алипия (конец XI века): «Палитра более чем скромна: листовое золото, белила свинцовые — грубые и тонкие в зависимости от назначения, аурипигмент и реальгар, киноварь, земляная краска железноокисная, глауконит (земля зеленая), лазурит, чернь, умбра. Но понимание живописной Фактуры, грамотность в построении колорита характеризуют мастера, широко осведомленного и умеющего выбирать художественное направление, близкое его мировоззрению. В живописи его можно найти много точек соприкосновения с живописью Синая. Это становится вполне объяснимым, если обратиться к труду Г.П. Федотова «Святые Древней Руси», где достаточно обоснованно указывается на сходство палестинского идеала святости с русским: «Для организации жизни в Киево-Печерском монастыре понадобился Константинопольский Студийский Устав (общежительный), который теоретически после того всегда признавался нормой на Руси. Личные связи, путешествия связывали Киев, как и северную Русь, с Грецией и Афоном. И тем не менее не у афонцев и не у студийцев больше всего училась монашеская Русь, а у палестинцев. Правда и то, что собственно греческое монашество тесно примыкает к палестинскому»».

Так через Свенскую (Печерскую) икону Святая Русь, минуя опосредующие звенья, прильнула непосредственно к Святой Земле — родине воплотившегося Христа и христианства.

«Пресвятая Владычице! Услышь молитву мою и дай прозрение очам моим!» — как нужна сегодня эта молитва князя Романа Михайловича всем нам, имеющим глаза, но не видящим.

Тропарь, глас 4

Днесь светло торжествует Свенская обитель, и радуется явлением образа Богоматери безмерный лик печерских отцев, с ними же и мы непрестанно вопием: Радуйся, Благодатная, Свенская Похвало.

Свенская икона Божьей Матери | храм в честь Свенской иконы Божией Матери

ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК В НАШЕЙ ОБИТЕЛИ:

— 16 МАЯ (СОВЕРШАЕТСЯ БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ И КРЕСТНЫЙ ХОД ПО ПОСЕЛКУ)

— 30 АВГУСТА (СОВЕРШАЕТСЯ БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ И КРЕСТНЫЙ ХОД ПО ПОСЕЛКУ)

Свен­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри име­ет 2 празд­но­ва­ния: 16 мая, в день кон­чи­ны пре­по­доб­но­го Фе­о­до­сия Пе­чер­ско­го, и 30 ав­гу­ста, в день кон­чи­ны пре­по­доб­но­го Али­пия Пе­чер­ско­го, ко­то­рый ее на­пи­сал. День празд­но­ва­ния 16 мая был уста­нов­лен в память об исцелении благоверного князя Романа от слепоты. День празд­но­ва­ния 30 ав­гу­ста был уста­нов­лен в 1815 г. в бла­го­дар­ность за из­бав­ле­ние г. Брян­ска (око­ло ко­то­ро­го ико­на яви­лась в 1288 г.) от на­ше­ствия на­по­лео­нов­ских войск в 1812 г.

Свен­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри бы­ла на­пи­са­на пре­по­доб­ным Али­пи­ем Пе­чер­ским († око­ло 1114, па­мять 30 ав­гу­ста). На иконе изо­бра­же­на Бо­жия Ма­терь, си­дя­щая на пре­сто­ле, на ко­ле­нях у Нее Бо­гом­ла­де­нец. Спра­ва от тро­на сто­ит пре­по­доб­ный Фе­о­до­сий, а сле­ва – пре­по­доб­ный Ан­то­ний Пе­чер­ские. До 1288 го­да она на­хо­ди­лась в Ки­е­во-Пе­чер­ском мо­на­сты­ре, где про­сла­ви­лась чу­де­са­ми, и в 1288 го­ду бы­ла пе­ре­не­се­на в Брян­ский Свен­ский мо­на­стырь, в честь Успе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, сле­ду­ю­щим об­ра­зом. Чер­ни­гов­ский князь Ро­ман Ми­хай­ло­вич, бу­дучи в Брян­ске, ослеп. Услы­шав о чу­де­сах от ико­ны, пи­сан­ной са­мим пре­по­доб­ным Али­пи­ем, князь по­слал в мо­на­стырь гон­ца с прось­бой при­слать к нему в Брянск ико­ну для ис­це­ле­ния. Ико­ну от­пра­ви­ли вме­сте со свя­щен­ни­ком по ре­ке Десне. Во вре­мя пла­ва­ния лод­ка при­ста­ла к пра­во­му бе­ре­гу ре­ки Све­ны. По­сле но­чев­ки пут­ни­ки утром по­шли к лод­ке, чтобы по­мо­лить­ся иконе, но не на­шли ее там, а уви­де­ли на го­ре про­тив ре­ки Све­ны. Ико­на сто­я­ла на ду­бе меж­ду вет­вя­ми. Весть об этом до­шла до кня­зя Ро­ма­на; его при­ве­ли к иконе пеш­ком. Князь го­ря­чо мо­лил­ся и обе­щал по­стро­ить на этом ме­сте мо­на­стырь, от­дав ему все зем­ли, ко­то­рые уви­дит с го­ры. По­сле мо­лит­вы князь на­чал про­зре­вать. Сна­ча­ла он уви­дел тро­пин­ку, за­тем близ­кие пред­ме­ты и, на­ко­нец, все окрест­но­сти. При­ло­жив­шись к иконе, князь от­слу­жил мо­ле­бен, а за­тем все со­брав­ши­е­ся ос­но­ва­ли де­ре­вян­ный храм в честь Успе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Де­ре­во, на ко­то­ром пре­бы­ва­ла ико­на, сру­би­ли и упо­тре­би­ли на дос­ки для дру­гих икон. То­гда же бы­ло уста­нов­ле­но празд­не­ство Свен­ской иконе Бо­жи­ей Ма­те­ри 3 мая.

Ико­на про­сла­ви­лась ис­це­ле­ни­я­ми сле­пых, бес­но­ва­тых, за­ступ­ни­че­ством от вра­гов.

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее СВЕНСКАЯ

Днесь светло торжествует Свенская обитель;/ и радуется явлением образа Богоматери;/ Безмерный лик Печерских отцев/ с ними же и мы непрестанно вопием:/ Радуйся Благодатная Свенская Похвало.

Кондак Божией Матери пред иконой Ее СВЕНСКАЯ

глас 3

Дева днесь невидимо предстоит в церкви/ и с лики Печерских отцев молится о нас,/ благоговейно величающих Ея безмерную милость к роду нашему,/ явльшуюся в чудном образе Ея,/ обитель Свенскую украшающем.

 Молитва Божией Матери пред иконой Ее СВЕНСКАЯ.

О, Пресвятая и Пренепорочная Дево Богородице, наша Свенская похвало и украшение, державный покрове святаго места сего, истинная Владычице избраннаго удела Своего. Приими нас, недостойных рабов Твоих, убогое моление, с верою и любовию приносящих пред чудным образом Твоим, да посетиши милостивно греховное житие наше, просвещающи его светом покаяния, осени нас, обремененных скорбьми многими, Твоею Небесною радостию, сподоби нас присно славити Тя в мире и благочестии на месте святем сем, да, без порока прешедше путь жития нашего, помощию Твоею достигнем вечнаго веселия во светлости святых и Богоносных отец наших Антония и Феодосия и всех преподобных Печерских и едиными усты и сердцы воспоим Тя с Предвечным Сыном Твоим и Безначальным Его Отцем и Пресвятым, Животворящим, Всеблагим и Единосущным Его Духом во веки веков. Аминь.

ВЕЛИЧАНИЕ.
Величаем Тя Пресвятая Дево, и почитаем святую икону Твою, юже от лет древних во обителей Свенстей прославила еси.

ПРИГЛАШАЕМ ВСЕХ НА ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК!

история, значения, в чем помогает и как молиться

Свенская Печерская икона Божией Матери известна своими чудесами, которые происходили с верующими, молящимися ей. Она удивительна своей красотой и невероятными легендами, окружающими ее.

Однако все верующие знают, что Богу все возможно, поэтому приходят к святой Деве Марии с молитвами о ходатайстве и заступничестве ее за них, грешных, перед Святым Господом. Истории о чудесах святого лика «Печерской» подтверждают то, что Дева Мария всегда отвечает на искренние молитвы.

История святого образа

Свенская Печерская икона Божией Матери нарисована преподобным Алипием. Он был известным мастером иконописи и учился этому мастерству у мастеров Византии, которые прибыли в Киев по приглашению князя для росписи Успенского собора Киево-Печерской лавры. Монах Алипий принадлежал к этой обители и после обучения стал иконописцем, первым на Руси. Неизвестны годы его жизни, до сегодняшних дней дошла лишь информация о дате его смерти — 1114 год.

Еще о православных лаврах:

Одно из самых известных чудес — это исцеление от слепоты князя Чернигова. Об этом повествует предание монахов. Летом 1288 года правитель Чернигова, гостивший в Брянске, ослеп. Это было по воле Господа, который сотворил этот недуг для демонстрации Своей силы и могущества.

Уже в ту пору доска была известна своими чудесами, услышав о которых, правитель послал гонца и своих священников в Лавру и ее обитель, и попросил настоятеля прислать чудотворную в Брянск, чтобы он мог помолится и приложиться к ней для исцеления.

После совета со всеми монахами архимандрит Печерской Лавры разрешил посланникам взять чудотворный образ.

Доставить доску решили по реке Десне, однако во время плавания лодка внезапно остановилась, плывущие решили, что это знак об отдыхе и, причалив, заночевали. Наутро никто не мог отыскать изображение Богоматери, и лишь спустя какое-то время оно было обнаружено среди ветвей раскидистого дуба в роще.

Все это произошло возле речки Свены, на холме. Ослепший государь узнал об этом чуде и пешком отправился к роще для молитвы. Придя, он молился со слезами об исцелении и пообещал построить на том месте храм и монастырь. Сразу же после молитвы зрение вернулось к князю. Снявши лик с дерева, епископ, бывший с князем, отслужил благодарственный молебен перед ним. Все люди после этого стали вырубать деревья на том месте, и вся древесина пошла на роспись икон.

Там же спустя какое-то время был воздвигнут храм с обителью, и назвали его «Успение Пресвятой Богородицы».

Хранилась доска в монастыре, построенным на том месте и покидала его только для реставрации в Москве, где ее поместили в оклад, состоящий из золота, серебра и украшенный обилием драгоценных камней.

Вернувшись в Печерскую Лавру, лик больше никогда не покидал пещер, в которых хранился. А монахи стали писать списки с него.

Значение иконы

Удивительной красоты Свенский образ размером 67×42 см.

Несмотря на небольшой размер, он вмещает в себя:

• восседающую Святую Деву Марию;
• Младенца Христа;
• Феодосия Печерского;
• Антония Печерского.

Из-за своего возраста картина достаточно потерта и на ней много надписей более поздних датировок, однако, несмотря на это, все еще хорошо можно разглядеть изображенных персонажей. Пречистая Дева сидит на троне так, что ее правая нога опирается на маленький камень, а левая — на амвон. Сам трон золотой, а его подножие сделано в виде арок. Младенец Христос находится у Богородицы на левой руке и благословляет людей своими перстами.

Основатели русского иночества Феодосий и Антоний стоят по правую и левую руку Богородицы соответственно и держат свитки. Феодосий изображен с непокрытой головой и в мантии, а вот Антоний облачен в схимнические ризы.

Феодосий и Антоний — это основатели монашества на Руси, которые создали восточную ветвь христианского монашества. Феодосия канонизировали третьем на Руси, сразу после невинно убиенных князей Бориса и Глеба. Они держат свитки, на каждом из которых написана молитва к святой Деве и прошение о помиловании Руси.

Читайте о других православных святых:

Богородица, изображенная на троне, символизирует ее силу как Царицы Небесной. Так часто изображали Деву Марию, стремясь показать ее силу и могущество на земле. Этот образ повторяется почти в каждой иконе, написанной в Византии.

В чем помогает образ

Свенская Богородица известна множеством чудес, сопровождающим ее на протяжении всего существования. Монахи задокументировали многие из них, и сегодня можно прочесть о тех чудесах в их хрониках. Перед ней проводились все таинства от венчания до крещения, и она всегда была почитаема, независимо от места ее нахождения, будь то Киев или Брянск.

Молиться Господу перед иконой Богоматери Свенская следует о:

• исцелении больных;
• возвращении зрения;
• освобождении от бесов;
• восстановлении душевного здоровья и равновесия.

Верующие просят перед ликом об укреплении веры и о стойкости в испытаниях, а неверующие молятся ей о помиловании их душ и ходатайстве перед Господом.

Месторасположение лика

Сегодня найти образ Богородицы можно в Третьяковской галерее, где он хранится как памятник иконописи.

А вот оригинальный образ (по крайней мере самый древний) так и остался в Киево-Печерской Лавре. Он хранится в Дальних пещерах возле гроба святого Феодосия.

Есть список Свенской Богородицы в храме Всех преподобных Печерских, который также был написан монахами из Лавры во второй половине 19 века. Он хранился там же до 1930 года, а позже его прятали от советской власти монахини и архимандрит Спиридон. После смерти архимандрита икона была возвращена в Лавру по его завещанию.

Сегодня ее можно увидеть на напольном киоте.

Посмотрите видео о Свенской иконе Богоматери

Свенская икона Божией Матери. Чудотворные иконы Божией Матери.

По  преданию,    Свенская   икона  Божией  Матери  написана  преподобным  Алипием  Киевопечерским —  монахом  Киево — Печерской  обители  и  родоначальником  всех  русских  изографов.  С  его  именем  икону  связывают  еще  и  потому,  что  на  ней  изображены  преподобные  Антоний  и  Феодосий.

Свенская  ( Печерская )  икона  Божией  Матери  одна  из  древнейших  икон,  написанных  в  Киево — Печерской  лавре  и  дошедших  до  наших  времен.

Иконография:  Иконографический  тип  —  Панахранта.  Божия  Матерь  изображена  на  Свенской  ( Печерской )  иконе сидящей  на  золотом  возвышенном  троне.  На  коленях  у  Нее  Богомладенец.  Справа  стоит  преподобный  Феодосий,  слева —  преподобный  Антоний  Печерские.

Преподобный  Феодосий  изображен  на  иконе  без  клобука,  с  открытой  головой,  в  мантии  и  епитрахили,  а  преподобный  Антоний  представлен  в  полной  монашеской  схиме.  Исследователи  считают,  что  это  одно  из  самых  древних  изображений  преподобных.

Подобный  иконографический  тип  из-за  своей  торжественной  строгости  более  характерен  для  монументальной  живописи,  фресок  или  мозаики.  Икона  писана  на  цельной  липовой  доске,  размер  ее  42 х 67  см .

Прославление  образа:  До 1288  года  чудотворная  икона  находилась  в  Киево — Печерском  монастыре.  Здесь  она  прославилась  многими  чудесами.  Именно  поэтому  икону  именуют  еще  Печерской.

Прославление  Свенской  иконы  Божией  Матери  датируют  1288  годом.  В  это  время  князь  Роман  Черниговский  основал  Успенский  Свенский  монастырь  под  Брянском.

С  основанием  этого  монастыря  связано  такое  предание.  Князь  Роман  Черниговский  потерял  зрение  и  попросил  о  молитвенной  помощи  монахов  Печерского  монастыря.  До  него  дошла  весть  о  находящейся  там  чудотворной  иконе,  написанной  самим  преподобным  Алипием.

Монахи  отправили  икону  на  лодке  в  сопровождении  священника  по  реке   в  Брянск  князю.  Во  время  этого  путешествия  утомившиеся  монахи  пристали  к  берегу  для  отдыха.  Утром  они  обнаружили,  что   икона  чудесным  образом  переместилась  на  другой  берег.  Там  она  стояла  в  ветвях  дуба.

Князя  привели  пешком  к  иконе,  и  он  долго  и  горячо  молился  Пресвятой  Богородице.  Во  время  молитвы  он  начал  прозревать.  Святой  иконе  отслужили  благодарственный  молебен.

На  этом  самом  месте,  указанном  Пресвятой  Богородицей,  исцеленный  князь  сначала  построил  церковь  в  честь  Успения  Божией  Матери,  а  затем  заложил  Свенский  монастырь.  Икона  и  святая  обитель  названы  так,   потому  что  произошло  это  событие  на  реке  Свене.

Чудотворения:  По  молитвам  перед  Свенской  иконой  Богородицы  город  Брянск  не  один  раз  получал  защиту  от  врагов.  Так  в  Отечественную  войну  1812  года  французы,  уже  подходившие  к городу,  повернули  вдруг  назад.  Произошло  это  после  совершенного  жителями  крестного  хода  с  чудотворной  иконой  вокруг  города.

С  1925  года  Свенская икона Божией Матери  находится  в  собрании  Государственной  Третьяковской  галереи.

Списки  иконы:  В  Свенском  монастыре  имелся  кроме  первообраза  и  древний  список  чудотворного  образа.  Чтимый  список  Свенской  ( Печерской )  иконы  находился  в  алтаре  Успенского  собора  Киево — Печерской  лавры,  а  наиболее  древний,  выполненный  в  XVII  веке, —  в  Дальних  пещерах  неподалеку  от  места  упокоения  преподобного  Феодосия.

В  церкви  во  имя  Всех  преподобных отцов  Печерских    был  список,  сделанный  в  мастерских  Лавры  в  XIX  веке.  Его  удалось  сохранить  в  революционное  лихолетье,  икона  вернулась  в  Лавру  в  2002  году  и  была  помещена  в  напольный  киот  за  левым  клиросом  в  той  же  церкви,  где  пребывала  ранее.

Списков  иконы  великое  множество,  они  имеются  во  многих  храмах  и  монастырях,  некоторые  из  них  местночтимые.  Они  могут  различаться  некоторыми  деталями.  Например,  в  церковном  календаре  выделено  празднование  Ярославской  Печерской  иконы  Божией  Матери  ( 14  /  27  мая ).

Ярославская  Печерская  икона  Божией  Матери  прославилась  в  Ярославле  чудом  исцеления  бесноватой  мещанки  Александры  Дмитриевны  Добычкиной,  которая  страдала  17  лет  и,  увидев  во  сне  храм,  куда  ей  следует  пойти  за  исцелением  и  икону  Божией  Матери  в  этом  храме,  сочла  это  за  предзнаменование.

После  долгих  поисков  она  нашла  в  архиерейском  доме  храм  в  честь  Происхождения  Честных  древ  Животворящего  Креста  Господня  и  виденную  ею  во  сне  икону  Божией  Матери.  Два  дня  она  молилась  пред  образом  Пресвятой  Богородицы  и  получила  исцеление.

Это  чудо  быстро  стало  известно  в  городе  и  к  иконе  потянулись  страждующие  разными  недугами,  многие  из  которых,  с  верой  притекающих,  получили  просимое.  В  настоящее  время  икона  утрачена.  Не  сохранилась  и  церковь.

Перед  Свенской  ( Печерской )  иконой  Божией  Матери  молятся  об  избавлении  от  нашествия  иноплеменных,  об  избавлении  от  душевных  и  телесных  страданий,  о  прозрении  слепых  и  об  исцелении  глазных  болезней.

Празднование  3  /  16  мая ,  17  /  30  августа

.АКАФИСТ БОЖИЕЙ МАТЕРИ РАДИ ИКОНЫ ЕЯ, ИМЕНУЕМОЙ СВЕНСКАЯ-ПЕЧЕРСКАЯ

Кондак 1
Избранней от всех родов Пресвятей Деве Марии Богородице, яко воистину плотию рождшей Иисуса Христа, Спаса и Бога нашего, Владычице всея Вселенныя, избравшей вторым земным жребием страну нашу Российскую и обители иноческие чудотворными иконами прославившей, похвальное приносим пение; Ты же, о Всечестная наша Мати и Заступница, храни обитель Твою и спаси всех нас от враг видимых и невидимых да зовем Ти:
Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Свенская Похвало и наше присное утешение.

Икос 1
Ангел Хранитель внуши князю Роману, егда той бысть во граде Брянске, вспомянути о чудесех от иконы Твоея, Владычице, во обители Печерстей бывших, да испросит иноков Печерских отпустити икону чудотворную, писанную преподобным Алипием, исцеления ради слепоты своея и возопи Ти тако:
Радуйся, Всечестная наша Мати;
Радуйся, дивная наша Заступнице;
Радуйся, Надеждо нашего спасения;
Радуйся, града Брянска Хранительнице;
Радуйся, живущих в нем христиан Покровительнице;
Радуйся, надеющихся на Тя, Руководительнице;
Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Свенская Похвало и наше присное утешение.

Кондак 2
Видящи исцеления, получаемые с верою и любовию уповающими на Тя и услышав о явлении иконы Твоея на древе, на горе Свенстей стоящей, юже обретоша иноцы, князь Роман устремися к месту явления ея и возопи Богу: Аллилуйя.

Икос 2
Разум небесный приведе князя Романа к месту явления иконы Твоея, Владычице, и вознесе горячую молитву пред нею, князь Роман, получив исцеление очесем своим, созда ту обитель, собра иноки и вкупе с ними возопи Тебе:
Радуйся, икону Твою чудесами прославившая;
Радуйся, Свенскую обитель ею же прославила еси;
Радуйся, новый Свой удел на Свени возлюбила еси;
Радуйся, яко в ней икону Твою чудотворную явила еси;
Радуйся, дивны и велики чудеса от нея показала еси;
Радуйся, всем просящим у Тебя исцеления через икону Твою источаеши;
Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Свенская Похвало и наше присное утешение.

Кондак 3
Силою Божию и благодатию Своею землю Брянскую осенившая, Богородице Дево, чрез явление иконы Своея на Свени, похвальное возглашаем Ти пение и тако вопием ко Господу: Аллилуйя.

Икос 3
Имея веру велию, благоверный князь Роман, предъизбранный свыше послужити прославлению иконы Твоея на Свени явившейся, Владычице Преблагая, той бо путь творя от града Брянска к реце Свени и достигнув места Тобою избранного, видев икону Твою на древе стоящу, к ней же, молебно припадая (со слезами теплыми) сице Тебе возглашаем:
Радуйся, спасения нашего главизно;
Радуйся, князя Ромна к прославлению иконы Твоея избравшая;
Радуйся, ему же источник исцелений указавшая;
Радуйся, прошение его о принесении иконы Твоея исполнившая
Радуйся, путь иноков на Свени задержавшая;
Радуйся, князя Романа к сему месту призвавшая;
Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Свенская Похвало и наше присное утешение.

Кондак 4
Бурю сомнений разгна, сила Вышняго осени князя Романа устроити храм на месте славного явления иконы Твоея, и бысть воздвигнут храм Успения ради Твоего, Богомати, и в нем прославляя Тя, нашу Заступницу, Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим и Сыну Твоему вопием: Аллилуйя.

Икос 4
Слыша об обилии чудес и исцелений от святыя иконы Твоея, Пренепорочная Дево, изливаемых, недоумеваем песнословити Тя по достоянию, кий бо язык человеческий возможет изрещи величия Твоя, о Дивная Владычице, обаче любовию Твоею побеждаеми сице вопием Ти:
Радуйся, в селения райския путеводительнице;
Радуйся, в подвизех наших укрепляющая;
Радуйся, благое начало и славный конец всех подвизающихся;
Радуйся, святыя радости Божественная Струе;
Радуйся, встречающих Тя с любовию, утешение;
Радуйся, посещением Своим храм душевный устрояющая;
Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Свенская Похвало и наше присное утешение.

Кондак 5
Благодатная сила, иконе Твоей дарованная, Пресвятая Госпоже Богородице, созывает верных соборы песньми духовными славити Тя, Честнейшую Херувимов и Серафимов, ибо рождши Единаго от Троицы, предстоиши ныне пред Престолом Триипостаснаго Божества, идеже воинства горния с трепетом вопиют: Аллилуйя.

Икос 5
Видеша токи чудес на месте явления чудныя иконы Твоея, Владычице Всемилостивая, на Свени бывшая, князь Роман вкупе с насельники града Брянска со усердием многим храм Божий воздвигоша и тако создаша святую обитель нову, в ней же немолчно воспевают Ти благохваления сицевыя:
Радуйся, землю Брянскую в достояние Севе избравшая;
Радуйся, яко на горе Свенстей духовный сад насадившая;
Радуйся, яко тамо живущим вся потребная подавшая;
Радуйся, иноков от мира греховнаго собравшая;
Радуйся, во обитель Свенскую их приведшая;
Радуйся, от врагов видимых и невидимых защищающая;
Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Свенская Похвало и наше присное утешение.

Кондак 6
Проповедует обитель Свенская Твое матернее пред Богом предстательство, Преблагословленная Дево, ибо Тебе дадеся велия благодать всемирнаго заступления, тем же умильно на святую Твою икону взирающе, в скорбех и недугах врачевство обильно от нея почерпаем и вопием глаголы хвалебными на ней изображенному вкупе с Тобою Сыну Твоему и Богу: Аллилуйя.

Икос 6
Возсия нам ближним и дальним источник чудес на Свени, Святая и Пречистая икона Твоя, Царице и Владычице всея твари, к ней же со усердием многим притекаем, приемля от нея дары неисчетных Твоих щедрот и недостойнии стезею отцев наших шествуя, с верою и любовию припадаем к Твоей чудотворней иконе и из глубины сердечныя вопием Ти тако:
Радуйся, яко икона Твоя чудно на Свени явившаяся, землю Брянскую просветила есть;
Радуйся, яко граду Брянску и пределам его свыше наследие спасительное даровала еси;
Радуйся, яко иконою Твоею обитель на Свени светло красуется;
Радуйся, яко иконе Твоей царие и святитилие благоговейно поклоняются;
Радуйся, яко икону Твою все монашество и вси православнии верно почитают;
Радуйся, Богом просвещенных россиян крепкое заступление;
Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Свенская Похвало и наше ное утешение.

Кондак 7
Хотя явити странное чудо, Дево Богородице, егда воздвизашася церковь каменна во обители Свенстей и своды церковныя падоша, Ты братию со игуменом Мартинианом неврежденно сохранила еси, о Пречудная Владычице, даруй же и нам, Госпоже, Всемилостивая, видети всегда чудный Покров Твой над нами недостойными и непрестанно взывати к Сыну Твоему: Аллилуйя.

Икос 7
Новое и преславное чудо яви всех чудес Творец и всея твари Владыко, егда во храме воздвизавшемся во обители Твоей Свенстей, Пресвятая Дево, попущением Божиим падение сводов бысть, сохраннии же иноцы Твоея обители, Пречистая, познаша силу заступничества Твоего и покровительства места сего из глубины сердечныя возопиша Ти сицевая:
Радуйся, облеченная в светлую одежду милости и щедрот;
Радуйся, сияющая благодатию и славою предивных чудес;
Радуйся, силою Твоею божественною, течение естественное изменяющая;
Радуйся, Своим заступничеством безвременно погибнути не попустившая;
Радуйся, невидимо Своими руками от погибели люди Твоя исхитившая;
Радуйся, руку помощи Твоея всем надеющимся на Тя простирающая;
Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Свенская Похвало и наше присное утешение.

Кондак 8
Странное заступление видя, народ наш православный милостями Твоими, Богогмати, облагодатствованный, немолчно славит имя Твое и благоговейно почитает Пречистаго лика Твоего изображение, им же дивная и преславная чудеса нам явила еси; тем же сынове российстии икону Твою в щит и ограждение от врагов видимых и невидимых имуще и помощию Твоею побеждающе супостаты, вопиют Царю Небесе и земли: Аллилуиа.

Икос 8
Во дни нашествия враг сильных и вооруженных, чудную и благодатную силу иконы Твоея явила еси; яко забралом град окружила и полки вражии в бегство обратила еси; посети и нас милостию и щедротами Твоими, и яко отцем нашим помощь Твою ниспослаше, тако и нас не лиши заступления Твоего, еже по Бозе надежду крепку на Тя возлагаем и зовем Ти:
Радуйся, жителей града Брянска в вере утвердившая;
Радуйся, свет тихий и радостный от многочуднаго Лика Твоего изливающая;
Радуйся, сиянием Лика Твоего святаго врагов ослепившая и в бегство обратившая;
Радуйся, скорбныя сердца иноков обители отгнанием врагов возвеселившая;
Радуйся, сетование их на ликование приложившая;
Радуйся, лишения их щедродательно восполнившая;
Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Свенская Похвало и наше присное утешение.

Кондак 9
Всякаго естества ангельскаго чистейши сущи, Владычице Богородице, обитель ради пришествия Твоея иконы созданную, от нечистот греховных, близ погибели бывшую, но покаянием очистившуюся, яко молитвенница о роде христианстем от враг избавила еси, тщащихся же разорити ю, посрамила еси; тем же вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 9
Витии многовещаннии недоумевают воспети по достоянию множество чудес Твоих, Владычице Богородице, во обители Свенстей Тобою сотворенных; Ты же и пристно не остави нас недостойных чад Твоих и сохрани обитель Твою, да вопием Ти тако:
Радуйся, землю Брянскую пришествием Своим освятившая;
Радуйся, по всей земле Брянской люди Твоя избравшая, их же возлюбила еси;
Радуйся, в обители Отца Невеснаго их вводящая;
Радуйся, молитвы наша в сердце Своем приемлющая;
Радуйся, в страданиях наших утешение;
Радуйся, иноков и инокинь благоподвизающихся Всемощная Покровительнице;
Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Свенская Похвало и наше присное утешение.

Кондак 10
Спасти хотя душу свою, святитель Иоанн прииде в Твою обитель, Богородице, и бысть зде искусен игумен; чрез него же прославися икона Твоя, Богоневесто, и просия, паче солнца; неции же иноцы клевету на него воздвигоша, но в туне бысть труд их, он же хранимь Девой Богородицей, непрестанно моляся Ей, прославляше Ю и Богу вопияше: Аллилуиа.

Икос 10
Стена тверда и заступление явилася еси, Владычице, новой обители Твоей Свенстей, егда же врази облегоша землю Брянскую и многажды разоряше дом Твой, Пречистая, Ты же, о Богомати, воздвизала еси из пепла и руин обитель Твою, иноци же вкупе собравшеся благородным сердцем и усты вопияли к Ти таковая:
Радуйся, икону Твою чудную нам даровавшая;
Радуйся, обитель Свенскую ею же утешившая;
Радуйся, прибегающих к Тебе покров и ограждение;
Радуйся, обитель Свою надежно охраняющая;
Радуйся, от супостатов иноплеменных ю избавляющая;
Радуйся, все благая прошения наша исполняющая;
Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Свенская Похвало и наше присное утешение.

Кондак 11
Пение умиленное приносят пред иконою Твоею Свенскою не токмо во граде Киеве, но и в Брянске, и в Москве, и в Ярославле и в друзих градех земли нашея православныя люди, призывая Тя в помощь и заступление, вкупе с преподобными Антонием и Феодосием Печерстими; получившия же от Тебе помощь и заступление, Богородице, вопиют Сыну Твоему и Богу: Аллилуиа.

Икос 11
Светоприемную свещу, просвещающую всех Тя призывающих, имуще мир христианстий Тебе, Дево Богородице, наипаче же обитель Свенская прославляет Тя, свою Покровительницу, юже храниши многая лета от нахождения агарян и всяких враг, от еритик же и междуусобныя брани, и от нападения иноплеменник; аще же иногда и попускала еси ей разоренной быти, грех ради наших, но паки еще благолепнее воздвизала еси ю, и дарами земными изобиловала насельников ея; темже и дарами благодатными обогащаеши вопиющих Ти сице:
Радуйся, иконою Твоею нас защищающая;
Радуйся, в скорбях и болезнях нам помогающая;
Радуйся, нерукотворенным образом Твоим нас покрывающая;
Радуйся, стольный град Москву Свенскою иконою посетившая;
Радуйся, и град Ярославль и другие грады земли Русския озарившая;
Радуйся, иконою Твоею исцеления и радость духовную нам подающая;
Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Свенская Похвало и наше присное утешение.

Кондак 12
Благодать Божественную, покров и заступление подаждь нам, Владычице наша и Мати, припадающим пред иконою Свенскою, воздвигни нас от сна греховнаго, сохрани обитель Твою и нас недостойных чад Твоих, сподоби нас жительствовати во ограде обители Свенския до конца дний наших и прославляти Тя и Сына Твоего, Христа Бога нашего, поя Ему: Аллилуиа.

Икос 12
Поюще Твоя милости и чудеса, явленная во обители Свенстей от лет древних и до ныне, поклоняемся пред образом Твоим имже спасаеши нас, и всех призывающих Тя в помощь и заступление и вопиющих Ти таковая:
Радуйся, торжество веры православныя во обители Свенстей иконою Твоею утвердившая;
Радуйся, сердца человеческия любовию о Бозе распаляющая;
Радуйся, обитель Свенскую иконою Твоею прославляющая;
Радуйся, иконы Твоя, яко проповедницы спасения показавшая;
Радуйся, с небесных высот на нас взирающая;
Радуйся, на благия деяния нас наставляющая;
Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Свенская Похвало и наше присное утешение.

Кондак 13
О, Всепетая наша Мати, Преславная Владычице! Приими сия похвалы и моления от скверных устен и нечистаго сердца нами возносимыя, сохрани обитель Твою, грехи нашими оскверненную, собери нас расточенных и сподоби в чине Ангельстем достигнути Небеснаго Царствия, и вкупе с преподобными Антонием и Феодосием, и всеми угодники Божиими прославляти Тя вечно, нашу Матерь и Сына Твоего и Бога и воспевати Ему песнь: Аллилуиа (трижды). Затем 1-й Икос: Ангел Хранитель… и 1-й Кондак: Избранной от всех родов…

Икос 13
Ангел Хранитель внуши князю Роману, егдд той бысть во граде Брянске, воспомянути о чудесех от иконы Твоея, Владычице, во обители Печерстей бывших, да испросит иноков Печерских отпустити икону чудотворную, писанную преподобным Алипием, исцеления ради слепоты своея и возопи Ти тако:
Радуйся, Всечестная наша Мати;
Радуйся, дивная наша Заступнице;
Радуйся, Надеждо нашего спасения;
Радуйся, града Брянска Хранительнице;
Радуйся, живущих в нем христиан Покровительнице;
Радуйся, надеющихся на Тя, Руководительнице;
Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Свенская Похвало и наше присное утешение.

Кондак 1
Избранней от всех родов Пресвятей Деве Марии Богородице, яко воистину плотию рождшей Иисуса Христа, Спаса и Бога нашего, Владычице всея Вселенныя, избравшей вторым земным жребием страну нашу Российскую и обители иноческие чудотворными иконами прославившей, похвальное приносим пение; Ты же, о Всечестная наша Мати и Заступница, храни обитель Твою и спаси всех нас от враг видимых и невидимых да зовем Ти:
Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Свенская Похвало и наше присное утешение.

МОЛИТВА
О, Пресвятая и Пренепорочная Дево Богородице, наша Свенская Похвало и украшение, державный покрове Святаго места сего, Истинная Владычице избраннаго удела Своего. Приими нас недостойных раб Твоих, убогое моление, с верою и любовию приносящих, пред чудным образом Твоим, да посетиши милостивно греховное житие наше, просвещающе его светом покаяния, осени нас, обремененных скорбми многими, Твоею небесною радостию, сподоби нас присно славити Тя в мире и благочестии на месте святем сем, да без порока прешедше путь жития нашего, помощию Твоею достигнем вечнаго вселения во светлости святых и преподобных отец наших Кукши, Олега и Поликарпа Брянских и всех угодников Божиих, и едиными усты и сердцем воспоем Тя с Предвечным Сыном Твоим и Безначальным Его Отцем и Пресвятым, Животворящим, Всеблагим и Единосущным Его Духом во веки веков. Аминь.

ВЕЛИЧАНИЕ
Величаем Тя Пресвятая Дево, и почитаем святую икону Твою, юже от лет древних во обителей Свенстей прославила еси.

Православная Брянщина. Свенская икона Божией Матери, смотреть онлайн

Дмитрий Терехов:

– Тридцатого августа Брянщина готовится отпраздновать день памяти Свенской иконы Божией Матери большим крестным ходом. Он установлен в 1812 году в память о чудесном избавлении Брянска от нашествия наполеоновских войск. В этом году, как и 200 лет назад, жители города и паломники пойдут со Свенской иконой Божией Матери по центральным улицам города.

Ирина Ларина:

– Свенская икона появилась на Брянской земле в XIII веке. Этот святой образ привезли монахи из Киево-Печерской лавры по просьбе князя Романа Брянского, который неожиданно стал слепнуть. Но по дороге в Брянск произошло чудо: лодка остановилась на Десне, и пришлось заночевать, а наутро икона исчезла.

Дмитрий Терехов:

– Монахи обнаружили ее на огромном дубе. Брянский князь узнал об этом и сразу же приехал на место. Роман Михайлович помолился у чудотворной иконы и прозрел. В благодарность за исцеление князь построил деревянный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Так возник Свенский монастырь. Древняя обитель имеет богатую историю, наполненную различными событиями. Одно из самых памятных произошло в Отечественную войну.

Игумен Алексий (Тюрин), наместник Свенского Успенского мужского монастыря:

– В 1812 году наполеоновские войска должны были захватить город Брянск из-за его особого стратегического положения. На Брянщине изготавливалось оружие, это была граница Великороссии; граница, скажем так, отступления русских войск из центра России. Поэтому Брянск был реальной целью Наполеона. Но произошло что-то удивительное. Ведь что говорить, преград не было: если уже Москву взяли, то Брянск совершенно не представлял никакого препятствия для наполеоновских войск. Жители Брянщины уповали только на милость Божию. Когда это упование совершается с покаянием и искренним желанием людей исправить свою жизнь, быть более преданными воле Божией, тогда и получается удивительное чудо. И оно совершилось.

Жители города пришли в Свенский монастырь, взяли нашу святыню – Свенскую икону и крестным ходом стали обходить вокруг Брянска и близлежащих селений. Во время крестного пути, который шел не один день, узнали, что Наполеон повернул в другую сторону. Попыток было несколько, но им так и не удалось войти на Брянщину. В честь этого удивительного избавления Брянска от гибели жители особо стали почитать Божию Матерь в Ее Свенском образе.

Ирина Ларина:

– Старинная чудотворная Свенская икона Божией Матери сейчас хранится в Третьяковской галерее в Москве. Святой образ там оказался после закрытия монастыря. В Свенской обители сейчас находится точная копия образа, с которым и совершаются крестные ходы. Эта икона писалась с подлинника в Твери и была подарена Свенскому монастырю в 2015 году.

Игумен Алексий (Тюрин), наместник Свенского Успенского мужского монастыря:

– Она сделана идеально и по размеру, по следам от ризы, которая украшала икону в свое время.  Третьяковская галерея нам выдала копию, точный список с чудотворной иконы. В течение четырех лет у нас находится этот замечательный образ, с которым мы и будем совершать крестный ход.

Дмитрий Терехов:

– Свенская икона была написана преподобным Алипием в XII веке. Отличие Свенской иконы от Печерской состоит только в расположении преподобных Антония и Феодосия.

Игумен Алексий (Тюрин), наместник Свенского Успенского мужского монастыря:

– Икона была изменена. Для Печерского монастыря преподобный изобразил Антония и Феодосия – основоположников русского монашества, поменяв их местами (в отличие от Свенской иконы). Так что удивительным образом теперь на иконе Феодосий изображается с правой стороны от Матери Божией, а Антоний – с левой стороны от Матери Божией. Это и есть отличие Свенского образа. Они очень похожи с Печерским. Иногда люди не обращают внимание на предстоящих, но именно их положение и определяет, Печерский это образ или Свенский.

Ирина Ларина:

– В последние годы Свенский монастырь активно возрождается. Построен храм Антония и Феодосия Печерских, возрожден величественный Успенский собор, который был разрушен в 1930 году. Обитель преображается на глазах и становится одной из главных православных и исторических достопримечательностей Брянщины. И, конечно, братия и все верующие очень ждут возвращения из Третьяковской галереи в родную обитель чудотворной Свенской иконы.

Игумен Алексий (Тюрин), наместник Свенского Успенского мужского монастыря:

– Для этого уже все есть: и обитель возрождена, и монашеская жизнь потихонечку налаживается, и Успенский собор, в котором прилично будет находиться иконе, восстановлен. Теперь ждем особого Промысла Божьего и благоволения Божией Матери, чтобы икона вернулась в нашу обитель.

Дмитрий Терехов:

– В Свенском монастыре сейчас хранятся девять списков чудотворной иконы Божией Матери. Эти старинные образы находятся в храмах и доступны для поклонения.

Игумен Алексий (Тюрин), наместник Свенского Успенского мужского монастыря:

– Каким-то удивительным образом они ранее были либо в Свенской обители, либо в частных коллекциях. В свое время ведь иконы писали не только для монастыря, но и для других храмов, в том числе и для мирян. И кто-то имел возможность дома сохранить икону и передать ее, когда была возрождена Свенская обитель. Поэтому у нас несколько списков иконы.

Ирина Ларина:

– Свенский монастырь был открыт в 1992 году и постепенно начал восстанавливаться. Крестный ход удалось возродить в 2000 году, а спустя четыре года его маршрут изменился: он стал проходить от Свенского монастыря по городу Брянску к строящемуся Свято-Троицкому кафедральному собору.

Игумен Алексий (Тюрин), наместник Свенского Успенского мужского монастыря:

– Мы возрождаем те замечательные обычаи, которые имели огромное значение в те времена и имеют значение сейчас. Слава Богу, уже несколько тысяч человек принимает участие в крестном ходе, и мы будем очень рады, что снова придут люди от мала до велика. Мы совершаем наш крестный ход в знак благодарения Божией Матери за постоянно оказываемую нам помощь в жизни.

Дмитрий Терехов:

 – Масштабный характер крестный ход приобрел в 2014 году благодаря митрополиту Брянскому и Сербскому Александру. Торжественное шествие проходит по центральным улицам  города и завершается молебном на площади Свято-Троицкого кафедрального собора. Крестный ход возглавляет владыка Александр. За два часа предстоит пройти восемь километров. По силе молитвенного духа и количеству участников крестный ход стал одним из главных церковных событий Брянской епархии.

Игумен Алексий (Тюрин), наместник Свенского Успенского мужского монастыря:

– Это есть образ нашего крестного хода, который мы совершаем на свою голгофу. В меру наших телесных сил мы совершаем этот путь. Поэтому если кто-то желает хотя бы немного потрудиться для того, чтобы настроить свой внутренний мир, свою духовную жизнь, пусть примет участие в крестном ходе. Мы всех будем ждать. Когда мы пройдем крестным ходом, утрудим свое тело, тогда для души нашей будет радость и утешение от того, что мы  приближаем удивительное преображение тех мест, по которым ходим. Поэтому пусть никто не думает, что этот крестный ход лишь только воспоминание каких-то традиций и обычаев; это, прежде всего, реальное духовное делание, это реальная жизнь, в которой исповедание нашей веры сопрягается с посильным подвигом, в котором удивительным образом наше сердце укрепляется в добродетели.

Ирина Ларина:

– В крестном ходе в честь Свенской иконы Божией Матери принимают участие архиереи из других епархий, руководство города и области, духовенство, тысячи верующих. Люди приходят семьями, с детьми, приезжают из разных уголков Брянщины, из соседних городов. Кто-то идет впервые, а кто-то делает это ежегодно. Почему люди решаются пройти крестным ходом и что для них это значит?

Участники крестного хода:

– Я не первый раз уже иду крестным ходом, потому что это меня вдохновляет. Это праздник души, это очень важно для моей духовной жизни.

– Очень правильное и великое событие – крестный ход. Это большая радость для нашей семьи. Мы несем свою икону из дома, хотим поклониться Богородице, нашей Защитнице и Заступнице, чтобы Она всегда защищала нашу семью.

– Молюсь о здоровье детей и чтобы всегда на земле был мир. Самое главное, чтобы никогда нигде не было войны.

– Я уже не первый год участвую – душа требует. Это великий праздник для нас, для Брянщины.

– С ребенком идем первый раз, а родители уже четвертый год ходят. Благодать Святого Духа хотели получить, приобщиться к нашей православной святыне. Брянский край славится Свенской иконой Божией Матери, Она наша Покровительница. Хотели получить Ее благословение, заступничество, поэтому решили пройти.

Дмитрий Терехов:

– Свенскую икону особо почитают на Брянской земле. Чудеса исцеления от этого святого образа совершаются и сегодня.

Игумен Алексий (Тюрин), наместник Свенского Успенского мужского монастыря:

– Свидетельств много, но они, к сожалению, на уровне частного откровения о том, что произошло. Кто-то исцелялся, кто-то получал ослабление болезни, у некоторых людей болезни проходили очень быстро. Но мы это не фиксируем по просьбе тех людей, которые получили эту милость. Хотя, думаю, рано или поздно избыток этой милости не сможет сохраниться в тайне, и эти чудеса и знамения откроются. Но прежде всего мы говорим о реальной духовной помощи, которая происходит благодаря образу. Многие люди, прикасаясь к чудотворной иконе, получали утверждение в вере. Образ, который мы имеем теперь в Свенской обители, продолжает и нас утверждать в вере. Поэтому будем твердо держаться наших исповеданий, будем стараться жить по заповедям Сына Божией Матери, которые нам даны, чтобы через это показать свою любовь и преданность Богу и благодарность Божией Матери за Ее милость.

Ирина Ларина:

– Торжества в честь Свенской иконы Божией Матери начнутся 29 августа, в 17 часов будет совершено всенощное бдение в Успенском соборе. На следующий день, 30 августа, в 9 часов утра совершится Божественная литургия.

Дмитрий Терехов:

– Богослужение возглавит митрополит Брянский и Сербский Александр. После литургии в половине двенадцатого начнется большой крестный ход. Шествие пройдет вдоль монастырских стен и завершится возле Свято-Троицкого кафедрального собора. В крестном ходе может принять участие любой желающий.

Ведущие Дмитрий Терехов и Ирина Ларина

Записала Инна Золотовская

Смотрите также

• 
  Где находится предохранитель на задний ход калина
• 
  Антверпен где находится в какой стране
• 
  Где в детском саду должны находиться огнетушители
• 
  Владово россия где находится на карте
• 
  Озеро тальков камень где находится
• 
  Где находится страна тоголезе
• 
  Где находится щуп для проверки уровня масла в коробке лада гранта
• 
  Где находится домашний канал
• 
  Где находится топливный фильтр на калине фото
• 
  Куршавель это где находится страна и город
• 
  Где находится в хабаровске перинатальный центр