Где находится шамбала на карте мира


Шамбала. Где и кто искал «рай на земле»

Мало кто из людей хотя бы раз в жизни не слышал о Шамбале – загадочном месте, находящемся где-то в Азии. В сознании  современного человека это что-то сродни Атлантиде и Лемурии: понятиям из области фантастики и мистификации. Но уверенности в том, что Шамбалы не существует в мире абсолютно столько же, как и утверждений о ее реальности. Множество исследователей изучали этот вопрос и вносили свою лепту в понимание природы происхождения понятия Шамбалы. Так что же такое загадочная Шамбала: миф или реальность?

ЧТО ТАКОЕ ШАМБАЛА

В книге А.И. Клизовского «Основы понимании новой эпохи» есть фраза: «Шамбала – самое священное слово Азии, в котором воплощены все лучшие человеческие ожидания и чаяния. Это и эпоха, и учение, и местность». И по сути это действительно так.  Шамбала как страна упоминается и в индуистских и в буддистских священных писаниях. В обеих религиях страна эта в определенное время станет родиной нового мессии- того, кто установит «рай на Земле». В народных легендах Тибета и Гималаев на территории Шамбалы уже царит божественный порядок. Как полагают буддисты, индуисты и шаманы, мир Шамбалы существует одновременно на физическом и духовном уровнях.

Впервые упоминание о Шамбале появляется в Калачакра-тантре. Этот текст, по преданию, относится к Х в., и автором его является царь Шамбалы Сучандра, побывавший в Древней Индии, где ему было передано учение Калачакры от Будды Шакьямуни. После того как в IX в. в Среднюю Азию вторглись мусульмане, государство Шамбалы по воле божеств стало невидимым для большинства людей, и дорогу туда способны отыскать лишь духовно просветленные.

Прослушав тантру, царь вернулся в Шамбалу, написал обширное изложение ее, и провозгласил учение Калачакры как государственную религию. Царство Шамбала
стало хранителем комментариев Калачакры и гарантом сохранения этого буддийского учения. Из Шамбалы, после длительного периода сохранения этой традиции в этом царстве, Калачакра-тантра в 966-967 гг. вернулась в Индию и в 1026-1027 гг. проникла в Тибет. Поэтому учение Калачакры неразрывно связано с Шамбалой. Ученые — востоковеды рассматривают Шамбалу как древнее гималайское царство, реально существовавшее в прошлом.

Версии месторасположения этого рая разные.

Согласно интерпретации тибетолога Бронислава Кузнецова (1931—1985) и востоковеда Льва Гумилёва (1912—1992), на древней тибетской карте ирано-тибетской картографической традиции, включающей Шамбалу, опубликованной в тибетско-шаншунгском словаре, изображена реально существовавшая страна. Автор исходной карты  отразил на ней эпоху господства Сирии, руководимой македонскими завоевателями. Сирия по-персидски называется Шам, а слово «боло» означает «верх», «поверхность». Следовательно, Шамбала переводится как «господство Сирии», что и соответствовало действительности в период III—II веках до н. э

ГДЕ НАХОДИТСЯ ШАМБАЛА

Энциклопедия мистических терминов утверждает, что Шамбала находится севернее реки Сита в окружении восьми снежных гор, напоминающих лепестки лотоса.

Духовный лидер Тибета Далай-лама XIV дает следующее определение: «Шамбала – место, расположенное где-то на этой планете, но обязательно в горной местности».

Елена Блаватская, религиозный философ теософского направления, считала, что шамбала находится где-то на территории пустыни Гоби.

В тибетских текстах написано, что Шамбала является духовной страной и находится на северо-западе от священной горы Кайлас. Гора Кайлас (Кайлаш) считается центром Мира, Вселенной и самым энергетически сильным местом на Земле. Вершина горы Кайлас до сих пор остаётся непокорённой, подняться на вершину так никто и не смог. В священных писаниях  Бон – религии тибетцев, говорится, что никто и никогда не поднимется на её вершину, чтобы познать тайну.

Алтайские шаманы говорят, что в долине Ярлу — «долине эдельвейсов» находится северный вход в Шамбалу, южный располагается в Гималаях, в долине реки Брахмапутра.

Большинство буддистов говорят о Шамбале в символическом плане, считая её отражением духовно просветленного сознания, а не реальным географическим объектом.

В любом случае, по преданию, путь в сказочную страну открыт только тем кто чист душой и готов попасть в райское место. В представлении тибетцев Шамбала – прибежище богов и просветленных – некого разряда суперлюдей, наделенных особыми знаниями. Именно роль Шамбалы как чистой земли в наибольшей мере покорила сердца жителей Центральной Азии. В сознании и опытнейших йогов, и простых пастухов Шамбала остается превосходнейшим местом, где люди с чистым сердцем и положительной кармой могут родиться снова в счастье и просветлении. Считается, что Шамбала это центр мира в центре её находится источник или своеобразный кристалл или субстанция вкладывающая жизнедеятельность всему сущему на земле.

На Запад легенду о замаскированном в Гималаях земном Рае в 1627 году принесли два иезуита миссионера, Йоак Каброль и Эстевар Каселла, пытавшиеся распространять учение Христа в бутане.

Pixabay

КТО ИСКАЛ ШАМБАЛУ

Попыток отыскать Шамбалу было сделано немало. . С XV-XVI веков ее пытались найти многочисленные путешественники и экспедиции.

Особая роль в распространении современных представлений о Шамбале принадлежит
Н. Рериху, который в своих многочисленных публикациях писал, что: “Шамбала – самое священное слово Азии. Самый уникальный феномен, существующий на нашей планете”. Рерих со своей супругой Еленой  настолько прониклись идеей поиска чудесного города Шамбалы, что решились на проведение экспедиции по Алтайским горам, Гималаям и Тибету. Она длилась пять лет ( 1924—1928 гг.)   за которые были пройдены 25 000 километров. Экспедиция Рерихов по поиску Шамбалы, кроме исследовательских задач, должна была шпионить за британской и французской деятельностью в этой области. Рерихам оказывал поддержку один из руководителей НКВД СССР Глеб Бокий. Николай и Елена с опаской относились к большевикам и покинули Россию незадолго до революции, перебравшись в США.  Однако им была нужна помощь. Тем не менее, экспедиция проходила под американским флагом.
В поисках Шамбалы были пройдены 35 горных перевалов, пересечена пустыня Гоби. Участники одолели экстремальные погодные условия, сопротивление местных повстанцев, вооруженных бандитов и ядовитую траву, от которой погибли все лошади. Чем ближе приближались они к скрытому городу, тем запутаннее становились путевые записки. В своем дневнике Николай Рерих начинает строить графики путешествия в другой, параллельный, мир. Экспедиция все чаще регистрирует странные явления, пожары и огни над лагерем.  Николай Рерих заявлял, что лично слышал бесчисленные истории о Шамбале от жителей Тибета. В очерке «Шамбала Сияющая» изложены основные сведения о Шамбале известные Н. Рериху. Также у него хранился манускрипт Калачакра-тантры, который, как считается, появился в Шамбале. Советское правительство через Николая Рериха надеялось заручиться поддержкой и могуществом Шамбалы.

Председатель ВЧК Феликс Дзержинский и советский разведчик, чекист Яков Блюмкин также  искали высшее знание Шамбалы, которое хотели применить для усовершенствования социализма. Надо признать, что Дзержинский к идее поиска отнесся скептически. Не смотря на весь свой революционный романтизм, он был реалистом и скептиком. Только аргумент, что, организовав экспедицию в Гималаи, можно разведать пути дальнейшего расширения революции, смог убедить Дзержинского в ее необходимости. Блюмкин уже имел опыт командировок на Восток. Какие-либо документы, а, главное, отчет Блюмкина об экспедиции, если сохранились, то до сих пор засекречены. Однако существует целый ряд косвенных свидетельств, что экспедиция прошла успешно. И в первую очередь, это свидетельство Рериха. Так, например, в своей книге «Алтай — Гималаи» художник довольно подробно описывает свою встречу с «монгольским ламой», в котором лишь со временем распознал эмиссара Москвы.

Лама, под видом которого Блюмкин проник в Азию, показал себя не только хорошим и умным собеседником, знакомым с московскими друзьями Николая Константиновича, но и довольно опытным путешественником, что для экспедиции Рериха оказалось особенно ценно. Он провел инженерные исследования местности, уточнил протяженность отдельных участков пути, записал характеристики мостов и бродов через горные реки. Но записки Рериха заканчиваются на дне начала восхождения к горным монастырям Тибета.

Pixabay

ФАШИСТЫ ТОЖЕ ИСКАЛИ ШАМБАЛУ. ЗАЧЕМ?

О том, что советская экспедиция оказалась результативной, говорит то, что именно после нее немецкие нацисты  занялись поисками мистической Шамбалы.

Пятнадцать лет по личному приказу фюрера экспедиции СС искали в Тибете легендарную Шамбалу. Материалы этих экспедиций до сих пор не рассекречены. Правительства Германии, Великобритании и США объявили, что предполагается открыть секретные досье только в 2044 году.

В конце 1930 года, еще до прихода нацистов к власти, в Гималаи отправилась экспедиция из пяти человек, в числе которых были молодой индус Раджа и Вильгельм Байер. Вернулась экспедиция в Германию только в конце 1934 года. Шамбала  обнаружена не была, но Байер привез  очень древнюю рукопись на санскрите. В рукописи содержались сведения об истории Земли. В ней говорилось, что за 20-30 тысяч лет до Рождества Христова на нашу планету прибыли пришельцы из другой звездной системы. По мнению ряда исследователей, информацию, содержавшуюся в рукописи, использовал Третий рейх для создания дисколетов, намного опередивших конструкторскую мысль ХХ века. После поражения Германии их чертежи и модели были уничтожены. Но сохранилось несколько фотографий странных дисков с кабиной. Если бы не свастика на борту аппарата, зависшего в метре от земли рядом с группой фашистских офицеров, то он вполне мог бы сойти за НЛО.
Еще одна экспедиция была направлена в Гималаи в 1931 году. Целью ее были непальские монастыри, укрывшиеся в неприступных горных долинах. Контакт с Шамбалой, правда, не состоялся, но в Германию были привезены множество древних рукописей, чучел неизвестных еще в Европе зверей и коллекции растений. Главным  артефактом была рукопись XVII века «Дорога Шамбалы». В ней приводился список священных мест, которые надо пройти, чтобы добраться до легендарной страны. Отчеты о результатах экспедиций отправлялись непосредственно рейсхфюреру Гиммлеру и от него же получались инструкции об очередных задачах.
Особенно интересные результаты были получены во время экспедиции 1938 года. Было не только пройдено большинство монастырей, указанных в «Дороге Шамбалы», но и сняты уникальные киноленты о секретных буддийских ритуалах.

28 ноября 1942 года, вскоре после того как германская армия была окружена в районе Сталинграда, и после разгрома дивизий вермахта в Африке, Гиммлер посетил Гитлера.  Гиммлер предложил срочно отправить в Тибет отряд опытных альпинистов – офицеров СС, которые должны были отыскать Шамбалу. В проекте, переданном фюреру, находилась также карта, полученная в результате предыдущих экспедиций, где указывалось примерное нахождение Шамбалы. Гиммлер убедил Гитлера, что с помощью таинственных, всемогущих жителей Шамбалы можно повернуть историю вспять и добиться победы.

В январе 1943 года в обстановке строгой секретности из Берлина в Тибет выехали пять человек, возглавляемые профессиональным альпинистом из Австрии Генрихом Харрером. Это стало последней попыткой отыскать Шамбалу: уже в мае всю компанию арестовали в британской Индии и поместили в тюрьму. Генрих Харрер за год совершил четыре побега. Последний увенчался успехом. Харрер скитался по Тибету в поисках Шамбалы целых пять лет и лишь случайно узнал от встреченного в горах индийского торговца, что Германия капитулировала и война закончилась.
В 1948 году Харрер прибыл в тибетскую столицу Лхасу. После трехлетнего пребывания при дворе далай-ламы он в 1951 году вернулся в Австрию с огромным архивом. Но ознакомиться с ним ученым не удалось: архив был сразу же конфискован британцами. Позже альпинист выпустил книгу мемуаров «Семь лет на Тибете», ставшую известной лишь через много лет, когда по ней сняли фильм с голливудской звездой Брэдом Питтом. К тому времени как в руки газетчиков попала часть докладов Гиммлера, Харрер уже умер, так официально и не признав, что был направлен на Тибет правительством фашистской Германии. Что касается его архива, то британские власти рассекретить его отказываются.

ЧТО В ИТОГЕ

В фольклорных сказаниях и в книгах многих путешественников можно найти упоминания о том, что, случайно приближаясь к заповеданным границам священной земли, люди и животные испытывали странную дрожь, словно получая удары этих невидимых лучей. В этих районах и караванные животные, и люди непроизвольно останавливались, и никакая сила не могла заставить их продолжить свой путь за пределы очерченных священных границ. В источниках говорится также, что местные проводники отказываются вести путешественников в некоторых направлениях. Они скорее дадут себя убить, чем поведут кого-либо дальше. Это связано с тем, что проводники находятся под психологическим влиянием сил, защищающих вход в волшебный город. Но если смелый путешественник все-таки отважится идти «заповедным» путем, его все равно остановят обвалы и камнепады, потому что незваный не должен достичь обители.

Так что Шамбала и сегодня остается загадкой, разгадать которую страстно желают все стремящиеся к власти. Справедливости ради стоит отметить, что при возвращении  к рассмотрению первоисточников, обнаруживается, что большинства
современных определений Шамбалы в них просто не содержится. В современных
пересказах произошла заметная трансформация мифа о Шамбале. Место, даровавшее индуистам и буддистам их религиозные учения, в какой-то момент времени стало заветным источником могущественных таинственных знаний. Но как сказал Далай-лама XIV: «Если такое множество текстов Калачакры прибыли из Шамбалы, как может страна быть только фантазией?»

Pixabay

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

что это и где находится

Приветствуем вас, уважаемые читатели! Сегодня мы отправимся в путешествие и попробуем отыскать таинственное место, окруженное многочисленными легендами. Вот уже много веков Шамбала – цель нашего с вами путешествия – вызывает вопросы и интерес у совершенно разных людей. Миф это или место действительно существует? Давайте попытаемся разобраться.

Шамбала – что это

В классическом понимании, Шамбала – сокрытая от глаз простых людей загадочная страна. Скептики считают ее мифом, в который до сих пор верят люди. Ведь нет неоспоримых доказательств, указывающих на то, что место существует в реальности.

Однако многие выдающиеся личности, исследователи, мистики, эзотерики убеждены, что загадочная страна – не вымысел. Есть предположение, что на протяжении столетий люди находили дорогу к Шамбале. Правда, обратно не возвращался никто, потому точных данных, подтверждающих существование места, нет.

В других легендах говорится, что в Шамбалу в течение определенного отрезка времени могут попасть семь смертных людей. Шестеро имеют право покинуть сказочный край, но один человек навечно остается там.

Существует также предположение, что в загадочное место попадают лишь избранные. Те, кто никогда не должен увидеть страну, не сумеют ее отыскать. А особо упрямые могут даже погибнуть.

Есть и иные значения слова «шамбала»:

  • так именуется специя — Шамбала, которую русский человек знает под названиями: пажитник сенной, пажитник греческий, хельба, хильба, греческое сено, верблюжья трава;
  • танзанский народ, входящий в группу банту, называется шамбала;
  • город, расположенный в китайской провинции Сычуань;
  • язык народа Танзании.

Кроме того, иногда Шамбалой именуют не таинственную страну, а затерянный в горах божественный город. Место также является неким синонимом Рая или врат у входа в Рай.

Чем бы именно не представлялась мифическая территория, неизменной остается ее характеристика и сама суть. Здесь сокрыты тайные знания Вселенной и о Вселенной, находится источник вечной жизни. В божественной обители хранится наследие всех исчезнувших цивилизаций и расположен вход в высший мир. В некоторых преданиях говорится, что в Шамбалу ушли все древние боги.

В иных трактовках сказано, что страна Шамбала – это ключ к власти над миром. Это некий сакральный центр, откуда происходит управление всеми существующими стихиями и оказывается воздействие на все ныне живущие народы.

Исследователи, посвятившие жизнь изучению затерянного края, не сходятся во мнениях, кто именно населяет страну. Одни считают, что здесь действительно живут древние боги, а вход охраняет сам Цербер.

Другие придерживаются идеи, что в Шамбале обитают великие Учителя, Мудрецы, Бодхисаттвы. Третьи настаивают, что жители страны – инопланетная раса или гости из иной реальности, потустороннего мира, которые в развитии превзошли людей.

В описании внешнего облика народа Шамбалы прослеживаются общие черты. Это высокие существа с бледной, почти белой кожей. У них бывают как светлые, так и темные волосы. Иногда вокруг «божества» наблюдается ореол света. Путников, находящихся в поисках дороги в таинственную страну, они встречают, сидя верхом на лошадях. Самых достойных они провожают до нужного места.

Мифический край, метафизический центр Вселенной, как считают некоторые эксперты, располагается как бы за границами обычного человеческого понимания. Потому отыскать его практически невозможно. И древние, и современные философы говорят о том, что дорога в Шамбалу – дорога к самому себе, поиск того духовного, божественного, что сокрыто в любом человеке.

Гипотезу о том, что волшебное место в конкретном физическом понимании не существует, выдвинул в X веке индиец из Ориссы. После долгих скитаний, многочасовых медитаций, он заявил, что Шамбала сокрыта внутри каждого человека. Возможно, что познание себя позволяет иначе взглянуть на мир и обнаружить призрачный путь в таинственную страну богов и истинного знания.

Как выглядит затерянный город

Нет одного и однозначно правдивого описания заповедной области. Но существует ряд наиболее популярных предположений.
В одних сказаниях говорится, что сердцем страны выступает огромного размера Нефритовый дворец.

Вокруг него простирается роща из персиковых деревьев. Сладкие плоды не просто полезны для здоровья и вкусны, они даруют вечную жизнь (бессмертие). Территория таинственного края обнесена высокими стенами и спрятана между горными хребтами.

Подробное описание приводит в своих работах художник и эзотерик Н. К. Рерих. Он потратил много лет на поиски пути в Шамбалу, на изучение материалов, касающихся таинственной страны. В его творчестве прослеживаются божественные мотивы, основанные на тех знаниях, которые Рерих получил.

Он описывал обитель как место, в котором находится почти тридцать различных городов. На всей территории произрастают диковинные цветы и деревья. Сады и леса населяют мифические животные, птицы, удивительной красоты насекомые. Главный город Шамбалы – Калапа.

Попасть в страну непросто. Мало того, что пути до нее пролегают в труднопроходимых районах. Так еще и сама территория, по мнению Рериха, обнесена крепостной стеной, в которой есть восемь врат. Если смотреть с высоты, то в очертаниях места видится раскрывшийся цветок лотоса.

В столице, в самом ее сердце, возвышается величественный четырехугольный дворец. В нем обитают Мудрецы, Боги и божественные – мифические – существа. Так, к примеру, здесь есть волшебная корова, исполняющая мечты.

Во многих легендах и мифах делается акцент на то, что заповедная страна с помощью древней магии скрыта от глаз людей.

Потому человек, ступивший на земли Шамбалы, может даже не заметить этого. Строения, дворцы и башни маскируются под скалы, возвышенности, насыпи. Сияние, исходящее от окон, воспринимается как отблески солнечных лучей, коснувшихся воды или камней.

Сторонники идеи, что Шамбала – это Рай, описывают край как место невероятной красоты, от которой буквально захватывает дух. Здесь круглый год стоит отличная погода, цветут деревья и кустарники, шумят водопады и плещутся чистейшие озера. Люди, нашедшие путь в страну и оставшиеся здесь, говорят на санскрите, общаются с божествами и Мудрецами на равных.

На знаменах Тибета некогда изображали мифический край. Рисовали его в виде некого оазиса, который со всех стороны окружен лазурными водами. Выбраться из страны можно только с помощью подземных ходов. Они оканчиваются пещерами или расщелинами в горах.

Где находится и как попасть в Шамбалу

Как не существует точного описания обители богов, так нет и конкретных координат, где располагается место.

Гималаи

Список популярных предположений о месте расположения Шамбалы:

  1. Беловодье или русская Шамбала; вход в затерянный таинственный край запрятан в Алтайских горах;
  2. Кольский полуостров;
  3. Пустыня Гоби;
  4. Тибет, на территории Гималаев;
  5. В XIX веке была выдвинута теория, что располагается край в районе реки Сырдарья;
  6. Несколькими веками ранее европейские исследователи сообщили, что искать страну в Китае – бессмысленно, однако точных координат, где находится Шамбала, не представили;
  7. Для китайцев заповедная зона ассоциируется с раем; Ну и Куа (Адам и Ева) появились на свет в горах Кунь-Лунь; потому и Шамбала располагается в этом районе;
  8. В одной из современных трактовок говорится, что божественная обитель находится в Сирии;
  9. Спрятана заповедная зона там же, где возвышается божественный Асгард – город богов в скандинавской мифологии; однако самостоятельно отыскать путь в него люди не в состоянии;
  10. В привычной трехмерной реальности страны и вовсе нет; она раскинулась на границе между божественными миром и временным материальным миром; из-за этого попасть в нее практически невозможно.

Вне зависимости от того, какой конкретно точки зрения о месте положения таинственного края придерживается человек, путь до Шамбалы будет долог, труден и опасен. Дорога может пролегать по пустынным зонам, петлять в горах, где часто случаются обвалы и лавины.

Найти проводника – невозможно. Если обратиться, к примеру, к местным жителям в Тибете с просьбой указать, в каком направлении двигаться к Шамбале, то вряд ли кто-то из них даст ответ. И точно никто не согласится проводить до входа в райские земли.

Популярно предположение, что, если суждено человеку попасть в мифическую страну, он получит приглашение. Зачастую оно выглядит как необъяснимый порыв отправиться в поездку в некий заповедный край.

Добраться до Шамбалы можно из разных концов света, говорят, из каждого города невидимые пути ведут в обитель. И если человек – избранный, Мудрецы сами встретят его и проведут до нужного места.

Боги Шамбалы

Как было упомянуто выше, таинственные земли населяют все древнейшие боги. Потому отдельного божественного пантеона – нет.
В Шамбале обитают Зевс и Один. Здесь живет Кронас – бог времени. После падения атлантов Прометей отправился в Шамбалу. Среди божеств упоминаются Вишну, Яхве и Шива.

Верховным правителем и Царем Мира считается Ригден Джаппо, чье имя переводится как Красный Всадник. По иной трактовке, королем чудесных земель выступает Сучандра.

Сучандра

В еще одной версии о божественных существах говорится, что всего «рядовых» богов – семь. Над ними стоит Всевышний – Восьмой Бог.

Зачем Гитлер искал Шамбалу

Немецкий фюрер заинтересовался загадочным краем, где хранятся тайные знания, еще в начале 1930-х годов. Он не желал стать завоевателем Шамбалы, его целью было заключение договора с темными божествами. Гитлер придерживался мнения, что это место – не сосредоточение добра, а совсем наоборот.

Адольф Гитлер говорил, что Шамбала – не страна, а некий огромный город. В нем сосредоточены мощь, власть, насилие, истинное зло. В нем же – эпицентр дьявольского вихря, который способен уничтожить весь мир, оставив в живых лишь избранных (арийскую расу).

В представлении фюрера высшие существа, населяющие территории заповедной области, обладают сверхразумом, магическими способностями. Однако, чтобы проникнуть в Шамбалу и заполучить для Германии таких союзников, необходимо было принести кровавое жертвоприношение.

В 1935 году по приказу Гитлера организовали специальный отдел – Аненэрбе. Кроме политических заданий и изучения природных особенностей стран, орган занимался оккультными науками.

В период с 1935 года по 1943 год исследователи из числа сотрудников немецкой организации неоднократно посещали Тибет. Они старались отыскать проводников в Шамбалу, пути в божественную обитель. В то же время совершались кровавые жертвоприношения – расстрелы евреев и цыган. Однако поиски успехом не увенчались, и получить господство над миром у Гитлера не вышло.

Гипотезы

Окутанная тайнами, загадками и вопросами, Шамбала порождает массу предположений и гипотез у ученых, исследователей, уфологов, эзотериков и мистиков. В разные годы место привлекло внимание выдающихся личностей. Говорят, что сам Сталин хотел отыскать заповедный край и овладеть той магией, теми знаниями, которые в нем сокрыты.

Исследователи паранормальных явлений и ученые, занимающиеся вопросами уфологии, предполагают, что мифическая страна населена инопланетными существами. Она – место посадки для кораблей внеземных цивилизаций.

Предполагают, что на территории обители богов хранится камень, который был привезен из созвездия Орион. Доставил его некий крылатый звездный конь, который способен скакать из одного мира в другой. Уфологи считают, что никакого коня не было и нет, а таинственный камень доставили на Землю на борту летающей тарелки.

Созвездие Орион

Теорию об инопланетянах подкрепляют данные о том, что существа, живущие в Шамбале, излучают свет. Они владеют такими знаниями, которые недоступны человеку.

Место, где по некоторым легендам сокрыт вход в божественную обитель, притаилось в Тибетском нагорье. Это гора Кайлас. Считается, что ни один смертный человек не способен взойти на ее вершину. От одного лишь прикосновения к камням на теле возникают раны и язвы, которые гноятся и кровоточат несколько недель.

В своих записях Рерих упоминал о том, что, будучи в Индии, он стал свидетелем удивительного зрелища. Ночами и в неясную погоду по небу разливались искрящиеся блики. Объяснить их с точки зрения науки невозможно. Он предполагал, что это были знаки от божественных существ, населяющих Шамбалу. Индусы же уверены, что сияние и блики исходили от драгоценных камней, спрятанных в сказочной стране.

В одном предположении говорится, что жители божественной обители владеют магией. Они умеют общаться без слов – телепатически. А также им подвластен телекинез, они умеют управлять гравитацией, способны создавать невероятные машины.

Дополнительные сведения

Немало интересной информации о Шамбале представлено в многочисленных книгах, статьях разных авторов. Узнать еще больше о загадочном крае можно, например, из изданий:

  • «Сердце Азии», Н.К. Рерих;
  • теософских работ Елены Блаватской;
  • «Вознесение в Шамбалу. Своими глазами», В. Овчинников;
  • «Восхождение к Шамбале», И. Баксаляр;
  • «Аватары Шамбалы», А. Марианис;
  • «Сутры о Шамбале: Портал в новый мир», В. Лермонтов;
  • «Шамбала: Священный путь воина», Ч. Трунгпа.

Нельзя не упомянуть про знаки или символы, которые связываются с мифическим краем. Они несут сакральный смысл, без них представление о божественном месте будет неполным.

  1. Знак таинственной страны. Он представляет собой распустившийся бутон лотоса. Внутри цветка располагается маленький треугольник. Под ним – обрезанная пирамида, в центре которой нарисован раскрытый глаз. Треугольник символизирует единство трех начал: Бога, Лотоса, женской энергии Аллат. Глаз – Всевидящее Око.
  2. Печать Шамбалы. Изображается в виде Солнца. В центре светила – треугольная пирамида с глазом внутри. Значение аналогично тому, что описано выше.
  3. Янтра. Это древний знак, который сейчас применяется в качестве личного амулета. Во внешний широкий круг вписан четырехугольник. На его гранях располагаются полукруги. Внутри – еще один кружок, в котором расставлены точки так, что узор напоминает цветок. Предназначен для обретения новых знаний и для открытия дверей в иные реальности.

Широкую известность получила мудра под названием «Щит Шамбалы». Под мудрами понимаются определенные жесты, движения. Если зафиксировать их на некоторое время, то это приведет к переменам в настроении, физическом и энергетическом состояниях.

мудра Щит Шамбалы

Используется мудра Шамбала с целью защиты. Если резко исчезают силы, ухудшается настроение, самочувствие становится плохим, то стоит выполнить эту практику. Она убережет от стороннего отрицательного воздействия, от магического влияния, совершенного с дурной целью.

Как сделать:

  1. расслабить кисти рук;
  2. раскрыть левую ладонь так, чтобы большой палец был прижат; для мужчин – правую;
  3. правую ладонь сложить в кулак, большой палец находится поверх остальных; для мужчин – левую;
  4. кулак накрыть раскрытой ладонью;
  5. одновременно надавить кулаком и ладонью друг на друга, однако следить за тем, чтобы в руках не возникало никакого напряжения;
  6. зафиксировать жест на некоторое время; здесь важно прислушаться к ощущениям; тело само подскажет, когда стоит завершить мудру.

Специя Шамбала

В кулинарии, а также в нетрадиционной медицине и косметологии используется растение, одно из названий которого шамбала. Его семена обладают сладковато-горьким вкусом, применяются в качестве приправы для разных блюд. Из-за того, что семечки твердые, их обычно измельчают в порошок. Приобрести его можно как отдельно, так и в составе смеси карри.

Для вкуса и аромата добавляют пряность в блюда индийской кухни. Она отлично сочетается с грибами, мясом, супами. Из-за многогранного вкуса обжаренные семена или порошок из них часто входят в состав десертов. Существуют алкогольные коктейли, в которых одним из ингредиентов выступает специя.

Зелень растения тоже пригодна для употребления в пищу. С ней делают салаты и разнообразные закуски. Если траву засушить, а потом измельчить, то ею можно приправлять мясные или грибные блюда.

В косметологии растение используется в составе масок для лица и волос. Из семян делаются отвары, которые затем применяются для умывания или для ополаскивания головы.

Полезные свойства и противопоказания

Особенную пользу для здоровья и самочувствия приносят именно семена растения. Они насыщены витаминами, микроэлементами.

Как влияет приправа на организм:

  1. избавляет от склонности к аллергическим реакциям;
  2. улучшает состояние кожи, помогает при заживлении порезов, царапин;
  3. нормализует пищеварение, избавляет от запоров;
  4. пробуждает аппетит;
  5. стимулирует работу иммунной системы;
  6. борется с воспалениями;
  7. нормализует показатели сахара в крови и выводит из организма «вредный» холестерин;
  8. облегчает самочувствие при онкологии;
  9. лечит кашель;
  10. приводит в норму давление, выравнивает сердечный ритм;
  11. снимает боли, в том числе в суставах;
  12. лечит анемию;
  13. борется с заболеваниями, характерными для мужчин, улучшает потенцию;
  14. облегчает состояние в период менструации и во время климакса у женщин;
  15. стимулирует выработку молока у молодых матерей; однако в этом случае употреблять специю надо аккуратно, чтобы не навредить грудничку.

Нельзя добавлять в рацион приправу в следующих случаях:

  • при индивидуальной непереносимости специи;
  • во время обострения гастрита, язвы или колита; если заболевания хронические, то употребляется пряность с большой осторожностью;
  • при диагностированном сахарном диабете;
  • если у человека выявлены заболевания крови;
  • женщинам в период беременности не стоит добавлять в еду специю; иначе есть риск преждевременных родов; трава также способна спровоцировать выкидыш;
  • при вагинальных, кишечных, желудочных кровотечениях.

Какие интересные факты еще известны вам о мифической стране? Поделитесь своими знаниями и мнением по теме в комментариях. Расскажите о статье друзьям в социальных сетях, а также подпишитесь на обновления сайта.

Впереди вас ждет еще много любопытной и увлекательной информации. До новых встреч, друзья!

Шамбала-страна секретных знаний | Тайны мира и человека

15 243

Шамбала — мистическая страна в Тибете. Из всех мифологических царств, в которых, возможно, находятся ключи от мирового господства, особую популярность в массовом восприятии получила в минувшем загадочная страна Шамбала.
Впервые Шамбала упоминается в классическом буддистском тексте X века. При этом уже легенды тех далеких времен изобилуют вариантами местоположения страны вселенской мудрости. Сходятся последователи Гаутамы в том, что тотальная победа сил добра выразится в появлении Пятого Будды — Майтрейи после битвы, которую выиграет Ригдэн Джапо, 25-й царь Шамбалы.

Первые сведения о Шамбале проникли в Европу на исходе средневековья благодаря рассказам путешественников по азиатскому Востоку.
Первыми о загадочной стране поведали португальские миссионеры-иезуиты Эстебан Качелла и Жоао Кабрал. В 1628 году, пытаясь пройти из Бутана в Катай (Cathay), то есть в Китай, о котором в то время имелись довольно скудные сведения, они узнали о существовании неведомой им страны — «Ксембала» (Xembala).
Бутанский правитель сообщил им, что это очень известная страна и что она граничит с другим государством под названием Согпо.
Из такого ответа Качелла заключил, что Ксембала — это и есть Катай, поскольку сообщенные ему сведения — огромные размеры Ксембалы и ее соседство с владениями монголов — соответствовали тому, как Катай-Китай изображался на географических картах.
После этого Качелла предпринял путешествие в Ксембалу, и ему удалось добраться до города Шигадзе во владениях Панчен-ламы (то есть в Тибете). Сюда в начале 1629 года из Бутана прибыл и его спутник Кабрал.
Путешественники, однако, довольно быстро сообразили, что попали не в Катай, а в страну, которая на европейских картах того времени именовалась Большой Татарией.
Другой европейский путешественник — венгр Чема де Кереши, побывавший в Бутане и Тибете в начале XIX века, дополнил сведения португальских монахов. В небольшой статье, опубликованной им в 1833 году в журнале Азиатского общества Бенгалии, Кереши, в частности, сообщает, что Шамбала — это «мифическая страна, расположенная на севере» и что ее столицей является Калапа — «прекрасный город, резиденция многих прославленных царей Шамбалы».
Называя Шамбалу «мифической страной», де Кереши тем не менее указывает относительно точные ее географические координаты — «между 45 и 50 градусами северной широты, за рекой Сита или Яксарт».

Все эти скупые сведения о Шамбале долгое время оставались достоянием узкого круга географов и востоковедов. И только во второй половине XIX века благодаря теософскому учению Елены Петровны Блаватской предание о Шамбале становится известным широкой публике.
Составляя единую эзотерическую доктрину — «первоначальное откровение, данное человечеству», — Блаватская обратилась к древнейшим мистериальным культам и учениям, сохранившим, по ее мнению, остатки древней традиции. В своем капитальном труде «Тайная доктрина» Елена Блаватская (со ссылкой на публикации Чема де Кереши и сообщения немецких путешественников по Тибету братьев Шлагинтвейт) упоминает о Шамбале и о священной книге «Дус-Кьи-Хорло» («Цикл Времени»).
Содержащаяся в этой книге система тибетского мистицизма, по утверждению Блаватской, столь же древняя, как и человек, практиковалась в Индии и Тибете задолго до того, как Европа стала континентом (!), хотя первые сведения о ней появились только около тысячелетия назад.
«В глуши Транс-Гималаев, — пишет Блаватская, — слишком общо называемых Тибетом, в наиболее недоступных местах пустынь и гор до сегодняшнего дня живет эзотерический «Благой Закон» — «Печать Сердца» — во всей своей первоначальной чистоте».
Шамбала для Блаватской и ее последователей — это уже не «мифическая страна» Дэджунг (Источник счастья), а некое реально существующее братство или община посвященных йогов-махатм.
Таких мистических братств, хранящих остатки древней Универсальной науки, на Земле существует немало, однако они не имеют никакого отношения к так называемым цивилизованным странам. Более того, местонахождение их должно оставаться тайной для остального мира — до тех пор, пока «человечество в массе своей не очнется от духовной летаргии и не раскроет свои слепые очи навстречу ослепительному свету Истины».
Листая «Тайную доктрину», мы встречаем и другие упоминания о Шамбале. В рамках довольно сложной хронологии истории Земли, описанной Блаватской, этой стране, сокрытой в подземных пещерах, тоже нашлось место.
Вот лишь несколько цитат из Елены Блаватской: «…Лишь горстка этих Избранных, Божественные наставники которых удалились на «Священный Остров», откуда придет последний «спаситель», — удерживала теперь половину человечества от истребления ее другой…»
«…Многочисленные пещеры и руины, обнаруживаемые в обеих Америках, а также на Вест-Индских островах, все они связаны с затонувшей Атлантидой. В то время как иерофанты Старого Света во времена Атлантиды были связаны с Новым Светом наземными путями, маги несуществующей теперь страны имели целую сеть подземных коридоров, расходящихся по всем направлениям…»

«…Мы намекаем не на пещеры, известные каждому европейцу, будь то наяву или же понаслышке, несмотря на их огромную древность, хотя даже это оспаривается современной археологией; но на факт, известный всем посвященным браминам Индии и особенно йогам, — именно, что нет ни одного пещерного храма в этой стране, который не имел бы своих подземных проходов, расходящихся по всем направлениям, и что эти подземные пещеры и бесконечные коридоры, в свою очередь, имеют свои пещеры и коридоры…»
В представлениях Блаватской Шамбала — это последнее убежище уцелевших в мировой катастрофе представителей расы атлантов.
Современные теософы разделяют это представление, рассказывая о Шамбале так (цитируем по сборнику работ современных теософов, подготовленному Надеждой Уриковой):
«Тысячи сказаний всех народов на протяжении веков передаются из уст в уста о легендарной Обители Великого Белого Братства — Шамбале. Шамбала — не слухи, она действительно существует. «Не думайте, что Братство Наше скрыто от человечества непроходимыми стенами. Снега Гималаев, скрывающие Нас, не препятствуют для идущих в правде, но не для исследователей». Так говорит Владыка Шамбалы на страницах «Живой Этики».

Наукой установлено, что лживых легенд не существует. О малом, о незначительном, о жалком человечество не слагает легенды. Легенды — не отвлеченность, но сама реальность. Они говорят о том, что Белое Братство, Великие души пришли на Землю на заре существования человечества с более высоких планет — Юпитера и Венеры, где духовное развитие человечества шло быстрее. Они окончили свою эволюцию, но пошли на сознательную жертву, чтобы удержать планету от гибели, чтобы облегчить духовный прогресс человечества.
Великие знания, истинные ценности хранятся в гигантских книгохранилищах Братства, расположенных в недоступных пещерах под Землей для защиты сокровищницы культур не только от грабителей, но и от геологических катастроф.
Там хранится наследие затонувшей Атлантиды, ошеломляющие достижения исчезнувших цивилизаций, существовавших тысячелетия назад. …Учителя Шамбалы постоянно шлют мысли, идеи, направленные на рост духа людей, великие открытия. Все в умственном, нравственном и культурном развитии человечество получает из Единого Источника, оно всегда черпает мощь из Великого Белого Братства. Огромна работа Братьев Шамбалы.
Ведется борьба против невежественного эгоизма, негативного мышления в инертной массе человечества, чтобы изменить ее в высшие формы законов эволюции. Они частично нейтрализуют темную ауру Земли, содержащую вредоносные мысли с первых дней существования человечества».
Но тут благостная картинка вдруг сменяется неприкрытыми угрозами:
«…Владыки Шамбалы, которые получили знания раньше нас и знают гораздо больше, предупреждают, что нынешний кризис будет сильнее предыдущих катаклизмов, ибо население планеты растет, а его духовность падает.
Единственное, что может спасти, — Учение Сердца — Живая Этика, духовное совершенствование. Человечество должно выбрать. Если люди будут продолжать идти прежним «материальным» путем, то лучезарный глава Шамбалы уничтожит все зло на планете.
Руководители Шамбалы заговорят молниями. Пришла Эра Шамбалы».

Подобные идеи нам знакомы. Уж очень теософы не любят науку и материалистический взгляд на мир — отсюда и ярость благородная», и обещание показать «кузькину мать» оппонентам.
Но пусть их, теософов, — в конце концов они имеют весьма отдаленное отношение к Шамбале. И на вопросы о таинственной стране, в которой проживают носители древнего знания, не дают сколько-нибудь удовлетворительного ответа. Поговорим лучше о тех, кто попытался это сделать, не дожидаясь прихода Ригдена Джапо.
Предание о Шамбале в его европейском варианте получило дополнительное развитие после публикации осенью 1933 года романа-утопии английского писателя Джеймса Хилтона «Потерянный горизонт».
В этом произведении Хилтон необычайно увлекательно и правдоподобно изобразил расположенный в одной из труднодоступных горных долин на территории западного Тибета буддийский монастырь-«ламасерию» Шангри-ла, населенный представителями различных народов, в том числе и европейцами.
Благодаря тайным знаниям и оккультным методикам обитатели монастыря сумели подчинить себе ход времени, замедлив его течение.
Они живут замкнутой общиной — мирно и счастливо, погрузившись в занятия науками и искусством, не ведая тревог и забот, терзающих остальное человечество.
Роман Хилтона в короткое время приобрел большую популярность на Западе, многократно переиздавался и в 1937 году был экранизирован.
С легкой руки Хилтона слово «Шангри-ла» прочно вошло в английский язык в значении «воображаемый земной рай, убежище от тревог современной цивилизации». Такое название присваивают обычно роскошным отелям, ресторанам, горным курортам и прочим «райским уголкам» на Земле, а президент Рузвельт даже назвал так свою летнюю резиденцию в горах Мэриленда (впоследствии переименована в Кэмп-Дэвид).
Возможно ли существование в наше время где-нибудь в недоступной горной долине Тибета подобного эзотерического братства, хранящего неведомые остальному человечеству знания?
Вряд ли…
Во всяком случае можно сильно сомневаться, что такое братство существует на тщательно контролируемой Китаем территории Тибетского автономного района. И потому нынешние эзотерики и исследователи аномальных явлений все чаще говорят о Шамбале «невидимой» — скрытой в подземных пещерах или в «параллельном мире»…
В то же время ученые продолжают поиск страны, послужившей прообразом мифической Шамбалы. На сегодняшний день существует несколько гипотез относительно возможного местоположения буддийского «парадиза» на картах древнего мира.
Например, отдельные исследователи связывают Шамбалу с процветавшими в VII-X веках нашей эры буддийскими городами-государствами Таримского бассейна в Восточном (Китайском) Туркестане, где некогда пролегал Великий шелковый путь.
Другой регион поисков — обширная территория между Ираном и западной Индией. Согласно гипотезе российского тибетолога Б.И. Кузнецова, Шамбала — это древний Иран эпохи Ахеменидов (VI-IV в, до н. э.).
К такому неожиданному выводу ученый пришел в результате расшифровки древней географической карты из тибетско-шаншунского словаря 1842 года. Термин Шамбала, как утверждает Кузнецов, использовался индийцами для названия Ирана и может быть переведен как «держатели мира (блага)».
Из Ирана же индийцы заимствовали и учение о Бесконечном Времени (Зерван Акарана), которое затем было положено в основу буддийской системы Калачакра. Предполагается, что такое учение было создано западными иранскими магами под влиянием древней вавилонской традиции, согласно которой история делится на большие временные циклы и внутри каждого из них все события периодически повторяются.
Современный английский путешественник-исследователь Чарльз Аллен помещает Шамбалу в западном уголке Тибета, вблизи священной горы Кайлас — там, где возникла первая тибетская цивилизация и вместе с ней загадочная религия левосторонней свастики «бон».
Именно в этих местах сложилась бонская легенда о райской земле Олмо-лунрин, которую индийцы позднее окрестили Шамбалой.
Что касается учения о Калачакре, то оно, как полагает Аллен, происходит из древней Гандхары (территория, охватывающая северный Пакистан и восточный Афганистан).
Одна из областей Гандхары — Уддияна, которую обычно отождествляют с живописной долиной Сват, расположенной среди южных отрогов Гиндукуша на севере Пакистана, считается колыбелью тантрического буддизма.
Посетивший эту долину в 629 году китайский паломник Сюань Цзан с удивлением обнаружил там остатки почти полутора тысяч (!) различных буддийских памятников (монастыри, ступы) и поселений, что свидетельствовало о сказочном расцвете буддизма в Уддияне в предшествующую эпоху (II-V века).
«Можно представить себе,- пишет Аллен,- каким райским уголком должна была казаться эта долина обитавшим в ней буддистским монахам».
После завоевания Гандхары белыми гуннами Калачакра-тантра переместилась в регион западных Гималаев. Версия английского ученого, умело увязывающего древние буддийские и бонские предания с реальными историческими фактами и рисующего весьма достоверную картину «странствий» Кала-чакра-тантры по странам Центральной Азии и ее постепенной трансформации, весьма интересна, при этом стоит обратить внимание на тот факт, что Аллен локализует Шамбалу именно там, куда ее обычно помещают различные эзотерики, — в западной части Тибета.

Что касается самих тибетских лам, то они придерживаются самых разных точек зрения: одни считают, что Шамбала находится (поныне!) в Тибете или же в горной системе Куньлуня, возвышающейся над Тибетским плато, другие — в соседнем Синьцзяне (Западном Китае), однако большинство из них верит, что Шамбала расположена в гораздо более северных широтах — в Сибири или в каком-то другом месте России или даже в Арктике (?!).
Однако большинство нынешних исследователей предпочитают утверждать, что Шамбала не имеет отношения к истории или географии. Шамбала — это вера в лучшее будущее. И как символ этой веры может быть использована для борьбы с настоящим.
Согласно древней тибетской карте в словаре «Tibetan — Zang Zung Dictionary. Delhi, Tibetan Bon Foundation», которую смогли интерпретировать советский тибетолог Б. И. Кузнецов и востоковед Л. Н. Гумилёв , такая страна существовала. Карта восходит к ирано-тибетской картографической традиции.
Согласно этой интерпретации, автор был современником Селевкидов и отразил на карте эпоху господства Сирии, руководимой македонскими завоевателями. Сирия по-персидски называется Шам, а слово «боло» означает «верх», «поверхность». Следовательно, Шамбала переводится как «господство Сирии», что и соответствовало действительности в период III—II в. до н. э.
В теософской традиции Шамбала — место нахождения Великих Учителей, продвигающих эволюцию человечества. Находится в высших вибрациях, и поэтому невидима и недоступна для непросветленного человека.
Подробно описана в работах Николая и Елены Рерих — «Учение Живая Этика (Агни-Йога)».
По одной из легенд 144 тысячи лет господствовала на Земле в незапамятные времена Великая Всемирная Федерация народов. Благодаря накопленным в ней знаниям царил на планете нашей Золотой век. Но, овладев универсальными знаниями, научившись творить чудеса, люди стали считать се6я выше Бога. Они создали идолов-великанов и заставили их служить себе, а потом разрешили идолам брать в жены дочерей своих.
«И увидел Господь, что велико развращение человеков на Земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. И раскаялся Господь что создал человека на Земле, и воскорбел в сердце своем» (Книга Бытия, гл. б, стих 5, 6).
И сделал так, чтобы темные быстрые воды очистили Землю от скверны и гордыни человеческой. Единственным местом, которое не затронул всемирный потоп, стал небольшой участок горных вершин.

А девять тысяч лет назад те, кто уцелел, попытались возродить Федерацию. Так появилась в глубине Азии, на границе Афганистана, Тибета и Индии страна чародеев Шамбала, страна махатм («великая душа»). Восемь снежных вершин, как лепестки лотоса, окружают ее.
Великие вожди чародеев скрыли страну от всевидящего ока Господа кольцом густых туманов, а новым землянам, населившим планету, передали: «Географ пусть успокоится — мы занимаем на Земле свое место. Можно обыскать все ущелья, но непрошеный гость путь не найдет».
Много раз, но безуспешно, пытались люди отыскать таинственную страну, завладеть секретными знаниями. Правительства многих стран — Англии, Франции, Германии, Китая — снаряжали экспедиции в глубь Азии. Но ближе всех подобрался к Шамбале разведчик Советской России.
Поздним ноябрьским вечером 1924 года в квартиру сотрудника Института мозга и высшей нервной деятельности Александра Барченко вошли четверо в черном. Один из посетителей, представившись Константином Владимировым (рабочий псевдоним Якова Блюмкина), сообщил хозяину, что его опыты по телепатии заинтересовали органы ОГПУ, и, многозначительно улыбаясь, попросил написать отчет о своей работе на имя Дзержинского.
Опешивший Барченко пытался что-то возразить, но мягкий, льстивый голос улыбающегося человека заставил его не только согласиться с предложением, но еще и с гордостью рассказать о своих новых опытах. Особое впечатление на мужчин в черном произвели фиксация мысли на расстоянии и летающий стол — тот самый стол, за которым сидели посетители, оторвался от пола и повис в воздухе!
Отчет об опытах Барченко Дзержинскому передал лично в руки Яков Блюмкин. Высокий начальник, заинтригованный устным рассказом очевидца, передал отчет сотруднику секретного отдела Якову Агранову. Тот приступил к рассмотрению документа немедленно.
А спустя несколько дней Агранов и Барченко встретились. Ученый рассказал чекисту не только о своих опытах, но еще и об уникальных знаниях страны Шамбала.
В протоколе допроса А. В. Барченко от 23 декабря 1937 года запечатлен этот исторический момент: «В беседе с Аграновым я подробно изложил ему теорию о существовании замкнутого научного коллектива в Центральной Азии и проект установления контактов с обладателями его тайн.
Агранов отнесся к моим сообщениям положительно».
Мало того, Агранов был потрясен…
А внимательно следящий за событиями Блюмкин тем временем вынашивал далеко идущие планы. Дело в том, что Яков Григорьевич хотел сам стать первым обладателем этих тайных знаний и для этого он разработал план действий.
Кстати, что касается личности Блюмкина: в 1921 году Яков перекрыл канал утечки драгоценностей из Гохрана через Эстонию на Запад. Ревельский эпизод едва ли не полностью лег в основу романа Юлиана Семёнова «Бриллианты для диктатуры пролетариата».
Если учесть, что Блюмкин имел агентурные псевдонимы Исаев и Владимиров, а год его рождения и знак зодиака совпадали с соответствующими данными главного героя шпионской эпопеи Семёнова, то не остается сомнений, что Блюмкин послужил в качестве одного из главных прототипов легендарного советского разведчика Штирлица.3
Как показывает дальнейшая история, события развивались по сценарию Якова. Для начала Блюмкину показалось мало, что о Шамбале знают только Дзержинский и Агранов и он убеждает Барченко написать письмо в коллегию ОГПУ.
Потом организовывает встречу Барченко со всем руководством ОГПУ, включая начальников отделов, где ученый излагает свой проект.
Неплохо разбираясь в практической психологии, Яков просит доклад Барченко внести на повестку дня собрания коллегии последним пунктом — уставшие от бесконечных заседаний люди будут готовы положительно решить любое предложение.
Вот как вспоминает Барченко о своей встрече с коллегией: «Заседание коллегии состоялось поздно ночью. Все были сильно утомлены, слушали меня невнимательно. Торопились поскорее кончить с вопросами.
В результате при поддержке Бокия и Агранова нам удалось добиться в общем-то благоприятного решения о том, чтобы поручить Бокию ознакомиться детально с содержанием моего проекта, и если из него действительно можно извлечь какую-либо пользу, сделать это».
Так с легкой руки Блюмкина начала действовать секретная лаборатория нейроэнергетики.
Нейроэнергетическая лаборатория разместилась в здании Московского энергетического института и занималась она всем: от изучения НЛО, гипноза и «снежного человека» до изобретений, связанных с радиошпионажем. Для начала перед лабораторией ставилась определенная цель — научиться телепатически читать мысли противника на расстоянии, уметь снимать информацию с мозга посредством взгляда.
Существование нейроэнергетической лаборатории было одним из главных государственных секретов Советской России. Финансировал ее Спецотдел ОГПУ — до мая 1937 года.

В самом конце 1924 года на конспиративной квартире Глеба Бокия, начальника Спецотдела ГПУ, в строжайшем секрете собрались члены тайного общества «Единое трудовое братство».
Надо отметить, что Глеб Бокий был хорошо знаком с Барченко. Еще в 1909 году Александр Барченко, биолог и автор мистических романов, рекомендовал Бокия членам ордена розенкрейцеров.
Так что у обоих был опыт работы в тайных организациях. «Единое трудовое братство», куда вошли Барченко, Бокий, Кострикин, Москвин и еще несколько ученых и чекистов, став цель — достичь Шамбалы и установить с ней контакт. Но наш герой — Яков Блюмкин — в тайное общество не вошел. Оно в его планах не значилось…
«Единое трудовое братство» приступило к подготовке научной экспедиции в Шамбалу. Были тщательно разработаны предложения коллегии ОГПУ и использованы разного рода приемы давления на членов этой коллегии, с тем чтобы добиться положительного решения финансирования экспедиции.
А Яков Григорьевич в это же время двигался параллельно в том же направлении, но на несколько шагов вперед.
У красивого особняка в Шереметевском переулке остановился брюнет среднего роста. Докурив папиросу, он решительно вошел в подъезд и, мгновение помедлив, нажал на кнопку звонка, рядом с которым красовалась медная пластинка с гравировкой: «Профессор академии РККА А. Е. Снесарев». Профессор этот был самым компетентным русским экспертом по Северо-западному району Британской Индии. Сохранились документы, которые красноречиво свидетельствуют, что он занимался исследованием района и как разведчик.
Блюмкина Снесарев встретил насторожено. Но тон и обходительные манеры посетителя покорили недоверчивого хозяина. Яков без лишних слов перешел к делу.
Его интересовала карта района, где, по приблизительным данным располагалась таинственная Шамбала. Снесарев пригласил гостя в кабинет и, тщательно прикрыв за собой дверь, разложил на массивном столе карту Памира.
«Перед вами белая стена Восточного Гиндукуша. С его снеговых вершин вам придется спуститься в трущобы Северной Индии. Если вы познакомитесь со всеми ужасами этой дороги, вы получите впечатление потрясающее.
Это дикие утесы и скалы, по которым пойдут люди с ношей за спиной. Лошадь по этим путям не пройдет. Я шел когда-то этими тропами. Переводчик моего друга из свежего и бодрого человека стал стариком. Люди седеют от тревог, начинают бояться пространства.
В одном месте мне пришлось отстать, и когда я вновь догнал спутников, то застал двух переводчиков плачущими. Они говорили: «Туда страшно идти, мы там умрем»» (Б. Лапин «Повесть о стране Памир»).
Секретная экспедиция переодетых и загримированных под паломников чекистов и ученых должна была выйти из района Рушан на советском Памире. Через горные кряжи афганского Гиндукуша предполагалось пробраться в один из каньонов Гималаев — достичь таинственной Шамбалы.
Барченко и Бокию удалось добиться одобрения маршрута в самых высоких инстанциях. Экспедиция, помимо Афганистана, должна была побывать в Индии, Тибете, Синьцзяне.
На расходы получили 600 тысяч долларов (сумма по тем временам колоссальная). Деньги выделяли по линии ВСНХ личным распоряжением Ф. Э. Дзержинского.
В состав экспедиции были включены несколько членов «Единого трудового братства». Базой для подготовки стала одна из дач Спецотдела в подмосковном поселке Верея. Здесь участники мероприятия изучали английский язык, язык урду и осваивали верховую езду. Все держалось в строжайшей тайне, так как могло оказаться под угрозой срыва.
Стало известно, что спецслужбы Англии, Франции и Китая вели наружное наблюдение за Яковом, без которого экспедиция многое теряла. В разведсводки тщательно заносились все его перемещения: так велико было желание разведок перевербовать советского суперагента. Наш герой при содействии ОГПУ придумал оригинальный ход.
Под него был загримирован чекист, который стал курсировать по обычному маршруту Якова Григорьевича — от дома в Денежном переулке до Наркомата торговли. По данным ОГПУ, подмену не заметили…
Как и предполагалось, руководителем экспедиции был назначен Барченко. А комиссаром — полиглот и мастер восточного рукопашного боя Яков Блюмкин. Помимо основных исследований, ЦК поручал Блюмкину провести ряд операций разведывательного характера.
Яков Григорьевич знал: все идет по его плану, в Шамбалу попадет он один, без всяких провожатых и посторонних глаз. Связавшись с начальником иностранной разведки М. Трилиссером, он убеждает того препятствовать экспедиции: так как добро на проведение исследовательских работ дало ЦК, то и все сведения о «таинственных знаниях Шамбалы» минуют отдел иностранной разведки. Трилиссер задумался…

Приготовления к экспедиции были завершены. Оставалось только провести ряд документов по бюрократическим учреждениям.
31 июля 1925 года Бокий и Барченко посетили приемную Чичерина. Рассказали о проекте и попросили ускорить процедуру выдачи виз. Чичерин дал положительное заключение, но в самый последний момент поинтересовался, знает ли об этом проекте начальник иностранной разведки Трилиссер.
Глеб Иванович Бокий ответил, что проект прошел одобрение в коллегии ОГПУ и в ЦК. Ответ почему-то насторожил Чичерина. Сразу после ухода гостей нарком связался по телефону с Трилиссером. Начальник иностранной разведки ждал этого звонка.
Он истерично кричал в телефонную трубку: «Что себе позволяет этот негодяй Бокий?!» — и требовал отозвать заключение. Чичерин заколебался. Тогда Блюмкин и Трилиссер подключили Генриха Ягоду. И 1 августа Чичерин дал отрицательный отзыв. Экспедиция была отменена.
Бокий в долгу не остался. Секретной лаборатории, которая начала заниматься созданием технических приспособлений — локаторов, пеленгаторов и передвижными отслеживающими
станциями, — удалось поймать сообщение, отправленное неизвестным шифром. В считанные секунды шифр был разгадан: «Пришлите, пожалуйста, ящик водки».
Отправитель — Генрих Ягода, который развлекался на теплоходе с женой сына Алексея Максимовича. Бокий, утаив фамилию отправителя, срочно передал информацию в Особый отдел, начальником которого являлся сам Ягода. Лубянка направила пеленгатор и машину с группой захвата. Дело едва не закончилось перестрелкой между сотрудниками Особого отдела.
В ОГПУ началась война группировок. Экспедицию хотела возглавить каждая из них. Стал собираться компромат, известный у чекистов как «Черная книга Бокия». В войну втянули Дзержинского.
«Железный Феликс» собственноручно возглавил борьбу с заговором зампредов. Но довести дело до победы не смог: в июле 1926 года, после пленума ЦК, он скончался от инфаркта.
Отдел иностранной разведки в строжайшей тайне поручил Блюмкину отыскать Шамбалу и установить с ней контакт. О кознях Блюмкина никто ведь не подозревал. И «Единое трудовое братство» было уверено, что Яков играет на их стороне, поэтому когда Блюмкин сообщил Бокию, что отправляется в Шамбалу один, тот передал ему все карты и секретную информацию.
Так Яков Григорьевич получил одно и то же задание от двух враждующих группировок…
В начале сентября на границе Британской Индии объявился хромой дервиш. Он шел с караваном мусульман из секты исмаилитов к месту паломничества. Но полиция города Балтит решила задержать дервиша: нищий посетил местное почтовое отделение.
Задержанный был отправлен британским конвоем в военную разведку. Дервиша ожидал допрос и расстрел, но англичане не знали, с кем имеют дело: хромой исмаилит бежал, прихватив с собой важнейшую диппочту, адресованную полковнику Стюарту, и английское обмундирование.
Его преследовал целый взвод солдат. И среди них наш Блюмкин в форме колониальных войск — преследовал сам себя. Как только стемнело, в расположении английских колониальных войск на одного солдата стало меньше. Зато на одного монгольского монаха больше…
17 сентября 1925 года монгольский лама присоединился к экспедиции Николая Константиновича Рериха, которая двигалась в район предполагаемого нахождения Шамбалы. Вот запись из дневника художника: «Приходит монгольский лама и с ним новая волна вестей. В Лхасе ждут наш приезд. В монастырях толкуют о пророчествах.
Отличный лама, уже побывал от Урги до Цейлона. Как глубоко проникающая эта организация лам! Толкуем с ламой про бывший случай около Дарджилинга».
И чуть ниже восторженно: «Нет в ламе ни чуточки ханжества, и для защиты основ веры он готов и оружие взять. Шепнет: «Не говорите этому человеку — все разболтает», или: «А теперь я лучше уйду». И ничего лишнего не чувствуется за его побуждениями. И как легок он на передвижение!»
По ночам загадочный монах исчезал. Мог не появляться. в расположении экспедиции по нескольку дней, но всегда нагонял путешественников.
Таинственные исчезновения ламы можно объяснить его «мирской работой». Лама Блюмкин наносил на карты блокпосты, пограничные заграждения, высоты, состояние коммуникаций и метраж участков дорог. Не забывал Яков и о Шамбале, пробираясь к ней все ближе и ближе.
Нуждаясь в поддержке Рериха, Блюмкин немного открывается художнику. Об этом свидетельствует следующая запись в дневнике: «Оказывается, наш лама говорит по-русски. Он даже знает многих наших друзей. Лама сообщает разные многозначительные вещи. Многие из этих вестей нам уже знакомы, но поучительно слышать, как в разных странах преломляется одно и то же обстоятельство. Разные страны как бы под стеклами разных цветов.
Еще раз поражаешься мощности и неуловимости организации лам. Вся Азия, как корнями, пронизана этой странствующей организацией».

Любопытно, что Рерих, узнав, что лама разбирается в тонкостях политической обстановки в России, просил у него совета. Рерих мечтал вернуться на Родину, но боялся преследования органов, и позже, по совету Блюмкина, художник оформит официальные документы как специальный представитель чародеев — махатм, которые якобы всецело одобряют действия большевиков и дают согласие на передачу таинственных знаний советскому правительству.
Так Блюмкин поможет Рериху вернуться в Москву.
Вместе с экспедицией Блюмкин прошел весь Западный Китай. Они посетили более ста тибетских святилищ и монастырей, собрали огромное количество древних сказаний и легенд, преодолели тридцать пять горных перевалов, величайший из которых, Дангла, считался неприступным, собрали бесценную коллекцию минералов и лекарственных трав. Для их изучения в 1927 году был создан специальный институт.
Но достичь таинственной страны Шамбала Якову не удалось. То ли ее не существует вовсе, то ли на картах была нанесена неполная информация, то ли испугался, как многие его предшественники. По крайней мере, нет никаких документов и свидетельств о пребывании Якова Григорьевича в Шамбале.
Вернувшись в Москву, в июле 1926 года Блюмкин находит Барченко. Узнав, что ученый побывал на Алтае, где изучал местных колдунов, Блюмкин выплеснул на него все раздражение за напрасные поиски Шамбалы. Они поссорились.
В «Едином трудовом братстве» узнали об интригах Блюмкина, но как-то отомстить не сумели — Якова срочно отправили в Палестину. Началась операция, связанная с организацией советской резидентуры на Ближнем Востоке под прикрытием торговли старинными еврейскими манускриптами.
С 1937 по 1941 год были арестованы и расстреляны все члены тайного общества «Единое трудовое братство». Погиб Глеб Бокий. Его вызвал нарком внутренних дел Николай Ежов и потребовал компромат на некоторых членов ЦК и высокопоставленных чиновников. Бокий отказался. Тогда Ежов зашел с козыря: «Это приказ товарища Сталина».
Бокий пожал плечами: «А что мне Сталин?! Меня Ленин на это место поставил».
В свой кабинет Глеб Бокий не вернулся…
Затем расстреляли члена ЦК Москвина и замнаркома иностранных дел Стомонякова. Дошла очередь и до Барченко. Погибли все, кто был хоть как-то связан с таинственной страной Шамбала.
Но все же первым расстреляли Якова Григорьевича Блюмкина…
А Советская Россия еще раз — в середине пятидесятых годов ХХ века — направляла экспедицию ученых и чекистов в Шамбалу. Они шли маршрутом Блюмкина, поражаясь точным топографическим данным, оставленным «монгольским ламой». Достигли ли Шамбалы — неизвестно…

У русских староверов существует понятие «Беловодье», которое всеми признаками напоминает теософскую Шамбалу. В конце XIX века исследователи Центральной Азии столкнулись с еще одной удивительной легендой — о Беловодском царстве, или Беловодье, стране справедливости и истинного благочестия.
Находясь в 1877 году на берегах «блуждающего» озера Лоб-нор, севернее реки Тарим в Западном Китае (Синьцзянь), знаменитый русский путешественник Николай Пржевальский записал рассказ местных жителей том, как в эти места в конце 1850-х годов пришла партия алтайских староверов числом более сотни человек. Староверы разыскивали Беловодскую «землю обетованную».
Большая часть пришельцев, не удовлетворившись условиями жизни на новом месте, двинулась затем дальше на юг, за хребет Алтынтаг, где и устроила свое поселение. Но и те, и другие в конце концов вернулись на родину, на Алтай.
Рассказ об этом хождении искателей Беловодья, записанный со слов одного из его участников Зырянова, вместе с приложенной к нему маршрутной картой всего путешествия, был впоследствии опубликован в «Записках Русского географического общества».
Беловодье — еще одна загадка центральноазиатской истории. Современные исследователи считают, что это «не определенное географическое название, а поэтический образ вольной земли, образное воплощение мечты о ней».
Поэтому не случайно эту «счастливую крестьянскую страну» русские староверы искали на огромном пространстве — от Алтая до Японии и Тихоокеанских островов и от Монголии до Индии и Афганистана.
Во второй половине XVIII века название Беловодье носили два поселения в Бухтарминской и Уймонской долинах юго-восточного Алтая. Сюда не доходила власть «начальства» и попов — гонителей староверов, не принявших церковной реформы патриарха Никона.
Эта «нейтральная земля» между Российской и Китайской империями была включена в 1791 году в состав России. Именно тогда, как утверждает Чистов, и возникла легенда о Беловодье. Ее появление тесным образом связано с деятельностью секты «бегунов», которая является непримиримым ответвлением старообрядчества.
Первые сведения о поисках староверами заповедной страны относятся к 1825-1826 годам, а во второй половине XIX столетия (1850-1880 гг.) хождения в Беловодье приобретают массовый характер.
Для нас, однако, наибольший интерес представляют сообщения о центральноазиатских маршрутах искателей Беловодья (Монголия — Западный Китай — Тибет). Сходство между христианским и буддийским преданиями впоследствии послужило поводом некоторым авторам говорить об их едином «корне».

Крайне любопытен также другой факт — побывавшие в Индии и Тибете искатели Беловодья принесли оттуда в Россию какие-то элементы восточных учений, которые впоследствии были усвоены и переработаны некоторыми русскими мистическими сектами старообрядческого толка.

Шамбала. Город, которого нет — Славянская культура

Шамбала — мифологическая страна, располагающаяся где-то на территории Тибета. Судя по древним тибетским картам, которые пытались интерпретировать советские ученые Кузнецов и Гумилев, такая страна действительно существовала. Согласно некой карте от современника Селевкидов, на которой отражена эпоха владычества Сирии, по-персидски Шам — название страны, а "боло" — от "поверхности". Стало быть, Шамбала переводится как "господство Сирии", что и соответствовало действительности в период III—II в. до н. э. 

Шамбала — таинственная страна в Тибете или окрестных регионах Впервые упомянута в буддистском документе "Калачакра" (XI век), согласно которому в крайние времена Шамбала станет последнейкрепостью истинной Дхармы в войне с полчищами варваров (млеччха). Царём Шамбалы тогда станет Калка раджа — 10 е воплощение Вишну. Существует также предположение что в Шамбале хранится весь генофонд человечества иная версия гласит, что Шамбала — это состояние души единения человека с Богом. То есть найти Шамбалу означает достичь просветления. В теософской традиции Шамбала — пространство нахождения великих Учителей, направляющих эволюцию человечества. Она невидима и недоступна для непросветленного человека, поэтому многие и утверждают с пеной у рта, что ее попросту не существует. Шамбала развернуто описана в работах Николая и елены Рерих — учение живая Этика. У российских староверов существует понятие "Беловодье", которое всеми признаками напоминает Шамбалу.

Путешествию в Шамбалу посвящено много тайных тибетских книг, и почти во всех этих книгах утверждается, будто это королевство следует искать к северу от алмазного Престола, т.е. Бодхгаи, места, где Будда Шакьямуни достиг прозрения. Другие авторы даже указывали примерное расстояние до столицы Шамбалы Калапы. Этим воспользовался учитель XIII Далай Ламы Агван Доржиев, какового многие считали русским шпионом в Лхасе и который пытался доказать, что на расстоянии 3000 миль к северо западу от Бодхгаи находится как раз Москва или Петербург, а семья Романовых — самые настоящие калки властители Шамбалы. В Китае начала этого века уверяли в обратном дескать, российские с англичанами являются так называемыми "млехами" — варварами, грешниками, слугами зла; собственно с ними с незапамятных времен в течение столетий сражаются богатыри Шамбалы. Считается, что Шамбала это центр мира в центре её находится источник или своеобразный кристалл или субстанция вкладывающая жизнедеятельность всему сущему на земле. Названия Шамбалы, а также ее столицы Калапы, впервые были упомянуты в антикварных священных писаниях Индии — в Пуранах и в Махабхарате. На Запад легенду о замаскированном в Гималаях земном Рае в 1627 году принесли два иезуита миссионера, Йоак Каброль и Эстевар Каселла, пытавшиеся распространять учение Христа в бутане.

Тяжело сказать, отправлялись ли на поиски Шамбалы какие нибудь португальские или испанские экспедиции, однако спустя почти двести лет, в 1820 году, появившийся в Тибете географический атлас перенес эту благословенную страну в Европу. А автор тибетской "Всемирной географии" утверждал, что открыватель Америки Колумб родился в городе Генуе, что в царстве Шамбала. В комментариях было прибавлено, что Шамбалу также называют Кастилией, а ее столицу Калапу — Мадридом. Лев Гумилев предполагал, что Шамбала — это Сирия во времена царствования династии Селевкидов, Александр Чома де Кереши советовал искать ее по течению речки Сырдарьи, а Рерихи, хотя и помнили общеизвестную на русских просторах легенду о Беловодье, верили, что страна блистающая находится в Гималаях. В осмыслении западных людей Шамбала часто связывается с Тибетом, или по крайней мере существует уверенность, будто тибетцы поддерживают с нею тайные и очень тесные отношения. Жители "Страны Снегов" и в самом деле утверждают, что переняли у Шамбалы свою календарную и астрологическую систему, а также сведения по медицине, кое какие тонкости духовной музыки живописи архитектуры. Шамбала — не фантасмагория, а тоска тибетцев по истине, как у европейцев их Остров Утопия. Это не Рай, не Земля обетованная однако и сегодня люди молятся о том, чтобы после смерти возродиться в Шамбале. На наших картах не осталось белых пятен, но не факт, что то, что Шамбала не отмечена на них, значит, что ее нет. Но все равновряд ли стоит надеяться, что вам повезет туда добраться с помощью компаса, надлежащей амуниции и надежного проводника знающего Гималаи лучше, чем свои пять пальцев... И все таки Шамбала — не вымысел, а реальность, ведь все тибетские ламы в один голос подтвердят, что то, что мы называем "реальностью", считая себя людьми "здравого ума", на самом деле большой вымысел.

Ансельм Кентерберийский доказывал существование Бога, приводя соображение, что если Его не существует, то мудрено и понятие идея Всевышнего. Как же может не иметься страна, раз есть ее имя и даже имеются книги, в которых описано, как туда дойти. В них не меньше скрупулезных деталей, чем в путеводителях по Индии или Непалу из серии "The Lonely Planet". И во всех сообща утверждается, что Шамбала находится тут и тотчас, на Земле, на одинокой планете людей. У кого скорлупа иллюзий спадает с очей, тот и видит Шамбалу. Первый тибетский путеводитель по Шамбале написал в XIII веке монах и путешественник Манлунгпа. Однако точкой отсчета он выбрал не Бодхгаю, а свой дом, указывая, что отсюда надлежит двигаться по направлению к Ладакху, потом в страну Хор, затем повернуть в королевство Согпо (Монголию) и что-то около года через два можно без особых забот и печалей дойти до Шамбалы. позднее другие авторы отвергли приземленность описаний Манлунгпы, трактуя странствие в Шамбалу не как внешнее, но как внутреннее путешествие пилигрима. Самое признанное произведение такого характера под названием "Путь в Шамбалу" (тиб. "Шамбалай Ламйиг") написал в 1775 году III Панчен Лама Тибета Лобсанг Палден Еше. Он родился в 1737 году, в возрасте четырех лет был признан тулку, т.е. переродившимся Панчен Ламой и воплощением Будды Амитабхи. Ребенка поселили в бессменной резиденции панчен лам, в монастыре Ташилунпо, где он всех удивлял своими необычайными способностями вранней наклонностью к мистицизму и хитроумным духовным занятиям влечением к истории поэзии искусству афоризма. Все говорили о юном Панчен Ламе как о выдающейся харизматической личности, а гражданин англии Джордж Богле, первым побывавший в Тибете, оставил в своих дневниках необыкновенно теплый и притягательный портрет этого человека Лобсанг Палден Еше умер в 1780 году от оспы во время своего миссионерского путешествия в Пекин, в котором его сопровождала значительная свита, состоявшая из 500 монахов 100 сановников, 800 слуг, а также нескольких ачарьев докторов философических наук) из Индии. 

Полное наименование трактата III Панчен Ламы звучит так: "История Арьядеши и Путь в Шамбалу, святую землю". Арьядеша — это Индия, какую Лобсанг Палден Еше описал с истинным талантом историка. Зато "Путь в Шамбалу" — творение совсем иного толка Оно составлено как садхана. Садхана — необыкновенная инструкция по тантрической медитации в которой очень точно замечено, как надлежит обращаться со своим плотским, а также тонким телом; которую мантру и сколько раз следует повторять, какую мандалу или божество должно созерцать, как изменить свою суть превращая ее в превосходный облик высочайших сфер. На санскрите "садха" означает "выполнение", "завершение". В тибетском языке садхана называется "сгруб таб" — средство на Пути к совершенству пробуждению просветлению Тот, кто готов отправиться в Шамбалу, в этом тексте назван садхака. По моему, для его характеристики очень подошел бы и придуманный тибетологом Робертом А.Ф. турманом термин "психонавт". Этот автор подчеркивает, что вика Тибета всегда была ориентирована на зондирование бестелесных, органических глубин людской души и его разума, а Запад превыше интересовали материя и расширение вовне начиная с походов крестоносцев с целью поработить другие страны и народы и кончая покорением природы и полетами в космос. Так вот, согласно Р.А.Ф. турману символом, венчающим западную цивилизацию, мог бы быть космонавт, а тибетскую — психонавт, индивидуальность, осмеливающаяся путешествовать в самые отдаленные уголки своей внутренней вселенной.

Во введении "Пути в Шамбалу" подчеркивается, что садхакой движет не любопытство, не жадность, не высокомерие, не авантюризм; что он не преследует никаких других целей, кроме намерения служить всем живым и страдающим существам. Тибетские легенды утверждают, что в конце Калиюги, эпохи упадка и отчаяния в которой мы живем, Шамбала будет на Земле единственным местом, где сохранится религиозное учение, способное спасти все человечество. знаки предсказывающие конец света, когда то предсказанные богами ненаглядного века, Лобсанг Палден Еше описывает следующим образом: "В будущем мышление всех рождающихся на Земле людей станет все более болезненным и искаженным а доктрина сына королевы Майи (Будды Шакьямуни) — все более очерненной, опороченной. Обнаружится все больше людей, предлагающих на разных языках неверные выходы В те времена не будет никаких настоящих духовных или трансцендентальных достижений — сиддхи. Чувствуя, что у них больше нет духовных сил, люди постоянно будут вести борьбу между собой. Совершенство станет для них недостижимо почему жители Земли будут распространять вокруг себя одно лишь страдание. высший смысл, которого все еще будут жаждать единицы и по которому они будут тосковать, сделается недостижимым Люди будут становиться все грязнее, все более замаранными из за чего от них попрячутся даже духи, не говоря уже о богах!.." С наступлением таких времен отважнейшие из людей и должны отправляться в Шамбалу, чтобы набраться мудрости и передать ее другим.

Лобсанг Палден Еше подчеркивал, что подобный путник должен будет овладеть искусством созерцания и медитации а глупцам, несмышленышам, "дуралеям с младенческим сознанием, которые забрались на кучу навоза в надежде достать луну", вообще незачем нос из дома высовывать. Тому же, кто готов в Путь, следует дождаться позволения, которое чаще всего дается во сне. Тех, кто не получил такого позволения, подстерегает много опасностей Несчастливых станут преследовать демоны и злые духи, поэтому непослушные путешественники и в самом деле не достигнут цели. Путешествовать надлежит в северном направлении которое как в индийской мифологии, так и в буддизме считается священным это связывается с мистическим центром вселенской мандалы. Начинать путь рекомендуется с Бодхгайи, посетив до этого один остров, находящийся к западу от континента. Там надлежит медитировать, исполнив множество секретных ритуалов и приношений огню следующее высказывание III Панчен Ламы может показаться лишь игрой буйной фантазии. Зато на самом деле все затруднения, встречающиеся на Пути психонавта, все враги чудовища, ужасы представляют собой всесокрушающие силы, таящиеся в глубинах нашего подсознания; это изъявления незримой, неосознанной энергии, вибрирующей в пространстве вокруг нас. Не познав этих двух миров — внутреннего и наружнего, — мы никогда не достигнем Шамбалы, сверкающей по другую сторону границ будничного, конвенционального осторожного и прагматического мышления. Так, как говорят великие тибетские учителя побуждая своих учеников к религиозным подвигам: вперед В ПАСТЬ К ТИГРУ! Лобсанг Палден Еше подробно описал фантастичерские пейзажи, горы, рощицы, сады, реки пустыни, города, вдохновенно изщбрпзил невиданные растения, рыб, тварей, птиц, людей, жутких и прекрасных существ. Так, например, еще в начале путешествия садхака достигнет горы Кокер. Страннику велено выкопать корни этих растений и совершить некие магические обряды, чтобы одолеть препятствия, насылаемые злыми силами. В другой раз ему предписано исполнить 800 ритуалов подношения огню бросая в пламя листочки лазурного жасмина красные цветки кусумы, а там, обрядившись в белые одежды, в венке из цветущего лотоса, который растет на вершинах ледников, танцевать, испрашивая магические силы у богини Экаджати.

Во всех тибетских скриптах утверждается, чисто Шамбала имеет очертания восьмилепесткового лотоса — такой ее изображаютна священных картинах, а также на мандалах. В мистических тантристских трактатах повествуется о том, что энергетический центр — чакра расположенный в районе сердца, также имеет форму восьмилепесткового лотоса. Просто здесь, в сердце, сокрыта наша вещественная суть — природа Будды, наитончайшее, просветленное сознание, ясный свет каковой зрим в момент смерти. "Разве может быть еще более точное указание, где искать Шамбалу?!" — спрашивает Самдонг Ринпоче, добавляя, что для того, кто эту таинственную страну нашел в себе, внешняя Шамбала тоже становится конкретным местом блаженства, присутствующим на Земле здесь и сейчас.

Похожие статьи:

Видеоролики → Гитлер, Гиперборея и Шамбала

Альтернативная история → Аркаим - Славяно-Арийский Город-Крепость

Археология → Древний священный комплекс на Кольском полуострове

Видеоролики → Гитлер, Гиперборея и Шамбала

Философия → Сокровенные места Медгард Земли

Рейтинг

последние 5

Страна Шамбала. Тайна раскрыта? — Альтернативный взгляд Salik.biz

Страна Шамбала — метафизический центр мира и место обитания царя мира. Первые упоминания о ней встречаются в тексте Калачакра-тантры (10 век н. э.) Шамбала остается загадочной страной, жителям которой известны законы управления природой и человечеством, а потому их уважительно называют Учителями.

Шамбала, по преданиям, находится в труднодоступных районах Тибета. Но вход, благодаря учителям, можно отыскать повсюду. Она не перестает оставаться тем самым объектом, который хотят разыскать все, кто подвержен страсти открыть неизведанное, открыть тайны законов природы — от простых авантюристов до талантливых ученых и представителей спецслужб мировых держав.

- Salik.biz

В поисках Шамбалы


Страна Шамбала. Тайна раскрыта?

14.07.2018 0 Все записи за Июль 2018

Шамбала

Тайна Шамбалы раскрыта?

Рекламное видео:

Содержание статьи: [Показать]

Страна Шамбала — метафизический центр мира и место обитания царя мира. Первые упоминания о ней встречаются в тексте Калачакра-тантры (10 век н. э.) Шамбала остается загадочной страной, жителям которой известны законы управления природой и человечеством, а потому их уважительно называют Учителями.

Шамбала, по преданиям, находится в труднодоступных районах Тибета. Но вход, благодаря учителям, можно отыскать повсюду. Она не перестает оставаться тем самым объектом, который хотят разыскать все, кто подвержен страсти открыть неизведанное, открыть тайны законов природы — от простых авантюристов до талантливых ученых и представителей спецслужб мировых держав.

В поисках Шамбалы

В конце 2004 года и начале 2005-го в наших отечественных газетах «Оракул» и «Комсомольская правда» было опубликовано несколько статей, в которых утверждалось, что две российские экспедиции смогли найти… Шамбалу!

Наверняка, нет в мире человека, который не знаком с восточными легендами о затерянной в далеких Гималаях обители мудрых Махатм — таинственной Шамбалы. Они явились на нашу планету из высших миров, чтобы силой своего могучего просветленного духа и энергии поддерживать, наставлять и защищать людей Земли от зла, творимого ими из-за своего невежества.

Именно в Шамбале, в пещерных тайниках, хранятся реликвии и научно — технические достижения всех цивилизаций которые были до нас, а также, представьте себе, установки, сооружения и машины будущего!.. Кроме этого, там же хранятся в неприкосновенности величайшие произведения искусств прошлого, настоящего и тех, что создадут в будущем!..

Теперь более подробно о каждой из этих 2-х экспедиций…

Экспедиция в Шамбалу (2004)

Первая российская экспедиция, под началом доктора медицинских наук, доктора философии, члена — корреспондента РАЕН, профессора Юрия Алексеевича Захарова, состоялась в сентябре 2004 г. в Западном Тибете. Экспедиция ставила перед собой три следующие цели: первое это, провести расследования долины рек Сатледж и Гаруды, где, по тантрическим источникам, должна находиться столица древнего царства Шанг — Шунг или «Серебряный Дворец Гаруды»; второе это – побывать на территории граничившего с Шамбалой царства Гугэ, которая до недавних пор (после присоединения Китаем в 1930-х годах Тибета) была закрытой для посещений; в — третьих, совершить внутреннюю Кору, то есть совершить так называемый обход вокруг священной горы Кайлас.


Газетой «Оракул» было опубликовано подробное интервью Ирины Рябининой с профессором Юрием Захаровым, в котором он рассказывал об основных результатах, полученных его тибетской экспедицией. Вот о чем, в частности, говорилось в этом интервью…

Шамбала — древняя страна

По мнению Ю. Захарова, Шамбала — это что-то сверхъестественное и мистическое. Это так и не так… Шамбала — древняя страна, имеющая свою реальную историю. Называлась она Шанг — Шунг и включала в себя Западный Тибет вокруг горы Кайлас и озера Мансаровар. Столицей ее был город Кьюнглунг Нулкар — «Серебряный Дворец Гаруды». Правила страной династия царей, а ее жители говорили на тибетско — бирманском языке.

До VII столетия страна Шанг — Шунг была самостоятельным государством. В VIII столетии, после убийства последнего правителя, Шанг — Шунг была присоединена к Тибету. В этом древнем царстве зародилось учение древней мудрости бон. Согласно древней легенде, пришло оно из мистической страны Олмо Лунгринг, что на санскрите означает Шамбала, которая существовала со времен зарождения человеческой расы на Земле и являлась географическим, физическим и духовным центром нашего мира. Говоря по другому, в тибетской традиции есть указание как на реальное существование страны Шанг — Шунг, так и на сакральную землю Олмо Лунгринг. И эти упомянутые страны соотносятся с заветной Шамбалой.

Столица Шамбалы Кьюнглунг Нулкар была важнейшим духовно — религиозным центром, откуда по всему Тибету распространялись эзотерические йогические школы тибетской тантры, в особенности добуддийской религии бон — по и дзогчен. Духовно — религиозное влияние Кьюнглунг Нулкар утратило только в момент захвата Тибета китайскими войсками, куда по сути доступ был до последнего времени закрыт.

В древнем монастыре, который находится в долине реки Сатледж, есть карта Шамбалы, на которой в центре страны есть изображение горы Кайлас. Карта в этом монастыре хранится, как видно, не случайно, так как именно отсюда начинается секретный путь в «географическую» Шамбалу, попасть в которую можно было через внутреннюю Кору.

В течении нескольких последних лет на все запросы Захарова о посещении интересовавших его районов Западного Тибета он получал отказы. И вдруг в 2004 г. его экспедицию пропускают в район, граничащий с «географической» Шамбалой. И они, члены экспедиции Захарова, решили рискнуть, а именно: там, на месте, попытаться войти в долину реки Сатлендж, где когда-то было расположено царство Шанг — Шунг. Но накануне поездки членам экспедиции, к их большому удивлению, разрешили посетить и запретную зону, только проводника им пришлось искать самим.

Итак, экспедиция Захарова отправилась наудачу вдоль реки Сатледж. В скором времени им попалась старая тропа, уходившая в узкое ущелье и отмеченная молитвенными флажками лунг — та. По обоим берегам появились горячие минеральные источники, потом древние ступы и, наконец, навесной мост через Сатледж, также увешанный лунг — та.

Наконец, экскурсанты увидали, как на фоне красно — коричневых скал показались полыхающие на солнце скалы серебряные!

Это, по мнению членов экспедиции, был «Серебряный Дворец Гаруды»! Эффект «сияющего серебра» достигался за счет того, что здесь в состав горных пород входило большое количество слюды. Этот древний город потряс воображение. Серо — красные скалы поднимались на головокружительную высоту. От подножия до вершины были видны руины древних построек.

Экскурсанты побывали в некоторых помещениях. Складывалось мнение, что в них еще вчера разводили очаги. Потолки покрывала копоть, кое — где сохранились остатки зерна, шерсти и домашних животных. Судя по всему, казалось, что, когда здесь появилась наша экспедиция, кто-то срочно покинул это место…

Согласно древним источникам, центр страны Шамбала — это гора Тиссэ, или Кайлас. Условно говоря, эта гора имеет два «уровня доступа» — внешнюю и сокровенную — внутреннюю — Кору. Чтобы попасть на внутреннюю Кору, необходимо совершить 13 внешних. Если учесть, что это район высокогорья, сделать это довольно трудно. Как оказалось, на внутренней Коре не был даже никто из местных жителей — до такой степени это место является священным для каждого тибетца.

Кору члены экспедиции начали в традиции бон — не по часовой, а против часовой стрелки. В результате этого удалось обнаружить неотмеченную ни на одной из карт долину, где пребывает община йогинов. У юго — восточного наиболее пологого склона Кайласа экспедиция разбила лагерь, чтобы утром совершить восхождение. До вершины не дотянули метров 400 — далее вздымалась практически отвесная стена, преодолеть которую не смогли.

Зато членам экспедиции удалось установить, что Кайлас — это не рукотворная пирамида, как считали некоторые из исследователей, а гора, образовавшаяся в результате вулканической деятельности. Но она — не просто груда камней, а очень важный энергетический центр, где происходят удивительные явления. В частности, там члены экспедиции наблюдали естественные тигли, то есть светящиеся точки, которые символизируют энергию, и мерцание во мгле маленьких свастик…


В общем, на тайне географического положения страны Шамбалы поставлена точка. Гора Кайлас это центр внутренней Шамбалы, а столица ее находилась западней и называлась, как уже говорилось выше, Кьюнглунг. Найден ответ и на вопрос о местоположении Беловодья. Чем больше приближаешься к Кайласу, к Западному Тибету, тем больше встречаются реки с белой, буквально молочного цвета водой. Они-то и дали название мистической стране…

Результаты первой экспедиции в Западный Тибет

Наконец, чтобы завершить разговор о первой экспедиции в Западный Тибет, приводим ее обобщенные результат, о которых говорит сам Юрий Захаров, главный редактор журнала «Знать»:

«…В ходе нынешней экспедиции установили:

1. Точное расположение столицы древнего государства Шанг — Шунг (Шамбалы) в долине реки Сатледж. Получен большой фото-и видеоматериал.

2. Впервые обследована «внутренняя» и «тайная» центральная часть страны Олмо Лунгринг, непосредственно у подножия горы Кайлас. Впервые снят фото-и видеоматериал о тайной долине йогинов.

3. Впервые совершено успешное восхождение по юго — восточному склону Кайласа до высоты 6300 м.; дальнейшее продвижение было невозможным без специального оборудования и по неблагоприятным погодным условиям.

Таким образом, подтверждено и установлено, что страна Шамбала является не только эзотерическим понятием, но и географическим…»

Вторая экспедиция в Шамбалу

В нескольких номерах газеты «Комсомольская правда» за март 2005 г. вышла статья Андрея Моисеенко «Тайна Шамбалы раскрыта?». В ней рассказывается, что из Тибета вернулась экспедиция, которой руководил действительный член Русского географического общества (РГО) Александр Сельвачев. Это, как мы предполагаем, вторая отечественная экспедиция, занимавшаяся в Западном Тибете поисками Шамбалы — обители богов и хранилища тайных знаний. В состав экспедиции ВАТТ РГО входили альпинисты, геолог, археолог, переводчик и оператор. В Тибете членам экспедиции довелось разделиться на несколько групп, для осмотра всех «подозрительных» районов…

Описание экспедиции

Начнем наш рассказ об итогах этой экспедиции с интервью ее руководителя Александра Сельвачева:

«…Поиски Шамбалы нами были начаты с таинственной горы Кайлас. Примерно полтора миллиарда человек — буддистов, индуистов, джайнистов и последователей языческой религии бон в самом Тибете — считают ее священным местом на планете. Якобы тут возможно достичь просветления и даже уйти в нирвану. Высота горы — 6714 м. (по другим данным высота горы над уровнем моря – ровно 6666 м.) На вершине Кайласа медитирует сам бог Шива.

Желающие достичь просветления должны обойти вокруг горы. Это называется — сделать Кору. Кора снимает грехи. Вся дорога — 56 км. И перевал на высоте 5700 м. Из членов экспедиции совершать Кору отправился Андрей Чернышев…

… На вершине Кайласа никто из смертных не был. «Почему?» — спрашивал я у местное население. Мне отвечали: “Нельзя”. “А если я все-же залезу?” Пожимают плечами: “Долго не проживешь”…

Никому не запрещено восходить на соседнюю гору — Гурла — Мандхата, которая на километр выше; она в 100 км, и Кайлас с нее хорошо просматривается. Считается, что на Кайласе обитает мужская сущность Шивы, а на Гурла — Мандхате — женская».

С целью посмотреть, что творится на вершине священной горы Кайлас, члены экспедиции пытались взобраться на Гурла — Мандхате. Базовый лагерь устроили на высоте 5300 м. В первый же вечер члены экспедиции рядом с лагерем наблюдали какой-то луч света, но установить, что это было, они не смогли. Другой раз подобные огоньки заметили уже на самой Гурле в зоне ледников. Лучи исходили с почти вертикальной стены, куда потом смогли добраться днем, но ничего любопытного там не нашли. Кстати, объяснить их отражением Луны или звезд не представлялось возможным, так как небо было покрыто облаками. Потому как огоньки светились очень долго, их успели сфотографировать с максимальной (15–минутной) выдержкой фотоаппарата. Достичь же вершины Гурла — Мандхате участники экспедиции не смогли, чему помешал начавшийся буран.

Но, как говорится, ближе к делу… В поисках мистической Шамбалы экспедиция Александра Сельвачева решила проникнуть в Западный Тибет, который считается настоящим «белым пятном» на нашей планете. Раньше уже говорилось, что Западный Тибет закрыт для посещения иностранцами. Здесь стоят китайские ракеты, направленные в сторону Индии. Но там, по сведениям, некогда находилась легендарная Шамбала. Туда ведет только одна дорога — бурная река Сатледж, которую предстояло пройти на 2-х катамаранах членам экспедиции.

Обратимся снова к рассказу — воспоминаниям Алексанлдра Сельвачева:

«…Сатледж до такой степени суживался, что катамараны едва протискивались. А своды гор нависают так низко, что казалось, словно плывешь по туннелю. На третий день, пройдя по одному такому почти километровому туннелю, увидали впереди небольшую долину. И обомлели: скалы, обрамляющие ее, зияли множеством пещер — окошек.

Это город! Неизвестный пещерный город. Упоминания о нем в литературе мне не попадались. В песчанике был вырыт или выдолблен целый комплекс площадью в несколько квадратных километров — можно заблудиться. Комплекс многоэтажный. Но здесь… верхние и нижние ярусы соединялись вертикальными лазами. А в расположении пещер чувствовалась логика. Видно, что к обустройству подходили серьезно».

В отличие от известных тибетских пещерных городов там были протяженные горизонтальные проходы, высота которых составляла около полуметра, но их предназначение было непонятно. Возможно, что здесь могло проживать несколько тысяч человек. Осмотрев бегло эти пещерные города, обнаружили множество фрагментов керамической посуды, деревянные сосуды, бронзовые украшения со свастикой и еще много других предметов неизвестного предназначения.

Ниже по течению реки были обнаружены еще 2 похожих поселения, и оба также располагались в долинах, находившихся после каньонов — туннелей. Увы, срок китайских виз уже заканчивался, и после небольших приключений члены экспедиции возвратились на Родину.

И, наконец, последнее, что было высказано А. Сельвачевым об итогах состоявшейся экспедиции:

Итоги второй экспедиции

«…На Тибете мы столкнулись с непонятными вещами. “Блуждающие огни”, миражи, странное поведение людей и животных… Все можно объяснить с точки зрения науки, если захотеть. Но мне уже понятно, что Шамбала не мистическая страна, а реальное древнее государство. Мистики нет и в том, что якобы находится она под землей — просто люди жили в огромных пещерных городах…»

Какие же выводы можно сделать по итогам второй российской экспедиции по поискам страны Шамбалы:

Первое – район на границе Индии и Китая является последним, не изученным на Тибете. Находки экспедиции подтвердили, что здешние места — это рай для археологов;

Второе – версия, связывающая Шамбалу с Западным Тибетом, существует давно. Но реальных доказательств этого раньше не было;

Третье – согласно легендам, Шамбала скрыта под землей. А песчаники и карсты вблизи берегов Сатледжа идеально подходят для строительства таких «бункеров». Обнаруженные пещерные города — тому пример.

Итак, очень похоже, что две российские экспедиции исследователей обнаружили все-же эту легендарную страну Шамбалу, которая расположена под земной поверхностью…

Автор: А. Войцеховский

Шамбала это царство в параллельном мире. Как попасть в страну

Шамбала это дословно переводится как «источник радости». Царство Шамбала играет важную роль в учениях Калачакры. Будда Шакьямуни передал Калачакра-тантру по просьбе царя Шамбалы — Сучандры, где она и была сохранена.


 

 

Также существует пророчество о том, что духовное преображение всего мира произойдет благодаря Шамбале.

 

Некоторые мастера посещали Шамбалу или путешествовали туда в своих видениях.

 

  ❁❁❁❁❁❁  

 

Во время посвящения Калачакры в 1985 году, в Бодхгайе, его Святейшество Далай-лама отметил, что Шамбала — не обычная страна:

 

«Если вы обладаете особой кармический связью, то сможете попасть в Шамбалу, но, тем не менее, Шамбала это не материальное место, которое можно было бы найти.

 

 

Мы называем такие места чистой землей, чистой землей в человеческом мире. И до тех пор, пока не накоплены заслуги и не обретена сильная кармическая связь, попасть туда невозможно».

 

 

Как вы видите, Шамбала изображена в форме круга. Разделенная на секции, как колесо Дхармы, она простирается между горами и состоит из множества городов.

 

  ❁❁❁❁❁❁  

 

В центре находится столица Шамбалы — Калапа

 

В «Вималапрабхе» сказано, что к югу от Калапы расположен Сандаловый парк площадью в двенадцать йоджан — так же, как и Калапа. К востоку — озеро Манаса, в двенадцать йоджан. К западу — озеро Белого Лотоса, такое же по размеру. Между этими озерами и находится Сандаловый парк.

 

В центре парка — великая мандала Калачакры, возведенная первым царем Шамбалы, Сучандрой.

 

 

 

Боги и богини мандалы выполнены из пяти видов драгоценностей. Сама мандала имеет форму квадрата и простирается на четыреста хаст

 

 

Иногда говорят о трех Шамбалах: внешняя Шамбала — это королевство в материальном мире, внутренняя Шамбала существует в нашем теле и уме, а тайная Шамбала — это мандала Калачакры со свитой божеств.

 

 

Внешнее путешествие к Шамбале похоже на усложненную стадию завершения в практике Калачакры: препятствия на пути символизируют циркуляцию загрязненных ветров вокруг чакр.

 

 

Эти ветра являются блоками, которые препятствуют правильному потоку энергии, и связаны с такими омрачениями, как неведение, желание и гнев. Необходимо очистить чакры, чтобы освободить чистые энергии мудрости.

 

 

Путешествуя к внутренней Шамбале, мы пытаемся вновь обрести открытый, чистый и радостный ум ребенка. Однако мы не сможем сделать это, попытавшись вернуться к прошлому.

 

 

Мы уже потеряли невинность детского ума, которая давала нам прямое постижение мира, и не способны игнорировать линзу предрассудков, которая теперь искажает наше восприятие.

 

Мы должны присмотреться к себе и понять, что мы сделали со своим умом.

 

 

Только осознавая свои иллюзии и привязанность к ним, мы можем освободиться от их власти и пробудить чистую осознанность и прямое постижение реальности. Мы не должны возвращаться, но должны идти вперед и достигать новой, более мудрой невинности, которая совмещает восторг ребенка и мудрость старика.

 

 

Относясь к повседневной жизни как к волшебному путешествию в Шамбалу, мы способны обнаружить нечто скрытое в нас, что поможет пробудить глубокий ум.

Похожее

Шамбала

В глубине Азии, на границе Афганистана, Тибета и Индии находится таинственная страна: окружают ее восемь снежных гор похожих на лепестки лотоса. Там хранятся тайные знания прошлых эпох, оттуда исходят сгустки мысленных энергий. Имён этому месту предостаточно - древние евреи звали его Эдем, древние греки Импуриос, европейцы Шангрила, нам же она известна как Шамбала.

 

Где находится Шамбала

В 1627 году из средней Азии в Китай шёл караван, среди путешественников два европейца - иезуитские миссионеры Стефан Кассел и Джон Кобрал. Их путь лежал через северные территории, Индию, королевство Бутан и Непал. Именно там они услышали легенду о волшебной стране Шамбале скрытой от посторонних глаз где-то в Гималаях.

В Шамбале живут мудрецы, хранящие древние знания

Эта страна населена мудрецами Махатмами и могущественными магами. Знания, которыми они обладают - дают власть над миром. И в будущем воины Шамбалы придут на помощь человечеству и станут победителями в последней битве между силами света и тьмы на земле - так Европа впервые услышала о Шамбале.

В основе рождения Шамбалы лежит одно весьма знаменитое событие, известное в мире эзотерики и оккультизма как «пришествие Огненных Ангелов».

«Огненные Ангелы» - это раса высокоразвитых пришельцев с Венеры прибывших на землю 18,5 миллионов лет тому назад, в эпоху Третьей коренной расы человечества (лемурийской – это физико-эфирные существа «обитавшие» над поверхностью Земли и мало напоминавшие нынешних людей) чтобы дать прообраз будущих людей и стать новым импульсом развития.

Пунктом их высадки стало место, ныне находящееся в пустыне Гоби в Монголии и представлявшее в ту пору район Центрально-Азиатского моря.

Собственно, именно тогда и возникла Шамбала – если не как понятие, то, во всяком случае, как вполне реальное место обитания высоко просветленных существ, ставших на миллионы лет учителями и наставниками развивающегося человечества. Эти существа составили так называемое ядро внутреннего мирового правительства, руководившего сменой рас на Земле, культур и цивилизаций.

Позже, по мере наступления геоклиматических изменений (когда бывший район моря стал пустыней, а на юго-западе поднялась высокая цепь гор, известных ныне как Гималаи), место обитания многих правителей человечества (в виде так называемых ашрамов, то есть жилищ учителей мудрости) было перенесено именно туда. И с тех пор Гималаи стали той областью, к которой на протяжении тысяч лет были устремлены мысли, стремления и искания духовно жаждущих людей.

Гималаи являются мечтой духовно жаждущих людей

Со временем в ядро правления начали отбирать и включать наиболее развитых представителей человеческого рода, тех, кто благодаря своим душевным и эволюционным способностям проделал запланированный путь развития наиболее ускоренным темпом и достиг необходимой степени квалификации, чтобы быть принятым в сообщество Великого Белого Братства – братства Шамбалы.

Ныне эти люди известны всем духовно стремящимся как Махатмы – существа, по уровню своего развития настолько же превосходящие среднего человека, насколько последний превосходит самых примитивных существ животного мира.

 

Что такое Шамбала

На сегодняшний день понятие Шамбалы довольно многогранно, ее рассматривают в нескольких ипостасях. Во-первых, Шамбала, как упоминают легенды и писания, в частности «Пураны», - это название селения, откуда, как возвещает пророчество, появится Калки Аватар – Новый Мессия, или Спаситель мира. Этот образ во многом собирательный: он является синонимом:

  • И бога Вишну индусов.
  • И Мессией на Белом Коне браминов.
  • И Буддой Майтреей буддистов.
  • А также соотносится с Сосиошем персов.
  • И Иисусом Христом христиан.

Согласно описанию, приведенному в «Пуранах», первым царем Шамбалы был жрец Сучандра, живший в те же времена что и Будда (середина I тысячелетия до н.э.). Он якобы получил основы учения из рук самого основателя буддизма, и он же построил в парке своего дворца Мандалу Калачакры, что обусловило превращение Шамбалы в центр учения Калачакры.

Шамбала стала центром учения Калачакры

После Сучандры в Шамбале правили еще шесть царей-жрецов вплоть до Манджушри-яшаса, который унаследовал трон этого царства, став первым из линии 25 правителей Калки, или хранителей касты, каждый из которых привил 100 лет.

Манджушри составил краткую «Калачакра-тантру», а его сын и наследник Пундарика написал комментарий к ней под названием «Незамутнённый свет». Они и составили два базовых текста Калачакры, которые были принесены в Индию двумя провидцами – Чилупой и Калачакрападой Старшим, и сохранились до наших дней. Каждый содержит пять глав.

  • Первые две главы касаются соответственно внешнего и внутреннего круговорота времени, в то время как последние три представляют изменяющийся круговорот.
  • В третьей главе обсуждается посвящение.
  • В четвертой - стадия зарождения.
  • А в пятой – стадия завершения и достижение Пробуждения.

Все более поздние комментарии следуют этой пятеричной структуре.

«Калачакра-тантра», произведение, считающееся священной «тайной» книгой высшего духовного посвящения. Смысл учения Калачакры заключается в следующем:

Калачакра в дословном переводе с санскрита означает «колесо времен». "Время" соотносят с состоянием бесконечного благоговения, а "колесо" – с бесчисленным разнообразием пустотных форм. Осознание пустоты, а через него – достижение высшей личной божественности, которая позволяет спасать всех людей, и стало высшей целью учения Калачакры.

«Калачакра-тантра» стала известна в Индии приблизительно к IX – X векам, однако само учение, изложенное в ней, более тысячелетия передавалось устно, поскольку текст ее никому не показывался, а хранился в тайне высшими мудрецами мира – посвященными.

Учение Калачакры позволяет проникнуть в тайны жизни космоса и самой человеческой жизни в недрах Вселенной

Вся история Шамбалы тесно, иногда явно, а иногда незримо, связана с учением Калачакры, которое считают одним из самых закрытых, сложных, но в то же время самых глубоких учений, позволяющих проникнуть в величайшую тайну мира – тайну мистической жизни космоса и биения самой человеческой жизни в недрах Вселенной.

 

Тантрическое учение

 

Тантра
Дословно означает «поток», «непрерывность» и обычно используется в двух значениях: чаще всего как название текстов, входящих в буддийский канон. Но есть и другое, более глубокое значение. Тантра, или тантризм, - это синонимы названия одного из основных течений буддизма – ваджраяны, или «алмазной колесницы».

Его последователи утверждают, что достичь просветления можно особыми тайными способами, например произнесением молитв-заклинаний (мантр), образованных из специальных «священных» звуков: созерцая магические космогонические символы (мандалу) и нараспев произнося мантру, человек входит в резонанс с космосом (дхарани).

Следуя этому тайному учению, можно обрести состояние Будды (состояние полного и окончательного просветления и выход из круга перерождений), а, следовательно, начать спасать других людей, причем не за десятки, а то и сотни тысяч лет, как утверждают другие школы буддизма, но в течение одной человеческой жизни. По легенде, именно тантрическое учение и лежит в основе обучения последователей Шамбалы.

Известно, что одним из владык Шамбалы, Великим Махатмой Морией, через Елену Ивановну Рерих было дано учение «Живой Этики» - своего рода провозвестие Новой Эры и Новое Евангелие будущего человечества. В XIX столетии космогонические аспекты эволюционных процессов человека и Вселенной были даны учителями Шамбалы Е. П. Блаватской, которая была выбрана Братством для обнародования учения Махатм, а затем – Алисе Бейли, органично продолжившей эту традицию в XX веке.

Слева на фото Е. П. Блаватская, справа А. А. Бейли

Кроме того, современное понимание Шамбалы во многом соотносится с так называемым энергетическим фокусом (полюсом) Земли, который является связующим звеном с окружающим планету разумным космосом. Синонимы Шамбалы – это:

  • Калапа и Долина Бессмертных (в Азии).
  • Беловодье (в России).
  • Рипейские горы.
  • Братство Грааля и царство пресвитера Иоанна (в Западной Европе).

Шамбала— мифическая страна? Часть 1

«Я не собираюсь начать убеждать в существовании Махатм. Множества людей их видели, беседовали с ними, получали письма и вещественные предметы от них»

«Впрочем, вообще не пытайтесь убеждать. Знание входит в открытые двери. Если предрассудок существует, он должен быть изжит изнутри»

                                                     Н.К. Рерих. «Сердце Азии»

 

 

«Шамбала— мифическая страна …»  Так начинается статья в Википедии о Шамбале.

Поэтому, прежде всего, следует сказать о том, в каком смысле эта страна является мифической. Что такое миф - красивая сказка или зашифрованное временем Знание? Если это лишь сказка, то Шамбала - вовсе не мифическая страна, потому что она реально существует, несмотря на то, что большинство людей «если им сказать «Шамбала», примут это реальное понятие за фетиш суеверия». Если же считать, как писал А.Тьери (историк), что миф или «легенда - это живое предание, почти всегда более правдивое, нежели то, что мы называем историей», то есть что в мифах запечатлена великая правда, тогда - да: Шамбала - это мифическая страна. Ибо в легендах и сказаниях народов всего мира можно найти отголоски и следы древнего Знания о существовании этой «страны Богов».

Однако, ныне мало кого убедишь с помощью легенд и преданий. Чтобы общественность хотя бы немного прислушалась к тому, что выглядит слишком уж фантастично, чтобы в это можно было поверить, нужны недвусмысленные факты. Ведь вся поверхность земного шара, казалось бы, уже давно и самым подробным образом отсняла с околоземной орбиты. Тем не менее страны с таким названием  (Шамбала) до сих пор нет ни на одной карте мира. Иными словами, если бы Шамбала действительно существовала - скажем, где-то в недоступных и малоизученных районах Гималайских гор, то уж из Космоса-то ее теперь все равно бы разглядели. Но она не обнаружена. И поэтому, чтобы можно было не то, чтобы поверить, но хотя бы допустить ее существование, нужны довольно «упрямые» и очень достоверные факты.  А есть ли они?

Автор этих строк думает, что есть, а вы, их читатели, судите сами.

 

                                                             Часть 1

                                                             Рерихи

Факт первый:

Вспоминает, рассказывая о своей первой встрече с Н.К. Рерихом, Алфред Хейдок, писатель:

«В этом величавом и в то же время таком простом старце с белой бородой было что-то от библейского пророка, вышедшего провозглашать новую истину или изобличить вопиющую несправедливость, и в то же время столько сердечной доброты! Но самое поразительное - он мне показался очень знакомым, точно я знал его давным-давно... Мало того, я ощутил, что он мне роднее тех, кого называют кровными родными. И вылетели у меня из головы заготовленные фразы, которыми я собирался начать свою беседу. Вместо них взволнованно, но кратко и просто спросил:

- Николай Константинович, я читал ваши книги - скажите, действительно ли существуют Гималайские Махатмы?

И так же просто, не задерживаясь ни на секунду, Николай Константинович ответил:

- Да, существуют. Я был у них.

Так получил я свидетельство, ставшее поворотным пунктом моей жизни. В течение дальнейшей беседы Рерих сообщил мне, что один из Махатм дал новое учение жизни - "Агни-Йогу" или, как назвали ее впоследствии, "Учение Живой Этики"» (А.П Хейдок, очерк «Учитель жизни»).

Факт второй:

«Из дневниковых записей Николая Константиновича и Юрия Николаевича мы знали о их встречах с Махатмами и о посещении Рерихами Гималайских Ашрамов.

Наша знакомая Г. (Голубкина) рассказывала, что однажды, когда Юрий Николаевич выходил из выставочного зала, к нему подошла женщина и задала вопрос: «Существует ли Шамбала?» На что Юрий Николаевич, посмотрев женщине в глаза, после некоторого молчания ответил: «Да, я сам там был». (И.Р. Рудзите, сб. «Воспоминания о Ю.Н. Рерихе», стр. 10)

Факт третий.

Е,И. Рерих писала своим сотрудникам в Америку:

«Также можете утверждать и Ваше знание о существовании Великой Твердыни Знания, или Братства Махатм, или Старших Братьев Человечества, посвятивших себя Великому Знанию и следящих за эволюцией Мира. Все великие открытия, все великие идеи исходили из этого Источника Знания и Света. Итак, если кто не знает о существовании этого Маяка Человечества, то остается лишь пожалеть его и посоветовать поскорее ознакомиться с огромнейшим литературным материалом, в котором рекордированы множество фактов и доказательств о нахождении такой Твердыни Знания не в заоблачных областях, но на нашей Земле. Можете под какой угодно клятвой утверждать, что Н.К. и я видели и встречали в физическом теле и в тонком теле этих Махатм». (31.12.37)

Также в другом ее письме читаем:

«Спиритуализм предполагает общение исключительно с духами, перешедшими за черту, наше же Учение исходит от Учителя, пребывающего в физическом теле. И это мы можем утверждать под какой угодно клятвой. Теософы, антропософы, масоны, розенкрейцеры, не говоря уже о народах Востока, — все они знают о существовании Великих Учителей человечества. Можно очень сожалеть, что нам приходится иметь дело с людьми настолько несведущими. Следует им поскорее ознакомиться с историей культуры, — они найдут указания там об этих Учителях и Двигателях эволюции. Так, уже в XIII и XIV веках можно найти указание о Твердыне Великих Ученых в Средней Азии. Один из пап римских получал даже грозные обличительные грамоты от Главы этой Общины»

Итак - «под какой угодно клятвой»!

Она тоже могла бы ответить «Да, я сама там была», если бы у нее спросили, существует ли на самом деле таинственная Шамбала?

Вот что пишет об этом Л.В Шапошникова (директор МЦР):

««Место, где находились Учителя, Елена Ивановна посетила еще до Центрально-Азиатской экспедиции. Она прошла в него одна из Сиккима, где временно поселилась семья Рерихов. Прошла через душные субтропические леса, через крутые склоны гор. Сама, своими ногами, испытывая все трудности и неудобства, связанные с таким путем. Ее сопровождали только проводники, сменявшие один другого. Она не знала их языка, они не понимали ее. Энергетический барьер, окружавший священное место, она преодолела с трудом и очень болезненно. Но преодолела, ибо ее энергетика уже тогда была тонка, а дух высок. У нас пока нет подробностей этого визита. Мы знаем только, что ей показали Музей, в котором хранились уникальные экспонаты, повествующие о Космической эволюции нашей планеты и тот таинственный метеор из созвездия Орион, осколок которого уже находился у нее с 1923 года»

Убеждают ли такие свидетельства?

Кто-то скажет, что люди бывают всякие, и иной «наврет - не дорого возьмет». Но могут ли «наврать» именно эти люди - трое из великих Рерихов?

Обратимся к фактам их общественного признания и авторитета.

Итак, Николай Константинович Рерих. Кто он?

Художник, ученый, путешественник, общественный деятель, писатель, мыслитель – его многогранное дарование сравнимо по своей величине разве что с титанами эпохи Возрождения. Творческое наследие Н.К. Рериха огромно – более семи тысяч картин, рассеянных по всему свету, бесчисленные литературные произведения – книги, очерки, статьи, дневники. Н.К.Рерих принадлежит к плеяде выдающихся деятелей отечественной и мировой культуры. О признании его многогранной культурной деятельности свидетельствуют награды, которыми его удостоили правительства многих стран мира, а также почетные звания, присвоенные научными, общественными и культурными организациями. Награды: Кавалер российских орденов Святого Станислава, Святой Анны и Святого Владимира; Кавалер югославского ордена Святого Саввы; Кавалер ордена Почетного Легиона Франции; Кавалер Королевского Шведского ордена Полярной Звезды. О мировом признании русского художника свидетельствует и тот факт, что более ста институтов, академий, научных корпораций, культурных учреждений во всем мире избрали его своим почетным и действительным членом. С огромным уважением относились к художнику и в Индии – с Николаем Константиновичем были лично знакомы известные индийские философы, ученые, писатели, общественные деятели. Многие простые индийцы почитали его как великого мудреца.

Теперь вопрос - может ли такой человек «наврать»?

Далее - Юрий Николаевич Рерих.

Ю.Н. Рерих является одним из крупнейших востоковедов, лингвистов и энциклопедистов ХХ века, чье имя известно во многих странах мира. Он в совершенстве владел более чем 30 европейскими и азиатскими языками и диалектами, блестяще знал культуру Востока, его религию и философию и представлял то синтетическое направление востоковедения, которым могла бы по праву гордиться Россия. Как выдающийся ученый-энциклопедист Ю.Н. Рерих был избран членом Королевского азиатского общества в Лондоне, Азиатского общества в Бенгалии, Парижского географического общества, Американского археологического и этнографического обществ и многих других.

Вопрос тот же: может ли и такой человек «наврать»?

Наконец, сама Елена Ивановна Рерих - супруга Н.К. Рериха и мать Ю.Н. Рериха

Несмотря на то, что у Е.И Рерих нет официальных регалий, авторитет ее в мире огромен, ибо мир знает ее как «автора» Учения Агни Йоги или Живой Этики. «Автора», потому что, как сама она говорила (см. ее письмо от 18.11.35), «конечно, автор книг - сам Великий Владыка М., я слышу и записываю, так же и Н.К.». При этом, обладая ясновидением яснослышанием, Елена Ивановна могла видеть облики Великих Учителей и ясно различать Их голоса

Свидетельствует в своих «Дневниках» Зинаида Фосдик:

05.12.1928. «Она говорила, что видела Христа в палатке с Мастером - она вошла, стояла за их спинами. Затем видела в Музее Братства (т.е. Шамбалы) изображение Христа в красках, очень крупная голова, масса волос, но при этом она сказала: «Совсем не похож». Затем она видела Его ов профиль - описывает: волосы каштановые, цвета скорее спелого колоса, темно-синего цвета огромные глаза, чуть раскосые, высокий лоб, длинные волосы, лежащие прядями ниже плеч. Очень оригинальное лицо. А Будду она описывает: лицо огромной силы, но не особенно красивое».

07.10.1926 «Очень издалека, но очень отчетливо слышит голос Христа (больше теноровый тембр), голос Будды (баритонового тембра), а голос Учителя (глубокий баритон) слышит вблизи. Голоса всех в Братстве слышит очень ясно»

Дух ее был (и есть) настолько высок, что давать ей земные общечеловеческие характеристики, как бы высоки они ни были - значит умалить его. Поэтому вместо этого, пожалуй, уместнее будет привести здесь один из текстов Комментариев к Живой Этике (в записи Б.Н. Абрамова), где сам Владыка Шамбалы говорит о ее высокой миссии на Земле:

 «Среди духов, близко стоящих к Фокусу Единого Света, Она является одной из наиболее близких. Посланница Наша и Доверенная – миссия жизни Ее была велика. Выполнена была полностью задача, поставленная перед Нею. Но далеко не все, что прошло через Ее руки, увидело свет в виде печатных изданий. Многое знала, больше, чем кто-либо из почитающих себя знающими. Редчайший приемник Огня и передатчик Учения Жизни. Открытые центры (чакры) – вообще явление, редкое среди людей. Но степень открытости Ее центров, их характер и напряжение не превзойдены никем из землян. Потому, по решению Нашему, именуется Она Матерью Агни Йоги. И то, что Нами Дано и прошло через приемник Ее сознания, на многие века будет служить духовною пищей человечеству. Глубины Учения Жизни настолько велики, что исчерпать их содержание при современном сознании людей невозможно. Потребуются долгие годы роста сознания и эволюции духа, чтобы понять те Истины, которые легли в основу Учения Живой Этики. Вся жизнь Ее была самоотверженным Служением Свету. Такое Служение Мы Называем Великим. Полагают, что раскрытие сокровенных способностей человека – ясновидения, яснослышания и всех прочих ясночувств – легко, радостно и просто, но не знают того, какой труд и сверхчеловеческое напряжение были явлены Ею, а сколько битв и сколько побед было на Ее пути, не думают о том, через какие боли и страдания надо было Ей пройти, отдавая себя на испытание пространственному Огню. Огненная смерть угрожала Великой Матери на высотах. Какая сила духа потребовалась на то, чтобы выдержать все. Забывают о том, что Ей пришлось жить среди людей, и с ними общаться, и открытыми центрами воспринимать ядовитое дыхание ветхого мира. Как часто болела Она от соприкосновения даже с близкими Ей сознаниями. Испитие Чаши яда земного для духов высоких является одним из труднейших испытаний. Теплоту Ее сердца и радость, которую Она давала людям, знают хорошо те, кто их ощутил на себе. За тысячи километров, пронзая пространство, огненные токи Ее сердца касались тех, к кому были устремлены. Поистине можно сказать, что среди землян представляла Она собою явление высочайшее. И те, кто духом близко с нею соприкасался, знают, что никого среди миллионов людей им не найти, кто был бы Ей равен по степени высоты духа и раскрытию его сокровеннейших сил и способностей. Любимая Дочерь Моя запечатлела Учение Наше, данное людям на долгие, долгие годы. И только в грядущих веках поймет человечество, что являла собою Великая Матерь Агни Йоги»

И опять повторим вопрос: может ли такой человек сознательно лгать? И в данном случае - лгать всю жизнь, ибо вся жизнь ее была посвящена созданию (в сотрудничестве с Учителями Шамбалы) Учения Живой Этики?

Перейдем теперь к четвертому из Рерихов - Святославу Николаевичу.

За выдающиеся достижения в области культуры, а также за вклад в дело мира С.Н. Рерих был удостоен правительственных наград различных стран, среди которых высший гражданский орден Индии «Падма-Бхушан», советский орден «Дружба народов», орден «Мадарский конник», учрежденный Государственным Советом Болгарии. Святослав Николаевич Рерих являлся лауреатом Международной премии Дж. Неру, кавалером болгарского ордена Кирилла и Мефодия, почетным членом Академии художеств СССР, почетным доктором Великотырнского университета в Болгарии, академиком Академии изящных искусств Индии. Однако самой выдающейся наградой в своей жизни Святослав Николаевич считал награду, учрежденную Музеем Николая Рериха в Нью-Йорке, потому что диплом к ней был подписан Николаем Константиновичем Рерихом. Это о его некоторых регалиях, чтобы сразу было понятно, что и здесь мы имеем дело с человеком мирового авторитета.

Широкой рериховской общественности пока неизвестно, бывал ли лично Святослав Николаевич в легендарной «стране богов» Шамбале - исключать возможность этого нет причин. Однако, точно известно, что он, по крайней мере, имел личные длительные беседы с одним из Учителей - Владык этой страны.

В пересказе Г.Бибиковой рассказ Л.В.Шапошниковой об этом звучит (в сокращении) так:

 - Это было в тот первый приезд в Кулу, имение Рерихов, куда меня пригласил Святослав Николаевич. Я сидела на скамейке в саду и читала книгу, когда вдруг почувствовала, что-то вокруг меня в пространстве изменилось. Я ощутила какое-то странное, неизведанное ранее волнение... Я обратила внимание на кусты роз, как они вдруг резко развернули свои прекрасные головки в одном направлении. Я тоже повернулась в ту сторону... -  Он шел по дорожке, ведущей к вилле. Святослав Николаевич уже высматривал Его сверху и быстро спустился навстречу. Они прошли в комнату.

- И все? Вы встретились. Я же знаю! Только мне интересно, как ты ощутила Его энергетику? Это все равно, что держать в руках оголенный высоковольтный провод, можно и сгореть!

- Ты права. Когда они подошли, меня действительно всю затрясло. Постепенно вибрации изменились, стали спокойнее... Видимо, Учитель сделал все для этого. Но дрожь не унималась... Так состоялась наша встреча.

- О чем вы говорили с Ним?

- Разреши мне оставить это при себе.

- Так ведь можно же что-то рассказать из того, что было?

- Ну, хорошо... Мы действительно говорили о будущем, о Шестой Расе, и многом другом.

Кстати, Л.В. Шапошникова также имела счастье трижды лично встречаться и беседовать с самим Владыкой Шамбалы - но об этом ниже.  

Наконец, еще один крайне любопытный факт - наблюдение Центрально-Азиатской экспедицией Рериха в 1927 году летательного аппарата внеземного, а точнее говоря - надземного происхождения.

Вот как это было:

1927 год. Пятое августа. Монголия. Знаменитая трансгималайская экспедиция Рерихов на пути в Тибет.

“Мы находились в нашем лагере в области Кукунор неподалеку от горной цепи Гумбольдта, - вспоминал немного позднее руководитель экспедиции, великий художник и путешественник Н.К.Рерих. - В девять с половиной часов утра один из наших караванщиков заметил огромного темного коршуна, летевшего над нами.  Семеро из нас стали наблюдать за этой необыкновенной птицей. Тут же другой наш караванщик заметил: ”Там что-то гораздо выше этой птицы”. И - закричал в изумлении. Мы все увидели нечто большое и блестящее, овальной формы, отражающее солнце и движущееся очень быстро в направлении с севера на юг...  Мы даже успели достать наши бинокли и видели совершенно ясно сфероидальное тело с блестящей поверхностью, одна сторона которого сверкала на солнце”.

В этот день Н.К. Рерих записал в своем путевом дневнике: «Нечто очень замечательное! В десять с половиной утра над станом при чистом синем небе пролетел ярко-белый, сверкающий на солнце шаровидный аппарат. Семеро из лагеря наблюдали это необыкновенное явление. Направление - с северо-востока на юг. Энергия А. Брат Д. К. Замечательно!»

Итак, “сфероидальное тело”, и когда? - в 1927 году! (когда, напомню, человечество обладало, разве что, примитивными летающими «этажерками»), без всяких крыльев, пропеллеров и прочего летело средь бела дня над безлюдными просторами дикой Азии... Что это?  Каверзный вопрос! Ведь об этом уже никто не сможет сказать, что это «тайное оружие американцев» испытывалось. Сейчас - да, можно это кое-как допустить, но не тогда. И не в Азии. Тогда - что?  И кто сотворил его? Ситуация, прямо скажем, как в романе Жюля Верна “10000 лье под водой”: человечество еще плавает на парусниках, и вдруг... - из морской пучины поднимается на поверхность некий современный... - атомный “Курск”. Но только там - роман, полет фантазии гениального писателя, а тут... Тут - реальность, тут - жизнь.     

Но не зря же говорят, что жизнь сложнее любых фантазий.  И вот на заре ХХ века академик Н.К.Рерих и еще шесть свидетелей видят, как по безоблачному синему утреннему небу быстро летит сфероидальное тело и затем, резко изменив направление, скрывается за снежной цепью Гумбольдта.  При этом ламы шепчут: ”Знак Шамбалы!”

И наконец, чтобы уже совсем развеять все сомнения, добавим, что расшифровку непонятных слов Рериха («Энергия А. Брат Д. К») можно найти в дневниках З.Г. Фосдик, близкой сотрудницы Рерихов. Она пишет: «Летательный аппарат Братства имеет форму яйца. Многие члены (экспедиции) видели его. Е.И. говорила, что в аппарате Братства, который пролетел над ними, был Брат Джуал Кул с сотрудником в уплотненном астрале (полутонкое-полуфизическое тело) и летели они к Таши-ламе упомянуть о них. И сотрудник должен был передать ему весть, а Брат Джуал Кул остался сторожить аппарат (овальной формы, как бы из алюминия), чтобы, если кто откроет их, уничтожить аппарат».

Так существует ли Шамбала? И существуют ли Учителя?

(продолжение следует)

Шамбала и Великий Кайлас — Альтернативный взгляд Salik.biz

«Если вы знаете учение Шамбалы — вы знаете будущее»

(Н.К.Рерих)

- Salik.biz

Легенды о Шамбале известны тысячи лет. В индийском священном писании Пураны под этим названием упоминается город, откуда должен явиться Мессия.

Таинственная Шамбала породила множество противоречивых мнений и споров среди ученых и эзотериков. С XV-XVI веков ее пытались найти многочисленные путешественники и экспедиции.


Ученые — востоковеды рассматривают Шамбалу как древнее гималайское царство, реально существовавшее в прошлом.

Существует ли это место на самом деле?

В теософской традиции Шамбала – «место нахождения Великих Учителей, продвигающих эволюцию человечества, она находится в высших вибрациях, поэтому невидима и недоступна для непросветленного человека». Шамбала описана в работах Николая и Елены Рерих – «Учение Живая Этика (Агни-Йога)».

Рекламное видео:

По легенде существует три входа в таинственную страну Шамбалу: Тибет — Кайлас, Алтай – Белуха и пустыня Гоби.

В тибетских текстах написано, что Шамбала является духовной страной и находится на северо-западе от священной горы Кайлас. Гора Кайлас (Кайлаш) считается центром Мира, Вселенной и самым энергетически сильным местом на Земле. В древних тибетских текстах её называют Канг Римпоче – «Драгоценная снежная гора».

Высота Кайласа до сих пор остаётся спорным вопросом, в разных источниках она определяется от 6638 до 6714 метров. Профессор Эрнст Мулдашев считает, что первоначальная высота священной горы Кайлас была 6666 метров и была она построена после Всемирного потопа оставшимися в живых атлантами.

Вершина горы Кайлас до сих пор остаётся непокорённой, подняться на вершину так никто и не смог. В священных писаниях бон-религии тибетцев говорится, что никто и никогда не поднимется на её вершину, чтобы познать тайну.

Древние религии Непала и Китая считают Кайлас священной горой, наделённой божественными силами. К ней совершаются паломничества с целью совершения коры. Верующие четырёх религий: индуисты, буддисты, джайны и приверженцы бон считают Кайлас «сердцем мира», «осью земли».

* Согласно традиции индуистов, на Кайласе обитает Шива — один из богов, входящих, наряду с Брахмой и Вишну, в верховную триаду.

* Согласно Вишну — Пуране, пик является отображением или образом горы Меру — космической горы в центре Вселенной.

* Буддисты считают гору местом обитания Будды.

* Джайны почитают Кайлас как место, где их первый святой достиг освобождения.

* В тибетской традиции Бон гора Кайлас и лежащее у его подножия озеро Манасаровар являются сердцем древней страны Шангшунг, где зародился Бон.


Легенда гласит: если обойти Кайлас 108 раз — совершить кору – вырвешься из круга перерождений и достигнешь просветления Будды.

Восточные религии утверждают, что священная гора Кайлас была северным полюсом до Всемирного потопа, она является пирамидой, гора внутри полая, имеет искусственное происхождение и была сооружена с помощью силы пяти элементов: воздуха, воды, земли, ветра и огня.

Горы, окружающие Кайлас, имеют гладкую или вогнутую поверхность, исследователи назвали их «каменные зеркала», которые способны изменять время – энергию и являются местом перехода в параллельные миры.

Существуют легенды о том, что в «саркофаге» Кайласа в состоянии самадхи (вершина божественного сознания) пребывают Великие учителя – Иисус, Будда, Кришна, Заратустра, Конфуций, которые «послужат генетическим кодом для воспроизводства человечества при смене цивилизаций».

В сказаниях говорится о протяжённых подземных проходах Кайласа, заканчивающихся каменной дверью, никем никогда не открытой. Николай Рерих писал: «за каменной дверью в пещере скрыты тайны для будущего, но сроки им ещё не пришли».

Где может находиться Шамбала?

Легенды многих народов мира повествуют о Шамбале в Китае, Монголии, Индии, России, Средней Азии.

* Первое упоминание о Шамбалевстречается в буддийском тексте Х века Калачакра — тантра («Тантра Колеса Времени»), учение, которое царь Шамбалы Сучандра получил у Будды Шакьямуни.

* Китайские летописи, описывающие время с 3000 года до н.э., свидетельствуют о существовании святой земли Бессмертных в пустыне Шамо (Гоби). В эту Землю отправился древнекитайский философ Лао-Цзы, написавший по результатам паломничества (на бамбуке) свой знаменитый трактат «Дао Дэ Цзин».

* Китайские императоры отправляли делегации к «Мудрецам Гор» в Куньлунь.

* Индийские брахманы верят в реальность существования мудрецов Риши в Гималаях и горы Меру на севере Индии.

* О царстве северной Шамбалы говорят ламы Монголии.

* В ХХ веке путешественники Пржевальский и Оссендовский писали о традициях, связанных с Шамбалой в Азии.

* У старообрядцев России существует предание о Беловодье — легендарной стране свободы, которая ассоциируется с ирием — раем древних славян.

В русских сказках это образ текущей с неба «молочной реки с кисельными берегами».Николай Рерих утверждал, что легенда о Беловодье пришла от алтайских народов.

* По преданиям, Шамбала находится на Алтае, внутри двухвершинной священной горы Белухи, откуда Будда пришел в Индию. Белуха – отправная точка экспедиции Николая Рериха в поисках Шамбалы.

* Алтайские шаманы говорят, что в долине Ярлу — «долине эдельвейсов» находится северный вход в Шамбалу, южный располагается в Гималаях, в долине реки Брахмапутра.

* Некоторые исследователи связывают Шамбалу с процветавшими в VII-X веках н. э. буддийскими городами — государствами Таримского бассейна в Восточном (Китайском) Туркестане, где некогда пролегал Великий шелковый путь.


* Тибетские ламы придерживаются разных точек зрения: одни считают, что Шамбала находится (и поныне) в Тибете (в горной системе Куньлуня), другие — в соседнем Синьцзяне (Западном Китае).

* Большинство буддистов говорят о Шамбале в символическом плане, считая её отражением духовно просветленного сознания, а не реальным географическим объектом.

Кто и когда искал Шамбалу?

Теософ, писательница и путешественница Елена Блаватская в «Разоблаченой Изиде» приводит легенду о «сынах бога» и «священном острове» — Шамбале. Источником легенды является «Книга Дзиан» — самый древний литературно — философский трактат земной цивилизации.

По Блаватской Шамбала – незримая мистическая страна, в которой обитают махатмы – бестелесные учителя человечества. Они общаются с «избранными», передавая через них послания и тайные знания. Махатмы объединены в своеобразное «всемирное правительство», так называемое «Белое Братство».

* Первым о Шамбале поведал португальский иезуитский миссионер Эстеван Каселла, побывавший в XVII веке в Бутане и Тибете.

* Александр Чома де Кёрёш — венгерский и румынский филолог-востоковед, побывавший в Индии и Тибете в начале XIX века, писал о том, что Шамбала «мифическая страна, расположенная на севере» и ее столицей является Калапа – «резиденция многих прославленных царей Шамбалы». Кереши указал точные географические координаты Шамбалы – между 45 и 50 градусами северной широты, за рекой Сита или Яксарт (Сырдарья).

* Профессор Мюнхенского университета Карл Хаусхофер в начале XX века неоднократно посещал Лхасу в поисках древних рукописей, содержащих эзотерические тексты по оккультному космогенезису.

Эти поездки заложили основу для будущих экспедиций, организованных Гиммлером в Гималаи в 1930 – 1940-х годах. Секретные материалы экспедиций СС до сих пор остаются за семью печатями. Правительства Германии, Великобритании и США предполагают открыть секретные досье в 2044 году — через 100 лет после проведения экспедиций.

* Председатель ВЧК Феликс Дзержинский и советский разведчик, чекист Яков Блюмкин искали высшее знание Шамбалы, которое хотели применить для усовершенствования социализма. Идейным вдохновителем был географ, врач, писатель Александр Барченко, который создал тайную организацию – «Единое трудовое братство» для активного изучения научного наследия Шамбалы.

В 1925 году в Тибет отправляют Якова Блюмкина, который примыкает к экспедиции Рериха и проходит с ней Тибет и Западный Китай.

*С 1924 по 1928 год Николаем, Юрием и Еленой Рерих была проведена Центрально-азиатская экспедиция (Россия, Индия, Китай, Монголия, Тибет), целью которой было выполнения заданий ОГПУ для строительства нового государства в Азии. Однако, Далай-лама отказался впустить экспедицию Рериха в Лхасу.

* В 1990-х годах прошлого века российский учёный, профессор Эрнст Мулдашев организовал четыре научные гималайские и тибетские экспедиции в поисках таинственного «Города Богов».

Исследования группы учёных позволили выдвинуть гипотезу о существовании «генофонда человечества», состоящего из представителей различных коренных человеческих рас, находящихся в состоянии «сомати» (самадхи).

Мулдашев допускает, что легендарная Шамбала расположена в районе «вечного материка» — на Тибете, где по его словам, «создана конструкция перехода в параллельные миры».

* В 2004 году российская экспедиция под руководством профессора Юрия Захарова установила расположение столицы Древнего государства Шангшунг (Шамбалы) — древнего религиозно-философского центра, который граничил с Персией и Таджикистаном и находился в районе горы Кайлаш (Кайлас) и озера Маносаровар.

Эзотерики и учёные о Шамбале

* Лев Гумилёв писал: «легенда о стране Шамбала в Тибете действительно существует и даже получила там особое распространение. Шамбала — обитель блаженства и помещается где-то на северо-западе, центральный город страны — Барпасаргад».

* Оссендовский в книге о своих скитаниях по Монголии описывает подземную страну Агарти: «сокровенный мистический центр Земли», «местонахождение Царя Мира».

* Николай Рерих, основываясь на сведениях полученных от лам, говорил о реальности местонахождения Шамбалы в Гималайских горах, на север от Кайласа.

* В «Тайной Доктрине» Елены Блаватской Шамбала отождествлена с Белым Островом, расположенным в центральной Азии. Шамбала называется тем местом, где выжившие с Лемурии нашли свое прибежище.

* Эдгар Кейси говорил о существовании страны Гоби на земле современной Монголии, где «предстоит раскопать город с золотым Храмом».

* Его Святейшество Далай-лама XIV говорит о Шамбале: «Шамбала – место, расположенное где-то на этой планете, она также – место, которое могут увидеть лишь те, чьи умы и кармические склонности чисты. Вот почему она остается закрытой для повседневного мира».

В Хрониках Акаши хранится информация о том, в Шамбалу из Карнакского Храма в Фивах был доставлен камень Атлантиды — Ипет Соут – «Матерь Вселенной».

В священных тибетских текстах камень называют «Сокровищем Мира». Сияние камня можно наблюдать как небесные вспышки, окрашивающие небосвод полосами оранжевого, жёлтого, голубого и молочно-белого цвета.

Тибетцы говорят, что мистическая сила камня соединяет три точки мира – три горы: Канченджангу, Кайласи Белуху, объединённых в единое пространство – Мировую Мандалу.

Эрнст Мулдашев в книге «Золотые пластины Харати» пишет о том, что в ходе экспедиции в Тибет, он наблюдал явление свечения камня Шантамани, история которого была описана Николаем Рерихом.

По словам тибетских Лам, камень находится на Башне Шамбалы. Возможно, гора Кайлас и есть Башня Шамбалы?

Никто ещё не покорил вершину Кайласа.

Никто не держал в руках оригинал «Книги Дзиан».

Никто не видел города и жителей Шамбалы…

Возможно, эта мифическая страна существует в параллельных мирах, а может быть — в сознании людей и увидеть ее можно лишь достигнув просветления Будды?

Думаю, что пройдёт время, и Кайлас откроет свои секреты, вот тогда мы и поймём загадочные слова тибетских Лам:

«когда взберётесь на вершину горы, продолжайте взбираться дальше».

Автор: Valentina Zhitanskaya

Шамбала. Что стоит за этим понятием?

25 014

Далай-лама XIV: «Если такое множество
текстов Калачакры прибыли из Шамбалы,
как может страна быть только
фантазией?»

История загадочной страны, в которую могли проникнуть только «те, чьи помыслы безупречно чисты», и тайна ее местонахождения до сих пор будоражит воображение и манит исследователей. Упоминание о Шамбале, святой земле высочайшей мудрости и блаженного счастья, можно встретить в научных трудах востоковедов и в дневниках путешественников по азиатским просторам, в теософских трудах и в древних буддийских книгах Тибета. О Шамбале спорят мистики, много пишут последователи Н. Рериха, говорят известные религиозные деятели.

В очерке «Шамбала Сияющая» в поэтической форме изложены основные сведения о Шамбале известные Н. Рериху: «Когда Вы читаете много книг о Шамбале, частично переведенных на другие языки и частично неясных, не запутайтесь в великих символах. Если ты знаешь, что Шамбала находится здесь, на земле, если ты знаешь, что все может быть достигнуто здесь, на земле, тогда и вознаграждение придет здесь, на этой самой земле и в этом воплощении».

Древние мудрецы говорили, что поиски сферы знаний Шамбалы, благодатно влияют на карму любого живущего, а за сознательное и постоянное устремление к высотам Шамбалы человеку воздается уже при жизни. Буддисты говорят, что Учение Шамбалы, настолько священно и высоко, что даже незначительная крупица знания Шамбалы, сама по себе благодатна, и может кардинально изменить жизнь человека. Считается, что Шамбала – единственная из Чистых стран, которая доступна для посещения, это не запретная страна, но попасть в нее могут лишь те, кого позвали. Она может восприниматься и современными людьми, готовыми для восприятия. Этому способствует медитация в пустынной местности в уединении, которое с древних времен является необходимой частью мистического обучения, посещение буддийских святынь и изучение калачакры-тантры. Без глубокого знания калачакры-тантры попасть в Шамбалу невозможно.

Современная танка Шамбалы. Китай
Как получить ответы, чтобы найти дорогу в Шамбалу, и где ее искать – в Тибете, в Гоби, на горах или в пустыне? Отвечают: «Путь Шамбалы укажет Вам дорогу, когда начнете искать, двери откроются». Еще ламы говорят: «Мы не считаем, возможным дискутировать на темы наших убеждений. Если вы хотите, чтобы Шамбала была, мы это подтвердим. Если хотите, чтобы ее не было, мы подтвердим это также. Ваши убеждения – это ваши убеждения, мы согласимся с ними в любой трактовке. Но если вы изучаете нашу историю, обучаетесь в нашем учебном заведении, будьте любезны, принимать то, что говорим мы. Либо прекратите процесс обучения в нашей школе».

Наиболее удачное определение Шамбалы, на мой взгляд, приводится в книге А.И. Клизовского: «Шамбала – самое священное слово Азии, в котором воплощены все лучшие человеческие ожидания и чаяния. Это и эпоха, и учение, и местность».

Следующая цитата взята из энциклопедии мистических терминов: «Шамбала – мифическая страна, впервые описанная в «Калачакра-тантре»; находится севернее реки Сита в окружении восьми снежных гор, напоминающих лепестки лотоса. Шамбалой управляют цари-жрецы; она является центром мистического учения Калачакры и, возможно, тайным центром всего мира. В народных легендах Тибета и Гималаев Шамбала – своего рода рай на земле; это страна могущественных Махатм, или Великих Мастеров, которые управляют судьбами человечества».

Духовный лидер Тибета Далай-лама XIV дает следующее определение: «Шамбала – место, расположенное где-то на этой планете, она также – место, которое могут увидеть лишь те, чьи умы и кармические склонности чисты. Вот почему она остается закрытой для повседневного мира». В другой беседе Далай-лама XIV о Шамбале упомянул следующими словами: «Недаром считается, что в горной местности – не обязательно в Гималаях – расположена обитель Шамбалы. Не исключено, что Шамбала находится на территории вашей страны (России), сказал однажды в беседе со мной Его Святейшество Далай-лама XIV. Так как карта была под рукой, добавил: «Где-то здесь». То ли случайно. То ли преднамеренно он указал на район Саянских гор».

В буддийской иконографии широко распространены изображения Калакинов — правителей Шамбалы. Подобные танки имеются в музеях Китая, Монголии, Бурятии (датируются XVIII-XX вв)

Из интервью Далай-ламы XIV в Бодхгайе в 1985 г.: «Мне кажется, что мандала Калачакры каким-то образом связана с образом царства, общества или сообщества. И хотя никто не знает, где находится Шамбала, это место, по-видимому, все же существует. Несмотря на то, что обычные люди не могут его видеть или каким-то образом с ним общаться, через некоторое время мы, возможно, узнаем, как этого достичь. Согласно священным текстам, царство Шамбалы в конечном итоге само установит контакт с нашим миром. В двух словах, мандала Калачакры не похожа на все остальные мандалы. Другие тантрические практики предназначены для отдельной личности. Однако калачакра, по всей видимости, связана с идеей общества, общества в его глобальной целостности. Возможно, именно поэтому, когда лама дает посвящение Калачакры, многие ограничения снимаются. Польза от этого заключается в следующем: даже если некоторые из последователей и не обладают должной подготовкой, все равно каким-то образом с Шамбалой устанавливается связь – через тех, кто получил это посвящение. Впоследствии, когда Шамбала войдет в контакт с земным сообществом, это может дать положительный результат. Однако я и сам не совсем ясно понимаю этот момент. Это всего лишь мое личное мнение…

Те, для кого уже открыты двери Шамбалы, действительно могут оказаться там благодаря кармической связи с этим местом, но должны хорошо понимать, что Шамбала не является географическим образованием, которое мы сможем найти с помощью указателей. Можно лишь сказать, что это чистая страна в человеческом мире, и пока нет духовной заслуги и действительной кармической связи, невозможно там оказаться».
Как утверждает панчен-лама VI в своем «Пути в Шамбалу», «легендарная страна Шамбала является в действительности тремя совершенно разными вещами: йогическим символом состояния достижения калачакры, чистой землей и реальным физическим местом.

Именно роль Шамбалы как чистой земли в наибольшей мере покорила сердца жителей Центральной Азии. В сознании и опытнейших йогов, и простых пастухов Шамбала остается превосходнейшим местом, где люди с чистым сердцем и положительной кармой могут родиться снова в счастье и просветлении…

Таким образом, на одном уровне Шамбала является (или являлась) обычной страной, населенной людьми; но на другом уровне – это чистая земля, занимающая тоже пространство, что и мирская Шамбала, но существующая на совершенно другой эфирной частоте. С обитателями этого измерения могут вступить в контакт приверженцы чистой кармы из этого мира, а с созданием соответствующих условий мистические герои Шамбалы появятся и помогут одолеть силы зла».

Археолог и видный востоковед А. Стейн: «В представлении тибетцев Шамбала – прибежище богов и просветленных – некого разряда суперлюдей, наделенных особыми знаниями, и более всего в магии. Эта идея, по-видимому, послужила причиной появления оккультной традиции и популярного представления европейцев о Тибете как о месте обитания бессмертных мудрецов, хранящих главные тайны мира».

Американский практик Калачакры и переводчик трудов Далай-ламы XIV Александр Берзин посвятил проблеме Шамбалы специальную статью «Ошибочные зарубежные мифы о Шамбале». О местоположении Шамбалы он пишет: «Хотя такое место в мире, которое представляет Шамбалу, и может существовать, оно не является реальной землей из некого мифа. Шамбала не может быть обнаружена на этой планете или даже в другом дальнем мире. Тем не менее, она является миром человеческим, в котором все благоприятно для духовной практики, а в особенности для Калачакры. Мастера медитации написали руководства на санскрите и на тибетском языке для достижения Шамбалы. Они описывают путешествие как физическое только до определенного момента. Путешественник должен повторить миллионы мантр и других специальных практик, чтобы прибыть к своей конечной цели. Путешествие в Шамбалу, таким образом, – прежде всего духовное путешествие.

В первой главе калачакры представлены расчеты длины кратчайшего дня зимы в шести регионах. Базируясь на них, Шамбала может быть идентифицирована с регионом, окружающим гору Кайлас – гору в Юго-Западном Тибете, священную как для индусов, так и для буддистов. Это имеет смысл, поскольку, по тибетской этимологии, Шамбала означает местопребывание блаженства, синоним как для индуистского бога Шивы, так для образа Будды Херуки. В индуизме гора Кайлас рассматривается как резиденция Шивы, а в буддизме – как главная резиденция Херуки».

Интересно привести перечень эпитетов, которыми в различных письменных источниках награждается Шамбала: это и «Страна бессмертных», «Царство магов», «Страна Великих Мастеров», «Потаенный центр мира», «Оазис космической культуры», «Наследие исчезнувшей цивилизации», «Шарнир времени», «Страна Великого Белого Братства», «Обитель света – затерянный рай на земле», «Мир гармонии и совершенства, где все человеческие мечты становятся явью», «Запрещенная территория в центре Гоби», «Хорошо организованная община мудрецов в сердце Азии».

Большинство ведущих ученых-востоковедов в настоящее время склонны отождествить земную Шамбалу с внутренней страной Шангшунга – Олмолунгрингом в Западном Тибете, располагавшейся в древности вблизи священных горы Кайласа и озера Манасаровар. Другой версии придерживаются последователи теософского движения: существует множество повторяющихся свидетельств в различных письменных источниках о местонахождении Шамбалы в пустыне Гоби. Однако по-прежнему остаются неизвестными первоисточники, которые побудили авторитетных ученых и писателей XIX–XX вв. обоснованно утверждать, что в пустыне Гоби в незапамятные времена располагался духовный центр человечества, именуемый разными авторами Белым островом, Шамбалой или Агарти. Среди известных людей, разделяющих это утверждение, такие имена, как: основательница теософского общества Е. Блаватская, теософы Р. Штайнер и А. Безант, писатель Ф. Оссендовский, путешественники Н. Рерих, махатма Кут-Хуми, американский ясновидящий Эдгар Кейси, германские ученые Эскард и К. Хаусхофер (общество Туле). Вопрос о первоисточниках, на знание которых опирались эти авторы, остается неразрешимой загадкой для современных исследователей и не подтверждается научными исследованиями. Третье распространенное утверждение: Шамбала недоступна в физическом мире, ее местонахождение в тонком мире непрерывно меняется и зависит от духовных поисков человека. Для тех, кто желает добра – это райское место, для тех, кто стремится к власти – это средоточие темных сил. Гималайские йоги и тибетские учителя бона, хорошо знакомые с географией и Традицией Тибета, единодушно заявляют, что никакой земной Шамбалы больше нет, она исчезла и переместилась на небо, но существует тайное место, где она располагалась раньше. Эта местность была всегда известной среди посвященных лам.

Гардже Кхантрул Ринпоче посвятил Шамбале небольшую специальную работу «География и история Шамбалы». Он пишет: «Учение калачакра остается без повреждений в стране Шамбала со времени, когда оно было дано Буддой и до сих пор. Даже в будущем оно будет очень процветать. То, каким образом эта страна стала известна как Шамбала, заключается в следующем. Там жил член клана Шакьев по имени Шамбала, который контролировал этот регион и поэтому, страна получила его имя. Слово Шамбала по-тибетски означает «[То что] держалось Источником Счастья». «Источник Счастья» есть другое имя Шивы и, таким образом, Шамбала – «Страна [которая] держалась Шивой».

В древнеиндийском эпосе «Махабхарата» упоминается «деревня Шамбала, прекрасная обитель браминов»9, где согласно пророчеству появится дважды рожденный по имени Калика. Известные тибетологи считают, что под Шамбалой подразумевается какая-то реальная страна к северу или северо-западу от Индии. Среди этих ученых такие авторитетные имена, как Ю.Н. Рерих (Шамбала, это – Шанг-Шунг-ги-юл, в Западном Тибете), итальянский профессор тибетолог Дж. Туччи (Шамбала расположена близ реки Сита). По версии Дж. Туччи – это река Тарим на севере пустыни Такла-Макан, в Китайском Туркестане, по версии Б. Кузнецова – р. Сита, это река Брахмапутра, по версии американца Эдвина Бернбаума автора книги «Путь к Шамбале» под рекой Сита может подразумеваться Амударья или Сырдарья. В конце этого текста – обоснование, что река Сита, вероятнее всего индо-тибетская река Сатледж. А. Стейн (Шамбала – это страна Олмолунгринг, вблизи горы Кайласа, в Западном Тибете (Шангшунг). Старший брат Далай-ламы XIV Д. Норбу также полагает, что Шамбалой в древности была страна Шангшунг.

Н. Рерих в очерке «Шамбала сияющая» сообщает о «Том Месте, которое находится к северу от Кайласа…», по его мнению, там находится Шамбала. Шестой панчен-лама говорит: «К северу от Индии лежит легендарная земля Шамбала, с драгоценным камнем – городом Калапой – в центре». У хотонов (мусульман-туркенстанцев), проживающих на северо-западе Монголии в Кобдском округе по поверью душа покойного отправлялась в радостную область Шамбалу, лежащую на дальнем западе10. Подобные представления о местонахождении на западе «земли обетованной», где спасаются святые и перерождаются праведники широко распространены и в Китае. Во многих описаниях Шамбалы подчеркивается местоположение Шамбалы среди чрезвычайно высоких гор, севернее Индии, соответственно западнее Монголии и Китая. В буддийских тантрических текстах в перечне соседних мест силы рядом с Шамбалой часто упоминается страна богов – Уддияна, священные гималайские вершины Шамбу и гора Кайлас, т.е. область совпадающая с территорией современного Западного Тибета или близкая к ней.

В исторических тибетских летописях есть упоминания о стране Шамбала, расположенной севернее Индии: «дорога туда неимоверно трудна и занимает около четырех месяцев пути» от среднего течения Ганга. По современным меркам за четыре месяца пути можно легко от Ганга дойти до полярных областей в России, но в древности путь был значительно труднее, и путешественники могли реально пройти только значительно меньшие расстояние (12–18 км в день по горным тропам), север был для них практически недосягаемой землей. Всего вероятнее, эта трудная дорога в четыре месяца требовалась, чтобы перевалить через Гималайский хребет и дойти до Западного Тибета, в лучшем случае добраться до Уддияны в Пакистане. Или, что вероятнее всего, включала в себя также время отдыха и остановки для поклонения буддийским святыням по дороге.

В своих работах Ю.Н. Рерих подчеркивает, что Шамбала реально существовала: «Вообще, поиск дороги в Шамбалу и духовное общение с ее владыкой были всегда предметом особого почитания и рвения в среде тибетских аскетов и святых. Множество устных преданий и легенд накопилось в течение столетий вокруг этой проблемы, скрывая за собой ее истинное значение». Ю.Н. Рерих неоднократно в своих работах возвращался к проблеме Шамбалы. Подробное описание тибетских источников по этому вопросу приводится в работе Ю.Н. Рериха «К изучению Калачакры». На тибетском языке насчитывается несколько тысяч текстов по калачакре, большинство из которых до сих пор не переведено на европейские языки.

Американский исследователь мифа о Шамбале Э. Бернбаум в книге «Путь в Шамбалу» дает следующее описание: «Обитатели царства живут в мире и гармонии, свободные от голода и болезней. Их никогда не постигает неурожай, и их пища является здоровой и питательной. Все они здоровые, красивые и носят тюрбаны и изящные мантии из белой ткани. Говорят они на священном языке санскрите. Каждый обладает большими богатствами в виде золота и драгоценных камней, но они не нужны им. Законы Шамбалы мягкие и справедливые – физических наказаний в виде побоев или заключения нет. Согласно ламе Гардже Кхамтрул Ринпоче «в этой стране нет даже признаков недобродетели или зла. Слова «война» и «вражда» неизвестны. Счастье и радость там могут соперничать с теми, какими обладают боги.[adsp-pro-1]

В книге гималайского мудреца Шри Свами Рами, выросшего в Гималаях и определенно знающего о Шамбале не по пересказам. говорится: «Многие иностранцы отправляются в Гималаи на поиски Шамбалы, но эта страна, на самом деле не существует. Миф о Шамбале основан на существовании двух древних горных монастырей, затерянных в Гималаях. Эти монастыри, устроенные в пещерах, упоминаются в наших традиционных священных текстах и используются с очень давних пор для медитаций и духовной аскезы. Один из них расположен на горе Кинчанчанга на высоте 14000 футов, а другой, в котором я жил, находится в глубине Гималаев на границе Тибета и Гархвала. В этом пещерном монастыре может с удобством разместиться большое количество практикующих. Он расположен на высоте 11 000–12 000 футов над уровнем моря. Очень немногие были в этом месте. Монастырь все еще существует, и в нем хранится много манускриптов, написанных на санскрите, тибетском языке и Садхья Баша». Садхья Баша – это «птичий язык», язык Богов…

[adsp-pro-2] 

Хотя многие тибетцы считают Шамбалу небесами, где живут боги, большинство лам считают ее чистой землей, особым раем, предназначенным для тех, кто находится на пути в нирвану. Согласно текстам это царство обеспечивает такие условия, в которых можно сделать наиболее возможным прогресс на пути к просветлению. Всякий, кто достигнет Шамбалы или родится там, уже не может упасть в более низкое состояние существования и достигнет нирваны либо в этой жизни, либо очень скоро после нее. Ламы добавляют, что Шамбала – единственная из чистых земель, которая существует на земле».

У китайцев существуют легенды о Бессмертных, местонахождение которых с расширением географических представлений все дальше перемещалось на запад. Китайский мудрец Лао Цзы, основатель даосизма в конце своей жизни отправился в горы Куньлунь, где, как считалось, находился китайский рай. Долина Бессмертных, имеющая схожие черты с Шамбалой, по легендам находилась на восточном краю гор Куньлуня.
Представления людей о скрытых горами чудодейственных долинах широко распространены среди народов, проживающих в горах. По многолетним наблюдениям жителей особые свойства местности в такой долине укрепляли здоровье, продлевали жизнь и способствовали успехам в медитации. Некоторые из подобных мифов распространились по всему миру, как, например, легенда о таинственной тибетской долине Шангри-ла, скрытой неприступными горами Гималаев и Куньлуня от глаз людей, в священной долине, где люди живут, не зная болезней и не старясь, многие десятилетия. Особые свойства подобных горных долин могут объясняться, в частности, регулярным употреблением местными жителями воды, из уникальных по своим свойствам бьющих там источников, которые были известны под названием «воды долголетия» или «источники, которые дают долгую жизнь». Есть такая «Северная Шамбала» и в Восточном Саяне – чудодейственная долина ста источников на Шумаке. Сила лечебных вод шумакских аршанов столь велика и разнообразна, что даже безнадежно больные получают здесь шанс на выздоровление, незрячий начинает видеть, а пришедший на костылях, уходит обратно без них. Так и закрепилось за долиной Шумака второе название – долина ста источников или источники от ста болезней.

Скрытые от людей места, изолированные от воздействия цивилизации горные долины, своеобразные природные резерваты, где сохраняется первозданная природа, обладают оздоравливающим воздействием на людей, в представлении которых подобные затерянные долины, где человек испытывает глубокое чувство умиротворенности и защищенности от бед внешнего мира, обладают свойствами райского сада, утраченного земного Эдема. На земле осталось очень немного таких затерянных территорий, где еще не ступала нога человека. Найти подобную, уединенную долину, как Шангри-ла – мечта любого путешественника и ученого. Открытие удивительных мест в труднодоступных местах на земле происходит и в наши дни.

Описание сказочных затерянных долин с пышной тропической растительностью, куда нет дорог и чрезвычайно трудно пройти через заснеженные перевалы, можно услышать в Гималаях и Куньлуне. О том что, такие долины существуют в действительности, можно прочитать у многих путешествующих по Крыше мира. В поисках Шамбалы американец Э. Бернбаум в 1976 г. отправился по следам легенды в долину Кхембалунг – скрытую долину возле горы Эверест и обнаружил там, среди вечных снегов долину с красивым лесом из сосен и рододендронов, не похожую ни на одну из виденных им ранее в Гималаях. По его словам: «Я никогда не ожидал найти место, столь совершенно соответствующее моей мечте о скрытой долине. Придя в это место, я коснулся скрытого источника внутри себя, я почувствовал, что это та скрытая долина, которую я искал». Другую долину с легендарным водопадом описывает английский исследователь Иан Бакер в своей книге «Сердце мира», совершивший в 2004 г. путешествие в неизведанное сердце самого глубокого ущелья земли и открывшего водопад, как он считает – ворота к мистическому раю – происхождение мифа Шангри-Ла.

По мнению тибетских лам, подобные долины обладают невидимой силой. Свойства местности таковы, – говорят они, что если вы будете медитировать в этом месте, то достигните нирваны в этой жизни. Особые свойства местности слабеют, если всякий может прийти сюда. Только в закрытых для посещения, священных местах сохраняется связь с ясностью ума и успехами в медитации.

Легенды о скрытых долинах относятся к тибетским преданиям о терма, или скрытых сокровищах – хранилищах духовных учений. В скрытую долину невозможно попасть раньше срока – дорогу преграждают скалы и непроходимые высокие перевалы. Когда скрытую долину в назначенное время удается открыть, она становится видима другим, и те, у кого хорошая карма, могут туда отправиться. Но если в долине будет много посетителей, особые свойства местности теряются и долина превращается в обычное место, доступное для всех желающих.

Сергей Волков

Где находится русская Шамбала | Русская семерка

Пор-Бажын в ворота в рай

Эту древнюю крепость (археологи датируют ее XIII веком) площадью 3,5 га впервые открыл для научной общественности в 1891 году русский этнограф и археолог Дмитрий Клеменц. Советские ученые начали исследовать Пор-Бажын (в переводе с тувинского «глиняный дом») в середине прошлого века, первую экспедицию возглавил профессор РАН Севьян Вайнштейн. С начала нулевых на Пор-Бажине археологические работы активизировались, исторический памятник включили в программу создания на этом месте парка-крепости. Севьян Вайнштейн подтверждал, что остатков подобной крепости в Туве больше не находили, Пор-Бажын уникален. Скорее всего, данное укрепление в свое время сгорело во время штурма, а его защитники перед этим успели уйти в безопасное место, поскольку человеческих останков при раскопках археологи не находили.
Тувинские шаманы убеждены: Пор-Бажын – это ни что иное, как северный подземный вход в Шамбалу. Директор Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН академик Анатолий Деревянко считает, что Шамбалы ни в России вообще, ни в Туве в частности, нет, все это антинаучные, не основанные на фактах, гипотезы. Более того, Деревянко уверен: Шамбала – такая же мифическая страна, как и Атлантида. Поэтому развивать данную тему (в том числе, для привлечения в Пор-Бажын туристов) ученый считает делом бесперспективным.
Где в СССР еще искали Шамбалу
Российский историк Виктор Брачев писал, что сотрудник особого отдела ОГПУ Александр Барченко в начале 30-х годов в составе спецэкспедиции побывал на Алтае. По разным данным (документально они не подтверждаются), он привез оттуда и карту входа в Шамбалу. В материалах уголовного дела, возбужденного в 1937 году в отношении Барченко по обвинению в создании контрреволюционной организации, есть упоминании Шамбалы в названии этой антисоветской группы.
Спецотдел ВЧК-ОГПУ-НКВД, вначале созданный для охраны гостайн от иностранных шпионов, занимался также поиском древних цивилизаций на территории СССР (в частности, Гипербореи). Как писал в книге «Оккультный Сталин» Антон Первушин, в 1937 году это подразделение было кардинально «почищено» – и руководителя Глеба Бокия, и большинство его подчиненных, в том числе, Александра Барченко, расстреляли.
Сведений о том, что в последующие десятилетия на территории Советского Союза предпринимались какие-либо официальные попытки отыскать Шамбалу, нет. Впрочем, по утверждению его Святейшества Далай-Ламы XIV, ее и не всякому дано увидеть. Если только карма и ум у человека чисты, то тогда шанс открыть для себя загадочную страну-рай есть. А для остальных она так и останется тайной за семью печатями.


Смотрите также

Описание: