Где находится семистрельная икона в санкт петербурге


«Икона Божией Матери «Семистрельная»

На образке с иконой Божией Матери «Семистрельная» Пресвятая Богородица символически изображена пронзенной семью стрелами. Это образ скорби Матери, увидевшей страдания Своего Сына. Подобно тому, как Тело Христа пронзили гвоздями и копием, так и душу Пречистой Его Матери поразило «оружие» печали и сердечной боли. По учению Православной Церкви Господь был распят за грехи людей, и каждый день вновь распинается на Литургии за новые грехи ныне живущих. Поэтому семь стрел символически означают также семь смертных грехов человеческих, приносящих Богородице новые скорби. 

Иконография «Семистрельной» иконы была создана на слова пророчества св. праведного Симеона Богоприимца, произнесенные им в иерусалимском храме, куда Пресвятая Богородица и св. прав. Иосиф принесли Младенца Христа на сороковой день после Его рождения. Как повествует евангелист Лука, праведному Симеону было предсказано Духом Святым, что он не умрет, пока не увидит Мессию. Святой старец встретил Святое Семейство на пороге храма и в Младенце Иисусе «по вдохновению» прозрел рожденного в мир Христа Спасителя. Он взял Его на руки и произнес знаменитые слова, которыми теперь завершается каждая вечерняя служба: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром…» После этого св. Симеон пророчески произнес: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий». И, обратившись к Пресвятой Деве Марии, предрек: «И Тебе Самой оружие пройдет душу - да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2, 34-35). 

В Православной Церкви существуют еще две иконы с похожей иконографией: «Умягчение злых сердец» и «Симеоново проречение». Они отличаются друг от друга тем, что на одной изображаются вместо стрел мечи, а на другой стрелы расположены иначе – четыре с одной стороны и три - с другой. Однако в молитвенной практике различие между тремя иконами не проводится, так как они относятся к одному иконографическому типу. 

Пресвятая Богородица в Своей чудотворной иконе «Семистрельная» почитается как усмирительница враждебных чувств, защитница от злого умысла. Этой иконе молятся, чтобы остановить междоусобную брань, умилосердить сердца врагов, а также победить злые помыслы и недобрые чувства в собственном сердце. Все прибегающие к этой иконе с молитвою чувствуют, что при умягчении сердца облегчаются страдания не только душевные, но и телесные. Если же помолиться пред таким образом за своих врагов, то враждебные чувства уступают место милосердию, а разъедающая душу ненависть утихает. 

Икона Божией Матери «Семистрельная» поминается Церковью 26 (13) августа. Празднование иконе «Умягчение злых сердец» совершается в Неделю Всех Святых в первое воскресенье после Троицы.

икона Божией Матери семистрельная - Православные рукописные иконы в Санкт-Петербурге

главная > иконы Богоматери > Семистрельная икона Божией Матери умягчение злых сердец

Икона Семистрельной Богородицы – чудотворная икона древнего происхождения, получила признание в Православной церкви, избавляет от жестокосердия и мирит враждующих.
Иконографический тип у Иконы Семистрельной Богородицы одинаков с Иконой Богородицы Умягчение злых сердец. В изображении существуют различия. На Иконе Богородицы Семистрельная изображены симметрично расположенные мечи (с одной стороны три, а с другой - четыре),в то время, как на иконе «Симеоново проречение» (или Умягчение злых сердец), расположено по три стрелы с каждой стороны и одна внизу.
Мечи на иконе «Семистрельная» символизируют пророчество святого Симеона Богоприимца, прозвучавшее на 40-ой день за рождением Младенца, когда Дева Мария принесла Его в Иерусалимский храм. Святой Симеон предсказывал всю скорбь, которую предстоит перенести Богоматери перед Крестом Сына. Число семь – символ полноты чего-либо, поэтому на иконе Богородицы «Семистрельная» именно такое число мечей, как символ всех мук и страданий Богородицы на земле.
Считается, что иконе «Семистрельная» более пятисот лет, и что она имеет северорусское происхождение. Однако есть факты, говорящие о более позднем ее происхождении: это и то, что икона написана на холсте, который наклеен на доску, и специфические особенности живописи. Исходя из этого анализа, можно сделать вывод о том, что икона Богородице Семистрельная – список приблизительно 18 столетия с иконы, которая не дошла до наших дней.
Существует несколько преданий об Иконе Богородицы Семистрельной, сохранившихся до наших дней.
Первое предание связано с крестьянином Кадниковского уезда Вологодской губернии, который многие годы мучался болезненной хромотой и общим расслаблением. Ночное видение изменило его жизнь. Во сне он услышал голос, велевший ему отыскать в Иоанно-Богословском храме на колокольне икону Богородицы и прочитать перед ней молитву. К сожалению, целых два раза крестьянину не верили служители храма и не пускали его на колокольню. Только на третий раз над ним смилостивились и впустили в храм. Крестьянин сразу нашел нужную ему икону. Она использовалась в качестве ступеньки на повороте лестницы, по ней ходили люди и даже не замечали, что это икона. Ее почистили и отмыли. После того, как по просьбе крестьянина перед иконой отслужили молебен, он получил чудесное исцеление.
По прошествии длительного периода времени, чудо, связанное с иконой «Семистрельная», было забыто. Вспомнили о нем в 1830 году.Именно в этом году на Вологодчине приключилась эпидемия холеры. Практически вся Европейская часть страны страдала от этого недуга, уносившего множество жизней. По стечению обстоятельств икона «Семистрельная» оказалась в Вологде. Недалеко от городского моста расположена церковь Дмитрия Прилуцкого, где и разместили икону. Мор прекратился сразу после того, как жители города обнесли крестным ходом вокруг Вологды чудотворную икону.
Перед иконой Семистрельной Богородицы молятся об успокоении враждующих, о смягчении сердец, о терпении и прощении. Перед иконой молятся даже за самых непримиримых врагов, чтобы вражда между врагами проходила и покинула их умы.
Во время войны или военных действий перед данной иконой читают заговоры о том, чтобы защитники Отечества и родственники остались живы, а оружие врагов прошло мимо них.
Также принято читать молитвы об избавлении от таких болезней, как хромота и холера.

Купить икону Богородицы "Семистрельная"

Семистрельная икона — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Семистрельная икона Божией Матери
Иконографический тип Богоматерь без Богомладенца
Дата празднования 13 августа (по юлианскому календарю)

Семистре́льная ико́на Бо́жией Ма́тери — почитаемая в Православной церкви икона Богородицы. Празднование иконе совершается 13 августа (по юлианскому календарю).

Первообраз иконы происходит из Тошенской Иоанно-Богословской церкви в окрестностях Вологды на берегу реки Тошни. По преданию, икона была обретена крестьянином Кадниковского уезда, который нашёл её на колокольне церкви, где по ней ходили, принимая за доску. Особенно икона прославилась в 1830 году, когда в Вологде свирепствовала холера. После 1917 года икона исчезла из Иоанно-Богословской церкви, и местонахождение её неизвестно[1].

Икона имеет древнее происхождение (в изданиях XIX века указывается, что ей не менее 500 лет[2]). Чтимый образ был написан на холсте, наклеенном на доску, что позволяет датировать его XVIII веком (возможно, он был сделан с неизвестного образа XVII века)[1]. Богородица изображена пронзённой семью стрелами.

Иконография сходна с иконой Богородицы «Умягчение злых сердец» или «Симеоново проречение», но имеет свои особенности — все мечи (стрелы) располагаются слева и справа от Богородицы. Обе иконы в настоящее время считаются разновидностями одного иконографического типа[1].

Верующие просят перед образом о примирении враждующих и избавления от жестокосердия[1].

Богородичные иконы сходной иконографии[править | править код]

  • Тальберг Н. Д. Пространный месяцеслов Святых в Земле Российской просиявших. В каких нуждах каким иконам надлежит поклонятся. — Репринтное воспроизведение издания. — СПб.: Вера, 1997. — С. 405.

Каким чудотворным иконам поклониться в Петербурге

В Северной столице и ее окрестностях около 300 соборов, церквей, часовен и подворий монастырей. Многие верующие перед праздником Пасхи хотят прикоснуться к православным святыням…

Николо-Богоявленский морской собор

Чем известен. Главная святыня - икона Николая Угодника, покровителя моряков, с частичкой мощей святого. Образ Святого Николая греческой работы XVII века, он находится в нижнем храме, у левого клироса. Мощи святого в 1847 году подарила храму императрица Александра Феодоровна.

Перед этой иконой молятся обо всех, кто находится в пути, а также о заключенных и пленных. Николай Угодник помогает в бедности и нужде, заступается за сирот и вдов.

В соборе также находится образ Святого Великомученика и Целителя Пантелеймона. Икона была привезена со святой горы Афон командой гвардейского экипажа крейсера 1-го ранга «Рында» и подарена храму. Великомученик Пантелеймон почитается как покровитель воинов и врачей. К нему обращаются с просьбами исцелить раны телесные и душевные.

В соборе регулярно проводятся поминальные службы по тем, чьей могилой стало море.

Адрес: Никольская пл., 1/3.

Как проехать: от ст. м. «Садовая» идти по Садовой улице в сторону увеличения нумерации домов до пересечения с набережной Крюкова канала. Повернуть по набережной направо.

Собор Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка

Чем известен. Иконой Пресвятой Троицы, написанной в XV веке. После революции и закрытия собора она была передана в Третьяковскую галерею, а в 1932 году продана за границу в одну из частных коллекций. Уже в наши дни икона была выкуплена на аукционе в Швейцарии и возвращена в собор.

Образ Пресвятой Троицы дает верующим возможность обратиться к Богу сразу всех трех его ипостасях. Поэтому к этой иконе идут со всеми своими радостями и печалями, просят заступничества и помощи во всем, молятся о спасении души.

Адрес: Измайловский пр., 7а.

Как проехать: от ст. м. «Технологический институт» идти прямо по 1-й Красноармейской улице до пересечения с Измайловским проспектом.

Казанский кафедральный собор Санкт-Петербурга

Чем известен. Здесь находится одна из главных православных святынь нашего города - Казанская икона Божией Матери, во имя которой собор и был построен в 1811 году.

Эта икона была обретена чудесным образом в 1579 году в Казани. После пожара, уничтожившего полгорода, девочке Матроне во сне явилась Пресвятая Дева и указала место, где находится ее образ. И действительно, в подвале сгоревшего дома на метровой глубине была найдена чудотворная икона.

Ею благословляют к венцу молодых, перед ней молятся о семейном благополучии. А еще она - покровительница Земли русской. В 1612 году ополчение под руководством Минина и Пожарского с образом Казанской Божией Матери во главе разгромило польские войска. Чудотворная икона была с русскими войсками на полях сражений с наполеоновской армией в 1812 году. Она также путешествовала по фронтам в годы Великой Отечественной войны. Молебны перед нею проводились в блокадном Ленинграде.

Икона - список с оригинала. Сначала она принадлежала царице Парасковии Федоровне, родственнице Петра I, в XVIII веке была перевезена в Санкт-Петербург.

Адрес: Казанская пл., 2.

Как проехать: ст. м. «Невский проспект».

Спасо-Преображенский собор

Чем известен. Главные святыни - Нерукотворный образ Спасителя и икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте».

Образ Спаса Нерукотворного находится на аналое у правого клироса. Он написан известным московским живописцем Симоном Ушаковым для царя Алексея Михайловича. От матери перешел к Петру I и был его любимым образом. С ним он был и при закладке Петербурга, и при Полтавской битве, и на смертном одре.

По церковному преданию, Спас Нерукотворный был первой иконой. И первое чудо, совершенное этим образом, - исцеление произошло еще при земной жизни Христа. Но молятся этой иконе не только о выздоровлении, но и о помощи в любых делах и начинаниях.

В 1936 году образ перенесен в Спасо-Преображенский собор из разрушенной Свято-Троицкой церкви на Стремянной улице.

Чтимая икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте» лежит на аналое у левого клироса. Это список с чудотворной иконы из храма Преображения Господня на Ордынке. Копия была сделана по повелению сестры Петра I царевны Натальи Алексеевны, в 1711 году она привезла ее из Москвы в Петербург.

Этот образ прославился в 1648 году исцелением родной сестры Патриарха Иоакима, Евфимии. Несчастная страдала от неисцелимой раны в боку, и, лишь помолившись перед этой иконой, исцелилась. А во время войны с турками этот образ спас целую армию во главе с государем.

В Спасо-Преображенский собор икона была перенесена в 1932 году после закрытия церкви иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте» на Шпалерной улице.

Адрес: Преображенская пл., 1.

Как проехать: от ст. м. «Чернышевская» идти по Кирочной ул. в сторону уменьшения нумерации домов до пересечения с ул. Маяковского. Свернуть на ул. Маяковского и дойти до пересечения с ул. Рылеева. Улица Рылеева идет к Преображенской площади.

Санкт-Петербургское подворье Валаамского монастыря

Чем известно. В 2006 году сюда привезли уникальный список иконы Святой Праведной Анны со святой горы Афон. Он написан афонскими изографами и освящен в скиту святой Анны на той же горе. Это точная копия чудотворного образа Святой Праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы, который находится на Афоне. Известно очень много случаев чудодейственной помощи от этой почитаемой святыни. При молитвенном обращении к праведной Анне с глубокой верой и покаянием многие бездетные семьи получили исцеление от недуга бесплодия.

Адрес: Нарвский пр., 1/29.

Как проехать: от ст. метро «Нарвская» идти по Нарвскому проспекту до пересечения со Старопетергофским проспектом.

Андреевский собор

Чем известен. В соборе имеются две особо чтимые иконы апостола Андрея. Одна находится на аналое и содержит частицу мощей апостола. Другая, с житием, датируется 1728 годом. Алтарный образ апостолов Андрея и Филиппа также содержит частицу мощей св. Андрея.

Апостолу Андрею на Руси молились о целомудрии и благополучном замужестве дочерей, а также об избавлении от разных недугов. Андрей Первозванный считается одним из покровителей Руси. Ему молятся об обращении к Христовой вере народов России, о заступлении Отечества, об успехе в морском ратном деле.

Адрес: В. О., 6-я линия, 11.

Как проехать: от ст. м. «Василеостровская» идти по 6-й линии до пересечения с Большим проспектом.

Исаакиевский кафедральный собор

Чем известен. Святыня храма - чудотворная икона «Богоматерь Тихвинская». Она находится в юго-восточной части храма, напротив проповеднической кафедры, в великолепном бронзовом вызолоченном киоте. Это - список с древней «чудесноявленной» иконы, сделанный в XVIII веке. Икона эта была родовой иконой семьи Ивановых. Владельцы завещали икону церкви, но после их смерти она несколько лет еще переходила из рук в руки. В 1859 году наконец ее передали в Христо-Рождественскую церковь, а затем в Исаакиевский кафедральный собор. Прославилась икона тем, что совершала исцеления. И до сих пор перед ней молятся о больных. После создания в храме Музея атеизма в 1930-х годах икона была убрана в запасники, и только в мае 2002 года она вернулась на свое место.

Адрес: Исаакиевская пл., 1.

Как проехать: от ст. м. «Садовая» идти по переулку Гривцова до пересечения с набережной реки Мойки, повернуть налево.

Свято-Троицкая церковь «Кулич и Пасха»

Чем известна. Здесь находится чудотворная икона Богоматери «Всех скорбящих Радосте» (с грошиками). Святыня эта - чисто петербургская. Сохранилось предание, что ладожский купец Куракин в бурную погоду перевернулся на лодке посреди Невы. Все гребцы погибли, а он схватился за доску и усердно молился Богоматери. Купец спасся и в благодарность заказал написать икону. Позже его потомок купец Матвеев пожертвовал ее в Тихвинскую часовню на Шлиссельбургском проспекте. 23 июля 1888 года в часовню ударила молния, и начался пожар. А после него закопченная ранее икона Богоматери просветлела и обновилась. Деньги из кружки для подаяний чудесным образом прилепились к иконе - после этого ее и стали называть «с грошиками». Обновленная икона прославилась как чудотворная, исцеляющая даже безнадежно больных.

В 1932 году часовня была снесена, икону сохранили прихожане. А в 1946 году, когда возобновились богослужения в Свято-Троицкой церкви, ее принесли в этот храм.

Адрес: пр. Обуховской Обороны, 235.

Как проехать: от ст. метро «Пролетарская» пройти по проспекту Обуховской Обороны в сторону увеличения нумерации домов.

Часовня Святой Ксении Блаженной на Смоленском кладбище

Чем известна. Здесь похоронена первая петербургская Христа ради юродивая Ксения. Она родилась в первой половине XVIII столетия и поначалу жила, как обычная женщина. Смерть мужа стала для нее тяжелым ударом, она вмиг забыла все земное, все радости и утехи. Ксения раздала все свое имущество бедным, а дом подарила хорошей знакомой, Параскеве Антоновой. Вдова облачилась в костюм мужа и стала всех уверять, что Андрей Феодорович вовсе не умирал, а умерла его супруга Ксения Григорьевна. На ночь Ксения в любую погоду уходила в поле и здесь в коленопреклоненной молитве простаивала до самого рассвета. А днем бродила по городу, утешала, наставляла. Рассказывали, что те, к кому Ксения заходила или у кого вкушала пищу, были счастливы и успешны в делах. Поэтому люди старались ей чем-нибудь услужить. Многим Ксения открывала будущее. После смерти блаженной, помолившись над ее могилкой, страждущие получали исцеления, в семьях воцарялся нарушенный мир, нуждающиеся получали им необходимое. Могила блаженной Ксении стала сразу же почитаться, и вскоре над ней построили часовню. До 1985 года на месте святыни была сапожная мастерская. Но потом часовня была возвращена общине Смоленской церкви.

Адрес: Камская ул., 24.

Как проехать: от ст. метро «Василеостровская» выйти на 8-ю линию и идти в сторону увеличения нумерации домов до пересечения с Камской улицей. Повернуть на Камскую улицу и идти в сторону увеличения нумерации домов до входа на Смоленское кладбище. Рядом с входом находится Смоленская церковь, а неподалеку от нее - часовня Святой Ксении Блаженной Петербургской.

Свято-Троицкая Александро-Невская лавра

Чем известна. Главная святыня - мощи князя Александра Невского. В 1724 году мощи святого были перевезены из Владимирского Рождественского монастыря в Петербург. До 1790 года они находились в церкви Святого Александра Невского, а потом были перенесены в Свято-Троицкий собор.

Почитание князя началось с момента его погребения, оно ознаменовалось чудесным знамением, свидетелем которого был отпевавший Александра Невского митрополит Кирилл. В течение нескольких столетий верующие приходят к мощам святого и получают благодатную помощь и исцеление от душевных и телесных недугов. По преданию, когда Дмитрий Донской и его воины молились о даровании победы в решающем сражении с монголо-татарами на Куликовом поле, было явлено чудо - Александр Невский встал из гроба и благословил их.

В Троицком соборе находится также икона Святого Александра Невского с врезанным в нее мощевиком с частицей святых мощей. Перед ней молятся об избавлении Отечества от иноземного нашествия, о добром нраве властей и правителей, об успехе в ратном деле, о твердом стоянии в вере.

С 1958 года в этом храме - слева от алтаря - находится петербургская чудотворная икона «Скоропослушница». Она была привезена в Петербург в 1914 году с Афона. Это копия монастырской иконы, писанная афонскими монахами в посте и молитве в 1870 году. Этот чтимый образ заказывали на требы к больным и страждущим. Его возили по Петербургу в специальном экипаже. По всему пути следования при виде его люди становились на колени и молились. В журнале священника протоиерея Владимира Шамонина есть множество записей об исцелениях от рака, беснования, порчи, паралича, от пьянства… Молившиеся перед иконой люди заметили удивительное ее свойство: лик Богоматери на ней был как будто живой. Кому-то она видится серьезной и даже хмурой, а для кого-то она сияет и слегка улыбается.

Есть в соборе еще одна чудотворная икона - Святой Параскевы из церкви села Ильеши. Она находится справа от алтаря, помещена в массивный киот. Икона принадлежала ранее храму Святого Николая Чудотворца в селе Ильеши Ямбургского уезда Санкт-Петербургской губернии и издавна почиталась чудотворной. По местным преданиям, она была явлена и обретена чудесным образом более 300 лет тому назад. Пастух увидел на березе маленькую девочку в старинной одежде. Сначала он уговаривал ее спуститься, потом пытался согнать ее вниз кнутом, а затем сбить камнями. Но кнут и камни прилипли к дереву, не задев девочки. Тогда он помолился, залез на березу, аккуратно снял девочку, посадил ее в сумку и понес к местному священнику. Но по дороге девочка исчезла. А когда священник с прихожанами пришли к чудесной березе, то увидели прилипшие к дереву камни и кнут. Под деревом стояла деревянная икона Святой Параскевы Пятницы - точная копия маленькой девочки, явившейся пастуху. Молитва, вознесенная ей, помогала в устроении семейной жизни, при детских болезнях, люди излечивались от глазных недугов, паралича.

Адрес: наб. реки Монастырки, 1.

Как проехать: ст. метро «Площадь Александра Невского».

Семистрельная икона Божьей Матери: значение, в чем помогает

Одной из самых почитаемых и сильных икон считается икона Божией Матери Семистрельная, которая должна быть в каждой православной семье для защиты от бед и напастей. С ней связано немало чудес. По преданию, история ее обретения также связана с чудом.

История иконы

Празднование: 26 августа

Один крестьянин обнаружил первообраз иконы на церковной колокольне под Вологдой, где она лежала ликом вниз, и все принимали ее за доску и ходили по ней. Перед этим ему было видение во сне, что он излечится от своих многочисленных хворей благодаря молитве перед этой иконой. Так все и произошло.

Всю свою чудотворную силу Семистрельная икона Божьей Матери проявила в 1830 году, когда на Вологодчине разразилась эпидемия холеры. Списки чудотворной иконы быстро разошлись по храмам и не раз являли примеры того, как молитва перед ней помогает искренне верующим.

Значение Семистрельной иконы

Образ на иконе Богородицы «Семистрельная» очень схож с иконой Божьей Матери «Умягчение злых сердец», значение их также схоже и основывается на евангельском сказании о Сретении Господнем, которое произошло на 40-й день после Рождества Христова.

Когда  Пресвятая Дева Мария принесла Богомладенца в Иерусалимский храм, Его встретил там древний старец Симеон Богоприимец, которому было предсказано, что он не умрет, пока не увидит Мессию. Симеону было уже более 300 лет, и согласно явленному ему откровению Божию он предсказал Богоматери, какая судьба ждет Ее Сына, а ей – что «Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец». Поэтому икона «Умягчение злых сердец» носит также название «Симеоново проречение» (пророчество).

По одной версии, семь стрел (мечей), впившихся в тело Богоматери, символизируют Ее муки при распятии Иисуса; по другой версии – семь греховных страстей, обуревающих людские души.

В этом и заключается значение иконы Семистрельная: она показывает, как глубоко Богоматерь переживает за род человеческий, насколько ранят Ее душу наши грехи.

Но важно и другое: икона «Семистрельная Богоматерь» означает, что Царице Небесной ведомо все, что творится в человеческом сердце, все его светлые и греховные помыслы.

Описание иконы

По изображению становится понятно, почему икона называется семистрельная. На поясном изображении Богоматери видны семь стрел (или мечей), вонзившихся в Ее грудь. Иногда их изображают по три с каждой стороны и одну, направленную прямо в сердце; иногда – по три и четыре соответственно с обеих сторон. Руки Богоматери сложены в молитвенном жесте, на лике Ее читается не физическая, а душевная боль и скорбь при виде страданий, которые испытывает Ее Сын, и людей, погрязших во грехе.

В чем помогает Семистрельная икона Божьей Матери

Богоматерь глубоко прозревает душу человеческую, знает все ее потаенные грешные страсти, поэтому молиться перед Семистрельной иконой Богоматери нужно с полной искренностью, вознося не только свои просьбы, но и моление о прощении.

Вот в чем помогает Семистрельная икона Божией Матери по молитве вашей:

  • дарует душе умиротворение, а телу – исцеление от болезней;
  • предохраняет от вражды с окружающими, будь то родные, соседи, коллеги и пр.;
  • умиряет жестокосердие, гневливость, злобу и раздражение;
  • помогает в смягчении сердец недругов и недоброжелателей;
  • помогает примирению поссорившихся супругов, родственников, друзей.

Куда вешать Семистрельную икону в квартире

Место, где в доме должна висеть икона Семистрельная, может находиться как над входной дверью, так и напротив нее. Считается, что это защитит жилище от негативной энергии, заговоров и проникновения зла.

Но возможен и другой вариант: эту икону вместе с другими можно разместить в домашнем иконостасе, в роли которого используют отдельные полки, столик или тумбочку либо вешают иконы на стены в углу. Перед ними ставят свечи или лампаду, которую зажигают во время молитвы и по воскресеньям.

Помните, что в таком домашнем иконостасе нельзя ставить фото родственников, даже детей, за которых вы глубоко переживаете. Не должно быть рядом с иконами и других светских предметов: картин, плакатов, постеров, предметов декора, чтобы они ничем не отвлекали от молитвы.

Молитва перед иконой

Тропарь, глас 5

Умягчи́ на́ша зла́я сеpдца́, Богоpо́дице,/ и на́пасти ненави́дящих нас угаси́/ и вся́кую тесноту́ души́ на́шея pазpеши́,/ на Твой бо святы́й о́бpаз взиpа́юще,/ Твои́м состpада́нием и милосе́pдованием о нас умиля́емся/ и pа́ны Твоя́ лобыза́ем,/ стpел же на́ших, Тя теpза́ющих, ужаса́емся./ Не даждь нам, Ма́ти Благосе́pдная,/ в жестосе́pдии на́шем и от жестосе́pдия бли́жних поги́бнути,// Ты бо еси́ вои́стину злых сеpде́ц умягче́ние.

Перевод: Умягчи наши злые сердца, Богородица, и нападения ненавидящих нас отрази, и всякие душевные огорчения наши разреши, ибо, взирая на Твой святой образ, Твоим состраданием и милосердием к нам мы сердечно сокрушаемся и раны твои целуем, о стрелах же наших, терзающих Тебя, ужасаемся. Не дай нам, Милосердная Мать, погибнуть в жестокосердии нашем или от жестокосердия ближних, ибо Ты воистину умягчение злых сердец.

Кондак, глас 2

Благода́тию Твое́ю, Влады́чице,/ умягчи́ сердца́ злоде́ев,/ низпосли́ благоде́телей,/ соблюда́ющи их от вся́каго зла,/ благомоля́щимся Ти усе́рдно// пред честны́ми ико́нами Твои́ми.

Перевод: Благодатью Твоей, Владычица, умягчи сердца злодеев, ниспошли благодетелей, сохраняющих их от всякого зла, с благодарностью и усердием молящимся Тебе перед почитаемыми иконами Твоими.

Молитва

О, Многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, превы́шшая всех дще́рей земли́ по чистоте́ Свое́й и по мно́жеству страда́ний, Тобо́ю на земли́ пренесе́нных! Приими́ многоболе́зненная воздыха́ния на́ша и сохрани́ нас под кро́вом Твоея́ ми́лости, ина́го бо прибе́жища и те́плаго предста́тельства, ра́зве Тебе́, не ве́мы, но, я́ко дерзнове́ние иму́щи к И́же от Тебе́ Рожде́нному, помози́ и спаси́ ны моли́твами Свои́ми, да непреткнове́нно дости́гнем Ца́рствия Небе́снаго, иде́же со все́ми святы́ми бу́дем воспева́ти хвалу́ в Тро́ице Еди́ному Бо́гу, всегда́, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Загрузка...

Чудотворные иконы Божией Матери. Санкт-Петербургская и Ладожская епархия

Икона Божией Матери Троеручица

Икона Матери Божьей Троеручица, которая сейчас находится в Петербургском Николо-Богоявленском соборе, до 1917 года пребывала в церкви праведного Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы на Моховой улице.

Эта икона была принесена водой во время одного из самых значительных петербургских наводнений в 1777 году на паперть храма и обретена здесь причтом.

Икона, обретенная столь необыкновенным образом, прославилась чудесами и почиталась в Петербурге. Образ был украшен чеканной ризой из серебра со множеством драгоценностей.

После закрытия храма святыня была перенесена в Знаменскую церковь, а после закрытия и этого храма — в Николо-Богоявленский собор, где чудотворная икона Божией Матери пребывает и сейчас в нижнем Никольском храме возле правого клироса, на столпе.

Казанская икона Божией Матери, родовая святыня Ушаковых, особо почиталась в Воскресенском Новодевичьем монастыре Санкт-Петербурга. (Сейчас она пребывает в Казанском храме в Вырице.) 23 октября 1848 года на торжество освящения первого монастырского храма в честь Казанской иконы Божией Матери в обитель был временно принесен чудотворный образ из Казанского собора на Невском проспекте.

Казанская икона Божьей Матери

В 1996 году, когда после многолетнего разорения в монастыре появились первые насельницы, святыней возрожденной Новодевичьей обители стала обновившаяся икона Пресвятой Богородицы Казанская.

Эту икону, пострадавшую от времени и небрежного хранения, на которой едва проглядывалось изображение, кто-то из прихожан передал в Никольский морской собор, где образ хотели отреставрировать.

6 ноября 1996 года, когда икону решили передать в Казанский храм возрождаемого Воскресенского Новодевичьего монастыря, на потемневшем образе прояснились не только краски (изображение Спасителя и Пресвятой Богородицы стали совершенно ясными), но посветлела и обновилась даже почерневшая риза.

Смоленская икона Божией Матери пребывает в Никольской Большеохтинской церкви. Этот образ прославился после избавления Охты от эпидемии холеры в 1848 году, когда икона была пронесена по улицам Охты крестным ходом.

Леушинская икона Божией Матери

Местом особого почитания Леушинской иконы Божией Матери является храм апостола Иоанна Богослова (Леушинское подворье) в Санкт-Петербурге.

До закрытия и разорения подворья (в 1931 году) в иконостасе его храма находился список Леушинской Божией Матери «Аз есмь с вами, и никтоже на вы», и после того, как храм был возвращен Церкви (в июле 2000 года), петербургская художница Е. Мясникова написала новый список.

Сейчас в храме Иоанна Богослова находятся и другие списки Леушинской иконы Божией Матери.

28 августа 2004 года на фасаде храма исторического подворья Леушинского монастыря освящен образ Божией Матери «Аз есмь с вами, и никтоже на вы» в византийском стиле с предстойящими архангелами Михаилом и Гавриилом.

Это самый большой образ Пресвятой Богородицы в Санкт-Петербурге — высота его четыре метра.

Хлебная икона Божией Матери

Хлебная икона Божией Матери напоминает о чуде, явленном зимой 1941 года в блокадном» Ленинграде. О нем рассказала Нина Михайловна Федорова настоятелю Леушинского подворья, протоиерею Геннадию Беловолову:

Ни воды не было, ни еды, 125 грамм хлеба — он такой черный был, с землей и опилками... Наступил момент, когда три дня пришлось есть одни газеты. Поели три дня газеты и говорим: "Мама, больше не хотим, кушай сама..." Мама пошла, чтобы получить детское пособие, и в это время начался обстрел. Это произошло на Большой Морской улице около института Авиаприборостроения, на углу. Ужасный свист начался — когда снаряды летят близко, они свистят. На земле появились выбоины.

Пробегавший мимо матрос закричал: "Ложись все!" — и толкнул маму. Мама упала, а когда поднялась, под ней оказались три иконы. Когда мама шла — там ничего не было, а поднялась — вдруг иконки. Она пришла в смущение, подумала: "Боже мой, что же это такое?! Как мне быть?" Поняла, что находка была не случайной — это было явление. И тогда она решила пойти к одной благочестивой старушке, спросить у нее. Пришла и говорит: "Как мне быть, как поступить? Вот три иконки нашла". Та ответила: "Ты думала, у тебя смерть за горами, а она была за плечами", — и посоветовала ей оставить иконы у себя и хранить бережно».

Прочитав название на одной иконе — "Хлебная Пресв. Богородица", — Наталия Васильевна вернулась домой. На другой день незнакомый солдат дал ей килограмм овса. Так "Хлебная" Богоматерь послала хлеб».

«Это была первая помощь от иконы, — рассказывает Нина Михайловна. — Мама овес на буржуйку положила, и по зернышку мы клевали, тем и спаслись. С тех пор эти три иконы у нас дома: "Хлебная" Божия Матерь, Иоанн Богослов и святитель Николай — бронзовая. Мама молилась перед этими образами и никогда их не оставляла».

Сейчас в Санкт-Петербурге на месте массовых захоронений горожан, погибших в годы блокады, построен храм, который в народе называют блокадным.

Среди его святынь — икона Божией Матери Хлебная, с предстоящими апостолом Иоанном Богословом и святителем Николаем Чудотворцем. Этот образ написан в память об иконах, которые нашла Наталия Васильевна Федорова во время блокады.

Мы ВКОНТАКТЕ

Как купить вышитую бисером икону

Купить или заказать вышивку иконы можно, связавшись с в ЧАТЕ в правом нижнем уголу сайта.

Срок вышивки 1,5 - 2 месяца. Точных копий не делаем. Каждый вышитый образ уникален. В вышивке используются драгоценные и полудрагоценные камни.

Для каждой иконы изготавливается деревянный киот. Размер вышивки 21х29 см. Размер иконы в киоте 28х36 см. При желании заказчика, вышиьем и большего размера. Иконы вышиваются по благословлению и освящаются в церкви.

Вышитые иконы в наличии

значение, история, в чем помогает образ Божией Матери, куда вешать в доме и квартире для защиты, мироточение в Москве, когда празднуется

Акафист

Кондак 1 

Избранной Деве Марии, превысшей всех дщерей земли, Матери Сына Божия, Еюже дается спасение мира, со умилением взываем: воззри на многоскорбное житие наше, воспомяни скорби и болезни, яже претерпела еси, яко наша земнородная, и сотвори с нами по милосердию Твоему, да зовем Ти: 

Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая и сердца злых человек умягчающая. 

Икос 1 

Ангел возвести пастырем вифлеемстим о Рождестве Спасителя мира, и с ним множество воев небесных восхваляху Бога, поюще: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение». Ты же, Мати Божия, не имевши где главу преклонити, зане не бе места во обителех, родила Сына Своего Первенца в вертепе, и повила Его пеленами, и положила Его в яслех. Темже, скорбь сердца Твоего ведуще, вопием Ти: 

Радуйся, дыханием Своим Сына Своего возлюбленнаго согревшая; радуйся, Превечнаго Младенца пеленами повившая. 

Радуйся, Носителя вселенныя млеком Своим питавшая; радуйся, вертеп в небо обратившая. 

Радуйся, престол херувимский соделавшаяся; радуйся, в рождестве и по рождестве Дева пребывшая. 

Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая и сердца злых человек умягчающая. 

Кондак 2 

Видяще Превечнаго Младенца повита лежаща в яслех, пришедше, поклонишася Ему пастыри вифлеемстии и глаголаша реченное им ангелы о Отрочати. Мариам же соблюдаше вся глаголы сия в сердце Своем. По прошествии же осьми дней обрезан бе Иисус по закону Израилеву, яко Человек. Воспевающе смирение и терпение Твое, Богородице, поем Вечному Богу: Аллилуиа. 

Икос 2 

Разум имуще в Бозе утвержденный и соблюдающе Закон Господень, в четыредесятый день, егда исполнишася дние очищения, вознесота Иисуса во Иерусалим родителие Его, еже поставити Его пред Господем и дати за Него жертву по реченному в Законе Господнем; мы же вопием Богородице сице: 

Радуйся, Создателя вселенныя во исполнение Закона в храм Иерусалимский принесшая; радуйся, тамо старцем Симеоном радостно сретенная. 

Радуйся, Едина Чистая и Благословенная в женах; радуйся, крест Твой, скорбьми преукрашенный, во смирении несшая. 

Радуйся, волю Божию николиже преслушавшая; радуйся, образ терпения и смирения нам Собою явившая. 

Радуйся, сосуде, исполненный благодати Духа Святаго; радуйся, рождшая Сына Единороднаго Отца Небеснаго. 

Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая и сердца злых человек умягчающая. 

Кондак 3 

Силою свыше укрепляема была еси, Мати Божия, егда услышала еси словеса праведнаго старца Симеона: «Се, лежит Сей на падение и на востание многим во Израили и в знамение пререкаемо, и Тебе же Самой душу пройдет оружие, яко да открыются от многих сердец помышления». Обаче скорбь велия пронзе сердце Богородицы, и возопи Сия Богу: Аллилуиа. 

Икос 3 

Имея тщание погубити Отроча, посла Ирод избити вся дети, сущия в Вифлееме и пределех его, от двою лету и нижайше, по времени, еже испыта от волхвов. И се, повелением Божиим, данным чрез ангела во сне старцу Иосифу, бежа все Святое Семейство во Египет и пребысть тамо седмь лет до смерти Ирода. Темже со умилением воспоем Ти, Богородице: 

Радуйся, всю тесноту странствия понесшая; радуйся, яко вси идоли падоша в стране Египетстей, не возмогше терпети крепости Сына Твоего. 

Радуйся, с нечестивыми язычники пребывавшая; радуйся, из Египта с Первенцем Отроком и Своим обручником в Назарет пришедшая. 

Радуйся, со старцем Иосифом древоделом в нищете жившая; радуйся, все время Свое в трудех провождавшая. 

Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая и сердца злых человек умягчающая. 

Кондак 4 

Буря скорби обдержа Пречистую Матерь, егда возвращающимася има из Иерусалима не обретоша в пути Отрока Иисуса. Сего ради возвратистася во Иерусалим, взыскающе Его. И бысть по триех днех, обретоста Его в церкви, седящаго посреде учителей, и послушающаго их, и вопрошающаго их. И рече к Нему Мати Его: «Чадо, что сотвори нама тако? Се отец Твой и Аз, боляще, искахом Тебе.» И рече к нима Иисус: «Что яко искасте Мене? Не весте ли, яко в тех, яже Отца Моего, достоит быти Ми?» Ты же, Пречистая, соблюдала еси глаголы сия в сердце Своем, вопиющи Богу: Аллилуиа. 

Икос 4 

Услышала еси, Мати Божия, яко Иисус прохождаше всю Галилею, уча на сонмищих, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всяк недуг и всякую язю в людех. И изыде слух о Нем по всей стране, и приведоша к Нему вся болящия различными недуги и страстьми, одержимыя бесы и разслабленныя, и исцели их. Ты же, Мати Божия, ведущи пророчество, скорбящи сердцем, познавала еси, яко вскоре приидет час, егда Сын Твой принесет Себе в жертву за грехи мира. Темже ублажаем Тя, многоскорбная Мати Божия, вопиюще: 

Радуйся, Сына Своего на служение народу иудейскому отдавшая; радуйся, скорбная сердцем, но покорная воли Божией. 

Радуйся, мир от потопа греховнаго спасшая; радуйся, главу древняго змия стершая. 

Радуйся, Себе в жертву Богу принесшая; радуйся, Господь с Тобою, Благословенная. 

Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая и сердца злых человек умягчающая. 

Кондак 5 

Царствие Божие на земли проповедуя, обличаше Иисус гордость фарисеев, мневших себе праведники быти. Темже слышаще притчи Его, разумеша, яко о них глаголет, и искаша взяти Его, но убояшася народа, понеже яко пророка Его имеяху; сия вся ведающи, скорбящи Богородица о Сыне Своем возлюбленнем, страдаше, да не убиют Его, обаче вопиюще Богу: Аллилуиа. 

Икос 5 

Видевше неции от иудей воскрешение Лазаря, идоша к фарисеем и рекоша им, яже сотвори Иисус; и рече им Каиафа, архиерей сый лету тому: «Уне есть нам, да един человек умрет за люди, а не весь народ погибнет». И от сего дне совещаша, да убиют Его. Мы же вопием Ти, Пречистая: 

Радуйся, Спасителя мира рождшая; радуйся, спасения нашего главизно. 

Радуйся, от рождения в Матерь Спасу нашему предызбранная; радуйся, Мати Божия, обреченная на страдание. 

Радуйся, Благословенная, Царица Небесная соделавшаяся; радуйся, выну за ны молящаяся. 

Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая и сердца злых человек умягчающая. 

Кондак 6 

Прежде проповедник слова Божия, последи же предатель, Иуда Искариотский, един от обоюнадесяте апостолов, иде ко архиереом, предати хотя Учителя своего; они же, слышавше, обрадовашася и обещаша ему сребренники дати. Ты же, Богомати, скорбящи о Сыне Своем возлюбленнем, вопияла еси горце Богу: Аллилуиа. 

Икос 6 

Возсияла есть последняя вечеря учеником Христовым, на нейже Учитель умы нозе им, образ смирения показуя, и рече им: «Един от вас предаст Мя, ядый со Мною». Мы же, горю Матери Божией сострадающе, воспеваем Ей: 

Радуйся, Мати Божия, мукою сердечною истомленная; радуйся, вся претерпевшая в юдоли сей многоскорбней. 

Радуйся, в молитве успокоение находившая; радуйся, всех скорбящих Радосте. 

Радуйся, утоление наших печалей; радуйся, из тины греховныя нас спасающая. 

Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая и сердца злых человек умягчающая. 

Кондак 7 

Хотяй явити любовь Свою к роду человеческому Господь наш Иисус Христос на Тайней вечери, благословив и преломив хлеб, даде Своим учеником и апостолом, рек: «Приимите, ядите, сие есть тело Мое» и, прием чашу и хвалу воздав, даде им, глаголя: «Сия есть кровь Моя Новаго Завета, яже за многия изливаемая во оставление грехов». Благодаряще Милостиваго Бога за милосердие Его к нам неизреченное, поем Ему: Аллилуиа. 

Икос 7 

Новое знамение милости Своея яви Господь учеником Своим, обещая им послати инаго Утешителя — Духа истины, Иже от Отца исходит, да свидетельствует о Нем. Тебе же, Матери Божией, паки освященней Духом Святым в день Пятьдесятницы, вопием сице: 

Радуйся, Духа Святаго обиталище; радуйся, чертоже всесвятый. 

Радуйся, пространное селение Бога Слова; радуйся, Бисер Божественный произведшая. 

Радуйся, рождеством Твоим райския двери нам отверзающая; радуйся, знамение милости Божией нам Собою явившая. 

Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая и сердца злых человек умягчающая. 

Кондак 8 

Странно и прискорбно нам слышати, яко лобзанием предаде Учителя своего и Господа Иуда Искариотский. Спира же и тысящник и слуги архиерейстии взяша Иисуса и связаша Его, и ведоша к первосвященнику Анне первее, посем же к Каиафе архиереови. Матерь же Божия, смертнаго совета на Сына Своего возлюбленнаго ожидающи, вопияше Богу: Аллилуиа. 

Икос 8 

Вси иудеи ведоша Иисуса от Каиафы в претор к Пилату, глаголюще Его злодея быти. Пилат же вопроси Его и глагола им, яко ни единыя вины обрете в Нем. Мы же Матери Божией, поношения Сына Своего видящей, умильно вопием: 

Радуйся, сердце горем истерзанное имевшая; радуйся, слезы о Сыне Своем проливавшая. 

Радуйся, Чадо Свое любимое на судилище преданное зревшая; радуйся, вся претерпевшая без ропота, яко раба Господня. 

Радуйся, стенящая и рыдающая; радуйся, Царице небесе и земли, приемлющая молитвы раб Своих. 

Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая и сердца злых человек умягчающая. 

Кондак 9 

Вси роди блажат Тя, честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, Владычицу и Матерь Избавителя нашего, рождеством Своим радость всему миру принесшую, последи же скорбь велию имевшую, видящи Сына Своего возлюбленнаго на поругание, биение и смерть преданнаго. Мы же умиленное пение приносим Ти, Пречистая, вопиюще Всемогущему Богу: Аллилуиа. 

Икос 9 

Витии многовещаннии не возмогут изрещи всех страданий, Тобою пренесенных, Спасе наш, егда воини, сплетше венец из терния и возложивше на главу Твою, и в ризу багряну облекше Тя, глаголаху: «Радуйся, Царю Иудейский», и бияху Тя по ланитома. Мы же, Мати Божия, страдания Твоя познавающе, вопием Ти: 

Радуйся, Сына Своего биеннаго зревшая; радуйся, багряницею и терновым венцем одеяннаго зревшая. 

Радуйся, Егоже млеком Своим питала еси, терзаемаго видевшая; радуйся, страданием Его спострадавшая. 

Радуйся, всеми ученики Его оставленнаго видевшая; радуйся, неправедными судиями Его осужденнаго зревшая. 

Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая и сердца злых человек умягчающая. 

Кондак 10 

Спасти хотя Иисуса, рече Пилат иудеем: «Есть же обычай вам, да единаго вам отпущу на Пасху. Хощете ли убо, да отпущу вам Царя Иудейска?» Но вси возопиша, глаголюще: «Не Сего, но Варавву». Прославляюще милосердие Отца Небеснаго, Иже тако возлюби мир, яко Сына Своего Единороднаго отдал есть на крестную смерть, да искупит ны от вечныя смерти, вопием Ему: Аллилуиа. 

Икос 10 

Стена и ограждение буди нам, Владычице, изнемогающим от скорби и болезни. Ты бо и Сама страдала еси, слышащи иудеев, вопиющих: «Распни, распни Его!» Ныне же услыши нас, вопиющих Ти: 

Радуйся, Мати милосердия, отъемлющая всякую слезу от люте страждущих; радуйся, слезу умиления нам подающая. 

Радуйся, погибающих грешников спасающая; радуйся, предстательство христиан непостыдное. 

Радуйся, от страстей нас избавляющая; радуйся, сердцу сокрушенному отраду подающая. 

Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая и сердца злых человек умягчающая. 

Кондак 11 

Пение всеумиленное Спасителю мира приносим, на вольное страдание шедшему и крест Свой несшему. Воини же, пришедше на Голгофу, пропяша Его. Стояху при кресте Иисусове Мати Его, и сестра Матере Его — Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус же, видев Матерь и ученика стояща, егоже любляше, глагола Матери Своей: «Жено, се сын Твой»; потом глагола ученику: «Се Мати твоя». И от того часа поят Ю ученик во свояси. Ты же, Мати Божия, обезчещенна видящи на кресте Сына и Господа, терзалася еси, вопиющи Богу: Аллилуиа. 

Икос 11 

«Сыне Мой и Боже Предвечный, Творче всех тварей, Господи! Како терпиши на кресте страсть, — Чистая Дева, плачущи, глаголаше. — О страшнем Твоем Рождестве, Сыне Мой, паче всех матерей возвеличена бых, но увы Мне: ныне Тя видящи, распаляюся утробою». Мы же, слезы проливающе и Тебе внемлюще, вопием Ти: 

Радуйся, радости и веселия лишенная; радуйся, вольная страдания Сына Твоего на кресте видевшая. 

Радуйся, Чадо Свое возлюбленное уязвленным зревшая; радуйся, Агнца, на заклание ведомаго, Мати. 

Радуйся, Избавителя язв душевных и телесных язвами покрытаго видевшая; радуйся, Сына Своего воскресшаго из мертвых зревшая. 

Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая и сердца злых человек умягчающая. 

Кондак 12 

Благодать подаждь нам, Спасе Всемилостивый, на Кресте дух Свой испустивый и согрешений наших рукописание растерзавый. «Се, свете Мой сладкий, надеждо и животе Мой благий, Боже Мой, угасл еси на Кресте», — Дева, стенящи, глаголаше. Потщися, Иосифе, к Пилату приступити и проси его сняти с древа Учителя своего уязвленнаго: «Даждь ми Сего страннаго, Иже не имать где главы преклонити». Богоматерь же, видевши Сына Своего безславна, нага на древе, возопи: «Увы Мне, Чадо Мое, увы Мне, свете Мой, душу пройде Мне оружие по речению праведнаго старца Симеона». Мы же, Пречистей Деве состраждуще, вопием Богу: Аллилуиа. 

Икос 12 

Поюще милосердие Твое, Человеколюбче, покланяемся богатству милости Твоея, Владыко. «Создание Твое спасти хотя, смерть подъял еси, — рече Пречистая, — но Воскресением Твоим, Спасе, помилуй всех нас». Мы же Богородице, о нас молящейся, вопием: 

Радуйся, мертваго зрящая, бездыханна Преблагаго Господа; радуйся, лобзавшая тело Сына Твоего возлюбленнаго. 

Радуйся, Света Своего сладкаго нага и уязвленнаго Мертвеца зревшая; радуйся, Сына Своего гробу предавшая. 

Радуйся, плащаницею новою тело Его обвившая; радуйся, Воскресение Его видевшая. 

Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая и сердца злых человек умягчающая. 

Кондак 13 

О Всепетая Мати, изнемогающая от скорби у креста Сына Твоего и Бога! Внемли воздыханием и слезам нашим, умягчи злая сердца, востающая на нас, избави от скорби, болезней и вечныя смерти всех уповающих на неизреченное Твое милосердие и вопиющих Богу: Аллилуиа. 

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангел возвести …» и 1-й кондак «Избранной Деве Марии …». 

 

Икона Пресвятой Богородицы "Семистрельная" | Свято-Троицкий Стефано-Махрищский монастырь

На иконе Божией Матери Семистрельная изображена Пресвятая Богородица, пронзенная семью стрелами: четыре с левой стороны и три с правой.  Написана она на слова пророчества св. праведного Симеона, произнесенные в Иерусалимском храме в сороковой день по Рождестве Христовом: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу».


Очень близок к "Семистрельной" и другой чудотворный образ - икона Божией Матери "Умягчение злых сердец" или «Симеоново проречение». Иконы отличаются особенностями иконографии (вместо стрел мечи, расположенные симметрично), однако в молитвенной практике различие не проводится, так как относится к одному иконографическому типу.

Верующие просят перед образом о примирении враждующих и избавления от жестокосердия.

 «Симеоново проречение»

 Как повествует евангелист Лука, праведному старцу Симеону Богоприимцу было предсказано Духом Святым, что не умрет он, пока не увидит Мессию. И вот когда родители на сороковой день после рождения Младенца принесли Его в Иерусалимский Храм, пришел туда «по вдохновению» и Симеон, взял Младенца на руки (откуда и прозвание Богоприимец) и произнес знаменитые слова, которыми с тех пор завершается каждая служба вечерни и известные как молитва святого Симеона Богоприимца: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром…»

После этого он благословил святого Иосифа и Пречистую Матерь Спасителя и обратился к Марии с тем самым Симеоновым проречением: «се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец».

Подобно тому как Христа пронзят гвоздями и копием, так и душу Пречистой поразит некое «оружие» печали и сердечной боли, когда узрит Она страдания Сына; после же откроются скрытые доселе помышления людей, которым предстоит сделать выбор: с Христом они или против Него. Такое толкование Симеонова пророчества и стало предметом нескольких «символических» икон Богородицы.


Семь стрел

 Число семь (семь стрел, изображенных на иконе) в Священном писании обозначает полноту чего-либо. В данному случае символически изображена полнота страданий Пресвятой Богородицы, перенесённых Ею в земной жизни. Это полнота любви сердечной к Сыну и вместе с Ним - ко всему человечеству.

В книге «Путь христианина» архимандрит Рафаил (Карелин) описывает семь стрел, пронзивших сердце Богоматери:

  • Когда пророк Симеон предвозвестил в храме Пречистой Деве Марии с Младенцем на руках: "И тебе самой душу пройдёт оружие». Это проречение-первая боль,коснувшаяся сердца Богородицы, первый клинок, первая стрела. В тот миг узнала Пречистая Матерь Божия, что Её Сын - тот Самый Агнец, который будет принесён в жертву за грехи всего мира.
  • Когда Пречистая Дева бежала с новорождённым Сыном через пустыню в Египет, песок был как раскалённое железо, а орлы парили в небе высматривая добычу. Это бегство второй клинок, вторая стрела.
  • Третий клинок, третья рана - когда Божья Матерь забыла Господа - ещё отрока - в Иерусалимском храме на празднике и три дня искала Его. Материнская грудь Её разрывалась от душевных мук: "Где Сын Мой?».
  • Четвёртая рана, четвёртый удар в сердце Её - когда жители Назарета хотели убить Спасителя, вывели Его из синагоги и поставили на краю обрыва. До сих пор показывают это место, где под ногами разверзается страшная пропасть…
  • Пятый меч, пронзивший сердце Девы Марии - весть о том, что Господь схвачен и приведён на суд к Пилату. Богородица поспешила тогда во двор этого жестокого правителя и узрела Божественного Сына Своего в терновом венце, обагрённого кровью.
  • Шестая рана - когда Она увидела, как Господь идёт со Крестом, склоняясь от тяжести его к земле, когда увидела, как Его пригвождают ко Кресту, как Распинают Его, как он страдает и умирает на Кресте.
  • Седьмая рана Девы Марии-когда Она увидела, как бездыханное тело Спасителя полагают во гроб.

    Вологодская святыня

«Семистрельная» икона — северорусского происхождения: она пребывала в Иоанно-Богословской церкви на берегу реки Тошни, что неподалеку от Вологды впадает в одноименную реку.

Крестьянин Кадниковского уезда много лет страдал от хромоты, и никто не мог ему помочь. Но вот однажды в тонком сне некий голос повелел ему найти на колокольне Богословской церкви, где хранились ветхие иконы, образ Пречистой и помолиться перед ним об исцелении. Крестьянин несколько раз просил пустить его на колокольню, но его словам не верили. Лишь на третий раз позволили ему подняться на колокольню. Оказалось, что икона, покрытая сором и грязью, служила ступенькой лестницы, и звонари ходили по ней, словно по простой доске. Ужаснувшись невольному кощунству, церковнослужители отмыли икону и отслужили перед ней молебен, после которого крестьянин обрел исцеление.

Прошло еще немало лет, сменились поколения, об этом чуде стали уже забывать, но вот в 1830 году Вологодскую губернию, как и большую часть Европейской России, постигла страшная эпидемия холеры. Во время нее святыни из Тошни были перенесены в Вологду и поставлены в «холодной» (летней) церкви Дмитрия Прилуцкого "на Наволоке" — в вологодском Заречье, справа от главного городского моста. Обратились тогда христолюбивые жители Вологды к «Семистрельной» и вместе с иными святынями обнесли ее торжественным крестным ходом вокруг города. Холера отступила также внезапно, как и пришла.

Согласно преданию, этому образу было более пятисот лет, однако особенности живописи и то, что он написан на наклеенном на доску холсте, свидетельствуют о его гораздо более позднем происхождении — видимо, этот список был сделан в XVIII столетии с не дошедшего до нас изначального образа.

В память же о чудесном избавлении Вологды от холеры горожане заказали и поставили в Дмитриевской церкви список с «Семистрельной», от которого со временем также стали происходить чудеса. 


В настоящее время  икона "Семистрельная" находится среди особо чтимых святынь храма святого праведного Лазаря на Горбачевском кладбище г. Вологды. В годы гонений на Церковь Лазаревский храм был одним из двух храмов Вологды, в которых совершались богослужения ( за исключением периода с 1937 по 1945 год) и в эту кладбищенскую церковь были переданы многие святыни из разоренных храмов и монастырей.

После разрушения Иоанно Богословской Тошненской церкви "Семистрельная" икона хранилась благочестивыми христианками, ими же в послевоенные годы святыня была передана в Лазаревский храм.

По словам настоятеля храма праведного Лазаря протоиерея Алексея Сорокина, который внимательно изучал все доступные материалы о Вологодской святыне - в Лазаревском храме была сохранена та самая "Семистрельная" икона, чудесно обретенная в Иоанно-Богословском храме. Отличием иконы является то, что она украшена бархатной ризой, расшитой бисером и стеклярусом.

 В наше время, как и прежде, по молитве перед чудотворным образом Божией Матери верующие получают благодатную помощь, о чем свидетельствует множество приношений, украшающих икону. 

В день празднования памяти "Семистрельной" иконы 26 августа прихожане Лазаревского храма совершают паломничество на место разрушенного Иоанно- Богословского Тошненского храма, где у поклонного креста совершается молебен.

Во втором действующем в советское время храме г. Вологды - кафедральном соборе в честь Рождества Богородицы находится другая "Семистрельная" икона, очень похожая на образ из Лазаревского храма. Она также одета в бархатную ризу. Особенности письма указывают на то, что эта икона - более поздняя. По всей вероятности - это список с чудотворного образа, выполненный для храма прп. Димитрия Прилуцкого "На Наволоке" в XIX в., спасенный вологжанами и переданный в Кафедральный собор.


Донская Мадонна

История происхождения этой иконы полна загадок.

По одной из версий ее нашли, скрываясь от советских бомбежек, в одной из полуразрушенных изб деревни Белогорье в Воронежской области итальянские солдаты из горнострелковой дивизии «Тридентина» Альпийского корпуса, воевавшие на стороне нацистской Германии.

Согласно другой истории, ее передала итальянским солдатам русская женщина. Так или иначе, во второй половине декабря 1942 года икона оказалась в руках священника-капуцина Поликарпо из Вальданьи, капеллана альпийцев. Монах назвал этот образ Донская Богоматерь (Madonna del Don). Говорят, что это икона «Умягчение злых сердец» из разоренного и взорванного большевиками пещерного Воскресенского Белогорского мужского монастыря близ Павловска.

Отец Поликарп бережно хранил икону и совершал у нее богослужения для солдат. Время для них было нелегкое. Советские войска громили неприятеля и от бравого экспедиционного корпуса остались лишь несколько сотен человек. В один из дней, находясь под залповым огнем «катюш», священник передал икону отбывавшему в Италию солдату со словами: «Передайте ее моей матери, у нас нет возможности вернуться из этого ада. Скажите ей, что этот образ будет защитницей для всех матерей, которые не дождутся возвращения своих сыновей, пусть они молятся перед этой иконой о своих детях».

Непрошеные итальянские гости были начисто разгромлены Красной Армией. Лишь немногие выжили и оказались в советском плену. Среди них был и раненный о. Поликарпо из Вальданьи. В 1945 году он вернулся на родину к своей матери, бережно хранившей «Донскую» икону и молившуюся у нее о сыне. В 1967 году образ был помещен в часовню при церкви капуцинов в Местре (материковом районе Венеции).

У этой иконы до сих пор в сентябре месяце собираются ветераны, родные и близкие как участников тех событий, так и всех итальянских солдат, погибших во Второй Мировой войне. Икона Донской Богоматери украшена богатым серебряным окладом, на котором отчеканены розетки со сценами событий 1943 года.


 

Тропарь, глас 4

Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши, на Твой бо святый образ взирающее, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Ты терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердая, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение.

Молитва

О Многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Инаго бо прибежища и теплого предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущи ко Иже из Тебе Рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице Единому Богу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

 

 

Мощи каких святых есть в Санкт-Петербурге

Опубликовано: 20.07.2018

Этой статьей мы продолжаем цикл, посвященный святым разных городов, и находящихся в них мощах этих святых.  В статье мы опишем, какие мощи есть в нашей славной северной столице – Санкт-Петербурге, при этом не затрагивая мощи святых в окрестностях Санкт-Петербурга (об этом будет в отдельной статье). В православии «святые мощи»  - это останки христиан, которые были причислены к лику святых, праведных, блаженных и т.д. Святой Иоанн Златоуст говорит: «…как императорская корона, украшенная со всех сторон драгоценными каменьями, издает разнообразный блеск, так и тела святых мучеников, испещренные как бы драгоценными камнями, язвами, подъятыми за Господа, драгоценнее и досточтимее всякой императорской короны»

Святой Василий Великий говорит: «Кто касается костям мученика, тот приемлет некоторое сообщение освящения по благодати, обитающей в теле мученика»

Святые – это люди, которые своей жизнью, своим собственным примером доказали свою веру и преданность Богу. Православному следует помнить, что молимся мы не иконе, а с помощью иконы и молитвы обращаемся к святому, который пребывая на небе вместе с Богом, непрестанно молятся о нас, помогая живым. Но помощь при этом получаем по его  молитвам от Господа нашего.

Не стоит воспринимать святого как языческого божка, от которого можно что-то получить, причем что-то определенное (от одного – здоровье, от другого – квартира, от третьего - карьера). Святые угодники прежде всего помогают в главной цели православного христианина – пути к Богу, к спасению нашей души.

1. Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра

Адрес: Набережная реки Монастырки, 1. Проще всего доехать до ст.м. Площадь Александра Невского, а дальше пешком.

Официальный сайт: http://www.lavra.spb.ru

Здесь покоятся мощи Святого благоверного князя Александра Невского.

Святой благоверный князь Александр Невский родился 30 мая 1220 года. Вся его жизнь была подвигом во славу Божию и во благо Руси, за что Православная Церковь причислила его к лику святых. При жизни князь был защитником православного Отечества, а после стал почитаем как великий небесный хранитель России. Его особенно почитал Иван Грозный, а Петр I приказал перенести его мощи в Петербург, для защиты северной столицы. К мо­лит­вам свя­то­го кня­зя, про­сла­вив­ше­го­ся обо­ро­ной Оте­че­ства, рус­ские пол­ко­вод­цы при­бе­га­ли во все вре­ме­на.  В XIX веке св. Александр Невский стал небесным покровителем сразу трех русских императоров – Александра I, Александра II и Александра III.

В наши дни Александр Невский особо почитается военными людьми, защитниками нашего Отечества. Символично, что во имя Александра Невского освящались множество «государственных» храмов: в военных училищах, при военных частях, в тюрьмах, больницах и богадельнях, домовые церкви, там, где особо проявлялся патриотизм и любовь к Отчизне, сердоболие и милосердие к убогим и престарелым. Удивительным фактом является многочисленные храмы во имя святого Александра Невского за рубежом: кафедральные соборы в Таллинне, Лодзе (Польша), Прешове (Словакия), собор Александра Невского в Париже, собор в Тбилиси, патриарший собор в Софии и многие другие.

Лавра открыта для посещения ежедневно с 5-30 до 23-00. Свято-Троицкий собор, где находятся мощи, открыт с 5-45 до 20-00. Приложиться к мощам можно в любое время, когда открыта лавра и Свято-Троицкий Собор.

Акафист Святому благоверному великому Князю Александру Невскому читается в 14.00 по понедельникам, вторникам, среде и пятнице в Свято-Троицкий  собор.

В день перенесения мощей Св. благ.князя Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург, 12 сентября, по окончании Литургии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский в сопровождении духовенства крестным ходом выходит из монастыря на площадь Александра Невского на Невском проспекте.

Другие святыни Лавры:

— Чудотворная икона Пресвятой Богородицы Невская Скоропослушница.
— Мощи блаженного Матфея Татомира (в алтаре Никольского храма).
— Богослужения в Александро-Невской лавре:

К Александру Невскому по традиции обращаются военные, полицейские, пожарные и любые «служивые» люди, веря, что по его молитвам они смогут достойно, без греха служить родному Отечеству.  Помня ратный подвиг Александра Невского, ему молятся как защитнику от нашествия иноверных и иноплеменных войск, для защиты от междоусобной брани.

2. Часовня Святой Блаженной Ксении Петербуржской

Адрес: Камская улица, 24 (Смоленское кладбище)

Официальный сайт: http://msdm.ru

Святая блаженная Ксения Петербургская – любимая русская святая, жившая в 18 веке в Санкт-Петербурге, избрала тяжелый путь юродства Христа ради, после того, как осталась в 26 лет вдовой. Все свое имущество она раздала и странствовала в течение 45 лет, помогая болящим и нищим, строя Смоленскую церковь. Известно множество случаев исцеления от тяжелых заболеваний, разрешения разных тяжких скорбей, а также устройство счастливого брака по молитве Ксении Петербургской.  

Святая блаженная Ксения Петербургская  известна своим молитвенным подвигом за нашу людей, нашу  страну и Санкт-Петербург. И сейчас она является великой заступницей перед Господом за всех нас.

Особенную молитвенную помощь Ксения петербургская оказывает бездетным парам, людям, которые не могут найти свою вторую половинку, больным детям.

Мощи Святой находятся под спудом (то есть под землей) в Часовне Святой Блаженной Ксении Петербуржской на Смоленском кладбище. Доехать туда можно таким образом:

1) до м.  "Василеостровская"   далее на маршрутке К-249а (остановка – «Смоленское кладбище», около 5 остановок). Идти до кладбища около 20-30 минут.  Далее через главные ворота прямо, потом немного левее.

2) до м.  "Василеостровская", далее дойти до Малого проспекта В.О. и на любой маршрутке до Смоленского кладбища. Вход будет с другой стороны (см. Схему ниже) Со стороны Малого проспекта также есть калитка, ведущая на кладбище.

Обратите внимание, это часовня, поэтому службы там не проводятся,  ежедневно с 10 до 19 часов, непрерывно, с промежутком 5-10 минут, служатся молебны Святой Блаженной Ксении о здравии и заупокойные молитвы. После молебна можно приложиться к мощам. Обычно люди есть всегда, но места хватает всем. В дни праздников и в выходные придется постоять, так как к Часовне выстраивается очередь, особенно в дни памяти Блаженной Ксении Петербургской.

3. Свято-Иоанновский женский монастырь

Адрес: Набережная реки Карповки, 45 ( ст. м. «Петроградская», около 7 минут пешком, автобус 25)

Официальный сайт: https://imonspb.ru

Здесь покоятся мощи Святого праведного отца Иоанна Кронштадтского

Святой праведный Иоанн Кронштадский жил в 19 веке в Кронштадте – пригороде Санкт-Петербурга. Иоанн  Кронштадский был праведником, горячим молитвенником, помогал всем нуждающимся, особенно тем, кто страдал от алкоголизма. По молитвам Святого праведного Иоанна Кронштадский люди излечивались от тяжелейших болезней, к нему можно обращаться с любой нуждой и бедой.

Монастырь открыт для посещения с 8.00 до окончания вечернего Богослужения (примерно до 20 часов). По  окончании  Божественной  Литургии  у  гробницы  святого  праведного  отца   Иоанна  Кронштадтского  служится  молебен,  а  в  верхнем  храме — Соборе  12  апостолов  совершаются  панихиды.

Периодически в 16 часов проходит Молебен с акафистом св. прав. Иоанну Кронштадтскому (сейчас по  понедельникам, средам, но лучше уточнять на официальном сайте)

Обратите внимание, что в монастыре жесткие требования к одежде. Женщин просят в обязательном порядке надеть юбку и платок, которые предложит сестра или служитель.

По информации официального сайта Храм-усыпальница св. прав. Иоанна Кронштадтского открыт после окончания Божественной Литургии (примерно с 10.15) до вечернего богослужения (до 16.45-17.00).

Авторы статьи были на вечернем богослужении в монастыре, после которого для желающих также был открыт доступ к мощам Святого Праведного Иоанна Кронштадского.

В этом же Храме находится гробница схиигумении Ангелины, первой настоятельницы Иоанновского монастыря (1867-1927).

Из других святынь, находящихся в монастыре:

  • Частицы ризы, покрова и пояса Божией Матери
  • Икона святителя Николая Чудотворца с частицей мощей
  • Икона Спасителя с частицей ризы Господней
  • Икона вмч. Пантелеимона с частицей мощей
  • Икона св. блаж. Матроны Московской с частицей мощей
  • Икона святителя Луки (Войно-Ясенецкого) с частицей мощей
  • Икона свв. благ. князей Петра и Февронии Муромских с частицами мощей
  • Икона свт. Нектария Эгинского с частицей мощей
  • Частицы мощей свв. апостолов
  • Частицы мощей Глинских святых, свт. Спиридона Тримифунтского, мч. Трифона и других святых
  • Частицы мощей Киево-Печерских святых, преп. Иоанна Рыльского и других святых, частица Туринской Плащаницы

Пока наш народ знает, почитает и любит своих святых, они будут молиться о нас и Богохранимой стране нашей.

Все Петербургские Святые, молите Бога о нас!

Семистрельная икона Божьей Матери значение и в чем помогает

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † -  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях... Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Иконы занимает свое почетное место не только в храмах, соборах и церквях, но и в жилых домах обычных людей. Образ Семистрельной Богородицы на протяжении многих веков считается одним из самых сильных и чудотворных образов. Считается, что разместив в доме такую святыню, можно уберечь себя и своих родных от многих бедствий и напастей. Поэтому каждый верующий должен знать, в чем помогает и куда ставить чудотворный образ.

Что означает «Семистрельная» икона Богородицы

На древней святыне изображена Божья Матерь, которую пронзают семь стрел или семь мечей. Еще ее называют «Умягчение злых сердец» или «Симеоново проречение». Существуют разные изображения данного образа. На некоторых Матерь божья одна, на других — с ангелами, святыми или сыном. Стрелы или мечи символизируют горе и боль, которое испытывала Богородица во время распятия Иисуса.

Число семь в христианстве означает полноту или избыток. А в данном случае значение иконы передает бесконечную боль и горечь матери.

Некоторые трактуют значение «Семистрельной» иконы как семь человеческих греховных страстей, которые она способна прочитать в каждом злом сердце. Богоматерь просит каждого искоренить все греховные мысли и готова просить Сына помочь всем молящим в заступничестве.

К сожалению, никакие древние писания не несут информации о том, какое происхождение данной святыни. Есть только разнообразные предположения. Одни придерживаются мнения, что «Умягчению злых сердец» около пяти столетий, другие же уверены, что намного больше.

В чем помогает икона «Семистрельная»

Однозначно известно, что значение иконы «Семистрельной» Божьей Матери имеет северорусское происхождение. Много лет она была размещена в Иоанно-Богословской церкви, возле города Вологда. В тех местах была популярна история, которая передавала то, в чем помогает Богородица «Семистрельная». Итак:

Один житель Кадниковского уезда уже на протяжении многих лет страдал от многих болезней. Больше всего его донимала хромота. И вот однажды ему приснился образ, который божественным голосом сказал: «Ступай в колокольню Богословной церкви и найди, где хранятся старинные иконы. Среди них есть лик Божьей Матери. Помолись перед ней, и ты сможешь исцелиться».

На следующее утро крестьянин пошел в церковь и стал искать нужный ему образ. Но как он не старался — найти ее не получалось. И только после длительных поисков оказалось, что святыня служила вместо одной ступеньки при подъеме на колокольню. Она была полностью испачкана грязью. Человек отмыл и почистил древний образ и молился. После этого произошло чудотворное исцеление.

Святыня стала особенно популярной в начале XIX века при свирепствовании холеры в этих краях. Этот страшный недуг навел страх на всю округу. Жителям пришлось искать защиту у Богородицы. «Умягчение злых сердец» с молебнем была пронесена вокруг Вологды с крестным ходом.

После этого действия бедствие быстро утихло, а болезни жителей прекратились. Вскоре появилось много свидетельств и рассказов о том,  и как Она помогает и  защищает верующих.

Когда совершается празднование

И хотя все иконы «Семистрельная», «Симеоново проречение», «Умягчение злых сердец» немного разные, но их относят к одному иконографическому типу. Именно поэтому уже много веков назад было принято решение дни празднования этих образок объединить.

Дни празднования образа в богослужебной практике осуществляется:

  • в Неделю всех святых — это девятое воскресенье после Пасхи;
  • в первое воскресенье после Святой Троицы;
  • 13/26 августа.

В каких храмах расположена святыня

В Московской области находятся две мироточивые иконы Богоматери «Семистрельной». Первая расположена в храме Архангела Михаила в городе Москве.

Второй образ хранится под Москвой в деревне Бачурино. История второй святыни довольно интересная. Все дело в том, что данный образ печатный. Его напечатали для Маргариты Воробьевой, но владелица заметила, что лик Божьей Матери мироточит. После этого он был передан церкви и признан чудотворным. В последнее время образ возят по разным храмам России и зарубежья.

Еще один образ находится в церкви Св. Лазаря Праведного в городе Вологда. Лик Матери Божьей занимает одно из важных мест местного храма. В этом месте она находится с 1945 года. Ранее икона была явлена чудесным образом в церкви Иоанна Богослова. На сегодняшний день здесь два раза в год проходят паломничества.

Один из списков святыни «Умягчение злых сердец» находится в часовне Венеции. Она попала в Италию после событий связанных с Великой Отечественной войной. В 1942 году недалеко от Белогорья (Воронежская область) возле Дона сражались войска союзной Италии против немецкой коалиции. Итальянские солдаты, в одном разрушенном бомбой доме, нашли уцелевшую икону  «Умягчение злых сердец». Этот образ был передан итальянскому священнику Поликарпо.

Местные жители говорили, что она ранее была собственностью Воскресенского Белогорского мужского монастыря. Итальянцы дали святыне новое имя «Madonna del Don», но этот образ не имел ничего общего с Донской Богоматерью. Через год итальянцев разбили, а священник сбежал вместе с образом в Местр, где и была построена часовня для чудотворной иконы. В это место приходило много славян, которые скорбили о погибших во Второй Мировой войне.

Еще один список находится в городе Жиздра Калужской губернии. Икона отличается таким же типом, а в описании значится как «Симеонова проречения». Она немного отличается от «Семистрельной» и «Умягчение злых сердец» тем, что в ней Божья Матерь одной рукой прикрывается от семи мечей, а второй держит своего младенца. Образ гласит такие слова «И Тебе самой душу пройдет оружие».

В чем помогает и куда вешать в квартире икону «Семистрельную»

  • Данная святыня в современное немилосердное время считается одной из самых нужных и значимых. И все-таки — от чего защищает икона «Семистрельная»?
  • Молебен перед данным образом поможет при вспышках семейных или соседской вражды. Икона защищает от нетерпимости людей по отношению к Вам.
  • Также она поможет при вспышках раздражения, злобы или гнева. Данные свойства человеческой натуры присутствуют в каждом человеке и являются не лучшими его свойствами.
  • Во времена вражды между народами за помощью к образу Божьей Матери обращались, прося защиту. Считается, что молитва перед ликом Богоматери способна смягчить вражеское сердце. Ведь даже название образа «Умягчение злых сердец» говорит за себя.
  • Общество сегодня стало настолько жестоким, что даже не замечают этого. А лик Богоматери с пронзенным сердцем помогает ощутить милосердие и сострадание. Это позволяет примирить людей, которые находятся в ссоре или недружелюбию. Молитвы улучшают неблагополучные отношения между супругами, близкими людьми и родственниками.
  • Также известно, что если посетить храм, где находится Семистрельная и помолиться ей от всего сердца, то можно исцелиться от телесных и душевных болезней.

Размещение иконы в доме

Верующие люди, перед размещением образа, часто задаются вопросом — как вешать икону «Семистрельную» и где лучше ее разместить? Лучшим местом для такой святыни конечно будет свой оборудованный уголок. В него ставят также другие значимые для человека иконы.

По данному поводу практически никаких требований нету. Но все же есть список важных рекомендаций:

  • Для привлечения положительной энергии лик Богоматери лучше расположить в восточной стороне дома;
  • Допустимо разместить образ над входной дверью;
  • Также можно ее повесить напротив входа. Также как и во втором варианте — это способствует защите дома от нечисти, негативной энергии и другого зла;
  • Священники рекомендуют лик Матери Божьей дополнить рушником;
  • Не советуют размещать радом с иконой разнообразные талисманы, обереги и другие предметы, которые не относятся к христианской религии;
  • Уголок или место под икону должно быть постоянно чистым. Необходимо регулярно проводить уборку;
  • Нежелательно ставить рядом бытовую технику или какие-нибудь изображения;
  • Не рекомендуется вешать рядом с ней фотографии родственников или членов семьи.

Как правильно молиться перед образом

Необходимо искренне прочитать следующие молитвы «Семистрельной» иконы Божьей Матери:

Тропарь, глас 4

«Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши, на Твой бо святый образ взирающее, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Ты терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердая, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение».

Молитва

«О многостральная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Инаго бо прибежища и теплого предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущи ко Иже из Тебе Рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице Единому Богу, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

После этого можно обраться к Божьей Матери с просьбой о помощи. Таким образом, данная святыня считается одной из лучших чудотворных икон. Именно поэтому она заслуживает место в каждом доме верующего человека.

Храни Вас Господь!

 

Икона семистрельная в Санкт-Петербурге (500 товаров) 🥇

Высота: 75,см, Ширина: 58,см, Вес: 1,г

Икона EK2-152PAG (58х75) Семистрельная Б.М. Доставка: Санкт-Петербург (31 марта ) В МАГАЗИН Онлайн консультант Заказ в один клик

Смотрите также

Описание: