Где находится принцесса алтая


История Алтайской принцессы. - Шамбала

Многим известна история женщины, которая была найдена на Алтае и стала носить имя Алтайской принцессы Укока Очы-Бала или принцессы Кадын.

После того, как принцессу достали из естественного места захоронения, где она покоилась, как считает наука, более 2 тысяч лет, её переместили в Институт археологии и этнографии Сибирского отделения РАН, в Новосибирском Академгородке, где она находилась вплоть до сентября 2012 года. В настоящее время мумия находится в Национальном музее имени Анохин, где, как говорят учёные, ей предоставили все условия для комфортного пребывания.

Сегодня хотелось бы приоткрыть тайну принцессы Алтая, которая так и не открылась ученым, но которую удалось узнать альтернативным способом через осознанные сновидения.

…Итак, во сне мне удалось переместиться в то время, когда жила принцесса, и оно оказалось намного древнее, чем предполагали ученые, а также увидеть ее историю и узнать ее настоящее имя. Ведь Кадын, в переводе с тюркского, это просто «госпожа», а «Принцесса Укока Очы-Бала» — это имя, которое дали мумии журналисты и жители Республики Алтай. Укок — от имени плато, где она и была найдена.

…Впереди простирается прекрасная долина, окаймленная величественными горами. Где-то внизу извивается серебряной лентой река. Я слышу внутри себя, что это Алтай, плато Укок, что здесь жила та самая принцесса Алтая…

И вдруг, сгустился густой туман, а когда он развеялся, то та же долина показалась другой и река имела другое русло. Но горы были также величественны. По берегам реки виднелись, словно россыпь камней, белые юрты, а вдали – табун лошадей.

Но меня несет куда-то дальше, к горам. А там странный свет идет прямо от гор, и поднимается вверх. Вечерело. И этот свет, казалось, направляется прямо к звездам, которые уже прорезались на закатном небе.

И вот я уже вижу источник света. Это круглое, если смотреть сверху, каменное сооружение, наподобие Стунхенджа. Верхушки огромных камней – мегалитов еще освещало уходящее солнце. Но что-то сияло из центра сооружения так, что световой столб уходил в небо.

Возле храма, а внутренний голос сказал, что это был храм, стояли люди и несколько лошадей. На головах у мужчин и женщин красовались странные головные уборы в виде островерхих шапок с отворотами, которые были расшиты голубыми и розовыми камнями. Люди кутались в темные шерстяные или войлочные одеяния.

Но вот в храм из-под нависающей скалы вошли три девушки-жрицы. Две из них были похожи как две капли воды. А одна, как мне показалось, была их помоложе моложе, почти девочка. Они были не похожи на собравшуюся толпу. На них были надеты белые рубахи до пят, подпоясанные золотыми поясами. А на головах были еще более странные головные уборы. Что-то наподобие обруча с плоским и очень высоким гребнем сзади, из-под которого спускались стянутые в пучок длинные черные волосы.

…Вдруг, я оказалась в теле самой молодой жрицы.

«Я теперь знала, что это храм Света. И, что еще есть храм Огня за горами на востоке.

Сегодня мы должны совершить выход навстречу нашим братьям и сестрам со звезд, откуда мы пришли, чтобы они нам могли бы передать изумрудный кристалл, который бы отвел от этих мест полчища демонов из низких миров. Люди, что собрались у храма ждали вместе с нами.

На мне были одеты специальные ритуальные предметы, как и на моих старших сестрах–близнецах. Они были сделаны из золота и изображали драконов, грифонов, лошадей. Это были браслеты и ожерелье, серьги и пояс, а также круглая свастика на лбу. Моих сестер звали Уэдэ и Удэйэ. Так же мы были защищены рисунками на теле, которые были самыми сильными оберегами, ведь этот мир был таким диким и враждебным. Но мы пришли хоть чуть- чуть его исправить.

И вот мы запели древний гимн и звуки слились со светом, испускаемым древним кристаллом, что мы положили в основание храма, еще как только пришли на эту планету. Свет понесся вверх, разрезая пространство и время. И вот на его луче стал проявляться зеленый блеск. Вот он ярче и ярче и вот уже изумрудный кристалл завис в луче света. Мы протянули руки и он упал к нам в ладони и был горячим.»

Удэйэ (На портрете Алтайская принцесса изображена не в тех одеждах, в которых ее захоронили. Ее захоронили в специальных одеждах, в которых она никогда не ходила при жизни. На этом портрете же она — в одеянии жрицы кристалла)

Но тут я вылетела из тела и увидела всех со стороны. Девушки положили кристалл на алтарный камень и он растворился на нем, испустив ярчайшее сияние. Задрожала земля и горы. А внутренний голос сказал: «так был закрыт портал в темный мир, откуда в мир людей проникали демоны»

И вот картинки поплыли передо мной. А голос продолжал: «сейчас ты увидишь историю». И вот как в тумане внизу рушатся города Атлантиды, и волны потопа накрывают сушу. А вот гигантский ледник начал двигаться с севера, как было сказано, после погружения в пучину Гипербореи, что произошло аж через 2 тысячи лет после гибели Атлантиды. Тысячелетия мелькали как запись кинопленки.

А голос продолжал: «Любая катастрофа планетарного масштаба изменяет Кристалл планеты. Он разрушается, и очень долго потом восстанавливается, но восстановиться до первоначального состояния, увы, не может. Во время таких встрясок нарушаются энергетические, пространственные и временные параметры. При этом открывается множество порталов в параллельные миры, в другие инопланетные миры Вселенной, как высшие, так и низшие, населенные голодными духами-демонами. То есть раскрываются миры света и тьмы и все это перемешивается, проходы запутываются и образуются пространственно-временные тупики и лабиринты. Наступает хаос и агрессивные темные пространства с их сущностями начинают захватывать мир. Нарушается эволюционное развитие планеты. Именно в такие времена наступали великие переселения народов, когда неизвестно откуда взявшиеся орды дикарей начинали крушить цивилизации. Именно в это время наступают временные искажения. И потом ученые не могут разобраться в датировке событий или ставят совсем не ту дату. И то что было 10 тыс лет назад исследования относят к двум тысячам или наоборот к миллионам лет назад. То есть полная путаница. И ни один метод ученых не определит правды, ибо даже на физическом плане породы и предметы будут с измененным временем.

Так открылся жуткий пространственный портал в районе пустыни Гоби, и стали оттуда вываливаться демоны, которых можно было увидеть невооруженным глазом. (Их образы дошли до нас в страшных масках Тибета, Монголии, в азиатских сказаниях.)(Позже этот портал открывался в эпоху Великого переселения народов. Тогда через него вывалились орды дикарей из параллельных миров).

Но во все времена через порталы приходили и помощники из далеких звездных систем».

Так пришли три сестры в горы Алтая чтобы охранять один из порталов и закрыть выходы в темные миры. Алтайские легенды донесли до нас кое-что о сестрах-близнецах, правда имена их забылись, как и их младшей сестры.

И вот снова я вижу, как эти девушки в длинных белых одеяниях держат в руках какие-то приборы, излучающие световые лучи. И с помощью них они передвигают огромные камни и ставят их в круг, а затем по спирали. Так строили храмы Света и Огня, чтобы закрыть темные порталы и оградить местных людей от воздействия демонов и сил тьмы, как было сказано. Еще было сказано, что простой человек попадая в зону портала может погибнуть, разматериализоваться, резко состариться, смотря в какой близости от провала находится. Так что эти места были опасны для людей, и причем еще представляли постоянную угрозу землетрясений.

Только посвященные жрецы и жрицы могли проходить через порталы в светлый мир, так как обладали той энергетикой, которая выдерживала переход. Но темные дыры и тупики были опасны и для них.

Было сказано, что Уэдэ, Удэйэ и их сестра пришли на Землю через портал на Алтае 10 тысяч лет назад и жили там очень долго, практически не изменившись и оставшись молодыми около 4 тысяч лет. Все это время они хранили входы в другие миры. Они создали общину. Нечто вроде монастыря при храмах и люди тоже помогали им.

Но как сказал внутренний голос, примерно 6 с половиной тысяч лет назад случилась новая катастрофа. Именно она связана с библейским потопом, произошедшим в Месопотамии. именоо она открыла огромный черный портал в пустыне Гоби, откуда стали вылетать демоны и материализовать себе тела людские.

И тут я снова вдруг оказалась в том храме, в теле той же девушки.

«…Кристалл света, который мы привезли с далекой звезды что-то потускнел. Странные всполохи в небе уже какой день. И это землетрясение чуть не повалило древние камни храма. И трясет постоянно, день за днем. Горы трещат. И эти ливни. Что-то случилось. Старшие сестры сказали, что похоже нам не справиться, но мы сделаем все что можем, что бы нам это ни стоило.

Сегодня будет последний обряд мы либо закроем дыру в темный мир либо погибнем в этих телах, как говорят люди. На самом деле гибели нет, есть только смена тела и все…

Но эта планета должна остаться жить.

…И вот мы снова пробуждаем древний кристалл под основанием храма. Теперь наш гимн и заклинания должны навсегда закрыть вход в те миры. И мы останемся здесь и не сможем вернуться домой в этих телах. Но наше решение не отменить.

Кругом поплыл туман, под звуки бубна и тайных звуков заклинаий. И вот кристалл загорелся фиолетовым, а затем слепящее белым светом. Загремел гром, и задрожала земля и камни. И тут свет залил все. И больше я ничего не видела кроме него. Когда же снова появились видения мира, то камни храма оказались расколоты на множество мелких камней, скала что была сзади (там была дорога домой и там же была дорога в мир демонов, два пути разветвлялось) стала гладкой и темной. Дороги назад уже нет. Мы остались здесь и силы оставили нас. Больше нет связи с домом, а наш кристалл вошел глубоко в землю и закрыл собою дыру в темный мир, и заодно и в наш мир тоже. Темное здесь на Земле, в пространстве этого трехмерного мира всегда рядом со светлым. Таково это пространство.

Но гром продолжал греметь и из-под земли показались всполохи пламени. Демоны пытались снова вырваться на свободу. Удэйэ сказала, что только наши знаки на теле (татуировки) остановят их. Поэтому мы собрали общину людей и сказали им все как есть. И то, что мы оставляем свои тела здесь, и где следует их похоронить, чтобы навсегда запечатать вход в темный мир, чтобы больше не было бедствий на этой земле.

И сказала она, чтобы люди передавали всегда своим потомкам, о том, что нельзя нарушать наши курганы и место погребения кристалла. Иначе начнутся бедствия для всех сторон и народов и языков. (Конечно это был смысл ее речи, ведь она говорила на языке того времени и того народа)

…И вот в специальных тайных местах мы погрузились в медитацию, чтобы покинуть тела. И вот мы свободны, но мы не отправимся домой, мы останемся пока здесь, чтоб помогать людям»..

И тут снова меня окружил туман, и я уже вижу все со стороны. Странно как то как в старой хронике поплыли кадры. И вот уже похороны жриц, шаман читает заклинания, горят специальные травы, на жрицах специальные одежды с высоченными головными уборами, означающими путь, дорогу, и специальные амулеты, чтобы наглухо закрыть проход демонов в этот мир.

Но вот вроде пронеслось очень много времени. И передо мной все та же долина.

И внутренний голос продолжил свой рассказ. «Когда ваши лжеученые раскопали могилу Удэйэ, а именно так звали ту, которую вы считаете принцессой Алтая, они нарушили энергетику и древнего кристалла и все то, что сделали сестры. Вот почему на Алтае начались землетрясения тогда. Сестры как могут до сих пор сохраняют кристалл и спасают землю Алтая и в целом планету, потому что именно на Алтае находится ключевой портал – северные ворота в Шамбалу – страну высшего света, а так же дороги к другим планетам, но и одновременно дороги в низшие миры антимира. Подобный портал есть в горе Кайлас на Тибете.

Если нарушить хотя бы один из них и дать возможность перевеса темным силам – пострадает не только планета Земля, как узловой пункт на стыке мира света и антимира, но и вся Солнечная система и вся галактика Млечный путь, расположенная на перекрестке миров. Люди даже не догадываются о последствиях. Одно из которых возможно поймут астрономы. Это — образование гигантской черной дыры, которая может поглотить всю галактику. Так было сказано.

И еще было сказано, что Удэйэ, алтайская принцесса, как назвали ее люди, очень благодарна тем, кто сейчас в наши с вами дни боролся за возвращение ее мумии на Алтай. Конечно, в идеале ее должны были положить туда, где нашли. Но представители темных сил в лице ученых уже сделали свое черное дело, раскопав курган и почти уничтожив мумию, отливая ее кипятком из вечной мерзлоты. Внутренний голос назвал это преступлением.

Удэйэ, принцесса Кадын и ее сестры до сих пор помогают и заботятся о людях Алтая и Земли. Именно они сделали так чтобы не было жертв при землетрясениях. Землетрясения не месть алтайской принцессы, а следствие раскопок.

Нельзя дальше вести раскопки в том районе. Сестры пытаются скрыть древние курганы и святилища от лжеученых, похожих на маленьких детей, потрошащих куклу, чтобы узнать, что у нее внутри. Но потрошат они бомбу замедленного действия. Так было сказано….

Записала Валерия КОЛЬЦОВА

Источник: https://shambavedi.blogspot.com/

СКИФСКАЯ ПРИНЦЕССА УОККА (найденная на территории Сибирского царства, на Алтае)

В наши дни   захоронения  людей  белой  расы  найдены  практически  по  всей  Сибири,  а  также  на  территории бывшей Тартарии (страны белой расы) , а теперь  Монголии  и  Китая,  что  является  свидетельством  того,  что  белый наРОД  жил  на  этих  землях  тысячелетия назад,  а  не  пришёл  туда  несколько  столетий  назад,   как  это  нам  преподносит  официальная проплаченная наука и  лгунишки историки .

Одна из самых  знаменитых археологических находок XX века - замороженное погребение Алтайской принцессы или принцессы Укока, по названию плоскогорья в Горном Алтае, где ее обнаружили.
"Возраст" мумии 2,5 тысячи лет. Благодаря природной морозильной камере до нашего времени сохранилась органика - все содержимое захоронения найдено в том виде, в каком было оставлено в древности. Особенно привлекли внимание татуировки мумии.

Мумия была обнаружена при раскопках кургана на юге Алтая, на плато Укок в 1993 году археологом Н.Полосьмак. Есть какая-то мистика, в том, что ее нашла именно женщина-археолог. Может и впрямь сокровища и клады знают кому открываться... Мумия принадлежала 25-летней женщине довольно высокого роста - 182 см,  несомненно,  относилась  к  белой  расе , натуральная блондинка,  Там же обнаружены останки 6 жертвенных лошадей под  седлами  и  в  сбруе,  и  лиственичную  долбленую  колоду,   заколоченную  бронзовыми  кованными  гвозьдями.   Шесть  дней археологи   медленно  оттаивали   заполненный  льдом  гроб-колоду..
Женщина погребена с высоким головным убором (длина погребальной колоды учитывает рост женщины с надетым головным убором), найдены золотые украшения и достаточно ценные для этих мест предметы как, например, шелковая рубашка или кориандр, который использовался в качестве благовония.

Мумия  женщины    лежала  на  боку  со  слегка  подтянутыми  ногами,   с  многочисленными  татуировками  на  руках.   Женщина  была  одета  в  белую  шелковую  рубашку,   бордовую  шерстяную  юбку,   войлочные  носки  и  в  шубу.   Интересна  сложная  прическа   90  см  высотой  -  она  была  сделана  из  шерсти,   войлока  и  собственных  волос  женщины.

В ушах Алтайской принцессы были самые простые золотые серьги , хотя в некоторых погребениях встречаются серьги с подвесками в виде стилизованных грифонов .

В складках юбки найдено 5 маленьких бронзовых подвесок. Аппликацией из золотой фольги было украшено также меховое покрывало, укрывавшее все содержимое колоды мехом наружу.

Зеркало лежало у левого бедра женщины в чехле из белого и крсного войлока. В дереянную раму зеркала вставлена бронзовая пластина, У ручки зеркала лежала россыпь разноцветных бус (стекло,  паста), среди которых был один коренной зуб человека. Очевидно бусинами была расшита сумочка, в которой лежало зеркало.

На мизинцах рук женщины завязаны тонкие шерстяные веревочки. Такой обычай сохранился у эхочинов - одной из групп ойратского населения западной Монголии. Один конец черно-белой веревочки надевали на палец правой руки умершего, другой - на палец левой руки кого-то из родных умершего. Затем нить разрезали, чтобы душа умершего не оставалась вместе с живыми. Основан этот обычай на символическом значении нити как нити жизни. Нить, протянутая вверх связывала людей с небесными сферами и символизировала жизнь. Разрыв нити символизировал смерть.

Раскопки  в  Горном  Алтае   продолжаются  и  по  сей  день.

С  сентября  2012  мумия  хранится  в  Горно-Алтайске  в  специальном  саркофаге  с  оборудованием  для  поддержания  и  контроля  особого  температурного  и  влажностного   режима.    Саркофаг  стоит  в  новой  специальной  пристройке  в  Национальном  музее  имени  Анохина.

1.  Несколько  точно  таких  же  мумий  хранятся  в  Эрмитаже  уже  более  80  лет.

2.  По  своим  расовым  признакам  и  "принцесса",   и  все  остальные  мумии  относятся к БЕЛОЙ рассе (голубоглазые блондины нордики :)))  и  не  имеют  ничего  общего  с  современным  брюнетистым населением  Горного Алтая.

Тем  не  менее,  эта  археологическая  находка  и другие явно  свидетельствуют  нам о  том,  о  чем  старательно  замалчивает  официальная  история:  белая  раса  на  просторах  Сибири,  Монголии,  а  также  в северных  территориях Китая, Киргизии  и  Казахстана,  отнюдь  не  была  "пришлой",  отвоевывавшей  территории  у  местных  племен и  народов.   Эти  люди  белой расы жили  здесь  тысячелетиями  задолго  до  прихода  монголоидных  народов,  которые  ныне  считаются  "коренными"  для  этих  местностей.

Самое пакостное, что -картавая братия псевдоучёные создали и создают новый удобный для них образ принцессы в своих викиПЕДИКах и СМИ - убрав с мумии принцессы её прекрасные золотисто-блондинистые волосы и оставив ей только лысый череп, так же ужасно, что выставили принценссу полностью обнажённой стыдливо прикрыв капроновой салфеткой (а ведь в библии сказано, что вы другим усопшим делаете , то и сами получите).  Так же вся это ПИ.. БРАТИЯ  насоздавала картинки и бюсты чернявой-горбоносой брунетки , да ещё теперь вместо первоночальных данных о росте 182 см пишут 165 см (ну сами мелкие и хотят чтоб потомки думали и ранее были женщины мелкие).

Алтайская принцесса | selianka79.ru

На самом юге республики Алтай, на границе с Монголией и Поднебесной, расположено плато Укок. В 93м году прошлого века здесь было сделано самое крупное археологическое открытие России за 50 лет — найдена мумия молодой женщины, которая была похоронена 25 веков назад. Это открытие дало начало неутихающим и по сей день спорам, пересудам и домыслам. В сети и СМИ опубликовано огромное количество противоречивой информации, находку назвали Алтайской принцессой или принцессой Укока. Местное население предает находке мистический характер и называет мумию княжной Кадын или проматерью алтайцев — богатыршей Очы — Бола. Ученые продолжают исследования и делают новые открытия. Попробуем разобраться, где правда, а где вымысел во всей этой истории.

История находки на Укоке.

Как уже сказано выше, история началась в 1993 году, когда группа немецких, американских, японских и российских археологов во главе с ученым из Новосибирского Академгородка Натальей Полосьмак, начала раскопки кургана, носящего название протекающей не далеко реки Ак — Алаха. Этот курган имел следы разорения, да и находящиеся по близости пограничники слегка подравняли его. Муж Натальи, тоже археолог, Вячеслав Молодин даже уговаривал ее в не перспективности раскопок этого погребения, и со своей группой отправился в другое место. Эта же группа преступила к сложной работе — разбору верхнего слоя могильника, состоящего из камней. Ниже было обнаружено погребение поздней железной эпохи, которое действительно было разграблено еще в древности, кто — то даже пытался вытащить человеческие останки за ноги из могилы, но у них ничего не вышло.  разочарованные было археологи заметили на дне лед, а в нем непонятные очертания и продолжили раскопки.

Вскоре показался накат из бревен и стало понятно, что впереди ждет что — то интересное. В начале были найдены останки шестерых лошадей рыжей масти, с сохранившейся деревянной сбруей, были целы также ее кожаные элементы. Сохранными оказались даже желудки животных с их содержимым.

Внутри деревянного сруба находилась трехметровая колода — саркофаг. Ученые подумали, что в ней захоронены два человека, она была заколочена четырьмя бронзовыми гвоздями . Когда саркофаг вскрыли, внутри оказался белоснежный лед, который таял очень медленно. Тогда археологи стали подогревать с помощью паяльных ламп воду и ею осторожно поливать ледяную глыбу. Вскоре оттаял череп, на котором был одет высокий головной убор и парик из конских волос, стало понятно, что это женское захоронение, а его длина обуславливалась массивным украшением, надетым на голову погребенной. Когда лед окончательно растаял ученые увидели хорошо сохранившуюся мумию женщины, лежащей на правом боку в позе спящего человека. Отлично сохранилась и одежда, в которую она была одета — шелковая блузка, красное шерстяное платье с поясом и высокие валяные сапоги для верховой езды. В ушах при погребении были вставлены серьги из золотой проволоки, на шее было ожерелье из деревянных верблюдов и амулет — подвеска на кожаном шнурке. На поясе висело зеркало в резной деревянной оправе, убранное в сумочку. Сквозь одежду просвечивали красивые татуировки.

Возле саркофага были обнаружены: сосуд из рога яка, деревянный сосуд с резной ручкой, несколько деревянных тарелок — столиков со съемными ножками, на одном из которых лежали останки мяса и каменное небольшое блюдо с какими — то семенами.

Под воздействием воздуха мумия начала разлагаться и ее срочно решили доставить вертолетом в Новосибирск, у вертолета отказал один из двигателей и пришлось делать экстренную посадку в Барнауле, дальнейший путь находка проделала на поезде.

Результаты исследований.

По прибытии в институт археологии и этнографии мумию поместили в специальный холодильник и ученые, собравшие на месте много интересного материала приступили к исследованиям.

  1. Рост женщины при жизни составлял около одного метра и 70 сантиметров.
  2. Ее погребение было произведено не сразу после после смерти, а минимум через три месяца. Ее тело было подготовлено, внутренности удалены, а брюшная полость полость заполнена мхом и корой, мозг также удален, а черепная коробка заполнена мехом куницы. Тело перед погребением было замочено в растворе, в котором преобладала ртуть, а затем обработано воском.
  3. Найденные рассечения позвоночника свидетельствовали о том, что после смерти тело усаживали, возможно для демонстрации племени.
  4. Обнаруженная дыра в черепе была сделана после смерти, скорее всего во время бальзамирования, в это же время был перерезан зрительный нерв, что свидетельствовало о том, что глаза покойной, скорее всего были удалены.
  5. Первоначальные рентгеновские снимки не позволили установить причину смерти.
  6. По швам в черепе, патологоанатомам удалось установить возраст женщины — от 20 до 30 лет.
  7. Исследования конских останков показали, что их забили специально для погребения, были они не молодые, вскрытие их желудков указало на время захоронения — вторая половина июня.
  8.  Проведенные анализы показали, что захоронение относится к 5 — 3 веку до нашей эры.
  9. Молодая женщина не была принцессой, погребение не было роскошным, ее можно отнести к среднему сословию, но захоронение ее находилось в отдалении от других — это могло означать, что женщина давала обет безбрачия. Так же ученым удалось установить, что при жизни она вдыхала пары меди и ртути, что могло быть связано с какими — то обрядами. Все это позволило предположить, что усопшая была знахаркой, целительницей или шаманкой. Были ли дети у нее установить не возможно — матка удалена.
  10. Мягкие ткани правой руки мумии не сохранились, на левой же были нанесены четыре татуировки, самая крупная из них — изображение оленя с клювом грифона и рогами козерога — значимый символ у людей пызырыкского общества. Все татуировки исполнены в изящном художественном стиле.
  11. Бревна, использованные для сруба были не новые, срублены за 15 лет до захоронения, лиственница, из которой изготовлена колода не произрастает в районе Укока, была срублена в год погребения и доставлена на место.
  12. Одетая на мумии рубашка была изготовлена из шелка, который в этих местах никогда не производился, исследование волокон показало, что предположительно, она привезена из Индии.

Во время проведения первоначальных исследований на мумии завелся грибок и она начала чернеть, а татуировки бледнеть. Было принято решение доставить ее в Москву в НИИ, который занимался сохранением мумии В.И.Ленина, где ее реставрировали и она приняла первоначальный вид и была готова для выставки в музее. В другом НИИ была произведена реконструкция внешности алтайской женщины. Ученых ждало невероятное открытие — она была европейкой, что подтвердил и соответствующий анализ. После этого открытия был проведен анализ ДНК алтайцев, установлено, что с алтайской женщиной у них общая половина игрик хромосомы.

Не открытой оставалась лишь причина смерти, ее удалось установить всего несколько лет назад. С помощью компьютерной томографии были обнаружены следы опухоли и метастазов, следовательно умерла она рака молочной железы.

Заблуждения и вымыслы.

Различные выдумки и домыслы начались сразу в след за открытием и продолжаются по сей день. Кроме присуждения ей необоснованного титула принцессы их еще очень много. Вот только некоторые из них.

  1. Во время вскрытия саркофага произошло землетрясение — результат гнева княжны Кадым.  На Укоке в это время не было зафиксировано никаких подземных толчков.
  2. Водители алтайцы отказались вести мумию, часть грузовиков сломалась — все это вымыслы, решение перевозить находку вертолетом было принято из — за пагубного влияния на нее воздуха, нужно было действовать быстро.
  3. Отказ двигателя вертолета связывают с проклятием мумии, но Вячеслав Молодин, который заказывал его знал о том, что ресурс машины выработан и вероятность благополучного перелета минимальна.
  4. Ходят слухи о золоте, якобы найденном в погребении, но была найдена лишь золотая фольга, покрывавшая украшения женщины.
  5. Наталья Полосьмак и ее группа поливала мумию кипятком, из — за чего голова и другие части тела разрушены. Горячей, не кипящей водой поливали лед, а не мумию, ее теперешний вид ни чем не отличается от первоначального.
  6. Шуба, которая надета на фигуру женщины в музейной реконструкции найдена не в этом захоронении, а в погребении, открытом в Монголии.
  7. К проклятиям мумии относят землетрясение в 2003 году и наводнение 14 года.

Мумия и политика.

Казалось бы два несовместимых понятия стали бок о бок. Алтайские активисты начали борьбу с археологами практически сразу после вскрытия захоронения. Плато Укок ранее использовавшееся как пастбище для скота, стало священным местом и Курултай противозаконно объявил Укок зоной покоя и запретил на нем археологические раскопки.

В начале местные требовали возвращения находки в республику, но когда в Горноалтайском музее имени Анохина компанией Газпром был построен специальный мавзолей, в который в 14 году была перевезена мумия женщины, начались требования о перевозке ее на Укок. Одни хотят сделать экспозицию на месте раскопок, другие же вовсе — захоронить находку, тем самым уничтожить ее безвозвратно. Решение о захоронении уже было принято местным судом по иску нескольких граждан, но и. о. директора музея отказала в его исполнении, ведь это собственность министерства культуры России.

В предвыборной компании многих кандидатов в республиканские депутаты звучали обещания захоронить алтайскую находку.

По распоряжению президента России верховный суд рассмотрел все нюансы этого дела и отменил все незаконные республиканские решения, в том числе запрет на проведение археологических раскопок, а все действия в отношении мумии могут производиться лишь с разрешения министерства культуры России.

Еще больше интересных фактов и различных мистических гипотез можно почерпнуть из данных фильмов.






Алтайская принцесса — Сообщество «Это интересно знать...» на DRIVE2

.

Алтай не раз восхищал археологов удивительными историческими артефактами, ведь горные захоронения прекрасно сохраняются в вечной мерзлоте. Наиболее известной находкой стало погребение "Принцессы Укока", которое, как говорят на Урале, охранялось древним проклятьем.

Плато Укок, Алтай. Более трех тысяч метров над уровнем моря

В 1993 году новосибирские археологи исследовали курган Ак-Алаха-3 на плоскогорье Укок, Республика Алтай. Курган был давно разграблен и находился в полуразрушенном состоянии, и ничего сенсационного ученые не ожидали. Сначала они вышли на разоренное захоронение железного века, но под ним неожиданно обнаружили другое, более древнее. Погребение было не тронутым, его внутреннее пространство было заполнено льдом. Теперь археологи поняли: курган, вопреки их ожиданиям, может преподнести немало сюрпризов. Весть о находке моментально разлетелась по миру: вскоре на место раскопок прибыли ученые из Швейцарии, Бельгии, Японии и США, а также журналисты “National Geographic”.

Опытных членов экспедиции во главе с доктором наук Натальей Полосьмак разбирало любопытство, однако, чтобы не повредить содержимое кургана, действовать приходилось очень аккуратно. Несколько дней ушло на то, чтобы с помощью горячей воды растопить огромную ледяную глыбу. Когда дело было сделано, под слоем льда ученые обнаружили шесть лошадей с седлами и сбруей, а также деревянную колоду, внутри которой находилась хорошо сохранившаяся мумия.

Мумия Алтайской принцессы

Это была молодая женщина примерно 25 лет. Тело лежало на боку, ноги согнуты. Сохранилась одежда усопшей: рубашка из китайского шелка, шерстяная юбка, шуба и чулки-сапоги из войлока. Все признаки указывали на принадлежность захоронения к скифской Пазырыкской культуре, распространенной на Алтае две с половиной тысячи лет назад.

Мумия Алтайской принцессы

Внешний вид мумии свидетельствовал о своеобразной моде тех времен: на обритой наголо голове одет парик из конского волоса, руки и плечи покрыты многочисленными татуировками. В частности на левом плече был изображен фантастический олень с клювом грифона и рогами козерога – сакральный алтайский символ.

Одна из покрывавших тело мумии татуировок

Конечно же находка вызвала немалый общественный резонанс. Пресса тут же окрестила девушку «Алтайской принцессой» или «Принцессой Укока». Однако ученые посчитали такие заявления опрометчивыми: ни размеры кургана, ни вещи умершей (за исключением дорогой шелковой рубашки) не указывали на ее знатное происхождение. Хотя и простолюдинкой алтайскую девушку назвать нельзя. Судя по всему, это была обладательница неких «тайных знаний» – например, целительница и ворожея.

Мумия была срочно доставлена в Новосибирск, где и продолжилось ее изучение. К местным специалистам присоединились гости из Москвы – сотрудники НИИ при Мавзолее В.И. Ленина. Анализ останков показал, что «принцесса» принадлежала к европеоидной расе. Девушка была погребена через несколько месяцев после смерти – в марте-апреле, когда оборвалась ее короткая жизнь. Для мумификации тела использовались специальные бальзамы, воск и ртуть.

Варианты реконструкции внешности Принцессы Укока

Местные шаманы заявили, что ничего нового им археологи не сообщили: они давно знали об этом священном для них погребении. Умершая, заявили они, является их легендарной прародительницей Кыдын (другое имя – Очы-Бала). Тело, стало быть, нужно вернуть из Новосибирска на Алтай и больше не тревожить. Доводы археологов о том, что генетически «Кыдын» не имела никакого отношения к современным жителям республики, не подействовали. Даже со временем шумиха вокруг «алтайской принцессы» не стихала.

Татуировки Алтайской принцессы

Некоторые политики и партии перед выборами в Республике Алтай обещали в случае своей победы непременно вернуть святыню. В 1998 году местный Курултай, не имея на то никаких полномочий, объявил Укок «зоной покоя» – отныне раскопки здесь стали запрещены. Многочисленные СМИ продолжили тиражировать информацию о «проклятии алтайской принцессы» – дескать, нарушение покоя мумии вызвало многочисленные беды и катаклизмы. В их числе – произошедшее на Алтае в 2003 году землетрясение и даже монетизация льгот.

Мумия в лаборатории без парика

Решение местных парламентариев о «зоне покоя» впоследствии было отменено. А в сентябре этого года наконец сбылись чаяния тысяч алтайцев: в сопровождении шаманов мумию вернули на «малую родину».

Теперь саркофаг с «Принцессой Укока» хранится в Национальном музее имени Анохина в Горно-Алтайске. Здание музея основательно отреставрировали, а для "принцессы" соорудили отдельную пристройку. Спонсором всего этого выступила компания "Газпром".

Источник.

История Алтайской принцессы - Шамбала. Мир тесен

Гордыня или высокомерие считается одним из семи смертных  грехов и самым тяжким из них  во многих  религиях мира.  Чем же так страшен этот порок и может ли он побороться смирением или нет?  В каких, казалось бы, самых безобидных проявлениях он может скрываться? Почему он чаще других пороков поджидает тех, кто пытается бороться со своими страстями, тех, кто хочет найти дорогу к Свету и Истине?

Ответы на эти вопросы пришли от древней славянской богини судьбы и покровительницы мудрости  - Макоши через осознанное сновидение. 

Прислушиваться к этой информации или нет – пусть решает каждый сам, как верить ей или нет. Только внутреннее чутье, образно говоря, сердце сможет подсказать  истинность сказанного. Возможно, кому-нибудь откроются ответы на давно наболевшие вопросы. Но, как говорится, каждому свое, и у всех нас свой путь…

…Солнышко прячется в ветвях деревьев. Играют радугой капли росы. Лентою вьется тропа по холмам и убегает в густой березняк.  Жмутся друг к другу березки на солнце. Словно подружки сбились гурьбой и распустили зеленые косы. Ветер треплет зеленые пряди и обдувает теплом. Луг пахнет медом, кружат шмели.

Но тропинка куда-то зовет, и роща манит неведомой силой.  Мохом зеленым укутались камни, под пологом леса прохлада… Вдруг на пути показалась старушка… в древнем наряде, как в сказке из детства.

 Вот она ближе уже подошла. И не старушка, похоже, совсем… Женщина статная стала вдруг сразу, а не старушка с клюкой. Узорами шитое платье до пят, «рогатая» кичка, как в старину.  И улыбаясь, приветствует сразу «Вот и опять повидаться пришлось. Аль не забыла дорожку к избушке, где матушка Макошь живет? Вижу, помнишь дорожку лесную…»(см. другие темы )

«Пойдем погутарим опять о делах…»

И тут вдруг домик резной появился вдали. И вот уже рядом совсем он, и вот резное крыльцо.  Знакомые  лавки и кружева, узорами шитый рушник.

 И Макошь садится за прялку… Ароматные травы заварены в чаше, малина и мед на столе.

«Ну, слушай…, сказала тут Макошь, - сегодня решила я сказывать вам о том, о чем вы все знаете уж. Но как я посмотрела, все больше и больше из вас недугом страдают большим. Но гонят от себя мысли, что этот недуг у них есть. Причем много душ ваших к свету стремится, но этот недуг словно парша… Плесенью черной он поражает сознанье,  уносит души во тьму.

Но не буду тянуть и скажу напрямик. Гордыней зовется недуг сей. Возможно, кое-кто меня упрекнет, мол древняя вера не знала грехов.  Так скажут догматики новые, ведь за словом «грех» они видят формальность его вымаливания у Бога или Богов. Но не об этом сегодня сказ. Если я назвала порок грехом я не имею ввиду, что его надо отмаливать и чтобы за простые моления Боги его сняли с вас, я просто имею ввиду плохой поступок или плохую страсть человека его порок, за который он будет сам отвечать своей жизнью, удачей, здоровьем, и не по наказанью Богов, а потому, что таковы законы природы. Все возвращается к своему истоку и посланное зло и посланное добро, что посеешь, то и пожнешь говорили предки ваши. А цеплянье к словам и догмам в тупик завести может…

 Я иногда говорю вам понятиями, которые более понимаемы вами. Назовешь грех недугом – будете искать болезни в теле… Назовешь грехом будете думать что молиться и отмаливать надо. И как вам объяснять?... Так что не понимайте буквально, предки ваши легко образы понимали, а у вас свои наплелись  заморочки, как вы говорите.

 Некоторые скажут, что, мол, и понятие гордынюшки тоже пришло от христианства и книг библейских. А думаете, до христианства никто гордыней не страдал, и все были богоподобны? Или это вам христианство и библейские пророки привили порок этот? Ничто со стороны привиться не может, тем более пороки. Все идет от самого человека, а не от обстоятельств. Только слабые дети в неведении обстоятельства винят. Но обстоятельства лишь проявляют то, что в душах ваших прячется и не более…

 Когда вибрации на Земле Матушке понизились те кто люди, имевшие чистые души – оказались в мирах высших, а на земле остались только те, кто червоточину имел, а не как вам сказывают учителя ложные, что мол все вы богами были. Может и были…, но допустили деяния и мысли плохие сами-то, потому и остались, кто недопустил даже в тех обстоятельствах – так богами и остались. Так-то вот. Не обстоятельства винить надобно, они лишь проявляют- то что в глубинах есть, или слабину духа, который может позволить себе скатиться во тьму от слабостей своих…

 Винить обстоятельства – еще дальше убегать от истин и от возможности очиститься и поднять свои вибрации духовные… Свешивать свое несовершенство на ворогов – это слабость духа. И пока так будет – не сможет дух подняться…

 Человеческая природа всегда была одинаковой. А кто на самом деле не имел гордыни даже в капле своей – не имел и других пороков – так тот давно уже не приходит на Землю в телах смертных, тот давно в ином мире живет, в мире Прави. Иногда только такие приходят, чтобы истины вам напомнить. И знавали вы их как святых, да пророков.

 А если человек сам себя пророком называет или святым или воплощением кого-либо перед толпами людскими или пытается это делать, значит,  никакой он ни пророк и не святой, и не воплощение великих людей и богов, а глубоко пораженный недугом гордыни человек. Только в очень редких, исключительных случаях великие души раскрывают себя, и при этом они творят настоящие чудеса, а не говорят о них, заманивая души сладкозвучными речами. И уж явно никогда не будут оказывать «услуги» за деньги тленные, продавая свои знания на стезе якобы учительства или продавая исцеление от недугов телесных и духовных за те же деньги тленные.

 Вот об этом и поговорить хочу. Чтобы различать научились вы, кто есть кто, и не шли по стопам лжеучителей, доказывая миру, что и вы тоже уже «просветлели». И сказывать буду языком вашим современным и вашими понятиями.

Все вы думаете, что гордыня это  что –то, связанное только с эгоизмом, надменностью, самовозвеличиванием, самомнением и только. Да все перечисленное – есть гордыня. Но не только это. То, что я назвала видно на поверхности и сразу, это самое грубое проявление гордыни, которое не скрывают и которым гордятся все представители темных миров, в том числе и воплощенные среди людей и просто люди, глубоко погрязшие в пороках.

На самом деле этот порок куда коварнее. Он вообще коварнее всех зол, которые есть в мире, ибо порождает все другие пороки и побуждает ко всем злодеяниям в мире. Это так.

И коварность его кроется в том, что он может поражать даже очень чистые души, стремящиеся к свету, но не могущие сбросить иллюзии самости, иллюзии своей личной значимости. Многие вообще даже не осознают-то, что это такое, они просто ощущают себя как себя и не ощущают других вокруг себя, не видят и не чувствуют их проблем, и решение своих проблем у них с легкостью может поломать жизни вокруг, а значит уже причинить зло.

 Именно в этом корне начинается неосознанная гордыня. Это детское невежество бесчувственности к боли других и раздувание собственной боли до размеров вселенной. Именно оно чуждо понятиям справедливости, как понятия абсолютного. То есть человек видит только несправедливость к себе и не видит при этом, что возможно сам поступил несправедливо к кому-то. Он видит только свои потребности и не замечает, как сам поступает несправедливо. Вернее он даже считает справедливым отнять что-то у другого для себя, например. Он не встает в положение того другого. А зачем, он ведь его не чувствует. Для него несправедливо только тогда когда он чувствует боль сам. Для него значимо только то, что касается его самого.

Такая неосознанная гордыня приводит к порокам злобы и несправедливого гнева, мести,  агрессии и даже убийствам, грабежам и разорениям.

В полуосознанном варианте она превращается в самолюбие, терзающее самого своего хозяина ревностью, обидами и самоедством, завистью, а так же желанием выделиться, тщеславием, желанием стать лучшим. Но все равно рождено все это в недрах детского сознания, полностью утопающего в мороке собственной значимости.

 И такая неосознанная и полуосознанная гордыня детского сознания очень легко прорастает в гордыню осознанную. Это происходит как раз тогда, когда детскому сознанию начинают говорить о нравственных понятиях. Что, мол, нельзя обижать других.

Тогда детское сознание начинает искать себе оправдания. И почти всегда находит их в том, что он обижает других потому, что они хуже его, что они что то когда-то тоже отнимали у него, что они, несправедливо живут на хорошей земле, а ему досталась плохая и тому подобное.

При этом несправедливо опять уходит в то же детское сознание, что все лучшее должно быть у него самого, а не у других. А оправданием послужит, что другие хуже, но снова потому, что он сам лучший изначально. То есть опять первый камень, фундамент будет всегда в этом детском бессознательном. Что «я лучше».

Отсюда , все, что у других - должно быть хуже изначально. Отсюда, все другие -плохие, отсюда, из этого глубинного корня растет самая страшная гордыня об избранных родах и расах.

Вся эта надстройка избранности и величия родилась и стоит на том самом детском «я лучше, потому, что это Я», а значит «мой род лучше, или он должен быть лучшим, самым сильным, самым древним, избранным Богами или Богом, ему должны все подчиняться и служить, все земли должны принадлежать только ему, моему роду, моей расе. Мои предки самые славные, а предки соседей ничтожные, они не достойны, они черные, желтые, они все такие и сякие -чурки, негры, косоглазые, гои, бледнолицые и прочие, прочие».

 И так в каждом роду и в каждом народе… Так он множится и цветет этот порок, рожденный в глубинной самости и уверенности детского сознания «я лучший, а значит все остальные, разумеется, хуже…».

 А потом оправдания ширятся по мере узнавания детским сознанием других моральных принципов светлых миров. Детское сознание отчаянно сопротивляется. А вернее, оно и само-то детское, потому что просто спит в иллюзиях самости, но не может прозреть. Оно не хочет прозреть из страха потерять себя и снова цепляется за оправдания пытаясь ответить на вопрос – чем же я лучше, чем лучше мой род, почему именно он должен быть избранным.

И оправдания эти заставляют искать древность корней у себя и не древность у других, восхвалять доблесть предков своих, при этом унижая других, говорить об избранности Богом или о родстве с Богами только своего рода, в пику другим.

 Само восхваление предков не является той самой гордыней и пороком, но если за всем этим стоит желание лишний раз продемонстрировать свою лучшесть перед другими – это уже ОНА, та самая плесень начинающая разрастаться. А когда разрастется до огромных размеров – то порождается то, что у вас называлось нацизмом и нетерпимостью к другим народам, и даже поисками не своих среди своих, по признакам цвета волос, глаз, формам черепов и прочему, чтобы сделать их чужими, плохими и иметь возможность унижать,  называя порченными, или вообще уничтожить..

Одно дело нетерпимость к извращениям и порочности людей, как например нетерпимость к половым извращенцам, коих в ваши дни развелось множество, а другое дело нетерпимость просто к обычным людям другой нации. В первом случае нетерпимость к уродцам – это естественное спасение человечества, а во втором случае – это вражда, войны, убийства невинных, ненависть, очень нужные для захватчиков миров, о которых здесь говорилось не раз (см другие темы.), и массовое падение душ в низкие миры.

Эту гордыню, порожденную бессознательной самостью и детским восприятием своих и чужих, проявленную в агрессивном национализме можно назвать коллективной гордыней.

Часто, люди, знающие о коварстве сего порока и стремящиеся избавится от личной гордыни, впадают именно в эту коллективную. Они как бы находят в ней некий громоотвод, как вы бы сказали. Если считать самого себя пупом земли им уже как то не позволяют моральные принципы, неистребимое ЖЕЛАНИЕ БЫТЬ ЛУЧШИМ, быть ЗНАЧИМЫМ переносится на род, нацию, расу. Тогда человек уже автоматически начинает позволять себе считать себя лучшим, оправдывая это своей принадлежностью к «избранной» расе. И именно в этом простом желании оправдаться, пусть даже и подсознательном за свое желание личной значимости и кроются корни национализма и расовой нетерпимости во всех народах и родах. Хотя, если ребенку с рождения внушать об избранности его рода, или очень хорошо зазомбировать, как у вас говорят, он может не поверить моим словам. Он просто естественно будет считать свой род лучшим и все, просто не думая и не анализируя ничего, и не желая этого делать, чтобы не разрушить свой  теплый  мирок избранности и лучшести, даже не понимая, что этот мирок опять же стоит на том самом детском желании быть лучшим из всех других.

Это желание почувствовать СЕБЯ ЗНАЧИМЫМ и ЛУЧШИМ и есть спусковой механизм любых проявлений гордыни, которая, развиваясь дальше, приводит к ненависти к другим.

 Некоторые люди, которые начинают прозревать и просыпаться от иллюзий на каком -то этапе начинают это понимать и начинают уходить от ненависти и других тяжелых последствий гордыни. Для этого они начинают практиковать смирение.

Хотя проявляется оно по-разному.  Но, в основном, человеческое сознание не хочет копаться в истоках пороков, а начинает цепляться за внешние проявления. И поэтому истоки, корни остаются на своем месте, какое бы внешнее смирение человек на себя не натягивал.

 Ношение скромных, пуританских одежд, моления в храмах, и церквях, внешнее житие по обычаям предков в нашей славянской традиции или в традициях других народов и даже реальное целомудрие  не всегда удерживают в узде глубинные корни червоточины гордыни. Иногда такое подавление и сдерживание приводит даже к большим ее проявлениям. И она прорывается неудержимым фонтаном в желании осуждать, обличать учительствовать, а вернее поучать всех и каждого следовать такому же пути каким идет тот, кто поучает.

 Именно здесь, на первых шагах духовного пути сжатые внутри сознания корни гордыни в виде иллюзорного знания о том, что ты все делаешь правильно, а значит, знаешь БОЛЬШЕ других, а значит ты ЛУЧШЕ других, снова поднимает голову и разрастается до неимоверных размеров. Причем человек допустивший такое будет очень долго этого не замечать, он искренне будет считать себя эталоном или хотя бы одним из лучших, проснувшимся на фоне других спящих. То есть коварное СРАВНЕНИЕ и ОЦЕНКА будут делать свое гнилое дело и понижать вибрации душе, мешая ей в продвижении к Свету.

Разросшаяся до огромных высот гордыня у таких «ищущих» света «пробудившихся» иногда становится воистину космических масштабов. Когда практикующие йогу или другие духовные практики начинают думать, что открыв свои чакры, прочистив свои энергетические каналы – они теперь становятся чуть ли не Богами, и поэтому смогут влиять на мир вокруг себя. Некоторые доходят до того, что  в одиночку или, собираясь группами, начинают  пытаться чуть ли не ворочать планетами, менять пространство Земли, притягивать энергии звезд и галактик, смещать галактики и черные дыры, напитывать пространство энергиями Света. Причем при этом они все уверены, что все это делают своими личными силами, благодаря тому, что занимаются разными практиками.

 Но на самом деле все это приводит их еще в больший морок, от которого можно вообще потерять рассудок, то есть сойти с ума по-вашему, а вся эта эзотерическая как у вас говорят, деятельность на самом деле лишь очередная иллюзия для участвующих в ней.

 И чем больше у таких людей разрастается  гордыня, тем сильнее они начинают слышать разные голоса неких сущностей, выдающих себя за Учителей и Богов. Но настоящих Учителей и Богов ведь всегда можно отличить от сущностей нави, приклеивающихся к новым «пробудившимся» «спасителям мира».

 Ложные голоса подселенцев всегда будут потакать гордыне тех, кто их слушает. И поэтому, они всегда будут говорить фразы типа «дорогие, мои, любимые, возлюбленные чада» Настоящие Учителя всегда опустят в своем общении эти пафосные фразы. Так можно отличить морок с первых фраз.

 Настоящие учителя и Боги НИКОГДА не будут на словах снова и снова повторять, как они вас любят, и как вы прекрасны, и что вы дети света и тому подобное. Зачем говорить давно известное? Только для взращивания гордыни в неокрепших сердцах. А это нужно темным сущностям, рядящимся в одежды Учителей, чтобы питаться энергиями гордыни и чтобы столкнуть пробуждающиеся души в пропасть.

 Но сейчас многие из вас возропчут, потому что вы все еще понимаете только крайности, вам должны говорить, что вас любят, иначе вы подумаете, что вас ненавидят…

 Это издержки морока и детского сознания, которые как раз снимаются у тех кто по настоящему пробудился. А если вы все еще путаетесь в этих трех соснах «от любви до ненависти» то, значит, еще глубоко спите.

По настоящему пробудившемуся сразу будут неприятны сладкозвучные речи о мировой любви, ибо они почувствуют фальшь сразуИ дело не в том, что мировой любви не существует, а в том, что не зачем о ней говорить тем, кто пробудился, они и так все знают, и по настоящему пробудившийся именно это изнает. А если не знает, значит еще не пробудился! А тем кто не пробудился такие речи взращивают гордыню и ведут их сознания к неправильным выводам о вседозволенности и всепрощении всех и вся, чтобы они не натворили.

 Но если все эти сладкие наживки проглочены, навьи сущности начинают вещать подключившимся к ним лжепробудившимся, но видящим новый сон адептам о том, какие они им лично дают энергии и силы, о том, что они должны лично что -то делать, посылать энергии, делать пассы, совершать групповые медитации или другие ритуалы, якобы открывать и активировать древние кристаллы или порталы или еще что. Они никогда не скажут, что для начала вообще-то нужно иметь идеальную кармическую историю, как вы бы сказали, не иметь никогда негативных эмоций, не иметь в прошлом или настоящем, хотя бы в этом последнем воплощении неверных любовных связей и контактов – ошибок, быть безупречными во всем, не возноситься перед соседом по дому, например, поучая его - что ему есть на обед и ужин или какую одежду носить.

Настоящий учитель из миров тонких видит все и всех насквозь и если кто-то посылает вас активировать кристалл – послушайте свою совесть! Или вам приятно, что вас посчитали чистейшим ангелом и святым? Несмотря на перепалки где-то в транспорте или во дворе, несмотря на добрачные связи, несмотря на то, что вы замучили кого -то своими советами что ему есть и во что одеваться, несмотря на вашу зависть к кому либо ревность или обиды… Это первое.

 Второе, если вы верите, что вам все прощено просто так без вашего раскаяния или кармических отработок без вашего пересмотра взглядов на жизнь– значит, вы просто продолжаете глубоко спать и вами начал манипулировать подселенец!

 Именно подселенец или посланец темного мира, прикрываясь именами светлых Богов или Учителей начнет вам доказывать, что только он единственный знает Истину, или, что только он знает как ее достичь.

Но подумать, что только в его руках истина, принимающий информацию человек может только когда сам глубоко спит! Даже если к нему и в самом деле пришли настоящие Учителя и рассказывают истину, передающий ее человек не должен говорить другим людям, что это есть единственно возможная истина. Иначе этим самым он уже говорит не истину, ибо нет истины абсолютной. А призывая идти за собой и за своим учением как за истиной, единственно возможной, он становится инструментом темных сил.

Это может разжечь в нем огонь гордыни, а может и не разжечь, но в последнем случае разжигается просто фанатизм его последователей и его самого, очень нужный для миров тьмы, как энергия и как разобщающая и стравливающая сила, ведущая к агрессии и столкновениям.

 Настоящие Учителя никогда не назовут то, что они передают единственно возможной истиной, это могут сделать только посланцы тьмы. Потому что в этом случае нарушается великий закон вселенной о свободе выбора пути!

 Так же, настоящие Учителя и Боги не станут просить вас в ваши дни делать ритуалы очищения, групповые медитации и тем более активировать порталы и кристаллы. Это даже они сами сейчас не могут сделать со своими высочайшими вибрациями. Это могут сделать только космические силы природы, силы Солнца, звезд, планет, галактики; что-то могут сделать и делают посланцы иных цивилизаций космоса.

 Вы же все, воплощенные в телах, можете только повышать свои личные вибрации и ВСЕ! А не вибрации планеты! Вибрации планеты повысятся автоматически, когда большинство из вас повысит свои вибрации. Остальное это ОБМАН!

 Только избавляясь от своих личных пороков и страстей в суете бытовых мелочей вы, таким образом, не будете выделять тяжелые вибрации в том числе и гордыни и, тем самым, поможете планете и всем нам – Учителям вашим.

 А возносясь в своей гордыне, и творя какие-то там ритуалы – вы понижаете вибрации планеты своими излучениями гордыни, даже не осознавая этого. В древности подобные ритуалы желали посвященные самими Богами жрецы с высочайшими вибрациями, а не все подряд, теша свою гордыню и не избавившись от пороков. Например, после ритуала спокойно поругавшись или кого- либо оскорбив.

 Хватаясь за «подвиги», не очистив себя от тяжелых энергий вы ухудшаете состояние, а главное самое худшее если при этом вы не успели избавиться от гордыни и продолжаете считать, что это вы сами все делаете СВОИМИ энергиями. Это есть самый главный МОРОК!

 Никто, даже мы – ваши учителя, Боги, даже духи планет и Галактик не делают ничего СВОИМИ энергиями. И если кто из нас посчитает, что это он САМ все делает СВОИМИ энергиями – то он тут же окажется в мирах тьмы. Вас от этого удерживают только физические тела до момента их смерти.

 Все творится только энергиями Абсолюта, и все - только его инструменты. Но из этого не следует, что нужно выпячивать грудь от гордости, что вам вдруг поручили быть таким инструментом! Это тоже неминуемо приведет к падению души.

Вы все инструменты, но сначала нужно очиститься от шлака, а не пропускать энергии вместе с этим шлаком. Инструменты нужно сначала «заточить», отбросив все иллюзии самости и важности.

 Настоящие Учителя и Боги могут призвать вас ТОЛЬКО к самосовершенствованию и к посильной помощи друг другу, а не к «великим деяниям» оживления порталов, кристаллов, смещению планеты в другие мерности, смещению галактики, поднятию вибраций планеты, мысленному уничтожению болезней и изменению мира!

 Поэтому настоящих Учителей часто просто не хотят слышать и отмахиваются даже те кто услышал… Всем хочется подвигов! Почему?

А все потому, чтобы стать ЛИЧНО ЗНАЧИМЫМ! Опять то же самое, тот же корень всех зол и зерно той самой гордыни… А быстрейшее спасение планеты – на поверку оказывается лишь глубоко запрятанным оправданием  этого желания личной значимости в деле спасения.

 Поэтому все эти завораживающие «проекты» подвигов идут от подселенцев навьего мира, сеющих морок. Это нужно для выкачки энергии «адептов» и выращивания мощного потока энергии гордыни – самой низкочастотной из тех энергий, кои возможны в вашем мире.

 Да, именно энергия гордыни самая тяжелая, она тяжелее энергии ненависти и злобы, мести и убийств, зависти и ревности, и даже страха. Если страх просто очень тяжел и хаотичен, то гордыня это яд, порождающий все остальное, в том числе и страх, и она не хаотична, она постоянно растет и размножается как вирус.

Именно этот вирус толкает многих, считающих себя «пробужденными» рассказать о своем «пробуждении» миру и всем в округе. Рассказать свои истории «пробуждения» истории  своих прошлых воплощений, показать себя ЗНАЧИМЫМ и ВЕЛИКИМ, чуть ли ни воплощением Богов и Учителей. Такое хвастовство не сдерживаемо, оно плещет из этих людей, так сильно они поражены коварным вирусом гордыни. А значит они давно уже не пробужденные, а видящие новые сны о своем пробуждении, причем более тяжелые, чем до этого, погруженные в морок иллюзий, плененные подселенцами темных миров и выполняющие их миссии, хотя сами при этом думают о себе в розово-светлых тонах и в небесно-голубых оттенках.

 Они будут искренне стараться любить всех и вся, но при этом подсознательно считать себя неким героем из-за этого или, во всяком случае, считать себя особенным, чем-то лучше других, спящих. Это может быть даже не в сознании, а глубоко в подсознании, с этим человек может бороться, не признавать этого в себе.

А может, наоборот, позволить этому разрастись. Объявить себя воплощением великой личности или какого-либо Бога или Богини, пророка и прочее и основать секту или начать оказывать эзотерические услуги, заниматься целительством, чистить чакры, снимать порчу, или наводить ее, очищать карму и гадать на таро, заниматься астрологией. Или открывать курсы, школы, вести семинары по очищению, оздоровлению, омоложению, просветлению, вознесению, посвящению или еще как собирать материальную, денежную мзду продав свою душу окончательно силам тьмы. (см. тему : «О духовном и деньгах (сказы Макоши)»).

 Настоящие воплощения Учителей никогда не будут этого делать, а для начала никогда не будут публично говорить и хвастать своими прежними воплощениями, если только у них нет особой миссии, которая обычно выпадает раз в тысячелетие, а то и реже. Даже великий Дух Иисуса сам называл себя только сыном человеческим. А в словосочетание «сын божий» вкладывал совсем иной смысл, считая каждое живое существо частицей или дитем, сыном божьим или чадом Абсолюта – Отца.

 Все, кто имеет гордыню обнародовать свои великие воплощения публично – никогда эти воплощения не имели, а просто попали под воздействие темных подселенцев - духов тьмы, внушивших им это, или вообще обычные циничные шарлатаны, желающие заработать деньги на громких именах на стезе оказания эзотерических услуг и целительства за деньги.

 Так вот она разрастается гордынющака, постепенно поглощая душу, поедая ее, как самая злая болезнь, и бросая ее остатки в мир тьмы.

 Что же сделать, чтобы не допустить этого? Простое смирение, самобичевание здесь не помощник. Многие, кто шли этим путем запутались еще больше, поскользнувшись на сравнении себя и своего смирения с жизнью других людей. Их голодная гордыня подсознательно, непроизвольно, видя как жируют ее «подруги», поселившиеся в душах других людей – начинает бунтовать, выворачиваясь наизнанку и заставляя человека обличать, воинствовать, поучать. Тем самым, толкая его на гнев, злобу и даже на насилие. При этом, исподтишка снова прокрадываясь в сознание под видом мыслей исключительности, совершения подвижничества, что якобы, практикуя смирение, человек уже становится чистым, избранным особенным, пробужденным. И все на круги своя…

 Вывороченная на изнанку и загнанная в угол гордыня, а вернее ее глубинное зерно ЖЕЛАНИЯ СОБСТВЕННОЙ ЗНАЧИМОСТИ может обернуться внешним самоотречением, самопоруганием. Но оно будет только внешним. Внутреннее зерно желания собственной значимости, желание быть хорошим всегда будет трепетать в ожидании того, что люди вокруг скажут, что это не так, что, мол,  не нужно себя ругать, ты не так плох, ты очень хороший.

 Смирению мешает сравнение себя с другими и оценка своих и чужих действий и желание похвалы! Как раз эту похвалу и дают лжеучителя, лжепророки и лжебоги, приходящие в видениях или еще как к полуспящим «адептам» и начинающие их хвалить или услаждать еще какими слащавыми речами в своих посланиях. Они тонко и четко воздействуют на изначальное зерно гордыни и начинают его побуждать к разрастанию.

Разум все время все оценивает и сравнивает. Это нужно для выживания. Но в деле совершенствования духа нужно остановить процесс сравнивания СЕБЯ с другими и оценивания. Именно эти оценки пробуждают ростки гордыни. Во время этих оценок и сравнений в глубинах подсознания вновь и вновь всплывет то самое неуничтожимое желание СОБСТВЕННОЙ ЗНАЧИМОСТИ!

 Этот совет важен для тех, кто уже пробуждается. Разумеется, спящий, творящий что-то в ущерб другим ради своей выгоды должен оценивать то, что он творит, должен учиться понимать, что он творит зло другим своими действиями ради личного блага.

 Но если ты делаешь добрый поступок – не оценивай себя. Сделал добро – забудь! Сделал зло – осознай и иди дальше не делая больше зла. Но совершенные добрые дела должны оставаться в мире, а не в голове, того ко их совершил. Чем быстрее о них забудет сознание, тем меньше шансов у ростков гордыни, от оценок своего доброго поступка, с почти бессознательной самопохвалой или ощущением некого достижения, победы.

Очень часто эти ощущения вновь будоражат то самое зерно личной значимости и снова выращивают гордыню. Пусть все ваши достижения и победы будут для вас делом энергий Абсолюта, которые вы просто пассивно пропустили через себя. Пусть ваше сознание перенесет все заслуги на счет этих энергий изначального света. Ведь так оно и есть на самом деле. Но пусть ваше сознание при этом не цепляется вновь за важность того, что именно ВЫ ЛИЧНО пропустили этот СВЕТ через себя. А оно как раз и будет этим заниматься. Такова природа почти неистребимого вируса личной значимости.

Пусть эти мысли убегают от вас, ибо каждый, кто порожден Абсолютом изначально и порожден для того, чтобы пропускать через себя эти энергии Света, а поэтому никакой значимости именно в вас не существует. На вашем месте может быть кто угодно, это природа Абсолюта использовать свои инструменты, это его воля, а не воля инструмента!

Чем быстрее будет отброшена собственная значимость во всех ваших добрых деяниях, тем быстрее засияет ваш дух и пробудится окончательно, а там для него уже будут иные задачи и иные реалии в иных местах и мирах, где ему предстоит воплотиться.

Но в отношении всех ваших НЕ добрых поступков – должна оставаться ваша личная значимость и ответственность за них. И это не должно казаться вам несправедливым.

Ведь все очень просто: тьма не есть качество Абсолюта, она есть качество плохого инструмента, мутной лампочки, которая не пропускает свет, то есть, получается - вас самих как личности, не сумевшей очиститься.

Отброс же своей личной значимости во всех своих добрых деяниях – это признание того, что  Свет, начавший проходить через вас как инструмент – есть Свет Абсолюта, а не самой лампочки. Потому что, если лампочку выкрутить из сети – она погаснет.

Это и есть главный экзамен и пропуск на воплощение в высших мирах. Это последний экзамен, разумеется, после прохождения других, связанных с расставанием с иными иллюзиями, связанными с обидами, раздражениями страхами,  и избавлением от других страстей, привязывающих к плотным мирам» .

Так говорила матушка Макошь, а за окном уже вставало Солнце нового дня…

Записала Валерия Кольцова

ИСТОЧНИК: https://shambavedi.blogspot.com/2020/04/blog-post.html

Близкие темы:

Каким посланиям из тонкого мира можно верить?

Великая практика жизни

Об учительстве и пробуждении

Сладостная ловушка «любви к себе» (Послание богини Лады)

Можно ли научиться творить чудеса, или откуда берутся сверхспособности

О духовном и деньгах (сказы Макоши)

Где искать Истину (послание богини Лады)

Как научиться прощать и очистить свою карму (советы Макоши)

Как отличить целителя от шарлатана?

Как распутать нити судьбы? (Послание богини Макоши)

Макошь о предназначени и и судьбе

Можно ли управлять реальностью?

О лжепросветлении и лжемудрости

О путях к Истине…

Предупреждение Перуна об «избранных» расах

PS 

ЧИТАТЕЛЯМ РУБРИКИ "ИСТОРИИ, УВИДЕННЫЕ ВО СНАХ"

Основная рубрика осознанных сновидений сайта Шамбала с платформы Миртесен ПОЛНОСТЬЮ ПЕРЕЕХАЛА на платформу blogger! 

Кто хочет читать "Шамбалу" без рекламы в авторском оформлении - подписывайтесь на новый блог Шамбала 
https://shambavedi.blogspot.com/ Жду своих постоянных читателей на новых страницах!

 

Алтайская принцесса или принцесса Укока

Добраться на плато Укок довольно сложно, оно лежит на высоте 3 тысяч км и считается священной территорией у алтайцев, ведь по их верованиям именно здесь, у подножья гор Тавын-Богдо-Ола расположен вход в горный мир. На протяжении тысячелетий здесь успело побывать множество народов, свидетельством чему служат многочисленные археологические памятники Укока: каменный век, эпохи скифов, гуннов и сарматов.

В 1993 году в разгар археологической экспедиции ученые из Новосибирска наткнулись в одном из курганов на уникальное женское захоронение. Археологи датировали свою находку серединой I тысячелетия до н.э. – временем расцвета Пазырыкской культуры на территории Алтая. На протяжении столетий в ледяной линзе вечной мерзлоты кургана памятника Ак-Алаха-3, хранилась мумия представительницы пазырыкской знати в богатом убранстве и в сопровождении шестерки коней.

Несмотря на то, что анализы ДНК находки указывают на ее европеоидные корни (Пазырыкская культура, берущая свое начало от селькупов, относится к культурам Передней Азии) алтайцы объявили, что археологи нашли легендарную «принцессу Кадын», считающуюся прародительницей всего алтайского народа. Именно на основании этого, алтайцы требуют возвращения останков «принцессы» на родину (находка хранится в Новосибирском музее археологии и этнографии).

Памятник Ак-Алаха-3, в состав которого входит 2 кургана (пазырыкский и тюркский) расположен по соседству с другим курганным комплексом Ак-Алаха-1, состоящим из пяти курганов скифского времени. Когда на место раскопок прибыли археологи, оба кургана были повреждены местными жителями, растаскивавшими для своих нужд камни, а также бульдозерами, равнявшими здесь землю.

Курган, в котором покоилась мумия алтайской принцессы, имела впускное захоронение знатного кара-кобинца, которое вскрыли и ограбили много столетий назад. Именно эта вторая могила, сооруженная чуть позже, чем расположенная ниже женская могила, и сохранила в целости и сохранности захоронение принцессы.

Захоронение принцессы представляло собой заполненный льдом лиственный сруб 3,6 х 2,3 х 1,1 м, внутри которого располагалась длинная (2,7 м) колода-склеп, также изготовленная из лиственницы. Она была украшена аппликациями с изображениями оленей, несших мистическое значение (вероятно, олени должны были сопровождать человека по дороге в «иной» мир). Сам сруб был изготовлен без единого гвоздя, а крышка колоды была прибита к основанию четырьмя медными гвоздями.

На то, что в кургане захоронен не обычный человек, указывает лиственная колода – как правило, в них хранили только членов царских семей, шаманов и детей, а ее форма, напоминающая шаманскую лодку «ротык» была призвана отнести душу принцессы к ее предкам.

Молодая женщина (около 25 лет) лежала на войлочной подстилке на правом боку, головой на восток и лицом на север. Сверху она была укрыта меховым покрывалом с нашитыми украшениями из золотой фольги, а ее голова покоилась на войлочной подушке. Она была одета в богатый наряд: длинная шелковая рубаха с длинными рукавами и длинная шерстяная юбка с нашитыми бронзовыми подвесками, к которой прикреплен пояс из красного плетеного шерстяного шнура, а на ногах — украшенные аппликацией лучки из белого войлока с подошвой из красного войлока. Рядом с телом лежал войлочный мешочек, в котором были сложены бронзовое зеркало в резной деревянной оправе, кисточка из конского волоса, россыпь стеклянных индийских бусин, коренной зуб и синий порошок вивианит, использовавшийся в качестве красителя. На шее принцессы висела деревянная гривна с покрытыми золотой фольгой подвесками в виде барсов, в ушах были золотые кольца, а мизинцы были обвязаны шерстяной нитью.

В изголовье мумии лежало небольшое блюдо, на которое была брошена горсть кориандра – он считался лекарственным растением и являлся большой редкостью, возможно окуривание тела кориандром должно было помочь душе возродиться.

Почти треть колоды была занята головным убором и париком женщины. Именно эти украшения могли в древности рассказать о своей владелице больше всего, от ее семейного положения, до ее места в племени. Обритая голова пазырыкской мумии была закрыта войлочным париком, покрытым пластичным черным материалом. Он был украшен деревянными накосными украшениями, обернутыми золотой фольгой. Волосы собирались на темени в пучок, на который одевался «конус» из красных шерстяных ниток, а уж его венчала обернутая золотой фольгой фигурка стоящего на шаре деревянного оленя. На парике перед «конусом» лежа еще один олень – его тело было раздвоено, а украшали его рога козерога. Это один из древних образов олицетворяющих Верхний мир и Солнце у народов Центральной Азии. Неудивительно, что на теле женщины позднее нашлась и татуировка с эти изображением. Позади конуса на парике крепился высокий войлочный столбик, символизирующий «древо жизни» — его крону украшали обернутые золотой фольгой деревянные птички, а у подножья располагались такие же олени. Чтобы в случае необходимости столь сложный убор можно было укрыть от непогоды, в могилу был уложен остроконечный колпак с широкими полями. Так как у этого убора есть собрат, найденный далеко от Укока, во втором Пазырыкском кургане, ученые считают, что подобные уборы носили все женщины, хотя вероятность, что их носили только шаманы, не исключена.

Обе руки женщины покрыты искусной татуировкой – ее левое плечо украшено рисунком оленя с рогами оленя и козерога, морду которого украшает клюв грифона. Согласно поверьям индоевропейских народов олень-козерог должен был сопровождать души умерших в «иной» мир.

Пазырыкцы бальзамировали абсолютно всех своих умерших, причем делали они это два раза в год – в конце весны и осенью. Судя по наполнению желудков коней, захороненных в кургане вместе с принцессой, ее похороны пришлись на середину июня.

Чтобы в следующей жизни (или «ином» мире) принцессе было хорошо, вместе с ней в могилу положили ее личные вещи, а также еда и питье. В погребальной камере помимо двух керамических сосудов, украшенных кожаными аппликациями, стояли также сосуды из дерева и рога (его стенки сделаны и рогов яка, а днище является рогом дикого козла). На деревянных столиках лежало мясо.

Вместе с женщиной, в могильную яму опустили шестерых коней рыжей масти, удила, псалии, подвесные бляхи и седельные украшения которых великолепно сохранились в условиях вечно мерзлоты.

Несмотря на то, что по ряду признаков это захоронение относится к разряду обычных, такие вещи, как шестерка коней, лиственничная колода и огромный склеп, дорогая шелковая рубаха и семена кориандра свидетельствуют о том, что это останки женщины из знатного рода или находящейся на особом положении у племени. На то, что она могла быть шаманкой, указывает и тот факт, что она похоронена одна, а пазырыкцы обычно хоронили умерших в родовых курганах-захоронениях, не в пример шаманам, которые давали обет безбрачия и не имели семьи.

После того, как мумия была перевезена в Новосибирск, алтайцы начали требовать вернуть их «прародительницу» назад. Особенно их требования усилились после землетрясения 2003 года, эпицентр которого находился в Чуйской долине, в непосредственной близости от плато. Несмотря на это, выставку, посвященную загадкам принцессы Укока можно и сегодня увидеть в музее Новосибирска, а побывав на плато Укок проникнуться величием этих мест.

«Алтайская принцесса» и споры об останках

Второго февраля в Горно-Алтайске состоялся судебный процесс, где рассматривалось требование захоронить мумию женщины, найденную археологами в древнем захоронении на плато Укок в 1993 году. В прессе ее часто называют «алтайской принцессой» или «принцессой Укока», а среди местных жителей распространилось имя Ак-Кадын «Белая Госпожа».

 

Находка

«Принцесса Укока» принадлежала к представителям пазырыкской археологической культуры, распространенной в VI—III вв. до н. э. на территории Алтая. Ныне археологические находки, относящиеся к данной культуре, делаются в России, Казахстане и Монголии. Первые исследования курганов пазырыкской культуры предпринял еще в 1860-х годах Василий Радлов, а название она получила после того, как археолог Сергей Руденко в 1929 году обнаружил в урочище Пазырык захоронения с богатым погребальным инвентарем. Ныне эти находки хранятся в Эрмитаже.

Археологической сенсацией стали находки, сделанные в 1990-х годах Натальей Полосьмак и Вячеславом Молодиным на высокогорном плато Укок, в южной части Республики Алтай. Как предполагают ученые, пазырыкцы, занимавшиеся кочевым скотоводством, проводили на этом плато зиму и весну. Прежде, чем покинуть место зимовки, они хоронили умерших за это время соплеменников. Многочисленные погребальные курганы, возникшие на плато, и сохранили свидетельства о древнем населении Алтая.

Вероятно, пазырыкцы были хорошо осведомлены о свойствах вечной мерзлоты и использовали их в своем погребальном обряде. Когда они вырывали могилу, она быстро заполнялась грунтовыми водами, которые, застывая, превращались в «ледяную линзу», где сохранялось тело умершего. Возможно, лед выступал в качестве символа смерти в мифологических представлениях пазырыкцев. При этом пазырыкцы перед захоронением подвергали тела мумификации, удаляя внутренние органы, наполняя тело смесью овечьей и растений, а также высушивая его. Разрезы на теле зашивались конским волосом. Подробное описание находок, сделанных на плато, опубликованы в книге Натальи Полосьмак «Всадники Укока».

Наибольшая известность выпала на долю мумии, извлеченной из ледяной линзы в кургане № 1 могильника Ак-Алаха 3. Следует отметить, что в кургане находились два погребения. Верхнее из них было сделано позже в уже существовавшем кургане и принадлежит, вероятно, к кара-кобинской археологической культуре. Оно подверглось разграблению еще в древности. Грабители, прокопав ход в гробницу, даже пытались вытащить за ноги тело погребенного там мужчины. Сделать это им не удалось, но погребальный инвентарь был украден.

Когда археологи разобрали верхнее погребение, они обнаружили под ним неразрушенное перекрытие из бревен. Под бревнами оказался скелет принесенной в жертву лошади (на черепе сохранилось отверстие, пробитое чеканом). Затем постепенно, пока оттаивал лед, освобождались деревянная погребальная колода и помещенные в захоронение предмета. Процесс занял несколько дней. За это время ученые обнаружили деревянные, глиняные и роговые сосуды, блюда-столики, сделанные из цельного куска дерева. На них обнаружились даже остатки погребальной трапезы: крестец барана и крестец жеребенка с воткнутым деревянным ножом. Наконец, когда растаял лед, заполнивший колоду, археологи увидели похороненную в кургане женщину.

Она лежала на правом боку головой на север. Ноги погребенной были слегка согнуты в коленях, кисти рук сложены на животе. Дно колоды было покрыто подстилкой из темного войлока, а под головой женщины располагалась особая подушечка. Наталья Полосьмак подробно описывает одежду погребенной: «На женщине была желтоватая шелковая рубаха с рукавами, закрывающими кисти рук. Поясной одеждой служила длинная шерстяная юбка, сшитая из трех поперечно расположенных полотнищ (из двух красных и одного белого). Юбка держалась на теле с помощью пришитого к ней толстого, витого из шерстяных ниток длинного красного пояса с кистями. На ноги были надеты длинные, до паха, войлочные чулки с пришитыми поверх следиками-подошвами, выкроенными из красной ткани. По верхнему краю чулки украшала полоса узорчатой войлочной аппликации». Интересной находкой стало и каменное блюдце с семенами кориандра, находившееся в колоде. Семена были обуглены и, видимо, использовались в качестве благовония.

Реконструкция захоронения женщины из первого кургана Ак-Алаха-3

У погребенной женщины имелось бронзовое зеркало в футляре из красного и белого войлока, бусы, бронзовые подвески, серьги из золотой проволоки. На шее было надето украшение в виде подвешенной деревянной пластины, к которой были прикреплены восемь покрытых золотой фольгой фигурок лежащих барсов с крыльями. Высокая прическа имела свои украшения из дерева, обтянутого золотой фольгой, они имелись и на головном уборе, где изображали птиц и оленя. Помимо скелета коня, лежавшего над погребением, в могиле внизу оказались останки еще пяти коней с упряжью.

 

Посмертная судьба женщины из кургана

Найденная мумия, как и другие находки, сделанные в курганах Ак-Алаха, были перевезены в Новосибирск, в музей Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. За прошедшие годы ученые провели ряд исследований, позволивших узнать много нового о пазырыкцах и в том числе о женщине из первого кургана Ак-Алаха-3. Как показало исследование с применением магнитно-резонанской томографии, она умерла в возрасте около 25 лет от рака груди, а в детстве страдала остеомиелитом. За несколько месяцев до смерти она получила серьезные травмы головы, правого плеча и правого тазобедренного сустава (возможно, упав с лошади). В тот момент она, находясь на последней стадии рака уже с трудом передвигалась, а последние месяцы провела, не вставая с постели. Были описаны имевшиеся на ее теле татуировки.

Татуировки с тела женщины

Также были проведены первые палеогенетические исследования пазырыкских мумий (в ходе одного из них оказалось, что мумия из кургана Ак-Алаха-1, которую изначально сочли женщиной, оказалась юношей. Это не та самая «принцесса Укока», как сочли некоторые журналисты, а женщина (то есть мужчина) из другого погребения).

Одновременно с этим находки с плато Укок получили широкую известность. Они стали одним из самых ярких археологических открытий 1990-х годов, о них много писала пресса. Именно благодаря журналистам женщина из Ак-Алаха-3 стала называться «принцессой Укока» и «алтайской принцессой», хотя ее погребение, не смотря на довольно богатый инвентарь, все-таки не является царским.

Но известность древних находок и особенно погребения из Ак-Алаха-2 привела к неожиданным для археологов последствиям. Среди жителей республики Алтай сложился культ найденной в кургане женщины. Ее начали считать прародительницей алтайского народа, великой шаманкой. Она получила имя «Ак-Кадын» — «Белая госпожа», также ее отождествляли с Очи-Бала – героиней алтайского эпоса. Современные алтайские шаманы стали сообщать, что Ак-Кадын являлась им в видениях. На алтайских национальных праздниках часто можно увидеть девушек, костюмы и прически которых воспроизводят реконструированный учеными облик этой женщины. За прошедшие два с лишним десятилетия почитание Ак-Кадын распространилось среди алтайцев очень широко.

В некоторых случаях религиозные представления, связанные с «принцессой Укока» носят следы влияния современных эзотерических учений (употребления терминов «астрал» и пр.). Вот характерный текст, взятый из социальных сетей: «Так называемая Алтайская принцесса была одной из жриц Матери Мира. Когда ее извлекали из могилы, произошел сейсмический толчок, взявшийся не известно откуда. Ни начала, ни продолжения ему не было. И это могло быть объяснено только тем, что просто открылись врата подземного мира, ибо Ак-Кадын охраняла от проникновения подземного огня в мир земной. Она не давала выходить в земное пространство тварям низшего астрала, питающимся страхом людей и разрушающим гармонию существования. Места курганов выбирались не случайно. Они служили замками, закрывающими врата вредоносных энергий. Даже радон не мог выходить, закрытый древними магическими построениями. Сеть курганов была размещена на местах, наиболее предрасположенных к землетрясениям и ураганам. Разрушение курганов, осквернение алтарей великих храмов древности позволили подземному огню беспрепятственно выходить наружу. Дверь в преисподнюю, которую закрывала Ак-Кадын, до сих пор остается открытой. Негативная энергия, хлынувшая наружу из низших миров, спровоцировала не только природные катаклизмы, землетрясения и цунами, но и человеческие конфликты, катализаторами которых стали тюркские народы.

Разрушение великих магнитов происходит рукою человеческой. Те, кто закладывал священные магниты, не предполагали, что волны яростного атеизма захлестнут мышление людское и что будет явлено полное незнание оккультных законов и махровое заблуждение».

Алтайцы выступают с требованиями вернуть Ак-Кадын на место захоронения, в курган на плато Укок. Нарушением покоя великой шаманки объясняли все неприятности последних лет, случавшиеся на Алтае, например, землетрясения 2003 и 2013 годов. По требованию населения республики Алтай, в 2012 году мумия была перевезена из Новосибирска в Национальный музей в Горно-Алтайске. Но алтайские активисты по-прежнему считают, что тело следует похоронить. Сейчас начался очередной этап спора, когда действие происходит в суде. Истцом выступил Акай Кине – общественный деятель, представитель телесов (теленгитов) – одного из  тюркоязычных народов, объединяемых под общим названием «алтайцы». Ответчиками стали министерства культуры России и Республики Алтай, Институт археологии и этнографии Сибирского отделения РАН и Национальный музей имени Анохина в Горно-Алтайске.

Обычно в спорах между учеными и представителями алтайской общественности по поводу «алтайской принцессы» активнее всего обсуждается тема ее национальной принадлежности. По мнению верующих, Ак-Кадын – праматерь алтайцев. Ученые утверждают, что представители пазырыкской культуры были связаны с индо-иранскими кочевыми народами (в частности, предшественницей пазырыкской культуры считают афанасьевскую археологическую культуру). Также признают, что у пазырыкцев присутствовал в какой-то степени самодийский этнический компонент, что подтверждают исследования митохондриальной ДНК, показавшие общность пазырыцев с селькупами. Этногенез же алтайцев связан с появившимися в регионе позднее древнетюрскими народами: уйгурами, кыпчаками, енисейскими киргизами – жителями существовавших в VI – XIII веках древнетюрских государств. Те верующие алтайцы, которые склонны спорить с учеными на их поле, в ответ указывают, что в этногенезе их народа приняли участие также и дотюрские жители Алтая, в том числе и пазырыкцы ассимилированные позднее тюрками.

Современное распространение методов генетики для установления этнической истории, к сожалению, привело к некоторому возврату к представлению об этносе как сущности, связанно исключительно с кровным родством и генеалогическим происхождением. При этом часто забывается о культурной основе этноса. А культурную преемственность между тюркоязычными алтайцами и пазырыкцами доказать трудно. До обнаружения «принцессы Укока» они не использовали ее характерного костюма и украшений, не удается найти и других весомых параллелей между результатами археологических раскопок и материальной культурой алтайских народов.

Но все это соображения, которые представляют лишь одну сторону вопроса. Религиозные представления сами по себе не нуждаются в научном подтверждении. Они – дело веры. Если община верующих считает какой-то предмет древним и сакральным, а какой-то текст – боговдохновенным, то они такими являются, что бы не говорили археологи или филологи. В гипотетической ситуации, когда представители христианской церкви, признающей почитания мощей, будут требовать передачи им мощей святого, хранящихся в музее, их иск будет иметь шансы на успех вне зависимости от того, подлинные ли это мощи или нет. Суд может прислушаться к их требованиям. Но может признать более убедительными и аргументы ученых. В данном случае так и произошло. Горно-Алтайский городской суд в иске отказал. Но после процесса Акай Кине сказал, что продолжит добиваться захоронения мумии. Так что история на этом явно не окончена.

 

Другие споры

Споры между учеными и общественностью по поводу археологических находок, как захоронений, так и артефактов, случались неоднократно. Наиболее близким аналогом можно счесть «Красавицу из Крорайны» или «Красавицу из Лоуланя» — мумию возрастом около 3800 лет. Лоулань – занесенный песком оазис в пустыне Такла-Макан на северо-западе Китая, Кроран – его уйгурское название. Где-то до V века или чуть дольше там существовало княжество, памятники которого сейчас изучают археологи. Они среди их находок наиболее известным мумии, относящиеся к периоду XVIII века до н. э. – II века н.э. В литературе они известны как «таримские мумии», и большинство исследователей согласны в том, что они принадлежат носителям ныне исчезнувших тохарских языков.

Красавица из Лоуланя и реконструкция ее внешности

Красавица из Лоуланя – одна из этих мумий. Она хранится в музее Синьцзян-Уйгурского автономного района в городе Урумчи. Среди уйгуров распространилась версия о том, что Красавица из Лоуланя была праматерью уйгурского народа, так что теперь ее реконструированные портреты можно увидеть на уйгурских плакатах. Правда, вроде бы пока не было выступлений с требованиями ее перезахоронить. Китайские власти легко могут счесть подобные требования проявлением уйгурского сепаратизма, к которому относятся строго.

Много споров вокруг захоронений возникает в Америке, где представители коренного населения считают похороненных своими предками, независимо от возраста погребения, полагая, что выставлять останки в музее – проявление неуважения к мертвым. Во многих случаях это оказывается оправданным актом, который помогает хотя бы отчасти исправить последствия многочисленных несправедливостей, сделанных властями и европейскими поселенцами в адрес коренных народов в прошлом. Например, были в США возвращены своим племенам и захоронены по принятым обычаям многочисленные останки индейцев убитых в столкновениях с белыми. Однако к таким случаям исцеления исторической травмы вряд ли можно отнести споры за судьбу останков эпохи палеолита.

В 1990 году в США был принят федеральный закон о защите индейских захоронений и репатриации (Native American Graves Protection and Repatriation Act, NAGPRA). Согласно закону, не только человеческие останки, но и произведения культуры, принадлежавшие индейцам и обнаруженные в ходе раскопок, должны быть потом возвращены соответствующим племенам. Ученым отводится довольно небольшой срок на исследование находок.

С этим законом связано долгое дело о Кенневикском человеке – скелете возрастом более девяти тысяч лет, который был найден в штате Вашингтон в 1996 году. Сразу несколько индейских народов заявили, что являются потомками этого человека и имеют право захоронить его по своему обычаю. В 2004 году суд счел, что ни один из этих народов не может представить весомые доказательства своей родственной связи с Кенневикским человеком.

Реконструкция облика Кенневикского человека

Однако летом 2015 года в Nature было опубликовано палеогенетическое исследование, авторы которого установили, что Кенневикский человек принадлежал Y-хромосомной гаплогруппе Q-M3, которая характерна для коренного населения Северной и Южной Америки (а также для эвенов). Михтохондриальная гаплогруппа X2a тоже показало его родство с индейскими народами. С одной стороны это позволило уточнить представления ученых о заселении Америки (в частности, дало еще один довод против солютрейской гипотезы), с другой – дало представителям современных коренных народов новые основания для борьбы за останки. Видимо, скоро следует ожидать нового процесса, на котором представители племен имеют все шансы победить.

Законы Германии подходят к проблеме возвращения и перезахоронения останков строже. В городе Радебойл, недалеко от Дрездена, есть музей, посвященный творчеству писателя Карла Мая, автора популярных приключенческих романов об индейцах. В музее хранятся 19 индейских скальпов, подаренных актером Патти Франком, долго путешествовавшим по США вместе с участниками шоу Баффало Билла. Известно, что, например, один из скальпов Франк купил в 1904 году в индейском поселке у одного из потомков одного из вождей племени дакота по имени Быстрый Орел. По словам продавца, Быстрый Орел добыл этот скальп на войне с индейцами оджибве. Франк отдал за этот скальп бутылку виски, бутылку абрикосового бренди и сто долларов.

Индейские скальпы в Музее Карла Мая

В 2014 году совет оджибве из Мичигана обратился в музей с просьбой вернуть скальп. Но куратор музея отказал, сообщив, что музейная коллекция представляет собой часть истории, причем правдиво отражает судьбу индейцев. Музей, действуя согласно принятым в Германии законам, согласен вернуть скальп лишь тем, чье непосредственное родство с обладателем скальпа будет подтверждено. То есть в данном случае гаплогруппы, говорящей об индейском происхождении, будет недостаточно, нужно доказательства родства конкретных людей. Однако оджибве и другие организации коренных американцев намерены продолжать борьбу с администрацией музея.

В 2006 году представитель неодруидской религиозной группы Пол Дэвис обратился к администрации Музея Александра Кейллера (Alexander Keiller Museum) в Эйвбери, что в графстве Уилтшир, с требованием перезахоронить хранящиеся в музее человеческие останки неолитического времени.

Скелет трехлетнего ребенка эпохи неолита в Музее Александра Кейллера

Национальный фонд Великобритании, в ведении которого находится музей, в требовании отказал, но позволил современным друидам провести ритуал прямо в музее. Но даже это решение вызвало критику со стороны ученых, которые считали, что вряд ли людям неолита бы понравился ритуал нынешних друидов. В одном из писем, присланных в журнал British Archaeology, говорилось: «Мы крайне мало знаем о религиозных верованиях этих людей, но единственное, что мы знаем, единственное, что нам известно, это то, что они хотели, чтобы их помнили. Их курганы и памятники показывают это. Их семьи давно ушли, взяв всю память с собой, и мы археологи, принося их обратно в мир, оказываемся, пожалуй, ближайшими их родственниками. Мы заботимся о них, проводя нашу жизнь в попытках превратить эти кости обратно в людей … Чем больше мы знаем, тем лучше мы можем помнить их. А перезахоронение останков губит людей и бросает их в небытие. Это в лучшем случае ошибка, а в худшем жестокость».

Источник

 

Рекомендуем к ознакомлению:

Курган Ак-Алаха 3 «Принцесса Укока»

Курган Ак-Алаха 3, древний могильник на плато Укок, Кош-Агачский район, Республики Алтай. Открыт и исследован Н.В. Полосьмак в 1992-1994 годах.

Памятник состоит из 2 курганов. Курган № 1 исследован в 1993. Диаметр насыпи 18 м. Насыпь сильно повреждена древними перекопами и современным строительством пограничной системы. Обнесен по периметру оградой из крупных камней. Насыпь сложена из камня. Могильное пятно ориентировано по линии северо-восток—юго-запад. В него впущено более позднее захоронение. В каменном ящике, сопровождаемом дополнительной деревянной конструкцией, потревоженной в древности, обнаружены останки скелета, лежащего головой на Восток. В пристройке, не тронутой грабителями, найдены раздавленные глиняные сосуды, 2 железных ножа и кости лошади. В погребении находились также 3 трупа взнузданных лошадей.

Комплекс относится к каракобинской культуре. Был сооружен на бревенчатом перекрытии главного склепа, относящегося к пазырыкской культуре. Размеры могильной ямы 2,3×3,6 м. Под бревнами перекрытия обнаружен целиком заполненный льдом погребальный склеп. У южной стенки сруба располагалась погребальная колода, крышка которой была забита 4 бронзовыми гвоздями. Колода украшена кожаными изображениями оленей. Рядом с колодой в хозяйственном отсеке стояли деревянные блюда и сосуд, 2 керамических сосуда и 1 роговой. Вся колода заполнена льдом. Размеры ее 2,73×0,68 м. Погребенная женщина (около 25 лет) лежала на подстилке из толстого войлока на правом боку в слегка скорченном положении, головой на Восток. Труп был мумифицирован и бальзамирован. На коже руки сохранилась татуировка. Изображения животных выполнены по канонам скифо-сибирского звериного стиля. На женщине были шелковая рубаха и шерстяная юбка. На ногах войлочные сапоги-чулки. На голове парик с высоким головным убором.

В могиле присутствуют украшения и туалетные принадлежности из дерева, войлока, золотой фольги. В северной части могильной ямы, в специальном отсеке рядом со срубом лежали останки 6 коней. Упряжь обильно украшена высокохудожественными деревянными резными украшениями. Обнаружены войлочные апплицированные покрытия седел, остатки упряжи.

Погребение принадлежит представителю среднего слоя пазырыкского сообщества. Датировано IV–III вв. до н. э. и представляет собой уникальный комплекс скифского времени. В настоящее время он подвергнут всестороннему мультидисциплинарному исследованию, давшему принципиально новые научные результаты. Мумия прошла реставрацию и консервацию в научно-исследовательском и учебно-методическом центре биомедицинских технологий ВИЛАР (Москва).

В настоящее время мумия женщины, известной под названиями «Принцесса Укока», «Алтайская принцесса», находится в музее им. Анохина, город Горно-Алтайск, для чего данный музей был полностью отреставрирован в 2012 году.

Источник: Феномен алтайских му­мий. Новосибирск, 2000; Полосьмак Н.В. Всадники Укока. Ново­сибирск, 2001; Полосьмак Н.В., Баркова Л.Л. Костюм и текстиль пазырыкцев Алтая (IV–III вв. до н. э.). Новосибирск, 2005.

Принцесса Укока. История находки. Описание

Алтайская принцесса

Содержание статьи:

Плато Укок считается самым красивым и таинственным местом горного Алтая. Оно давно привлекает внимание археологов – там были найдены скифские стоянки, захоронения и удивительные каменные алтари древней кочевой цивилизации. И вот как-то раз сотрудники Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук приступили к раскопкам ничем не примечательного кургана в бассейне реки Ак-Алаха.

Неожиданная находка

Когда был снят верхний слой почвы с вечной мерзлоты, археологи обнаружили древний грабительский лаз, который привел к погребению богатого скифа. В загробный мир того сопровождали «предметы первой необходимости»: три коня, железные ножи, глиняная утварь. Исследователи начали бережно поднимать наверх то, что не тронули грабители, и тут вдруг под первым захоронением открылось второе: останки шести коней в богатейшей сбруе и саркофаг с мумией женщины европейской внешности.

Открытые захоронения датировали приблизительно IV–III веками до н. э. При этом верхнее из них спасло от разграбления нижнее, разительно отличавшееся по устройству. Это был лиственничный сруб площадью 3,6 x 2,3 и высотой 1,1 м, имитирующий жилище и весь заполненный льдом. Внутри была колода-саркофаг в виде лодки длиной 2,7 и высотой 0,68 м из цельного ствола лиственницы. Саркофаг накрывала двухскатная крышка из того же дерева, украшенная кожаными аппликациями с изображением оленей. В двух местах крышка была прибита к колоде медными гвоздями, очень похожими на современные, хотя их возраст составлял почти две с половиной тысячи лет.

Поражал объем работ, который был выполнен древним строителям. Каким-то образом они смогли доставить на плоскогорье Укок огромные бревна, обтесали их, выдолбили в мерзлом грунте огромную яму. Да еще изготовили необычный склеп, тогда как знатных скифов в те времена хоронили на огромной деревянной кровати, такой, какая была найдена в верхнем захоронении. Даже в наши дни сделать все это непросто!

Описание мумии

В колоде на правом боку – головой на восток, лицом на север – на подстилке из темного войлока лежала молодая женщина, ее укрывало меховое покрывало с нашитыми украшениями из золотой фольги. Голова ее покоилась на войлочной подушке.

Мумия в лаборатории

На женщине была шелковая рубаха до колен коричневато-желтого цвета, тканная из нитей дикого шелкопряда. Все швы ее, горловина и края рукавов обшиты красными шерстяными шнурами. А ведь в то время даже на знатных скифских воинов при погребении на Укоке не надевали рубах: просто шуба на голое тело. Кроме рубахи на мумии была длинная шерстяная юбка, сшитая из трех горизонтально расположенных полотнищ – двух красных и одного белого, – и пояс, который был сплетен из красного шерстяного шнура. На юбке нашиты бронзовые подвески. На ногах мумии длинные, выше колен, чулки из белого войлока, украшенные аппликацией из красного войлока. Может быть, красный цвет в отделке и деталях одежды выполнял роль оберега.

Шею женщины украшала деревянная гривна с прикрепленными к ней деревянными же подвесками в виде барсов, которые были покрыты золотой фольгой, в ушах – золотые серьги-кольца, на мизинцах – цветные шерстяные нити.

В находившемся рядом войлочном мешочке обнаружили бронзовое зеркало в деревянной оправе с вырезанным на ней оленем, кисточку из конского волоса, стеклянные бусины различных цветов, коренной человеческий зуб и рассыпавшийся синий порошок – вивианит, минеральный краситель, который использовался с древнейших времен (в Европе он, правда, стал известен только в XIX столетии).

Более всего ученые были поражены прекрасной сохранностью забальзамированного тела. У мумии были удалены мозг, внутренние органы, ребра и грудина. Череп и брюшную полость заполняли какое-то вещество вроде торфа, овечья шерсть, конский волос, какие-то корешки, песок и глина. На теле, покрытом маслами и смолами с добавлением ртути, была отчетливо видна удивительно красивая синяя татуировка. Она полностью покрывала руки женщины. На левом плече красовалось фантастическое животное: по виду олень, но с рогами и оленя и козерога, морду зверя завершал клюв грифона – крылатого существа, наполовину льва, наполовину орла. Такой же стилизованной головой грифона оканчивался каждый отросток рогов. Кроме этого, имелись изображения барана, снежного барса и какого-то хищника с хвостом тигра и страшными когтистыми лапами.

В погребальной камере рядом с колодой обнаружили два низких деревянных столика-блюда на ножках, сосуды из дерева и рога, два керамических сосуда с кожаными аппликациями петуха, барса и грифона. На деревянном столике находились припасы в дальнюю дорогу из лучших кусков мяса: курдючная часть барана и крестец жеребенка, в который был воткнут большой железный нож.

Уникальная мумия была доставлена в Институт археологии и этнографии СО РАН, поздней ее восстановлением занялись в Научно-исследовательском центре биологических структур (Институт Мавзолея) в Москве.

Кем она была?

Мумия Принцессы Укока

По облику таинственная женщина резко отличалась от скифов – высокого роста, тонкие европейские черты. Кем она могла быть при жизни? Где ее родина? Как оказалась на Алтае? Ведь, если судить по богатству погребального «приданого», умершая должна была занимать высокое положение в социальной иерархии. А у скифов женщины никогда не пользовались влиянием, не говоря уже о власти. Выходцам из других племен скифы добровольно никогда бы не подчинились. А здесь явно и почет, и влиятельность.

Вначале исследователь решили, что это останки очень знатной женщины. С легкой руки журналистов ее начали именовать Принцесса Укока, Алтайская княжна или Алтайская принцесса. Однако со временем покойную «разжаловали». Зам. директора Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН академик Вячеслав Молодин заявил, что, судя по предметам, обнаруженным в захоронении, а также по обряду погребения, древняя женщина была скорей всего жрицей.

Однако кем бы она ни была, местное население на протяжении всех этих лет требовали возвратить мумию на место ее последнего упокоения. Дело в том, что на Алтае существует культ предков и прикасаться к их праху запрещается – иначе можно разгневать духов. Принцесса Укока же, по мнению многих, является прародительницей народов, живущих сейчас на Алтае, легендарной принцессой Кадын.

Больше того, считающие Землю живым организмом алтайцы верят, что Принцесса Укока – хранительница планеты, и если ее не возвратить в родные места, может разразиться настоящая катастрофа. Некоторые люди даже уверяют, что слышали голос Принцессы, которая просила вернуть ее на родину.

Проклятие алтайской принцессы

Колода, в которой была захоронена Алтайская принцесса.

Тем временем в Новосибирске продолжали изучать мумию. Долгое время никаких бед не происходило. Мистические же события начали происходить ровно спустя 10 лет после того, как была потревожена древняя могила. 2003 год, сентябрь – Алтай сотрясло страшное землетрясение, эпицентр которого совпал с тем самым местом, где некогда покоился таинственный прах. Землетрясение было до такой степени сильным, что находящееся неподалеку село Бельтир было разрушено до основания.

После этого республику захлестнули новые беды: случилось множество наводнений, резко возросло количество самоубийств. Жители горного Алтая верили, что землетрясения, пожары и другие беды обрушились на Алтай только потому, что была потревожена древняя гробница. Не остались в стороне и шаманы. Они уверяли, что все эти несчастья прекратятся только после того, как мумия шаманки вернется на родину. После этого правительство запретило на юге горного Алтая любые археологические работы.

И вот в 2012 г. ведающие люди, как их там называют, поднялись на плато Укок и провели там специальный обряд. Дело в том, что мумию в конце концов решили вернуть в Горно-Алтайск и обряд проводился для того, чтобы духи предков попросили Принцессу не сердиться на тех, кто вновь посмел ее «разбудить», и ничто не омрачило ее возвращения. Ведь 19 лет назад вертолет, на котором мумия перевозилась в Новосибирск, едва не потерпел катастрофу и совершил вынужденную посадку.

Может быть, именно благодаря обряду, в котором принимали участие также шаманы из Тувы и Хакасии, транспортировка прошла благополучно. Мумию перевозили на вертолете «Ми-8» в специально оборудованном саркофаге. Теперь принцесса Укока будет храниться в реконструированном Республиканском краеведческом музее имени А.В.Анохина в Горно-Алтайске. Специально для древней гостьи у здания музея возведено строение в форме погребального кургана, в котором и поместили саркофаг с мумией. По последнему слову техники созданы все условия для их длительного хранения. Ведь никто не хочет узнать, что произойдет, если принцесса нашлет проклятие снова…

 

 

 


 

Ю.Подольский

ред. shtorm777.ru

ПОХОЖИЕ ЗАПИСИ

Алтайская принцесса. 100 знаменитых мистических явлений

Алтайская принцесса

История мумии, которую с легкой руки ученых и журналистов окрестили Алтайской принцессой, интересна не только как необъяснимый феномен или крупнейшее археологическое открытие. Она наглядно показывает пропасть между двумя мировоззрениями. То, что является законом жизни для целого народа, представителям современной цивилизации кажется набором странных суеверий, не имеющим никакого отношения к действительности.

История Алтайской принцессы началась летом 1993 года. Именно тогда на плато Укок археолог Наталья Полосьмак обратила внимание на ничем не примечательный наполовину разобранный курган. Ее муж и учитель, академик Вячеслав Молодин, поначалу выбор жены не одобрил: такие курганы обычно оказывались давным-давно разграбленными. Но что-то подсказывало Наталье, что на этот раз стоит настоять на своем. Через неделю раскопок ее команда обнаружила захоронение эпохи раннего железа. Когда его расчистили, выяснилось, что это «впущенное» погребение, более позднее. А под ним — еще одно. Нижнее захоронение оказалось в ледяной линзе.

О необычной находке сразу сообщили в Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Академии наук. Вскоре вертолетом из Новосибирска прилетела целая команда археологов и журналистов из Швейцарии, Бельгии, США, Японии, Германии. На вскрытие деревянной погребальной камеры ушло несколько дней. Лед растапливали горячей водой из кружек, потом вычерпывали талую воду… Но когда работа была закончена, все присутствующие не могли сдержать эмоций: такие находки попадаются нечасто.

Во льду лежали шесть коней — под седлами, со сбруей. И еще деревянная колода, заколоченная бронзовыми гвоздями. В таких колодах, вырубленных из лиственницы, хоронили знатных людей. Когда колоду открыли, в ней оказалась прекрасно сохранившаяся мумия. Она лежала на правом боку, ноги слегка подогнуты. На руках — татуировки. На мумии была шелковая рубашка, шерстяная юбка, войлочные носки, шуба и парик…

Находка на плато Укок стразу же стала мировой сенсацией. Археологов вместе с их «добычей» спешно эвакуировали. Между Барнаулом и Новосибирском вертолет, в котором летела Наталья с мумией, совершил аварийную посадку — заглох один из двигателей. Местные журналисты, падкие на сенсации, отреагировали мгновенно. В газетах появилось жуткое сообщение: «Вертолет, на котором перевозили мумию Алтайской принцессы, потерпел крушение. Все, кто находился на борту, погибли. Мумия принцессы осталась целой».

Жители Алтая издавна пытались противостоять археологам, ведущим раскопки курганов на плато Укок. На чиновников и ученых посыпались горы писем с требованием вернуть мумию принцессы на землю Алтая. Но ученым было совершенно безразлично мнение алтайцев. Они занялись исследованием находки: определили примерный возраст мумии — около 2500 лет, начали ее реставрацию и провели генетический анализ. Результаты последнего оказались обескураживающими: в жилах Алтайской принцессы не было ни капли крови монголоидной расы! Да и черты ее лица, которые ученым удалось восстановить, были европеоидными. Это дало ученым право утверждать, что найденная мумия не имеет к Алтаю никакого отношения. Ее предками могли быть жившие намного севернее ненцы или селькупы… Одежда мумии, подпоясанная красным поясом, была сделана из тончайшего шелка. В ее руках находилась палочка из лиственницы, а голову украшал сложной формы убор с золотыми накосниками. Особый интерес вызвала татуировка на руках женщины. Она изображала так называемого алтайского грифона. Богатые одежды и татуировка навели исследователей на мысль, что похороненная в кургане девушка могла быть жрицей.

Во всех культурах, будь они языческие или монотеистические, существует строгий запрет: нельзя тревожить покой мертвых. Иначе их гнев обрушится не только на тех, кто вскрыл захоронение, но и на местных жителей, не сумевших отстоять свои святыни. Представители же технологической цивилизации скептически относятся к подобным заявлениям. А археологи и вовсе считают их суеверием, мешающим нормальной научной работе. Хотя примеров, доказывающих мудрость многих народных поверий, было предостаточно… Вспомнить хотя бы проклятие мумии египетской принцессы Амен-Ра, которая вызывала смерть всякого, кто пытался завладеть ею. Некоторые утверждают, что именно она уничтожила «Титаник», когда в 1912 году мумию перевозили в США, где ее ждал купивший ее американский археолог. 21 человек погиб из-за того, что был нарушен мирный сон Тутанхамона. Поучительна история находки мумии Ледяного человека — Отци, которую археологи извлекли из альпийского ледника. Уже шесть человек из числа тех, кто имел дело с мумией, преждевременно ушли из жизни. Один исследователь погиб в автокатастрофе, другой внезапно заболел рассеянным склерозом, на третьего с гор сошла лавина… Многие считают, что мумия нашего предка, жившего более 5300 лет назад, еще не успокоилась…

Алтайская принцесса оказалась не менее мстительной, чем другие мумии. Вскоре после вскрытия кургана на Алтай обрушилась целая цепь стихийных бедствий. Самое страшное из них — алтайское землетрясение — произошло в 2003 году. И с тех пор горы почти не успокаивались: иногда Алтай «трясло» по два раза в день… Разрушительные подземные толчки и сильные паводки сделали жизнь алтайцев настоящим адом. Были разрушены целые села, размыты дороги, люди остались без крова… Но вершиной трагедии стала эпидемия самоубийств, прокатившихся по пострадавшим районам. Когда жители разрушенного поселка Бельтир — старик и мальчик — покончили с собой, все решили, что это от безысходности: ведь власти не торопились помочь пострадавшим, а выделенные из бюджета деньги как будто растворились в воздухе… Но за первыми самоубийцами последовали все новые, а местные шаманы стали открыто говорить о проклятии Алтайской принцессы. Алтайцы утверждали, что принцесса Укока — это их прародительница по имени Кыдым, что они всегда знали о ее существовании, но не смели тревожить ее священный сон.

Официальные власти отмахнулись от шаманских пророчеств. Они пригласили на телевидение геологов, которые убедительно, но безрезультатно пытались объяснить возмущенным алтайцам, что их «родные» горы — достаточно молодая система, поэтому здесь возможны землетрясения. Это было известно задолго до того, как прах Алтайской принцессы был поднят на поверхность земли. «Сибирская советская энциклопедия» сообщает, что сотрясения земной коры на территории Алтая уже отмечались в 1734, 1803, 1862 и 1885 годах. Сейсмологи отмечают, что в ближайшее столетие подобные явления в горах Алтая, по всей видимости, станут нормой, причем их сила и частота будут постепенно расти. Первый заместитель председателя СО РАН Вячеслав Молодин также попытался убедить местных жителей, что гнев мертвых тут ни при чем. Он напомнил, что на плато Укок в 50-е годы было найдено еще несколько мумий, но тогда все обошлось…

Но сами алтайцы другого мнения. Они составили обращение, под которым подписалось почти пять тысяч человек — от лесорубов и механиков до представителей администрации. Это заявление коренных алтайцев, которые не утратили своих языческих верований и до сих пор поклоняются природе и национальным святыням, было опубликовано на страницах газет. Возмущенные бездействием властей люди заявляли: «Все раскопки, которые велись и ведутся на Алтае, причиняют нам непоправимый урон… Так, на плато Укок в Кош-Агачском районе был вскрыт курган-могильник, где находилась татуированная молодая женщина знатного происхождения. Для жителей Алтая она являлась священной реликвией — хранительницей покоя и величия нашего народа. Сейчас Алтайская принцесса хранится в новосибирском музее. Как язычники мы не сомневаемся в том, что душа Алтайской принцессы бунтует и требует упокоить наконец ее прах. С этим связаны трагические события последних месяцев…»

Ученые категорически против захоронения Алтайской принцессы. Они не видят никакой связи между археологическими раскопками и стихийными бедствиями и настаивают на том, что мумия представляет собой огромную историческую ценность, поэтому ее место — в музее… Мнения алтайцев в последнее время разделились. Хотя все они единодушно призывают вернуть Кыдым на родную землю, одни считают, что ее следует захоронить в кургане, другие же настаивают на строительстве в местном музее специального саркофага для принцессы. Удовольствие это — не из дешевых. По самым скромным расчетам, на поддержание мумии необходимо около двадцати тысяч долларов в год. У местных властей таких денег попросту нет…

Казалось бы, самым простым решением является перезахоронение Алтайской принцессы. Тогда уляжется если не ее гнев, то, по крайней мере, возмущение многих тысяч людей. Однако с юридической точки зрения любой, кто осмелится предать мумию земле, совершит… преступление! Ведь по закону лица, причинившие вред объекту культурного наследия, несут уголовную ответственность. К тому же мумия после возвращения в землю неминуемо начнет разлагаться — поскольку до сих пор ее защищал толстый слой льда, а повторное захоронение уже не обеспечит Алтайской принцессе необходимого микроклимата…

В последнее время плато Укок вновь привлекло к себе внимание. На сей раз благодаря геоглифам — загадочным рисункам колоссального размера, похожим на те, что были обнаружены на плато Наска. Укокские геоглифы открыли исследователи из Алтайского госуниверситета. Первое впечатление от гигантских рисунков было странным — как будто ребенок-великан рисовал по клеточкам в школьной тетрадке… Линии утопали в земле и образовывали ровные и длинные каналы, вдоль которых можно идти несколько часов. Внутри них просматривались изогнутые линии разных очертаний. По словам ученых, очертания странных фигур напоминают наскальные изображения мифологических существ грифонов, описанных еще в древнеегипетской литературе (свирепое существо с женской головой и туловищем птицы). Рисунки разделены четкими линиями, похожими на копья и стрелы. Кто и для чего начертил на земле эти гигантские рисунки? Возможно, с их помощью некогда заходили на посадку космические корабли? Ведь не случайно один из переводов названия плато звучит как «Слушай небеса»…

По мнению Геннадия Барышникова, геоглифы — очередной миф, такой же, как принцесса Укок. Разговоры о геоглифах, по его мнению, завели те, кто хочет помешать планам строительства дороги через Укок.

Несмотря на то что десять лет назад плато Укок было объявлено зоной покоя и включено в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, власти приступили к рассмотрению проекта о строительстве через священное для коренных алтайцев плато автомобильной дороги в Китай… На этой магистрали подрядчики могут очень хорошо заработать. Но какими деньгами можно измерить непоправимый ущерб, который будет нанесен уникальному месту, овеянному легендами? И какие еще беды нашлет на алтайскую землю ее до сих пор не погребенная принцесса? 

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читать книгу целиком

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Алтайская принцесса — Альтернативный взгляд Salik.biz

Плато Укок считается самым красивым и таинственным местом горного Алтая. Оно давно привлекает внимание археологов – там были найдены скифские стоянки, захоронения и удивительные каменные алтари древней кочевой цивилизации. И вот как-то раз сотрудники Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук приступили к раскопкам ничем не примечательного кургана в бассейне реки Ак-Алаха.

- Salik.biz

Неожиданная находка

Когда был снят верхний слой почвы с вечной мерзлоты, археологи обнаружили древний грабительский лаз, который привел к погребению богатого скифа. В загробный мир того сопровождали «предметы первой необходимости»: три коня, железные ножи, глиняная утварь. Исследователи начали бережно поднимать наверх то, что не тронули грабители, и тут вдруг под первым захоронением открылось второе: останки шести коней в богатейшей сбруе и саркофаг с мумией женщины европейской внешности.


Открытые захоронения датировали приблизительно IV–III веками до н. э. При этом верхнее из них спасло от разграбления нижнее, разительно отличавшееся по устройству. Это был лиственничный сруб площадью 3,6 x 2,3 и высотой 1,1 м, имитирующий жилище и весь заполненный льдом. Внутри была колода-саркофаг в виде лодки длиной 2,7 и высотой 0,68 м из цельного ствола лиственницы. Саркофаг накрывала двухскатная крышка из того же дерева, украшенная кожаными аппликациями с изображением оленей. В двух местах крышка была прибита к колоде медными гвоздями, очень похожими на современные, хотя их возраст составлял почти две с половиной тысячи лет.

Поражал объем работ, который был выполнен древним строителям. Каким-то образом они смогли доставить на плоскогорье Укок огромные бревна, обтесали их, выдолбили в мерзлом грунте огромную яму. Да еще изготовили необычный склеп, тогда как знатных скифов в те времена хоронили на огромной деревянной кровати, такой, какая была найдена в верхнем захоронении. Даже в наши дни сделать все это непросто!

Описание мумии

Рекламное видео:

В колоде на правом боку – головой на восток, лицом на север – на подстилке из темного войлока лежала молодая женщина, ее укрывало меховое покрывало с нашитыми украшениями из золотой фольги. Голова ее покоилась на войлочной подушке.

Мумия в лаборатории

На женщине была шелковая рубаха до колен коричневато-желтого цвета, тканная из нитей дикого шелкопряда. Все швы ее, горловина и края рукавов обшиты красными шерстяными шнурами. А ведь в то время даже на знатных скифских воинов при погребении на Укоке не надевали рубах: просто шуба на голое тело. Кроме рубахи на мумии была длинная шерстяная юбка, сшитая из трех горизонтально расположенных полотнищ – двух красных и одного белого, – и пояс, который был сплетен из красного шерстяного шнура. На юбке нашиты бронзовые подвески. На ногах мумии длинные, выше колен, чулки из белого войлока, украшенные аппликацией из красного войлока. Может быть, красный цвет в отделке и деталях одежды выполнял роль оберега.

Шею женщины украшала деревянная гривна с прикрепленными к ней деревянными же подвесками в виде барсов, которые были покрыты золотой фольгой, в ушах – золотые серьги-кольца, на мизинцах – цветные шерстяные нити.

В находившемся рядом войлочном мешочке обнаружили бронзовое зеркало в деревянной оправе с вырезанным на ней оленем, кисточку из конского волоса, стеклянные бусины различных цветов, коренной человеческий зуб и рассыпавшийся синий порошок – вивианит, минеральный краситель, который использовался с древнейших времен (в Европе он, правда, стал известен только в XIX столетии).

Более всего ученые были поражены прекрасной сохранностью забальзамированного тела. У мумии были удалены мозг, внутренние органы, ребра и грудина. Череп и брюшную полость заполняли какое-то вещество вроде торфа, овечья шерсть, конский волос, какие-то корешки, песок и глина. На теле, покрытом маслами и смолами с добавлением ртути, была отчетливо видна удивительно красивая синяя татуировка. Она полностью покрывала руки женщины. На левом плече красовалось фантастическое животное: по виду олень, но с рогами и оленя и козерога, морду зверя завершал клюв грифона – крылатого существа, наполовину льва, наполовину орла. Такой же стилизованной головой грифона оканчивался каждый отросток рогов. Кроме этого, имелись изображения барана, снежного барса и какого-то хищника с хвостом тигра и страшными когтистыми лапами.

В погребальной камере рядом с колодой обнаружили два низких деревянных столика-блюда на ножках, сосуды из дерева и рога, два керамических сосуда с кожаными аппликациями петуха, барса и грифона. На деревянном столике находились припасы в дальнюю дорогу из лучших кусков мяса: курдючная часть барана и крестец жеребенка, в который был воткнут большой железный нож.


Уникальная мумия была доставлена в Институт археологии и этнографии СО РАН, поздней ее восстановлением занялись в Научно-исследовательском центре биологических структур (Институт Мавзолея) в Москве.

Кем она была?

По облику таинственная женщина резко отличалась от скифов – высокого роста, тонкие европейские черты. Кем она могла быть при жизни? Где ее родина? Как оказалась на Алтае? Ведь, если судить по богатству погребального «приданого», умершая должна была занимать высокое положение в социальной иерархии. А у скифов женщины никогда не пользовались влиянием, не говоря уже о власти. Выходцам из других племен скифы добровольно никогда бы не подчинились. А здесь явно и почет, и влиятельность.

Мумия Принцессы Укока


Вначале исследователь решили, что это останки очень знатной женщины. С легкой руки журналистов ее начали именовать Принцесса Укока, Алтайская княжна или Алтайская принцесса. Однако со временем покойную «разжаловали». Зам. директора Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН академик Вячеслав Молодин заявил, что, судя по предметам, обнаруженным в захоронении, а также по обряду погребения, древняя женщина была скорей всего жрицей.

Однако кем бы она ни была, местное население на протяжении всех этих лет требовали возвратить мумию на место ее последнего упокоения. Дело в том, что на Алтае существует культ предков и прикасаться к их праху запрещается – иначе можно разгневать духов. Принцесса Укока же, по мнению многих, является прародительницей народов, живущих сейчас на Алтае, легендарной принцессой Кадын.

Больше того, считающие Землю живым организмом алтайцы верят, что Принцесса Укока – хранительница планеты, и если ее не возвратить в родные места, может разразиться настоящая катастрофа. Некоторые люди даже уверяют, что слышали голос Принцессы, которая просила вернуть ее на родину.

Проклятие алтайской принцессы

Тем временем в Новосибирске продолжали изучать мумию. Долгое время никаких бед не происходило. Мистические же события начали происходить ровно спустя 10 лет после того, как была потревожена древняя могила. 2003 год, сентябрь — Алтай сотрясло страшное землетрясение, эпицентр которого совпал с тем самым местом, где некогда покоился таинственный прах. Землетрясение было до такой степени сильным, что находящееся неподалеку село Бельтир было разрушено до основания.

Колода, в которой была захоронена Алтайская принцесса.

После этого республику захлестнули новые беды: случилось множество наводнений, резко возросло количество самоубийств. Жители горного Алтая верили, что землетрясения, пожары и другие беды обрушились на Алтай только потому, что была потревожена древняя гробница. Не остались в стороне и шаманы. Они уверяли, что все эти несчастья прекратятся только после того, как мумия шаманки вернется на родину. После этого правительство запретило на юге горного Алтая любые археологические работы.

И вот в 2012 г. ведающие люди, как их там называют, поднялись на плато Укок и провели там специальный обряд. Дело в том, что мумию в конце концов решили вернуть в Горно-Алтайск и обряд проводился для того, чтобы духи предков попросили Принцессу не сердиться на тех, кто вновь посмел ее «разбудить», и ничто не омрачило ее возвращения. Ведь 19 лет назад вертолет, на котором мумия перевозилась в Новосибирск, едва не потерпел катастрофу и совершил вынужденную посадку.

Может быть, именно благодаря обряду, в котором принимали участие также шаманы из Тувы и Хакасии, транспортировка прошла благополучно. Мумию перевозили на вертолете «Ми-8» в специально оборудованном саркофаге. Теперь принцесса Укока будет храниться в реконструированном Республиканском краеведческом музее имени А.В.Анохина в Горно-Алтайске. Специально для древней гостьи у здания музея возведено строение в форме погребального кургана, в котором и поместили саркофаг с мумией. По последнему слову техники созданы все условия для их длительного хранения. Ведь никто не хочет узнать, что произойдет, если принцесса нашлет проклятие снова…

Ю. Подольский


Смотрите также

Описание: