Где находится назарет в какой стране


Назарет — Википедия

Назаре́т[2][3][4][5][6][7][8] (ивр. ‏נָצְרַת‏‎ Нацра́т, араб. النَّاصِرَة‎ Э́н-На́сира, греч. Ναζαρέτ[9], лат. Nazareth[10]) — город в Галилее, на севере Израиля; священный христианский город, третий по значимости после Иерусалима и Вифлеема. Здесь, согласно Евангелию, совершилось Благовещение и прошли детство и юность Иисуса Христа (из-за этого его называли «назаретянином» или ‏הנוצרי‏‎ — «а-ноцри», то есть «житель города Нацрат»).

История

Хотя Назарет присутствует в евангельских текстах, другие, не библейские, упоминания о Назарете в текстах первых веков отсутствуют. В своей книге «Библейские истории» венгерский философ-религиовед Густав Гече пишет:

Интересно, что кроме евангелий и других книг позднего христианства, город Назарет нигде не упоминается, хотя, согласно Новому завету, он находился в Галилее, которая встречается во многих источниках. Так, Иосиф Флавий, описывая Иудейскую войну, упоминает города и селения Галилеи, но среди них нет Назарета. О существовании Назарета не знали ни авторы Ветхого завета, ни толкователи Закона Моисеева, умалчивают о нём также и греческие и латинские авторы. За исключением христианских книг, основанных на благовествованиях, о Назарете впервые говорится в двух стихотворениях еврейского автора Калира Елиасара (VII или VIII в.). Однако эти стихи не могут считаться источником, поскольку трудно установить, использовал ли поэт это название, почерпнув из древних неизвестных нам списков, или же заимствовал его из христианской литературы.[11]

Помимо текстов еврейского поэта упоминание о Назарете можно найти в «Церковной истории» Евсевия Кесарийского (III—IV вв.), который цитирует Секста Юлия Африкана (ок. 160 — ок. 240 гг.):

Только немногие, хранившие память о своем роде, сберегли свои частные родословные, или запомнив имена предков, или имея их списки. Они гордились тем, что сохранили память о своем благородстве. В их числе были и вышеупомянутые деспосины — их называют так по причине их родства с семьей Спасителя. Уроженцы иудейских селений — Назарета и Кохабы, они разбрелись по остальному краю и составили упомянутую родословную на основании „Книги Дней“, как могли. [12]

Таким образом, автор говорит о Назарете[13] как о селении в Иудее, причём располагает его в тексте рядом с до сих пор не идентифицированным селением под названием «Кохаба».

Густав Гече, на основании отсутствия упоминания о Назарете в вышеуказанных текстах, предполагал два варианта, что «либо город Назарет никогда не существовал, либо был настолько мал, что не удостоился упоминания, хотя в талмудической литературе перечислены все населенные пункты, где действовали школы или синагоги»[11].

Джеймс Стрэйндж (англ. James Strange), американский археолог и сторонник второй версии, в этой связи замечает: «Назарет не упоминается в древних еврейских источниках ранее третьего века н. э. Вероятно, это свидетельствует об отсутствии его известности как в Галилее, так и в Иудее»[14]. Первоначально Стрэйндж предположил, что численность населения Назарета во времена Христа была «примерно от 1600 до 2000 человек», но позднее, в последующей публикации, он указал ещё меньшее значение: «максимум около 480» [15].

Происхождение названия

Согласно одной из теорий, название «Нацрат» происходит от еврейского существительного ‏נֵצֶר‏‎ — нецер, означающего ветвь[16]. ‏נֵצֶר‏‎ не является общепринятым еврейским словом для обозначения ветви, но оно понималось как мессианский титул, основанный на словах пророка Исайи: «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его» (Ис. 11:1).[17][18][19]

Население

По данным Центрального статистического бюро Израиля, население на начало 2016 года составляло 75 726 человек[20].

Описание

В современном Назарете находится грот Благовещения, над которым построена крупнейшая на Ближнем Востоке католическая базилика Благовещения (1969 год), живописная православная церковь Архангела Гавриила над источником Девы Марии, а также другие христианские церкви. Рядом с Назаретом, в двух километрах на юг от базилики Благовещения, находится гора Свержения (Низвержения), с которой, согласно католическому преданию, жители Назарета хотели низвергнуть Иисуса после Его проповеди в назаретской синагоге, после чего Он навсегда покинул город (иногда гору называют горой «Прыжка» [21] — прямой перевод с иврита)[22]. Согласно православному преданию, место этого события находится на соседней горе[23].

В окрестностях Назарета расположены национальный парк Сепфорис (древний иудейский город Циппори, родительский дом Девы Марии, остатки крепости крестоносцев и другие археологические достопримечательности) к западу от города, гора Фавор (место Преображения Господня), деревня Наин, Кфар Кана восточнее Назарета, где Христос сотворил своё первое чудо, превратив воду в вино на свадьбе.

Исторический (то есть Нижний) Назарет населен израильскими арабами, примерно 31 % из которых составляют арабы-христиане разных вероисповеданий, и около 69 % — мусульмане (по состоянию на 31.12.2010)[24], поэтому Назарет — это самый христианский город Израиля, а также единственный город в стране, где воскресенье является выходным днём.

Города-побратимы

Примечания

  1. ↑ הודעות לעיתונות. Проверено 17 января 2013. Архивировано 19 января 2013 года.
  2. Назаре́т — статья из Электронной еврейской энциклопедии. — Цит.: «Назаре́т (נָצְרַת, Нацрат, Ноцрат; по-арабски ан-Насира)».
  3. ↑ Назарет // Энциклопедический географический словарь / Вед. ред. Ю. Н. Никитенко и др.. — Рипол Классик, 2011. — С. 456. — 799 с. — ISBN 9785386030636.. — Цит.: « Назаре́т, -а; м. Город на С. Израиля, в Галилее, известен как место, где, согласно Евангелию, прошло детство и отрочество Иисуса Христа. • Др.-евр. Nazareth. Араб. An-Nasira».
  4. ↑ Страны восточного Средиземноморья // Атлас мира / сост. и подгот. к печати ПКО «Картография» в 1982 г. ; отв. ред.: С. И. Сергеева, В. М. Антонов. — Испр. в 1991 г. — М. : Госгеодезия СССР, 1991. — С. 128.
  5. ↑ Кипр, Ливан, Израиль, Иордания: Общегеографическая карта / сост. и подгот. к изд. ПКО «Картография» в 1996 г.; ст. ред. Л. Н. Колосова; ред. Н. Б. Трохина. — 1:1 000 000, 10 км в 1 см. — М.: Роскартография, 1996.
  6. ↑ Ливан, Сирия, Израиль, Палестинские территории, Иордания // Атлас мира / сост. и подгот. к изд. ПКО «Картография» в 2009 г. ; гл. ред. Г. В. Поздняк. — М. : ПКО «Картография» : Оникс, 2010. — С. 120. — ISBN 978-5-85120-295-7 (Картография). — ISBN 978-5-488-02609-4 (Оникс).
  7. ↑ Суперанская А. В. Словарь географических названий. — М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2013. — 208 с. — С. 81: Назарет [теперь Эн-Насира] (ист., Палестина).
  8. Поспелов, E. M. Географические названия мира. — М. : Русские словари : «Издательство Астрель» : ООО «Издательство ACT», 2002. — С. 281. — 512 с. — Цит: «Назаре́т, город в Палестине. Совр. иврит Нацра́т, араб. Эн-Hа́сиpa — «огороженное место».».
  9. ↑ Также Ναζαρὲθ, Ναζαράθ, Ναζαρά
  10. Беляев Л. Назарет // Католическая энциклопедия / Глав. ред. В. Л. Задворный. — М.: Научная книга; Издательство францисканцев, 2007. — Т. 3. М—П. — С. 703.
  11. 1 2 Гече Г. Библейские истории. — М., 1988. — 367 с. — (Библиотека атеистической литературы). — Ч. II. Гл. «География жизни Иисуса».
  12. Евсевий Кесарийский. Церковная история (1.7.14).
  13. ↑ В оригинале топоним употреблён в форме родительного падежа множественного числа (греч. Ναζάρων).
  14. ↑ Статья «Nazareth» в кн.: Anchor Bible Dictionary. — New York: Doubleday, 1992.
  15. ↑ E. Meyers & J. Strange, Archaeology, the Rabbis, & Early Christianity Nashville: Abingdon, 1981; Article «Nazareth» in the Anchor Bible Dictionary. New York: Doubleday, 1992.
  16. ↑ «The etymology of Nazara is neser» («Nazareth», The Catholic Encyclopedia, 1911.)
    «NAZARETH, NAZARENE — Place name meaning, 'branch.'» (Holman’s Bible Dictionary, 1994.)
    «Generally supposed to be the Greek form of the Hebrew netser, a „shoot“ or „sprout.“ (Easton’s Bible Dictionary, (1897)).
  17. ↑ Miller, Fred P., Isaiah’s Use of the word „Branch“ or Nazarene»
  18. Квинт Септимий Флорент Тертуллиан О плоти Христа
  19. ↑ В переводе НМ Исаия 11:1 «Побег выйдет из пня Иессе́я, и отросток, отходящий от его корней, будет плодоносным.
  20. ↑ Официальные данные по населённым пунктам Израиля на 31.12.2015 (иврит). Центральное статистическое бюро Израиля. Проверено 1 декабря 2016.
  21. ↑ Частные и индивидуальные экскурсии по Израилю Israbus Travel Елены Раутио. www.israbustravel.net. Проверено 29 апреля 2016.
  22. ↑ Mount Precipice. Sanctuary Nazareth // Custodia Terræ Sanctæ.
  23. Блинова Л.Н. Пензенская дворянка Мария Михайловна Киселева - попечительница Святой Земли
  24. ↑ Данные ЦСБ Израиля (иврит)

Литература

  • Юрий Полторак. Назарет и окрестности. Кафр-Кана, гора Фавор, Наин, Циппори. — Издательство Евгения Озерова, 2013. — 272 с. — ISBN 9789659215607.

Ссылки

Nazareth — Википедия

Об альбоме см. Nazareth (альбом).

Nazareth (рус. Назаре́т[2][3]) — шотландская рок-группа, созданная в 1968 году музыкантами группы The Shadettes в городе Данфермлин. В оригинальный состав вошли: вокалист Дэн Маккаферти, гитарист Мэнни Чарлтон, басист Пит Эгнью и барабанщик Дэрел Свит.

The Shadettes[править | править код]

В 1960-х в Великобритании было много рок-групп, желавших обрести известность и стабильный заработок. Одной из таких провинциальных групп была группа «The Shadettes» из шотландского города Данфермлина, основанная в 1961 году Питером Эгнью. Первоначально это была кавер-группа. В начале 1964 года к квинтету присоединился ударник Дэррел Свит, а год спустя в группу пришёл Дэн Маккафферти. Однако шансов у новой группы снискать успех было немного. Центром музыкальной жизни был Лондон. Там были сосредоточены звукозаписывающие лейблы, продюсеры, журналы, наконец, публика. Не покорив Лондон, невозможно было рассчитывать на признание в масштабах страны. По признанию Питера Эгнью, музыкальная индустрия Англии никогда особенно не задумывалась о поиске молодых талантов в Шотландии[4]. А пока группа выступала в местных клубах (обычно это были отель Беллевиль и Kinema Ballroom)[5]. Менеджмент таких клубов настаивал на том, чтобы группа исполняла кавер-версии из хит-парада UK top thirty. Каждую неделю, когда они выступали в Belleville Hotel, они были вынуждены учить по три песни из хит-парада, затем они репетировали их в воскресенье днём и выходили на сцену тем же вечером[4].

После трёх лет выступлений в местных залах The Shadettes взяли в свой состав гитариста Мэнни Чарлтона, до того игравшего в ещё одной местной группе «Mark Five».

Pulled into Nazareth[править | править код]

В декабре 1968 года группа рассталась с пятым участником Элфи Мюрреем и взяла более броское название — Nazareth. Оно было навеяно строками из песни «The Weight» группы The Band «I pulled into Nazareth, feeling 'bout half past dead»[5].

Группа производила много шума, крайне ярко одевалась для своего консервативного городка и в итоге была замечена миллионером Биллом Фехилли. Итогом стараний Фехили был контракт с лейблом Pegasus. В середине 1971 года Nazareth переезжают в Лондон.

В том же 1971 году группа записывает на студии Trident Studios дебютный альбом, получивший название Nazareth. Несмотря на то, что альбом получил одобрение критиков, коммерческого успеха он не имел. Однако более счастливая судьба ждала два сингла c него, изданные в 1972 году: «Dear John» вошёл в тройку лучших песен во Франции, а «Morning Dew» (кавер-версия песни канадской певицы Бонни Добсон) пользовалась популярностью в Германии. Этого было достаточно, чтобы расписание гастрольных поездок группы было расписано на весь 1972 год. На родине оба сингла провалились.

Последующие гастроли в Англии и Европе с группой Atomic Rooster не меняют положение. Музыканты не отчаиваются и приступают к записи второго альбома под названием Exercises, его писали на той же студии в Лондоне, а продюсером становится тогда ещё малоизвестный Рой Томас Бэйкер. На альбоме Exercises, где чувствовалось влияние альбома American Beauty группы Grateful Dead, в целом имел более лёгкое звучание, чем предыдущий. Однако смена стилистики себя не оправдала — альбом провалился, как и его предшественник. После выхода в 1972 году Exercises музыкальные критики заявляли, что у группы не прослеживается какое-то одно музыкальное направление, нет единства стиля в композициях, хотя материал сделан на достаточно профессиональном уровне. Однако музыканты, не обращая внимания на критику, продолжали экспериментировать и оттачивать на репетициях и гастролях своё мастерство[6].

Успех[править | править код]

Музыканты группы Nazareth дружили с музыкантами Deep Purple. В 1972 году Nazareth было предложено играть на разогреве Deep Purple, находившихся на вершине популярности, в американском турне. Гастроли в Соединенных Штатах прошли очень успешно, а Роджер Гловер становится продюсером их следующего альбома[6].

Третий альбом группы, RazAmaNaz, выходит в мае 1973 года. С выходом этой пластинки наступил переломный момент в творчестве Nazareth, группа обретает популярность в Европе и Японии, в британских хит-парадах альбом занял 11-е место. Композиции «RazAmaNaz», «Broken Down Angel», «Bad Bad Boy» становятся хитами и исполняются группой на гастролях. К Nazareth приходит коммерческий успех[6]. Следующая работа Nazareth — альбом Loud ’n’ Proud, записанный в ноябре 1973 года, — закрепляет прорыв группы на мировую сцену. Альбом занимает первые места в хит-парадах Швеции, Швейцарии и Финляндии, второе место в Германии, хорошо продаётся в Англии и достигает там 10 места. Вообще 1973 год был весьма успешен для группы. Читатели «Melody Maker» назвали Nazareth главной надеждой (англ. Brightest Hope)[4].

Продолжая сотрудничество с Роджером Гловером, группа выпускает в 1974 году альбом Rampant. В записи этой пластинки музыканты впервые используют клавишные, они пригласили друга из Deep Purple — клавишника Джона Лорда[6]. С музыкальной точки зрения, Rampant был шагом по направлению к металлу, и он стал последним альбомом, который продюсировал Роджер Гловер. После него место за продюсерским пультом занял Мэнни Чарлтон. Мэнни Чарлтон спустя многие годы так объяснил причины прекращения сотрудничества с Гловером:

Нашим общим мнением было то, что Роджер на самом деле не стремился к тому, чего хотела группа, мы чувствовали, что идём в неверном направлении, и тогда я сказал, что сам займусь продюсированием наших альбомов. Моей первой продюсерской работой стала песня «Love Hurts». Мы записывали её в какой-то грязной студии, не питая никаких надежд, а звукозаписывающая компания ждала новый хит. Когда песня была готова, она показалась нам великолепной. После этого мы приступили к записи оставшегося материала для альбома. Мы не собирались помещать её на альбом, потому что для альбома у нас уже была «Guilty». Джерри Мосс на A&M Records послушал её и сказал: «Это же хит! Замените 'Guilty' на эту песню». На основании альбома The Hair Of The Dog он возобновил для нас контракт. Следующие синглы, «My White Bicycle» и «Holy Roller» были записаны с надеждой на успех[4].

Популярность[править | править код]

В 1975 году Nazareth выпускает альбом Hair of the Dog, продюсирует который Мэнни Чарлтон. На этом альбоме были такие композиции как «Hair Of The Dog», «Miss Misery», «Guilty», «Changing Times», «Beggars Day», «Rose in Heather», «Whisky Drinking Woman» и «Please Don’t Judas Me».

Также в 1975 году выходит сборник Greatest Hits, в который была включена композиция «Love Hurts» из репертуара Everly Brothers, получившая всемирную известность благодаря Nazareth и с тех пор исполнявшаяся на каждом их концерте.

В этом же году вокалист Дэн Маккаферти на волне успеха Nazareth выпускает сольный проект под названием MacCaferty. В альбом вошли кавер-версии известных композиций других исполнителей — Боба Дилана, Нила Янга, песня «Out Of Time» группы The Rolling Stones и другие[6].

В марте 1976 года выходит работа под названием Close Enough for Rock ’n’ Roll, продюсированная, как и прежняя, Мэнни Чарлтоном. Изюминкой альбома является композиция «Telegram», представляющая собой произведение из четырёх частей (вторая часть «So You Want to Be a Rock 'n' Roll Star» — кавер-версия песни с таким же названием американской группы The Byrds), описывающая нелёгкую гастрольную жизнь рок-музыкантов. В Британии альбом пользовался скромным успехом, но в Канаде Nazareth завоевала в 1970-х не менее 50 золотых и платиновых наград. В США это было большое время для Nazareth, а американский лейбл A&M Records утвердил группу в качестве своих первостепенных подопечных[4].

Mountain, владевшие правами на издание старого материала Nazareth, решили заработать, продав старые записи группы. Под Рождество 1975 года на прилавках появился сборник хитов Nazareth, который, правда, не попал в чарты. В ноябре 1977 года они переиздали расширенную сорокопятку Hot Tracks EP, которая содержала «Love Hurts», «This Flight Tonight», «Broken Down Angel» и «Hair Of The Dog». Она достигла № 15 в чарте и стала последним хитом Nazareth, попавшим в двадцатку[4].

В 1976 году в авиакатастрофе погибает менеджер группы Билл Фехили. Музыканты признались, что без его помощи Nazareth никогда не преодолели бы границы Англии — не говоря уже о других странах[4]. Его памяти музыканты посвятили альбом Play ’n’ the Game, вышедший в том же году. Как и предыдущий альбом, он прошёл незамеченным в Великобритании, в то время как группа была очень популярна в Канаде. Кроме того, Play ’n’ the Game открыл Nazareth дорогу популярности в Южной Америке.

В ноябре 1977 года вышел девятый альбом группы — Expect No Mercy. Он обозначил переход Nazareth в категорию AOR-групп (группы, ориентированные на запись студийных альбомов). Nazareth записали кавер-версию классического хита Рэя Чарльза «Busted» и «Gone Dead Train» Рэнди Ньюмена, достигшую в хит-параде синглов 49-го места. Другой сингл, «Place In Your Heart», не достиг даже 70-й позиции.

В 1978 году перед началом работы над новым альбомом по инициативе Чарлтона в Nazareth был приглашён Зэл Клеминсон, ставший пятым участником группы. Альбом No Mean City вышел в январе 1979 года. Сингл «May The Sun Shine» достиг 22-й позиции в чартах Англии. Другой сингл «Star», вышедший в июле 1979-го, не поднялся выше 54-го места. Это было последнее попадание Nazareth в хит-парад синглов[4].

1980-е[править | править код]

В следующем альбоме Malice In Wonderland, вышедшем в 1980 году, группа смягчила звучание, добавив к неизменному рок-н-роллу немного поп стиля. Продюсирует альбом Джеф Бакстер. Стоит отметить в альбоме композиции, написанные Клеминсоном — «Big Boy» и «Heart’s Grown Cold».

В 1980 году лейбл Mountain оказался на грани разорения. Эгнью и Маккаферти, вместо того, чтобы репетировать материал, сидели на телефонах, отчаянно пытаясь договориться насчёт денег. Клеминсон, видя это и желая прежде всего играть, покидает группу[4].

В итоге группа заключила контракт с NEMS. На этом лейбле в феврале 1981 года. вышел двенадцатый альбом Nazareth The Fool Circle, в который вошла композиция «Cocaine» (кавер-версия песни Джей Джей Кейла), ещё с Зэлом Клеминсоном. Музыка Nazareth теперь представляла собой смешение рока, регги и блюза, тексты песен были пронизаны социальной и политической тематикой. Альбом не поднялся в хит-параде выше 60-го места.

Вскоре в группе появился молодой гитарист и автор песен из Глазго, игравший ранее с Клеминсоном, по имени Билли Рэнкин. В это же время к группе присоединился и блестящий клавишник Джон Локк. В таком составе Nazareth выпускают двойной концертный альбом It’s Naz, записанный в Ванкувере в мае 1981 года. Как и прежде, Nazareth не обошлись без классики рока — на сей раз это были «Cocaine» Джей Джей Кейла и «Tush» ZZ Top. Этот альбом хорошо продавался по всему миру и благодаря клавишной партии Джона Локка имел нетипичное для группы звучание[4].

Следующий альбом группы 2XS вышел в 1982 году. В этот период между участниками группы и менеджером Джимом Уайтом начались разногласия, послужившие одной из причин ухода Джона Локка из группы. Другой причиной были изнурительные гастроли. «2XS» хорошо продавался в США и Европе[4].

В 1983 году выходит альбом Sound Elixir; в коммерческом плане он получился провальным, — компания MCA не занималась серьёзно его «раскруткой» — к тому же он вышел только в США, а в Британии появился лишь в 1990 году. В скором времени из группы уходит Билли Рэнкин, чтобы заняться сольной работой.

Музыканты не падают духом и записывают в 1984 году альбом The Catch, — он также не становится успешным — а остаток года проводят в очередном турне.

Группа продолжает давать концерты по всему миру, вместе с тем записываются основные треки диска для следующего альбома Cinema в Детройте, штат Мичиган (США), который выходит в свет в 1986 году[7]. В этом же году Дэн Маккаферти записывает свой второй сольный альбом под названием «Into The Ring — Dan McCafferty», тексты песен и музыка написаны Дэном Маккаферти и Мэнни Чарлтоном[6].

В том же 1986 году Nazareth выпускают фильм об истории группы[4].

В 1986—1988 годах Nazareth продолжает концертную деятельность, включая турне по странам Восточной Европы и даёт концерт под открытым небом перед 150-тысячной аудиторией совместно c Europe в Бомбее[7].

С июля 1988 года группа сосредотачивается на работе над их семнадцатым студийным альбомом Snakes ’n’ Ladders, который вышел в следующем году. Продюсером выступил Джой Балайн[7].

1990-е[править | править код]

В начале 1990 года группа впервые посетила СССР, сыграв 6 аншлаговых концертов в Москве, в СК «Олимпийский». После этих гастролей отсутствие поддержки со стороны лейбла усугубило напряженные отношения в группе, и Мэнни Чарлтон после 22 лет в группе принимает решение уйти. Трое оставшихся участников сходятся во мнении, что единственной логичной заменой ему может быть Билли Рэнкин. Билли принимает предложение и присоединяется к Nazareth[4]. Остаток года Nazareth проводит в турне по Европе и Бразилии.

В 1991 году состоялся более обширный тур по СССР, включившая в себя 12 концертов в Москве и 10 концертов в Ленинграде, собравших по 22 и 16 тысяч зрителей на каждом концерте[7]. По мере окончания работы над новыми песнями и репетиций, к концу лета группа переходит в студию для записи и микширования альбома No Jive, который издается в России по лицензии, но из-за плохой организации продажи фирмой лицензиатом продается плохо. В феврале 1992 года выходит альбом, получает лестные отзывы критики, после чего следует турне по Европе, включая первую, после 1985 года, поездку по Англии. В 1993 году No Jive выходит в США, получает прекрасные отзывы и хорошо продаётся[7].

В 1994 году группа записала альбом Move Me, и с подачи их нового лейбла Polydor события складывались успешно[4].

В конце 1994 года Дэн, Пит и Билли снова гастролировали в Великобритании с акустическими концертами, на которых исполнили много классических вещей Nazareth в неожиданном для всех звучании[4].

После акустических гастролей Билли в силу ряда внутренних причин покинул группу. Группа берёт в свой состав гитариста Джимми Мюррисона, и клавишника Ронни Лэйхи[5].

В 1995—1996 годы группа была на гастролях в поддержку альбома Move Me. В рамках турне Nazareth посетили Россию (дважды),Украину (г. Николаев), Европу, Бразилию, США и Канаду. По возвращении из тура «RussiaManaz Part I» Nazareth устроили для себя долгожданный перерыв и подписали контракт с лейблом SPV на три альбома.

Запись нового началась в мае 1997 года. Мировой тур стартовал в июле 1997 года и прошёл в Швеции, Чехии, США и Канаде, после которого группа возвращается в студию для дозаписи альбома. Альбом, названный Boogaloo, вышел в 1998 году, к 30-летию группы.

В 1998 году, 4 марта, произошёл концерт группы в ДК шахтёрского посёлка Кедровка, в 30 км от Кемерова. Изначально концерт планировался во Дворце спорта (4000 мест), но в день концерта оказалось, что аренда не оплачена и Дворец спорта занят катком. Организаторам гастролей отказались предоставить площади и другие залы города (Филармония и прочие ДК). Свободным оказался только ДК посёлка Кедровка. Концерт начался с большим опозданием, в 23:00, в переполненном ДК (600 человек). После концерта группа ещё давала пресс-конференцию. О том концерте напоминают несколько видео в Сети, репортаж газеты «Кузнецкий край» и рассказ местного журналиста из кузбасского отделения «Московского комсомольца».

30 апреля 1999 года, когда группа прибыла на место первого выступления в Нью-Олбани (США)[8], барабанщик Даррелл Свит почувствовал себя плохо. Он упал, не дойдя до машины скорой помощи, и вскоре врачи сообщили, что он мёртв. Сокрушённая трагическим событием группа отменила турне и вернулась в Шотландию. Будущее Nazareth оставалось неясным в течение последующих нескольких месяцев. После нескольких встреч группа решает, что Даррелл не хотел бы, чтобы они распались. Как дань уважения Дарреллу, группа выбрала Ли Эгнью, старшего сына Пита, на место ударника Nazareth[4].

2000-е[править | править код]

группа Nazareth в 2007 году (фото в буклете альбома The Newz)

После нескольких месяцев репетиций группа была готова к турне. За несколько лет «Nazareth» выступали по всему миру, и в Европе с поддержкой Uriah Heep, а в марте 2001 года они выступили в Англии впервые за много лет. В октябре 2001 года группа играла концерт в Глазго, который был записан на видео, а позже был выпущен DVD под названием Homecoming, а также альбом Homecoming, но с записью другого концерта.

Весь 2002 год прошёл в выступлениях, а вскоре Рони Лэйхи решил покинуть группу, потому что слишком устал от постоянных концертов.

В 2007 году группа записывает новый студийный альбом The Newz, который вышел в начале 2008 года[9].

2010-е[править | править код]

15 апреля 2011 года вышел новый студийный альбом Big Dogz[10].

В 2013 году группа начала прощальный тур по России.

В августе 2013 года Дэн МакКафферти вынужден был покинуть Nazareth из-за заболевания дыхательных путей[11], но всё же смог записать вместе с группой альбом Rock ’n’ Roll Telephone. Как заявил он сам по этому поводу: «Пойти в студию и спеть — это не то же самое, что давать концерты. Я всегда могу записать ещё один альбом, но каждый раз выходить на сцену, проводить там по 1 часу 45 минут и брать с людей деньги за то, что они пришли на меня посмотреть — этого я не могу»[12].

22 февраля 2014 года стало известно, что новым вокалистом группы стал шотландский певец Линтон Осборн[13].

Однако, в январе 2015 года Линтон Осборн опубликовал официальное обращение к поклонникам на своей страничке в Facebook, где заявил следующее: «Я более не являюсь членом Nazareth. Мой голос не прижился, ни для меня самого, ни для группы. Я хотел бы поблагодарить Пита Эгню, Джимми Мюрисона и Ли Эгнью за предоставленную возможность. Конечно же, я хочу сказать спасибо Дэну за его поддержку и приободрение. Но больше всего я хочу поблагодарить поклонников — вы реально крутые парни, и из-за вас я могу сказать, что прожил год не зря. Надеюсь увидеть вас всех на моих собственных выступлениях в будущем. Также хочу пожелать моему преемнику в Nazareth самого лучшего как в 2015, так и во всех последующих годах!»[14].

13 февраля 2015 года стало известно, что новым вокалистом стал Карл Сентанс, известный участием в таких проектах как Krokus и Tokyo Blade[15].

В 2018 году вышел новый студийный альбом Tattooed On My Brain.

25 июня 2019 года The New York Times Magazineruen назвал Nazareth среди сотен исполнителей, чей материал, как сообщается, был уничтожен во время пожара в Universal Studios Hollywoodruen 2008 года[16].

2020-е[править | править код]

В феврале 2020 года ожидается выступление Nazareth в Москве, в рамках тура, приуроченного к 50-летию группы[17].

Текущий состав[править | править код]

Бывшие участники[править | править код]

Временная шкала[править | править код]

  1. ↑ [Nazareth (англ.) на сайте AllMusic Biography by Stephen Thomas Erlewine] (неопр.). Allmusic.com. Дата обращения 24 мая 2011.
  2. ↑ Назарет // Большой энциклопедический словарь
  3. ↑ Назарет (группа) // Универсальная энциклопедия Кирилла и Мефодия
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 История группы на официальном сайте. Автор — Мартин Клеминс Архивировано 16 января 2013 года.. Перевод на русский язык см.
  5. 1 2 3 Nazareth — Биография группы #3 — Рок-музыка
  6. 1 2 3 4 5 6 История Nazareth
  7. 1 2 3 4 5 «Биография Nazareth» на сайте onazareth.ru
  8. Harris M. Lentz III. Obituaries in the Performing Arts, 1999: Film, Television, Radio, Theatre, Dance, Music, Cartoons and Pop Culture. — McFarland, 2000-07-01. — 255 с. — ISBN 9780786452040.
  9. ↑ Биография Nazareth — Новая музыка, видео, концерты, статистика и изображения на Last.fm
  10. ↑ «Nazareth» завершили запись нового альбома Big Dogz // Комсомольская правда, 15.11.2010
  11. ↑ Из группы Nazareth ушел основатель // Lenta.ru
  12. ↑ [1] // SOYUZ-MUSIC
  13. ↑ Nazareth name new singer // Classic RockАрхивировано 26 февраля 2014 года.
  14. ↑ Linton Osborne Official Announcement: I am no longer a member of… (неопр.). Facebook.com. Дата обращения 17 января 2015.
  15. ↑ We take great (really great) pleasure introducing to you our new singer, CARL SENTANCE. (неопр.). nazarethdirect.co.uk. Дата обращения 21 февраля 2015.
  16. ↑ Here Are Hundreds More Artists Whose Tapes Were Destroyed in the UMG Fire (неопр.). The New York Times (25 June 2019). Дата обращения 28 июня 2019.
  17. ↑ Рок-группа Nazareth выступит в Москве в феврале 2020 года (неопр.). ТАСС. Дата обращения 2 ноября 2019.

Назарет, Израиль: достопримечательности, отели

На севере Израиля, в Галилее, находится город, в котором, как гласят легенды, ангел поведал Деве Марии благую весть и где Иисус Христос провел свое детство. Назарет в Израиле привлекает паломников со всего мира. Это третий по значимости город страны после Вифлеема и Иерусалима.

Несмотря на то что Назарет, как правило, ассоциируется исключительно с христианством и более 60% населения составляют мусульмане, здесь проживает наибольшее в Израиле число арабов.

Описание города

Назарет в Израиле расположен в 25 км от Галилейского моря, в огромной впадине. Город окружен холмами Нижней Галилеи, высота которых не превышает 500 метров. С этих вершин открываются великолепные виды, которыми любуются все, приезжающие в Назарет (Израиль). Достопримечательности города восхищают. Здесь расположено множество храмов, монастырей и церквей, несколько мусульманских святынь, исторических памятников, на территории которых и сегодня ведутся археологические раскопки.

Назарет — город в Израиле, в котором туристам понадобится скромная одежда и особенно это важно при посещении мест религиозного поклонения. Опытные туристы считают, что самым благоприятным временем для посещения этого города является осень и весна.

В этом городе очень много интересных и памятных мест, где обязательно следует побывать туристам. Мы представим вам самые популярные и интересные достопримечательности Назарета.

Древний Сепфорис

Это знаменитый национальный парк, расположенный в шести километрах от Назарета. Здесь проводятся масштабные археологические раскопки. Считается, что название этого древнего города произошло от слова «птица». Впервые о нем упоминается в документах, датированных 100 годом до н.э.

При царе Ироде Сепфорис являлся столицей одной из четырех частей царства (тетрархии). Позднее здесь располагалась резиденция Ирода Антипы, во времена правления которого была возведена крепостная стена. В 363 году в Сепфорисе произошло сильнейшее землетрясение. Его дальнейшая судьба вполне типична для истории региона: в ней был византийский период, эпоха крестоносцев, владычество шейхов и восстание арабов. До X века в городе сохранялась еврейская община.

Парк принимает гостей на протяжении всего года. Кроме археологических находок, туристам наверняка будет интересно осмотреть крепость крестоносцев и церковь святой Анны и Иоакима, родителей Девы Марии.

Храм Благовещения

Бесспорно, является не только главной достопримечательностью города, но и всего Израиля храм Благовещения в Назарете. Это крупнейшее культовое сооружение на Ближнем Востоке. Великолепная католическая церковь в центре города была построена на месте храмов византийских времен. Это место издавна привлекает многочисленных паломников.

Внутри огромного комплекса находится одноименная пещера, в которой, как считают католики, Дева Мария узнала от архангела Гавриила о том, что она вскоре станет матерью. Церковь, высотой 55 метров с мощными стенами и необычным бетонным куполом внешне напоминает крепость, но при этом восхищает своей изысканной красотой.

В ней гармонично сочетаются современный церковный дизайн с остатками древних церквей, которые можно увидеть из пещеры. Верхнюю церковь украшают мозаики, которые были подарены католическими общинами из разных стран.

Грекокатолическая церковь

По мнению исследователей, Назарет — город в Израиле, который и сегодня требует детального изучения. Предположительно на месте, где сегодня находится церковь, в древности располагалась небольшая синагога, в которой учился и молился Христос. Здесь же он проповедовал жителям города. Сюда тысячами сходились паломники, что потребовало строительства небольшой церкви, которая сегодня принадлежит грекокатолической общине.

Под церковью и в наши дни находится синагога, в которой, согласно легенде, проповедовал Иисус, правда, ее сооружение, по мнению специалистов, относится к VI веку.

Источник Марии и церковь святого архангела Гавриила

Это удивительный город — Назарет в Израиле (фото мы разместили в этой статье). Здесь на каждом шагу встречаются удивительные памятники, являющиеся святыми для христиан всего мира.

Православная церковь утверждает, что архангел Гавриил явился Деве Марии у источника, над которым теперь расположена церковь, освященная в честь этого святого. Согласно евангелию, Мария у источника набирала воду, когда к ней явился архангел Гавриил и объявил благую весть. Нынешний колодец, расположенный в конце улицы Павла VI сооружен недавно, но источник на этом месте был известен с глубокой древности.

Это подтверждается археологическими раскопками под расположенной по соседству сувенирной лавкой. Там были обнаружены римские бани, которые существовали еще в эпоху Иисуса. Узкий проход тянется через церковь архангела Гавриила и ведет к алтарю, из которого на источник можно посмотреть снизу.

Гора Фавор

Знаковое место для паломников, посещающих Назарет в Израиле. Она находится на севере страны в Нижней Галилее, на расстоянии девяти километров от Назарета. Это гора высотой 588 метров. По одной из многочисленных версий, ее название можно перевести, как «пуп», что связано с ее равномерной и округлой формой.

Бытует мнение, что именно здесь и произошло Преображение Господне, одно из самых важных событий евангельской истории. Сейчас на вершине горы находятся два монастыря. Один из них – греческий православный женский монастырь XIX века. Он был построен на месте, где когда-то находился византийский храм. На его территории находится храм Преображения. В 1911 году к нему была достроена колокольня.

Второй монастырь — францисканский, католический, расположенный на месте мусульманской крепости XIII века. Здесь есть базилика Преображения Господня — творение архитектора Антонио Барлуцци. Пройти в католическую обитель можно через «Врата ветра». Еще в Ветхом Завете упоминается гора Фавор. У ее подножия проходила дорога Виа Марис — древний торговый путь связывавший Египет и Сирию. Здесь происходили многочисленные исторические события: сражения крестоносцев и сарацинов, войны Иудейского царства, битва войск Наполеона.

Сохранилась и средневековая дорога, которая ведет в гору. Для движения автобусов она недоступна, поэтому подняться по ней наверх можно только на автомобиле или пешком.

Рынок Назарета

Если вам доведется посетить Назарет в Израиле, то не упустите возможности посмотреть городской рынок, который змейкой вьется по узким улочкам Старого города. Это один из самых крупных восточных базаров Израиля. Несмотря на множество иностранных гостей, гуляющих и рассматривающих товары, это истинный арабский рынок, куда приходят за покупками не только жители Назарета, но и его окрестностей.

Из крошечных лавок на улицы выставляют самые разнообразные товары: для дома и одежду, свежие продукты и пряности. Рынок начинается на улице Казаковы, соседствующей с улицей Павла VI, которая пересекает центр города.

Деревня Назарет

Если вы приедете в Назарет с детьми, то обязательно посетите этот популярный туристический аттракцион, которым является полная реконструкция Назарета, каким он, по утверждению создателей, был во времена Иисуса. Деревня выполнена с большим вниманием к историческим деталям. Здесь вам продемонстрируют сельскохозяйственные орудия тех далеких времен, традиционные костюмы. По деревне совершенно свободно неторопливо бродят овцы и прочие домашние животные.

Церковь святого Иосифа

Францисканская церковь расположена на месте, где, по преданию, когда-то находилась его плотницкая мастерская. И, естественно, ее назвали в его честь. Внутри церкви находится древний колодец, уникальные мозаики, пещеры, а также амбар древнего Назарета. Он датирующиеся I и II веками до н. э.

Работники церкви утверждают, что одна из пещер служила для Иосифа мастерской — это еще одно популярное место паломничества. Церковь находится по соседству (в 50 м) с северным входом в храм Благовещения.

Белая мечеть

Эту мечеть, расположенную в самом центре Старого города, именуют Аль-Абияд. Ее создание относят к началу XIX века — времени правления Аль-Джаззара. Она является памятником его жестокому правлению.

Строгий и элегантный стиль и белый цвет сооружения олицетворяют скромность, чистоту, и мирное сосуществование различных религиозных конфессий в Назарете. Это яркий пример веротерпимости, который призывает жителей города к миру и гармонии.

Где остановиться? Отели Назарета в Израиле

Туристы и паломники не испытывают никаких проблем с размещением в этом израильском городе. Отелей, гостевых домов здесь множество, поэтому каждый может выбрать номер в соответствии со своими требованиями и финансовыми возможностями.

Nazareth

К услугам гостей отеля Nazareth, расположенной в 200 метрах от греческой церкви Благовещения, предлагаются комфортабельные номера, оформленные в современном стиле. В каждом из них есть ЖК-телевизор со спутниковым телевидением, кондиционер и ванная комната с необходимыми косметическими и туалетными принадлежностями.

В отеле имеется просторная терраса и ресторан, в котором гостям предлагают отведать блюда национальной и европейской кухни. По утрам гостям сервируют завтрак по системе «шведский стол», в который включены овощи, фрукты, закуски и сладости. В течение всего дня постояльцам подают бесплатные чай, кофе и безалкогольные напитки.

Al Mutran

Отель расположен на Площади епископа, в историческом квартале города. Он размещается в старинном арабском особняке, возраст которого исчисляется двумя веками. Гости смогут по достоинству оценить атмосферу бутик-отеля,

Просторные номера Al Mutran оформлены в минималистском стиле, но все имеют прекрасно оборудованные ванные комнаты. Из номеров открывается живописный вид на исторический квартал города. Некоторые номера оборудованы собственной мини-кухней.

Vitrage

Этот гостевой дом находится в ста метрах от Старого рынка и менее чем в пяти минутах ходьбы от великолепного собора Благовещения. Поблизости располагаются многочисленные рестораны и главный автовокзал города.

К услугам туристов имеются отдельные и общие номера, оборудованные кондиционерами, ЖК-телевизорами и бесплатным Wi-Fi. На территории можно отдохнуть в живописном саду или подняться на террасу на крыше, с которой открывается изумительный вид на Назарет. В этом гостевом доме накрывают арабский завтрак, состоящий из свежих продуктов, сдобренных пряными травами.

Назарет - это... Что такое Назарет?

Назарет (евр. Назерат, араб. Ан-Насира) — город в Израиле (см. Израиль), в Галилее. Население составляет 70 тысяч жителей, из них 50 тысяч арабов (мусульман и христиан) живут в старом Нижнем городе. Еврейское население (20 тыс. человек) появилось в городе с 1957 года и размещается в Верхнем Назарете (Нацерет Элит).
Назарет — это город Благовещения, когда архангел Гавриил возвестил о предстоящем рождении Мессии; город, где прошло детство Христа, откуда он начал свое подвижничество. Назарет не упоминается ни в Ветхом Завете, ни у греческих и у римских авторов. Первые сведения о нем появились лишь в Новом Завете и в книгах раннего христианства. В Евангелиях Иисуса называют Назаритянином. Пророк Исайя сказал о царстве Мессии: «Произойдет отрасль от корня Иесеева, и ветвь произрастет от корня его». Ветвь на иврите — «нецер». Отсюда и ивритское название города Нацерет — Назарет, и отсюда же на иврите «ноцрим» — христиане. Некоторые исследователи считают, что это название происходит от ивритского слова «назир», что значит «человек, служащий богу». С распространением христианства ивритским словом «назир» евреи стали называть монахов. Город стал местом паломничества христиан с начала 4 века. В период Крестовых походов Назарет был столицей княжества Галилейского (1099—1291). В начале 16 века после завоевания Палестины османскими турками христиане были изгнаны из города. Им было позволено назад вернуться в начале 17 века.
Главная из христианских святынь города — церковь Благовещения. Церковь принадлежит ордену францисканцев. Современное здание, освященное в 1969 году, состоит из двух уровней. В нижней церкви находится грот, где, по преданию, жила Дева Мария, а также руины древних церквей времен Византийской империи и крестоносцев. Этот важный памятник археологии, включающий, помимо церкви, остатки соседних строений, подтверждает, что на этом месте действительно находилась библейская деревушка Помрет. В музее Францисканцев, находящемся на территории собора, хранятся находки археологических раскопок. Верхняя часть служит приходом Римско-католической церкви. Ее прозрачный купол, через который свет свободно проходит и освещает интерьер, ошеломляет своим величием. Огромное внутреннее пространство собора заполнено великолепными мозаиками, произведениями искусства и керамическими барельефами, пожертвованными Католическими общинами со всего мира. Алтарь отделан изумительной итальянской мозаикой. Внутренний дворик соединяет Храм Благовещения с соседней церковью святого Иосифа Плотника.
Православная церковь архангела Гавриила была построена в 17 веке на месте Фонтана Девы Марии. В древнем Назарете был один источник питьевой воды, Дева Мария брала воду именно отсюда, поэтому православные христиане считают, что здесь и произошло Благовещение. В городе много других церквей разных течений христианства — римско-католических, православных и протестантских, построенных в стилях готики и неоклассицизма. Среди них англиканская церковь Ииуса. Этот крестообразный собор был построен в 1871 году королем Эдуардом VII по обету, данному британским мореплавателям. Маронитская церковь Святого Антония была построена в 1774 году. На руинах древней синагоги была возведена православная «Синагогальная» церковь. Храм Блаженств возведен на месте, где Иисус произнес Нагорную проповедь. Каждая часть проповеди начиналась со слова «Блаженны» — отсюда название места — гора Блаженств. Отсюда за Иисусом пошли 12 апостолов.

Церковь Благовещения (Назарет) — Википедия

Не путать с католической базиликой Благовещения

Це́рковь Благове́щения над источником Пресвятой Богородицы в Назарете, известная также как греческая православная церковь Архангела Гавриила над источником Пресвятой Богородицы.

Греческая православная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы построена на Святом источнике, к которому приходила за водой Дева Мария, и у которого совершилось явление ангела, сказавшего: «Радуйся, благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» (так называемое Благовещение у колодца или первое Благовещение)[1].

Источник Пресвятой Богородицы находится в крипте храма в отдельном притворе с устроенным над ним престолом. Над престолом находится чудотворная икона "Благовещения у кладезя"[2].

Фреска с иконографией Благовещения у кладезя на разных языках

Традиция, основанная на каноническом Евангелии[править | править код]

Благовещение архангелом Гавриилом Пресвятой Богородице описано в Новом Завете единственным евангелистом — апостолом Лукой.

Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

Каноническое евангелие от Луки не сообщает о Благовещении у колодца.

Традиция, основанная на апокрифическом Евангелии[править | править код]

Интерьер церкви Переход ведущий к источнику

Традиция Благовещения у колодца основана на апокрифическом протоевангелие от Иакова, которое гласит: «взяв кувшин, пошла за водой; и услышала: Радуйся, благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. И стала огладываться Она, чтобы узнать, откуда этот голос. Испугавшись, возвратилась домой, поставила кувшин и, взяв пурпур, стала прясть его»[1]. Именно на этой основе в православной традиции складывается почитаемый образ «Благовещение у кладезя (колодца)», а также возник храм на этом месте[3].

Почитание места Благовещения в Назарете[править | править код]

Таким образом в Назарете сложились две устойчивые древние традиции почитания места Благовещения[4][5]:

  • первое Благовещение Богородице от Архангела у колодца (источника) — Архангельские слова: Радуйся, благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами, согласно апокрифическому протоевангелию Иакова — греческий православный храм Благовещения на источником Пресвятой Богородицы
  • второе Благовещение от архангела Гавриила — непосредственно Благовещение (протоевангелие Иакова и каноническое Евангелие от Луки) и Боговоплощение[6], после того как Богородица возвратилась в дом Иосифа, где услышала от Архангела Гавриила: «и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус» — католическая базилика Благовещения.

Это предание зафиксировано в записках русского игумена Даниила (1105-1106 гг.) и греческого священника Иоанна Фоки (конец XII века) и сохранялось, не только среди паломников, но и в среде греческого духовенства, жившего в Палестине до первой половины XIX века, когда началось соперничество между православной и католической общинами за влияние в Назарете[5][7]. В середине XIX века публицист Б. П. Мансуров писал, что у православных в Назарете остался только колодец Девы Марии, а остальные святыни оказались принадлежащими католикам, и для своего утешения греки стали отрицать подлинность места Благовещения под католической базиликой и утверждать, что Благовещение совершилось у колодца, на месте греко-арабской церкви[7][8]. В Библейской энциклопедии архимандрита Никифора (1891 год) отмечается, что место Благовещения находится в Латинском монастыре, а согласно преданию местных греков Благовещение произошло в самом конце города, при источнике, на месте греческой церкви[9]. Официальный сайт Иерусалимской православной церкви отмечает, что на месте Благовещения возведена греко-православная церковь Архангела Гавриила, а на месте жилища Пресвятой Богородицы и мастерской Иосифа построена латинская Церковь Благовещения, в которой находятся некоторые священные предметы византийской эпохи и времени крестовых походов[10]. Такого же мнения придерживается профессор Василиос Цаферис[11]. В свою очередь, католики отрицают первое архангельское благовестие Деве Марии у источника. Историк Лисовой Н.Н. в книге «Откровение Святой Земли», вслед за русскими паломниками XIX века, сохраняет древнее предание, относя первое явление Архангела Гавриила к православной церкви над источником Девы Марии, а непосредственно Благовещение — к католической базилике Благовещения[5][12].

История возникновения и интерьер храма[править | править код]

Первый храм на этом месте был основан в IV веке во время правления императора Константина[4]. По свидетельству блаженного Иеронима (342—420), в годы его жизни в Палестине (с 380 гг. до самой кончины) в Назарете существовало два храма, посвященных Благовещению: один на месте Благовещения Архангелом Гавриилом и другой, где жило Святое семейство. Эти свидетельства подтверждает в своем рассказе «о Святых местах» (около 670 г.) западный паломник Аркульф, сообщивший о церкви на месте дома, находящегося рядом с источником и в котором воспитался Господь Иисус Христос, и о церкви, построенной над домом, в котором произошло Благовещение[5]. Также эти сведения сообщает в одноименном сочинении (около 720 г.) Беда Достопочтенный. Западный святой Виллибальд (около 723—726 гг.) свидетельствует о двух церквях, добавляя при этом, что со стороны сарацин были покушения разрушить церковь над источником. Однако впоследствии мусульмане разрушают храм, и в воспоминаниях западного паломника Зефульфа, посетившего Святую Землю в 1102—1103 гг., сам Назарет описывается опустошенный сарацинами, а источник окружен только колоннами и плитами[5]. О «круглой церкви» на этом месте, украшенной колоннами и мрамором, свидетельствует игумен Даниил — русский паломник, посетивший Святую Землю в 1106 году, причем теперь он к источнику приурочивает первое Благовещение, не упоминая о доме Иисуса рядом с ним, а дому Пресвятой Богородицы — только место, где Богородица получила благую весть о рождении Христа[13]. Об источнике, бьющем в церкви, вспоминает греческий паломник, священник Иоанн Фока в 1177 году и также относит первое приветствие от архангела Гавриила к источнику, а непосредственно Благовещение и Боговоплощение — к дому Иосифа[5]. Эта традиция сохраняется в русских путеводителях и до настоящего времени[12][14]. Султан Бейбарс в XIII веке уничтожил все храмы города. Современная церковь была построена в 1750 году при значительной помощи из России. В ней используются элементы более древних сооружений. Над источником в крипте храма — почитаемый образ «Благовещение у кладезя». На пожертвования одного из греческих купцов, мастером Андреем в 1767 году, был изготовлен резной позолоченный иконостас из дуба. Помещения церкви во 2—й половине XIX века приходят в запустение и ветхость. В конце XIX века, при содействии Императорского православного палестинского общества храму были собрана необходимая сумма для ремонта и обновления храма. Обществом храму Благовещения были пожертвованы: золотая лампада, помещенная над местом Благовещения и иконы Благовещения и Целования Пресвятой Богородицы и св. прав. Елисаветы, выполненные начальником Троице-Сергиевой иконописной мастерской — иеромонахом Симеоном[15]. Также Общество строит паломническое подворье для русских паломников, рядом с православным храмом Благовещения над источником Пресвятой Богородицы в 1904 году. Роспись стен храма в древнем византийском стиле выполнена в 1977—1978 гг., румынскими художниками Михаилом и Гавриилом Марасанами[16].

Источник Пресвятой Богородицы в греческом православном храме Благовещения

На сегодняшний день греческая православная церковь Благовещения в Назарете над источником Пресвятой Богородицы является приходским храмом православной арабской общины города Назарета. Относится к Назаретской митрополии Иерусалимской Православной Церкви греческой патриархии[17].

  1. 1 2 Протоевангелие от Иакова. Глава 11:1—4.
  2. ↑ Н.Н. Лисовой. Церковь св. Источника и Архангела Гавриила. Святая Земля: история и наследие. Православный путеводитель. Издательство "Олега Абышко". Санкт-Петербург 2015. Стр. 320
  3. ↑ Благовещение у кладезя. Н. Н. Лисовой. Приди и виждь. Свидетельства Бога на Земле. — Москва: Информационное агентство Русской Православной Церкви, 2000. — Стр. 15
  4. 1 2 Место Благовещения: православное и католическое предание. Архимандрит Августин (Никитин). Святая Земля. — Издание Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, 2011. — Стр. 24.
  5. 1 2 3 4 5 6 Профессор А. А. Дмитриевский. Праздник Благовещения Пресвятыя Богородицы в Назарете и паломническия хождения по Галилее в марте месяце. Издание Императорского Православного Палестинского Общества. С.-Петербург. 1909 г. Публикация на портале Россия в красках
  6. ↑ Н.Н. Лисовой. Святая Земля: История и наследие. Православный путеводитель. — Санкт-Петербург: Издание "Олега Абышко", 2015. — Стр. 312
  7. 1 2 Архимандрит Августин Никитин. Назарет. Храм Благовещения. — Альманах "Альфа и Омега" , 6.12.2012
  8. Мансуров Б. П. Православные поклонники в Палестинѣ. — СПб., 1858. — С. 56
  9. ↑ Назарет // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
  10. ↑ Паломнические святыни в Галилее // Официальный сайт Иерусалимской православной церкви (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 25 февраля 2020. Архивировано 8 февраля 2018 года.
  11. ↑ Путеводитель православного христианина по местам паломничества Святой Земли. Назарет. — М. — 2010 год.
  12. 1 2 Лисовой Н.Н. Откровение Святой Земли. — 2017. — C. 361–362, 368
  13. ↑ Житие и хождение Даниила, игумена Русской земли. О колодце, где архангел принес первое благовестие.
  14. ↑ Юрий Полторак. Назарет и окрестности: Кафр-Кана, гора Фавор, Наин, Циппори. — Модиин.: Издательство Евгения Озерова, 2013. — Стр. 78-79.
  15. ↑ Русские учреждения в Назарете. 3 августа 1906 г. Россия в Святой Земле. Документы и материалы. Том 1. — Москва.: Изд. «Международные отношения», 2000. — Стр. 651
  16. ↑ Благовещение у кладезя. Н. Н. Лисовой. Приди и виждь. Свидетельства Бога на Земле. — Москва: Информационное агентство Русской Православной Церкви, 2000. — Стр. 17
  17. ↑ Официальный сайт Иерусалимской Православной Церкви

Назарет — Циклопедия

32.702103, 35.2978532°42′07.57″ с. ш. 35°17′52.26″ в. д. / 32.702103° с. ш. 35.29785° в. д. (G) (O) (Я)

Назарет

الناصرة

Население 73 700 чел. (2010)
Часовой пояс UTC
Мэр Рамез Джарайси
Первое упоминание I век

Назаре́т (ивр. נָצְרַת, Наце́рет, Нацра́т; араб. الناصرة, ан-Насира) — на севере Израиля[1].

[править] Общие сведения

Назарет расположен в Нижняя Галилея.

Является одним из священных для христиан городом, третьим по значимости после Иерусалима и Вифлеема. В городе находится грот Благовещения, над которым построен крупнейший на Ближнем Востоке католический Храм Благовещения, православная церковь Архангела Гавриила и Святого источника над источником Девы Марии, и другие христианские церкви.

В окрестностях Назарета имеется национальный парк Сепфорис.

Население составляет 81 410 человек (по данным на 2011 год), арабы: 31% из которых составляют арабы-христиане разных вероисповеданий, и около 69% — мусульмане.

В городе и в его окрестностях обнаружен ряд захоронений от бронзового века до периода Хасмонеев, в том числе оссуарий с надписью на иврите.

Впервые Назарет упомянут в Новом Завете как город, где Иисус Христос вырос и начал свою деятельность[2]; здесь же жили мать Иисуса Дева Мария и её муж Иосиф Обручник. По мнению ряда учёных, Иисус родился в Назарете, а не в Бет-Лехеме.

Согласно Евангелию, в Назарете совершилось Благовещение и прошли детство и юность Иисуса Христа (из-за этого его называли «назарянином» или הנוצרי — «а-ноцри», то есть «житель города Нацерет»).

Поэтому, с названием города Назарета связан ивритский термин ноцри, арабский насрани — «христианин».

Город этот не упоминается ни в Талмуде, ни у Иосифа Флавия, однако в элегии Калира «Echah Jascheba» (איכה ישכה‎) упоминаются священники Назарета = «Мischmereth», נצרה‎, вероятно, на основании какого-нибудь древнего источника.

Найденный в Кесарии список священнических чередов (см. Кохен) Галилеи, относящийся ко времени 3−4 векам; показывает, в Назарете проживал жреческий род ха-Пиццец, известный и по Библии[3].

Евсевий Кесарийский называет Назарет деревней.

В период Византийской империи Назарет оставался преимущественно еврейским городом, судя по сообщениям Эпифания (4 век) и путешественника Антонина Плацентина (Антонин Мученик, 570 год). По сведениям Эпифания, вплоть до времён Константина Назарет был населён исключительно евреями[4]. К концу 6 века Назарет стал привлекать к себе пилигримов; посетивший город Антонин Мученик нашёл в нём синагогу и церковь.

В 614 году евреи Назарета и окрестных горных селений восстали против Византии. В отместку византийцы, вероятно, уничтожили или изгнали еврейское население.

Во время Первой Мировой войны в городе находился штаб турецкой армии в Эрец-Исраэль.

В начале Войны Израиля за независимость в городе штаб Арабской армии освобождения под командованием Фавзи аль-Кавукджи. Назарет (в то время город с населением свыше 15 тысяч арабов, куда влилось много беженцев из окрестностей, в том числе из Циппори) был освобождён Армией обороны Израиля в июле 1948 года в ходе операции «Пальма».

В конце 1990-х годов по решению городского муниципалитета была заложена большая мечеть вплотную к церкви Благовещения, что вызвало резкие протесты христианского населения, вылившиеся в уличные беспорядки. По решению израильского министерства внутренних дел строительство мечети было приостановлено.

В октябре 2000 году жители Назарета приняли участие в Интифаде Аль-Аксы. При этом разгорелся бой между арабами и евреями в Нацерет-Иллите, в результате которого были застрелены два араба из Назарета.

Израиль №5 Галилея - Назарет и Акко Назарет Паломнический тур в Израиль

Обсуждение:Назарет — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

А существовал ли Назарет?[править код]

Во-первых, хорошо бы указать, когда появился этот город и привести какие-то древние источники, где есть сведения об этом городе.

Известный венгерский атеистический философ-религиовед Густав Гече в своей книге "Библейские истории" замечает (пункт "География жизни Иисуса"): кроме евангелий и других позднехристианских книг город Назарет, дескать, нигде не упоминается. О нём не упоминал Иосиф Флавий (среди упоминаемым им городов и селений Галилеи нет Назарета). "О существовании Назарета не знали ни авторы Ветхого Завета, ни толкователи Закона Моисеева, умалчивают о нём также и греческие и латинские авторы". По мнению учёного, о Назарете из нехристианских авторов впервые говорит еврейский автор Калира Елиасара (VII или VIII в.), но и здесь неясно, взял ли он название "Назарет" из древних неизвестных нам источников, иои заимствовал его из христианской литературы.

Как далее объясняет Густав Гече в своей книге, в талмудической литературе перечислялись все населённые пункты, где действовали синагоги или школы. Назарет туда не попал. Однако, в нём, как известно из Луки, 4:16, синагога была...

Источник — [Гече Густав. Библейские истории. Пер. с венг. — 2-е изд. — М.: Политиздат, 1990. — 318 с., ил. ISBN 5-250-01376-7]

Вот так вот! Если это дурь, то странно, что это Политиздат и, к тому же, девяностый год!

Считаю, что надо ввести в статью что-то вроде раздела: "Проблема исторической достоверности существования Назарета", где изложить имевшиеся в науке проблемы, связанные с существованием Назарета в древние (библейские) времена. --a.bocharov 14:56, 2 мая 2007 (UTC)

  • Вообще-то уже никем не оспаривается то, что Новый завет написан гораздо раньше нехристианского упоминания Назарета. Хлопотин Н. В. (обс.)

Почему Назарет, а не Назареф? --80.250.159.240 20:03, 14 февраля 2009 (UTC)

Наверное, потому что речь идет о современном, вполне себе существующем городе. 84.108.101.165 16:12, 9 апреля 2010 (UTC)

История современного Назарета[править код]

описаны мифы о якобы древнем поселении, описана этимология слова (из которого, кстати, можно понять что это упоминание о происхождении Й. означает - что он произошел не из некоего "города", а просто из "ветви", рода), но - ни слова когда-как возник реальный, современный Н. о.О (он как-будто возник "из ниоткуда", что конечно же не так). Это не есть хорошо. --Tpyvvikky 00:02, 20 апреля 2015 (UTC)

Русское название города[править код]

Здравствуйте, на картах Генштаба и яндекс.картах - просто Назарет. Думаю, местные названия стоит приводить отдельно, в скобках. Кто может прокомментировать? Rijikk (обс.) 10:18, 8 мая 2017 (UTC)

Согласен. Более того, не уверен, что некоторые источники вообще стоит использовать, как минимум, в данной статье. Например, приводящие:
  • в 1986 (!): «Назарет (Эн-Насира), территория арабского государства» — Словарь географических названий зарубежных стран / отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 123.
  • в 2013 (!): «Назарет [теперь Эн-Насира] (ист. Палестина)» — Суперанская А. В. Словарь географических названий. — М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2013. — 208 с. — С. 81
--Igorp_lj (обс.) 22:21, 17 мая 2017 (UTC)
Я уверен. С уважением Кубаноид; 22:43, 31 мая 2017 (UTC)
Значит вас слабо интересует достоверность статьи :( --Igorp_lj (обс.) 23:01, 31 мая 2017 (UTC)
Значит, меня интересует нейтральная достоверность, то есть когда не я втюхиваю читателю как надо, а читатель сам по представленным источникам узнаёт как есть. С уважением Кубаноид; 07:46, 2 июня 2017 (UTC)
 :) --Igorp_lj (обс.) 08:52, 2 июня 2017 (UTC)

Что-то, устроит препирательство на моей СОУ и ЗКА, на эту страницу с аргументами никто не спешит. Ну и почему название Эн-Насира должно /не должно отображаться в преамбуле и карточке? GAndy (обс.) 19:40, 5 января 2018 (UTC)

  • Потому что источники главным выделяют название Назарет, об этом уже упоминалось ранее, в преамбуле и так есть варианты Нацрат, Эн-Насира и другие:
    • «Назаре́т (נָצְרַת, Нацрат, Ноцрат; по-арабски ан-Насира)» (Электронная еврейская энциклопедия).
    • «Назаре́т, -а; м. Город на С. Израиля, в Галилее, известен как место, где, согласно Евангелию, прошло дет­ство и отрочество Иисуса Христа. • Др.-евр. Nazareth. Араб. An-Nasira» (Энциклопедический географический словарь).
    • «Назарет [теперь Эн-Насира] (ист., Палестина)» (Суперанская А. В. Словарь географических названий).
    • «Назаре́т, город в Палестине. Совр. иврит Нацра́т, араб. Эн-Hа́сиpa — «огороженное место».» (Поспелов, E. M. Географические названия мира).--Лукас (обс.) 20:11, 5 января 2018 (UTC)
  • В карточке это графа для названий на русском языке, а на русском языке источниками выделяется Назарет. Зачем в карточке транслитерированное название с арабского? В карточке и так уже есть варианты на иврите и арабском языке.--Лукас (обс.) 20:16, 5 января 2018 (UTC)

Назарет — Википедия

Назаре́т (ивр. ‏נָצְרַת‏‎‎‎, Нацра́т; араб. الناصرة‎, ан-На́сыра) — город в Галилее, на севере Израиля. Это священный христианский город, третий по значимости после Иерусалима и Вифлеема. Здесь, согласно Евангелию, совершилось Благовещение и прошли детство и юность Иисуса Христа (из-за этого его называли «назаретянином» или הנוצרי — «а-ноцри», то есть «житель города Нацрат»).

Хотя Назарет присутствует в евангельских текстах, другие, не библейские, упоминания о Назарете в текстах первых веков отсутствуют. В своей книге «Библейские истории» венгерский философ-религиовед Густав Гече пишет:

Интересно, что кроме евангелий и других книг позднего христианства, город Назарет нигде не упоминается, хотя, согласно Новому завету, он находился в Галилее, которая встречается во многих источниках. Так, Иосиф Флавий, описывая Иудейскую войну, упоминает города и селения Галилеи, но среди них нет Назарета. О существовании Назарета не знали ни авторы Ветхого завета, ни толкователи Закона Моисеева, умалчивают о нём также и греческие и латинские авторы. За исключением христианских книг, основанных на благовествованиях, о Назарете впервые говорится в двух стихотворениях еврейского автора Калира Елиасара (VII или VIII в.). Однако эти стихи не могут считаться источником, поскольку трудно установить, использовал ли поэт это название, почерпнув из древних неизвестных нам списков, или же заимствовал его из христианской литературы.[3]

Помимо текстов еврейского поэта упоминание о Назарете можно найти в «Церковной истории» Евсевия Кесарийского (3—4 вв.), который цитирует Секста Юлия Африкана (ок. 160 — ок. 240 гг.):

Только немногие, хранившие память о своем роде, сберегли свои частные родословные, или запомнив имена предков, или имея их списки. Они гордились тем, что сохранили память о своем благородстве. В их числе были и вышеупомянутые деспосины — их называют так по причине их родства с семьей Спасителя. Уроженцы иудейских селений — Назарета и Кохабы, они разбрелись по остальному краю и составили упомянутую родословную на основании „Книги Дней“, как могли.[4]

Таким образом, автор говорит о Назарете как о селении в Иудее, причём располагает его в тексте рядом с до сих пор не идентифицированным селением под названием «Кохаба».[5] Следует отметить также, что в английском переводе данного фрагмента вместо слова «Назарет» (англ. Nazareth) стоит слово «Назара» (англ. Nazara).[6]

Отсутствие упоминаний о Назарете в текстах первых двух веков заставляет предположить, что «либо город Назарет никогда не существовал, либо был настолько мал, что не удостоился упоминания, хотя в талмудической литературе перечислены все населенные пункты, где действовали школы или синагоги»[3]. Джеймс Стрэйндж (англ. James Strange), американский археолог и сторонник второй версии, в этой связи замечает: «Назарет не упоминается в древних еврейских источниках ранее третьего века н. э. Вероятно, это свидетельствует об отсутствии его известности как в Галилее, так и в Иудее»[7] Первоначально Стрэйндж предположил, что численность населения Назарета во времена Христа была «примерно от 1600 до 2000 человек», но позднее, в последующей публикации он указал ещё меньшее значение: «максимум около 480».[8].

Происхождение названия[править]

Согласно одной из теорий название «Нацрат» происходит от еврейского существительного «нецер» (ивр. ‏נֵצֶר‏‎‎‎), означающего ветвь.[9]„Нецер“ не является общепринятым еврейским словом для обозначения ветви, но оно понималось как мессианский титул, основанный на словах пророка Исайи: „И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его;“ (Ис. 11:1).[10][11][12]

В современном Назарете находится грот Благовещения, над которым построен крупнейший на Ближнем Востоке католический Храм Благовещения (1969), живописная православная церковь Архангела Гавриила и Святого источника над источником Девы Марии, а также многие другие христианские церкви.

В окрестностях Назарета расположены национальный парк Сепфорис (древний иудейский город Циппори, родительский дом Девы Марии, остатки крепости крестоносцев и другие археологические достопримечательности) к западу от города, гора Фавор (место Преображения Господня), деревня Наин, Кфар Кана восточнее Назарета, где Христос сотворил свое первое чудо, превратив воду в вино на свадьбе.

Исторический (то есть Нижний) Назарет населен израильскими арабами, примерно 31 % из которых составляют арабы-христиане разных вероисповеданий, и около 69 % — мусульмане (по состоянию на 31.12.2010)[13], поэтому Назарет — это самый христианский город Израиля, а также единственный город в стране, где воскресенье является выходным днём.

Города-побратимы[править]

  • Nazareth — шотландская рок-группа
  1. ↑ Table 3 - Population of Localities Numbering Above 2,000 Residents and Other Rural Population. Israel Central Bureau of Statistics (30 июня 2010). Проверено 31 октября 2010. Архивировано из первоисточника 24 августа 2011.
  2. ↑ הודעות לעיתונות. Проверено 17 января 2013. Архивировано из первоисточника 20 января 2013.
  3. 3,03,1 Гече Г. Библейские истории. — М., 1988. — 367 с. — (Библиотека атеистической литературы). — Ч. II. Гл. «География жизни Иисуса».
  4. Евсевий Кесарийский. Церковная история (1.7.14).
  5. ↑ Любопытно, что в астрономии известна звезда по имени «Кохаб» (англ. Kochab). Согласно англоязычной Википедии, «происхождение имени Кохаб неясно. Возможно, от еврейского слова, означающего „небесное тело“» (см. Beta Ursae Minoris  (англ.)).
  6. ↑ «A few of the careful, however, having obtained private records of their own, either by remembering the names or by getting them in some other way from the registers, pride themselves on preserving the memory of their noble extraction. Among these are those already mentioned, called Desposyni, on account of their connection with the family of the Saviour. Coming from Nazara and Cochaba, villages of Judea, into other parts of the world, they drew the aforesaid genealogy from memory and from the book of daily records as faithfully as possible.» (Eusebius Pamphili, Church History, Book I, Chapter VII,§ 14)
  7. ↑ Статья «Nazareth» в кн.: Anchor Bible Dictionary. — New York: Doubleday, 1992.
  8. ↑ E. Meyers & J. Strange, Archaeology, the Rabbis, & Early Christianity Nashville: Abingdon, 1981; Article «Nazareth» in the Anchor Bible Dictionary. New York: Doubleday, 1992.
  9. ↑ «The etymology of Nazara is neser» («Nazareth», The Catholic Encyclopedia, 1911.)
    «NAZARETH, NAZARENE — Place name meaning, 'branch.'» (Holman’s Bible Dictionary, 1994.)
    «Generally supposed to be the Greek form of the Hebrew netser, a „shoot“ or „sprout.“ (Easton’s Bible Dictionary, (1897)).
  10. ↑ Miller, Fred P., Isaiah’s Use of the word „Branch“ or Nazarene»
  11. Квинт Септимий Флорент Тертуллиан О плоти Христа
  12. ↑ В переводе НМ Исаия 11:1 «Побег выйдет из пня Иессе́я, и отросток, отходящий от его корней, будет плодоносным.
  13. ↑ Данные ЦСБ Израиля (иврит)
  • Юрий Полторак. Назарет и окрестности. Кафр-Кана, гора Фавор, Наин, Циппори. — Издательство Евгения Озерова, 2013. — 272 с. — ISBN 9789659215607.

(г.) Назарет - это... Что такое (г.) Назарет?

  • Назарет — город в Палестине. Совр. иврит Нацрат, араб. Эн Насира огороженное место . Известен как место Благовещения и как город, где с детства жил Иисус Христос. Географические названия мира: Топонимический словарь. М: АСТ. Поспелов Е.М. 2001 …   Географическая энциклопедия

  • НАЗАРЕТ — (евр. Назерат, араб. Ан Насира), город в Израиле (см. ИЗРАИЛЬ (государство)), в Галилее. Население 63,6 тыс. человек (2004), в основном арабы, мусульмане и христиане, это крупнейший из арабских городов Израиля. Еврейские поселения располагаются… …   Энциклопедический словарь

  • Назарет Фильо — Назарет Фильо, Эдино У этого термина существуют и другие значения, см. Эдиньо. Эдиньо Общая …   Википедия

  • Назарет — (возм., стражница ), город в Галилее, родной город Иисуса Христа (Мф 2:23; Мк 1:9; Лк 2:39; Ин 1:46), в ВЗ не упоминается. Совр. Назарет (новоевр. Нацрат, араб. Эн Назира) расположен на высоте 350 400 м на юж. склоне горы Джебель эс Сих: отсюда… …   Библейская энциклопедия Брокгауза

  • НАЗАРЕТ (Nazareth) — шотландская рок группа, образована в 1969. Состав: Мэнни Чарлтон (гитара, клавишные), Дэн Маккаферти (вокал), Пит Агню (бас гитара), Даррелл Свит (ударные). Неоднократно входила в десятку лучших рок групп. Три первых альбома ансамбля представляли …   Большой Энциклопедический словарь

  • НАЗАРЕТ (группа) — «НАЗАРЕТ» (Nazareth), английская (шотландская) хард рок (см. ХАРД РОК) группа. Образована в 1969 в составе: вокалист Дэн Маккафферти (Dan McCafferty) (р. 14 октября 1946), гитарист Менни Чарлтон (Manny Charlton) (р. 25 июля 1941), басист Пит… …   Энциклопедический словарь

  • назарет — сущ., кол во синонимов: 1 • город (2765) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 …   Словарь синонимов

  • Назарет — Город Назарет الناصرة Герб …   Википедия

  • Назарет (Бельгия) — Коммуна Назарет нидерл. Nazareth Герб …   Википедия

  • Назарет — (отрасль, отпрыск или огражденное место) (Мат.2:23 , Мар.1:9 , Лук.1:26 , Иоан.1:45 ,48 и др.) (по арабски Наера или Назира) город в Галилее, в кол. Завулоновом, лежащий на ю. з. от Капернаума и к западу от южного конца Тивериадского озера, в 6… …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

  • Назарет — Нацрат Назарет, город, где жил Иосиф и Мать Иисуса (Лук. 1:2б: 2:4), и где Он провел первые 30 лет Своей жизни (Мат. 2:23; 4:13; Лук. 2:51; Иоан. 1:45), почему и был известен как «пророк из Назарета» (Мат. 21:11) и обыкновенно назывался… …   Словарь библейских имен

  • Назарет Википедия

    У этого термина существуют и другие значения, см. Назарет (значения).
    Город
    Назарет
    ивр. ‏נָצְרַת‏‎, араб. النَّاصِرَة‎
    Герб
    32°42′00″ с. ш. 35°17′00″ в. д.HGЯOL
    Страна  Израиль
    Округ Северный
    Мэр Али Салем
    История и география
    Основан 2200 до н. э.
    Первое упоминание III век
    Площадь 14,140 км²
    Высота над уровнем моря 360 м
    Часовой пояс UTC+2:00, летом UTC+3:00
    Население
    Население 76 551 человек (2018)
    Плотность 5 133 чел./км²
    Национальности Арабы (100%)
    Конфессии 30,5% — христиане, 69,5% — мусульмане[1]

    nazarethinfo.org  (иврит)

    Назарет

     Медиафайлы на Викискладе

    Назаре́т[2][3][4][5][6][7][8] (ивр. ‏נָצְרַת‏‎ Нацра́т, араб. النَّاصِرَة‎ Э́н-На́сира, греч. Ναζαρέτ[9], лат. Nazareth[10]) — город в Галилее, на севере Израиля; священный христианский город, третий по значимости после Иерусалима и Вифлеема. Здесь, согласно Евангелию, совершилось Благовещение и прошли детство и юност

    Тель-Авив — Википедия

    Тель-Ави́в-Я́ффа[1] (ивр. ‏תֵּל אָבִיב-יָפוֹ‏‎ — Тель-Ави́в-Я́фо; также Тель-Ави́в[2]; араб. تل أبيب‎) — объединённый городской муниципалитет в Израиле на восточном побережье Средиземного моря, второй в Израиле по численности населения (443 939 человека на 2018 год), экономический и культурный центр страны. Был образован в апреле 1950 года слиянием относительно молодого города Тель-Авив с древним городом Яффа[3]. Изначально Тель-Авив основывался как еврейский пригород Яффы. Находится в 65 км к западу от столицы Израиля — Иерусалима.

    По данным Центрального статистического бюро Израиля, население на начало 2018 года составляло 443 939 человек[4].

    Тель-Авив является вторым (после Иерусалима) по величине городом страны, но обгоняет его в рейтинге глобальных городов[5]. С пригородами в этой городской агломерации, имеющей название «Гуш-Дан» (ивр. ‏גוש דן‏‎), проживает около 3,5 млн человек, 91,6 % — евреи, 3,0 % — арабы-мусульмане и 0,9 % — арабы-христиане; 4,5 % — включают в себя все прочие категории жителей.[источник не указан 3001 день]

    Гуш-Дан, помимо Тель-Авива, включает в себя города Холон, Бат-Ям, Рамат-Ган, Бней-Брак, Гиватаим и ряд посёлков. Вокруг Гуш-Дана существует также следующее кольцо практически непрерывной городской застройки, образованное сросшимися городами Петах-Тиква, Ришон-ле-Цион, Герцлия, Кфар-Сава, Раанана, Рамат-ха-Шарон, Ор-Йехуда, Кирьят-Оно, Йехуд-Моноссон, с рядом более мелких населённых пунктов.[источник не указан 2696 дней]

    Город был основан в 1909 году как новый еврейский квартал Яффы и назывался Ахуза́т-Ба́ит[3]. На территории Тель-Авива расположены развалины древнего филистимского поселения Тель-Касила[6].

    В 1910 году видный сионистский деятель Менахем Шейнкин предложил в качестве имени квартала название первого перевода на иврит утопического романа основателя сионизма Теодора Герцля «Altneuland» («Альтно́йланд» — «Старая новая страна»), сделанный Нахумом Соколовым[7]. 21 мая 1910 года на общем собрании жителей квартала Ахузат-Баит большинством голосов было выбрано новое название — Тель-Авив[8].

    Название «Тель-Авив» встречается в Танахе (Иез. 3:15)[9] и переводится с иврита как «курган возрождения» или «холм весны»: «тель» (ивр. ‏תל‏‎) — символизирующий древность курган или холм, «ави́в» (ивр. ‏אביב‏‎) — весна, возрождение, обновление[10].

    Вскоре из квартала вырос город, ставший центром приёма евреев, прибывающих в подмандатную Палестину. Вначале это были главным образом выходцы из России и Польши. С приходом в Германии к власти нацистов в Палестину хлынули выходцы из Германии, многие из них осели в Тель-Авиве. Это отразилось и на лице города. Над застройкой Тель-Авива в 1930-х годах работали архитекторы немецкой школы «Баухауз», дома строились 2—3-этажными, бетонными, улицы строго перпендикулярны или параллельны побережью. Главной целью постройки было создание недорогого массового жилья. Дома тех времён являются сегодня архитектурным памятником, и благодаря им Тель-Авив занесён в список культурных ценностей ЮНЕСКО под названием «Белый город»[3][11].

    Город стремительно разрастался и стал фактически центром еврейской общины Палестины. В 1948 году в Тель-Авиве, в доме первого мэра города Меира Дизенгофа на бульваре Ротшильда, Народный совет во главе с Давидом Бен-Гурионом провозгласил об образовании независимого Государства Израиль.

    В Тель-Авиве впервые собрался Кнессет (израильский парламент), именовавшийся поначалу «Учредительным собранием». Первые заседания проходили в Тель-Авивском музее, когда последний ещё располагался в Доме Дизенгофа на бульваре Ротшильд. С 8 марта по 14 декабря 1949 года заседания проходили в тель-авивском кинотеатре «Кесем», располагавшемся на Площади Кнессета (Кикар ха-Кнессет) между улицей Ха-Яркон и Тель-Авивской набережной, — в месте, где в 1993 году был возведён офисно-жилой комплекс с торгово-развлекательным центром Мигдаль ха-Опера. Заседания Кнессета проходили также в гостинице «Сан-Ремо», расположенной в Тель-Авиве. 26 декабря 1949 года израильский парламент переехал в Иерусалим[12].

    В апреле 1950 года молодой Тель-Авив и древняя Яффа были объединены в новое административное образование — Тель-Авив—Яффа[3]. Тель-Авив стал экономическим центром страны, постепенно срастаясь с окрестными городами. В настоящее время всё побережье Средиземного моря на север от Тель-Авива на 50 км (вплоть до Хадеры) — это сплошная городская застройка. Побережье южнее Тель-Авива являет собой также сплошную городскую застройку, которая вначале называется Яффа, затем Бат-Ям и далее Ришон-ле-Цион.

    Виды Тель-Авива
    (видеосюжет Второго канала израильского ТВ)

    Тель-Авив является самым эклектичным из городов Израиля. Современные небоскрёбы вдоль скоростного шоссе Аялон сосуществуют с одно-двухэтажной застройкой первой половины XX века в районе Неве-Цедек, богатые районы северного Тель-Авива — с трущобами старой Таханы Мерказит (городского автовокзала), гостиницы и пабы на набережной Средиземного моря — с офисами деловых и технологических центров. Летом 2008 года газета «The New York Times» провозгласила Тель-Авив «столицей средиземноморского кайфа» («capital of the Mediterranean cool»).

    Тель-Авив вытянут вдоль средиземноморского побережья на 13,5 км, максимальное удаление от моря на севере и юге — до 7 км, в центре — до 3,5 км.[источник не указан 2696 дней]

    После принятия 478-й резолюции СБ ООН в Тель-Авив из Иерусалима переместились почти все иностранные посольства, располагавшиеся там[10].

    В Тель-Авиве находятся важнейшие учреждения науки и культуры: Тель-Авивский университет, Тель-Авивский музей искусств, Музей Диаспоры, дом-музей Х. Н. Бялика и многие другие.

    Климат средиземноморский. Зима тёплая и дождливая (средняя температура января — самого холодного месяца — +13,3 °C). Снег исключительно редок, последний снегопад наблюдался в феврале 1950 года. Лето длительное и жаркое. Самый тёплый месяц — август. Его средняя температура +27,0 °C, однако периоды сильной жары больше характерны для весны, когда температура может достигать +45 °C в тени и выше. Осадки идут в основном в период с ноября по март.

    Климат Тель-Авива
    Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
    Абсолютный максимум, °C 26,8 29,6 35,2 40,4 46,5 37,6 37,4 34,4 35,4 38,4 35,3 27,9 46,5
    Средний максимум, °C 17,5 17,7 19,2 22,8 24,9 27,5 29,4 30,2 29,4 27,3 23,4 19,2 24,04
    Средняя температура, °C 13,0 13,8 15,4 18,6 21,1 24,1 26,2 27,0 26,0 23,2 19,0 15,2 20,3
    Средний минимум, °C 9,6 9,8 11,5 14,4 17,3 20,6 23,0 23,7 22,5 19,1 14,6 11,2 16,44
    Абсолютный минимум, °C 2,5 −1,9 3,5 7,0 11,2 15 19 20 15,7 11,6 6,0 4,0 −1,9
    Норма осадков, мм 126,9 90,1 60,6 18,0 2,3 0,0 0,0 0,7 1,4 26,3 79,3 126,4 532
    Температура воды, °C 18 18 17 20 21 25 28 28 28 25 23 20 23
    Источник: [13]
    Тель-Авивский пляж (панорама)

    Правительственные учреждения в Тель-Авиве[править | править код]

    В Тель-Авиве находится Министерство обороны Израиля, а также Генеральный штаб Армии обороны Израиля.

    Автобусная станция в Тель-Авиве (1949)

    Тель-Авив является важнейшим транспортным узлом Израиля, главным пересадочным пунктом для всех линий израильских железных дорог и автобусных компаний.

    • Железнодорожный транспорт — Тель-Авив является центром системы железных дорог Израиля. Магистраль проходит вдоль восточной границы города с севера на юг. С четырёх железнодорожных станций города («Тель-Авив — Университет», «Тель-Авив — Центр», «Тель-Авив — ХаШалом», «Тель-Авив — ХаХагана») поезда следуют на юг (Ашдод, Ашкелон, Беер-Шева), в Иерусалим, Петах-Тикву и Ришон-ле-Цион. Круглосуточно ходят поезда на север (Хайфа, Нагария) а также в Аэропорт имени Давида Бен-Гуриона и на юг в Беэр-Шеву.
    • Автобусный транспорт — городской транспорт в Тель-Авиве осуществляется кооперативом «Дан», также имеются городские линии компаний «Эгед» и «Кавим», соединяющие Тель-Авив с ближайшими пригородами. Междугородные перевозки осуществляются компанией «Эгед» с двух автобусных терминалов — станции Арлозоров в северной части города (около ж-д вокзала Тель-Авив-Центр) и центральной автостанции в южной части города (второй по площади автовокзал в мире[14]).
    • Легкорельсовая транспортная система Тель-Авива — ведутся работы по прокладке первой линии Легкорельсовой транспортной системы Тель-Авива, в быту иногда ошибочно называемой «лёгким метро», по маршруту Бат-Ям — Яффа — Тель-Авив — Рамат-Ган — Бней-Брак — Петах-Тиква. Открытие линии планируется к 2021 году[15] .
    • Воздушное сообщение — Аэропорт имени Давида Бен-Гуриона находится на расстоянии 23 км от Тель-Авива, в пригороде Лода, и является главными воздушными воротами Израиля. В черте города существовал также городской аэропорт им. Дова Хоза («Сде-Дов»), обслуживавший внутриизраильские гражданские рейсы в Эйлат, Рош-Пинну, Кирьят-Шмону и Эйн-Яхав, а также военные транспортные рейсы на авиабазы ВВС Израиля. Закрыт в 2019 году, территория передана под жилую застройку.
    • Автомобильный транспорт — через Тель-Авив проходят многие автомобильные дороги, важнейшая из которых — автомагистраль «Аялон» (шоссе № 20), проходящая через восточную часть города с севера на юг вдоль русла одноимённой реки и имеющая 7 развязок на территории города. Крупнейшие магистральные улицы — шоссе Намир (идёт на север к автомагистрали № 2, ведущей в Хайфу), шоссе Менахем Бегин (на восток к Рамат-Гану, Бней-Браку и Петах-Тикве) и некоторые другие. Ежедневно испытывая наплыв полумиллиона автомобилей, Тель-Авив страдает от транспортного перенасыщения.
    • Автоматическая сеть проката велосипедов «Тель-Офан»
    • Медицинский центр имени Сураски находится в центре города, и является главной городской больницей Тель-Авива. Он включает в себя городскую больницу «Ихилов», педиатрический госпиталь «Дана», родильный дом «Лис», корпуса реабилитационного и кардиологического центров.
    • Госпиталь «Ассута» в северном Тель-Авиве является самой большой частной больницей в Израиле — в основном в нём проводятся элективные хирургические процедуры.
    • Повседневное амбулаторное лечение осуществляется городскими поликлиниками, принадлежащими одной из четырёх больничных касс Израиля — «Клалит», «Меухедет», «Маккаби» и «Леумит».

    Тель-Авив является родиной современного иврита и главным центром современной ивритской культуры. Большинство театров Израиля базируется здесь. Большинство редакций ежедневных газет на иврите, кроме обслуживающих религиозную аудиторию, находятся в Тель-Авиве («Гаарец», «Маарив», «Едиот Ахронот», экономические газеты «Калькалист» и «The Marker», бесплатная ежедневная газета «Исраэль Хайом»).

    В Тель-Авиве есть несколько десятков концертных и театральных залов, многочисленные музеи и галереи. В городе действуют репертуарные театры («Габима», «Гешер», Камерный театр, театр «Бейт-Лесин», идишский театр «Идишпиль»), Израильская опера, несколько балетных ансамблей (Израильский балет, Бат-Шева, Бат-Дор и др.), множество рок- и джаз- коллективов, выступающих на маленьких сценах.

    Тель-Авив располагает разветвленной сетью городских публичных библиотек (более двадцати). Центральная библиотека Тель-Авива, Бейт Ариела, основанная в 1886 году, является старейшей библиотекой Израиля, её книжные фонды насчитывают более полумиллиона экземпляров. Пользование библиотекой бесплатно для жителей города.

    Изобразительное искусство[править | править код]

    Тель-Авивский музей изобразительных искусств — наиболее известный из нескольких десятков тель-авивских музеев. Концерты, спектакли и представления проходят в многочисленных концертных залах, среди которых Дворец культуры им. Манна, Центр сценических искусств им. Голды Меир, Центр Сюзан Даллаль, театр «Цавта» и Дом сионистов Америки. Помимо этого, на улицах Тель-Авива можно обнаружить множество замечательных граффити как израильских, так и зарубежных художников.

    Архитектура[править | править код]

    Одним из интересных зданий Тель-Авива является «Дом-Пагода», построенный в 1925 году по проекту Александра Леви. Тель-Авив также является городом массовой застройки домами в стиле баухауз.

    ЛГБТ в Тель-Авиве[править | править код]

    Тель-Авив является одним из самых популярных мест для туристов ЛГБТ на международном уровне с большим сообществом ЛГБТ[16]. Американский журналист Дэвид Кауфман описал город как место, наполненное духом «мы здесь, мы квиры» (We’re here, we’re queer), более типичным для таких городов, как Сидней и Сан-Франциско.

    В городе проходит знаменитый парад гордости, самый большой в Азии, ежегодно привлекая более 200 000 человек.

    В январе 2008 года муниципалитет Тель-Авива основал городской ЛГБТ-центр, предоставляющий все муниципальные и культурные услуги ЛГБТ-сообществу под одной крышей.

    В декабре 2008 года Тель-Авив начал собирать группу геев-спортсменов для World Outgames 2009 в Копенгагене.

    Кроме того, в Тель-Авиве проходит ежегодный фестиваль фильмов ЛГБТ.

    В городе находится подворье «Праведной Тавифы» Русской духовной миссии в Иерусалиме, на территории которого расположена православная церковь Апостола Петра. Помимо значительного числа синагог, имеются несколько мечетей, также в Яффе и южном Тель-Авиве расположены католическая, протестантские и армянская церкви.

    Тель-Авив занимает пятую строчку рейтинга Expert Market: город является одним из глобальных лидеров по количеству стартапов на квадратный километр.[17]

    В городе расположено много[сколько?] научных и технологических центров, фирм, работающих в области высоких технологий. Среди них такие компании как Google, Microsoft и Teva. В городе расположен Тель-Авивский центр ярмарок (ивр. ‏מרכז הירידים והקונגרסים‏‎), где проводятся крупные[насколько?] технологические выставки.

    Данные приведены согласно сайту мэрии Тель-Авива—Яффы по состоянию на ноябрь 2017 года[18]:

    • Гостиница Шератон


    Смотрите также

    Описание: