Где находится елоховский храм


Богоявленский собор в Елохове — Википедия

Богоявле́нский кафедра́льный собо́р в Ело́хове — православный храм, расположенный в Басманном районе Москвы. Был построен в 1845 году по проекту архитектора Евграфа Тюрина. На месте, где расположен собор, находилось село Елохово, вошедшее в состав города в XVIII веке. В 1938—1991 годах был патриаршим собором Русской православной церкви. С 1991-го является кафедральным храмом Московской городской епархии[1].

Главный престол освящён в честь праздника Богоявления, северный придел — во имя святителя Николая, южный — во имя праздника Благовещения. Собор является усыпальницей патриархов Московских Сергия и Алексия II[2].

XVII — начало XIX века[править | править код]

В XIV—XVII веках на месте нынешнего района станции метро «Бауманская» располагалось село Елохово. Впервые Богоявленский собор в этой местности упоминается в 1689 году в книгах Патриаршего Казённого приказа[1][3]. В 1712-м по указу Петра I храм начали перестраивать в камень с приделом Благовещения Пресвятой Богородицы. К 1722 году церковь оставалась недостроенной, и средства для завершения работ выделили прихожане — полковник Воронецкий и царевна Прасковья Ивановна, дочь Ивана V. В июле 1731 года храм освятил архиепископ Леонид[4][2].

В 1780-х годах началась перестройка храма. На средства прихожан была устроена большая каменная трапезная с двумя приделами: Благовещенским и святителя Николая Чудотворца. Тогда же приступили к постройке колокольни, возведение которой закончили к 1806-му. Трапезная и колокольня, сохранившиеся до настоящего времени, были выполнены в стиле московского классицизма рубежа XVIII—XIX веков[5]. В 1799 году в соборе был крещён поэт Александр Пушкин[2].

По описанию архитектора Фёдора Соколова, в 1808 году храмовый комплекс состоял из одноглавой церкви, трапезной с одним куполом и трёхъярусной колокольни. Перед воротами находилось здание Богоявленского народного училища[5].

В результате московского пожара 1812 года, произошедшего во время оккупации Москвы французами, был уничтожен почти весь Богоявленский приход: из 210 дворов уцелело только шесть. Собор не пострадал от огня, но был разграблен. Дома и храм восстановили к середине 1830-х годов. По данным клировой ведомости, на 1837-й в приходе числилось 222 двора, в которых проживали купцы, дворяне, мещане, крестьяне, иностранцы и старообрядцы [6].

XIX — начало XX века[править | править код]

Памятная доска на фасаде собора, 2014 год

В связи с увеличением числа дворов количество верующих возросло и пространство храма стало недостаточным. По прошению прихожан в 1835-м началось возведение нового собора архитектором Евграфом Тюриным. Треть от строительных расходов возместил московский купец Василий Щапов, который был ктитором храма с конца 1850-х годов до своей смерти в 1864-м. Когда в 1840 году приступили к установке барабана центрального купола, в боковых арках появились трещины. Причину деформации связали с промежуточным этапом работ: своды не были закончены и проёмы не выдержали нагрузки. Строительство продолжилось после восстановления повреждений[7][2]. Тюрин создал пятиглавое здание в стиле позднего ампира с купольной ротондой в центре, в которой встречаются черты подражания куполу собора Святого Петра в Риме. От старого комплекса сохранился первый ярус колокольни, над которым в середине XIX столетия возвели верхние уровни в формах XVIII века, и трапезная. К 1845-му завершилось сооружение храма и началась внутренняя отделка. Все работы были завершены к 1853 году. Новый храм освятил митрополит Московский и Коломенский Филарет [8][9][10].

В 1850-х годах в приходе храма числилось 169 дворов, а число прихожан составляло 3498 человек[11]. В 1869-м они подали митрополиту Московскому и Коломенскому Иннокентию прошение об учреждении братства для помощи бедным, заботы о храме и содержания богадельни. Его устав был утверждён в ноябре 1870 года. Через пять лет священник Николай Дмитревский предложил устроить бесплатную приходскую школу для детей неимущих родителей. Её разместили в здании церковной богадельни, которую надстроили вторым каменным этажом. Оборудованное помещение вмещало 35 учеников, библиотеку и две жилые комнаты для учителей. Изначально планировалось обучение мальчиков и девочек, но из-за недостатка средств и места был открыт только класс для мальчиков. В те же годы развивались и другие направления деятельности братства: оказание помощи бедным, снабжение провизией, одеждой и предметами первой необходимости [12].

В 1890-х годах по проекту зодчего Петра Зыкова была выполнена реконструкция верхней части здания трапезной: выложены аттики вдоль северного и южного фасадов с трёхарочным портиком в центре, на кровли барабана установили широкий фигурный купол. В 1895-м вызолотили иконостас, стены алтарной части храма украсили лепниной и живописью. Росписи выполнила артель художников из мастерской иконописца Василия Гурьянова, руководил работами живописец Афанасий Куликов. В память о коронации Николая II, состоявшейся в 1896 году, прихожане собора заказали драгоценные вызолоченные хоругви с эмалевыми украшениями и государственными гербами. В 1900-м погост обнесли новой оградой на каменных столбах, к которой примыкала выстроенная на углу Елоховской и Красносельской улиц часовня. В подвале собора устроили камеру для духового отопления[13].

В 1902—1907 годах членами братства были основаны приют, вмещающий пятнадцать сирот и дом престарелых[12].

После революции и советское время[править | править код]

Памятная доска, посвящённая крещению Александра Пушкина, 2012 год

После Октябрьской революции (1917) Богоявленский собор передали общине из 40 человек, зарегистрированной в ноябре 1918 года[14].

В 1922 году, во время Гражданской войны, из храма в фонд помощи голодающим изъяли церковные ценности. Во время конфискации собралось около двухсот прихожан, возмущённых действиями комиссии. Их разогнал отряд конной милиции [15].

В 1927 году храму был присвоен статус памятника церковной архитектуры первой категории и поставили на учёт музейного департамента Московского отдела народного образования. Через год под руководством Ивана Кузнецова в храме провели реставрационные работы живописи главного купола. В 1929 году военком Первого конвойного полка Павел Иванович Горячев отправил письмо в Моссовет с просьбой закрыть церковь и передать помещения казарме на 350 военнослужащих. По решению секретаря президиума Моссовета В. Ф. Козлова храм не закрыли. Однако в 1930 году вышло постановление о передаче комплекса Государственному музею керамики. Это вызвало протесты верующих: было собрано более 4800 подписей с требованием отменить распоряжение, что и произошло на заседании Президиума Всероссийского центрального исполнительного комитета 30 июня 1930 года[16].

Храм приобрёл де-факто особое значение с начала 1930-х годов в связи с размещением недалеко от него (Бауманский пер., д. 6 — ныне северный отрезок Бауманской улицы) канцелярии и резиденции заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского).

Из разрушенной в 1938 году Богоявленской церкви в Дорогомилове в храм в Елохове перенесли кафедру Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского). После его смерти в 1944-м он был похоронен в северном Никольском приделе собора[2][8].

22 июня 1941 года после проведения литургии правительство планировало закрыть собор, но решение не было исполнено. Предположительно, это связано с начавшейся в тот день войны с Германией[17]. Супруга богослова Николая Пестова Зоя Вениаминовна вспоминала:

Начало войны застало нас в Москве. Накануне, в субботу 21 июня, я была у всенощной в Елоховском соборе. Служил отец Николай Кольчицкий. Служил и плакал, а после окончания богослужения сказал, обратившись к народу, что завтра утром будет отслужена последняя Литургия, после чего храм закрывается, и ключи сдаются в исполком. Дома я с плачем рассказала Николаю Евграфовичу о том, что узнала. Лицо мужа стало ещё более серьёзным. Он тяжело вздохнул, перекрестился и сказал: «На все Божья воля». Ночью он долго молился, стоя на коленях перед шкафом с иконами… На другой день рано утром я уже была в храме. Народу было немного. Все стояли грустные и печальные. После окончания Литургии все ждали, что вот сейчас придут представители власти и собор будет закрыт. Но никто не приходил. Постепенно все стали расходиться. Ушла и я домой. Дома стала собирать вещи и продукты, чтобы ехать на дачу. Вернулся с работы и Николай Евграфович. Внезапно с лестничной площадки раздался шум. В дверь стучала соседка.
— Зоя Вениаминовна! Включите радио! Война!

Через несколько секунд я услышала голос Левитана, извещавшего о начале войны с Германией[18].

В 1943, 1945, 1971 и 1990 годах в соборе происходили церемонии интронизации Московских Патриархов. В мае 1944 года в северном Никольском приделе был похоронен Патриарх Сергий (Страгородский); гранитное надгробие (1949) работы А. В. Щусева — последняя работа академика.

В 1947 году, в честь 800-летия Москвы, в соборе отреставрировали иконостас, киоты, росписи и стены Патриаршей кафедры. Восстановление живописи центрального купола выполнила бригада художников под руководством иеромонаха Сергия. Настенные росписи в алтарной части храма обновлял Афанасий Куликов[19].

К празднованию 500-летия автокефалии Русской православной церкви в 1948 году для мощей святителя Алексия художником Михаилом Губониным был создан проект сени и раки. Выполнили гробницу из липового дерева братья Ворносковы: Сергей, Пётр, Василий и Михаил. Покров создали в виде шатра, украшенного шпилями и кокошниками с растительным орнаментом, раку покрыли ажурной резьбой. Однако из-за быстрого изнашивания крышки и позолоты вскоре была сооружена новая гробница. Её изготовил из бронзового сплава Григорий Васильевич Крупин[19].

В 1970-х годах здание храма получило два новых входа: с северной и южной сторон. Хоры, для которых соорудили центральный балкон, перенесли в подкупольное пространство. В подвале заново установили отопление, здание оборудовали двумя пассажирскими лифтами. К началу 1980-х годов была построена алтарная апсида. В 1988-м, к празднованию 1000-летия Крещения Руси, капитально отремонтировали фасады, кровли, церковную ограду, фресковую живопись на внешней стороне стен[20].

Современность[править | править код]

В 1991 году на стене около входа установили мемориальную доску с упоминанием о крещении в соборе Александра Пушкина. В 1992-м, после того как Успенский храм получил статус Патриаршего, Богоявленский стал кафедральным[2][21]. Значение собора ещё более снизилось после освящения в 2000 году воссозданного кафедрального Храма Христа Спасителя.

В 2008 году в соборе был похоронен патриарх Алексий II[21].

С 1978 года по 2013 год настоятелем храма был протопресвитер Матфей Стаднюк. В марте 2013 года настоятелем храма был назначен протоиерей Александр Агейкин, скончавшийся 21 мая 2020 года от последствий заболевания коронавирусом[22].

  • Настоятель храма —
  • Протоиерей Николай Степанюк (1940 — 2019)[23]
  • Протоиерей Александр Аржаев
  • Протоиерей Борис Обрембальский
  • Иерей Михаил Райчинец
  • Иерей Алексий Артамонов
  • Иерей Алексий Козливсков
  • Иерей Константин Корнеев
  • Протодиакон Николай Платонов
  • Протодиакон Евгений Трофимов
  • Протодиакон Михаил Гречишкин
  • Диакон Алексий Катанников[24]
Внутреннее убранство собора, 2019 год Фрески на стенах собора, 2011 год

Богоявленский храм представляет собой поднятый на высокий подклет четверик, завершённый пятью главами. Его высота составляет 56 метров, площадь — 1164 м², вместимость — 3000 человек. С северной и западной сторон собор опоясывают широкие галереи[36]. К главному зданию примыкает соединённая с ним трапезная, перекрытая крестовыми сводами, стоящими на четырёх столбах. К ней пристроена трёхъярусная колокольня высотой 65 метров с семнадцатью колоколами. Самый большой из них был отлит в 1900 году на московском заводе А. Самгина[37].

Южный фасад разделён на три прясла широкими лопатками. Северная сторона оформлена карнизами, поясом поребрика, нишами. Окна обрамлены наличниками с парными треугольными фронтончиками[36].

Пространство храма освещается двенадцатью арочными окнами подкупольного барабана и двойным рядом проёмов в стенах. Внутреннюю сторону купола украшает живописная композиция «Новозаветная Троица» с предстоящими Богоматерью, Иоанном Предтечей, ангелами и серафимами. В нижней части барабана изображены двенадцать угодников Божиих. На сводах находятся образы святых евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна, живописные сюжеты из Нового Завета. На западной стене собора размещены две композиции: «Бесплодная смоковница» и «Брачный пир», над ними — изображения «Спаситель» и «Господь Саваоф». У северной и южной стен храма стоят хоругви: «коронационная» с изображениями Николая II, архиепископа Мирликийского и святых членов императорской семьи, «феодосиевская», пожертвованная в Елоховский собор в 1897 году. В Богоявленском приделе находятся особо почитаемые святыни собора: чудотворный образ «Казанской Божией Матери» и рака с мощами святого Алексия[38][39][40].

В большом алтаре представлены настенные росписи живописца Афанасия Куликова, выполненные в 1912 году и обновлённые в 1947-м. Среди них — композиции «Сошествие Святого Духа на апостолов», «Рождество Христово», «Снятие с креста» и другие[41].

Своды трапезной расписаны масляной живописью. На них размещены евангельские сюжеты: «Наставление Спасителя ученикам», «Воскрешение дочери Иаира», «Беседа Иисуса Христа с Никодимом» и другие[42].

Иконостас

В иконостасе Никольского придела находятся иконы «Спас Великий Архиерей», «Святитель Николай Чудотворец со сценами жития» первой половины XIX столетия. В этой части собора представлены храмовые образы Божией Матери: «Всех Скорбящих Радость», «Тихвинская», «Нечаянная Радость», «Избавление от бед страждущих», «Рождество Пресвятой Богородицы»[43].

В иконостасе Благовещенского придела трапезной расположены праздничные иконы «Благовещение Пресвятой Богородицы», «Троица Ветхозаветная» и образ «Светлое Христово Воскресение» конца XVIII века[43].

Шестиярусный иконостас главного престола является образцом неовизантийского стиля середины XIX века. Он покрыт позолоченным растительным орнаментом и вмещает 65 икон. Два нижних яруса разделены четырьмя парами колонн. Царские врата украшены медальонами с изображениями Божией Матери, архангела Гавриила и евангелистов. В местном ряду иконостаса находятся образы: «Спас Нерукотворный», «Похвала Пресвятой Богородицы», «Богоматерь Мирожская», «Спаситель», «Святое Богоявление Крещение Господне»[44].

В алтаре на стенах размещены иконы рубежа XVII и XVIII веков: «Страстная икона Божией Матери», «Спас Великий Архиерей», «Спас Смоленский» в серебряном окладе и другие[45].

Ризница

Ризница собора является хранилищем богослужебных предметов и облачений. В ней собраны серебряные напрестольные кресты, самый ранний из которых изготовлен в Москве в 1768 году. В ней также хранятся образцы церковной книжной печати — два Евангелия с гравюрами, в окладах, обитых бархатом и украшенных серебряными накладками. Одна книга напечатана в Москве в 1698 году, другая — в 1759-м[46].

В 2004 году Центральный банк России выпустил серебряную памятную монету «Богоявленский собор (XVIII в.), г. Москва» номиналом 3 рубля тиражом 8 тысяч штук[47].

  1. 1 2 Богоявленский кафедральный собор в Елохове в Москве (неопр.). Культура.рф. Дата обращения 11 июня 2018.
  2. 1 2 3 4 5 6 Богоявленский кафедральный собор в Елохове (Москва) (неопр.). Patriarchia.ru. Дата обращения 11 июня 2018.
  3. ↑ Черкасов-Георгиевский, 1992, с. 14.
  4. ↑ Любартович, 2004, с. 25—26.
  5. 1 2 Любартович, 2004, с. 63.
  6. ↑ Любартович, 2004, с. 75—77.
  7. ↑ Любартович, 2004, с. 85.
  8. 1 2 Паламарчук, 1995, с. 83—86.
  9. ↑ Глушкова, 2007, с. 174.
  10. ↑ Вострышев, 2011, с. 80.
  11. ↑ Любартович, 2004, с. 101.
  12. 1 2 Любартович, 2004, с. 108—113.
  13. ↑ Любартович, 2004, с. 120—126.
  14. ↑ Любартович, 2004, с. 131.
  15. ↑ Любартович, 2004, с. 140.
  16. ↑ Любартович, 2004, с. 145—147.
  17. 1 2 Православная энциклопедия, 2002, с. 550—556.
  18. ↑ Любартович, 2004, с. 155.
  19. 1 2 Любартович, 2004, с. 190—192.
  20. ↑ Любартович, 2004, с. 239—240.
  21. 1 2 Шокарев, 2012.
  22. ↑ В Москве умер настоятель Богоявленского собора Александр Агейкин (рус.). РБК. Дата обращения 21 апреля 2020.
  23. ↑ Отошел ко Господу протоиерей Николай Степанюк — Московская городская епархия Русской Православной Церкви (неопр.). moseparh.ru. Дата обращения 21 апреля 2020.
  24. ↑ Духовенство | БОГОЯВЛЕНСКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР В ЕЛОХОВЕ :: Официальный сайт (рус.). Дата обращения 13 апреля 2020.
  25. ↑ О протопресвитере Николае Колчицком КОЛЧИЦКОМ (неопр.). Православие.ru. Дата обращения 11 июня 2018.
  26. ↑ Профессор-протопресвитер Виталий Боровой (Бывший настоятель Богоявленского Собора) (неопр.). Богоявленский кафедральный собор. Дата обращения 11 июня 2018.
  27. ↑ Матфей Стаднюк, протопресвитер (неопр.). Patriarchia.ru. Дата обращения 11 июня 2018.
  28. ↑ Назначен новый настоятель Богоявленского собора в Елохове (неопр.). Русская народная линия (28 марта 2013). Дата обращения 11 июня 2018.
  29. ↑ Регент Патриаршего Богоявленского собора В. С. Комаров (1893-1974) (неопр.). Богоявленский кафедральный собор в Елохове. Дата обращения 11 июня 2018.
  30. ↑ Скончался Николай Семёнович Капчук – почётный староста Богоявленского кафедрального собора (неопр.). Богоявленский кафедральный собор в Елохове. Дата обращения 11 июня 2018.
  31. ↑ Наумов, 2015, с. 697.
  32. ↑ Наумов, 2015, с. 700.
  33. ↑ Архидиакон Стефан Гавшев (неопр.). Богоявленский кафедральный собор. Дата обращения 11 июня 2018.
  34. ↑ Андрей Мазур, архидиакон (неопр.). Patriarchia.ru. Дата обращения 11 июня 2018.
  35. ↑ Богоявленский Собор во время войны (неопр.). Богоявленский кафедральный собор. Дата обращения 11 июня 2018.
  36. 1 2 Памятники архитектуры в окрестностях Рыбинска (неопр.). РусАрх (2008). Дата обращения 11 июня 2018.
  37. ↑ Любартович, 2004, с. 289.
  38. ↑ Любартович, 2004, с. 295—297.
  39. ↑ Черкасов-Георгиевский, 1992, с. 15.
  40. ↑ Глушкова, 2007, с. 177.
  41. ↑ Любартович, 2004, с. 302.
  42. ↑ Любартович, 2004, с. 290.
  43. 1 2 Любартович, 2004, с. 292—294.
  44. ↑ Любартович, 2004, с. 296—297.
  45. ↑ Любартович, 2004, с. 303.
  46. ↑ Любартович, 2004, с. 303—304.
  47. ↑ Богоявленский собор (XVIII в.), г. Москва (неопр.). Центральный банк России. Дата обращения 11 июня 2018.
  • Вострышев М., Шокарев С. Вся Москва от А до Я. Энциклопедия. — М.: Алгоритм, 2011. — 1064 с.
  • Вострышев М., Шокарев С. Москва православная: все храмы и часовни. — М.: Алгоритм, 2012. — 542 с.
  • Любартович В. А. Богоявления собор в Елохове // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2002. — Т. V. — С. 550—556. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
  • Любартович В., Юхименко Е. Собор Богоявления в Елохове: История храма и прихода. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2004. — 306 с.
  • Православные святыни Москвы / под ред. В. Глушковой. — М.: Вече, 2007. — 544 с.
  • Русская духовная музыка в документах и материалах. Русское православное церковное пение в ХХ веке. Советский период. Кн. 1. 1920—1930-е годы. Ч. 2 / под ред. А. Наумова, М. Рахмановой. — 2015. — Т. 9. — 520 с. — ISBN 978-5-94457-246-2.
  • Сорок сороков: краткая иллюстрированная история всех московских храмов. Москва в границах 1917 / под ред. П. Паламарчука. — М.: КРОМ, 1995. — 585 с.
  • Черкасов-Георгиевский В. Москва: религиозные центры и общины. — М.: Профиздат, 1992. — 111 с.

Елоховский Богоявленский Собор в Москве. Расписание богослужений, адрес, святыни, история

Елоховский Богоявленский собор долгое время остается главным святилищем Москвы. Он был «свидетелем» многих исторических событий, не единожды его пытались закрыть, сделать на его месте кинотеатр, музей, метрополитен, но прихожане отстояли церковь.

Елоховским собор прозвали по названию деревеньки Елох, окруженной ольховым лесом, которая в XIV веке располагалась на месте современного Басманного района. В нем находится усыпальница патриарха Сергия, а также Алексия II. Собор несколько раз перестраивали и реставрировали. Сейчас это величественный храм – «сердце» православной России.

Содержание статьи:

Адрес Елоховского Богоявленского собора в Москве

Собор расположен почти в самом центре Москвы, на Спартаковской улице, д.15 – это Басманный район. Напротив него – торговый центр «Елоховский Пассаж» и отель «Елоховский», рядом с которым находится театр кукол.

Многие городские строения, окружающие храм, имеют историческую ценность.

Как добраться до собора на машине

На автомобиле маршрут до Богоявленского собора пролегает по левой стороне 3-й кольцевой до Русаковской площади. Съехав на «Бакунинскую» улицу, переместиться на улицу «Спартаковскую» и следовать по ней прямо до перекрестка с улицей «Нижняя Красносельская». Отсюда до Храма Богоявления Господня около 20 минут пути.

Как доехать до храма на общественном транспорте

Добраться общественным транспортом можно несколькими способами:

  • автобусами № 152 и № 40 от метро «Бауманская», либо № Т88 от метро «Комсомольская» до остановки «Комсомольская площадь»;
  • на троллейбусе № 22 или № 25 от метро «Бауманская» до «Елоховской площади»;
  • на трамвае № 50, 45 или 37 от метро «Красносельская» до метро «Бауманская».

Далее двигаться пешком. У метро «Бауманская» свернуть направо, дойдя до перекрестка «Бауманской» и «Спартаковской» улиц, повернуть налево, перейти на другую сторону. Весь путь пешком займет 5-7 мин. У метро «Красносельская» свернуть налево. Двигаться по улице «Нижняя Красносельская» до ее пересечения со «Спартаковской». Это займет 10 мин.

История собора

Московский Собор Богоявления в Елохове имеет богатую историю. Маленькая деревянная церковь силами и любовью прихожан превратилась в красивый и величественный собор. Первые сведения о ней датированы 1694 г., до этого момента о ней ничего не известно, но считается, что на паперти Елоховской церкви был рожден в 1469 г. Василий Блаженный, известный юродивый.

Приход для небольшой молельни был довольно обширен и постоянно расширялся. В 1720 г. деревянную постройку с приделом почтения Благовещения, по указу прихожанина Петра I, снесли и построили на ее месте церковь из камня. Средства на ее строительство пожертвовала дочь Иоанна V. Некоторые свидетельства утверждают, что кирпич для нее выделил Петр I.

В середине 1731 г. состоялось освящение патриархом, а в конце 80-х гг. она подверглась глобальной реконструкции. В начале 1792 г. появился еще Никольский придел. Деньги выделили прихожане. В 1812 г. почти весь приход сгорел при пожаре, но церковь не пострадала. Ее разграбили. На пожертвования воссоздали ее внутренний вид, жилье восстановили.

Количество прихожан с каждым годом увеличивалось. К 1830 г. приход уже насчитывал 25 000 человек.

В1837 г. собор снова перестраивали, а в 1845 г. он подвергся реконструкции, после которой полностью изменил свой внешний вид. Только 1 уровень колокольни и трапезная сохранили прежний облик. В военные годы на колокольне храма стояли войска противовоздушной обороны. Митрополит Сергий прямо на молебне призвал неравнодушных людей защищать Отечество.

Верующие и духовные лица внесли собранные средства в оборонный фонд. А в 1942 г. в его стенах была проведена Пасхальная служба, несмотря на осадное положение, куда пришло 6500 верующих. Елоховский Богоявленский собор в Москве многократно пытались закрыть с 1934 г., но он выстоял под напором религиозных прихожан.

Елоховский Богоявленский Собор: тогда и сейчас.

С 1970-х гг. непрерывно ведутся реставрационные работы: расширялось помещение, восстанавливалось и дополнялось убранство, лепнина, настенная живопись. Современный величавый вид храма – результат этих усилий. В нем хранятся исключительные реликвии и люди тянутся к ним, чтобы преклонить колени.

Архитектор и внешняя отделка собора

По просьбе прихожан в 1835 г. храм начали отстраивать заново. Архитектором был Евграф Тюрин. Треть расходов на строительство возместил Василий Щапов. Купец регулярно выделял средства в пользу православного храма, до самой смерти. Строительство закончилось в 1845 г. Проект был создан в стиле ампир. Пятикупольное здание, высотой 56 м., в центре купольная ротонда.

Интересно, что купола имеют широкие и высокие оконные проемы с тонкими переплетами, за счет чего возникает ощущение, будто главный купол парит в воздухе. Ротонда в центре украшена расписным узором над окнами. С севера и юга собор декорирован колоннадой и пилястрами. Множество декоративных элементов в проекте Тюрина скрывает тяжеловесность кубического здания и придает красивый вид.

В 1853 г. здание было освящено митрополитом Филаретом. А в конце 50-х гг. по проекту Петра Зыкова  заново возвели верхние колокольни. В 1889 г. по его же проекту был создан граненый купол, расположили его над трапезной, соединенной с основным зданием небольшим проходом. На боковых фасадах выстроены ступенчатые аттики. Вдоль южного и северного фасада выложен трехарочный портик.

Отделка трапезной дополнена фигурными розетками, капителями пилястр и оконными наличниками. Стены колокольни украшены сквозными арками и круглыми колоннами. Верхушка здания – крест и маковка – украшений не имеет. В 1970-х гг. доделаны центральные капители, не оконченные при строительстве нового проекта. Главный алтарь расширен, восстановлена лепнина и живопись на трапезной и куполах.

Колокольня насчитывает 17 колоколов, общей массой более 6 т., главный из которых отлит в 1900 г. на заводе Самгина. В настоящее время собор выкрашен в светло-зеленый цвет, который великолепно оттеняет белоснежные украшения. Темный металл куполов покрыли позолотой, отдав дань новым веяниям.

Архитектурный ансамбль Богоявленского собора, фрески

Архитектурный соборный комплекс состоит из здания церкви, трапезной, соединенной с ним проходом, и колокольни.

В Богоявленской церкви 3 престола, благодаря чему можно провести 3 литургии одним днем:

  • Главный престол – в честь Богоявления.
  • Престол в приделе Благовещения, созданным в 1720 г. при строительстве каменной церкви.
  • Престол в приделе Николая Чудотворца, появившемся в 1792 г., после перестройки здания.

Собор украшен множеством фресок. Все расходы оплачены прихожанскими пожертвованиями. Стены главного алтаря расписаны живописцем Куликовым. Перекрытия трапезной декорируют евангельские рисунки маслом. Южный фронтон колокольни украшен фреской на тему явления ангела святой Деве Марии. На барабане центрального купола, с северной стороны, разместилась «Тайная вечеря».

А на южном фронтоне собора изображены Лука и Иисус в момент встречи с воскресшим Иешуа. Вход в храм покрыт фреской «Сошествие Духа Святаго». На южной стене Благовещенского придела изображен князь Владимир с княгиней Ольгой. Придел Николая Чудотворца имеет пристроенную к нему часовню.

Внутреннее убранство храма

Елоховский Богоявленский собор в Москве богато украшен изнутри. Своим внутренним убранством церковь тоже обязана прихожанам. В 1846 г. они обратились в Священный Синод с прошением украсить изнутри заново отстроенный храм библейскими изображениями.

В начале 50-х гг. соорудили многоярусный иконостас, 18 м в высоту, покрыли позолоченным орнаментом растительной тематики и украсили 65 святыми образами, написанными в стиле традиционной академической школы. На створках «Царских ворот» расположены медальоны, изображающие Богоматерь, 12 апостолов и архангела Гавриила.

Стены декорировали живописью и лепниной. Отделка внутренней части храма окончилась только в 1895 г. А в 1912 г. художник Куликов и иконописец Гурьянов заново расписали трапезную.

Об отделке иконостаса Николая Угодника позаботился позолотчик Чубаров. В 1897 г. на пожертвования прихожан созданы позолоченные хоругви, на одной из которых изображены иконы святых. Но самые значительные изменения в убранстве собора произошли в 1960-х гг. Реставрационные работы длились 20 лет. В оформлении внутренней части храма преобладает золотой цвет.

Стены и перекрытия украсили росписями, пол покрыли мрамором, обустроили и оградили бронзовой перегородкой кафедру. Отреставрировали иконостас, сделали возвышение под алтарем. В 70-х гг. реконструировали балконы и добавили еще балкон в центре, который отвели певчему хору. Также, была проведена реконструкция жилых и обеденных помещений.

Своды центрального купола изнутри расписаны образами Сергия Радонежского и Василия Блаженного. В центре расположились образы Святой Троицы. Храм оснастили лифтами и громкоговорителями, чтобы службу слышал каждый прихожанин. Технический прогресс не обошел стороной и Божий дом тоже.

Святыни и мощи собора

Важнейшие реликвии хранятся в стенах Елоховского Богоявленского собора:

  • копия иконы «Казанская Богоматерь», датируемая VIII веком, по преданиям она спасла страну от польских интервентов;
  • икона Богоматери Избавительницы, написанной в XIX веке;
  • образ святого Серафима Саровского, с частями камня, на котором молился православный святой и лоскутами его одежды в окладе;
  • бронзовая рака, в которую в 1947 г. поместили мощи митрополита Алексия, перемещенные сюда из Успенского собора;
  • усыпальница белого мрамора с мощами Патриарха Сергия;
  • куколь Сергия в стеклянном сосуде хранится у его надгробия;
  • икона Богоматери Владимирской, над которой прихожане молились в смутное время.

Наставники

Духовенство в храме неоднократно менялось.

Настоятелями были известные служители Господни:

  • в конце 1924 г. на должность наставника церкви Патриархом Тихоном был возведен священник Колчицкий Николай, который оставался им до своей смерти в январе 1961 г.;
  • архиепископ Пимен, ставший впоследствии Патриархом Московским, управлял собором до конца 1961 г.;
  • с 1962 г. по 1963 г. эту должность занимал викарий Леонид Поляков;
  • в 1965 г. Патриарх Алексий I сделал наставником протоиерея Соболева Иоанна;
  • в середине 1978 г. настоятелем стал протопресвитер Матфей Стаднюк;
  • в 2013 г. место наставника храма занял Агейкин Александр, бывший клирик Храма Христа Спасителя. Ныне действующий настоятель.

Расписание служб и режим работы храма

Елоховский Богоявленский собор в Москве открыт для посетителей ежедневно.

Часы работы:

  • в будни с 8.00 до 22.00;
  • в праздничные и выходные дни – круглосуточно.

Праздничное и воскресное богослужение проводится дважды: в 6.30 и 9.30. В остальные дни литургия начинается в 8.00, после чего проводится молебен. На вечерних службах используется особое песнопение – акафист. Каждая вечеря проводится перед своей святыней. Зимой начало службы в 17.00, а летом – в 18.00.

Правила посещения собора

Посещая храм нужно помнить:

  • нельзя опаздывать и протискиваться между молящимися людьми за свечкой, лучше прийти на 10 мин. раньше;
  • входить в храм мужчинам нужно с обнаженной головой, а женщине обязательно покрывать ее платком или накидкой;
  • в церкви нельзя разговаривать, сотовые телефоны рекомендуется заранее отключить;
  • к иконе запрещается прикладываться накрашенными губами, отказаться стоит и от другой косметики, украшений и парфюмерии;
  • одежда должна быть скромной, опрятной, без вырезов, разрезов и страз, обязательно с длинными рукавами и юбкой ниже колен;
  • в пасхальное богослужение уместна одежда светлых тонов, в остальные дни необходимо предпочитать темные оттенки;
  • женщинам запрещено приходить в храм в брючной одежде и джинсах, мужчинам джинсы не возбраняются, но лучше предпочесть брюки;
  • майки, футболки, шорты нельзя надевать в церковь даже в сильную жару;
  • при входе, начиная и оканчивая молитву, прикладываясь к иконам или кресту, нужно совершать крестное знамение;
  • зайдя в церковь, необходимо подойти к иконе у «Царских врат», трижды осенить себя крестным знамением и приложиться к иконе, поцеловать край одежды святого, перекреститься и уйти в сторону;
  • всю службу рекомендуется стоять;
  • если открыты «Царские врата» сидеть не разрешено никому, даже немощным;
  • руки должны быть опущены вдоль тела, нельзя совать их в карманы, запрокидывать за спину или скрещивать на груди;
  • на выходе перекреститься, обернувшись на алтарь.

Эти несложные правила нужно соблюдать в любой церкви. Грубое движение или вопросы отвлекают верующих от богослужения. Нужно уважать чувства людей.

Престольные праздники Богоявленского собора в Елохеве

Храмовый праздник у Богоявленского собора проходит в дни Крещения Господня – 6/19 января. Именно во время крещения Господа предстала миру Святая Троица. Собор, освященный во имя этого великого события – Богоявления, чтит его память праздничной литургией и крестным ходом.

Прихожане и священнослужители 3 раза совершают обход вокруг храма, неся иконы и хоругви. По окончании богослужения поют «Многолетие» и приглашают прихожан на угощение – трапезу.

Интересные факты и загадки в истории собора

Богоявленский собор тесно связан с именем А.С. Пушкина. В его стенах в 1799 г. крестили новорожденного Александра. А на его 100 л. юбилей митрополит Московский, ныне священный мученик Владимир, провел Панихиду по усопшему поэту. На этой службе присутствовал московский генерал-губернатор с супругой.

А в 1991 г. в церкви установили мемориал А.С. Пушкину, упомянув о его крещении в Богоявленском храме. Часто богослужения в Елоховской церкви проводил Патриарх Тихон, но в назначенное время – 7.04.1925 г. – оно не состоялось. Тихон неожиданно скончался.

Собор пережил множество потрясений. В 1926 г. его признали памятником архитектуры, а в 1930 г. пришло постановление о закрытии собора.

Прихожане потребовали отменить решение, собрали 5000 подписей и храм был сохранен. Неоднократно делались попытки переделать или закрыть церковь, но она выстояла. Собирались организовать здесь книгохранилище, кинотеатр, музей, казарму, но каждый раз прихожане рьяно отстаивали ее. Даже во время репрессий они не боялись ставить подписи и полные данные о себе, ради сохранения храма.

Закрытие, планируемое на 22.06.1941 г. не состоялось по причине начавшейся войны. После обращения митрополита Сергия о защите нашего Отечества, власти оставили собор в покое.

Существует предание, что именно в приходе этого храма рожден Василий Блаженный, хотя первые данные о нем появились значительно позднее рождения юродивого. В 1990 г. при соборе создан храм для крещения имени Василия Блаженного. Во время строительства и реставрации собора, богослужения не прекращались тоже, их проводили в приделах храма.

Информация для посетителей

Дополнительные сведения:

  • крещение детей и взрослых в церкви проходит ежедневно с 11.00 до 15.00, в выходные дни в: 9.00, 12.00, 15.00;
  • венчание проводится по пятницам, средам и понедельникам;
  • разрешена непрофессиональная фото- и видеосъемка, заявление подается заранее в письменной форме, с указанием номера телефона для связи;
  • профессиональную съемку можно заказать дополнительно, при храме есть своя видеостудия;
  • имеется официальный сайт, где можно узнать о соборе больше;
  • при храме создана бесплатная воскресная школа, где преподают православную культуру, основы вероучения, изучают церковное песнопение и совершают паломничества;
  • собор организовывает паломнические туры – ближайший тур на Святую Землю – 16-23 февраля 2019 г.
  • правильно оформленные записки о здравии и за упокой облегчают молебен – все имена указываются в родительном падеже и на разных бланках.

Уникальная история Елоховского Богоявленского собора привлекает много паломников. В Москву съезжаются верующие и туристы с разных городов. Величавое здание с богатым внутренним убранством поражает воображение, и внушает трепет.

Множество фресок и декоративных элементов позволяют причислить его к памятникам архитектуры. Сила и мощь, выстоявшего все исторические колебания собора, достойна почитания и благоговения.

Автор: Стрекоза

Оформление статьи: Лозинский Олег

Видео о Елоховском Богоявленском Соборе

Богоявленский Патриарший собор в Елохове (Москва):

Устройство склепа, в котором похоронен Алексий II. Справка

Патриарха Московского и Всея Руси Алексия Второго похоронят в Богоявленском (Елоховском) кафедральном соборе Москвы, где покоятся мощи его небесного покровителя святителя Алексия. Такова была воля почившего предстоятеля. Об этом сообщил глава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.

В Богоявленском соборе похоронен и один из предшественников Алексия II - патриарх Сергий Страгородский.

Точное место захоронения патриарха Московского и Всея Руси Алексия II было выбрано 6 декабря членами Священного Синода митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием, митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом и митрополитом Боровским и Калужским Климентом, которые лично приезжали в Богоявленский кафедральный Елоховский собор.

Митрополиты выбрали место в правом приделе и отметили мелом на полу точное местоположение склепа, где будет захоронен гроб с телом патриарха.

Склеп для погребения Алексия II будет сооружен в правом приделе Благовещения Пресвятой Богородицы. В этом месте рабочие вскрыли гранитный пол и выкопали могилу глубиной 1 м 80 см. По словам управляющего Богоявленским собором Юрия Буша, могила патриарха на пятнадцать сантиметров шире и длиннее обычной. Таковы правила: его Святейшество и на том свете должен чувствовать себя свободно.

Земля, выкопанная из могилы, в которой будет покоиться тело патриарха, считается святой; выбрасывать ее нельзя - она должна быть развеяна над территорией храма. Земля с могилы патриарха Алексия II была упакована в мешки и перевезена в храм Никиты-мученика на Старой Басманной.

По христианским канонам, яму обложат кирпичом. Вначале кирпич будут класть в 1,5 кирпича примерно до половины глубины могилы, затем стены могилы продолжат обкладывать в один кирпич. В углубление будет поставлен гроб с телом патриарха, затем на образовавшийся уступ будет положена каменная плита, а сверху все будет засыпано чистым песком.

Сверху могила будет покрыта временным саркофагом. Затем в течение двух месяцев будет изготовлен постоянный саркофаг из уральского камня.

По указу Священного синода склеп Святейшего будет скрыт от посторонних глаз до момента погребения.

Достопримечательности и святыни Елоховского собора в Москве

Елоховский богоявленский кафедральный собор в Москве знает чуть ли не каждый столичный житель – по крайней мере, все знакомые мне москвичи с пониманием кивают, когда я рассказываю им о своем паломничестве в эту знаменитую святыню, являющуюся сердцем светлой духовной жизни России последних лет. Величественный, сияющий храм был одним из немногих, кому посчастливилось выстоять в схватке с атеистическим мракобесием советских десятилетий. Все эти годы лампады собора продолжали сиять путеводной звездой для отчаявшихся, заблудившихся и верных, помогая сохранить истинную веру в сердцах сотен тысяч людей. Невозможно описать в нескольких словах, какое потрясающее впечатление произвел собор на меня, простую русскую женщину, которая решилась на паломничество, чтобы прикоснуться к его святыням и узреть собственными глазами его величие. Не теряйте времени попусту – посетите этот уникальный храм, дарящий благочестивым успокоение, умиротворение и радость.
Общий вид Елоховского собора со стороны улицы Спартаковской.

Адрес и телефон Елоховского собора в Москве

  • г. Москва, ул. Спартаковская, д. 15.
  • Телефон: 8 (499) 261-69-13.

Как лучше добираться до Елоховского собора в Москве

Добраться до Елоховского кафедрального собора можно двумя способами:

  1. на троллейбусах №22 или №25 до остановки «Елоховская площадь»;
  2. либо пройти пешком от станции метро «Бауманская».

Время работы Елоховского собора в Москве

Часы работы Богоявленского Елоховского собора разнятся в зависимости от праздников и дней недели.

  • В будние дни собор обычно открыт для верующих и туристов с 8:00 до 22:00.
  • В ночь с субботы на воскресенье храм работает круглосуточно.

Расписание служб в Елоховском соборе в Москве

Понедельник-пятница:

  • 8:00 – Часы. Литургия.
  • 17:00 –Вечерня. Утреня.

Суббота:

  • 8:00 – Часы. Литургия.
  • 17:00 – Всенощное бдение.

Воскресенье:

  • 6:30 – Ранняя литургия.
  • 9:30 – Поздняя литургия.
  • 17:00 – Вечерня. Утреня с акафистом святителю Алексию.

Где можно остановиться рядом с Елоховским собором

В районе храма есть множество гостиниц и хостелов на любой вкус и кошелек, однако я хотела бы порекомендовать вам самые лучшие и проверенные мною или моими друзьями.

  • Отель «Елоховский» (ул. Спартаковская, д. 24). Главное преимущество этой гостиницы в том, что она находится буквально напротив Елоховского собора, рядом с метро и остановками общественного транспорта. Кроме того, в номерах удобно, чисто и уютно. Из недостатков стоит отметить слегка завышенную стоимость проживания, что не устроит паломников и туристов победнее.
  • Хостел «Артист» (ул. Бауманская, д. 20, стр. 7). Отель находится подальше, чем предыдущий – примерно в километре от собора. Стоимость проживания гораздо ниже, а номера чистые, после недавнего ремонта. По моему мнению, это оптимальный вариант для небольших групп паломников и туристов.

История создания Елоховского собора в Москве

  1. Современный Богоявленский кафедральный собор ведет свою историю от простой деревянной церкви в пригородном поселке Елох. Считается, что на паперти этой непримечательной церквушки в 1469 году родился будущий святой Василий Блаженный. Несмотря на это, в официальных документах собор появляется только в 1687 году, а в 1717-м его и вовсе снесли, чтобы выстроить в камне.
  2. Красавец-храм строили основательно и с любовью, а средства выделили благочестивые прихожане – есть свидетельства, что кирпич для него пожаловал сам император Петр I. Именно здесь в 1799 году был крещен знаменитый русский поэт Александр Пушкин. Позднее собор еще раз перестроили, чтобы он смог вместить все возрастающее количество прихожан.
  3. В XX веке храм ждали новые испытания. В период советской власти коммунистами было предпринято несколько попыток окончательно закрыть собор и переделать его то ли в клуб, то ли в кинотеатр, который должен был стать одним из крупнейших в Москве. Когда в 1938 году в Дорогомилове был закрыт собор Богоявления, прихожане Елоховского храма впали в отчаяние, ведь следующей на очереди должна была быть их любимая, оставшаяся единственной в округе, церковь. Однако этим коварным планам не суждено было сбыться – именно в тот день, когда храм должен был окончательно закрыться, началась Вторая мировая война. После войны страсти поутихли, и собор благополучно дожил до наших дней.

    Знаете ли вы? Интересно, что именно по записям в метрической книге Елоховского собора было точно установлено местонахождение дома, где родился Александр Пушкин.

Архитектура Елоховского собора в Москве

В 1837 году начался современный, очень интересный с точки зрения архитектуры период Елоховского собора. Была разобрана часть старой церкви, и под руководством знаменитого московского зодчего Евграфа Тюрина начато строительство собора «о пяти куполах». Сооружениям архитектора была свойственна стилистика ампира и позднего классицизма, ранее он учился в школе при «Экспедиции московского строения» и имел отношение к разработке проектов зданий Московского университета.
Несмотря на тот факт, что Евграф Дмитриевич разработал новый Елоховский собор в рамках ордерной культуры Европы, он также не пожелал отступить от традиционного православного куба, который венчает каноническое «пятиглавие» куполов. При этом Тюрин восхитительным образом преобразовал классические для церквей средневековья конусы куполов в павильоны-ротонды с величественными оконными проемами, чьи практически невидимые переплеты создают ощущение воздушности и легкости. Кажется, что центральный купол как бы парит в вышине среди остальных куполов. Не менее пристального внимания ценителей заслуживают колокольня, трапезная XVIII века и иконостас, выполненный в лучших традициях русской резьбы.
Иконостас Елоховского собора.

Святыни и иконы Елоховского собора в Москве

  • Храм обладает исключительно важным набором реликвий, которые не могут оставить равнодушным любого благочестивого человека. Еще в 1853 году для собора был сооружен многоярусный, удивительно красивый иконостас длиной около восемнадцати метров. В 1946 году в местный ряд иконостаса была помещена ценная икона XVIII века, которая представляет собой список с оригинального, чудотворного образа Казанской Божьей Матери. Икона прежде находилась на Красной площади, в Казанском соборе, и была передана в Елоховскую церковь после закрытия первого. Среди других икон, переданных в храм по закрытию московских церквей, почетное место занимает Богоматерь «Избавительница», написанная в XIX веке, а также средник иконы Божией Матери «Млекопитательница».
  • В соборе хранятся мощи святителя Алексия, для которых в 1947 году была изготовлена специальная рака из бронзового сплава – если посмотреть на внутреннюю сторону раки, можно увидеть вышитое изображение святого. У северной же стены собора можно увидеть раку с неделимой частицей Древа Животворящего Креста Господня.
  • В 1949 году в Никольском приделе храма было сооружено надгробие над местом последнего упокоения Патриарха Сергия, выполненное из белого мрамора с бронзовыми деталями. У самого надгробия хранится куколь Патриарха, помещенный в стеклянный футляр.

Видео Елоховского собора в Москве

Смотрим видео о Елоховском соборе!

Вот и все, что я хотела рассказать о Боговяленском Елоховском соборе в Москве. Очень хочется, чтобы каждый из тех, кто прочитал эту статью, посетил это святое место хотя бы один раз – уверяю, что вы будете возвращаться туда снова и снова. Если я вдруг допустила какую-нибудь неточность в расписании богослужений Елоховского собора, времени работы храма или описании проезда к нему – не судите строго, просто поправьте меня. Кроме того, давайте делиться впечатлениями о посещении храма, ведь сегодня так трудно найти единомышленников! Приятных и счастливых вам путешествий!

Кафедральный Богоявленский Собор города Москвы

Кафедральный Богоявленский Собор является одним из важнейших центров духовной жизни России.

Впервые церковь Богоявления Господня, что в селе Елохове, упомянута в указе Патриарха Адриана от 1694 г.

До 1717 г. храм был деревянным, с приделом в честь Благовещения.

В 1720-х гг. по указу Петра I церковь перестроили в камне на пожертвования, сделанные царевной Прасковьей Ивановной (дочерью царя Иоанна V Алексеевича).

4 июля 1731 г. церковь была освящена архиепископом Подонским и Сарским Леонидом.

В 1789-1790 гг. проводилась капитальная перестройка храма. В 1792 г. в трапезной был освящен придел во имя Святителя Николая Чудотворца. В 1793 г. заново освящен придел Благовещения. Тогда же началось возведение колокольни, завершившееся в 1805 г.

В 1837-1845 гг. по проекту архитектора Е.Д.Тюрина прошла реконструкция тесного и обветшавшего храма, после которой в прежнем виде остались лишь трапезная и 1-й ярус колокольни. Храм был освящен 18 окт. 1853 г. митр. Московским и Коломенским Филаретом (Дроздовым).

В 1857-1858 гг. возвели заново верхние ярусы колокольни в формах XVIII в. В 1889 г. по проекту архитектора П.П.Зыкова были выстроены большой граненый купол над трапезной и ступенчатые аттики на боковых фасадах.

В 1970-х гг. было  расширено помещение главного алтаря. На внешних стенах трапезной, четверика и барабана купола восстановили лепное убранство, а также существовавшие с XIX в. живописные композиции на библейские сюжеты и изображения святых.

Высота здания от фундамента до креста центрального купола составляет 56 м. Такая же высота колокольни. В храме могут молиться до трех тысяч верующих.

С Богоявленским Собором связано имя А.С. Пушкина. В этом храме 8 июня 1799 г. был крещен будущий великий русский поэт. Восприемниками при Крещении были граф А.И.Воронцов и О.В.Пушкина.

Спустя 100 лет – 26 мая 1899 г. в храме отмечался юбилей А.С. Пушкина. Панихиду совершил Митрополит Московский и Коломенский, ныне прославленный священномученик, Владимир (Богоявленский).

На юбилейной службе в честь поэта присутствовали генерал-губернатор Москвы Великий Князь Сергей Александрович (впоследствии убитый революционерами). И его супруга Великая Княгиня (ныне прославленная преподобномученица) Елисавета Феодоровна.

С 1992 г. на Богоявленском Соборе у входа установлена мемориальная доска в память о крещении поэта.

В 1920-е гг. в храме часто совершал богослужения Патриарх Тихон. Служение Литургии в храме с участием Патриарха было назначено и на 7 апреля 1925 г., но в этот день он скончался.

В начале 1930-х гг. в храм Богоявления были переданы иконы и утварь из располагавшихся вблизи и закрытых в то время московских церквей. Число прихожан увеличилось в те годы до 25 тысяч человек.

В 1926 г. решением комиссии отдела народного образования Моссовета здание храма было отнесено к памятникам церковной архитектуры I категории. Но уже 1 марта 1930 г. Московский облисполком принял постановление о закрытии церкви.

Прихожане собрали 4 800 подписей под заявлением во ВЦИК о сохранении храма, и 30 июня Президиум ВЦИК отменил решение московских властей.

Начиная с 1934 г. власти делали неоднократные попытки закрыть храм. Его предполагалось снести в связи со строительством метрополитена. А в 1935 г. райсовет хотел переделать его под кинотеатр. Однако эти проекты не осуществились.

В июне 1941 г. над Богоявленским Собором вновь нависла угроза закрытия. 22 июня, в воскресенье, после окончания Литургии власти предполагали закрыть Собор.

Начало Великой Отечественной войны не дало этому осуществиться. В этот день Митрополит Сергий составил обращение «Пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви», в котором призвал православный народ на защиту Отечества.

Обращение было вскоре оглашено в Богоявленском Соборе. На закрытие Собора власти более не покушались.

26 июня 1941 г. на молебне в Соборе о победе русского воинства Митрополит Сергий вновь обратился к пастве с горячим призывом защитить родную землю.

У свечного ящика организовали сбор пожертвований на нужды обороны. Первым свою лепту внес Митрополит Сергий, пожертвовавший бриллиантовый крест с клобука и драгоценный наперсный крест.

С июля 1941 по июль 1944 г. духовенством и верующими прихода Богоявленского Собора было внесено в фонд обороны 835200 р. И на подарки бойцам Красной Армии 535100 р.

На храмовой колокольне во время войны разместились боевые расчеты зенитчиков, защищавших город от авиабомб. В условиях осадного положения в ночь с 4 на 5 апр. 1942 г. городские власти разрешили проведение Пасхальной службы в затемненном соборе, на которую собралось более шести с половиной тысяч москвичей.

3 сентября 1943 г. богослужение в соборе вновь возглавил, вернувшийся из эвакуации в Москву Митрополит Сергий. С того же дня в соборе начал петь профессиональный хор под управлением В.С.Комарова, в продолжение 31 года руководившего хором собора.

12 сентября 1943 г. в Богоявленском Соборе состоялась интронизация Патриарха Московского и Всея Руси Сергия. Патриарху Сергию выпала нелегкая доля управления Церковью. Спустя восемь месяцев, он почил и 18 мая 1944 г. был погребен в Никольском приделе Богоявленского Собора.

4 февраля 1945 г. Богоявленский Собор стал местом интронизации Патриарха Алексия I. На торжестве присутствовали православные Патриархи: Александрийский Христофор II, Антиохийский Александр III и Католикос-Патриарх Грузии Каллистрат, представители других Поместных православных Церквей и 42 архиерея РПЦ.

Одним из первых указов Патриарха Алексия I (от 25 февр. 1945 г.) Богоявленскому Собору был присвоен статус Патриаршего.

Празднование 800-летнего юбилея Москвы в 1947 г. ознаменовалось важнейшим событием – перенесением из алтаря Кремлевского Успенского Собора в Богоявленский Собор мощей Святителя Алексия митрополита Московского.

Святые мощи были приняты в Кремле по особому акту протопресвитером Николаем Колчицким 14 октября 1947 г., в 5 часов утра.  И спустя 40 минут доставлены в Собор, где их встретил Патриарх Алексий I в сопровождении небольшого числа священнослужителей.

Мощи Святителя Алексия были положены в алтаре Никольского придела. 17 октября на Всенощном бдении их перенесли в специально приготовленную раку. 18 октября у раки Святителя Алексия был совершен первый молебен. Ныне мощи находятся справа перед алтарем.

В июле 1948 г. собор стал местом церковных торжеств по случаю 500-летия автокефалии РПЦ, на них присутствовали делегации от девяти автокефальных Православных Церквей, представители заграничных экзархатов, епархий и благочиний Московской Патриархии.

30 июня 1971 г. в Богоявленском Соборе прошла интронизация Патриарха Пимена. В ней участвовали главы Поместных Православных Церквей: Патриарх Александрийский Николай VI, Католикос-Патриарх Грузии Ефрем II, Патриарх Румынский Юстиниан.

5 июня 1988 г. Божественной Литургией в Богоявленском Соборе началось празднование 1000-летия Крещения Руси. Так начиналось возрождение Русской Церкви.

Незадолго до этой даты, 26 мая, состоялась передача Собору православных святынь, хранившихся в Государственных музеях Московского Кремля: частицы Древа Животворящего Креста Господня, камня от Гроба Господня, частицы ризы Пресвятой Богородицы, десницы апостола Андрея Первозванного, главы Святителя Иоанна Златоуста и частиц мощей других угодников Божиих.

10 июня 1990 г. в Богоявленском Соборе состоялась интронизация пятнадцатого Всероссийского Патриарха Алексия II. На торжествах присутствовали все члены избравшего его Поместного Собора РПЦ и Католикос-Патриарх Грузии Илия II.

Патриарх любил Богоявленский Собор и часто совершал в нем службы. Местом усыпальницы Патриарха Алексия II стал Благовещенский придел Богоявленского Собора.

В Московский Богоявленский Собор не раз привозились для поклонения великие святыни.

В 1991 г. Елоховский Богоявленский Собор в течение нескольких месяцев был местом пребывания вновь обретенных святых мощей Преподобного Серафима Саровского.

В том же году в Богоявленском Соборе находились вновь обретенные мощи Святителя Иоасафа Белгородского.

3 октября 1993 г., во время вооруженного конфликта В Москве, в Собор из Третьяковской галереи была принесена чудотворная Владимирская икона Божией Матери, перед которой православные москвичи вместе со своим архипастырем Патриархом Алексием II на коленях молились о спасении Отечества во времена смут и распрей.

В 1996 г. в Соборе находилась глава великомученика и целителя Пантелеимона, впервые доставленная в Россию из афонского Пантелеимонова монастыря.

В 1991 г. статус Патриаршего получил открытый для литургической жизни Успенский собор Московского Кремля.

Богоявленский храм стал Кафедральным Собором Москвы. Праздничные службы здесь возглавляет Патриарх, митрополиты, архиепископы, епископы.

Из года в год, попеременно чередуясь, в Великий четверг, в Соборе совершаются чин последования: умовения ног в воспоминание Тайной вечери и чин освящения Первосвятителем Русской Церкви сваренного накануне в Малом соборе Донского монастыря мира.

Разлитое в особые, изготовленные из медного сплава и посеребренные сосуды святое миро приносят к северной и южной сторонам главного престола. После окончания освящения сосуды опечатывают и оставляют на хранение в алтаре собора или в ризнице.

В 1990 г. при Богоявленском Соборе был освящен крестильный храм во имя святого Василия Блаженного (по преданию, родившегося в с. Елохове).

При соборе действует Воскресная школа с изучением церковного пения.

В 1995 г., после проведения реставрации, возобновлены богослужения в приписном к Богоявленскому Собору храме Великомученика Никиты на Старой Басманной улице.

Среди настоятелей храма были известные священнослужители.

В декабре 1924 г. Патриарх Тихон утвердил в должности настоятеля храма священника Николая Колчицкого. В 1938 г. митрополит Сергий (Страгородский) удостоил о. Николая сана «кафедрального протоиерея».

По «Положению о Богоявленском Соборе в Москве» 1945 г., настоятель храма возводился в сан протопресвитера. Протопресвитер Николай оставался настоятелем Богоявленского Собора вплоть до своей кончины, последовавшей 12 января 1961 г.

С марта по ноябрь 1961 г. настоятелем Собора являлся архиепископ Тульский и Белёвский Пимен (Извеков). Впоследствии он стал Патриархом Московским.

В 1962 г. настоятелем Собора был назначен викарий Московской епархии, архиепископ Можайский Леонид (Поляков). Он управлял Собором до 1963 г.

Новое назначение настоятеля в Богоявленском соборе состоялось в начале 1965 г., когда в соответствии с указом Патриарха Алексия I соборный причт возглавил протоиерей Иоанн Соболев.

С июня 1978 г. настоятелем Собора, по возведении в сан протопресвитера, был назначен Матфей Стаднюк, секретарь Патриархов Пимена и Алексия II. Ныне он остается почетным настоятелем Собора.

В 2013 г. настоятелем Богоявленского Кафедрального собора г. Москвы был назначен протоиерей Александр Агейкин.

 

Собор Богоявления в Елохове, или где крестили нашего Великого Поэта


Всего 45 фото

Богоявленский кафедральный собор в Елохове - один из красивейших и наиболее известных православных храмов Москвы. В советские годы он носил статус кафедрального Патриаршего собора Русской православной церкви, а с 1991 года является кафедральным собором Московской городской епархии. Елоховский собор много чем интересен, в частности здесь в его приходе родился знаменитый московский юродивый Василий Блаженный, а наш всенародный поэт А.С. Пушкин был крещен в этой церкви (в той, что находилась на этом месте). Так что будет много любопытного и конечно же достаточное количество фотографий.

Стоило уже давно написать об этом замечательном храме. Сам себе иногда задавал вопрос, как это я раньше, так и не удосужился это сделать несмотря на неоднократные съемки собора!? Однако, недавно заново отсняв эту церковь и начав обрабатывать фотографии вспомнил почему - лет семь-восемь назад я еще пристрастно относился к заполнявшим видимое воздушное пространство улиц Москвы электросетям, называемыми кабелями и эти самые пространства заполненные в то время неимоверно жутким количество электро-паутины, она просто отбивала всякое желание убирать их в редакторе из-за существенных затрат на это личного времени. Странно, но этот сектор Старой Москвы все еще опутан ей как и в старые добрые времена. Когда уж Сергей Семенович удосужится убрать их как сделал это в центре столицы, может к 2020 году!?) И вот сейчас отсняв уже в который раз этот собор я сказал себе, что в этот раз уж точно уберу эту паутину с фотографий, по крайней мере наиболее чудовищную ее часть) Ну, это всё фотографическая лирика, теперь же о самом Богоявленском соборе.

В XIV-XVII веках в этом месте располагалось сельцо Елох. «Елох», «елоха», по словарю Даля, означает ольху, и вероятно, когда-то здесь рос густой ольховый лес. А еще «ольхой» в старину называли мокрое, подтопленное место. Во второй половине XV века Елохово было пригородным подмосковным селением, где стояла церковь Владимирской иконы Божией Матери. В ее приходе в 1468 году родился знаменитый московский юродивый Василий Блаженный.

Старая Басманная, которая вела и в Елохово, и в раскинувшуюся за ним Немецкую слободу, была центральной улицей дворцовой Басманной слободы, где селились царские пекари, (от татарского «басман» - дворцовый или казенный хлеб), или по старой, менее вероятной версии, мастера серебряных дел. Впервые церковь Богоявления Господня, что в селе Елохове, упомянута в указе Патриарха Адриана от 1694 г.

02.


Вид на Богоявленский собор со Спартаковской улицы с юго-востока

Богоявленский собор в древности, возможно, был обыкновенной сельской церковью. Документально он известен с 1687 года, а уже в 1712-1731 гг. был перестроен в камне, на средства его прихожанина, полковника Воронецкого и царевны Прасковьи Ивановны (дочь царя Иоанна V Алексеевича). Кстати кирпич на него пожаловал лично Петр I. Но строительство растянулась надолго, и он был освящен только 4 июля 1731 года архиепископом Подонским и Сарским Леонидом.
03.

Вид на Богоявленский собор со стороны пассажа на Бауманской

В 1789-1790 гг. проводилась капитальная перестройка храма. В 1792 г. в трапезной был освящен придел во имя Святителя Николая Чудотворца. В 1793 г. заново освящен придел Благовещения. Тогда же началось возведение колокольни, завершившееся в 1805 г.
04.

В конце XVIII столетия прихожанами старого петровского Богоявленского храма стала семья Пушкиных. Известно, что великий поэт родился в Немецкой слободе и был крещен в старом Богоявленском соборе в 1799 году. Восприемниками были бабушка, Ольга Сергеевна, урожденная Чичерина, и граф Воронцов, внук замученного при Бироне министра Артемия Волынского. Именно по записи в метрической книге Богоявленского собора, обнаруженной в 1927 году было установлено, в каком именно доме родился русский поэт. Долгое время его адресом считали дом титулярного советника Скворцова на Немецкой улице, 40, где Пушкины снимали квартиру. Он не сохранился, на его месте было построено здание школы, на которой в том же 1927 году установили мемориальную доску. Современный исследователь истории старой Москвы С. Романюк однако установил, что Пушкин родился в доме №4 на Малой Почтовой улице.
05.

По описанию архитектора Фёдора Соколова, в 1808 году храмовый комплекс состоял из одноглавой церкви, трапезной с одним куполом и трёхъярусной колокольни. Перед воротами находилось здание Богоявленского народного училища. В результате московского пожара 1812 года, произошедшего во время оккупации Москвы французами, был уничтожен почти весь Богоявленский приход: из 210 дворов уцелело только шесть. Собор не пострадал от огня, но был разграблен. Дома и храм восстановили только к середине 1830-х годов. По данным клировой ведомости, на 1837-й в приходе числилось 222 двора, в которых проживали купцы, дворяне, мещане, крестьяне, иностранцы и старообрядцы.

Старый петровский собор простоял до середины XIX века столетия. В 1830-х годах заказ на его перестройку получил известный московский архитектор Евграф Тюрин, прославившийся строительством домовой церкви св. Татьяны Московского университета и его Аудиторного корпуса на Моховой.
06.

Архитектор Евграф Тюрин

Треть от строительных расходов возместил московский купец Василий Щапов, который был ктитором храма с конца 1850-х годов до своей смерти в 1864-м. Когда в 1840 году приступили к установке барабана центрального купола, в боковых арках появились трещины. Причину деформации связали с промежуточным этапом работ: своды не были закончены и проёмы не выдержали нагрузки. Строительство продолжилось после восстановления повреждений.
07.

Вид на Богоявленский собор с юга

Тюрин создал пятиглавое здание в стиле позднего ампира с купольной ротондой в центре, в которой встречаются черты подражания куполу собора Святого Петра в Риме. От старого комплекса сохранился первый ярус колокольни, над которым в середине XIX столетия возвели верхние уровни в формах XVIII века, и трапезная.
08.

Сочетание мощных купольных ротонд, характерных для итальянских базилик, с традиционным в России пятиглавием создало новый облик православного храма. Эти формы неоднократно (и с переменным успехом) копировались при строительстве соборных церквей в уездных городах России; но уже вскоре классицизм уступил место «русскому стилю», который уже на долгое время стал «официальным» в храмовой архитектуре.

К 1845-му завершилось сооружение храма и началась внутренняя отделка. Все работы были завершены к 1853 году. После реконструкция тесного и обветшавшего храма в прежнем виде остались лишь трапезная и 1-й ярус колокольни. Новый храм был освящен 18 окт. 1853 г. митр. Московским и Коломенским Филаретом (Дроздовым).
09.


В 1890-х годах по проекту зодчего Петра Зыкова была выполнена реконструкция верхней части здания трапезной: выложены ступенчатые аттики вдоль северного и южного фасадов с трёхарочным портиком в центре. Трапезная сохранилась от древнейшей церкви Богоявления - предшественницы нынешнего собора. Если присмотреться, видны стилистические различия в декоре, характерном в данном случае не столько для ампира, сколько для барокко (оформление карнизов и углов здания, более богатые наличники и тому подобное).
10.

Детали декора трапезной
11.

12.

На кровле установили широкий фигурный (граненый) купол над трапезной.
13.

Завершение трапезной собора украшено настенными иконами. В центре - Иисус Христос, по бокам от него - Богородица и Иоанн Предтеча. Сейчас трудно поверить в это, но в старину иные неграмотные люди считали именно их - Святой Троицей. Борьбу с этим заблуждением, в частности, вел Патриарх Никон.
14.

15.

16.

Вход на территорию перед храмом со стороны Спартаковской улицы

К главному зданию примыкает соединённая с ним трапезная, перекрытая крестовыми сводами, стоящими на четырёх столбах. К ней пристроена трёхъярусная колокольня высотой 65 метров с семнадцатью колоколами. Самый большой из них был отлит в 1900 году на московском заводе А. Самгина. Стройная четырехъярусная колокольня полностью гармонирует с храмом, чего не всегда удавалось достичь архитекторам, которые вынуждены были пристраивать новые колокольни к уже существующим церквям; в данном случае обе части здания - современники, что, без сомнения, облегчило Тюрину задачу сохранения единой стилистики. И только, может быть, более старинная трапезная несколько выделяется из общего архитектурного контекста - но это способен различить лишь опытный глаз.
17.

Вид на Богоявленский собор с юго-запада

Решение, успешно отработанное в эпоху господства классицизма. Колонны и пилястры подчеркивают устремленность сооружения вверх. В люкарнах завершения колокольни установлены часы, циферблаты которых выходят на четыре стороны света.
18.

В 1895-м вызолотили иконостас, стены алтарной части храма украсили лепниной и живописью. Росписи выполнила артель художников из мастерской иконописца Василия Гурьянова, руководил работами живописец Афанасий Куликов.

19.

Рассмотрим архитектурные детали и отделку собора
20.

В память о коронации Николая II, состоявшейся в 1896 году, прихожане собора заказали драгоценные вызолоченные хоругви с эмалевыми украшениями и государственными гербами. В 1900-м погост обнесли новой оградой на каменных столбах, к которой примыкала выстроенная на углу Елоховской и Красносельской улиц часовня. В подвале собора устроили камеру для духового отопления.
21.

В 1902-1907 годах членами братства были основаны приют, вмещающий пятнадцать сирот и дом престарелых.
22.

23.

24.

25.

Елоховский Богоявленский собор - торжество позднего классицизма. Даже маленькие приходские храмы в стиле ампир смотрятся внушительными памятниками, а творение Тюрина просто грандиозно, архитектор сознательно пошел на утяжеление пропорций здания именно для придания ему максимальной торжественности.

26.


Богоявленский собор. 1882 год.

Богоявленский храм представляет собой поднятый на высокий подклет четверик, завершённый пятью главами. Его высота составляет 56 метров, площадь - 1164 м², вместимость - 3 000 человек. Главный купол установлен на мощной световой ротонде, украшенной сдвоенными колоннами, которые полностью закрывают простенки между широкими окнами. На этом куполе помещена малая ротонда-«фонарик». Четыре боковых ротонды с малыми куполами несут не только эстетическую, но и смысловую нагрузку - следуя русским традициям храмового зодчества, Тюрин сохраняет пятиглавие. Верх храма при этом принял пирамидальную форму, что отвечает общему замыслу вертикальной устремленности Елоховского Богоявленского собора. С северной и западной сторон собор опоясывают широкие галереи. Южный фасад разделён на три прясла широкими лопатками. Северная сторона оформлена карнизами, поясом поребрика, нишами. Окна обрамлены наличниками с парными треугольными фронтончиками.
27.

Вид на Богоявленский собор. Ракурс тот же что и на старом фото 1882 года.

Пространство храма освещается двенадцатью арочными окнами подкупольного барабана и двойным рядом проёмов в стенах. Внутреннюю сторону купола украшает живописная композиция «Новозаветная Троица» с предстоящими Богоматерью, Иоанном Предтечей, ангелами и серафимами. В нижней части барабана изображены двенадцать угодников Божиих. На сводах находятся образы святых евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна, живописные сюжеты из Нового Завета.
28.

Внутренняя сторона купола. Фото стороннее.

На западной стене собора размещены две композиции: «Бесплодная смоковница» и «Брачный пир», над ними - изображения «Спаситель» и «Господь Саваоф». У северной и южной стен храма стоят хоругви: «коронационная» с изображениями Николая II, архиепископа Мирликийского и святых членов императорской семьи, «феодосиевская», пожертвованная в Елоховский собор в 1897 году. В Богоявленском приделе находятся особо почитаемые святыни собора: чудотворный образ «Казанской Божией Матери» и рака с мощами святого Алексия.
29.

Интерьер Богоявленского собора. Фото стороннее.

В большом алтаре представлены настенные росписи живописца Афанасия Куликова, выполненные в 1912 году и обновлённые в 1947-м. Среди них - композиции «Сошествие Святого Духа на апостолов», «Рождество Христово», «Снятие с креста» и другие. Своды трапезной расписаны масляной живописью. На них размещены евангельские сюжеты: «Наставление Спасителя ученикам», «Воскрешение дочери Иаира», «Беседа Иисуса Христа с Никодимом» и другие.


Иконостас


В иконостасе Никольского придела находятся иконы «Спас Великий Архиерей», «Святитель Николай Чудотворец со сценами жития» первой половины XIX столетия. В этой части собора представлены храмовые образы Божией Матери: «Всех Скорбящих Радость», «Тихвинская», «Нечаянная Радость», «Избавление от бед страждущих», «Рождество Пресвятой Богородицы». В иконостасе Благовещенского придела трапезной расположены праздничные иконы «Благовещение Пресвятой Богородицы», «Троица Ветхозаветная» и образ «Светлое Христово Воскресение» конца XVIII века.

30.
Иконостас. Фото стороннее

Шестиярусный иконостас главного престола является образцом неовизантийского стиля середины XIX века. Он покрыт позолоченным растительным орнаментом и вмещает 65 икон. Два нижних яруса разделены четырьмя парами колонн. Царские врата украшены медальонами с изображениями Божией Матери, архангела Гавриила и евангелистов. В местном ряду иконостаса находятся образы: «Спас Нерукотворный», «Похвала Пресвятой Богородицы», «Богоматерь Мирожская», «Спаситель», «Святое Богоявление Крещение Господне». В алтаре на стенах размещены иконы рубежа XVII и XVIII веков: «Страстная икона Божией Матери», «Спас Великий Архиерей», «Спас Смоленский» в серебряном окладе и другие.


Александр Сергеевич Пушкин


Как уже упоминалось, с Богоявленским Собором связано имя А.С. Пушкина. В этом храме 8 июня 1799 г. был крещен будущий великий русский поэт. Восприемниками при Крещении были граф А.И. Воронцов и О.В. Пушкина. Спустя 100 лет - 26 мая 1899 г. в храме отмечался юбилей А.С. Пушкина. Панихиду совершил Митрополит Московский и Коломенский, ныне прославленный священномученик, Владимир (Богоявленский).

На юбилейной службе в честь поэта присутствовали генерал-губернатор Москвы Великий Князь Сергей Александрович (впоследствии убитый революционерами). И его супруга Великая Княгиня (ныне прославленная преподобномученица) Елисавета Феодоровна. С 1992 г. на Богоявленском Соборе у входа установлена мемориальная доска в память о крещении поэта.
31.Богоявленский собор с нижней Красносельской улицы

После революции


После Октябрьской революции многие религиозные учреждения были ликвидированы. Однако Богоявленский собор не закрыли и передали общине из 40 человек, зарегистрированной в ноябре 1918 года.

Рассмотрим теперь мозаичные панно в основании купола собора
32.


Херувим

В 1922 году, во время Гражданской войны, из храма в фонд помощи голодающим изъяли церковные ценности. Во время конфискации собралось около двухсот прихожан, возмущённых действиями комиссии. Их разогнал отряд конной милиции.
33.

Святая Троица

В 1927 году собору присвоили статус памятника церковной архитектуры первой категории и поставили на учёт музейного департамента Московского отдела народного образования. Через год под руководством Ивана Кузнецова в храме провели реставрационные работы живописи главного купола.
34.

История Елоховского кафедрального собора | Журнал Ярмарки Мастеров

Елохово — историческое название местности, примыкавшей к Немецкой слободе. Находится в районе площадей Елоховской и Разгуляй, улиц Спартаковской и Старой Басманной.

Да-да... Возможно вы этого не знали, но второе название Елоховского Кафедрального Богоявленского собора — Елоховской церкви, происходит от слова елоха, от есть ольха...

По распространённой версии на месте нынешних улиц Басманных и Спартаковской в 14 веке рос ольховый лес,а рядом с ним появилась деревня Елох.Кстати,считается,что именно здесь в 1469 году родился знаменитый юродивый Василий Блаженный.В конце 17 века в деревеньке выросла церковь,сначала деревянная,а позже каменная.По преданию кирпич на строительство храма пожаловал сам Пётр 1.Со временем церковь стала мала,её разобрали,а на её месте в 1837 году возвели новую.

Елоховский собор-особый храм.Он не прекращал действовать даже после Октябрьской революции при советской власти,несмотря на то, что в 1935 году Бауманский райсовет постановил открыть в здании собора кинотеатр, а в 1936 г. здание предполагалось снести «в связи с реконструкцией Елоховской площади".К счастью этого не произошло,и более того в 30-е годы сюда была перенесена кафедра митрополита Сергия (Страгородского), ставшего впоследствии патриархом.Долгие годы Елоховская церковь оставалась главным храмом Москвы.

Для нас она,конечно,интересна ещё и тем,что в 1799 в метрической книге храма появилась запись: "“Мая 27. Во дворе колежскаго регистратора Ивана Васильева Скварцова у жильца его Сергия Львовича Пушкина родился сын Александр крещен июня 8 дня восприемник Граф Артемий Иванович Воронцов кума мать означенного Сергия Пушкина вдова Ольга Васильевна Пушкина”.
Дом на пересечении Малой Почтовой улицы и Госпитального переулка,где родился поэт,к сожалению,не сохранился.Зато совсем рядом с Елоховским собором на Старой Басманной улице сохранился дом его дяди-поэта Василия Львовича Пушкина,у которого Александр Сергеевич бывал...(думаю,придёт время рассказать и о постройках Старой Басманной улицы)...

На этом фото первый дом справа именно дом В.Л.Пушкина.

Ну а в этой публикации мне хотелось бы показать вам фото Елоховского храма разных лет и немножко рассказать о том,каким он видится мне сегодня.

Я хожу мимо этого храма несколько раз в неделю,и каждый раз,проходя мимо него,я думаю о том,какое впечатление он должен был производить своим величием на прихожан 19 века.Ведь это даже по современным меркам огромное и очень высокое здание.А как оно выглядело на фоне относительно невысоких построек бывших Немецкой и Капитанской слобод...

Сейчас храм окружают и современные строения.И очень интересна эта перекличка эпох.

А ещё я всегда любуюсь золотыми куполами храма на всегда необыкновенном небе...

А рядом в сквере цветут каштаны,сирень.липы...К сожалению,никакие фотографии не способны передать благоухание цветущего сада после дождя...

Но больше всего мне нравится проходить здесь зимними вечерами...Возвращаюсь с работы я довольно поздно,когда на улице зимой почти нет пешеходов.Да и машин уже мало.И только тихо падает снег в свете фонарей...И площадь перед Собором такая уютная и родная...

И ещё несколько фотографий разных лет...

Надеюсь,вам было интересно.Спасибо.

Елоховский Собор. Интересные факты. | БОГОЯВЛЕНСКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР В ЕЛОХОВЕ :: Официальный сайт

В XIV-XVII веках здесь располагалось сельцо Елох. «Елох», «елоха», по словарю Даля, означает ольху, и вероятно, когда-то здесь рос густой ольховый лес. А еще «ольхой» в старину называли мокрое, подтопленное место.

Во второй половине XV века Елохово было пригородным подмосковным селением, где стояла церковь Владимирской иконы Божией Матери. В ее приходе в 1468 году родился знаменитый московский юродивый Василий Блаженный.

Старая Басманная, которая вела и в Елохово, и в раскинувшуюся за ним Немецкую слободу, была центральной улицей дворцовой Басманной слободы, где селились царские пекари, (от татарского «басман» — дворцовый или казенный хлеб), или по старой, менее вероятной версии, мастера серебряных дел.

А Богоявленский собор в древности, возможно, был обыкновенной сельской церковью. Документально он известен с 1687 года, а уже в 1712-1731 гг. был перестроен в камне, на средства его прихожанина, полковника Воронецкого и царевны Прасковьи Ивановны. Кирпич на него пожаловал лично Петр I. Строительство растянулась надолго, и он был освящен только в 1731 году.

В конце XVIII столетия прихожанами старого петровского Богоявленского храма стала семья Пушкиных. Известно, что великий поэт родился в Немецкой слободе и был крещен в старом Богоявленском соборе в 1799 году. Восприемниками были бабушка, Ольга Сергеевна, урожденная Чичерина, и граф Воронцов, внук замученного при Бироне министра Артемия Волынского.

Именно по записи в метрической книге Богоявленского собора, обнаруженной в 1927 году было установлено, в каком именно доме родился русский поэт. Долгое время его адресом считали дом титулярного советника Скворцова на Немецкой улице, 40, где Пушкины снимали квартиру. Он не сохранился, на его месте было построено здание школы, на которой в том же 1927 году установили мемориальную доску. Современный исследователь истории старой Москвы С.Романюк установил, что Пушкин родился в доме №4 на Малой Почтовой улице.

Старый петровский собор простоял до середины XIX века столетия. В 1830-х годах заказ на его перестройку получил известный московский архитектор Евграф Тюрин, прославившийся строительством домовой церкви св. Татьяны Московского университета и его Аудиторного корпуса на Моховой.

И в октябре 1853 года обновленный, красивый, величественный Богоявленский собор был освящен.

После революции этот храм не закрывался. В праздник Сретения в 1925 году торжественную Литургию в нем служил Святейший Патриарх Тихон.

А в феврале 1935 года Бауманский райсовет, ссылаясь на «наказы избирателей», постановил открыть в Богоявленском соборе один из крупнейших кинотеатров города. К счастью, этому решению не суждено было сбыться. Вскоре из разрушенной Богоявленской церкви в Дорогомилове сюда переместилась кафедра Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского), который в сентябре 1943 года стал Патриархом. После кончины в 1944 году он был погребен в северном Никольском приделе собора.

В Богоявленском соборе на клиросе с юга от Царских врат главного престола покоятся мощи святителя Алексия, митрополита Московского.

Как известно, после смерти святителя похоронили в основанном им кремлевском Чудове монастыре, где его св. мощи почивали до самой революции. И в 1928 году при разрушении Чудовой обители они были перенесены сначала в закрытый Архангельский собор Кремля, а в 1947 году по просьбе Патриарха Алексия I (Симанского) и с личного разрешения Сталина были отданы вновь Православной Церкви и перенесены в Богоявленский собор в Елохове.

Богоявленский собор особенно подвергся оскорблениям и нападкам со стороны «воинствующих атеистов» в период хрущевских гонений на Церковь. Однажды во время всенощного бдения под Вербное воскресенье в храм ворвался неизвестный и ударил совершавшего богослужение Патриарха Алексия. В другой раз крестный ход, также возглавляемый Патриархом, встретила пьяная толпа с гитарами и непристойными песнями, которыми она пыталась заглушить церковное пение. В верующих полетели камни, и одним из них была серьезно ранена в голову служащая французского посольства, присутствовавшая на крестном ходе.

(по материалам Е. Лебедевой)

В настоящее время к собору приписан храм вмч. Никиты на Старой Басманной.

Богоявленский кафедральный собор в Елохове (Москва) / Организации / Патриархия.ru

Богоявленское благочиние Московской городской епархии

История

Первые упоминания о деревянном храме Богоявления в Елохове относятся к концу XVII в. В 1712-1731 гг. храм был перестроен в камне на средства прихожанина полковника Воронецкого и царевны Прасковьи Ивановны, дочери царя Иоанна V Алексеевича. Кирпич на новую церковь пожаловал лично Петр I. 4 июля 1731 г. храм был освящен архиепископом Подонским и Сарским Леонидом.

В 1790-92 гг. проводилась капитальная перестройка храма. В 1792 г. в трапезной был освящен придел в честь святителя Николая Чудотворца. В 1793 г. заново освящен придел Благовещения. К 1805 г. завершилось строительство колокольни.

В конце XVIII столетия прихожанами старого петровского Богоявленского храма стала семья Пушкиных. Известно, что великий поэт родился в Немецкой слободе и был крещен в старом Богоявленском соборе в 1799 г.

В 1837 г. старая церковь была разобрана, а на ее месте к 1845 г. архитектором Е.Д. Тюриным было создано пятикупольное здание собора. Храм был освящен 18 октября 1853 г. митрополитом Московским и Коломенским Филаретом (Дроздовым).

В 1857-58 гг. возвели заново верхние ярусы колокольни в формах XVIII в. В 1889 г. трапезная надстроена архитектором П.П. Зыковым (вторым). В 1929 г. живопись купола собора была реставрирована архитектором И.С. Кузнецовым.

После революции храм не закрывался. В праздник Сретения в 1925 г. Литургию в нем служил Святейший Патриарх Тихон.

В 1938 г. из разрушенной Богоявленской церкви в Дорогомилове сюда переместилась кафедра Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского).

В соборе состоялись интронизации Патриархов: в 1943 г. — Святейшего Патриарха Сергия, в 1945 г. — Святейшего Патриарха Алексия I, в 1971 г. — Святейшего Патриарха Пимена и в 1990 г. — Святейшего Патриарха Алексия II.

Указом Святейшего Патриарха Алексия I от 25 февраля 1945 г. Богоявленскому собору был присвоен статус Патриаршего.

Когда в начале 1992 г. Успенский собор Московского Кремля стал Патриаршим, Богоявленский собор сделался кафедральным.

В Никольском приделе храма в 1944 г. был погребен Святейший Патриарх Сергий. В Благовещенском приделе Богоявленского собора погребен Святейший Патриарх Алексий II.

В настоящее время к собору приписан московский храм вмч. Никиты на Старой Басманной.

Престолы

Главный престол освящен в честь Богоявления Господня, приделы — в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и святителя Николая Чудотворца, приставной — в честь святителя Алексия, митрополита Московского. Крестильный храм освящен в честь святого Василия Блаженного.

Святыни

Чудотворная Казанская икона Божией Матери; мощи святителя Алексия, митрополита Московского; икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость»; частицы мощей святителя Иоанна Златоуста, апостола Андрея Первозванного и святителя Московского Петра.

Богослужение

Божественная литургия ежедневно в 8.00, по воскресным и праздничным дням в 6.30 и 9.30. Вечернее богослужение накануне в 17.00.

История | Елоховский собор

Все об истории Богоявленского собора

Предлагаем Вашему вниманию оцифрованное издание уникальной и редкой книги «Собор Богоявления в Елохове: История храма и прихода». Книга издана в 2004 году небольшим тиражом попечением Богоявленского кафедрального собора г. Москвы в Елохове. Авторы В.А.Любартович и В.М.Юхименко. читать далее

26 Января 2020 года преставился ко Господу настоятель Елоховского Собора протопресвитер Матфей Стаднюк.
Вечная память! Очень добрый был человек! читать далее

Трагические события происходили в стране 19-22 августа 1991 г. Часть руководителей государства, недовольных политикой реформ, предприняла попытку свергнуть Президента СССР М. С. Горбачева, образовав Государственный комитет по чрезвычайному положению (ГКЧП). Эта попытка окончилась провалом, следствием чего был запрет КПСС и падение коммунистического режима. читать далее

Московский Богоявленский кафедральный собор читать далее

В.А. Любартович, Е.М. Юхименко читать далее

Собор Богоявления в Елохове: история храма и прихода (Отрывки из книги) читать далее

К началу 1930-х годов у учреждений Московской Патриархии, образованных при Заместителе Патриаршего Местоблюстителя митрополите Нижегородском Сергии, появился новый адрес: Бауманский переулок, дом № 6. Именно так было обозначено местонахождение редакции издаваемого Владыкой Сергием «Журнала Московской Патриархии», указанное на обложке его первого номера, вышедшего в 1931 году [35]. читать далее

Замечательная статья писатель Николая Головкина.
С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения, праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить «седящих во тме и сени смертней», спасти по благодати падший человеческий род. В древней Церкви был обычай крестить оглашенных в навечерие Богоявления, так как Крещение и является духовным просвещением людей. читать далее

В прошлом году исполнилось 150 лет со дня его освящения Митрополитом Московским и Коломенским, Святителем Филаретом (Дроздовым). Событие значительное, но оно практически прошло незамеченным… читать далее

Богоявленский Кафедральный собор в Елохове стал свидетелем многих церковно-исторических событий. Он и его святые реликвии не раз спасал наше Отечество. В свою очередь немало сынов-патриотов России, великих и безвестных, рисковали жизнями ради сохранения храма. читать далее

Один из главных храмов Московской епархии. Сооружен в 1835-45 года по проекту архитектора Е.Д. Тюрина. В 1799 году в нем крещен А.С. Пушкин. Вмещает несколько тысяч человек. В соборе главный престо – Богоявления, приделы: южный – Благовещения Пресвятой Богородицы, северный – святителя Николая чудотворца. Пятиярусный вызолоченный иконостас. читать далее

В XIV-XVII веках здесь располагалось сельцо Елох. «Елох», «елоха», по словарю Даля, означает ольху, и вероятно, когда-то здесь рос густой ольховый лес. А еще «ольхой» в старину называли мокрое, подтопленное место. читать далее

Во второй половине XV века Елохово было пригородным подмосковным селением, где стояла церковь Владимирской иконы Божией Матери. В ее приходе в 1468 году родился знаменитый московский юродивый Василий Блаженный. читать далее

Неподалеку от центра Москвы, в плотной городской застройке возвышается величественный храм. Можно смело сказать, что каждый житель столицы - независимо от возраста и положения - знает и почитает его. Достаточно произнести: Елоховский собор, как вы найдете полное понимание у своего собеседника. читать далее

Богоявленский кафедральный собор в Елохове в Москве

Богоявленский кафедральный собор в Елохове стал свидетелем многих церковно-исторических событий. Сельцо Елох известно с XIV века, со времен Дмитрия Донского. «Елох», «елоха», по словарю Даля – это ольха. Вероятно, когда-то здесь рос густой ольховый лес. А еще ольхой в старину называли мокрое, подтопленное место. Некогда здесь протекали речка Ольховка и ручей Ольховец. В пользу толкования названия села говорит и то, что одна из улиц вблизи Богоявленского собора называется Ольховской.

Первым документальным свидетельством существования церкви в селе Елохове явилась запись от 24 августа 1698 года в книгах Патриаршего Казенного приказа. В этой записи церковь названа «новопостроенной». В 1712–1731 годах Богоявленский храм был перестроен в камне. Есть версия, что старый собор приказал обновить сам царь Петр в честь присоединения к России прикаспийских земель. Он лично пожаловал на него кирпич.


После петровских реформ граница между Немецкой слободой и остальной Москвой постепенно стиралась. Немало православных людей селилось в том районе. Поэтому здесь нужен был большой храм. Приход Богоявленской церкви был в Москве одним из самых обширных. Он охватывал земли дворцовых сел Елохова и Покровского, Красного села и Немецкой слободы.

В этом храме, судя по писцовым книгам, был в 1799 году крещен А.С. Пушкин. Крещение происходило в трапезной, так что это здание сохранилось и можно увидеть место, где новорожденный сын Сергея Львовича Пушкина получил имя и принял крещение.

Старый петровский собор простоял до середины XIX века. Этот «холодный» Богоявленский храм уже не вмещал всех верующих прихода и не отвечал новым потребностям и вкусам. «Сего же 1837 года мая 21 дня, – записано в клировой ведомости, – настоящая холодная церковь по прошению прихожан разобрана и начата каменная же, которая строится на иждивение прихожан и прочих доброхотных дателей по плану, начальством утвержденному». Для возведения нового величественного здания храма был приглашен известный московский архитектор Евграф Тюрин (1792–1870), прославившийся строительством домовой церкви Святой Татианы Московского университета и его Аудиторного корпуса на Моховой.

Во время строительных работ богослужения для прихожан не прерывались и проводились в теплой трапезной части, у Благовещенского и Никольского престолов. К 1845 году возведение главного здания храма было закончено, и началась его внутренняя отделка. На эти работы потребовалось около восьми лет. Из-за нехватки средств, собранных прихожанами и ушедших на строительство грандиозного здания храма, затянулось сооружение иконостаса и подбор предметов убранства.

Треть от всей затраченной на строительство суммы покрыл своим доброхотным пожертвованием один из главных благотворителей Елоховской церкви, московский 2-й гильдии купец, потомственный почетный гражданин Василий Щапов. Прихожанами храма в разное время были представители видных московских купеческих семей, многие деятели литературы, искусства и науки, преподаватели высших учебных заведений. На торжественной панихиде, отслуженной в храме в 1899 году в память 100-летия со дня рождения Пушкина, здесь молилась великая княгиня – будущая преподобномученица Елисавета Федоровна.

После Октябрьской революции храм не закрыли. Собор неоднократно посещал Святейший Патриарх Тихон (Белавин). 7 апреля 1925 года прихожане Богоявленского собора вместе с духовенством тщетно ожидали его для совместной молитвы в день престольного праздника придела Благовещения, но пришла весть о внезапной кончине патриарха.

В феврале 1935 года Бауманский райсовет постановил открыть в Богоявленском соборе один из крупнейших кинотеатров Москвы. Однако после разрушения Богоявленского храма в Дорогомилове, служившего патриаршим собором, патриарший местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский) перенес в Елоховский храм свою кафедру.

В июне 1941 года именно в Богоявленском соборе на всемосковском молебне прозвучал на весь мир пламенный призыв предстоятеля Русской православной церкви митрополита Сергия встать на защиту родины. Об этом ярко рассказал в своем очерке «Церковь против Гитлера» Валерий Ганичев в книге «Державница». 8 сентября 1943 года на Архиерейском соборе митрополит Сергий был избран патриархом, а 12 сентября в Богоявленском соборе состоялась торжественная церемония его интронизации – восшествия на патриарший престол. Погребен Святейший Патриарх Сергий в Никольском приделе собора 18 мая 1944 года. Над его могилой в 1948 году было воздвигнуто беломраморное надгробие, увенчанное православным крестом, выполненное по проекту великого русского зодчего Алексея Щусева.

Главные святыни Богоявленского собора – мощи святителя Алексия (1293–1378), Митрополита Московского и всея Руси чудотворца, и чудотворный Казанский образ Пресвятой Богородицы. После успения святителя Алексия его похоронили в основанном им кремлевском Чудовом монастыре. Здесь его святые мощи почивали до самого Октябрьского переворота. В 1928 году при разрушении Чудовой обители они были перенесены сначала в Архангельский собор Кремля. В 1947 году по просьбе патриарха Алексия и с личного разрешения Сталина мощи были возвращены Православной церкви и перенесены в Богоявленский собор в Елохове.

Из православных святынь, появившихся в соборе в середине ХХ столетия, нужно отметить частицы мощей и священных реликвий, переданные в собор в канун 1000-летнего юбилея Крещения Руси из Государственной Оружейной палаты.


Смотрите также

Описание: