Где находился вавилон на современной карте


Вавилония — Википедия

Вавило́ния (аккад. Karduniaš; егип. Sangar), или Вавило́нское ца́рство — древнее царство между Тигром и Евфратом, на юге Месопотамии (территория современного Ирака), возникшее в начале 2-го тысячелетия до н. э. и утратившее независимость в 539 году до н. э. Столицей царства был город Вавилон, по которому оно получило название[1]. Семитский народ амореи, основатели Вавилонии, унаследовали культуру предыдущих царств древнего Двуречья — Шумера и Аккада. Государственным языком Вавилонии был письменный семитский аккадский язык, а вышедший из употребления не родственный ему шумерский язык долго сохранялся как культовый.

Древний Вавилон возник на месте более древнего шумерского города Кадингир на пересечении нескольких важнейших торговых путей. «Кадингир» на шумерском значит «Врата Бога». Название было просто дословно переведено с шумерского, и на аккадском с тем же значением звучало как «Вавилон». Наиболее ранние археологические находки в Вавилоне датируются временем около 2400 года до н. э. Первое письменное упоминание о Вавилоне содержится в надписи аккадского царя Шаркалишарри (правил в 2200—2176 годах до н. э.), в надписи говорится о строительстве по приказу царя в Вавилоне двух храмов, посвящённых аккадским божествам Аннунит и (Иль-)Аба. В XXII веке до н. э. Вавилон был завоёван и разграблен Шульги, царём шумерского государства Ура, подчинившего себе всю Месопотамию.

Старовавилонский период[править | править код]

Занявшие в конце 3-го тысячелетия до н. э. территорию Двуречья племена амореев в течение XX века до н. э. стали образовывать независимые царства. В 1895 году до н. э. аморейским вождём Суму-абумом было создано одно из таких царств с центром в Вавилоне. В ходе активных войн между государствами Месопотамии к 1800 году до н. э. Вавилон стал центром юга страны, подконтрольного царству Ларса. Смерть царя Шамши-Адада I-го, правившего огромной державой, включавшей в себя Верхнюю Месопотамию, позволила вавилонскому царю Хаммурапи начать присоединение разрозненных царств. За 1764—1756 годы до н. э. были завоёваны Элам, Мари, Ашшур, Эшнунна, Сузиана — образовалась единая общемесопотамская держава, самым знаменитым памятником которой стали Законы Хаммурапи.

Вавилония при Хаммурапи

Средневавилонский период[править | править код]

При преемнике Хаммурапи Самсу-илуне (1749—1712 до н. э.) в 1742 году до н. э. на Месопотамию обрушились племена касситов, позже образовавшие кассито-аморейское государство Хана, которое к XVI веку до н. э. контролировало бо́льшую часть страны.

Официальным названием государства касситов было Кардуниаш. Его цари в XV—XIV веках до н. э. владели обширными территориями долины Нижнего Евфрата, Сирийской степи — вплоть до границ египетских владений в Южной Сирии. Правление Бурна-Буриаша II (ок. 1366—1340 до н. э.) было апогеем касситского могущества, однако после его правления наступает 150-летний период вавилоно-ассирийских войн. Окончательно касситская династия была разгромлена эламитами около 1150 года до н. э.

Ассиро-вавилонский период[править | править код]

Эламитам не удалось присоединить Вавилонию к своей державе, поскольку их владычество натолкнулось на ожесточенное сопротивление местного населения. Однако возрожденное Вавилонское царство оказалось в тени усиливающейся Ассирии. В начале XII века до н. э. ассирийский царь Тиглатпаласар I захватил Вавилон, но удержать его ассирийцы не сумели, и нажим кочевников заставил сосредоточить внимание на западных границах. К 745 году до н. э. Тиглатпаласар III восстановил порядок в своем царстве, завершил повторное завоевание Вавилонии и в 728 году до н. э. был коронован в древнем городе Хаммурапи. Тем не менее, сильный своими сепаратистскими настроениями Вавилон не стал столицей Ассирии. Ассирийский царь Синаххериб после восстания в Вавилоне (689 до н. э.) сравнял этот город с землей [2], однако уже его преемник Асархаддон занялся восстановлением города.

Нововавилонский период[править | править код]

«Халдейская империя» (Нововавилонское царство) около 600 года до н. э.

Наибольшего расцвета Вавилон достиг в период Нововавилонского царства (626—538 до н. э.). Оно обрело независимость от Ассирии после длительной борьбы местного наместника Набопаласара, провозгласившего себя самостоятельным правителем. Вначале лишь северная часть Вавилонии была им покорена. Только к 615 году до н. э. удалось завоевать большинство всех вавилонских земель, в том числе крупные города Урук и Ниппур. Набопаласар способствовал падению Ассирии и разделению ассирийской территории вместе с мидийским правителем Киаксаром [3].

При втором нововавилонском царе Навуходоносоре II (604—561 до н. э.) в Вавилоне появились новые богатые постройки и мощные оборонительные сооружения, велись успешные войны с Египтом (Финикия, большая часть Сирии и Палестины, включая Иудею, были захвачены).

После Навуходоносора II наступил период дворцовых переворотов. Последний правитель этой эпохи, Набонид, столкнулся с ростом могущества персидского царства Ахеменидов. В итоге, в 539 году до н. э. Вавилон был завоёван персидским царём Киром II. С этого времени Вавилон прекратил своё существование как государство[4][5].

Культура Вавилонии сложилась на традициях шумерской и аккадской культур: в это время по Ближнему Востоку широко распространилась шумерская система письма — клинопись; многого достигли разные отрасли вавилонской науки — медицина, астрономия, математика, хотя все они ещё были тесно связаны с магией.

Вавилоно-ассирийская литература[править | править код]

Вавилоно-ассирийская литература показывает различные стороны хозяйственной, общественной и повседневной жизни народов, населявших Древнюю Месопотамию в первые три тысячелетия до нашей эры. Отличительной чертой Вавилоно-ассирийской литературы является необычайный консерватизм всех литературных жанров. Задачей писца было не создание нового литературного произведения, а сохранение для будущих поколений литературного наследия древности или в лучшем случае применение древней литературы к потребностям и нуждам современности.

Математика[править | править код]

Вавилонские математические тексты носят преимущественно учебный характер. Из них видно, что вавилонская расчётная техника была намного совершеннее египетской, а круг решаемых задач существенно шире. Есть задачи на решение квадратных уравнений, геометрические прогрессии. При решении применялись пропорции, средние арифметические, проценты. Методы работы с прогрессиями были глубже, чем у египтян. В вавилонских текстах, как и в египетских, излагается только алгоритм решения (на конкретных примерах), без комментариев и доказательств. Однако анализ алгоритмов показывает, что развитая общая математическая теория у вавилонян несомненно была[6].

Шумеры и вавилоняне использовали 60-ричную позиционную систему счисления, увековеченную в нашем делении круга на 360°. Греческие и средневековые европейские математики (в том числе и Коперник), для обозначения дробных частей пользовались вавилонской 60-ричной системой. Благодаря этому, мы делим час на 60 минут и минуты на 60 секунд. При этом надо отметить, что вопреки распространённому мнению, часы, минуты и секунды не использовались в Древнем Вавилоне.

Основой вычислительной техники вавилонян был громоздкий комплект специальных арифметических таблиц. Для вычисления квадратных корней вавилоняне открыли быстро сходящийся итерационный процесс. В геометрии рассматривались те же фигуры, что и в Египте, плюс сегмент круга и усечённый конус. От вавилонской математики ведёт начало привычное нам измерение углов градусами, минутами и секундами. Венцом планиметрии была теорема Пифагора; Ван дер Варден считает, что вавилоняне открыли её между 2000 и 1786 годами до н. э.[7]

Значительные достижения вавилонских математиков и астрономов стали фундаментом для науки последующих цивилизаций, и прежде всего — науки древней Греции. Всё же богатая теоретическая основа математики Вавилона не имела целостного характера и сводилась к набору разрозненных приёмов, лишённых общей системы и доказательной базы. Систематический доказательный подход в математике появился только у греков.

Медицина[править | править код]

Древневавилонские врачи составляли особый социальный слой. Вавилонская медицина была тесно связана с религией. Многие способы лечения были связаны с магическими и религиозными ритуалами, некоторые болезни считались вызванными гневом богов. До середины 2-го тысячелетия до н. э. вавилонская медицина одинаково часто использовала и практические, и магические методы лечения, но затем стали чаще использоваться магические. Лечение всегда осуществлялось под покровительством кого-либо из вавилонского пантеона богов[8]. Покровительницей врачевания была богиня Гула.

Цилиндрическая печать и эскиз с изображением бога чумы Нергала

Если врач решал, что болезнь вызвана естественными причинами и надеялся на успех, он прописывал пациенту нужные лекарства. Если он считал, что не сможет одолеть болезнь, то просто не пытался лечить больного. Как правило, при лечении врачи-практики делали положительные прогнозы, а врачи-маги наоборот, делали отрицательные. Рецепты лекарств записывались на клинописные таблички. Главной целью врачей-практиков было уменьшение боли, целью врачей-магов — излечение больного[8].

В рецептах использовалось множество растений, минералов и продуктов животного происхождения. Для лечения использовались все части растений, в том числе семена и корни. Среди используемых продуктов животного происхождения использовались: мёд, раковины моллюсков, кровь, экскременты, топленое масло, кожи овец и козлов, рыбий жир и т. д. Врач-маг вместо любых лекарств связывал причину любой болезни с влиянием того или иного божества и пытался связаться с этим божеством и добиться прощения больного[8].

Список астрологических предзнаменований о Луне. Астрологический комментарий Син ина тамарису

Астрономия[править | править код]

Благодаря тому, что вавилоняне вели астрономические наблюдения веками, вавилонская астрономия достигла больших успехов в календарной системе и астрономических наблюдениях, вавилонские астрономы даже могли предсказывать затмения. Вавилонские астрономы были жрецами, а сама астрономия использовалась для астрологии и календарных наблюдений. Вавилонская астрономия оказала значительное влияние на развитие древнегреческой астрономии. Древнегреческие астрономы копировали у вавилонян записи и вычисления, а также позаимствовали некоторые астрономические приборы.

Шумеро-аккадские и вавилонские астрономы, бывшие также жрецами[9], наблюдали небо с помощью специальных башен-обсерваторий, которые, как правило, были размещены в зиккуратах[10]. Эти башни были во всех шумеро-аккадских и вавилонских городах, о чём свидетельствуют находки их развалин[10].

В вавилонском календаре было 12 месяцев, а также ещё один вставной месяц, иногда использовавшийся для поддержания календаря в норме. Иногда было два года подряд с вставным месяцев, в крайних случаях в году могло быть два вставных месяца[11]. Год начинался с весны, а первым месяцем был нисан. Вавилоняне ввели понятие недели. Для выяснения наступления первого дня месяца вавилонянам требовалось наблюдать за новолунием, а для церемониальных целей вавилонские жрецы также наблюдали за полнолунием[11].

Все известные звёзды вавилонские астрономы подразделяли на три «пути»: Энлиля, Ану и Эа. Первый включал в себя 33 звезды, второй 23 и третий 15. Итого им было известна 71 звезда. Почти все вавилонские созвездия отожествлены. Большая часть из звезд и созвездий в списке имеют совпадающие или близкие к современным названия. Совпадения в названиях объясняются тем, что греки позаимствовали свои названия созвездий у вавилонян.

Благодаря многовековым наблюдениям, вавилонские астрономы разработали свой собственный календарь. Выкладки вавилонских астрономов крайне точны, их могут использовать и современные ученые[9]. Основное внимание вавилонские астрономы уделяли движению звёзд и планет[9]. Их знания в области движения небесных светил были очень развиты, точность, с которой они вычисляли движений небесных светил, была очень высока[9]. Вавилонские астрономы могли предсказывать затмения и имели представление о предварении равноденствий.

Глиняная табличка из экономических архивов храма божества Ану в городе Урук

Талмудические академии[править | править код]

Вавилонские талмудические академии предназначались для изучения Устного Закона, главным образом Талмуда. Были центрами еврейского образования и развития еврейского закона в Месопотамии в период примерно с 220 по 1038 годы (или, по еврейскому календарю, с 3980 по 4798 годы иудейской эры).

За тремя столетиями, в течение которых в Негардейской и Сурской академиях, основанных Равом и Мар-Самуилом, создавался вавилонский Талмуд, следовали пять столетий, когда, тщательно охраняя его чистоту, его изучали и излагали в тех школах, которые своим влиянием добились его признания во всей диаспоре, и когда Сурская и Пумбадитская школы считались единственными руководящими центрами учения: стоявшие во главе их считались непреложными авторитетами, решения которых принимались повсюду, где существовала еврейская общественная жизнь[12].

В большом вавилонском государстве верховная власть, опираясь на значительный сосредоточенный в её руках земельный фонд, вторгается в хозяйственную жизнь страны, пытаясь направлять её развитие. Вавилон был рабовладельческим государством древневосточного типа. Население жило оседло. Развивались ремесла, каменные орудия постепенно сменялись на медные и бронзовые. Ведущей отраслью народного хозяйства было земледелие, основанное на искусственном орошении.

  1. Лопухин А. П. Вавилония // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. ↑ ВАВИЛОН И АССИРИЯ (неопр.). Архивировано 28 ноября 2012 года.
  3. Дандамаев М. А. Политическая история нововавилонского периода // История Древнего мира. — М.: Наука, 1989. — Кн. 2. — С. 115—117.
  4. Струве В. В. История Древнего Востока. — Л.: Госполитиздат, 1941. — С. 351—352.
  5. Авдиев В. И. История Древнего Востока. — М.: Высшая школа, 1970. — С. 432—433.
  6. ↑ Матвиевская Г. П., 1967, с. 7—8.
  7. van der Waerden, Bartel Leendert. Geometry and Algebra in Ancient Civilizations. — Springer, 1983. — ISBN 3-540-12159-5.
  8. 1 2 3 Грицак, 2015.
  9. 1 2 3 4 Тураев, 1935.
  10. 1 2 Авдиев, 1953.
  11. 1 2 Паннекук, 1966, Глава 3., с. 30—31.
  12. ↑ Академии вавилонские // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  • Лопухин А. П. Вавилония // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Авдиев, Всеволод Игоревич. Астрономия // История Древнего Востока. — Ленинград: Госполитиздат, 1953.
  • Грицак, Елена. Месопотамия // Популярная история медицины. — Litres, 2015. — 8055 с. — (Популярная история). — ISBN 9785425065377.
  • Егер Оскар. Всемирная история. — Т. 1. Древний мир. — СПб.: Полигон; М.: ООО «АСТ», 2010. — 672 с.: ил. — ISBN 978-5-17-050157-1, 978-5-89173-401-2.
  • Заблоцка Юлия. История Ближнего Востока в древности. От первых поселений до персидского завоевания / Пер. с пол. Д. С. Гальпериной. Под ред. В. А. Якобсона. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1989. — 416 с. — Серия «По следам исчезнувших культур Востока».
  • История древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. — Ч. I. Месопотамия. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы издательства, 1983.
  • Кленгель-Брандт Эвелин. Путешествие в древний Вавилон / Пер. с нем. Б. С. Святского. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1979. — 260 с.: ил. — Серия «По следам исчезнувших культур Востока».
  • Кленгель-Брандт Эвелин. Вавилонская башня. Легенда и история / Пер. с нем. И. М. Дунаевской. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991. — 160 с.: ил. — Серия «По следам исчезнувших культур Востока».
  • Кривачек Пол. Вавилон. Месопотамия и рождение цивилизации. MV-DCC до н. э. / Пер. Л. А. Карповой.— М.: ЗАО «Центрполиграф», 2015. — 352 с.: ил. — Серия «Memorialis». — ISBN 978-5-227-06261-1.
  • Курт Амели. Вавилония от Кира до Ксеркса // Кембриджская история Древнего мира. — Т. IV: Персия, Греция и Западное Средиземноморье ок. 525—479 гг. до н. э. / Пер. А. В. Зайкова. — М.: Ладомир, 2011. — С. 143—176.
  • Кьера Эдвард. Они писали на глине. Рассказывают вавилонские таблички. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1984. — 136 с.: ил. — Серия «По следам исчезнувших культур Востока».
  • Ламберг-Карловски К., Саблов Дж. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика / Пер. с англ. А. А. Пономаренко, И. С. Клочкова. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1992. — 368 с., ил. — Серия «По следам исчезнувших культур Востока».
  • Ллойд Сетон. Реки-близнецы. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1972. — 240 с.: ил. — Серия «По следам исчезнувших культур Востока».
  • Матвиевская Г. П. Учение о числе на средневековом Ближнем и Среднем Востоке. — Ташкент: ФАН, 1967. — 344 с.
  • Оппенхейм А. Лео. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации / Пер. с англ. М. Н. Ботвинника. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1990. — 320 с.: ил. — 2-е изд. — Серия «По следам исчезнувших культур Востока».
  • Паннекук, Антон. Часть 1. Астрономия в Древнем Мире // История астрономии / Перевод с английского Невской Н. И., под редакцией Кукаркина Бориса Васильевича и Куликовского Петра Григорьевича. — М.: Наука, 1966. — С. 28—36 и 49-65.
  • Тураев, Борис Александрович. Вавилонская религия и культура // История Древнего Востока / под редакцией В. В. Струве и И. П. Снегирева. — Ленинград: Социально-экономическое, 1935. — Т. 1.

Вавилон: где находится, в какой стране? История названия, описание и фото

История древних цивилизаций - один из самых интересных и самых таинственных периодов мировой истории. Время образования государств и появления городов, их возвышение и падение, возникновение пантеонов языческих богов и формирование уникальных для цивилизации космогоний, как "зеркала" мировоззрения жителей древнейших государств и их административных единиц. В том числе и в культуре Вавилона. На вопрос, Вавилон - это какой сейчас город, однозначный ответ дать невозможно. Его развалины представляют собой археологический заповедник, на территории которого до сих пор проводятся масштабные исследования.

Где находится Вавилон

Территория древнего Вавилона размещалась на родине земледелия. Более точно эти земли можно определить как Междуречье - по их расположению между двух рек - Тигра и Евфрата. Есть и другое название цивилизаций, поочередно сменявших друг друга в Междуречье, - Месопотамия. Самой древней из них считается шумерская цивилизация, позже ее заменила аккадская. После заката аккадской цивилизации впервые возвысился и Вавилон, длительное время существовавший как обычный город, каковых было достаточно вдоль русел рек. Вавилон, где образовался в древности крупный мировой центр торговли.

Выгодное расположение

Там, где был Вавилон, место очень экономически выгодное: он находился в центре Междуречья, почти в месте схождения двух крупных рек, что обеспечивало бойкую торговлю с ним других стран: по рекам привозили товары купцы, от гор и степей тянулись караваны, везущие разнообразные товары. Сюда везли лес, которого здесь не было, и металлы. Вывозили зерно и шерсть. Ведь Двуречье - родина земледелия и крупный объект скотоводства.

Территория, где находится Вавилон на современной карте, отмечена специальным значком.

Возвышение

Первое возвышение города Вавилона связано с захватом северной части Междуречья племенами амореев, пришедших из Аравии. Они основали на захваченных землях свое государство, а столицей его сделали Вавилон.

Возвышение города и государства началось при аморейском правителе - царе Хаммурапи - с 1792 по 1750 г. до н. э. Почти все Двуречье объединилось под его властью вокруг Вавилона.

Падение Вавилона началось в связи с ослаблением его при власти наследников Хаммурапи. И довершило распад державы вторжение сильнейшего противника - ассирийцев. На землях, где находится город Вавилон, обосновалась Ассирийская держава.

В 612 г. до н. э. вавилоняне восстали против ассирийцев, заключив союз с соседней Мидией. В ходе осады столицы Ассирии - Ниневии и ее захвата, ассирийская держава погибла. А в истории Вавилона началось его второе возвышение. Там, где был Вавилон, археологи до сих пор находят артефакты, рассказывающие людям об этих событиях.

Достижения Хаммурапи

Главное достижение этого царя - создание заповедей, которые были зафиксированы на знаменитой "Стеле Хаммурапи". Именно по ним суд должен был судить провинившихся. Преступников наказывали тем же, что они причинили жертве. В сложных случаях судьи обращались за советом к богам: обвиняемого погружали в речную воду. Если он тонул, то виновность считалась доказанной. Если нет - подсудимого оправдывали.

Хаммурапи позиционировал себя как посредник между людьми и богами, которому они передали власть над землями. Вторым достижением Хаммурапи было ограничение власти сословия жрецов.

При царе Хаммурапи в Вавилоне было возведено много величественных построек, большинство из которых до нашего времени не дошло. Лишь археологическая зона раскопок и остатки древних сооружений - вот, что такое Вавилон сейчас.

Верования вавилонян

Вавилоняне были язычниками и верили в богов, действиями которых могли объяснять непонятные явления окружающей реальности. Пантеон древневавилонских богов складывался постепенно. В его основе лежали космогонии шумерской и аккадской цивилизаций, но не в абсолютном копировании, а в творческой переработке. Причем, настолько творческой, что лишь отдаленно напоминали о первоисточнике.

Согласно вавилонской космогонии, изначально в мире не было даже неба. Существовали только прародительница Тиамат, праотец всего сущего - океан Апсу и Хаос. Первой парой богов, порожденных Тиамат и первобытного океана, чудовища Лахму и Лахаму. От них произошла следующая божественная пара - Аншар и Кишар. Как они выглядели, какого пола были - никто не знает. От них произошла божественная триада - Ану, Бел и Эа. Потом появилась вторая триада: Син, Иштар и Шамаш.

Возвышение Мардука

Вавилонская космогония начала формироваться после краха Ассирийского царства и второго подъема Вавилона. Для возвышения необходим был более сильный бог, чем у шумеров и аккадцев. Для этого они вывели главным богом новое божество, которого не было в шумерском пантеоне, - бога Мардука.

Для его возвеличивания была разработана мифологическая теория: Апсу захотел уничтожить богов, но сам был убит узнавшим обо всем Эа. Над его захоронением боги построили хижину. Разъяренная предательством и кипящая местью Тиамат порождает чудовище Кингу, покровителя смертоносного огня, делает его своим мужем и вручает ему на хранение "ме" ("таблицы судеб"). На собранном экстренно богами совещании против Кингу вызывается выйти Мардук, но при условии полного и беспрекословного верховенства среди богов. Они вынуждены согласиться. Возглавляемые Мардуком боги, одерживают победу над Кингу и отнимают у него "ме".

После победы Мардук приступает к сотворению мира. Сначала он рассекает Тиамат на две части, из которых делает землю и небо, а чтобы первобытный океан не излился, запирает его в небе. Мардук определяет за Ану небо, за Белом - землю, за Эа - подземный мир душ умерших. Прочих, более мелких богов, делит на "верхних" (ануннаков) и "нижних" (игигов).

Стены Вавилона

Именно начиная с возвеличивания бога Мардука в Вавилоне началось масштабное строительство. Вскоре город стал одним из самых пышных и величественных на Ближнем Востоке. Сохранились сочинения древнегреческого ученого Геродота, описывающие Вавилон того времени.

Из того же описания, составленного Геродотом, можно выяснить, что в плане город был прямоугольной формы, каждая сторона которого достигала 120 локтей. По записям историка, место, где находится Вавилон, по периметру снаружи окружал широкий и глубокий ров с водой. Вынутую из рва глину использовали для создания традиционных для Междуречья глиняных кирпичей-сырцов. Правда, в отличие от предыдущих цивилизаций, на этой территории их потом обжигали в печи. Этот строительный материал использовали для возведения гигантской мощной городской стены. Кирпичи закрепляли на разогретый асфальт. В том месте, где находится Вавилон и ведутся раскопки, это хорошо видно.

Каждые 30 рядов перекладывали камышовыми циновками. Сначала так укрепили края, потом стенку рва. На стене установили сторожевые башни попарно с двух сторон - внутренней и внешней. Образовавшихся ворот получилось 100. Сделаны они были из меди.

Эта стена, ограничивающая территорию, где находится Вавилон, как писал Геродот, является "панцирем города". А внутри нее идет вторая, внутренняя стена, уже наружная и немного ниже.

Организация городской планировки

Территория, где находится Вавилон, по записям Геродота, делится Евфратом на два участка. От главной стены вдоль берегов Евфрата также идет зубчатая кирпичная стена.

Центром каждого участка города является важное по значительности и статусу здание: дворец царя и святилище бога Бела.

Вавилон имел правильную планировку. Его прямые улицы пересекались под углом в 90°. Они ориентированы на Евфрат: одни идут вдоль, другие - поперек русла. От реки у входа на каждую улицу были возведены небольшие ворота. Симметрично такие же замыкали улицы с противоположного конца.

Дома в городе строились из сырца и имели 3-4 этажа. Стены не штукатурились и не украшались.

Зиккураты Вавилона

Храмовая территория святилища бога Бела была четырехугольной. В середине высилась огромная пирамида-зиккурат. Башня имела 8 постепенно уменьшающихся по площади ярусов. Ярусы соединяются при помощи лестниц, на которых стоят скамьи. На верху - святилище Бела, в котором все убранство сделано из золота: роскошное ложе и стол. На ночь сюда, по желанию Бога, приводят избранных им женщин.

В нижней части храмового участка расположено еще одно святилище. В нем, в отличие от первого, есть гигантское золотое скульптурное изображение божества. Из золота выполнены и предметы интерьера. Перед храмом - золотой алтарь, а неподалеку обычный, больших размеров. На втором приносят в жертву Богу взрослых животных, а на золотом - только сосунков.

Главное святилище Вавилона - храм "Эсагила", также посвященный богу Мардуку. Особое помещение храма - Э-куа - богато декорировано: стены облицованы мрамором, украшены золотом и лазуритом, потолок выполнен из кедрового дерева и также был покрыт золотом. Двери из кедрового дерева украшены бронзовыми пластинами с изображением вавилонских драконов, рыб-коз и собак - атрибутами Мардука и Эа.

Неподалеку от зиккурата Мардуку находился зиккурат Этеменанки, более знакомый нам по библейскому названию - Вавилонская башня.

Дворец Навуходоносора и Висячие сады Семирамиды

Дворцов в Вавилоне было несколько. Они имели множество внутренних помещений, дворов и тронных залов. Поражала облицовка стен глазурованными кирпичами. Кирпичи были украшены удивительными орнаментами. Внешне дворцы напоминали оборонные укрепления.

На территории одного из этих дворцов царем Навуходоносором II были сооружены известнейшие Висячие сады Семирамиды. Жену царя, родом из зеленой Мидии, звали совсем не Семирамида, а Амитис. До сих пор непонятно, почему этому чуду света дали имя вавилонской царицы, существовавшей задолго до правления Навуходоносора.

Американский археолог Роберт Кольдвей отправился на поиски Вавилона и сумел раскопать и Вавилонские стены, и дворец с садами. При этом ему пришлось проложить участок железной дороги для вывоза с территории раскопок огромного количества мусора.

Исследуя остатки садов, он выяснил, что располагались они на каменных ступенчатых террасах, опиравшихся на систему арок. Для орошения на верхнем ярусе был сделан бассейн, от которого вниз вдоль лестниц тянулись желоба для стока воды. Влага закачивалась в бассейн при помощи насоса, сделанного на основе вращающейся центрифуги, которую вращали рабы, а вода в кожаных ведрах поднималась вверх по натянутому канату.

Ярусы были засажены удивительными растениями, привезенными с разных сторон света и заселены экзотическим животными и птицами. Их декорировали золочеными фигурками животных. А дорожки были выложены белой и розовой каменной плиткой.

Остается не рассмотренным вопрос: где сейчас находится Вавилон, в какой стране? Древние остатки Вавилонской цивилизации расположены в Ираке, неподалеку от города ль-Хилла.

Древний город Вавилон. Где находится на карте мира, история, фото, какой сейчас, туры, экскурсии

Могущественная Вавилония и её столица – Вавилон – многие века будоражили воображение людей. Название города стало синонимом абсолютной безнравственности, богатства и великой культуры. Его сравнивали с Содомом и Гоморрой, предрекая запустение и гибель. Пророк Исаия оказался прав: в первые столетия нашей эры Великий древний город Вавилон прекратил свое существование.

Содержание статьи:

Где находится Вавилон

Вавилон – древний город и государство, которое располагалось в центральной части Месопотамии, известно сейчас каждому человеку. Библейские сюжеты и многочисленные картины рассказывают о строительстве Вавилонской башни, летописцы древности оставили восхищенные описания висячих садов Семирамиды, ставших одним из семи чудес света.

Несмотря на длительные археологические экспедиции и попытки найти ответы на вопросы, касающиеся истории Вавилона, загадок не становится меньше:

  • Древний Вавилон был одной из самых крупных древних цивилизаций, существовавших задолго до Римской империи.
  • Благоприятный климат и плодородные земли вдоль побережья двух крупнейших рек, расположение на Великом шелковом пути делали долину между Тигром и Евфратом благодатным местом для развития поселений и культуры.
  • Русла рек 5 тыс. лет назад располагались не так, как сейчас. Тигр и Евфрат имели раздельные устья при впадении в Персидский залив, берега которого также выглядели иначе. В том месте, где стоял Вавилон, расстояние от Тигра до Евфрата было минимальным, а их русла располагались почти параллельно. Отсюда и древнее название – Двуречье.
  • Город был основан в III тыс. до н. э. на берегу одного из рукавов Евфрата – Арахту. К I тыс. до н. э. русло Арахту слилось с Евфратом и разросшийся Вавилон оказался поделенным на две части – Новый и Старый город.
  • Вавилонское городище располагается на территории современного Ирака около г. Эль-Хилла. Расстояние до Багдада, который находится к северу от руин, составляет 90 км.

История

Вавилон – древний город, становление которого начинается в III тысячелетии до н. э . Самые старые находки археологов датируются 250 г до н. э . Высокий уровень грунтовых вод препятствует тщательному изучению нижних слоев памятника, поэтому вопрос о возникновении города остается открытым.

Историю Вавилона можно условно разделить на три периода, когда он то занимал лидирующее положение в Двуречье, то переживал упадок:

Архитектура Вавилона

Вавилон – древний город, который за свою историю несколько раз подвергался разрушению, сожжению и даже затоплению. После последнего захвата и уничтожения города в I в. до н.э., он уже не был восстановлен. Время и погода потрудились над тем, чтобы от былого величия не осталось и следа.

Благодаря археологическим работам и немногочисленным сохранившимся фрагментам, можно в общих чертах судить о внешнем виде городов Вавилона:

  • Города позднего Вавилона имели четкую планировку, улицы пересекались под прямым углом. Характерно создание маленьких площадей, окруженных со всех сторон домами. По кругу на массивных столбах была установлена галерея-навес, в тени которого находились торговые лавки.
  • Город окружали глубоким рвом с водой и стеной (высота 14 м), которая имела 9 укрепленных ворот, носивших имена богов и сигнальные башни, расположенные через 20 м. Вне городской черты располагался храм для проведения новогодних фестивалей.
  • Жилые постройки сооружали из обожженного кирпича и кирпича-сырца. Нижнюю часть стены часто выкладывали из камней. Изнутри стены белили, а снаружи покрывали слоем обмазки. Во всех домах имелась канализация.
  • Характерными постройками Месопотамии являются Зиккураты — культовые сооружения в виде многоступенчатых башен из поставленных друг на друга усеченных пирамид или кубов, соединенных лестницами. Святилище находилось наверху, все нижние уровни интерьеров не имели. Существует несколько гипотез о назначении зиккуратов: от обсерваторий до храмов. Зиккураты надстраивали над более ранними, обновляли, поэтому они не имели постоянной формы, меняли размеры и конфигурацию. Для шумерских зиккуратов характерно 3 уровня, вавилонские имеют 7 уровней, окрашенных в разные цвета.
  • Один из самых известных – зиккурат «Этеменанка», который находится рядом с храмом Мардука. Недостроенный царем Навуходонасором в 560 г. до н.э. считается прообразом библейской Вавилонской башни. Высота сооружения составляла 90 м, площадь основания постройки – 810 кв. м. На верхнем уровне башни находилось святилище Мардука и его жены.
  • Памятник эпохи касситов (XV века до н. э.) — храм Караиндаша в Уруке. Постройку отличают огромные статуи богов, сделанные из кирпича.
  • Город окружала мощная крепостная стена, имевшая несколько ворот. Один из самых значительных памятников вавилонской архитектуры – хорошо сохранившиеся ворота № 8 — «Ворота Иштар» (575 г. до н. э.). Построены ворота в правление Навуходоносора II на севере города, через них во время празднования Нового года жители выходили на Дорогу Процессий. Громадная синяя арка построена из кирпичей, покрытых глазурью, и украшена 575 барельефами быков и сиррушей (грифонов). На стене вдоль дороги Процессий изображены 120 барельефы львов. С 1930 г. реконструкцию ворот в натуральную величину можно увидеть в Пергамском археологическом музеев Берлине.
  • В 1900 г. немецкими археологами были обнаружены остатки Эсагилы – древнего храма, посвященному богу Мардуку и расположенного в центре Вавилона.

Религия Вавилона

Религиозные языческие взгляды определили и характер вавилонской культуры. Основной идеей было бессилие человека перед божественными силами и порядком мирового устройства, установленным однажды и навеки. Познание мира и воздействие на него со стороны человека решительно пресекалось. Пантеон богов шумерско-аккадского общества сохранял свое значение.

Также поклонялись местным богам, отождествляя их с планетами:

  • Большую силу имел культ бога Таммуза (Димуз), который олицетворял ежегодно умирающую и вновь воскресающую растительность.
  • Северные районы, где для хорошего урожая были важны атмосферные осадки, особенно почитали Адада (Ишкура) — бога дождя и грозы.
  • Богиня Урука Иштар соответствовала Инанне у шумеров. Она была воплощением планеты Венеры и возлюбленной бога Таммуза, богиней плодородия и любви.
  • Нергал, верховный бог города Куту, олицетворение красного Марса, был покровителем войн, болезней и смерти.
  • Нинурта, воплощение Сатурна, обеспечивал победу в военных походах.
  • Большую роль вавилоняне отводили Солнцу и Луне, которых представляли в виде богов Шамаша и Син.
  • Один из верховных богов Мардук, был олицетворением самой большой планеты Юпитера и покровителем Вавилона.
  • Воплощение Меркурия — бог мудрости Наби (в семитском языке «набу» — пророк) — покровитель счета и письма.
  • Кроме семи астральных богов, большое значение имела Вавилонская триада — Эа (Энки) — бог воды, Ану — бог неба, Бел (Энлиль) — бог воздуха. Именно в честь этих божеств строили трех- и 7-этажные башни-зиккураты. Наследие шумерско-вавилонских культов — семь дней в современной неделе. Некоторые языки в наименовании дней сохранили имена семи вавилонских астральных божеств.
  • Религия Вавилона высоко превозносила царей, ставя правителей выше обычных людей, провозглашая священность царской власти и всех, совершаемых ими деяний. Был развит культ умерших царей. Простой народ должен был покорно принимать все тяготы рабовладельческого уклада жизни.
  • Служители культа в древнем Вавилоне широко использовали магию и колдовство для воздействия на простых людей. Вавилонские пророчества (по звездам и планетам, внутренностям животных, полету птиц) во многом определили религию соседних месопотамских государств, оказали влияние на религию греков, а в дальнейшем многие элементы попали в культуру средневековой Европы.

Отдельно нужно сказать о покровителе Вавилонского царства боге Мардуке. Возвышение Вавилона над прочими государствами Двуречья не могло не отразиться на вавилонской интерпретации мифа о сотворении мира, где Мардук играл главную роль.

Политическая подоплека была очевидна — все города должны безоговорочно подчиниться победившему Вавилону, на что указывало и главенство его покровителя:

  • Мардука объявили царем всех существующих богов.
  • Более поздние толкования сливают в одном образе Мардука всех астральных богов Вавилона.
  • Большого внимания заслуживает текст о страстях бога Мардука, который рассказывает о его казни и воскрешении. Отдельные фрагменты этого повествования перекликаются с историей о воскрешении Христа, описанной в Евангелие.

Культура Вавилона

Вавилон – древний город, культурные традиции которого уходят корнями в шумерское прошлое:

  • Широко была распространена клинопись на глиняных досках. В Вавилоне существовали уже в те годы библиотеки, насчитывающие тысячи дощечек. Предполагается, что алфавит большинства европейских языков начинается в клинописи Вавилона.
  • Скорее всего, чтение в Вавилоне носило общественный характер, когда чтец декламировал произведение для многих слушателей. Литературное наследие Вавилона – многочисленные сказания и мифы о богах и героях, объединенные в поэмы и эпосы.
  • Дальнейшее развитие получили медицина, математика, астрономия, хотя нельзя не отметить тесную связь наук с магическими ритуалами. В Вавилоне пользовались дуодецимальной системой исчисления, где самым большим числом было 60. Его получали, умножая 5 (пальцы на руке) на 12 (месяцы года). Современное деление недели на 7 дней (главные боги Вавилона) и часа на 60 мин пришли в современный мир из Вавилона.
  • Происходило усиление государственности. Царем Хаммурапи был издан «Кодекс законов», в котором он собрал все ранее действовавшие в стране законы. Законодательно определялись тарифы на различные виды работ и наказание за преступления и нарушения.
  • При Хаммурапи (намного раньше Древнего Египта) в стране появилось постоянное войско.

Искусство Вавилона

Вавилон, погребенный под вековыми песками, оставил очень небольшое количество артефактов. Об искусстве древнего города можно судить по находкам, обнаруженным в близких к нему городах Месопотамии и памятникам шумерско-аккадского периода. Вавилония являлась преемником древних шумеров.

Среди небольшого количества находок, можно обратить внимание на:

  • Диоритовую голову, которая изображает сурового пожилого человека с волевым лицом. Ученые видят в нем сходство с царем Хаммурапи. Скульптура находится в Лувре (г. Париж).
  • В столице Элама г. Сузе была обнаружена «стела Хаммурапи». Рельеф на столбе из диорита, на котором клинописью начертан свод законов Хаммурапи. На столбе высотой 2 м изображен сам правитель, получающий из рук бога Солнца Шамаша божественные символы царской власти. Ученые отмечают, что лицо правителя лишено свойственной этому периоду скульптуры статичности и, скорее всего, имеет портретное сходство с человеком.
  • Настенная живопись, которой богаты храмы и дворцы Вавилона, изображает в основном культовые сцены. Росписи делали разными красками, нанося черным цветом контурные рисунки. Для живописи характерна строгая композиционная симметрия. В живописи также были популярны декоративные мотивы – орнаменты, фантастические и реальные животные, растения.
  • Висячие сады – уникальное сооружение, соединившее в себе искусство агротехники, точные математические расчеты, мастерство архитекторов и строителей. Современники восторгались этим творением, причислив его к чудесам света. Это был подарок царя Навуходоносора II супруге, которая тосковала по пышному цветению своей родной Мидии.
  • При раскопках были найдены специальные формы для выпечки с тонкой рельефной работой, изображавшей животных, людей и пейзажи.
  • Скульптура вавилонского периода приобретает мягкость и реалистичность форм и очертаний. Об этом свидетельствуют скульптурные находки в соседних с Вавилоном Мари и Эламе.
  • Музыка играла важную роль в жизни Вавилона, о чем говорят археологические находки и художественные образы. Музыкальным инструментам приносили жертвы, а музыканты на иерархической лестнице располагались сразу после богов. Создавались дворцовые оркестры, организовывались публичные концерты. Из инструментов наиболее популярными были: флейты, арфы, лиры, лютни, различные ударные.

Как посетить Вавилон

Для осмотра древних руин Вавилона нужно добраться до Ирака.

Территории Передней Азии не являются безопасными для туристических прогулок:

  • Несколько лет на территории древнего Вавилона располагалась американская военная база. Доступ к историческому городищу был ограничен. Военные нанесли непоправимый ущерб древним постройкам.
  • Правительство Ирака старается привлекать туристов, принимая все меры к обеспечению их безопасности.
  • Визы выдаются на группу от 5 человек (индивидуальную получить сложно и гораздо дороже).
  • При согласовании тура обязательным условием является фиксированный маршрут и проживание в дорогих отелях, которые могут обеспечить безопасность.
  • При изменении ситуации в стране маршрут может быть изменен контролирующими органами или войсками.
  • По стране туристов возят на минивене или туристическом автобусе. В городах разрешается свободно передвигаться, посещать базары, мечети, магазины, фотографировать.
  • Туристической группе выделяется местный гид и переводчик.

Путь Вавилона – от небольшого поселения до главного города древней Месопотамской цивилизации. Столица великой державы, которой подчинялись, восторгались и боялись. Город, который много раз погибал и снова возрождался из пепла. Необходимо сохранить то историческое наследство, которое оставили предки. И главное – сделать правильные выводы.

Оформление статьи: Владимир Великий

Видео о Древнем Вавилоне

Загадка Древнего Вавилона:

где находился, его история и культура

Где находится Вавилон
  • История Вавилона

  • Падение Вавилона

  • Архитектура Вавилона

  • Религия Вавилона

  • Культура Вавилона

  • Искусство Вавилона

  • Вавилон, видео
  • Наверняка все мы слышали библейскую историю о знаменитой и так и недостроенной Вавилонской башне, вследствие чего произошло смешение человеческих языков, так званое «вавилонское столпотворение». Разумеется, выглядит все это как красивая легенда, но, тем не менее, упомянутая в Библии Вавилонская башня действительно строилась при царе Навуходоносоре ІІ, а сам город Вавилон был поистине жемчужиной древнего мира. «Отец истории» Геродот, посетивший Вавилон, был восхищен его величием и размерами, до нас дошли его описания этого великого города, который вполне можно назвать мегаполисом древнего мира.

    Где находится Вавилон

    Но прежде чем отправить в прошлое, давайте определимся с географией нашего виртуального путешествия и ответим на вопрос: «где находился Вавилон на карте». Итак, Вавилон находится, а точнее находился, на территории современного Ирака, чуть севернее от иракского города Эль-Хилла, сейчас же на его месте остались одни лишь руины, ну и туристические ларьки с сувенирами.

    Вот на этом месте некогда и был крупнейший город древности – Вавилон.

    Но в эпоху своего расцвета Вавилон был не только городом, но и государством, владеющим обширными территориями.

    Карта Вавилонского царства.

    История Вавилона

    История Вавилонского царства представляет собой целую череду драматических взлетов и падений, восстаний и завоеваний, сами древние вавилоняне не раз были, как в роли завоевателей, так и завоеванных.

    Началось все примерно в ХХ веке до нашей эры, согласно легенды, основателем легендарного города был не менее легендарный царь Нимрод, правнук самого Ноя. Он же начал строительство той самой Вавилонской башни, достройкой которой занимался уже гораздо позже другой великий вавилонский царь Навуходоносор ІІ.

    Очень скоро Вавилон возвысился над другими городами Междуречья и стал столицей могущественного царства, объединившего всю Нижнюю и значительную часть верхней Месопотамии. Этот период характеризуется расцветом городской культуры, литературы, искусства, юриспруденции (так, в это время был создан знаменитый кодекс законов вавилонского царя Хаммурапи, величайший юридический памятник законов древности).

    В 1595 году до н. е. в Месопотамию вторгаются воинственные кочевники хетты, которые захватывают власть над Вавилоном. И вместо того чтобы разрушить уже развитую к тому времени вавилонскую цивилизацию кочевники в ней ассимилируются, постепенно перенимая культурные традиции вавилонян. Их правление в относительном мире продлилось более 400 лет, пока на арену истории не вышла новая могущественная, и к тому же весьма воинственная держава древнего мира – Ассирия.

    Ассирийцы прославились невероятной жестокостью к покоренным народам и скверной привычкой стирать с лица земли целые города, но когда ими было завоевано вавилонское царство, его столицу, прекрасный Вавилон они не тронули, а напротив, присвоили городу особый статус, многие ассирийские цари даже занимались восстановлением его древних храмов и постройкой новых.

    Но вот пришла очередь падения ассирийского царства, которое держалось исключительно на силе и страхе покоренных народов. Но ничто не может длиться вечно, и в один прекрасный момент началось всеобщее восстание против ассирийского господства, которое возглавил будущий вавилонский царь Набопаласар. Восстание увенчалось успехом, некогда грозная Ассирия пала, и с ее падением начался новый период расцвета Вавилонии. Вершины своего могущества Вавилон достиг во время правления сына Набопаласара, очень деятельного и энергичного царя Навуходоносора ІІ.

    Навуходоносор проводил активную внешнюю завоевательную политику, в частности во время его правления была завоевана Иудея, а сами евреи были насильственно переселены в Вавилонию. Этот период их истории, известный как «Вавилонский плен» ярко описан в Библии.

    Помимо Иудеи были окончательно завоеваны Сирия и Палестина. Сам город Вавилон был значительно перестроен, он еще больше увеличился в размерах, став крупнейшим культурным, торговым, экономическим центром в тогдашнем мире. О нем с восхищением писали современники.

    Падение Вавилона

    Но как это обычно бывает, расцвет часто приводит к гордыне, и как рассказывает библейская история, гордый вавилонский царь решил, что сможет построить башню до небес и таким образом сделаться равным Богу (К слову Навуходоносор действительно пытался построить такую самую высокую башню), но разгневанный Бог наказал эту заносчивость, смешав языки строителей, вследствие чего все строительный работы пришлось прекратить. В реальности же падение Вавилона и его знаменитой башни, которая представляла собой языческий храм, посвященный вавилонскому богу Мардуку, последовало постепенно на протяжении веков.

    Новая угроза Вавилону пришла с востока, где началось восстание персов против Мидии, но вышло так, что персы вошли во вкус, и помимо Мидии успешно покорили и Вавилонское царство. Сам Вавилон теперь стал жемчужиной персидской империи.

    Александр Македонский, который успешно навалял уже персам, всерьез собирался сделать Вавилон столицей своей обширной империи, но скоропостижно умер, его наследники переругались между собой, а сам Вавилон постепенно оказался на обочине истории.

    Архитектура Вавилона

    Пожалуй, более всего поражала современников величественная архитектура вавилонского царства. В частности здесь находилось одно из семи чудес света древнего мира – висячие сады Семирамиды.

    Пальмы, фиги, и многие другие деревья, роскошные сады были высажены на искусственных террасах. На самом деле царица Семирамида к этим садам отношения не имеет, людская молва это чудо назвала так уже в более поздние времена, первоначально висячие сады были построены все тем же царем Навуходоносором для своей жены Нитокрис, которая страдала от душного климата Месопотамии, так как была родом из лесистой местности.

    Еще одним удивительным архитектурным памятником древнего Вавилона являются парадные ворота Иштар, украшенные мозаикой синего цвета и барельефами с изображением сиррушей и быков.

    Построенные в 575 году до н. э. по приказу царя Навуходоносора, эти ворота, защищающие северный вход в город, отлично сохранились до нашего времени, были реконструированы немецкими археологами и сейчас их можно воочию наблюдать в берлинском музее Пергамон.

    Улицы древнего Вавилона не располагались хаотично, а строились в соответствии с четким планом, одна часть улиц шла параллельно к реке, а другая часть пересекала их под прямым перпендикулярным углом. Дома были обычно трех и четырех этажными, центральные улицы были выложены камнем.

    В северной части города находился величественный царский дворец, построенный, да, опять Навуходоносором, а по другую сторону главный храм города, огромный зикурат посвященный верховному вавилонскому богу Мардуку, та самая Вавилонская башня из Библии. По рассказу Геродота на вершине этого храма-зикурата жила особая жрица – «невеста бога Мардука» и согласно преданиям (по крайней мере, так вавилоняне рассказали Геродоту, а он передал нам) сам бог Мардук время от времени собственной персоной отдыхает на вершине башни.

    Религия Вавилона

    Что же, теперь самое время коснутся древней религии Вавилона. Как мы уже знаем, верховным богом в языческом пантеона вавилонян был Мардук, который согласно вавилонской легенде о сотворении мира, победил чудовище хаоса Тиамат, тем самым внеся порядок в извечный хаос и положив начало нашему миру. Именно этому богу и посвящались многочисленные храмы и зикураты, но помимо него простые вавилоняне часто поклонялись и целому ряду других более мелких богов (часть из которых являются ипостасями все того же Мардука). Так, например, женщины вавилонянки молились женской богине любви Иштар, которая представляла собой божественное воплощение женского начала. Богине Иштар были посвящены и названые ее именем знаменитые парадные ворота, о которым мы писали чуть выше.

    Также почитались боги Солнца и Луны: Шамаш и Син, бог мудрости и счета Набу и многие другие менее известные боги.

    Вавилонские жрецы, служители богов, по совместительству были также и отличными учеными древнего мира, а особенно весьма неплохими астрономами, так например именно они первые увидели и зафиксировали на звездном небе планету Венеру, поэтично названую «утреней зарей» по времени ее появления на небосводе.

    Культура Вавилона

    Культура древнего Вавилона по степени своей продвинутости могла сравниться лишь с не менее развитой культурой древнего Египта. Так в Вавилоне была хорошо развита письменность, писали на глиняных табличках, и этому искусству юные вавилоняне обучились с ранних лет в специальных школах.

    Вавилонские жрецы двигали науку того времени, владели искусством врачевания, отлично разбирались в математике и в особенности геометрии. Автор знаменитой теоремы своего имени, грек Пифагор в молодости обучался среди вавилонских жрецов.

    Вавилоняне были первоклассными строителями, отличными ремесленниками, чьи изделия ходили по всему древнему востоку.

    В юриспруденции Вавилона господствовал знаменитый кодекс законов написанных царем Хаммурапи, оказавших большое влияние на правовую культуру древнего Востока. Законы там к слову были довольно суровыми. Как вам, например такой закон из этого кодекса: Если пивовар варил плохое пиво (а в древнем Вавилоне уже варили пиво), то его следовало утопить в этом самом плохом пиве собственного изготовления.

    Весьма любопытны некоторые законы Хаммурапи из так званного «семейного кодекса», например один такой закон гласит, что в случае бесплодия жены, муж имеет законное право зачать ребенка от «блудницы», но в таком случае он обязан полностью ее содержать, но при этом не приводить в дом жены при ее жизни.

    Искусство Вавилона

    Искусство древнего Вавилона активно представлено уже упомянутой нами его чудесной архитектурой, барельефами, скульптурой.

    Например, это скульптурное изображение высокопоставленного чиновника Иби-Ила из храма Иштар.


    А вот такие барельефы с изображением воинов и львов украшают знаменитые вавилонские ворота Иштар.

    А вот это тот самый барельеф с кодексом законов царя Хаммурапи, где сверху на троне гордо восседает сам суровый вавилонский царь.

    Вавилон, видео

    И в завершение вашему вниманию интересный документальный фильм «Загадка древнего Вавилона».


    Автор: Павел Чайка, главный редактор исторического сайта Путешествия во времени

    При написании статьи старался сделать ее максимально интересной, полезной и качественной. Буду благодарен за любую обратную связь и конструктивную критику в виде комментариев к статье. Также Ваше пожелание/вопрос/предложение можете написать на мою почту [email protected] или в Фейсбук, с уважением автор.


    Почему Вавилон назывался «городом грехов» — Рамблер/новости

    Нет человека, который бы ничего не знал о Вавилоне. Все слышали о Вавилонской башне, смешении языков, вавилонском столпотворении, блуднице на семиглавом звере. Все это легендарный Вавилон. Но каким он был на самом деле? Мы расскажем.

    «Врата бога»

    Вавилон был основан представителями самой первой цивилизации мира — шумерами, в III тысячелетии до нашей эры. Тогда это было небольшое поселение, не игравшее никакой заметной роли в жизни страны, несмотря на свое громкое имя — Кандингирр, что по-шумерски значит «врата бога». Впоследствии город не раз переходил под власть царей Аккада — государства, которое со временем поглотило Шумер.

    В 1894 году до н. э., когда город захватил аморейский вождь Сумуабум, первый царь Вавилона и основатель I Вавилонской династии, население города уже было преимущественно аккадским. Поэтому Сумуабум начал свое правление с переименования Кандингирра. Точнее, он просто перевел древнее название на аккадский язык, которое отныне стало звучать как «Баб-или» — Вавилон, «врата бога». Только вот какого бога имели в виду сначала шумеры, а потом аккадцы — неизвестно.

    Древний мегаполис

    Сказать, что Вавилон был крупным городом — не сказать ничего. Это был настоящий мегаполис, который на протяжении 15 столетий оставался главным торговым, экономическим, политическим и культурным центром Востока. Что письменные, что археологические источники говорят о небывалых размерах столицы древней Месопотамии. По словам Геродота, Вавилон имел вид четырехугольника, где каждая сторона содержала в себе 120 стадий, что равняется 22 км. То есть, если верить его описанию, общий периметр города составлял 88 км! И это только внутри городских стен, не считая прилегающих к ним крупных латифундий и вилл богатых граждан.

    Археологи, правда, считают, что «отец истории», как всегда, слегка преувеличил. Результаты раскопок говорят, что общая площадь Вавилона времен своего расцвета, то есть в 7-6 веках до н.э., не превышала 10 квадратных километров с населением не менее полумиллиона человек. Но и в этом случае, Вавилон был большим городом даже по современным меркам, а по сравнению с другими древними городами, это был настоящий гигант, с очень высокой плотностью населения. Судя по дошедшим до нас документам, жители Вавилона сталкивались с теми же проблемами, что и любой современный житель Москвы, Лондона, Токио или Нью-Йорка.

    Городская земля и недвижимость стоили очень дорого, конфликты на этой почве возникали постоянно. Судились даже из-за стен. До нас дошла история, как один из жильцов двух домов с общей стеной, некий Мардук, назвал стену своей собственностью и потребовал от своего соседа Забаба-иддина, с которым у него не сложились отношения, вынуть балки кровли своего дома из чужой стены. То есть, фактически попросил Забаба уничтожить свой дом собственными руками. Когда тот не согласился, Мардук подал на него в суд и выиграл дело. Забабу заставили убрать свои балки и возместить ущерб.

    «Город грехов»

    В христианской и иудейской эсхатологии Вавилон предстает нам как совершенно безнравственный город, который рано или поздно разделит судьбу Содома и Гоморры. В Апокалипсисе от Иоанна о нем напоминает образ вавилонской блудницы, а о самом городе говорится: «Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным». Именно такое неизгладимое впечатление произвел Вавилон на евреев за время знаменитого вавилонского плена при царе Навуходоносоре II, когда жителей Иудейского царства насильственно переселяли в Вавилонию. [С-BLOCK]

    Но не только предвзятое отношение евреев создало апокалиптический Вавилон. Богатым кварталам с роскошными особняками зажиточных граждан противопоставлялись нищие районы с лачугами бедноты, публичными домами и подозрительными трактирами, служившими пристанищами для разного сброда. Вавилонский уголовный мир в древности славился не меньше чем современные итальянские и американские гангстеры. Там можно было даже получить своего рода диплом мастера уголовных дел. Так, в апреле 629 года, некий Набу-уцалли обязался за 2 года 5 месяцев обучить вавилонянина Бэл-аххе-риба ремеслу бандита и сутенера. За это учителю полагалось, помимо процентов от «работы» ученика, 17 грамм серебра «на чаевые». В случае неудачи, ученик имел право взыскать с преподавателя компенсацию. Мы узнаем об этом благодаря тому, что договор был оформлен официальным контрактом и зафиксирован. Об успехе подобных сделок можно судить хотя бы потому что, ночью ходить по городу не рекомендовалось. До нас дошла история Син-идинна, префекта одного из храмов страны, чье знакомство с городом началось с того, что у него в первый день увели осла с поклажей.

    Процветали в Вавилоне и увеселительные заведения. Причем задействованы в этой индустрии были не только рабыни и представительницы маргинальных сословий, но и девушки из богатых семей. Геродот в своей «Истории» рассказывал, что каждая вавилонянка должна была раз в жизни выполнить свой долг перед богиней Милиттой, местным вариантом Афродиты или Венеры — отдаться за деньги чужестранцу. Придя в храм, она не могла вернуться домой, пока какой-нибудь иноземец не бросит ей в подол деньги и не соединится с ней за пределами священного участка. «Исполнив священный долг богине, женщина шла домой, и затем уже ни за какие деньги не овладеешь ей вторично». По одной из версий, именно это описание храмовой проституции впоследствии создало «вавилонскую блудницу».

    Достать рукой до Бога

    Вавилон исчез с лица земли в 165 году н.э. во время одной из атак римлян. Но слава пережила сам город. Больше всего путешественниками не давала покоя легенда о Вавилонской башне — ветхозаветной причине происхождения различных языков. За нее в разное время принимали руины на холме Бирс Нимруд (пригород Вавилона), развалины вблизи города Гиллы, где находится масса кирпичей, цементированных земляной смолой, как сказано в Библии. Ее поиски продолжаются, хотя сегодня принято считать, что прообразом Вавилонской башни стал самый высокий зиккурат в Древней Месопотамии в Вавилоне. Ступенчатая башня-зиккурат являлась непременным атрибутом главного храма каждого ассиро-вавилонского города. На ее вершине исполнялись религиозные обряды и велись астрономические наблюдения. Традиция строительства зиккуратов идет еще от шумеров, которые поклонялись своим богам вначале на вершинах гор, а после переселение в низменное Двуречье, начали возводить специальные насыпи, «соединяющие» небо и землю. Прототипом Вавилонской башни принято считать зиккурат Этеменанки при храме верховного бога Мардука, что в переводе значит: «Дом, где сходятся небо с землею». Чем-то напоминает рассказ о легендарной башне «высотою до небес». [С-BLOCK]

    Геродот описывает Этеменанки следующим образом: «Посреди храма стоит массивная башня, имеющая по одной стадии (185 м) в длину и ширину. Над этой башней поставлена другая, над второй третья и так далее до восьмой. Подъем на них сделан снаружи: он идет кольцом вокруг всех башен. Поднявшись до середины подъема, находишь место для отдыха со скамейками: восходящие на башню садятся здесь отдохнуть. На последней башне есть большой храм, а в храме стоит большое прекрасно убранное ложе и перед ним золотой стол. Провести ночь в храме никому не дозволяется, кроме одной только туземной женщины, которую выбирает себе божество».

    Когда Этеменанки был построен неизвестно, но во II тысячилетии до нашей эры он уже существовал. Он регулярно перестраивался и реконструировался, возможно, легенда о Вавилонской башне описывает самую масштабную его реконструкцию при Навуходоносоре, когда высота башни достигла 91 метра.

    Вавилонская карта мира — Википедия

    Материал из Википедии — свободной энциклопедии

    Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 16 июля 2015; проверки требуют 5 правок. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 16 июля 2015; проверки требуют 5 правок.

    Вавилонская карта мира — глиняная табличка поздневавилонского периода из Месопотамии, где изображается карта известного вавилонянам мира, которая содержит как реальные географические объекты, так и мифологические элементы. Табличка хранится в Британском музее (под номером BM 92687) и является единственной известной сохранившейся картой мира из региона. Исходя из анализа написания топонимов, учёные датируют карту концом VIII — началом VII века до н. э[1][2].

    Табличка структурно разделяется на три части: графическая карта с подписями, текст на лицевой стороне и текст на обратной стороне. Нет окончательного мнения о том, как связаны и связаны ли вообще текстуальные элементы с собственно картой, так как оба текста затрагивают только мифологические элементы и используют для этого терминологию иногда отличную от самой карты[1].

    В связи с ошибкой в первоначальном каталоге Британского музея, точное место обнаружения таблички остаётся неизвестным, однако вероятно, что она была частью нововавилонских документов, обнаруженных в Сиппаре[1]. Неясно до конца и предназначение таблички, есть предположения о том, что табличка представляла собой отдельный информационный элемент, или иллюстрацию к другому мифологическому тексту или литературному произведению, или даже ученическую копию более подробной карты. С другой стороны понятно, что табличка по замыслу была в основном предназначена для рассказа об удалённых землях и объектах[1].

    С картографической точки зрения многие реальные географические объекты нанесены небрежно с грубыми ошибками в масштабировании и меньшими ошибками в относительном расположении объектов друг от друга. Вавилонская карта мира была впервые опубликована в 1889 году, эта и последующая публикации привлекали большое внимание в связи с её уникальностью[1].

    Все реальные географические объекты расположены в пределах двух концентрических кругов. Круги обозначают мировой океан и дословно на карте обозначены как «солёная вода». Из других текстов известно, что таким словосочетанием вавилоняне обозначали как Персидский залив, так и Средиземное море. Параллельные линии внутри кругов не подписаны, однако очевидно изображают Евфрат. Внешние треугольники представляют собой различные мифологические объекты, которые также упоминаются в текстах на табличке[1]. По одной из версий данные треугольники — это горы, изображенные сбоку, в отличие от остальной карты, которая изображена как вид сверху[3]. Карта могла содержать либо 7, либо 8 таких треугольников, только 4 из которых как-то сохранились[1]. Два из них уверенно связываются с далёкими землями, упоминаемыми в Эпосе о Гильгамеше, и, возможно, все из них являются мифологическими объектами из этого эпоса[2].

    1. 1 2 3 4 5 6 7 Horowitz W. The Babylonian Map of the World // Iraq. — London: British Institute for the Study of Iraq, 1988. — Вып. 50. — С. 147—165.
    2. 1 2 Cartographia. — New York: Library of Congress, 2007. — С. 10. — 266 с. — ISBN 0316997668.
    3. Lewy H., Lewy J. The Origin of the Week and the Oldest. West Asiatic Calendar // The Hebrew Union College Annual. — 1942—1943. — Т. XVII. — С. 1—152.

    Вавилоняне — Википедия

    Материал из Википедии — свободной энциклопедии

    Вавило́няне — древнее население Южной Месопотамии (Вавилонии)[1] II—I тыс. до н. э. говорившее на аккадском языке.

    Термин «вавилоняне» выведен из названия одноименной области, имя которой, в свою очередь, восходит к городу Вавилон — столице этих земель[1].

    Происхождение и основные этапы истории[править | править код]

    С древнейших времён Южная Месопотамия (Вавилония) отличалась этнолингвистической пестротой. С самого начала III тыс. до н. э. письменные источники фиксируют существование населения, говорившего на шумерском языке, в составе которого также были семитские группы, впоследствии известные как аккадцы[1]. Продолжавшаяся иммиграция аккадцев из периферийных регионов сделало это население носителем государственности[1]. В эпоху III династии Ура в Месопотамии начинают расселяться амореи, в первой половине II тыс. до н. э. основавшие свои царства[1]; во второй половине II тыс. до н. э. регион захватывают касситы[1]. Большинство пришлых народов растворялось в среде основной массы населения, во II—I тыс. до н. э. говорившего на вавилонских диалектах аккадского языка. На рубеже II и I тыс. на Ближнем Востоке расселяются арамеи [1], а также их ветвь — халдеи. Захват халдеями Вавилонии привел к постепенной арамеизации местного населения.

    Исследователи относят древнее население Южной Месопотамии к средиземноморскому типу европеоидной расы. Это люди со смуглой кожей, темными глазами, прямым носом, темными прямыми или курчавыми волосами.

    Вавилоняне говорили и писали на особых (вавилонских) диалектах аккадского языка. В I тыс. до н. э. под влиянием халдеев широко распространяется арамейский.

    Геродот сообщает, что вавилоняне носили льняной хитон, доходящий до ног, шерстяной хитон и накидку в виде белой хламиды. На ногах они носили сапоги, а на голове — тюрбаны. Волосы у них были длинные[2].

    Искусство Вавилонии — Википедия

    Искусство Вавилона — совокупность всех предметов искусства древней месопотамской цивилизации Вавилония в период XIX—VI века до н. э. и в период Нововавилонского царства (VII—VI века до н. э.).

    Искусство Вавилона XIX—XII веков до н. э.[править | править код]

    В первой половине II тысячелетия до н. э. самой значительной культурной областью была южная половина Двуречья, то есть область Шумера и Аккада, объединённых под главенством Вавилона при царе Хаммурапи (1792—1750 годы до н. э.).

    Со второй четверти II тысячелетия до н. э. выступают на историческую арену города Сиро-Финикии и Палестины. Расцвет их продолжается до начала I тысячелетия до н. э. Одновременно приобретают большое значение государство хеттов в долине реки Галис в Малой Азии и соседнее с ним государство Митанни в верхнем течении Евфрата.

    Культура Закавказья, начало которой относится к глубокой древности, также достигает в это время высокой степени развития и тесно связана с культурами так называемых горных народов Передней Азии.

    Культура Вавилона сложилась на традициях шумерийской и аккадской культур: в это время широко распространилась шумерийская система письма — клинопись; многого достигли разные отрасли вавилонской науки — медицина, астрономия, математика, хотя все они ещё были тесно связаны с магией.

    От города Вавилона, который был в своё время центром мирового значения, исторические события последующих эпох оставили очень мало. Немного дошло до нас и памятников изобразительного искусства этого времени.

    Рельеф на своде законов Хаммурапи[править | править код]

    Стела Хаммурапи со сводом его законов.

    Замечательным памятником вавилонского искусства является рельеф на диоритовом столбе (высотой около 2 м) со сводом законов царя Хаммурапи, начертанным клинообразными знаками (Париж, Лувр). Рельеф изображает царя Хаммурапи в благоговейной позе перед сидящим на троне богом солнца и правосудия Шамашем, который передаёт ему символы власти — жезл и магическое кольцо (трон изображен в виде храмика на зиккурате). Подобные сцены вручения или «инвеституры», выражающие идею божественного происхождения царя, так как божество непосредственно передаёт ему знаки власти, часто встречаются на памятниках изобразительного искусства Передней Азии и в предшествующие и в последующие времена. Фигуры на рельефе торжественно статичны, позы бога и царя каноничны, но лицо Хаммурапи, несомненно, портретно.

    Другим, не менее значительным, скульптурным памятником этого времени является диоритовая голова (Париж, Лувр), в которой видят портрет Хаммурапи — это пожилой человек с резкими, волевыми, даже суровыми чертами лица.

    Мари[править | править код]

    Дворец Зимри-Лима Статуэтка высокопоставленного чиновника Иби-ила из храма Иштар в Мари (ок. 2400 г. до н. э.)

    Представление об уровне развития культуры и искусства времени возвышения Вавилона дают раскопки современного ему города Мари (лежащего выше по течению Евфрата). Здесь были открыты руины города и большого дворца правителя города Зимри-Лима площадью в 2,5 гектара и много ценных художественных памятников. План дворца типичен для Двуречья: большие дворы, вокруг которых группируются помещения. Дворец включал в себя, кроме парадных и жилых комнат, святилища, дворцовую школу писцов, кухню и кладовые для хозяйственных запасов. В некоторых помещениях дворца сохранились части настенных росписей (Багдад, Иракский музей) — уникальные памятники живописи времени древнего Вавилона. Это раскрашенные контурные рисунки, исполненные голубой, коричневато-красной и чёрной красками. В числе настенных росписей культовые сцены, например излияние воды божествами, дарующими жизнь всему на земле, или вручение божеством знаков власти царю. Все росписи отличаются строгой симметричной композицией.

    В одном из храмовых помещении была найдена алебастровая статуя богини Иштар (высота 86 см), держащая в руках сосуд, из которого когда-то во время церемоний изливалась вода (Багдад, Иракский музей). Статуя отличается монументальной, лаконичной и выразительной трактовкой.

    Очень интересны формы для хлебцев или сыров с фигурами животных и человека. В этих маленьких рельефах есть стремление передать пейзаж в традициях аккадского искусства.

    Касситы[править | править код]

    При преемниках Хаммурапи мощь Вавилона ослабла. От огромного государства стали отпадать боровшиеся за самостоятельность области Двуречья. Через сто лет Вавилон захватили касситы, которые образовали так называемую III Вавилонскую династию и правили около шестисот лет (XVIII—XII века до н. э.). В культурном отношении касситы стояли гораздо ниже вавилонян.

    Среди архитектурных памятников касситского времени следует назвать храм Караиндаша в Уруке (вторая половина XV века до н. э.) с огромными статуями божеств, которые выступают из ниш в стенах и сложены, как и стены здания, из кирпича. Здесь впервые скульптура стала подлинно органической частью архитектуры. Среди скульптурных произведений этого времени выделяется своей монументальностью бронзовая статуя царицы Напир-Aсу, найденная в Эламе (Париж, Лувр).

    В 612 году до н. э. столица Ассирии Ниневия была взята царём Вавилонии Набопаласаром в союзе с мидянами и подвергнута полному разрушению, а вся страна была опустошена. Гегемония снова и в последний раз перешла к городу Вавилону, который, кроме политического значения, приобрёл роль крупнейшего торгового и ремесленного центра Передней Азии.

    Искусство Нового Вавилона имело, в первую очередь, декоративное назначение. Изображают реальных и фантастических священных животных, растения, орнаменты. Новых образов искусство этого времени почти не создаёт. В нововавилонском искусстве уже не встречаются сюжеты, подобные сюжетам ассирийских рельефов и росписей — военные сцены дворцовой жизни. Сцены поклонения божеству, изображенные на цилиндрах-печатях, часто превращаются в трудночитаемую схему.

    Вскоре после смерти Навуходоносора II политическое и экономическое могущество Вавилона падает. В 538 году до н. э. Вавилон был завоёван персидским царём Киром II и присоединен к Иранскому государству Ахеменидов.

    Архитектура Нового Вавилона[править | править код]

    Одним из наиболее деятельных царей времени Нового Вавилона был Навуходоносор (604—562 годы до н. э.), который проводил завоевательную политику и значительно расширил границы государства. Осуществлял он и грандиозное храмовое, оборонительное и ирригационное строительство. Много сведений осталось об этом времени от греческих авторов — Геродот, Диодор Сицилийский, Страбон (например, о зиккурате Вавилона).

    Архитектура во время Нововавилонского царства была ведущим видом искусства. До наших дней дошли остатки ряда архитектурных памятников.

    Судя по материалам раскопок и по описаниям, Вавилон нового времени был огромным, правильно распланированным городом, с улицами, пересекавшимися под прямым углом. Он был окружён тройной мощной стеной, в которой были сделаны восемь ворот, носившие имена восьми главных богов. Многочисленные башни на очень широких стенах и выложенный кирпичом ров довершали мощные оборонительные укрепления города. Кроме того, в городе было очень много различных культовых построек-храмов, небольших святилищ, уличных алтарей.

    Ворота Иштар[править | править код]

    С северной стороны в городской стене находились ворота богини Иштар в виде четырех квадратных в плане башен с арочным проходом, за которыми начиналась основная магистраль — процессионная дорога, считавшаяся священной, так как вела к главному храму Вавилона, посвящённому богу Мардуку, так называемому «Эсагилу». Процессионная дорога была замощена плитами известняка с инкрустацией из красной брекчии. Городская стена, башни ворот, стены по сторонам прецессионной дороги были сложены из обожжённого кирпича, причём на отдельных кирпичах были сделаны рельефным штампом фигуры идущих львов, быков и драконов — символы божеств. Рельефы были покрыты цветной глазурью.

    «Вавилонская башня»[править | править код]

    Рядом с главным святилищем Вавилона, храмом бога Мардука, находился знаменитый уже в древности зиккурат «Этеменанка», о котором говорится в библии как о «Вавилонской башне». Высота его была 90 метров, а площадь основания достигала 90×90 метров. Он состоял из семи уступов, выкрашенных в разные цвета и посвящённых семи божествам. На самом верху его находилось небольшое святилище, выложенное снаружи бирюзово-голубым глазурованным кирпичом и считавшееся жилищем бога Мардука и его жены, богини утренней зари Сарпанит. Здесь стояла золотая статуя бога Мардука.

    Дворец Навуходоносора II[править | править код]

    Раскопками были открыты остатки двух дворцов царя Навуходоносора II, на искусственных платформах, с помещениями, располагавшимися вокруг открытых дворов. Фасадная стена тронного зала одного из дворцов была облицована глазурованным кирпичом с изображениями по тёмно-синему фону ряда стройных колонн с золотисто-жёлтыми стволами и закручивающимися на две стороны волютами капителей, между которыми свисали гирлянды лотосов, а выше тянулся фриз из бело-жёлтых пальметок и бирюзово-голубых ромбов. Создавалось впечатление лёгкой ограды, перевитой цветами, впечатление очень красочное, благодаря умелому подбору синего, голубого, жёлтого, белого и чёрного цветов, а также блестящей прозрачной глазури. В другом, летнем дворце находились когда-то знаменитые «Висячие сады Семирамиды», то есть зелёные насаждения на искусственных террасах, поддерживаемых сводами. Через каналы, колодцы и другие устройства подавалась вода из Евфрата для поливки этих насаждений.

    • В. И. Авдиев. История Древнего Востока, изд. II.. Госполитиздат, М., 1953.
    • Ч. Гордон. Древнейший Восток в свете новых раскопок. М., 1956.
    • М. В. Доброклонский. История искусств зарубежных стран, I том, Академия Художеств СССР. Институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина., 1961.
    • И. М. Лосева. Искусство Древней Месопотамии. М., 1946.
    • Н. Д. Флиттнер. Культура и искусства Двуречья. Л.-М., 1958.

    Эль-Хилла — Википедия

    Запрос «Хилла» перенаправляет сюда; о нефтедобывающей компании см. Хилла (компания).

    Эль-Хилла (араб. الحلة‎, также Хилла, Эль-Хиллях, Ал-Хилла, Аль-Хилла) — город в центральной части Ирака, административный центр мухафаза Бабиль. Город расположен на реке Евфрат, в 100 км (62 милях) к югу от Багдада, на высоте 21 м над уровнем моря[1]. Численность населения на 2014 год по оценочным данным составляет более 780 000 человек. Эль-Хилла находится рядом с древними городами: Вавилон, Борсиппа и Киш. Расположен в преимущественно сельскохозяйственной области, широко орошаемой водой из канала Хилла и дающей богатые урожаи. Название города может быть производным от слова «красота» в арабском языке.

    Река протекает по центру города и окружена пальмовыми рощами и другими формами растительности, уменьшающими вредное воздействие пыли и пустынных ветров.

    Город когда-то был крупным центром исламской науки и образования. Могила еврейского пророка Иезекииля, как считают, находится в соседней деревне Аль-Кифла.

    Город стал крупным административным центром в период правления османов и Великобритании. В XIX веке берега Евфрата у города начали зарастать илом, и многое сельскохозяйственные земли были потеряны из-за засухи, но этот процесс был прекращен строительством плотины в Хиндии в 1911—1913 годах[2]. В 1920 году в городе шли тяжелые бои во время восстания против англичан.

    Вавилон[править | править код]

    Эль-Хилла находится недалеко от руин древнего Вавилона. Вполне вероятно, что Вавилон был основан в третьем тысячелетии до нашей эры. До конца XVIII века до нашей эры город был центром империи Хаммурапи. Различные империи контролировали Вавилон в течение следующих столетий. Вавилон ненадолго восстановил свою независимость в период Нововавилонского царства к концу VII века до нашей эры, главным образом при царе Навуходоносоре II, но попал под персидское господство в VI веке до нашей эры. В IV веке до нашей эры Александр Македонский захватил Вавилон. Вавилон оставался заметной персидской провинцией до VII века н. э., а затем пришел в упадок.

    Руины Вавилона сильно пострадали из-за грабежей и разрушительной политики. Части дворца Навуходоносора и часть старых городских стен еще сохранились. Саддам Хусейн поручил восстановление древнего Вавилона. Реконструкция ворот Иштар отображается в Пергамском музее в Берлине.

    Образование Хиллы[править | править код]

    В X веке город Аль-Джамиайн был основан на восточном берегу Евфрата. Считается, что именно Эль-Хилла выросла на его месте. В 1101 году новый город был основан около Аль-Джамиайна. Кирпичи для постройки домов были взяты с развалин Вавилона. В XVIII веке город стал административным центром в составе Османской империи. В XIX веке уровень воды в канале Хилла снизился, что привело к ухудшению условий для сельского хозяйства. Чтобы решить эту проблему, была построена плотина аль-Хиндии.

    Вторжение США в Ирак[править | править код]

    Эль-Хилла стала ареной относительно тяжелых боев 1 апреля 2003 году в ходе вторжения коалиционных сил в Ирак. После боев в Эль-Хилле силы морской пехоты США двинулись на Багдад, а Эль-Хилла перешла в управление коалиции.

    Вскоре после вторжения местные жители рассказали британским солдатам о братской могиле вблизи от Эль-Хиллы. Горожане и солдаты работали эксгумировали тысячи иракцев, убитых силами безопасности Саддама Хусейна во время восстания против его правления в 1991 году.

    1-й дивизия морской пехоты создала базу в одном из дворцов Саддама Хусейна примерно в километре к северу от Эль-Хиллы. Город был частью польской военной оккупационной зоны.

    После вторжения Эль-Хилла сначала жила относительно мирной жизнью, но затем стала ареной многочисленных терактов.

    Американские войска на КПП в Эль-Хилле

    В феврале 2004 года повстанцы совершили неудачную попытку взорвать лагерь венгерских оккупационных войск с помощью заминированных грузовиков.

    28 февраля 2005 года начиненный взрывчаткой автомобиль убил 125 человек около медицинской клиники.

    30 мая 2005 года, два террориста-смертника убили 31 шиитского полицейского, ранив еще 108 человек.

    30 сентября 2005 года начиненный взрывчаткой автомобиль взорвался на овощном рынке, погибли 10 и были ранены 30 человек.

    2 января 2007 года по крайней мере 73 человека были убиты и более 160 получили ранения, когда два террориста-смертника взорвали себя на собрании шиитов-ополченцев.

    1 февраля 2007 года двое террористов-смертников взорвали себя среди покупателей на переполненном рынке, погибли по меньшей мере 45 человек и были ранены около 150. [3]

    6 марта 2007 года 114 человек были убиты и по меньшей мере 147 человек ранены в результате взрывов двух автомобилей у святынь шиитов.

    10 мая 2010 года в результате четырех подрывов автомобилей у здания текстильной фабрики погибли в общей сложности 45 человек и 140 ранены[3].

    Провинция Бабиль имеет десять больниц на 1200 мест. В начале 2005 года местный отдел здравоохранения объявил о планах по строительству двух больниц на 50 мест около Аль-Хифиля и Аль-Шомали. Главные больницы в Эль-Хилле также получат капитальный ремонт.

    Эль-Хилла имеет четыре государственных больницы: Главную клиническую больницу, Вавилонскую больницу для женщин и детей, клиническую больницу Мерджан и большицу аль-Нур для детей.

    С 2008 года Эль-Хилла принимает ежегодную медицинскую конференцию под лозунгом «Вавилон, культурная столица Ирака, — будущее медицины в научных исследованиях». Конференция предлагает ряд научных докладов, которые направлены на улучшение системы здравоохранения и образования в стране и проекты по поддержке здоровья и медицинских исследований в будущем.

    Эль-Хилла имеет богатую культурную историю. Город был выбран в качестве культурной столицы Ирака в 2008 году.

    Османы создали в регионе современные школы, в том числе школы Аль-Рашидия, где материал преподается на турецком. Первая начальная школа в Эль-Хилле — медресе Аль-Шаркия, которая была основана в 1918 году. Она была расположена на верхнем этаже Большой мечети. Позже школа переехала в здание на Шатт-эль-Хилла с четырьмя классами, но эта школа не была постоянной, поскольку большинство студентов оставляли школу, чтобы учиться в семинарии. Первая средняя школа в Эль-Хилле была создана в 1927 году.

    Университетское образование в Эль-Хилле началось с основания Института менеджмента в 1976 году и основания кафедры технологии и управления. В 1980 году он был переименован в технический институт; ныне это Вавилонский технический институт, включающий в себя следующие специальности: научные (гражданские и космические электронные приборы, компьютеры, техника и оборудования), административные (бухгалтерский учет, управление и компьютерные системы) и медицинские.

    В провинции Бабиль пять университетов: Вавилонский университет, Зеленый университет аль-Касима (2012), университет аль-Нахрайн, Университетский колледж аль-Мостакбаль и Университетский колледж Хилла.

    Руины Вавилона

    Расположены всего в 5 км к северу от города Эль-Хилла. Вавилон был величайшим городом древнего мира, особенно под властью царя Навуходоносора (605—562 до н. э.). Предположительно, именно в Эль-Хилле располагалось одно из так называемых «Семи чудес света» — Висячие сады Семирамиды.

    Руины Киша (Тель-Алахамр)

    Расположены в 13 км от города Эль-Хилла и в 6 км к востоку от древнего города Вавилона. Сохранились останки двух зиккуратов.

    Руины Албереса

    Расположены к югу от Эль-Хиллы, примерно в 15 милях.

    Древний Вавилон

    Вавилон — один из городов Древней Месопотамии. Он располагался в центральной части Месопотамской низменности, а точнее в южной её половине — Нижней Месопотамии или Двуречье. Основан Вавилон был не позднее III тысячелетия до н. э. На сегодняшний день древнейшие находки из Вавилона датируются около 2400 г. до н. э. Своего расцвета город достиг в VI веке до нашей эры — при царе Навуходоносоре II. Тогда ему были подвластны земли Аккада и Шумера, и Вавилон превратился в крупный торговый и культурный центр. Через него протекал Евфрат, по которому в город с севера приходили корабли с медью, мясом, строительными материалами, а на север следовали караваны с пшеницей, ячменем и фруктами. В годы царствования Навуходоносора II притекавшие в Вавилон сокровища из Передней Азии употреблялись на перестройку столицы и возведение вокруг нее могучих укреплений.

    В период расцвета Вавилон был крупным, благоустроенным городом с мощной фортификацией, развитой архитектурой и высоким уровнем культуры в целом. Он был окружен тройным кольцом стен и рвом, а также дополнительной внешней стеной, охватывавшей часть предместий. В плане город представлял почти правильный прямоугольник периметром 8150 м и площадью около 4 км², а с учётом территории «Большого Вавилона», охваченного внешней стеной, площадь достигала порядка 10 км². Вавилон имел тщательно продуманный план: его стены были ориентированы по сторонам света (в соответствии с местными представлениями), улицы пересекались под прямым углом, окружая центральный храмовый комплекс, представлявший единый ансамбль. Река Евфрат делила столицу на две части — Западный город и Восточный город. Улицы мостили, в том числе разноцветным кирпичом. Основную массу построек составляли дома в несколько этажей с глухими внешними стенами (окна и двери обычно выходили во внутренние дворы) и плоскими крышами. Обе части Вавилона соединяли два моста — стационарный и понтонный. С внешним миром город сообщался посредством восьми ворот. Они были украшены глазурованным кирпичом и барельефами львов, быков и драконоподобных существ — сиррушей. В Вавилоне имелось множество храмов, посвящённых различным божествам — Иштар, Нанне, Ададу, Нинурте, однако наибольшим почтением пользовался покровитель города и глава пантеона царства — Бэл-Мардук. В его честь, в самом центре столицы был возведён масштабный комплекс Эсагила.

    Роскошный царский дворец Навуходоносора II располагался в углу городской стены, между Дорогой Процессий и Евфратом. Он занимал трапециевидный участок площадью приблизительно 4,5 гектара и распадался на две половины, разделенные стеной и коридором. По предположениям ученых, западная часть дворца представляла собой более раннее сооружение. Дворец представлял собой настоящую крепость в городе, так как был окружен мощными стенами общей протяженностью 900 метров. Он состоял из пяти комплексов, каждый из которых включал открытый двор, вокруг которого группировались парадные залы и другие помещения. Дворы соединялись между собой укрепленными воротами, и, таким образом, каждый комплекс являлся своего рода «крепостью в крепости».

    Вход на территорию дворца Навуходоносора II открывался с востока. Отсюда начиналась анфилада из нескольких больших дворов, которая служила основой всей дворцовой композиции. Вокруг первого двора, скорее всего, располагались помещения для стражи; вокруг второго — для чиновников и приближенных царя; третий двор объединял парадные помещения дворца. С южной стороны третьего двора размещался вытянутый поперек, самый большой по площади (52 на 17 метров) зал с проемами, обращенными на север. По его размерам, по особо пышному убранству из темно-синих поливных плиток с растительными орнаментами и по большой нише против центрального входа, в которой стоял царский трон.

    Личные покои Навуходоносора II, составляющие наиболее древние постройки всего дворцового ансамбля, размещались вокруг четвертого двора, а на пятый двор выходили апартаменты царицы и помещения царского гарема. Величественный дворец царя состоял из 172 комнат общей площадью около 52 000 квадратных метров.

    Дворец утопал в зелени. Набережная пред ним и все дворы были засажены деревьями и кустами, стоявшими в больших глиняных вазах и на искусственных насыпях. Набережную перед дворцом выложили обожженными кирпичами, а от самого дворца каменная лестница спускалась прямо к Евфрату. У ее подножия была устроена пристань, возле которой всегда качалась в волнах роскошная царская лодка, готовая в любое время принять царя и царицу.

    В северо-восточной части дворца Навуходоносора II были сооружены знаменитые «Висячие сады». «Сады» представляли собой пирамиду, состоявшую из четырех ярусов-платформ. Их поддерживали колонны высотой до 25 метров. Нижний ярус имел форму неправильного четырехугольника, наибольшая сторона которого составляла 42 м, наименьшая — 34 м. Чтобы предотвратить просачивание поливной воды, поверхность каждой платформы сначала покрывалась слоем тростника, смешанного с асфальтом, затем двумя слоями кирпича, скрепленного гипсовым раствором, поверх всего укладывались свинцовые плиты. На них толстым ковром лежала плодородная земля, куда были высажены семена различных трав, цветов, кустарников, деревьев.

    Пирамида напоминала вечно цветущий зеленый холм. В полости одной из колонн помещались трубы, по ним вода из Евфрата насосами постоянно подавалась на верхний ярус садов, откуда она, стекая ручейками и небольшими водопадами, орошала растения нижних ярусов.

    Комплекс Эсагилы, строительство которого было окончательно завершено при Навуходоносоре II, располагался в центре Вавилона. Комплекс включал в себя большой двор (площадью около 40×70 метров), малый двор (площадью около 25×40 метров), и, наконец, центральный храм, посвященный Мардуку, богу-покровителю Вавилона. Храм состоял из передней части и святая святых, где стояли статуи Мардука и его супруги Царпанит.

    Кроме того, на территории комплекса располагался небольшой водоём, названный Абзу, который являлся образом отца Мардука, Энки, который был богом всех пресных вод.

    Этеменанки, по-шумерски «Дом основания небес и земли», так называемая «Вавилонская башня» — зиккурат в древнем Вавилоне. Один из самых первых зиккуратов был сооружен там еще до эпохи великого царя Хаммурапи (1792- 1750 гг. до н. э.). Он был разрушен. На смену ему пришла другая башня, также разрушившаяся со временем. Больше всего сведений о вавилонском зиккурате имеется из эпохи Нововавилонского царства, VII—VI вв.еков до нашей эры. Именно тогда, при царях Набопаласаре и Навуходоносоре II, Этеменанки не только был восстановлен после периода запустения, но и достиг своего наивысшего великолепия. Именно от того зиккурата остались наиболее подробные описания и очертания фундамента, сохранившиеся до сих пор и помогающие судить о размерах Этеменанки.

    Зиккурат Этеменанки располагался в глубине священного участка в центре Вавилона — Эсагилы, у юго-западного угла главного двора, причем размещался несколько ассиметрично ко двору. По сути это был многоступенчатый (вероятнее всего, семиярусный) зиккурат-башня высотой 90 м, возведенный на высокой террасе, в основании имевшей форму квадрата со стороной 250 м.

    Нижний ярус-основание зиккурата — квадрат со сторонами 91,5 м, достигал в высоту 33 м. Второй ярус имел высоту 18 м, все последующие — по 6 м в высоту. Внутреннее ядро башни (60×60 м) было выложено из кирпича-сырца. Облицовка башни достигала 15 м толщины и состояла из обожженного кирпича на битумном растворе. Возможно, в древние времена поверх облицовочного слоя башня была покрыта битумом.

    В отличие от более ранних зиккуратов, ее расчлененные прямоугольными выступами (по 12 с каждой стороны) стены были строго вертикальны, или же имели незначительный наклон. С юго-востока на башню поднималась главная лестница зиккурата длиной 60 м и шириной 9 м. С двух сторон от нее на первый ярус вели две лестницы такой же ширины, примыкавшие к юго-западному фасаду основания зиккурата.

    На верху башни располагалось святилище высотой в 15 м, вероятнее всего, сложенное из обожженного кирпича, облицованное синими плитками. Святилище почиталось как место проживания бога Мардука и его супруги. В спальном покое размещалось мебель из золота — ложе, кресла, статуи.

    От главного входа в зиккурат вела мощеная улица — Дорога Процессий, шириной в 35 метров. Заканчивалась она у Ворот богини Иштар. Ворота Иштар — восьмые ворота внутреннего города в Вавилоне. Построены в 575 г. до н. э. по приказу царя Навуходоносора в северной части города.

    Ворота Иштар представляли собой громадную полукруглую арку, ограниченную по сторонам гигантскими стенами. Ворота были посвящены богине Иштар и сооружены из кирпича, покрытого ярко-голубой, жёлтой, белой и чёрной глазурью. Стены ворот и Дороги Процессий были покрыты барельефами необычайной красоты, изображающими животных в позах, очень близких к естественным. На воротах были изображены сирруши и быки, всего около 575 изображений животных. Крыша и двери ворот были изготовлены из кедра.

    Где находится Вавилон? - Other

    В школьные годы у меня была такая книга, в мягком переплете, называлась "Вавилонская башня и другие библейские предания". Мне настолько полюбились истории из этой книги, что я пообещала себе, что, когда вырасту, обязательно поеду в Вавилон, для того, чтобы пройтись по историческим местам. Моя мечта сбылась, и два года назад я там побывала.

    Где расположен Вавилон

    Находится город-призрак Вавилон, назовем его так, в Ираке, вблизи Эль-Хилла. Добраться до него можно разными способами. Из своего города я сначала долетела на самолете до Багдада, а от Багдада пришлось добираться на автобусе еще 1 час 33 минуты до Эль-Хилла, на окраинах которого и находятся остатки Вавилона.

    Древний Вавилон

    Этот город был основан в III тыс. до н.э. и изначально ничего особого из себя не представлял. А уже в I тыс. до н.э. Вавилон становится великим городом Древнего мира. В этот период происходит мощный скачок в таких сферах:

    • экономика;
    • политика;
    • культура.

    В Древнем Вавилоне проживало большое количество богатых и знаменитых людей того времени, которые жили в отдельном элитном округе. Также в Вавилоне было много различных дворцов, храмов и сооружений, которые защищали наиболее уязвимые части города.

    Сейчас от этого всего остались лишь обломки. Оригинальных сооружений практически не осталось, а те, что остались, сильно видоизменились за счет реставрации. Но, все равно, от них веет такой историей, что, даже отреставрированные, они передают особые эмоции и дух того времени.

    Туристический Вавилон

    Хотя Вавилон практически исчез с лица Земли, но еще можно успеть увидеть там кое-что интересное. А именно:

    • обязательно осмотрите вершину (зиккурат) из семи ярусов;
    • ворота Иштар и Вавилонский Лев тоже не оставят вас равнодушными;
    • можно также посетить монументальную резиденцию Саддама Хусейна.

    Как известно, Вавилон расположен на берегах реки Ефрат. Если у вас будет возможность, то, спустившись ниже по течению, можно будет увидеть еще одну археологическую ценность шумеров — город Ур.


    Смотрите также

    Описание: