Где мощи святой людмилы находятся


ВСЁ О СВЯТОЙ ЛЮДМИЛЕ КНЯГИНЕ ЧЕШСКОЙ И О ХРАМЕ В КОТОРОМ ПОКОЯТСЯ ЕЁ МОЩИ

Святая Людмила княгиня Чешская, первая славянская святая мученица. Еще в девятом веке обратившая эту землю к Истинному Богу - Христу!

Голова святой Людмилы покоится в реликварии римо-католического кафедрального собора святого Вита, рядом с головой её внука, также канонизированного Православной Церковью святого Вацлава (Вячеслава).

Людмила почитается как святая покровительница Чехии, является также покровительницей бабушек, матерей и христианских учителей.



ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ О ЖИЗНИ И КАНОНИЗАЦИИ СВЯТОЙ КНЯГИНИ ЛЮДМИЛЫ

Святая Людмила была первым христианским правителем Богемии (Чехии) и первой святой своей страны.

Исторически подразумевается, что святая Людмила вышла замуж, когда ей ещё не было и 14 лет и она ещё не была христианкой. У неё в браке было 2 сына и три дочери, но имена всех детей истории не известны.

Крещение она приняла примерно в возрасте 23-30 лет и крещена была вместе со своим супругом, который ранее тоже был язычник. Есть версия, что муж Людмилы построил в своём замке Лев Градец церковь Святого Климента и в ту церковь прибыл святой равноапостольный Мефодий и в замке крестил Людмилу и её князя-мужа. Крещение их имело негативное последствие, языческий народ взбунтовался и Людмиле с мужем даже из Богемии пришлось бежать в Моравию.

Когда Людмила овдовела, она воспитывала двух внуков, Вацлава, которому на тот момент было 13 лет лет и Болеслава, которому было 7 лет, невестка Драгомира была язычницей и была настроена против христианского воспитания своих детей . После смерти мужа Драгомиры Вратислава, князем должен был стать Вацлав, но Драгомира как регент берёт власть в свои руки и произошло противостояние Людмилы с Драгомирой и Людмила проиграла это противостояние, она была, можно сказать взята под арест. Людмила отказывается от власти, говорит, что не будет властвовать над Драгомирой и разрешает невестке забрать своих детей и воспитывать по своему усмотрению, но взамен просит свободу для себя и возможность молиться в церкви.

Людмилу освобождают, она уходит в один из замков в Тетин, но Драгомира не чувствует себя в безопасности и посылает двух мужчин Тунна и Гоммона в тот замок, чтобы они убили Людмилу.

А вот дальше всё складывается очень интересно. Убийцы врываются в дом к Людмилы и не встречают ни какого сопротивления. Они силой вытащили Людмилу из постели. Людмила пыталась уговорить убийц не брать грех на душу, но напрасно. И тут в истории сказано, что убийцы разрешают Людмиле помолиться у постели и потом душат её по одной версии верёвкой, а по другой завесой.

Перед удушением Людмила просит обезглавить её мечом, но получает отказ. Почему? В древности нельзя было канонизировать человека в лиуе святых, если не пролилась его кровь. Драгомира заранее всё просчитала и решила так убить Людмилу, чтобы не пролить её крови, чтобы христиане её не канонизировали. Было заказано именно удушье чтобы не допустить культ мученичества своей свекрови.

Кроме того. Драгомира была язычница. А у язычников Киевской Руси был известен обряд, что когда муж умирал, жена должна быть задушена и её тело сожжено на костре, но для этого нужно было согласие самой жены. После убийства свекрови, Драгомира попыталась предать этому убийству этот языческий культ, но у неё ни чего не вышло ибо Людмила не давала согласие на смерть, а значит, это было насильное убийство.

Драгомира хорошо оплатила убийцам свекрови, дала денег и даже подняла их в положении. Но, это было видимость, она тут же отдаёт приказ убить этих двух единственных свидетелей смерти её свекрови. Убит был один, а второму удалось сбежать и скрыться от Драгомиры благодаря чему и стала известна подленная история как была убита Людмила и последние минуты её жизни.

Людмилу похоронили у стены её замка в Тетине.И далее опять не очень понятно. Сама Драгомира строит над могилой свекрови христианский храм св. Михаила оставаясь язычницей. Историуи говорят, что строительство храмов над могилами мучеников, это не христианское изобретение, а пришло в христианство из языческого мира. У язычников был культ мёртвых и они строили дома над могилами, что сделал и Драгомира. Возможно от того, что свекровь была христианка, она и отдала душе Людмилы почесть в виде построенного христианского храма.

Однако тело Людмилы в Тетине долго не находилось. Внук Вацлав решает перенести из могилы кости бабушки Людмилы в Прагу и предать их захоронению в храме Св.Георгия Победоносца, в котором уже более 1000 лет Людмила находится по сей день.

Тогда же Вацлав и провозглосил, что его бабушка Людмила святая. В то время, а это 10 век, официальной канонизации Церкви для святости не требовалось. Церковь и сама не выдавала прославление святой Людмиле по той причине, что не была пролита кровь и всё же в 12 веке в Прагу приезжает посланник Папы Римского и в 1143 году официально провозглашает Людмилу святой мученицей.

Далеко не все даже священники были согласны признать Людмилу святой и вначале её почитали только Пражские монахи-бенедикцы, потом добавился приход святого Григория в котором была могила Людмилы, далее стала почитать вся Прага и рост святости стал расширяться по Чехии и Европе.

В 1100 году, в Праге епископ Герман попытался принять признание, чтобы завеса, которой удавили Людмилу была признана как святыня и положить её в храме как объект поклонения, но Церковь отказала и признания своего не дала.

Вообще в церкви святого Георгия, могила св. Людмилы была вскрыта только в 1981 году и там во гробе была найдена завеса белого цвета с узорами, которую по видимому во гробе находилось изначально со времён внука Вацлава и захоронения тела в Праге и большая вероятность гипотезы, что эта ткань и есть та завеса которой задушили Людмилу.

Только в конце 12 века Людмила попала в число покровителей христиан Чехии, когда уже канонизированы были её внук Вацлав, а так же чешские святые Войцех и Прокопий.

В 14 веке Чехию охватил народный бум по почитанию святой Людмилы. Этому способствовала дочь короля Оттокара Вторго, которой нравилось молиться в церкви Св.Георгия где была погребена Людмила. Были заказы на массовое изображения икон и фресок святой Людмилы. Её изображения висели в богатейших замках Чехии.

ГОРОД МЕЛЬНИК (ЧЕХИЯ)
(Родина святой Людмилы и чешского вина)

Мельник - город в Центральной Богемии в Чехии . Он расположен в месте слияния Эльбы и Влтавы реки, примерно в 35 км к северу от Праги . Город является частью пражской большей городской зоны . Область относится к наиболее важным сельскохозяйственным районам Чехии. Основной сельскохозяйственной продукции являются фрукты, овощи, картофель, кукуруза, сахарная свекла и вино .

В 5 - м и 6 - м веках многие славянские племена жили в этих местах, и племя Pšovans создало свое главное поселение в Мельник. Святая Людмила тоже принадлежала к этому племени.

В ноябре 1274 Мельник получил статут города от короля Оттокар II Богемии , а затем резиденцией королев Чехии.

Замок Мельник принадлежит к числу наиболее важных достопримечательностей этого города. Ниже замка есть большие винные погреба. Конфискованы коммунистами.

В городе имеется католическая церковь святых апостолов Петра и Павла Её перестраивали три раза. Существует большой и сложный склеп в церкви. Проводимые исследования здесь между 1915-1919 годами показали, что в склепе находятся погребальные останки остатки 10-15 тысяч людей. Сегодня в городе проживает чуть больше 19.000 человек.

96% из чешских вин производятся в Моравской области. Около 875 года производство первого чешского вина стало изготовляться жителями селами Мельника ,сберегая свой первый виноградник.

Согласно легенде, Великоморавской князь Святополк послал мужу святой княгини Людмилы бочку вина , чтобы отпраздновать рождение сына . Людмила, ещё будучи язычница пожертвовала часть вина языческой богине урожая , принося при этом молитву для обильного дождя. Ее желание сбылось,пошёл дождь , урожай был спасен и Людмила с мужем посадили первые чешские виноградники в окрестностях Мельника.

Их внук святой Вацлав позже научился выращивать виноградную лозу и производство вина. Он почитается чешскими виноделами как покровитель виноградника , и каждый год в конце сентября винный фестиваль проходит в Мельнике на празднике святого Вацлава .

Эти вин оградники разведённые святой Людмилой и её внуком святым Сацловом и сегодня растут у замка Мельник.

МОНАСТЫРЬ И БАЗИЛИКА СВЯТОГО ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА
(Храм в котором находятся мощи Св. Людмилы княгини Чешской)

Когда-то площадь Святого Георгия в Праге была главной площадью города, но она стала значительнее меньше после того, как на ней построили собор святого Вита.

В 920 году, князь Вратислав Первый построил пред площадью однонефную церковь Георгия Победоносца, которая была освещена в 925 году. Эта церковь строилась и специально предназначалась для хранения в ней мощей Святой княгини Людмилы и для будущего захоронения семьи князя. Однако , строилась церковь на этом месте не случайно, так как ранее на этом месте уже находился маленький храм построенный в честь Богородицы, старый храм был снесён и на его месте был построен этот новый храм.


В последствии здесь был разбит целый духовный комплекс и был создан женский монастырь в 973 году. А настоятельницей монастыря стала сестра князя Млада, которая в постриге приняла имя Мария. Млада приложила много труда для этого храма и для христианства в Чехии в целом. Она из Праги отправилась в Рим, где встретилась с Папой Римским, выпросила для Праги статус католической епархии и епископа и по возвращении приняла монашество и стала настоятельницей монастыря. Этот монастырь являлся религиозным христианским центром Чехии.
Здесь была и монашеская жизнь, в монастырь допускались на службу и миряне из Праги и не только, здесь служились ежедневные мессы, но главный акцент в монастыре ставился, поминовение местной покойной знати, которая погребалась в крипптах храма и которая в монастыре ежедневно поминалась.

Базилику требовалось расширить как главный храм монастыря, из однонефной базилика стала трёхнефной с тремя аспидами и двумя крипптами для захоронений.


Первые усопшие, которые погребались в крипте базилики, это были знатные вельможи из княжеского рода династии Пржемысловичей, к которым принадлежала и святая княгиня Людмила. Благодаря этому, церковь имела большое значение в Праге и всей Чехии.

В 1142 году в Праге проходил вооружённый конфликт и церковь была сильно повреждена и долго не могла восстановиться. Тогда при восстановлении к церкви были пристроены две башни, которые мы видим сейчас. Левая - северная башня стояла в монастырском дворе, а правая - южная находилась на месте, где когда-то стояла древняя капелла Девы Марии в которой первоначально было погребено тело Св.Людмилы её внуком Св.Вацлавом. В той капелле находилась могила Людмилы, останки которой были взяты из земли и перезахоронены в 13 веке, а в 14 веке была для Св.Людмилы создана каменная гробница с большим красивым надгробием от Петра Парлержа. Заказал новое красивое надгробие для Св.Людмилы король Карл Четвертый.


В 14 веке был разобран фасад церкви, вся стена со стороны входа , он приобрёл форму, которую видим сегодня, в 16 веке фасад храма со стороны входа был облицован красным керпичём.

Тогда же с правой стороны храма (где сейчас двери выхода) была пристроена Бенедиктом Ридом капелла Св.Яна Непомуцкого, свод которой украшали фрески В.Райнера.


Так бы со стороны алтаря был надстроен как бы верхний этаж..

Сам монастырь тоже развивался. Это был женский бенедиктинский монастырь, которым руководили представительницы богемских благородных семейств. Благодаря тому факту, что настоятельницами монастыря были лица, принадлежащие к аристократическим семействам, а иногда и королевским фамилиям, то этот монастырь приобрёл огромное религиозное значение не только в Праге, но и во всей Богемии. Так например известно, что с 1200 года настоятельницей этого монастыря стала Агнесса Чешская, дочь Короля Чехии Владислава Второго. Позже она была канонизирована католической церковью, а её тело покоилось в этом храме. Игуменями были и другие королевские дочери..

А потому монастырь имел такой особый статус, что игумения была неподвластна даже епископу, а была полноправной хозяйкой всей монастырской собственности и над ней в духовном плане ни кого не было выше её. Правда там были свои интриги дворцовые, так королевский двор влиял на монастырь, мог оказывать давление на игуменью вплоть до отречения и назначение новой игуменьи , а часто и старые игуменьи назначали себе наследниц и вся жизнь монастыря была очень похоже на придворную жизнь с такими же интригами как в светском обществе.

Само положение игуменьи монастыря Св.Георгия было особым, за ней даже закреплялась некая светская власть. Игуменья получала светский титул принцессы и она имела право лично сопровождать будущую королеву на коронацию и участвовать в светских торжествах коронации.
Кроме того, были известны случаи, когда не епископ, а сама игуменья монастыря получала право короновать на трон королеву Чехии.


Так же игуменья должна была заботиться о распространении культа Св.Людмилы, принимать в честь святой дорогие пожертвования и подарки.

Как не странно это звучит, но в средние века, этот монастырь был самым богатым учреждением всего королевства Чехии.

Монахини монастыря шили богатые облачения епископов, которые игуменией отправлялись даже в дар Римскому Папе.

В 1541 году храм и монастырь были повреждены пожаром, но восстановлены были в 17 веке и храм перестроили в стиле барокко.


В 1782 году, император Иосиф Второй упразднил монастырь и создал в нём казармы. С тех пор монастырь и храм стали приходить в упадок. Особые важные захоронения были перенесены в соседней собор святого Вита.

Однако и сейчас через все века в храме сохранились некоторые захоронения и самое большое, высокое, которое выделяется, это захоронение основателя церкви князя Вратислава Первого, захоронение 921 года.

В храме так же погребены по сей день :
Князь Яромир (похоронен в кованной ограде) 1035 год.
Князь Болеслав Второй Благочестивый  999 год .
Князь Ультрих  , захоронение 1035 года.


В храме святой Людмилы покоятся так же мощи святого великомученика Феодора ??? (привезенные из Рима) и имеется погребения местного святого (в том числе и православной церкви) преподобного Прокопия Сазавского.

В храме так же сохранились бесценные старинные фрески.

Сегодня храм находится при статусе национальной галереи Чехии. в нём проходят так же концерты.

Сегодняшний вид, который в значительной мере соответствует базилике 12 века, обязан осуществленной в 1887—1908 годах реконструкции в духе пуризма по проекту архитектора Франтишка Маха.

В храме св. Георгия Победоносца в Праге, в котором пребывают мощи святой княгини Людмилы, под стеклом в престоле (алтаре) покоятся кости и череп святого мученика Феодора, доставленные в этот храм как святыня из Рима.

ЗАХОРОНЕНИЕ КНЯЗЯ ВРАТИСЛАВА ПЕРВОГО

Князь Вратислав Первый является сыном святой княгини Людмилы и отцом святого князя Вацлава (Вячеслава).
Он погребён в Праге, в храме святого Георгия Победоносца и является основателем этого храма, который строил для переноса в него тела своей матери святой княгини Людмилы. Однако умер он раньше, чем смог достроить храм и тело Людмилы в храм перенёс его сын святой князь Вацлав.

У князя Вратислава было семь детей из которых известно три сына: Вацлав, Болеслав и Спытигнев, известна дочь Стрежислава.

Именно его жена Драгомира и стала заказчицей убийства его матери святой княгини Людмилы.

Умер князь 13 февраля 921 году, в 33 года, (кстати святая Людмила умерла в 61 год) , от ран в войне с Венгрией. Первоначально был погребён под полом храма, потом его могила стала в храме самая видная, как основателя храма.

НА ФОТО его гроб справа.

ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ

Один из крупнейших городов Польши, Вроцлав назван в честь сына святой княгини Людмилы Чешской и отца Святого князя Вацлава (Вячеслава), Вратислава Первого.
Ранее Вроцлав назывался город Вратиславиа.
именно князь Чешский Вратислав является основателем города Вроцлава, он же оснаватель храма Св. Георгия в Праге, в котором покоятся мощи его матери Св.Людмилы и где погребён он сам.

ЗАХОРОНЕНИЕ КНЯЗЯ ЯРОМИРА В ПРАГЕ

Князь Яромир являлся внуком князя Болеслава Первого, который в свою очередь был родным братом святого князя Вацлова (Вячеслава).

Двоюродным братом Яромира был польский король Болеслав Храбрый, который был женат на дочери Святого равноапостольного великого Киевского князя Владимира.

Вот так всё в этом мире переплетается...

Яромир воспитывался при чешском дворе. После смерти его отца Вршовцы, на родственнице которых был женат старший брат Болеслав Рыжий, избили и оскопили Яромира , а его младшего брата Ольдржиха пытались убить в бане. Яромир вместе с братом Ольдржихом бежали в Баварию и стали искать поддержку у императора Генриха II. Вскоре Болеслав Рыжий был изгнан и правителем Чехии стал польский князь Владивой.

В 1004 году немецкие войска поддержанные местным населением изгнали поляков, а Яромир стал князем Чехии и вассалом императора.

12 апреля 1012 года, Яромир был смещен братом Ольдржихом и бежал к Болеславу Храброму.

После того как в 1033 году в войне с императором его брат Ольдржих попал в плен, Яромир правил вместе с племянником Бржетиславом I. Однако в 1034 году Бржетислав сверг дядю , а вернувшийся из плена Ольдржих приказал ослепить брата.

4 ноября 1038 года Яромир умер в тюрьме.

ЗАХОРОНЕНИЕ КНЯЗЯ БОЛЕСЛАВА ВТОРОГО В ПРАГЕ

Князь Болеслав Второй - правнук святой княгини Людмилы и внук Вратислава и Драгомиры Он так же был племянником святого князя Вацлава (Вячеслава) и братом первой настоятельницы монастыря святого Григория Млады-Марии.

История говорит, что Болеслав Второй родился в День смерти святого дяди князя Вацлава.

.Болеславово княжество было, по крайней мере, в два раза больше, чем нынешняя Чешская Республика. Целью расширения на восток был захват контроля над торговым путём между Нюрнбергом и Киевом, приносившим большую прибыль. . В последствии некоторые земли от него в ходе похода отобрал Святой князь Киевский Владимир.

Болеслав II был могущественным правителем и поддерживал хорошие отношения с польским князем Мешко I, который был женат на его сестре Дубравке. После её смерти отношения с Польшей обострились. В 990 году правители достигли мирового соглашения. После восшествия Болеслава Храброго на польский престол Болеслав II был вынужден передать ему Силезию и Краков. В 981 году Болеслав II потерял ряд земель в Приднестровье, а позже уступил некоторые территории на востоке Владимиру Святому.

В 973 году была создана Пражская епархия. При Болеславе латинское богослужение окончательно вытеснило традиции, оставшиеся после славянских первоучителей. Пражское епископство было подчинено власти императора Священной Римской империи и майнцского архиепископа. Первым епископом Праги стал саксонский монах Детмар Пражский, в 982 году его сменил Адальберт из рода Славниковичей.

Во время правления Болеслава II в 993 году был основан бенедиктинский монастырь в Бржевнове. Незадолго до своей смерти он основал монастырь Святого Иоанна на острове у Давле.

Конец жизни Болеслава II был омрачён борьбой, которая началась между ним и пражским епископом Войтехом (Адальбертом) из рода Славниковичей. Болеслав при содействии влиятельного клана Вршовцев 28 сентября 995 года захватил резиденцию Славниковичей Либице, и его соратники убили четырёх братьев Войтеха. Славниковичи в современной историографии рассматриваются как конкуренты Пржемысловичей в борьбе за установление верховной власти в княжестве. Захватив в 995 году все земли княжеского рода Славниковичей, Болеслав объединил Чехию под своей властью. В конфликт вмешался папа римский, и дело закончилась тем, что Войтех оставил кафедру и ушёл в Польшу. Оттуда он направился к пруссам, которые его убили.

Болеслав II. Он умер в возрасте около 65 лет

НА ФОТО могила под камнем справа.

ПЕРВАЯ НАСТОЯТЕЛЬНИЦА МОНАСТЫРЯ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ, МЛАДА-МАРИЯ

Первая настоятельница монастыря в котором была погребена Св.Людмила , Млада-Мария , а именно ей Прага обязана своей католической епархией из-за её поездки в Рим к Папе, и сегодня покоится в храме Св.Георгия в Праге.
Она умерла 9 февраля 994 года.
Труд её так и не был оценён до конца. В Праге в древности ей поклонялись как святой и даже был в Риме начат процесс канонизации, была объявлена в лике блаженных, но в итоге святой для Церкви так и не стала.
Останки её найдены под полом храма, но их происхождение до конца не ясно и точного подтверждения пока не имеется, что это именно останки Млады-Марии.

КАК ЗАКОНЧИЛА ЖИЗНЬ УБИЙЦА СВЯТОЙ ЛЮДМИЛЫ ДРАГОМИРА?

Данных о последних годах жизни Драгомиры в истории нет. Известно, что она раскаялась в убийстве свекрови, Святой княгини Людмилы и построила в городе Тычень на месте захоронения Людмилы храм Св.Михаила Архангела.
Потом она оставалась жить в Праге. Однако, когда был убит и внук Людмилы (сын Драгомиры) Св. князь Войцех, Драгомира сбежала из Праги и Чехии, есть версия, что в Германию (Боварию) и больше о её жизни ни чего не известно.

НА ФОТО: картина. Маленький св. Вацлав на колени учит молитвы перед бабушкой св.Людмилой, а позади его стоит мать Вацлава Драгомира.

СВЯТЫНИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ В КОТЕЛЬНИКАХ

 

 

Частицы мощей святых мучеников  княгини Людмилы и князя Вячеслава Чешских

Ковчег с частицей святых мощей святой Людмилы, княгини Чешской

Великие святые покровители Чешских земель, святая мученица Людмила и святой князь Вячеслав Чешские, почитались на Руси уже в X веке. В наши дни слава и почитание великой молитвенницы княгини Людмилы и ее внука князя Вячеслава растет.

       В нашем храме хранятся единственные в Москве частицы святых мощей святых мучеников Людмилы и Вячеслава Чешских. Они были привезены в Москву Блаженнейшим Митрополитом Дорофеем в 1999 году и были переданы в дар Русской Православной Церкви Православной Церковью Чешских земель и Словакии. По решению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II святые мощи были оставлены в храме святителя Николая в Котельниках для молитвенного поклонения верующих.

Святая Людмила почитается скоропослушницей, это значит, что она быстро отзывается на молитвы к ней. Нередко прихожане рассказывают, как молитва к святой Людмиле помогла им справиться с проблемами в жизни.

Недавно в храме  для постоянного доступа верующих был установлен реликварий со святой частицей святой мученицы Людмилы. в настоящее время идет сбор средств на второй реликварий, где будут храниться мощи святого Вячеслава, князя Чешского, и других святых

Акафисты святым Людмиле и Вячеславу Чешским читаются по средам в нашем храме согласно расписанию. 

Житие святого мученика князя Вячеслава Чешского

Житие святой мученицы княгини Людмилы Чешской

Дни памяти:

День памяти святой мученицы благоверной княгини Людмилы Чешской празднуется Церковью 16/ 29 сентября.

Память святого мученика Вячеслава празднуется Церковью 4/17 марта и 28 сентября/11 октября.

 

Частица святых мощей святителя Николая, Архиепископа Мир Ликийских

 Дар Храму Его Высокопреосвященства Архиепископа Михаловско-Кошицкого Георгия.

Нет, наверное, ни одного верующего православного, кто бы не знал о чудесах, совершаемых святым чудотворцем Николаем. Удивительные слова о помощи великого святого произнес протоиерей Алексий Уминский во время Престольного праздника в нашем Храме: «Именно святого Николая мы называем «скоропослушником». И, действительно, наверное, нет такого близкого и быстрого на помощь святого, как Николай Чудотворец. Как только сердце начинает по-настоящему глубоко к нему взывать, рядом с нами – святитель Николай. Он очень хорошо слышит, он очень чуток к нам. Его сердце к нам открыто. Всякий его момент жизни складывался так, что он прислушивался к человеческому горю, прислушивался к человеческому несчастью

Осенью 2015 года одна из наиболее чтимых икон нашего храма, икона святителя Николая архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца,  получила новое облачение на радость всем верующим. Для иконы, датируемой XVIII веком, был создан драгоценный оклад с золотыми венцами, которые ювелиры изготовили из даров, пожертвованных иконе нашими прихожанами (золотые крестики, кольца, цепочки). Оклад украшен самоцветами.

Образ украшает цата — особая подвеска из серебра, в которой хранится святая частица мощей святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. Поклониться святым мощам может каждый верующий в любой момент.

Акафисты свт. Николаю читаются каждый четверг согласно расписанию. 

Дни памяти:

6 (19) декабря — день преставления святителя Николая

9 (22) мая — день прибытия святых мощей в город Бари

29 июля (11 августа) — рождество святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских.

 

 Икона Божией Матери Феодоровская

Икона Божией Матери Феодоровская, хранящаяся в нашем Храме.

Удивительная история связана с иконой Божией Матери Феодоровская. На сегодняшний день это единственный святой образ, который находился в Храме до революции 1917-го года и сохранился до нынешних времен. Сохранила его с Божией помощью дочка последнего настоятеля храма до его закрытия Ирина Николаевна Черткова. Ее отец, протоиерей Николай Феоктистович Чертков, служил в Никольской церкви больше 30 лет. Известно, что священник отошел ко Господу в ночь, когда его должны были арестовать чекисты.

Рискуя своей жизнью и свободой во времена иконоборчества, семья священника сохранила святой образ иконы Божией матери «Феодоровская» до 90-х годов XX-го века. Когда храм святителя Николая в Котельниках стал возрождаться, Ирина Николаевна передала икону обратно в храм. 

Дни почитания образа Богородицы «Феодоровская» :

14 / 27 марта, 16 / 29 августа

 Молитвы Божией Матери пред иконой ее Феодоровской 

 

Икона Божией матери Казанская

Многие прихожане, зайдя в храм, первым делом идут поклониться перед небольшой иконой с потемневшим от времени ликом. Это икона Божией Матери Казанская. Ее когда-то обнаружили на месте сгоревшего дома.   По словам очевидцев, после пожара ни один предмет не остался целым, и только святой образ лежал нетронутым. Икону передали в наш храм, и она является одной из чтимых святынь.

Молитва Божией Матери пред иконой Ее Казанской

Дни почитания:

8/ 21 июля — явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани

22 октября / 4 ноября – празднование в честь иконы Казанской Божией Матери

 

Икона Божией Матери Казанской, хранящаяся в нашем храме Икона Божией Матери Казанская является одной из самых почитаемых святынь нашего храма

 

Икона с частицей святых мощей святой великомученицы Варвары

Икона великомученицы Варвары с частицей святых мощей

 8 марта 2015 года икона святой великомученицы Варвары с частицей мощей святой была освящена в нашем Храме. Великомученице Варваре Господь дал особый дар – молитвы и ходатайства о последнем причастии человека. В своей предсмертной молитве святая великомученица Варвара просила Господа, чтобы Он избавлял всех, прибегающих к ее помощи, от нечаянных бед, от внезапной смерти без покаяния и изливал бы на них Свою благодать.

 

День почитания:

4 / 17 декабря – день памяти святой великомученицы Варвары

 

Икона с частицами мощей святых благоверных князя
Петра и княгини Февронии Муромских Чудотворцев

Икона святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских Чудотворцев, хранящаяся в нашем Храме

Частицы святых мощей святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских Чудотворцев были подарены Храму Блаженнейшим Митрополитом Христофором.

Житие святых благоверных князя Петра и княгини Февронии — пример любви и верности, терпения и мудрости; пример той жизни, что доступна только чистым сердцем и смиренным в Боге людям. Икона с частицей святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских Чудотворцев хранится в нашем храме.

Празднование:

25 июня /08 июля – день преставления святых благоверных князя

Петра и княгини Февронии Муромских Чудотворцев

Икона с частицей святых мощей свет. Нектария Эгинского

Икона свят. Нектария Эгинского с частицей св. мощей святого

Наш храм один из немногих в Москве, в котором хранится икона с частицей святых мощей святителя Нектария Эгинского. Икону в дар храму святителя Николая в Котельниках передал архиепископ Михаловско-Кошицкий Георгий.

Святитель Нектарий является одним из самых почитаемых (современных) греческих святых. Он отошел ко Господу в 1920 году, был канонизирован в 1961 году в Греции. Он почитается повсеместно как прославленный чудотворец, как скорый помощник в бедах и болезнях. По молитвам святителя Нектария совершены неисчислимые чудеса исцеления. В Греции даже есть поговорка — «Нет ничего неисцелимого для святого Нектария».

В нашем Храме также находятся иконы с частицами святых мощей великомученика Георгия Победоносца, святого благоверного князя Александра Невского, святого великомученика и целителя Пантелеимона.

 

Икона великомученика Георгия Победоносца с частицей святых мощей Икона святого благоверного князя Александра Невского с частицей мощей святого Икона великомученика и целителя Пантелеймона с частицей мощей святого

Город Святой Людмилы — Благовест


В Храме Святого Георгия

   Нигде нет такого количества женщин, носящих славное святое имя - Людмила, как у нас в России. Даже в Чехии, на родине великой святой, имя ее почти забыто. О самой мученице Людмиле нет сведений ни в одном путеводителе по Праге. А называют здесь этим именем в наши дни довольно редко даже и Православных чешек. Храм Святого Георгия некогда был самый древним Православным храмом в Праге. Потом он стал католическим, а сейчас в нем музей. Там и покоятся святые мощи этой великой Православной святой. Но к ней паломников не пускают. Даже за деньги.
   В Чехию, в Прагу я ехать не собирался. Но как только позвала меня туда Святая Людмила - ни минуты не раздумывая стал собираться в это диковинное и непростое паломничество. Ведь в Чехию русские ехали и сейчас едут за чем угодно - пить пиво, лечиться на целебных источниках; а раньше бежали в Прагу, спасаясь от зверств ЧК; бывало не раз, что ехали русские туда и на танке - освобождать братьев-славян от нацистской чумы, а потом шли туда же защищать равно чуждые как для русских, так и для чехов идеи начавшего угасать социализма… Много зачем туда ехали русские, но только не молиться! Наши паломнические маршруты обычно как-то минуют этот древний город. Но я вот решил попробовать… Много у нас дорогих сердцу Святых. Но имя Людмила для меня особенно дорого…
   Еще в Самаре я созвонился с настоятелем русского Православного храма Успения Божией Матери, что на Ольшанском кладбище г. Праги, Архимандритом Сильвестром (Вайло). Он так мне сказал: «К святой Людмиле даже с полицией не пропустят. С величайшим трудом мы добились права служить у ее мощей в дни ее памяти - вечером 28 сентября соборный акафист и 29-го совершать Литургию. А в остальные дни не пускают к ней никого. Если бы там были католики, с ними еще можно было бы договориться. Но там атеисты сейчас командуют. Трудно тебе будет - но с Божьей помощью ты к ней все равно попадешь…» На Божью помощь, да на помощь Святой мученицы Людмилы Чешской я и рассчитывал, когда с молитвой шел «штурмовать» музей в базилике Святого Георгия. Остановить меня было сложно - словно бы неземной какой-то ветерок легким нездешним дыханием гладил мне спину. Это благодать великой святой прокладывала мне дорогу…
   - Вы Православный священник? - с надеждой в голосе спросили меня на входе. Им нужен был хоть какой-то предлог, чтобы достойно «сдаться».
   - Нет, не священник. Но русский и Православный. Пустите!
   Смотрители музея переглянулись. Между собой тревожно заговорили на чешском. Им было трудно на что-то решиться. Потом пошли к директору музея. Может, он разрешит.  Но я был уверен - пустят!
   И тут произошло чудо!
   Молодой мужчина с одухотворенным лицом вдруг неожиданно подошел к входу в храм и твердо сказал смотрителям, указывая на меня: «Пустите! Он со мной». А мне шепнул: «Я, как и вы, Православный…»
   И нас пропустили! Вот уже мы идем в тот зал, где лежит первая славянская святая мученица. Еще в девятом веке обратившая эту землю к Истинному Богу - Христу!. Все двери растворяются, все запреты снимаются. Людмила встречает нас!. Молюсь у древнего Престола, под которым покоятся ее святые мощи. Молюсь о своей жене - Людмиле. О других знакомых русских Людмилах молюсь, о себе. О России…
   Александр, так зовут моего проводника, проявляет нетерпение: мы уже слишком долго тут находимся. А более десяти минут тут быть нельзя. Служители музея могут начать безпокоиться. Прикладываем иконы к святой гробнице. Александр помазует меня маслом из лампадки от раки с мощами св. Людмилы. Только сейчас заметил - да ведь тут теплится Православная лампадка! И иконочка этой святой стоит на Престоле. Что за чудеса!?
   - Потом все объясню, - отвечает на мой изумленный взгляд Александр Римарчук. А пока есть еще время, я вновь припадаю к гробнице с мощами святой. Но вскоре Александр вежливо похлопал меня по плечу со словами: «Нам пора…»
   Выходим. Наконец-то знакомимся. Александр Римарчук родом из Донецка. В Праге живет с 1998 года. Ему тридцать лет. Уже пять лет он служит псаломщиком в Православном храме Святителя Николая в этом старинном городе. А до этого полтора года был чтецом Успенского храма в Ольшанах. Каждое воскресенье на протяжении целых семи лет он читает акафист Святой Людмиле у мощей этой святой. К нему тут привыкли все - и католики, и атеисты. Его везде пускают. Все двери для него открыты. Так случилось далеко не сразу, но он вымолил это право за долгие годы трудов. И вдруг меня осеняет: а ведь сегодня будничный день, почему же мы встретились?
   - Сегодня я привел своих знакомых из России к мощам этой святой. Только со мной сюда пускают паломников… И вот когда вышел из храма Святого Георгия и молился у стены, где покоятся мощи другого чешского святого - Преподобного Прокопия Сазовского, и вдруг оглянулся и увидел тебя: с бородой, Православно крестящегося на ходу. Очень ты крепко шел, как на приступ. Я как-то сразу понял, что идешь ты к мощам. И решил вмешаться…
   Святая Людмила устроила нашу встречу!
   - Если бы чешские власти дали разрешение Православным людям посещать храм Святого Георгия и молиться у мощей святой Людмилы, многие паломники из России и Украины стали бы приезжать сюда, - говорит псаломщик Александр Римарчук. - Но такого разрешения на сегодняшний день нет. И потому мы до сих пор не можем создать в Праге Православный паломнический центр. Мощи святой Людмилы сегодня принадлежат чешскому государству. Люди, отвечающие за сохранность памятников истории и культуры, почему-то не заинтересованы в допуске людей к мощам святой Людмилы. Они считают, что это нанесет вред историческим памятникам, в разряд которых чиновники зачислили и мощи великой чешской святой.
    Думаю, это враг рода человеческого не хочет пускать людей к святой Людмиле! И нам нужно много молиться, чтобы это сопротивление преодолеть… Я надеюсь, что в Прагу когда-нибудь приедет жена президента России - Людмила Путина. Она верующий человек, и потому она обязательно захочет поклониться мощам своей Небесной покровительницы. Я молюсь о том, чтобы Святая Людмила устроила нам встречу. И тогда я расскажу ей правду о том, что здесь происходит, и попрошу ее вмешаться в ситуацию…
   Как бы ни фантастично выглядела эта картина, я допускаю, что и это может произойти: видел уже и на себе испытал, какие дивные дела совершают святая Людмила и ее верный пражский рыцарь - чтец Александр…
   - У бывшего президента Украины Леонида Кучмы жена тоже Людмила, - продолжает рассказ Александр Римарчук. - И у того, кто должен был стать новым президентом Украины, но не стал им, Виктора Януковича -  жена также носит имя Людмила. Она Православная воцерковленная женщина. Все это не случайно! Я молюсь за всех этих трех таких влиятельных Людмил, и очень надеюсь, что кто-то из них добьется для нас права свободного доступа к мощам этой святой… Но особенно надеюсь, что это сделает Людмила Путина!
   Несколько лет назад заболел один крупный чешский чиновник, от решения которого зависит пропуск паломников к святыне. И даже не зная, какой веры этот человек, Александр стал горячо молиться о нем у мощей святой Людмилы. И этот руководитель передавал из больницы через других людей слова благодарности русскому парню. Передавал, что ему становится легче от его молитв, а исцелившись велел всем работникам музея пускать Александра к мощам в любое время. С тех пор проблем с проходом к месту упокоения святой Людмилы для Александра не возникает.
   Сейчас на раке с мощами святой Людмилы теплится Православная лампадка. Немало трудов потратил Александр Римарчук, чтобы чешские власти пошли навстречу этой его смиренной просьбе! Ему не отказывали и не разрешали. Тогда он, помолясь, взял да и затеплил лампаду - на свой страх и риск. Служители это не запретили. Теперь, когда он по воскресеньям читает акафист этой святой, на ее мощах горит лампада. А потом и иконочка святой Людмилы Чешской стараниями Александра здесь появилась. Эту икону Александр купил в московском Свято-Даниловом монастыре. Православная икона эта встречает и провожает пока еще редких паломников из России. Но верю, теперь сюда их будет приезжать больше и больше. Ведь каждую неделю чтец Александр на этом святом месте возле мощей Людмилы возносит молитву о всех известных и неизвестных ему Людмилах. А их в России тысячи и тысячи!
   Святая мученица Людмила, моли Бога о нас!

Собор Святого Вита

   Внук Святой Людмилы - Святой воин-мученик Вячеслав - является покровителем Чешской земли. Ее воеводой. Как Святая Ольга обратила к вере своего внука князя Владимира, так и в Чехии, только веком раньше, Святая Людмила, сподобившись просвящения от Святого равноапостольного Мефодия, воспитала в Христианской вере своего внука Вячеслава. Его мученическая кончина от руки своего брата стала примером для первых русских святых - Бориса и Глеба, которые были хорошо знакомы с его житием. Здесь, в Праге, святого Вячеслава любят все, - ему молятся, ищут его покровительства как католики, так и Православные. Чехи хотя и вошли в Евросоюз, но от своей национальной денежной единицы кроны все еще не отказались. Видимо, их хранят от этой полного утраты национальной независимости те же святые угодники Божии, просиявшие в этой славянской земле. На монете достоинством в 20 крон изображен именно этот святой - грозным воином, восседающим на коне. В центре города, на Вацлавской площади, установлен большой памятник этому святому. Ему предстоят Святая Людмила и святой Прокопий. Мощи святого Вячеслава Чешского покоятся в кафедральном католическом соборе Святого Вита. Честная глава его (как и честная глава его бабушки - Святой Людмилы) отделена от мощей и хранится в этом же храме отдельно в реликварии. Каждую неделю наш Православный псаломщик Александр Римарчук приходит в этот католический храм и возле мощей святого Вячеслава читает ему акафист. В Чехии есть предание, что святой Вячеслав (Вацлав, как называют его чехи) в последние времена восстанет из гроба и станет одним из великих воителей - защитников Православного Русского Царя… 
    Собор Святого Вита хотя и является действующим католическим, но здесь покоится немало святынь, равно дорогих и для Православных. Помимо мощей Святого Вячеслава, здесь покоится десница великого святого первых веков Христианства - Святого Вита. 
   Мы почти забыли об этом святом отроке, в памяти лишь осталось название болезни - пляска святого Вита (именно от этой болезни исцелил своего будущего убийцу - Феликса Юсупова - Григорий Распутин). Святой Вит жил в Сицилии во времена императора Диоклетиана. Он умер 12-летним отроком, но был известен еще при жизни благодатной силой исцелений одержимых нечистыми духами (отсюда и пошло название болезни). Святой Вячеслав Чешский привез руку этого святого к себе на родину, в Чехию. Так святой Вит стал одним из покровителей Чешских земель. На древних изображениях Святого Вита всегда присутствовали открытое Евангелие и петух (обычно сидящий на Евангелии) - как символ Евангельского благовестия… Сейчас оба эти символа я увидел в соборе на скульптуре святого Вита, которая высится над гробницей с его мощами. Мы с Александром вошли в католический храм, чтобы вознести молитву этим Православным святым. Нас католики пустили в храм безплатно (с туристов здесь берут деньги за просмотр).
   Александр с сожалением говорит мне, что о святом отроке Вите почти забыли у нас на родине, а ведь столько душевнобольных страдают и нуждаются в помощи этого великого святого! Хорошо было бы часовни и храмы при домах скорби - психиатрических лечебницах - украшать иконами этого святого! Служить ему молебны, читать акафист…
   В реликварии собора Святого Вита, где находятся главы Святой Людмилы и Святого Вячеслава, хранится и Крест Карла IV. Это был великий европейский мистик-монарх, который пытался создать в Праге Второй Рим. Он понимал, что мистический город нужно строить на каком-то крепком фундаменте - и чтобы все начинание не рухнуло, надо свою идею укреплять в первую очередь духовно. И потому он собирал или выкупал из многих стран святые мощи угодников Божиих. Он собрал немало и великих Православных святынь. В этом Кресте размером около 70 сантиметров, который входит в коронационные регалии чешских монархов, вложены частица губки от Страстей Христовых, часть Честного Древа Креста Господня, часть веревки, которой перевязывали руки Спасителя, и два шипа от Тернового венца. Доступа к этой величайшей святыне нет совсем: крест этот принадлежит как римо-католикам, так и чешскому государству. Даже на поклонение этот крест выносят лишь на самые знаменательные государственные события - с интервалом примерно в двадцать-тридцать лет (!). Александр Римарчук - один из немногих Православных, который сподобился приложиться и помолиться возле этого Креста.
   Этот собор Святого Вита принял под свои своды в последние дни жизни известного чешского писателя-классика Карела Чапека. Он был известен своим вольнодумством и атеизмом. А вот под конец земных дней попросил на всю ночь закрыть его одного именно в этом величественном соборе. О чем он молился там, мы не знаем. Но вскоре после этой ночной молитвы он скончался.
   Собор Святого Вита является главной достопримечательностью Праги - огромный, готический, он виден отовсюду и поражает своим величием. Но при более детальном рассмотрении я был поражен тем, что водостоки на соборе сделаны в виде раскрывших пасть мифических хищников, каких-то маленьких не то гиен, не то драконов. Зачем они тут, я так и не понял.

Окончание

На снимках: псаломщик Александр Римарчук держит честную главу святой Людмилы, увенчанную короной; скульптурное изображение святой Людмилы на гробнице с ее мощами; псаломщик Александр держит честную главу святого Вячеслава - Небесного покровителя Чехии.

Антон Жоголев
17.06.2005

Святая Людмила, княгиня Чешская, – первая славянская мученица

29 сентября в Русской Православной Церкви празднуется память Людмилы Чешской. В этот день на службы в храмы приходят женщины, носящие это имя, чтобы почтить память своей небесной покровительницы. В Свято-Троицкой Сергиевой Лавре в храме прп. Иоанна Лествичника хранится икона первой славянской мученицы Людмилы с частицей ее мощей. В Москве в храме свт. Николая в Котельниках (подворье Чешских земель и Словакии) находится ковчежец с частицей мощей св. Людмилы. В Валаамском монастыре в Свято-Владимирском храме  один из приделов освящен во имя св. мученицы Людмилы. 

Как святая княгиня Ольга обратила к вере своего внука князя Владимира, так и в Чехии, только веком раньше, святая Людмила воспитала в христианской вере своего внука Вячеслава. Неслучайно память святых Людмилы и Вячеслава на Руси чтилась уже при равноапостольном князе Владимире и его сыновьях. Монахиня Иулиания (Соколова), написавшая для Свято-Троицкой Сергиевой Лавры немало высокочтимых икон, написала также икону, на которой изображены равноапостольные князь Владимир, княгиня Ольга и мученица княгиня Людмила в одном ряду. А сверху над ними раскинула свой Покров Пресвятая Богородица. Выпускница Иконописной школы Московской Духовной академии, ныне монахиня Анна (Шульгина), в 1990-е годы написала свое видение образа мученицы Людмилы Чешской. Эта икона хранится сейчас в частном собрании преподавателя МДА Л.А. Армеевой.

Святая мученица Людмила, первая христианская княгиня Чехии, считается покровительницей бабушек, матерей и христианских учителей. Значение имени Людмила очень просто: милая людям. Нигде нет такого количества женщин, носящих славное святое имя Людмила, как у нас в России. Почитают ее и у себя на Родине. Не случайно в конце XIX века, когда начался процесс за обретение Чехией национальной независимости, в Праге был построен огромный собор Святой Людмилы, в сооружении и оформлении которого приняли участие практически все известные чешские деятели культуры. Ее статуя установлена на Карловом мосту, среди скульптур самых почитаемых чешских святых. Почетное место занимает ее изображение и на постаменте памятника Святого Вацлава, установленного в самом центре Праги, на Вацлавской площади.

Собор Святой Людмилы в Праге

 

Святая Людмила родилась в 860 году в семье сербского князя Славибора. Совсем молодой ее выдали замуж в далекий по тем временам край – в Чехию, за князя Боривоя (Борживоя) из рода Пржемысловичей. Брак Людмилы и Боривоя положил начало процессу объединения племён на территории нынешней Чехии. По свидетельству ряда документов молодая княгиня была образована, знала несколько языков, в том числе греческий и латынь.

Людмила сразу приняла в сердце родину мужа, полюбила чешский народ. Людмила и Боривой стали первой христианской княжеской четой в Чехии. К христовой вере их привела проповедь святого равноапостольного Мефодия, архиепископа Моравского, одного из двух великих братьев – учителей словенских. Они познакомились с ним во время своего пребывания у правителя Великой Моравии Святополка I, который и организовал их свадьбу. Святитель Мефодий крестил благочестивую чету около 871 года, при дворе князя Святополка (874–885). Видимо, этот создатель славянской письменности, переводчик греческого, арамейского, латинского и других языков произвел большое впечатление на княжескую чету. Великая Моравия была в IX веке сильным и обширным государством западных славян. В ее состав входили Моравия, Словакия, Чехия, а также часть современной Словении и другие земли. По возвращении в Чехию молодые супруги возвели первый на своей земле христианский храм в честь святого Климента в Левом Градце. Супруги способствовали распространению православия в Чешских землях: созидали в своем княжестве храмы, приглашали священников для совершения в них богослужений. В период княжения Боривоя и Людмилы на Чешской земле был построен и второй христианский храм в честь Пресвятой Богородицы.

Как истинные христианские правители, князь Боривой и княгиня Людмила стремились приобщить к открывшейся им вере весь свой народ, строили храмы, заботились о нуждах духовенства. У них было три сына и одна дочь (в некоторых источниках указывается четыре дочери).

Так как многие чехи были недовольны политикой христианизации, проводимой Борживоем I, в 883 или в 884 году против князя поднялось восстание. Борживой бежал к князю Святополку I Моравскому и вскоре с его помощью подавил восстание. В честь победы он построил в своей столице, на месте, где собиралось народное вече, церковь Св. Девы Марии. Когда через несколько лет Борживой умер, его земли перешли под непосредственную власть князя Святополка I, однако, после его смерти в 894 году, князем чехов стал старший сын Борживоя, Спытигнев I, который скончался в 915 году. Князь Боривой умер рано, 36-ти лет, оставив вдовой молодую 29-летнюю княгиню. Старший сын княжеской четы, Спитигнев, также прожил недолго, и на престол вступил а младший сын Вратислав. Фактически же государством долгое время управляла его мать Людмила, которая осталась в народной памяти как мудрая правительница. Княгиня вела праведную жизнь, способствовала распространению христианства в Чехии, помогала больным и обездоленным.

Второй сын, Вратислав, был женат на Драгомире Стодорской, христианке, поддерживающей языческие традиции. Вратислав скончался, оставив наследником восьмилетнего сына Вячеслава (Вацлава, или Венцеслава). Сеймом Чехии был издан указ, согласно которому регентшей страны назначалась Драгомира, мать Вацлава. Людмиле же, его бабушке, было поручено заниматься воспитанием и образованием внука. Вацлав был воспитан святой Людмилой в духе христианства, тогда как его брат Болеслав, воспитанный матерью, – в традициях язычества.

К сожалению, жена Вратислава Драгомира была христианкой только на словах, душа ее стремилась к языческим увеселениям, но пока был жив ее муж, она не давала воли своим страстям. Когда Вратислав умер, мальчик, вступивший в княжение, был еще очень юн, чтобы помешать матери начать возрождение языческого мира. В Чехии начали сооружаться идольские капища, новопросвещенный народ опять вовлекался в языческие обычаи.

Святой Людмиле было очень больно видеть, как гибнут ростки христианской веры, так любовно взращенные ею вместе со своим мужем, как чешский народ опять начинает погружаться во мрак язычества. Святая Людмила открыто выразила недовольство своей невестке. В душе Драгомиры властолюбивые амбиции сплелись с языческим безумством, от этой гремучей смеси родились ненависть к благочестивой свекрови и замысел ее убийства.

Следуя слову Писания – удаляться от всякого зла, святая Людмила, узнав о решении невестки, уехала из столицы в город Течин (Тетин). Но это не умерило ненависть Драгомиры, и святая Людмила была задушена в Течине подосланными убийцами в 927 году. Двое убийц были посланы ею на княжеский двор в Тетин. В ночь с 15 на 16 сентября, выломав двери дворца, они ворвались к Людмиле, когда она молилась в домашней молельне.

«Так ли помните благодеяния мои?» – сказала добрая княгиня. Людмила, видя, что ее хотят удушить, просила поразить ее мечом, чтобы вместе с мучениками пролить кровь за Христа. Но убийцы, зная, что пролитие крови у христиан было непременным условием для признания мученичества, задушили княгиню. Предположительно, в качестве орудия убийства была использована вуаль княгини, которая впоследствии стала ее символом. Людмила стала мученицей и была причислена к лику святых в 1143–1144 годах. В житии святой сказано: «Таковым образом блаженная Людмила, угодив Богу, пострадала мученически». Душа мученицы отправилась в вечные селения, а тело ее было погребено без церковного отпевания под городской стеной Тетина.

Но Господь прославил место погребения своей угодницы многими чудесами: каждую ночь над тем местом являлись горящие свечи. Один слепец прозрел, когда коснулся земли с могилы святой Людмилы. Услышав о таких чудесных знамениях, внук святой Людмилы Вячеслав совершил перенесение ее мощей в Прагу и положил их в базилике святого Георгия (чеш. Св. Йиржи) на Пражском граде, где они покоятся и по сей день. Позднее ее святую главу отделили от тела и сейчас она хранится в золотом шлеме вместе с другими великими чешскими реликвиями в Соборе Святого Вита в Градчанах – главном храме Чехии. Строительство храма было начато внуком св. Людмилы — Вацлавом, после смерти он был похоронен в одном из пределов храма.

Мощи святой Людмилы Чешской в базилике святого Георгия в Праге

 

Вячеслав, тяжело переживающий потерю бабушки, поддавшись на лукавые советы бояр, изгнал свою мать Драгомиру в город Будеч. Но вскоре князь, воспитанный святой Людмилой в христианских традициях, вспомнив заповедь о почитании родителей, раскаялся, понял, что не вправе судить свою мать, призвал ее обратно в столицу и окружил почтительной заботой и любовью. Ожесточившееся сердце Драгомиры было тронуто добротой сына-христианина, она увидела новым духовным взором весь ужас совершенного ею преступления и кающейся грешницей вернулась в христову веру. «Любовь покрывает все грехи» (Притч. 10, 12), поняв эту истину, Драгомира стала верной помощницей святого Вячеслава в делах государственных и в делах благочестия.

Внук святой Людмилы – святой воин-мученик Вячеслав – является покровителем Чешской земли. Как святая княгиня Ольга обратила к вере своего внука князя Владимира, так и в Чехии, только веком раньше, святая Людмила воспитала в христианской вере своего внука Вячеслава. Здесь, в Праге, святого Вячеслава любят все – ему молятся, ищут его покровительства как католики, так и православные.

Храм Святого Георгия Победоносца, в котором князь Вячеслав положил святые мощи своей бабушки, некогда был самым древним православным храмом в Праге. Потом он стал католическим, а сейчас в нем находится музей. Святые мощи великой православной святой покоятся там и в настоящее время. Но паломников к первой славянской святой мученице официально не допускают, ссылаясь на то, что мощи святой Людмилы принадлежат чешскому государству. Люди, отвечающие за сохранность памятников истории и культуры, считают, что это нанесет вред историческому достоянию государства. Доступ к гробнице святой возможен только во время служб, которые совершаются крайне редко. Однако, если принести цветы для святой, то кованые двери капеллы (по-нашему – придела) святой Людмилы открывают, и можно пройти и приложиться к раке, у которой теплится православная лампадка. Рядом стоит икона православной мученицы. Каждую неделю чтец Александр Римарчук на этом святом месте возле мощей святой мученицы Людмилы возносит молитву обо всех известных и неизвестных ему Людмилах.

Храм святителя Николая в Котельниках

 

Александр Римарчук переехал из Донецка в Прагу в 1998 году, последние пять лет служит псаломщиком в православном храме Святителя Николая. Немало трудов пришлось положить Александру, чтобы создать здесь небольшой православный очаг. Александр рассказывает о том, что несколько лет назад заболел один крупный чешский чиновник, от решения которого зависел пропуск паломников к святыне. И даже не зная, какой веры этот человек, Александр стал горячо молиться о нем у мощей святой Людмилы. И этот руководитель передавал из больницы через других людей слова благодарности русскому парню. Передавал, что ему становится легче от его молитв, а исцелившись, распорядился всем работникам музея пускать Александра к мощам в любое время. С тех пор проблем с проходом к месту упокоения святой Людмилы для Александра не возникает. Его руками в государственном музее создан островок православия. Ему и не отказывали, и не разрешали. Александр, помолясь, взял да и затеплил лампаду – на свой страх и риск. А потом и икону святой Людмилы Чешской здесь поставил. Икону Александр купил в московском Свято-Даниловом монастыре. Православная икона св. Людмилы из Данилова монастыря встречает и провожает пока еще редких паломников из России.

Тропарь мученице Людмиле, княгине Чешской, глас 4

Оста́вльша тьму идолослуже́ния/ и с гоpя́чей любо́вию пpия́в свет Пpавосла́вныя ве́pы Хpисто́вы,/ яви́ся ты, свята́я Людми́ло, я́ко звезда́ у́тpенняя,/ и све́том свя́тости твоея́// и́стинный день Богопочита́ния в Че́стей земли́ нача́в.

Кондак мученице Людмиле, княгине Чешской, глас 2

Храм Твой всечестны́й,/ я́ко цельбу́ душе́вную обре́тше вси ве́рнии,/ велегла́сно вопие́м ти,/ де́во му́ченице Людми́ло, великоимени́тая:// Христа́ Бо́га моли́ непреста́нно о всех нас.

Молитва мученице Людмиле, княгине Чешской

О свята́я уго́днице Христо́ва, му́ченице княги́не Людми́ло, первоуго́днице Че́шския страны́ и сто́льнаго гра́да Пра́ги украше́ние, те́плая о на́с пред Бо́гом моли́твеннице! Се́ мы́, многогре́шнии, смире́нно припа́дающе, мо́лим тя́: не попусти́ на́м поги́бнути в ти́не грехо́в на́ших, но вознеси́ о на́с моле́ние ко Го́споду, да поми́лует на́с и да́рует на́м покая́ние. О, преблага́я ма́ти Людми́ло! Не забу́ди посеща́ти ча́д твои́х, а́ще бо и преста́вилася еси́ от на́с в небе́сныя оби́тели, вку́пе со вну́ком твои́м, святы́м му́чеником Вячесла́вом. Те́мже, свята́я прама́ти его́, испроси́ и на́м, гре́шным, Бо́жие благослове́ние на ча́да на́ша и на все́х на́с, да и мы́, многогре́шнии, возблагодари́м Го́спода за подая́ние Его́ благода́ти и ку́пно с тобо́ю да просла́вим Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ вели́кое заступле́ние о на́с во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богомольцу в назидание

Собор Святого Вита

Собор Святого Вита хотя и является действующим католическим, но здесь покоится немало святынь, равно дорогих и для Православных. Помимо мощей Святого Вячеслава, здесь покоится десница великого святого первых веков Христианства - Святого Вита. 
Мы почти забыли об этом святом отроке, в памяти лишь осталось название болезни - пляска святого Вита Святой Вит жил в Сицилии во времена императора Диоклетиана. Он умер 12-летним отроком, но был известен еще при жизни благодатной силой исцелений одержимых нечистыми духами . Святой Вячеслав Чешский привез руку этого святого к себе на родину, в Чехию. Так святой Вит стал одним из покровителей Чешских земель. На древних изображениях Святого Вита всегда присутствовали открытое Евангелие и петух (обычно сидящий на Евангелии) - как символ Евангельского благовестия…

В реликварии собора Святого Вита, где находятся главы Святой Людмилы и Святого Вячеслава, хранится и Крест Карла IV. Это был великий европейский мистик-монарх, который пытался создать в Праге Второй Рим. Он понимал, что мистический город нужно строить на каком-то крепком фундаменте - и чтобы все начинание не рухнуло, надо свою идею укреплять в первую очередь духовно. И потому он собирал или выкупал из многих стран святые мощи угодников Божиих. Он собрал немало и великих Православных святынь. В этом Кресте размером около 70 сантиметров, который входит в коронационные регалии чешских монархов, вложены частица губки от Страстей Христовых, часть Честного Древа Креста Господня, часть веревки, которой перевязывали руки Спасителя, и два шипа от Тернового венца. Доступа к этой величайшей святыне нет совсем: крест этот принадлежит как римо-католикам, так и чешскому государству. Даже на поклонение этот крест выносят лишь на самые знаменательные государственные события - с интервалом примерно в двадцать-тридцать лет (!)

Святая Людмила - первая славянская святая мученица. Еще в девятом веке обратившая эту землю к Истинному Богу - Христу!

Внук Святой Людмилы - Святой воин-мученик Вячеслав - является покровителем Чешской земли. Ее воеводой. Как Святая Ольга обратила к вере своего внука князя Владимира, так и в Чехии, только веком раньше, Святая Людмила, сподобившись просвящения от Святого равноапостольного Мефодия, воспитала в Христианской вере своего внука Вячеслава. Его мученическая кончина от руки своего брата стала примером для первых русских святых - Бориса и Глеба, которые были хорошо знакомы с его житием.
Мощи святого Вячеслава Чешского покоятся в кафедральном католическом соборе Святого Вита. Честная глава его (как и честная глава его бабушки - Святой Людмилы) отделена от мощей и хранится в этом же храме отдельно в реликварии.

У Чехии есть несколько святых покровителей. Первой стала – Св. Людмила (Лидмила). Она – супруга первого исторически известного чешского князя из рода Пржемысловичей Борживоя I (Боривоя) (870-895 гг.). В юности Людмила была язычницей. Брак Людмилы и Борживоя положил начало процессу объединения племён на территории нынешней Чехии. В 882 году княжеская чета обратилась в христианство, причём торжественная церемония крещения проходила в Великой Моравии, в Велеградском храме, в присутствии Св. Мефодия.

Св. Людмила – первая известная в истории реально жившая женщина Чехии. В возрасте 38 лет княгиня овдовела и стала регентшей при малолетнем сыне Вратиславе, утвердив на чешском престоле династию Пржемысловичей.
Князь Вратислав I взошёл на престол в 921 году, а умер в возрасте тридцати лет в 921 году. Формально ему унаследовал его малолетний сын Вацлав I (Венчеслав), который правил с 921 по 935 года. На деле решением сейма воспитанием короля занималась бабка Людмила, а управлять страной стала его мать Драгомира.
Драгомира происходила из языческого рода Стадоранов, и ей претило христианское воспитание её сына. Драгомира отослала Людмилу в замок Тетин у Бероуна, где в ночь на 16 сентября 921 года её слуги задушили Людмилу.
Через четыре года поле её смерти, её внук, князь Вацлав I, перенёс останки бабушки в Прагу.
Благоверный князь Вячеслав горевал о кончине своей бабушки, которая была ему духовно ближе родной матери. Узнав о чудесах, совершающихся на могиле святой Людмилы, князь совершил перенесение святых мощей в город Прагу и положил их в церкви Святого Великомученика Георгия Победоносца, где они покоятся по сегодняшний день.

Вячеслав, тяжело переживающий потерю бабушки, поддавшись на лукавые советы бояр, изгнал свою мать, Драгомиру, в город Будеч. Но вскоре князь, воспитанный святой Людмилой в христианских традициях, вспомнив заповедь о почитании родителей, раскаялся, понял, что не вправе судить свою мать, призвал ее обратно в столицу и окружил почтительной заботой и любовью. Ожесточившееся сердце Драгомиры было тронуто добротой сына-христианина, она увидела новым духовным взором весь ужас совершенного ей преступления, и кающейся грешницей вернулась в Христову веру. «Любовь покрывает все грехи» (Притч. 10, 12), поняв эту истину, Драгомира стала верной помощницей святого Владислава в делах государственных и в делах благочестия.

Внук святой Людмилы - святой воин-мученик Вячеслав - является покровителем Чешской земли. Как святая княгиня Ольга обратила к вере своего внука князя Владимира, так и в Чехии, только веком раньше, святая Людмила воспитала в Христианской вере своего внука Вячеслава. Здесь, в Праге, святого Вячеслава любят все, - ему молятся, ищут его покровительства как католики, так и православные. 
Святая мученица была канонизирована и считается святой покровительницей Чешского государства. С XIV века мощи Св. Людмилы покоятся в монастыре Св. Йиржи (Георгия), что в Пражском Граде, в часовне Св. Людмилы. Тогда же череп святой был отделён от других мощей, оправлен в золотой шлем и два раза в году – в день мученической смерти Людмилы, 16(29) сентября, и в день захоронения её мощей в Пражском Граде, 10(23) ноября – выставляется на обозрение поклоняющимся.                                   

Храм, в котором хранятся мощи св. Людмилы

Прага, город святой Людмилы - Реалии нашей жизни — LiveJournal

Нигде нет такого количества женщин, носящих славное святое имя - Людмила, как  в России. Даже в Чехии, где жила великая святая, имя ее почти забыто. О самой мученице Людмиле нет сведений ни в одном путеводителе по Праге. А называют здесь этим именем в наши дни довольно редко даже и Православных чешек. Храм Святого Георгия некогда был самый древним Православным храмом в Праге. Потом он стал католическим, а сейчас в нем музей. Там и покоятся святые мощи этой великой Православной святой. Но к ней паломников не пускают. Даже за деньги.


В Чехию русские ехали и сейчас едут за чем угодно - пить пиво, лечиться на целебных источниках; а раньше бежали в Прагу, спасаясь от зверств ЧК; бывало не раз, что ехали русские туда и на танке - освобождать братьев-славян от нацистской чумы, а потом шли туда же защищать равно чуждые как для русских, так и для чехов идеи начавшего угасать социализма… Много зачем туда ехали русские, но только не молиться! Наши паломнические маршруты обычно как-то минуют этот древний город. 


Архимандрит  Сильвестр  (Вайло), настоятель русского Православного храма Успения Божией Матери, что на Ольшанском кладбище г. Праги : «К святой Людмиле даже с полицией не пропустят. С величайшим трудом мы добились права служить у ее мощей в дни ее памяти - вечером 28 сентября соборный акафист и 29-го совершать Литургию. А в остальные дни не пускают к ней никого. Если бы там были католики, с ними еще можно было бы договориться. Но там атеисты сейчас командуют. »

Святая Людмила княгиня Чешская, первая славянская святая мученица. Еще в девятом веке обратившая эту землю к Истинному Богу - Христу!

Александр Римарчук родом из Донецка. В Праге живет с 1998 года. Ему тридцать лет. Уже пять лет он служит псаломщиком в Православном храме Святителя Николая в этом старинном городе. А до этого полтора года был чтецом Успенского храма в Ольшанах. Каждое воскресенье на протяжении целых семи лет он читает акафист Святой Людмиле у мощей этой святой. К нему тут привыкли все - и католики, и атеисты. Его везде пускают. Все двери для него открыты. Так случилось далеко не сразу, но он вымолил это право за долгие годы трудов. И вдруг меня осеняет: а ведь сегодня будничный день, почему же мы встретились?


Здесь же у стены храма,   покоятся мощи другого чешского святого - Преподобного Прокопия Сазовског


Если бы чешские власти дали разрешение Православным людям посещать храм Святого Георгия и молиться у мощей святой Людмилы, многие паломники из России и Украины стали бы приезжать сюда,  Но такого разрешения на сегодняшний день нет.   Мощи святой Людмилы сегодня принадлежат чешскому государству. Люди, отвечающие за сохранность памятников истории и культуры, почему-то не заинтересованы в допуске людей к мощам святой Людмилы. Они считают, что это нанесет вред историческим памятникам, в разряд которых чиновники зачислили и мощи великой чешской святой.

Враг рода человеческого не хочет пускать людей к святой Людмиле! И нам нужно много молиться, чтобы это сопротивление преодолеть… 

Несколько лет назад заболел один крупный чешский чиновник, от решения которого зависит пропуск паломников к святыне. И даже не зная, какой веры этот человек, Александр стал горячо молиться о нем у мощей святой Людмилы. И этот руководитель передавал из больницы через других людей слова благодарности русскому парню. Передавал, что ему становится легче от его молитв, а исцелившись велел всем работникам музея пускать Александра к мощам в любое время. С тех пор проблем с проходом к месту упокоения святой Людмилы для Александра не возникает.


Сейчас на раке с мощами святой Людмилы теплится Православная лампадка. Немало трудов потратил Александр Римарчук, чтобы чешские власти пошли навстречу этой его смиренной просьбе! Ему не отказывали и не разрешали. Тогда он, помолясь, взял да и затеплил лампаду - на свой страх и риск. Служители это не запретили. Теперь, когда он по воскресеньям читает акафист этой святой, на ее мощах горит лампада. А потом и иконочка святой Людмилы Чешской стараниями Александра здесь появилась. Эту икону Александр купил в московском Свято-Даниловом монастыре. Православная икона эта встречает и провожает пока еще редких паломников из России.

Внук Святой Людмилы - Святой воин-мученик Вячеслав - является покровителем Чешской земли. Ее воеводой. Как Святая Ольга обратила к вере своего внука князя Владимира, так и в Чехии, только веком раньше, Святая Людмила, сподобившись просвящения от Святого равноапостольного Мефодия, воспитала в Христианской вере своего внука Вячеслава. Его мученическая кончина от руки своего брата стала примером для первых русских святых - Бориса и Глеба, которые были хорошо знакомы с его житием. Здесь, в Праге, святого Вячеслава любят все, - ему молятся, ищут его покровительства как католики, так и Православные. Чехи хотя и вошли в Евросоюз, но от своей национальной денежной единицы кроны все еще не отказались. Видимо, их хранят от этой полного утраты национальной независимости те же святые угодники Божии, просиявшие в этой славянской земле. На монете достоинством в 20 крон изображен именно этот святой - грозным воином, восседающим на коне. В центре города, на Вацлавской площади, установлен большой памятник этому святому. Ему предстоят Святая Людмила и святой Прокопий.

Мощи святого Вячеслава Чешского покоятся в кафедральном католическом соборе Святого Вита. Честная глава его (как и честная глава его бабушки - Святой Людмилы) отделена от мощей и хранится в этом же храме отдельно в реликварии. Каждую неделю наш Православный псаломщик Александр Римарчук приходит в этот католический храм и возле мощей святого Вячеслава читает ему акафист. В Чехии есть предание, что святой Вячеслав (Вацлав, как называют его чехи) в последние времена восстанет из гроба и станет одним из великих воителей - защитников Православного Русского Царя. 


  Собор Святого Вита хотя и является действующим католическим, но здесь покоится немало святынь, равно дорогих и для Православных. Помимо мощей Святого Вячеслава, здесь покоится десница великого святого первых веков Христианства - Святого Вита.


 Мы почти забыли об этом святом отроке, в памяти лишь осталось название болезни - пляска святого Вита (именно от этой болезни исцелил своего будущего убийцу - Феликса Юсупова - Григорий Распутин). Святой Вит жил в Сицилии во времена императора Диоклетиана. Он умер 12-летним отроком, но был известен еще при жизни благодатной силой исцелений одержимых нечистыми духами (отсюда и пошло название болезни). Святой Вячеслав Чешский привез руку этого святого к себе на родину, в Чехию. Так святой Вит стал одним из покровителей Чешских земель. На древних изображениях Святого Вита всегда присутствовали открытое Евангелие и петух (обычно сидящий на Евангелии) - как символ Евангельского благовестия… С туристов здесь берут деньги за просмотр святынь.


Александр с сожалением говорит , что о святом отроке Вите почти забыли у нас на родине, а ведь столько душевнобольных страдают и нуждаются в помощи этого великого святого! Хорошо было бы часовни и храмы при домах скорби - психиатрических лечебницах - украшать иконами этого святого! Служить ему молебны, читать акафист…


В реликварии собора Святого Вита, где находятся главы Святой Людмилы и Святого Вячеслава, хранится и Крест Карла IV. Это был великий европейский мистик-монарх, который пытался создать в Праге Второй Рим. Он понимал, что мистический город нужно строить на каком-то крепком фундаменте - и чтобы все начинание не рухнуло, надо свою идею укреплять в первую очередь духовно. И потому он собирал или выкупал из многих стран святые мощи угодников Божиих. Он собрал немало и великих Православных святынь. В этом Кресте размером около 70 сантиметров, который входит в коронационные регалии чешских монархов, вложены частица губки от Страстей Христовых, часть Честного Древа Креста Господня, часть веревки, которой перевязывали руки Спасителя, и два шипа от Тернового венца. Доступа к этой величайшей святыне нет совсем: крест этот принадлежит как римо-католикам, так и чешскому государству. Даже на поклонение этот крест выносят лишь на самые знаменательные государственные события - с интервалом примерно в двадцать-тридцать лет


Этот собор Святого Вита принял под свои своды в последние дни жизни известного чешского писателя-классика Карела Чапека. Он был известен своим вольнодумством и атеизмом. А вот под конец земных дней попросил на всю ночь закрыть его одного именно в этом величественном соборе. О чем он молился там, мы не знаем. Но вскоре после этой ночной молитвы он скончался.


Собор Святого Вита является главной достопримечательностью Праги - огромный, готический, он виден отовсюду и поражает своим величием. Но при более детальном рассмотрении видно, что водостоки на соборе сделаны в виде раскрывших пасть мифических хищников, каких-то маленьких не то гиен, не то драконов. Зачем они тут, непонятно.

В Никольском соборе на Староместской площади давно уже служат экзотические гуситы. От прежних гуситов, бившихся с латинами за возврат к утраченной истине Православия, у них уже мало что осталось. Сейчас гуситы ближе к протестантам, чем даже к католикам. Их поддерживает государство как свою местную, национальную веру. 

А до войны в этом храме  был центр Православной жизни в городе. Служили Православные по очереди с гуситами. Да ведь и храм этот был построен по указу и на средства Русского Царя. Все, что осталось от прежнего, - подаренное Императором Александром III паникадило, по форме напоминающее Русскую Императорскую корону. Советская власть вошла в Прагу вместе с нашей армией-освободительницей и отняла церковь у своих же - Православных русских, в двадцатые годы эмигрировавших из России. Местная власть передала храм гуситам. Теперь немногочисленные гуситы, чтобы как-то сводить концы с концами, устраивают в этом прекрасном зале концерты органной музыки. И лишь царское паникадило напоминает о прошлом величии этого некогда Православного храма. 

Кафедральный собор Святых Кирилла и Мефодия на Карловой площади. Православные ожидают увидеть привычную золотую маковку возле готических особняков. И уж никак не думают, что этот по виду католический храм и есть главный Православный храм Чехии. Но это оказалось именно так! В бывшем католическом костеле сейчас находится кафедра Православного Пражского Архиепископа.


На доме мемориальная табличка с барельефом - напоминание о том, что во время войны в этом здании скрывались чешские парашютисты.


…Убрать Гейдриха, кровавого гауляйтера Праги, было необходимо. Сейчас бы это назвали террористическим актом. Тогда это оценивали по-другому: шла война! Несколько чехов прилетели из Англии и высадились в Праге. Они и взорвали Гейдриха в центре города в 1942 году. И спрятались в Православном храме. Почему именно здесь? Об этом можно только гадать. Но смысл был, видимо, в том, чтобы показать, на ч ь е й стороне в той войне была Церковь! Их прятал в подвале храма Православный священник. Только он, да, может, еще Архиепископ Горазд знали об этой тайне. Все выезды из города были перекрыты фашистами. И героям-парашютистам приходилось отсиживаться в подвале. Однажды вечером кто-то из них у окна закурил, огонек заметили. Говорят, их выдал гестаповцам католический священник из соседнего храма… Собор брали приступом: живым не сдался никто… А потом по личному указанию Гитлера репрессии обрушились на Православных в Чехии. Архиепископ Горазд был казнен (его причислили к лику мучеников). Сейчас в подвале храма открыт мемориал в память о тех кровавых событиях. Сохранились выбоины от пуль в стене храма… Не у многих церквей такая бурная история. Не многие из них силы зла брали явным приступом…

Удивляют скамейки в середине церкви. Иконы немного другие, и свечи.   Каждое слово понятно, будто Кирилл и Мефодий оставили нам чудную азбуку только вчера. Русским, болгарам, чехам, словакам… в   сем братьям-славянам - на все времена!

Мощи святой Людмилы княгини земли Чешской



Нигде нет такого количества женщин, носящих славное святое имя - Людмила, как  в России. Даже в Чехии, где жила великая святая, имя ее почти забыто. О самой мученице Людмиле нет сведений ни в одном путеводителе по Праге. А называют здесь этим именем в наши дни довольно редко даже и Православных чешек. Храм Святого Георгия некогда был самый древним Православным храмом в Праге. Потом он стал католическим, а сейчас в нем музей. Там и покоятся святые мощи этой великой Православной святой. Но к ней паломников не пускают. Даже за деньги.


В Чехию русские ехали и сейчас едут за чем угодно - пить пиво, лечиться на целебных источниках; а раньше бежали в Прагу, спасаясь от зверств ЧК; бывало не раз, что ехали русские туда и на танке - освобождать братьев-славян от нацистской чумы, а потом шли туда же защищать равно чуждые как для русских, так и для чехов идеи начавшего угасать социализма… Много зачем туда ехали русские, но только не молиться! Наши паломнические маршруты обычно как-то минуют этот древний город. 


Архимандрит  Сильвестр  (Вайло), настоятель русского Православного храма Успения Божией Матери, что на Ольшанском кладбище г. Праги : «К святой Людмиле даже с полицией не пропустят. С величайшим трудом мы добились права служить у ее мощей в дни ее памяти - вечером 28 сентября соборный акафист и 29-го совершать Литургию. А в остальные дни не пускают к ней никого. Если бы там были католики, с ними еще можно было бы договориться. Но там атеисты сейчас командуют. »

Святая Людмила княгиня Чешская, первая славянская святая мученица. Еще в девятом веке обратившая эту землю к Истинному Богу - Христу!

Александр Римарчук родом из Донецка. В Праге живет с 1998 года. Ему тридцать лет. Уже пять лет он служит псаломщиком в Православном храме Святителя Николая в этом старинном городе. А до этого полтора года был чтецом Успенского храма в Ольшанах. Каждое воскресенье на протяжении целых семи лет он читает акафист Святой Людмиле у мощей этой святой. К нему тут привыкли все - и католики, и атеисты. Его везде пускают. Все двери для него открыты. Так случилось далеко не сразу, но он вымолил это право за долгие годы трудов. И вдруг меня осеняет: а ведь сегодня будничный день, почему же мы встретились?


Здесь же у стены храма,   покоятся мощи другого чешского святого - Преподобного Прокопия Сазовског


Если бы чешские власти дали разрешение Православным людям посещать храм Святого Георгия и молиться у мощей святой Людмилы, многие паломники из России и Украины стали бы приезжать сюда,  Но такого разрешения на сегодняшний день нет.   Мощи святой Людмилы сегодня принадлежат чешскому государству. Люди, отвечающие за сохранность памятников истории и культуры, почему-то не заинтересованы в допуске людей к мощам святой Людмилы. Они считают, что это нанесет вред историческим памятникам, в разряд которых чиновники зачислили и мощи великой чешской святой.

Враг рода человеческого не хочет пускать людей к святой Людмиле! И нам нужно много молиться, чтобы это сопротивление преодолеть… 

Несколько лет назад заболел один крупный чешский чиновник, от решения которого зависит пропуск паломников к святыне. И даже не зная, какой веры этот человек, Александр стал горячо молиться о нем у мощей святой Людмилы. И этот руководитель передавал из больницы через других людей слова благодарности русскому парню. Передавал, что ему становится легче от его молитв, а исцелившись велел всем работникам музея пускать Александра к мощам в любое время. С тех пор проблем с проходом к месту упокоения святой Людмилы для Александра не возникает.

Сейчас на раке с мощами святой Людмилы теплится Православная лампадка. Немало трудов потратил Александр Римарчук, чтобы чешские власти пошли навстречу этой его смиренной просьбе! Ему не отказывали и не разрешали. Тогда он, помолясь, взял да и затеплил лампаду - на свой страх и риск. Служители это не запретили. Теперь, когда он по воскресеньям читает акафист этой святой, на ее мощах горит лампада. А потом и иконочка святой Людмилы Чешской стараниями Александра здесь появилась. Эту икону Александр купил в московском Свято-Даниловом монастыре. Православная икона эта встречает и провожает пока еще редких паломников из России.

Путь к святой Людмиле | Православные паломничества

Путь к святой Людмиле

Моя Небесная покровительница - святая мученица Людмила Чешская. Ее мощи находятся в Праге. Я, конечно, была очень обрадована возможностью поехать туда. Манило все: старинные улочки, виды замков и мостов, местная кухня, просто возможность побывать в европейской стране. Но это конечно, внешняя, помпезная сторона. А вот от возможности побывать у мощей своей Святой захватывало дух, и даже вслух было говорить об этом как-то страшновато.

Но вот начались приготовления. Я искала в интернете и в доступной мне литературе сведения о мощах святой Людмилы Чешской и о Православных храмах Праги вообще. Но вся собранная информация была очень скудной. Оказалось, что мощи святой Людмилы находятся в музее и увидеть их можно только издали, да и Православных храмов в Праге мало.

Благословением в дальнюю дорогу нам явился репортаж Антония Жоголева «Город святой Людмилы», в котором рассказывалось о том, что у мощей несет послушание местный псаломщик Александр. Статья с фотографиями действительно сослужила нам огромную службу.

В Праге мы должны были находиться три дня. Мы твердо решили, что отправимся к святой Людмиле в первый же день. Но все оказалось против наших намерений, начиная с того, что сначала мы перепутали заранее оплаченное нами такси. Затем авиарейс из-за поломки самолета с раннего утра перенесли на 12 часов, поэтому лишь в 13.20 мы вылетели из Москвы в Прагу. Но и дальше все продолжалось тем же порядком: встреча и размещение на месте очень затянулись, и мы оказались свободны только в шесть часов вечера. Естественно, о посещении музея в это время не было и речи.

На следующий день с самого утра мы отправились на обзорную пешеходную экскурсию по старой Праге, которая входила в нашу путевку. Освободились мы после обеда. Экскурсовод пани Здена объяснила нам, куда и как следует добраться, дала очень подробные ориентиры и сказала, что в музей к мощам святой Людмилы никого не пускают, но от всего сердца пожелала нам удачи.

Мы были на пути к своей цели, но и в этот день потерпели неудачу. Сильно похолодало, ноги после многочасовой прогулки по Праге гудели, у дочки очень замерзли руки, и нам пришлось потратить время на вынужденные покупки. После этого мы не могли достаточно долго купить билет на трамвай: мы просто проходили, не замечая нужных нам ларьков. К музею, где находятся мощи святой Людмилы, мы добрались за пять минут до закрытия, и нас не пустили.

Вечером во время молитвенного правила мой муж читал молитву и тропарь Святой Людмиле. Мы все с нетерпением ждали утра и надеялись... Утром же, подбадривая себя воспоминаниями о наших приключениях и ожидая новых, отправились в путь. Без проблем и препятствий мы добрались до музея. При входе нас встретил приятный пожилой человек, который немного понимал по-русски. Мы достали газету «Благовест», где были фотографии раки с мощами святой Людмилы и псаломщика Александра. Пожилой человек объяснил нам, что не знает точно, когда придет сам Александр, но сказал, что мы можем пройти к мощам, если купим входной билет. Конечно же, мы решили, что увидим святые мощи издалека и нам надо будет договариваться, что-то объяснять и придумывать.

Но произошло чудо! Этот мужчина взял ключи и по одной открыл нам все двери, которые были препятствием на пути к мощам. Произошло это так быстро, что мы не успели опомниться и удивиться, что все так легко получилось! Нам разрешили освятить привезенные иконки, помазаться от лампадки, помолиться и даже сфотографироваться рядом с мощами святой Людмилы, хотя везде были таблички, что это запрещено. В волнении и трепете от полученной благодати мы вышли на улицу, оставив в музее на память номер «Вятского епархиального вестника» для псаломщика Александра, которого мы так и не узнали, но который пусть и косвенно, но помог осуществить нам заветную мечту.

Источник:   http://www.cofe.ru/blagovest/article.asp?heading=36&article=10360

Места:
Собор Святого Вита в г. Прага
Собор св. Георгия в г. Прага
Собор святой Людмилы в г. Прага

Если отзыв Вам понравился и Вы хотите тоже посетить эти святыни, то приглашаем ознакомиться с соответствующими паломническими турами.


Мученица Людмила Чешская, княгиня

Песнь 1

Ирмос: Колесницегонителя фараона погрузи, чудотворяй иногда Моисейский жезл, крестообразно поразив, и разделив море, Израиля же беглеца, пешеходца спасе, песнь Богови воспевающа.

Припев: Святая мученице, Людмило, моли Бога о нас.

Слове Божий, Христе, слова ми подаждь дар, да пою Тя, Животе Неисчерпаемый, и да славлю мученицу Твою Людмилу, песнь Ти поюще: поим Господеви, славно бо прославися.

Святая мученице, Людмило, моли Бога о нас.

Венец нетленный приявши во страдании своем, моли, Людмило, Бога Славного венцы светлии даровати нам, да, приявше я, воспоим: поим Господеви, славно бо прославися.

Слава: Яко агница непорочная ведена была ты на заклание, ни едино же слово вопреки рекше; обаче воспела еси песнь Богови: поим Господеви, славно бо прославися.

И ныне: Тя, Пречистая, вси роди ублажают, яко носила еси во чреве Превечного Бога, к Немуже молися за мир, купно с Людмилою мученицей, поющей: поим Господеви, славно бо прославися.

Песнь 3

Ирмос: Утверждей вначале Небеса разумом, и землю на водах основавый, на камени мя, Христе, заповедей Твоих утверди, яко несть свят, паче Тебе, Едине Человеколюбче.

Святая мученице, Людмило, моли Бога о нас.

Ангели светлии сретили на воздусе душу твою пресветлую, страданием невинным убеленную, молитвою преукрашенную, любовию озаренную, песнь Богови поющею: свят еси, Господи, и поет Тя дух мой.

Святая мученице, Людмило, моли Бога о нас.

Яко звезда огненная, яко Ангел пресветлий вознеслася еси душа твоя на Небеса, Людмило, преозаренная благодатию Святаго Духа, поющая: Свят еси, Господи, и поет Тя дух мой.

Слава: Молимся ти, Людмило славне, помолися за мир ко Владыке, и помоги всем, помощи чающим, утеши скорбящих, возрадуй унывающих, да вопиют и они ко Господу: Свят еси, Господи, и поет Тя дух мой.

И ныне: Ублажаем Тя вси, о, Богомати, яко Матерь Бога нашего, якоже прорекла еси, и поем Тя с Людмилою мученицей, и Господу зовем: Свят еси, Господи, и поет Тя дух мой.

Песнь 4

Ирмос: Ты моя крепость, Господи, Ты моя и Сила, Ты мой Бог, Ты мое Радование, не оставль недра Отча, и нашу нищету посетив, тем с пророком Аввакумом зову Ти: силе Твоей слава, Человеколюбче.

Святая мученице, Людмило, моли Бога о нас.

Честна пред Господем смерть твоя, мученице, бысть, за неяже венец прияла еси, венец нетленный, темже молися ко Господу, да подаст и нам венцы Царствия, да поем Ему присно: слава силе Твоей, Господи.

Святая мученице, Людмило, моли Бога о нас.

Егда убивающие тя проклинали тя, ты их благословляла, якоже Христос, Емуже все житие твое посвятила еси; темже сподоби и нас, внегда скорбни будем, пети Владыце: слава силе Твоей, Господи.

Слава: Несть бози идоли ваши, - рекла еси, Людмило, сродником твоим, жаждущим отвратити тя от веры истинная, за неяже и смерть прияла безвинную, - но Един Бог Есть, Бог Свят, Емуже Церковь Христова взывает: слава силе Твоей, Господи.

И ныне: Исповедуем вси Тя, Пречистая Дево Марие, Истинною Богородицею, Носившею во чреве Бога Истиннаго, Приявшего плоть от Тебе и неложно воплощься на земли Жившаго, и Распятаго, и Воскресшаго, вопиюще Ему с Людмилою: слава силе Твоей, Господи.

Песнь 5

Ирмос: Вскую мя отринул еси от лица Твоего, Свете Незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма окаяннаго, но обрати мя, и к свету заповедей Твоих, пути мои направи, молюся.

Святая мученице, Людмило, моли Бога о нас.

Царю Небесному, Егоже зриши ясно, помолися, Людмило, за всех, помощи чающих, и спаси из глубины отчаяния всех гибнущих, и подай покой всем зовущим: Господи Боже наш, мир даждь нам.

Святая мученице, Людмило, моли Бога о нас.

Егоже всю жизнь свою пресветлую жаждала зрети, и служити Ему верно, ныне зриши ясно, Того моли, Людмило, спасти мир наш от злобы диаволи, от вражды и разделений, и даровати спасение поющим: Господи Боже наш, мир даждь нам.

Слава: Людмило, Божия агнице, зря ныне Агнца лицем к лицу и наслаждаяся общением сим, не забуди нас грешных, заблуждших во вражде, не ведущих пети: Господи Боже наш, мир даждь нам.

И ныне: Южики твои, Людмило, заклаша тя якоже агницу, незлобие и веру твою зря; темже молися о нас с Пречистой Девой Богородицей и всеми святыми, глаголющи: Господи Боже наш, мир даждь нам.

Песнь 6

Ирмос: Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся: к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.

Святая мученице, Людмило, моли Бога о нас.

Древо крестное спасе весь род человеческий силою Распятаго на нем Христа Бога нашего, темже, лобызающе и, вопием с Людмилою, крест свой смиренно понесшей: яко пророка Иону спаси нас, Господи.

Святая мученице, Людмило, моли Бога о нас.

Молитву непрестанную стяжала еси к Богу, хождаше пред Ним, якоже Енох, нощеденно, темже научи нас молитве истинней, да, обратившись к покаянию, умолим Бога за мир, глаголюще: яко пророка Иону спаси нас, Господи.

Слава: Исповедав Господа пред всеми, исповедана быв Господом пред Ангели, венец приявши радости светлый, уневестилася Господу, Егоже чаявши всю жизнь свою зрети, вопияла выну: яко пророка Иону спаси нас, Господи.

И ныне: Людмило богославная, твою память празднующе светло, воспоминаем страдания твоя, и дивимся кротости твоей, и молим ти ся: молися к Богородице, да простит нам беззакония наша, да молится ко Господу о нас, поющих: яко пророка Иону спаси нас, Господи.

Кондак, глас 6.

От небес прияла еси любовь Божию, темже убита была еси от сродников, о, Людмило пресветлая, молися о всех нас, верно чтущих тя.

Икос

Агницу непорочную, Людмилу, вернии, на небесех зряще, молящуюся за ны непрестанно, вси воспоим: Радуйся, себе в жертву Богу принесшая; радуйся, со Ангели на небеса вшедшая. Радуйся, мира Христова благоухание; радуйся, Божественными добродетельми осиянная. Радуйся, теплая предстательнице наша пред Богом; радуйся, вознесенная к Небесным чертогом. Радуйся, верных молитвам внимающая; радуйся, всякое желание благое исполняющая. Радуйся, праведнице, питавшая всех алчущих, радуйся, благой любовию утешавшая всех плачущих. Радуйся, яко злато в горниле, очищенная; радуйся, Небесной славы причащенная. Радуйся, святая мученице Людмило, Богу и людем Его милая.

Песнь 7

Ирмос: Превозносимый отцев Господь пламень угаси, отроки ороси, согласно поющия: Боже, благословен еси.

Святая мученице, Людмило, моли Бога о нас.

Молящуюся тя зря к Богу ныне, Людмило, радуется Церковь Чешская, радуемся и мы, яко обретохом предстательницу верную, дарующую нам радость Небесную, и зовем вси к Богу, Давшему нам тя: Боже, благословен еси.

Святая мученице, Людмило, моли Бога о нас.

Одеваяся днесь, яко ризою, светом; облачаяся днесь во Христову любовь, помяни, Людмило, мир твой, воспомяни о твоих сестрах и братиях, соедини их всех во едино и сподоби пети Господу: Боже, благословен еси.

Слава: Лесть бесовскую отгнала еси, о, Людмило непорочная, и служила еси Богу всею жизнию своею, и любила Его всем сердцем и душою всею, и Ему одному прилеплялася, темже сотвори, да деем то же и мы, всегда в себе вопиюще: Боже, благословен еси.

И ныне: Изрядно же о Тебе, о, Преблагословенная Марие, благодарим Бога нашего, Ты бо заступница есть всем нам, и земле Русской покров, спаси нас, Тебе зовем, яко Матерь всех Владыки, и научи нас пети Богу, с Людмилою купно: Боже, благословен еси.

Песнь 8

Ирмос: Седмерицею пещь халдейский мучитель богочестивым неистовно разжже, силою же лучшею спасены сия видев, Творцу и Избавителю вопияше: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.

Святая мученице, Людмило, моли Бога о нас.

Божественный славы сподобилася еси, о, Людмило мученице, и наслаждаешися днесь любовью Божией, ее же чаяла имети в себе; темже молися о нас, да возлюбим друг друга и, единомысленно исповедающе Отца и Сына и Святаго Духа, воспоем: Господа пойте, дела, и превозносите во вся веки.

Святая мученице, Людмило, моли Бога о нас.

О, Людмило, мученице светлая, имущая одежду брачную святу, благоухающая неизреченно, добродетельми Божественными осиянна, преукраси ими и нас, да от всего сердца воспоим: Господа пойте, дела, и превозносите во вся веки.

Благословим Отца и Сына и Святаго Духа, Господа.

Слава: Глаголы наша внуши, Господи, якоже внял еси древле званию триех отроцев в пещи Вавилонстей, и подаждь нам любовь и сострадание, мир и радость с кротостию, молитвами святой мученицы Людмилы, зовущей: Господа пойте, дела, и превозносите во вся веки.

И ныне: Ангели служат Ти, Пресвятая, умы быстролетнии, песнь Трисвятую Богови воспевающие и славящие Тя непрестанно, яко Матерь Божию, Заступницу нашу, поющии: Господа пойте, дела, и превозносите во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Ужасеся о сем Небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейшее Небес. Тем Тя, Богородицу, Ангелов и человек чиноначалия величают.

Святая мученице, Людмило, моли Бога о нас.

Окорми нас, Людмило, настави на путь истинный, научи нас оправданием Христовым, яже исполнив в житии своем, освященной соделалася; даждь нам мудрость и силу, да познаем Божию правду, да восславим Бога и Богородицу в песнех величаем.

Святая мученице, Людмило, моли Бога о нас.

Не забуди нас, Людмило, людям бывшая милой в земной жизни твоей; предстоя престолу Божию, ходатайствуй о нас, да предстанем мы престолу сему страшному неосужденно, и да дерзнем воспети тамо Его Матери: Богородицу в песнех величаем.

Слава: Ангельскую песнь воспевая днесь Богу на Небесех, научи и нас молитве истинней, не остави нас грешных, но в бедах заступи, в унынии посети, в болезни исцели, в беззакониях обрати, о, Людмило, да поминающе житие твое выну, зовем Богоотроковице: Богородицу в песнех величаем.

И ныне: Славим вси Бога, Создавшаго нас и Даровавшаго нам тя, Людмило, во предстательство, да спасены будем вси, да узрим лик Его, да будет на челах наших имя святое Его, и да поим со Ангелы Матери Его: Богородицу в песнех величаем.

Светилен

Радуйся, Людмило благодатная, ты бо всю страну Чешскую осветила светом Православия, прияла же смерть за Господа, вознеслася душою же на Небеса, и ныне нам помогаешь еси.

Святая Людмила Чешская. Молитва святой Людмиле

Человеческая природа такова, что ему просто необходима поддержка высших сил. Одним людям вера в Бога дарит надежду, вторым – терпение, третьим – любовь и укрепление духа. Упование на Господа всегда помогало сохранить целостность души в трудные времена, сама вера сопряжена с такими понятиями, как надежда и любовь.

Сейчас влияние церкви неоспоримо, многие люди постепенно приходят в её лоно, прося Господа о заступничестве и помощи. Молитва действительно помогает, чудодейственные мощи служат исцелению, имена многих святых известны по всему миру. Однако святая Людмила Чешская знакома не всем, хотя её заступничество может оказаться важным для семейного счастья, благополучия, здоровья детей и близких.

Кто такая княгиня Чешская

Родиной великой мати стала Чехия, но на сегодняшний день её имя там практически забыто. Святая Людмила была рождена в семье Славибора - сербского князя, в 860 году. В совсем молодом возрасте она вышла замуж и покинула отчий дом, уехав с мужем в далёкий по той поре край – Чехию. Брак с князем Борживоем из рода Пржемысловичей послужил поводом для объединения племён на территории современного чешского государства. В документальных сведениях указано, что она была высокообразованна, владела несколькими языками, в том числе латынью и греческим.

В чешских рукописях отмечено, что княгиня Чешская святая Людмила взошла в земле Богемской подобно утренней звезде. Она стала символом веры и правды, разогнала лучом истинного христианства мрак заблуждения.

Святая Людмила: житие, крещение

В те времена супружеская пара придерживалась языческой веры, однако ситуацию изменило знакомство с великим просветителем Мефодием. Вполне вероятно, что этот переводчик с арамейского, латинского, греческого и других языков, создатель славянской письменности, произвёл на молодую чету сильное впечатление. Уже в 882 году супруги в присутствии Мефодия приняли таинство крещения.

Княжеская пара в Чехии возвела первый на этой земле храм христианской веры в Левом Градце, который был назван в честь святого Климента. Святая мученица Людмила и её муж, приняв крещение, стали способствовать распространению Православной веры в Чешском государстве. Благочестивая пара созидала в своём княжестве храмы, приглашала священников для совершения молебнов и богослужений.

Сыновья княжеской четы

У супругов было четыре дочери и двое детей мужского пола. Все отпрыски воспитывались в страхе Божьем. Князь ушёл из жизни в возрасте 39 лет, оставив во вдовьем горе двадцатидевятилетнюю жену. Старший сын – Спитигнев – тоже умер рано, и на престол вступил младший – Братислав, но государством фактически управляла его мать, которая считалась мудрой правительницей. Святая Людмила вела праведную жизнь в христианской вере, помогала всем нуждающимся, больным и обездоленным.

Несмотря на все старания княгини, язычество сохранялось на территории государства, особенно у полабских славян, которые населяли соседние земли. Дела немецкого романизма не только не способствовали сближению местных народов с христианством, а наоборот, становились сильной подпиткой вражды против него. Жена Братислава – Драгомира – была язычницей, что, по некоторым данным, представляется весьма сомнительным. Маловероятно, что в таком христианском семействе, как княжеское, супруга князя была некрещёной. Однако предания утверждают, что она не была истинной верующей, отличалась заносчивостью и гордыней и вследствие таких черт характера и непреклонности дорожила всем славянским, и язычеством в том числе. Ненависть к вере, воспитанная в полабских славянах, не без усилий немецких властителей и миссионеров, проявлялась и в ней.

Внуки святой Людмилы

Княжеская пара породила детей – двоих сыновей. Мальчики совсем не походили друг на друга: Вячеслав напоминал по нраву доброго отца – глубокого христианина, Болеслав стал отражением всех качеств нечестивой Драгомиры. Первенство престолонаследия оставалось за Вячеславом, и князь поручил его воспитание своей богобоязненной матери – святой Людмиле. Другого сына пестовала Драгомира.

Князь рано почувствовал близость своей кончины и хотел закрепить за Вячеславом престол. Он созвал именитых правителей, епископа, представителей церкви в храм Пречистой Богородицы и после проведения литургии возвёл его на ступени алтаря, где отрок получил епископское благословение. Несмотря на все козни невестки, Вячеслав воспитывался в законе христианском.

Князь покинул этот мир в 921 году, власть получил его несовершеннолетний сын. Чешским сеймом был создан указ, согласно которому Драгомира становилась регентшей. Святая Людмила Чешская занималась образованием и воспитанием внука.

Убийство мученицы

Драгомира, несмотря на распространение христианской веры, пыталась искоренить её из чешского народа. Она смогла приблизить к себе всех оставшихся в княжестве иноверцев и стала отменять законы и порядки, способствующие ослаблению язычества, которые были приняты ещё Борживоем и Братиславом. По всей чешской земле стали выстраиваться идольские капища.

Святая Людмила выразила невестке своё недовольство. Но в душе Драгомиры языческое безумство давно переплелось с властолюбивыми амбициями, и она задумала убить свекровь. Княгиня, повинуясь слову Писания – удаляться от любого зла, покинула столицу, затем уединилась в Тетине, где проводила время в молитве, рукоделии, благотворении. Однако невестка нашла её и здесь.

Убийцы в ночь с 15 на 16 сентября ворвались к Людмиле, вырвав двери дворца. В это время княгиня преклонила колени в молитве в домашней часовенке. «Так вы помните благодеяния мои?» - спросила она. Увидев, что её собираются удушить, княгиня попросила поразить её мечом, чтобы пролить кровь за Христа вместе с другими страдальцами. Но убийцы были осведомлены о том, что кровопролитие является условием для признания мученичества, и прибегли к удушенью. Источники предполагают, что орудием стала вуаль, которая теперь является символом святой Людмилы. Душа мученицы отправилась на вечный покой, а тело было погребено без соблюдения христианских канонов под городской стеной Тетина.

Господь ославил место погребения угодницы чудесами: еженощно над ним появлялись горящие свечи. Слепцы прозревали, когда касались земли с её могилы. Внук княгини, услышав о таких знамениях, перенёс тело убиенной в Прагу и упокоил его в базилике святого Йиржи.

Доподлинно неизвестно, знал ли блаженный Вячеслав, что Драгомира принимала участие в убиении Людмилы. Однако современники сообщают, что его мать была удалена от двора. Сам князь продолжал жить в глубоком христианстве и по вере своей устраивал все дела семьи и подвластных земель.

Известен случай, когда на земли Вячеслава пришёл с войском соседний князь - Радислав. Внук св. Людмилы с присущим ему миролюбием послал спросить у второй стороны, чем вызвано нападение. Ответ требовал уступки Богемии, что вынудило Вячеслава выступить с войском на защиту родной стороны. Однако князь не хотел проливать кровь и предложил честный поединок самому Радиславу, на что тот согласился. В итоге соперник был побеждён и просил прощения у Вячеслава на коленях.

Чуть позже на сейме в Вормсе Вячеслав попросил у императора Оттона мощи святого мученика Витта, на что получил благоволение. Блаженный князь привёз их в Прагу и возвёл храм в его честь. Именно в этом святилище были помещены мощи его бабки – Людмилы.

Год от года почитание мученицы только росло, но официально церковь признала её святость примерно в 1144 году. Затем престолы некоторых чешских храмов приняли частицы мощей, день святой Людмилы стал праздноваться как церковный праздник. В 1197-1214 годах епископ Даниэль Второй дал своё благословение на роспись икон мученицы наряду с образами других покровителей чешской земли. Во времена царствования Карла Четвёртого над ракой благочестивой княгини было возведено надгробие. Святая Людмила, день ангела (памяти) которой отмечается 29 сентября, до сих пор погребена в этом месте.

В 1981 году рака была отворена, рядом со святыми мощами обнаружили белую ткань из шелка с геометрическим узором. Историки полагают, что это вуаль (повой), которой знатные дамы покрывали голову.

Почитание в Русской Православной Церкви

Святая мученица Людмила почитается РПЦ, её имя внесено в русские православные святцы, в храмах находятся образа. В Москве, в одном из соборов, расположена святыня: икона мученицы с частичкой мощей. Многие паломники со всей страны приезжают сюда, дабы иметь возможность ей поклониться.

О чём её просят в молитвах

Прежде всего, святой Людмиле молятся те люди, которые считают её своей покровительницей. Можно произносить краткое прошение мученице каждый день или читать акафист. Преподобную просят о заступничестве и небесном благословении детей своих.

Молитва святой Людмиле, угоднице Христовой, должна произноситься с чистой душой и добрым сердцем. Она помогает избавиться от грешных помыслов, получить покаяние и помилование от Царя Небесного.

В молитвах и акафистах к мученице часто упоминается её внук – блаженный Вячеслав. Через него возносятся мольбы и за заступничество по отношению к собственным детям и внукам.

Прошения могут вестись не только готовыми молитвами, но и своими словами – заступница услышит любой зов о помощи, идущий от души. Классические акафисты содержатся в Канонике, это можно приобрести в любой церковной лавке. Обращаться к святой можно в любое время дня, когда того затребуют благочестивые помыслы.

Молитвенное правило

У каждого человека своя дорога к Господу, и все мы находимся на определённом отрезке этого пути. Любой из верующих обладает своими физическими и временными возможностями для вознесения молитв, соответственно, единого правила просто нет. Каждый должен обращаться к святым и Господу ровно столько, сколько может.

Иконы преподобной мати в России

На иконах княгиня Чешская святая Людмила изображена в длинном платье, голова всегда покрыта повоем, на некоторых образах – княжеской шапкой. Основным атрибутом, имеющим символичное значение, считается именно повой, который спускается на шею. Есть иконописцы, изображающие вместо него верёвку – символ мучения. Существуют совсем редкие иконы, где святая представлена с чашей, наполненной виноградными гроздьями. Нередко её изображают с малолетним Вячеславом, который внимает учениям.

Икона святой Людмилы-мученицы помогает предотвратить семейный разлад, даёт защиту от злого умысла. Перед образами молятся о здоровье и благополучии младших домочадцев, например, внуков, детей. Святая помогает им не пострадать от греха, встать на путь истинного христианина.

Если в семейном кругу уже назрел конфликт, молитва, вознесённая к иконе мученицы, поможет вернуть мир. Женщина, рождённая под именем этой заступницы, избежит в прошении различных неприятностей и решит все житейские неполадки.

В России икона святой есть в Москве, в Котельниках, на Подворье Православной Церкви и Словакии, она расположена в храме Святителя Николая. Ко дню памяти мученицы сюда ежегодно привозят частичку мощей. Также перед иконкой можно помолиться в церкви Вячеслава Чешского, которая возведена в Барвихе. Остальные образа, менее известные, можно встретить в храмах во всех уголках страны.

Значение иконы

Икона святой Людмилы повествует о благочестивой жизни княгини. Но её беды, мужественно переносимые, встречаются в жизни обычных женщин, например, проблемы с родственниками, в семье, потеря любимых и близких. История мученицы учит преодолевать все перипетии, оставаться в вере, христианстве, дарить любовь и помогать людям. Молитва, произнесённая перед образами, неоднократно помогала людям.

Святая Людмила: день ангела

Обычаи предписывали нарекать ребёнка на восьмой день после рождения. Имя выбирал священник, руководствуясь Святками. Мученик, в честь которого дитя получало имя, становился его небесным заступником. Православные придерживаются такого порядка и по сей день. Все девочки с именем Людмила (при условии крещения в нём) должны почитать своего ангела-хранителя и заступницу, которой является преподобная княгиня. День ангела празднуется 29 сентября.

Также отмечается день памяти святой мученицы благоверной княгини Чешской – Людмилы. Он празднуется церковью 16 сентября по старому стилю и 29 сентября – по новому. Святую могут считать небесной покровительницей все верующие, которые ищут её заступничества.

Канонизированная княгиня – покровительница родной земли

Святая Людмила стала первой чешской мученицей, покровительницей родной земли. Также её почитают как благодетельницу бабушек, матерей, педагогов, учителей и воспитателей. Её статуя размещена на Карловом мосту, где представлены и другие скульптуры самых почитаемых святых Чехии. Почётное место занимает лик, изображённый на постаменте памятника Св. Вацлава, установленного в центре Праги.

Храмы в Праге

Католический храм святой Людмилы-мученицы был основан в 1888 году. Он находится на площади Мира, в городском районе Винограды. Это великолепное неоготическое сооружение выделяется двумя высокими, абсолютно одинаковыми колокольнями. Храм построен таким образом, что будто бы парит над площадью. Высота башен со шпилем – шестьдесят метров. Костел святой Людмилы является доминантой прилегающего пространства и привлекает не только молящихся, но и туристов.

К основному входу ведёт высокий лестничный марш, тяжёлые двери и портал оформлены строгим орнаментом. С обеих сторон от входной группы установлены портики из камня, над порталом размещено большое окно-роза. За счёт стрельчатых удлинённых окон облик башен кажется вытянутым по вертикали. Тимпан украшен рельефными изображениями Христа, святых – Вацлава и Людмилы.

Храм святой Людмилы действующий и является собственностью Римской церкви. Христиане, принявшие католическую веру, наряду с православными отмечают день благочестивой Людмилы и почитают её. Святилище открыто для всех верующих во время богослужений.

Ещё один, не менее известный храм, возведён в местечке Тетин, близ замка Карлштейн. Согласно преданию, он возводился на месте, где была убита княжна. Под главным алтарём возложен камень, на котором – опять же, согласно преданиям – молилась святая, когда к ней подкрались душители.

Храм мученицы, но уже принадлежащий Русской Православной Церкви, был освящён в Праге в конце 2012 года. Он возведён в бывшем выставочном павильоне Росторгпредства на Сибирской площади. Во времена советской власти тут экспонировалась строительная и сельскохозяйственная техника, в более позднее время – размещалась экспозиция ретро-авто. Не так давно территория была возвращена в лоно Православной Церкви.

В рамках первого этапа реконструкционных работ обустройство церкви велось в пределах основного круглого объёма сооружения. На втором этапе предполагается возведение колокольни и куполов. Однако православный храм святой Людмилы в Праге уже принимает прихожан, которые хотят вознести молитву святой. А также тех, кто рассчитывает на её небесную помощь.

Святыни

Мощи святой Людмилы находятся в Праге и почитаются верующими за одну из главных христианских реликвий. Гробница размещена в базилике преподобного Георгия, в отдельной часовне Пражского Града. Она чаще всего закрыта для посетителей, и лишь раз в году верующим дозволено совершить богослужение близ чудотворных мощей.

В день святой Людмилы тут проходят православные и католические молебны. По их окончании всем прихожанам священники разрешают приложиться к реликвии.

Вместо заключения

Святая великомученица Людмила стала символом благочестия, добродетели для христиан всего мира. Почитание этой княгини, возносимые к ней прошения помогают сохранить мир в семье, добрые отношения с близкими и окружающими. Не так важно, как произносится обращение - по канонам или своими словами, если оно идёт от благочестивого сердца и души, то достигнет своей цели. Молитва святой Людмиле всегда дарит благо!

Икона с частицей мощей Святой мученицы благоверной княгини Людмилы Чешской

Протопресвитер Чешской церкви Михаил Дандар в марте 2003г. доставил в Ачаирский монастырь частицу мощей Святой мученицы благоверной княгини Людмилы Чешской.

День памяти святой: 16 сентября.

Святая мученица благоверная княгиня Людмила Чешская родилась в 860 году в семье сербского князя Славибора. Совсем молодой ее выдали замуж в далекий по тем временам край – в Чехию, за князя Боривоя из рода Пржемысловичей. Брак Людмилы и Боривоя положил начало процессу объединения племён на территории нынешней Чехии. По свидетельству ряда документов молодая княгиня была образована, знала несколько языков, в том числе греческий и латынь.

В то время и она, и молодой князь были язычниками, однако вскоре они познакомились с великим просветителем – Мефодием. Создатель славянской письменности, переводчик греческого, арамейского, латинского и других языков произвел большое впечатление на княжескую чету, и в 882 году они в его присутствии приняли таинство крещения в Великой Моравии, в Велеградском храме. По возвращении в Чехию молодые супруги возвели первый на своей земле христианский храм в честь святого Климента в Левом Градце. Вместе приняв крещение, благочестивые супруги способствовали распространению Православия в Чешских землях: созидали в своем княжестве храмы, приглашали священников для совершения в них Богослужений. В период княжения Боривоя и Людмилы на Чешской земле был построен и второй христианский храм в честь Пречистой Богородицы.

У супругов было двое сыновей и четыре (по некоторым сведениям — одна) дочери, которых они воспитывали в страхе Божием. Князь Боривой умер рано, 36-ти лет, оставив вдовой молодую 29-летнюю княгиню. Старший сын княжеской четы, Спитигнев, также прожил недолго, и на престол вступил младший сын Вратислав. Фактически же государством долгое время управляла его мать Людмила, которая осталась в народной памяти как мудрая правительница. Княгиня вела праведную жизнь, способствовала распространению христианства в Чехии, помогала больным и обездоленным.

Жена кн. Вратислава Драгомира была урожденная княжна Браниборо-Стодеранская. Она не была искренней христианкой, была горда и зла и по гордости дорожила всем славянским, в том числе и языческою жизнью. Ненависть к христианству, воспитанная в Полабских славянах жестокостями немецких миссионеров и властителей, являлась и в ней.

У них было двое сыновей — Вячеслав и Болеслав, которые совсем не походили один на другого: Вячеслав характером и делами напоминал своего доброго отца, покровительствовавшего христианской вере, в Болеславе отразились качества нечестивой Драгомиры. Воспитание Вячеслава, который по праву первенства должен был наследовать престол, князь Вратислав поручил своей благочестивой матери — Святой мученице Людмиле.

Воспитанием же Болеслава занималась Драгомира. Ненавидя свекровь, княгиня Драгомира при жизни мужа не дерзнула предпринять против нее ничего серьезного. Святая мученица Людмила, невзирая на все козни невестки, соблюдала внука своего Вячеслава в законе христианском.

Чувствуя приближение кончины, князь Вратислав созвал всех своих князей, епископа и церковный клир в соборный храм Пречистой Богородицы и после Божественной литургии возвел отрока на ступени алтаря, где юного Вячеслава благословил епископ.

В 921 году князь Вратислав скончался, и власть перешла в руки несовершеннолетнего отрока Вячеслава (Вацлава или Венчеслава). Сеймом Чехии был издан указ, согласно которому регентшей страны назначалась Драгомира, мать Вацлава. Людмиле же, его бабушке, было поручено заниматься воспитанием и образованием внука.

Святая воспитала внука Вацлава в христианской вере, обучила его немецкому языку, выполняла с ним перевод с латыни и греческого текстов Святого писания. Однако этим была недовольна Драгомира, которая стала отменять порядки, которые были введены Боривоем и Вратиславом для ослабления язычества, а по всей Чехии начали сооружаться идольские капища.

Святая мученица Людмила открыто выразила свое недовольство невестке. Драгомира замыслила убить свою свекровь. Следуя слову Писания – удаляться от всякого зла, Святая мученица уехала из столицы в город Тетин, где стала вести свою жизнь в молитве, рукоделии и благотворении. Но мстительная Драгомира нашла ее и здесь.

Двое убийц были посланы ею на княжеский двор в Тетин. В ночь с 15 на 16 сентября, выломав двери дворца, они ворвались к Святой мученице Людмиле, когда она молилась в домашней молельне. «Так ли помните благодеяния мои?» — сказала добрая княгиня. Людмила, видя, что ее хотят удушить, просила поразить ее мечом, чтобы вместе с мучениками пролить кровь за Христа. Но убийцы, зная, что пролитие крови у христиан было непременным условием для признания мученичества, задушили княгиню. Предположительно, в качестве орудия убийства была использована вуаль княгини, которая впоследствии стала ее символом. Душа мученицы отправилась в вечные селения, а тело ее было погребено без церковного отпевания под городской стеной Тетина.

Вячеслав, тяжело переживающий потерю бабушки, поддавшись на лукавые советы бояр, изгнал свою мать, Драгомиру, в город Будеч. Но вскоре, воспитанный Святой мученицей Людмилой в христианских традициях, вспомнив заповедь о почитании родителей, призвал ее обратно в столицу и окружил почтительной заботой и любовью. Ожесточившееся сердце Драгомиры было тронуто добротой сына-христианина, она увидела новым духовным взором весь ужас совершенного ей преступления, и кающейся грешницей вернулась в Христову веру. «Любовь покрывает все грехи» (Притч. 10, 12), поняв эту истину, Драгомира стала верной помощницей святого Вячеслава в делах государственных и в делах благочестия.

Господь прославил место погребения Святой мученицы благоверной княгини Людмилы Чешской многими чудесами: каждую ночь над тем местом являлись горящие свечи. Один слепец прозрел, когда коснулся земли с могилы Святой мученицы.

Услышав о таких чудесных знамениях, внук Святой мученицы Людмилы Вячеслав совершил перенесение ее мощей в Прагу и положил их в базилике святого Георгия (чеш. Св. Йиржи) на Пражском граде, где они покоятся и по сей день.

Позднее ее святую главу отделили от тела и сейчас она хранится в золотом шлеме вместе с другими великими чешскими реликвиями в Соборе Святого Вита в Градчанах — главном храме Чехии, построенным внуком Святой мученицы Людмилы — Вацлавом Святым. Вернее Святой Вацлав начал его строить, но скоро умер и был похоронен в одном из пределов храма.

Святая мученица благоверная княгиня Людмила Чешская, первая чешская святая и мученица, стала покровительницей своей родной земли (часто ее называют «matka české země»), также ее считают покровительницей бабушек, матерей и христианских воспитателей и учителей.

При слове «бабушка» воображение рисует старушку в платочке, сидящую на лавочке. Но речь идет немного о другом. Святая мученица благоверная княгиня Людмила Чешская помогает всем женщинам, у кого есть внуки.

В наши дни она помогает избавиться от компьютерной зависимости — столь распространенной в наше время. Историю чудесного избавления от зависимости рассказала Людмила, прихожанка Храма святителя Николая в Москве, где есть икона с частицей мощей Святой мученицы благоверной княгини Людмилы Чешской.

Взрослая женщина, мать солидного семейства имела болезненную зависимость от компьютерных игр. На первый взгляд, ничего страшного, это же не алкоголизм, не наркомания, не игромания. Но это только для тех, кто не сталкивался с этой проблемой. Человек, страдающий компьютерной зависимостью, перестает отличать реальный мир от виртуального. Ему становится неинтересна реальная жизнь. Все его мысли, заботы только о том фантастическом мире, где он – боец, король или преуспевающий фермер.

— Я не отрывалась от компьютера практически ни на минуту. На мой день рождения приходят гости, а я сижу за компьютером, поздоровалась и обратно, в свою «стратегию» (вид компьютерных игр) погружаюсь. Говорят тост за мое здоровье, я автоматически киваю головой, быстренько чокнулась и снова в компьютер, чтобы получше бойцов расставить перед атакой. Знаю – вражеское войско обычно подходит к воротам моего замка в пять утра. Так я даже специально будильник заводила на без пятнадцати пять, вставала – и к компьютеру, чтобы усилить фланги, переставить солдат. Прихожу на работу, разговариваю с клиентами, а параллельно на виртуальной «ферме» делами занимаюсь. И там мне гораздо интереснее, чем с живыми людьми.

Людмила уже стала понимать, что у нее самая настоящая зависимость, но ничего не могла с собой поделать. Пыталась бросить, но бесполезно. Она максимум полдня выдерживала без компьютера, а потом не отрывалась от него сутками. Со здоровьем начались проблемы. Врачи назначили операцию. Накануне Людмила пришла в храм, у нее очень болели кисти рук. После службы зашла к знакомой прихожанке, помогавшей в храме. Присели в кабинете. На столе стояла икона святой Людмилы.

— Рассказываю ей, что завтра нужно ложиться в больницу, что боюсь операции. А тут еще эта компьютерная страсть. А как я в больнице-то без компьютера проживу? Ни ноутбука, ни планшета у меня нет. Рассказываю, и как будто не к знакомой, а к самой Святой мученице Людмиле обращаюсь. Говорю, а сама раскачиваюсь и, время от времени, мои больные руки к раме иконы прикладываю.

Поговорили, Людмила пошла домой. А на следующее утро, уезжая в больницу попросила сына удалить из компьютера все ее игры. Сказала, как отрезала. С того дня виртуальный мир отпустил Людмилу. Операция прошла успешно. Теперь женщина живет полной жизнью и старается приходить на еженедельный акафист Святой мученице благоверной княгине Людмиле Чешской по средам в Никольский храм. 29 сентября, день почитания Святой мученицы, стал для неё одним из главных праздников.

Тропарь, глас 4
Оставльша тьму идолослужения и с горячей любовию прияв свет православныя веры Христовы, явися ты, святая Людмило, яко звезда утренняя, и светом святости твоея истинный день Богопочитания в Честей земли начав.

Кондак, глас 4
Светло во страдании твоем возсияла еси, страстотерпице, от кровей твоих преиспещрена, и яко красная голубице к небеси возлетела еси, Людмило, тем же моли присно за чтущия тя.

Акафист Святой мученице благоверной княгине Людмиле Чешской

Кондак 1
Избранная Богом от иновернаго языческаго рода чешскаго, призванная в язык свят, служительнице новая благодати, святая всехвальная мученице Христова Людмило, во страдании твоем мученический венец нетленный приявшая от руки Вседержителя и со Ангелы ныне предстоящая Его Престолу, песньми восхваляем тя любовию, угоднице Христова, и молим ти ся: молитвами твоими от вечных мук, бед и скорбей свобождай ны, зовущия:
Радуйся, блаженная княгине Людмило, святая мученице и молитвеннице о душах наших.

Икос 1
Ангелов сожительница и человеков заступница воистину явилася еси, мученице Людмило достохвальная, благоволением всех Творца, Христа Бога, Егоже возлюбила еси и за Негоже пострадала еси даже до смерти во исповедании непоколебимем; темже приими от нас сия хваления:
Радуйся, скорби многия за имя Господне приявшая; радуйся, венцем исповедническим от Бога украшенная.
Радуйся, мучеников совсельнице; радуйся, веры христианския небоязненная проповеднице.
Радуйся, яко тленное богатство свое раздавала еси нищим; радуйся, за неже нетленное обретшая на Небеси.
Радуйся, душу свою Христа ради погубившая, во еже спасти ю; радуйся, аки светило, во тьме нечестия преславно возсиявшая.
Радуйся, блаженная княгине Людмило, святая мученице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 2
Видя Христос Господь душу твою, ко приятию семене Слова Божия чистотою и милостынею предуготовленную, светом познания Своего просвети ю, блаженная Людмило, и спасаемых части сотвори тя общницу в Небеснем Царствии, идеже со Ангелы поеши Пресвятей Троице песнь: Аллилуия.

Икос 2
Разум богопросвещенный даровася тебе, святая мученице Людмило, имже ясно проразумела еси тщету душепагубную зловерия невестки твоея, хотящия тя погубити. Ты же, ведящи сие, удалилася еси во град Тетин, укрытися спасения ради души твоея, Христа же взыскати потщалася еси вседушне. Темже взываем ти:
Радуйся, блаженная последовательнице Христова; радуйся, любительнице заповедей Его преискренняя.
Радуйся, всемогущую силу благодати Христовы познавшая; радуйся, лютаго демонскаго рабства избегшая.
Радуйся, богатство земное ни во чтоже вменившая; радуйся, от юности идолослужение презревшая.
Радуйся, руками убогих сокровища твоя горе предпославшая; радуйся, идолослужительныя люди к Истинному Богу призвавшая.
Радуйся, блаженная княгине Людмило, святая мученице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 3
Сила благодати Божия осени тя, блаженная Людмило, егда приясте Святое Крещение с супругом твоим Боривоем (Борживоем), князем чешским, во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Таяже сила Божия осени тя ко благочестию и научи тя славити Единаго Бога и воспевати Ему: Аллилуия.

Икос 3
Имущи неоскудное милосердие ко всякому человеку, но более к присным, святая блаженная княгине Людмило, в страсе Божием воспитывающи чада твоя, явилася еси добрая прамати внука твоего, святаго князя Вячеслава, воспитавши его во благочестии; помози и нам, мученице Христова, прейти сие земное поприще во благом делании, да величаем тя звании сими:
Радуйся, блаженная мати Людмило, мученице Христова; радуйся, понесшая вдовство твое благочестно и преславно.
Радуйся, по смерти князя, супруга твоего, воли Божией предавшаяся; радуйся, яко и нам помощница являешися в скорбех наших.
Радуйся, в нуждах наших обращатися к Богу нас научающая; радуйся, внука твоего, святаго князя Вячеслава, в истинах веры воспитавшая.
Радуйся, яко и той прият мученическую кончину, якоже и ты, прамати его; радуйся, яко вам за сие уготовано сокровище вечных благ.
Радуйся, блаженная княгине Людмило, святая мученице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 4
Бурею одержима помышлений злобных, нечестивая невестка твоя смятеся зело, видевши тя верную рабу Христову, в вере и благочестии просвещающую страну Чешскую, низлагающую идольския храмы и созидающую христианския, во еже славословити Трисвятое Имя Божие и пети хвалебную песнь Тому: Аллилуия.

Икос 4
Слышавши от святаго равноапостольнаго Мефодия, архиепископа Моравскаго, слово о чистоте, посте, молитве и о всех добродетелех, христианом подобающих, прияла еси в сердце свое, и за сия добродетели возлюби тя Господь и даде ти крепость и силу. Темже и нас научи, блаженная Людмило, заповеди Господни исполняти и тебе величати:
Радуйся, усердная слушательнице словес Божественных; радуйся, ревностная исполнительнице закона Христова.
Радуйся, ниву сердца твоего очистившая от терния душевредных страстей; радуйся, оросившая ю слезами покаяния.
Радуйся, во вдовстве чистоту непорочно сохранившая; радуйся, воздержанием, молитвою и мученическим подвигом Богу угодившая.
Радуйся, страданием сочетавшаяся Христу; радуйся, избавляющая от бед и скорбей веру и любовь к тебе имущих.
Радуйся, блаженная княгине Людмило, святая мученице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 5
Боготечная звезда явилася еси, святая княгине мученице Людмило, егда боготканною одеждею святаго Крещения облекшися и нетленною пищею Пречистаго Тела и Крове Христовы духовно укрепльшися, прилепилася еси всем сердцем твоим ко Единому Иисусу; темже вся страна Чешская, просвещенная тобою, едиными усты поет Богу: Аллилуия.

Икос 5
Видевши, святая блаженная княгине Людмило, вся люди земли Чешския во тьме идолослужения погруженныя, усердно потщалася еси просветити тех светом Христовы веры, подвизающися в созидании храмов Божиих и в укреплении веры православныя в стране чешстей; мы же воспеваем и величаем тя тако:
Радуйся, мудрыми глаголы поучавшая люди оставити тьму языческаго нечестия; радуйся, от Бога токмо, а не от человек, утешение в скорбех искати нас научающая.
Радуйся, внука твоего Вячеслава научившая покланятися Единому и Истинному Богу; радуйся, яко тем сестра являешися равноапостольней Ользе, княгине Российстей.
Радуйся, ум твой выну горе имевшая; радуйся, сердце твое жилище Святаго Духа соделавшая.
Радуйся, Христу Богу Человеколюбцу всю себя предавшая; радуйся, первая от земли Чешския к лику святых причтенная.
Радуйся, блаженная княгине Людмило, святая мученице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 6
Проповедником духоносным, апостолом, подражавши, блаженная Людмило, славная княгине, твоими слезными молитвами оросила и облагоухала еси вся грады и веси близлежащия града Праги, приводящи, елико ти мощно, люди к вере Христовой и научающи их воспевати Единому, в Троице славимому Богу: Аллилуия.

Икос 6
В граде Праге и была еси мати милосердная возлюбленным чадом Церкве Православныя, досточудная угоднице Христова, блаженная Людмило, сердце бо твое на прошения и нужды приходящих к тебе милостиво открывала еси. Приими и нас, добрая мати, с любовию к тебе прибегающих и вопиющих сице:
Радуйся, яко сиротам была еси мати и вдовицам питательница; радуйся, яко нищим была еси милостивая подательница и обидимых благая защитница.
Радуйся, со князем, супругом твоим, во благочестии пожившая; радуйся, чада твоя в страсе Божием воспитавшая.
Радуйся, яко благая отрасль твоя, святый князь Вячеслав, восприят мученическую кончину; радуйся, яко и той с праматерию своею вселися в царствие Небесное.
Радуйся, за всех христиан пред Престолом Божиим верная молитвеннице; радуйся, ищущим пути ко спасению наставнице благодатная.
Радуйся, блаженная княгине Людмило, святая мученице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 7
Коль многими бисеры и камением драгоценным украшен есть венец, паче солнца сияяй, егоже дарова ти Господь, святая блаженная княгине Людмило, ибо подвигом добрым во исповедании веры подвизалася еси и образ святаго жития нам явила еси; сего ради прибегаем под кров твой, ищуще спасения, и благодарно о тебе вопием Богу: Аллилуия.

Икос 7
Новое изобрете безчеловечие злочестивая невестка твоя Драгомира, бегущей тебе во град Тетин, укрытися хотящей от оныя, святая благоверная Людмило. Та бо, наученная сатанинскою силою, погубити душу твою возжелавши позорною смертию, посла вслед ти двух злочестивых боляр, предати тя на лютая страдания, аки агницу Христову, зависти ради. Тии же собраша множество нечестиваго народа, взломаша двери дворца княжескаго и позорней смерти удавлением предаша непорочное тело твое. Мы же, воспоминающе страшную смерть твою, вопием ти сицевая:
Радуйся, блаженная Людмило, от злых боляр вервием удавленная по выи твоей; радуйся, таковым образом угодившая Богу, пострадавшая мученически.
Радуйся, Господу душу предавшая в субботу, во едином часе нощи; радуйся, имевшая от рождения твоего шестьдесят и едино лето, Господем к мучению уготованная.
Радуйся, яко тобою дивен Бог во святых Своих является; радуйся, яко мощи твоя прослави Господь нетлением благодатно.
Радуйся, градов чешских и словацких похвало и утверждение; радуйся, всем носящим имя твое скорая помощнице и молитвеннице.
Радуйся, блаженная княгине Людмило, святая мученице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 8
Не может укрытися град, верху горы стояй, тако, святая мученице Людмило, по кончине твоей прослави Господь мощи твоя и место погребения твоего, еже под градскою стеною града Тетина. Мы же тя, угодницу Божию, просим: буди нам ходатаица ко Господу о прощении грехов наших, да и мы, вкупе с тобою, Великому и Чудному Богу воспоим: Аллилуия.

Икос 8
Вся была еси объята неизреченною радостию, блаженная мати Людмило, зрящи крещаемыя люди твоя, повелением Ангелов, и во умилении воздала еси хвалу Спасителю Богу, усердно моливши Его, да призрит на обратившияся люди Своя, да утвердит их в вере и благочестии и да прославит Имя Свое в стране чешстей. Мы же, воспоминающе убо прерадостное событие сие, приносим ти благодарственныя и похвальныя песни:
Радуйся, неоскудеваяй источниче милостей к народу сему; радуйся, духовная наша мати, испросившая у Бога просвещение праотцем нашим.
Радуйся, явлением на тебе силы Божия христианы возрадовавшая; радуйся, именем Всесильнаго Господа вся идолы в стране Чешстей сокрушившая.
Радуйся, мученице Христова предобрая; радуйся, молитвеннице пред Богом чудная.
Радуйся, яко демонов коварствие упразднися по молитвам твоим; радуйся, победы венец от руки Христа Жизнодавца приемшая.
Радуйся, блаженная княгине Людмило, святая мученице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 9
Во вся концы земли Чешския и за ея пределы прославися великоименитое имя твое, преблагостная мученице мати Людмило! Имела бо еси духа премудрости, яко мудрыми словесы безумных яве обуяла еси, и духа страха Божия, яко деяньми богоугодными душу очистила еси. Темже, представши Престолу Вышняго с сонмом Ангелов, купно воспеваеши Ему: Аллилуия.

Икос 9
Ветии многовещаннии не могут достойно изобразити величие благодеяний твоих, святая мученице Людмило, стране Чешстей и иным странам идолопоклонства, идеже водворила еси Божественную веру, избавляющи люди от мрака языческаго и вечныя погибели, открывающи им путь ко спасению. Сего ради со благодарением благочестно поем ти:
Радуйся, к свету Православия душу свою обратившая; радуйся, многия в духовнем разуме просветившая.
Радуйся, яко сердце твое на прошения и нужды приходящих к тебе открывала еси; радуйся, яко странники и нищия питала еси.
Радуйся, яко с верою покланяемся честней иконе твоей; радуйся, яко, чтуще память твою, восхваляем Господа.
Радуйся, страданием твоим церковь Христову украсившая; радуйся, яко, взирающе на страдания твоя, вернии прославляют Имя Вышняго.
Радуйся, блаженная княгине Людмило, святая мученице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 10
Спастися всем преискренне желающи, молишися за ны горе у Престола Господня, избраннице Христова, блаженная Людмило, и твоими молитвами пособствуеши нам в странствовании многотруднем земнаго жития, еже сподоби ны в покаянии и благочестии скончати, яко облече тя Господь Божественною силою, да обратиши вся неверныя и научиши всех со умилением сердец воспевати Творцу Богу: Аллилуия.

Икос 10
Стена явилася еси стране твоей несокрушимая, богомудрая Людмило, и необоримая защитница всем призывающим тя, зане тако благоволи о тебе Небеси и земли Творец Господь, прославляя угодницу Свою, яко при гробнице твоей совершашася знамения и чудеса, и изыде молва по всей стране, и понуди князя Вячеслава торжественно пренести нетленное тело твое из града Тетина во град Прагу, в сооруженную отцем его церковь святаго великомученика Георгия. Мы же из глубины сердца со воздыханием к Богу глаголем ти песни таковыя:
Радуйся, молитвенница наша пред Богом теплая; радуйся, изыде бо по всей стране вещание о чудесех твоих.
Радуйся, яко некий слепец прозре, егда прикоснуся земли с могилы твоея; радуйся, яко внук твой со славою пренесе честное тело твое.
Радуйся, прославленная Богом на Небеси и на земли; радуйся, яко успение твое торжествует Церковь Православная.
Радуйся, явлением мощей твоих младенческую Церковь Чешскую возвеселившая; радуйся, мученице Христова, и в земли Российстей и Сербстей зело почитаемая.
Радуйся, блаженная княгине Людмило, святая мученице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 11
Пение умиленное приносим ти, угоднице Божия, и смиренно молим тя: моли о нас Единаго Человеколюбца Бога, да не отвратит от нас Лица Своего и дарует нам по молитве твоей, святая мученице Людмило, прощение многих наших согрешений. Мы же, прославляюще Бога о тебе, вопием: Аллилуия.

Икос 11
Светоносным Троическим сиянием горе осиянная, святая мученице Людмило, озари сердца наша, тьмою греховною покровенная, да елеем благих дел возжегше угасшия светильники наша, сподобимся внити в брачный чертог Христов, идеже ты веселишися и слышиши сия от нас благохваления:
Радуйся, предстоящи ныне Агнцу Божию в лице мученичестем; радуйся, яко и по преставлении твоем с нами пребываеши.
Радуйся, луно, просвещенная от незаходимаго Солнца Правды; радуйся, путеводительнице, правую стезю к вечному спасению нам показующая.
Радуйся, яко Христос по мучении твоем в чертог Свой тя всели; радуйся, яко, тебе последующе, и мы царство Небесное обрящем.
Радуйся, особливая покровительнице Чешскаго и Словацкаго народа православнаго; радуйся, о нас, сродных ти людех, присная пред Богом молитвеннице.
Радуйся, блаженная княгине Людмило, святая мученице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 12
Благодать Пресвятаго Духа испроси нам, угоднице Христова, святая мученице Людмило, от Всещедраго Бога и Спаса нашего, вразумляющую и укрепляющую нас в деле спасения, да не бесплодно будет в нас всеянное тобою семя святыя веры, но да прозябнет и плод достоен сотворит, имже препитаем души наша до будущия жизни и со всеми святыми воспоем Богу песнь: Аллилуия.

Икос 12
Поюще твое преставление, ублажаем мученическую кончину и почитаем память твою, святая мученице мати Людмило, многомощная заступнице земли Чешския, Словацкия и Сербския, буди же и о российских людех благая молитвенница ко Господу, да вопием ти:
Радуйся, благодатию Святаго Духа одеянная; радуйся, представшая Живущему во свете неприступнем.
Радуйся, вдовицам правило богоугоднаго жития; радуйся, теплая ходатаице, всем православным от Бога дарованная.
Радуйся, соучастнице на Небеси жребия праведников веры Христовы; радуйся, со святыми Божиими Трисвятую песнь воспевати сподобльшаяся.
Радуйся, от Господа всех благ нам, молящимся ти, подательнице; радуйся, яко всем православным христианом, тя молитвенно призывающим, на помощь скоро притекаеши.
Радуйся, блаженная княгине Людмило, святая мученице и молитвеннице о душах наших.

Кондак 13
О святая мученице и верная угоднице Христова Людмило! Малое сие песнословие от нас приемлющи, моли милостиваго Бога нашего, да вселится и возблагоухает в сердцах наших святыня Православныя веры, да умножится в житии нашем елей дел благих, да не угаснут светильницы наши в полунощный час сретения Небеснаго Жениха и да сподобимся купно с тобою выну воспевати Ему в вечнем царствии: Аллилуия.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва Святой мученице благоверной княгине Людмиле Чешской

О, святая угоднице Христова, мученице княгиня Людмило, первоугоднице чешския страны и стольнаго града Праги украшение, теплая о нас пред Богом молитвеннице, се мы, многогрешнии, смиренно припадая, молим тя, не попусти нам погибнути в тине грехов наших, но вознеси о нас моление.
О, преблагая мати Людмило, не забуди присещати чад твоих, аще бо и преставилася еси от нас в небесныя обители. Вкупе же и со святым мучеником и внуком твоим Вячеславом, егда подрасте отрок Вячеслав, отец его, твой же сын, по обычаю того времени испроси епископа и иереев со всем причтом церковным призвати на него благословение Божие. Епископ, отслужив в церкви Пресвятыя Богородицы и постави отрока на ступени храма, и благослови его тако: «Господи Боже Иисусе Христе, благослови сего отрока, якоже благословил еси праведных Твоих, Авраама, Исаака и Иакова, и венчай его, якоже венчал еси правоверных царей, равноапостольных Константина и Елену».
Тако же и ты, святая праматерь его, испроси и нам, грешным, Божие благословение на чада наша, и на всех нас, да и мы многогрешнии, возблагодарим Господа за подаяние Его благодати. Да купно с тобою прославим Отца и Сына и Святаго Духа и твое великое заступление о нас во веки веков. Аминь.

Аудиозапись акафиста: https://predanie.ru/hor-hrama-svt-mitrofana-voronezhskogo-g-ufa/audio/278365-akafist-knyagine-lyudmile-cheshskoy/


Смотрите также

Описание: