Бахчисарайский фонтан в крыму где находится

Фонтан слёз — Википедия

Фонтан слёз — фонтан-сельсебиль на территории ханского дворца в Бахчисарае, построенный в 1764 году. Прославлен Пушкиным в поэме «Бахчисарайский фонтан».

Предание приписывает инициативу создания фонтана крымскому хану Кырым-Гирею. Фонтан был устроен, предположительно, у мавзолея (дюрбе) Диляры-бикеч, умершей в 1764 году и считающейся возлюбленной наложницей хана. В настоящее время располагается в «Фонтанном дворике» Хансарая, куда был перенесён к приезду Екатерины II (во время таврического путешествия).

Легенда о любви хана Кырым-Гирея распространяется в Бахчисарае с XVIII века. Первоначально в качестве памятника умершей возлюбленной хана был известен только мавзолей Диляры, а не Фонтан Слёз, который и не имел тогда этого названия. Её имя было упомянуто в надписях на дюрбе и на Зелёной мечети (Ешиль-Джами, не сохр.).

Позднейшие предания обычно представляли любимую наложницу христианкой, но расходились относительно её имени и национальности. Её называли гречанкой (Динорой Хионис), грузинкой^[1]. После публикации «Бахчисарайского фонтана» А. С. Пушкина утвердилась версия о её польском происхождении^[2], испорченный ко времени визита поэта фонтан превратился в символ печальной любви хана, и в крымских легендах появился троп «заплакавший камень»^[3]:

Вызвал Крым-Гирей мастера иранца Омера и сказал ему: ─ Сделай так, чтобы камень через века пронёс мое горе, чтобы камень заплакал, как плачет мужское сердце.

Авторство фонтана приписывается придворному мастеру Омеру (Умеру)^[4].

Фонтан не уникален. Пристенные фонтаны типа «сельсебиль (сальсабиль)», призванные ассоциироваться с одним из райских водоемов, сооружались в мусульманских дворцовых комплексах. Такой фонтан «сельсебиль», но без расположенных в шахматном порядке чаш на консолях, сохранился, например, в построенном арабскими мастерами дворце Циза в Палермо^[5]. «Сельсебили» украшали также дюрбе, могилы святых (азизлер), возводились на кладбищах^[6].

Ближайшая фонтану слёз аналогия (но с 12 чашами) находится в «Бассейном дворике» того же Бахчисарайского дворца. Фонтаны с девятью чашами для перетекания воды можно увидеть в Турции, например, во дворце Топкапы и в музее Мевляны^[7].

Согласно распространённому (особенно не в татарских текстах) с XIX века толкованию, текущая вода фонтана слёз символизирует горе хана. Из верхней чаши — «сердца» — она стекает «слезами» в две меньшие чаши, относительное спокойствие в которых означает облегчение после плача^[8] или с течением времени^[9]. Так повторяется трижды, причем последняя — нижняя — из больших чаш превосходит по размеру предыдущие.

Бахчисарайский фонтан слёз снабжен двумя надписями. Верхняя — на фигурном фронтоне — это стихотворение поэта Шейхия, прославляющее Кырым-Гирея:

Слава Всевышнему! Лицо Бахчисарая опять улыбнулось:
Милость великого Крым-Гирея славно устроила!
Неусыпными стараниями он напоил водой окрестности,
И если будет на то воля Божья, сделает ещё много добрых дел.
Он тонкостью ума нашёл воду и устроил прекрасный фонтан.
Если кто хочет проверить, пусть придёт и посмотрит:
Мы сами видели Дамаск и Багдад и не встретили там ничего похожего!
О шейхи! Кто будет утолять жажду, тому Коран языком своим скажет:
Приди, напейся воды чистейшей из источника исцеляющего!^[10][11]

Нижняя надпись цитирует 18-й стих из 76-й суры Корана:

В раю праведные будут пить воду из источника, называемого Сельсебиль.

Фонтан украшен растительным орнаментом. Отверстие, из которого вытекает вода, окружено пятью лепестками стилизованного цветка. В центре плиты, расположенной между двумя надписями, вырезана чаша с инжиром. У подножия фонтана изображена спираль, обычно истолковываемая как символ вечности, или же, в качестве улитки, как символ сомнения в смысле жизни, возможна и её связь с символикой змеи, а также ритуального вращения^[12]. В навершии фонтана сочетаются рогообразный полумесяц-алем^[en] и крестообразная фигура^[13].

Бахчисарайский фонтан слёз послужил образцом для ряда позднейших реплик. К нему отсылают фонтан слёз, или «Мария» (арх. Э. Блор^[14]) в Воронцовском дворце и фонтан в «виноградном саду» императорского имения в Ореанде^[15] .

А. Штакеншнейдер творчески воспроизвёл фонтаны слёз при создании интерьера Павильонного зала Малого Эрмитажа в Петербурге^[16].

По мотивам бахчисарайского архитектором Н. П. Красновым были также сооружены фонтаны для охотничьего дома Юсупова в Коккозах (ныне в Никитском ботаническом саду)^[17] и в Восточном зале Королевского дворца в Дедине^[18].

В советский период перед бахчисарайским фонтаном слёз был установлен чугунный бюст А. С. Пушкина (ск. Мельников, 1950 (?))^[19].

1. ↑ По мнению историка, сотрудника Бахчисарайского музея О. Гайворонского, Диляра могла быть черкешенкой. Посвящение её памяти двух построек (мавзолея и Зелёной мечети) при низком статусе «бикеч» позволило ему предположить, что она была матерью Кырым-Гирея (Гайворонский О. Легенды Бахчисарайского фонтана. ─ Ч. 1: Дюрбе Диляры-бикеч // Авдет. ─ 2015. ─ Вып. 30).
2. ↑ Возникновение этой версии могло быть отголоском истории о хане Фетих-Гирее и его польской невольнице, известной по турецкоязычному трактату «Семь планет», приписываемому крымскому историку XVIII века Сеиду Мухаммеду Ризе. На рубеже XVIII─XIX веков эта польская пленница могла превратиться в легендах в Марию Потоцкую, а Фетих-Гирей ─ в более популярного крымского хана Кырым-Гирея (Бронштейн А. И. Трансформация легенды Фонтана Слёз // Бахчисарайский историко-археологический сборник. ─ Вып. 1. ─ Симферополь, 1997. ─ С. 475─486). По мнению, О. Гайворонского, версия о польском происхождении возлюбленной хана не народная, а была выдумана Софией Глявоне-Потоцкой, матерью Софии Потоцкой, от последней мог узнать легенду и А. С. Пушкин ( Гайворонский О. Легенды Бахчисарайского фонтана. Ч. VI: Фантазия стамбульской куртизанки // Авдет. ─ 2015. ─ Вып. 35).
3. ↑ См., например: Кустова М. Г. Фонтан слёз // Легенды Крыма / Ред. Таран Г. И.─ Изд. 4-е, доп. ─ Симферополь: Крымиздат, 1963. ─ С. 153─156.
4. ↑ Достоверно известно ─ по надписи на главном фасаде ─ только его участие в работе над Зелёной мечетью (Османов Э. Э. Мечеть «Ешиль-Джами» в Бахчисарае // Учёные записки Таврического национального университета им. В. И. Вернадского.─ Серия «Исторические науки». ─ Т. 26 (65). ─ № 1, 2013. ─ С. 76 ─84; Гинзбург М. Я. Омер ─ придворный живописец и декоратор крымских ханов Селямет и Крым-Гиреев // Среди коллекционеров: Ежемесячник искусства и художественной старины. ─ 1924. ─ № 1─2).
5. ↑ Tabaa Y. The «salsabil» and «shadirvan» in medieval islamic courtyards // Environmental Design: journal of the Islamic Environmental Design Research Centre I (1986). ─ P. 34─37. (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 3 ноября 2017. Архивировано 7 ноября 2017 года.
6. ↑ Кульчинский О.Тайны Бахчисарайского фонтана // Фамильные ценности: Альманах для тех, кто помнит предков и думает о потомках. ─ 07 февраля 2012.
7. ↑ Согласно О. Гайворонскому, именно такие фонтаны ─ с перетекающими из чаши в чашу струйками воды ─ и называются «сельсебиль» и появились в Турции в XIII в. (Гайворонский О. Легенды Бахчисарайского фонтана. Ч. III: Сельсебиль («Фонтан слёз») // Авдет. ─ 2015. ─ Вып. 32).
8. ↑ Howard J. From Baghçesary Salsabil to Bakhchisarai Fountain: The Transference of Tatar Triumph to Tears // Jeremy Howard (ed.) By Force or By Will: The Art of External Might and Internal Passion. ─ St Andrews University Press, 2002. ─ P. 178.
9. ↑ Фадеева Т. М., Соколова М. В. Бахчисарай и окрестности. Путеводитель. ─ 2-е изд., доп. и перераб. ─ Симферополь: Бизнес-Информ, 2003.
10. ↑ По мнению Наримана Абдульваапа, последняя строка является хронограммой, означающей число 1177 ─ дату сооружения фонтана в мусульманском летоисчислении (Абдульваап Н. Поэтическая загадка «Фонтана слёз» // Qasevet: Историко-этнографический журнал. ─ № 32. ─ Симферополь, 2007).
11. ↑ О. Гайворонский предположил, что верхняя плита со стихотворной надписью была снята с другого ─ общественного уличного фонтана (типа «чешме»), стоявшего недалеко от мавзолея Диляры-бикеч и сооруженного в качестве дела благотворительности в память об умершей. «Фонтан слёз» же был перенесен в «фонтанный дворик» из какой-то части дворца или другого дворика (Гайворонский О. Легенды Бахчисарайского фонтана. Ч. III: Сельсебиль («Фонтан слёз») // Авдет. ─ 2015. ─ Вып. 32).
12. ↑ Малиновская Л. Н. Семантическое поле Бахчисарайского фонтана («слёз») в контексте исламской традиции // История и археология Юго-Западного Крыма: Сб. науч. трудов БГИКЗ / Ред.-сост. Ю. М. Могарычев. ─ Симферополь: Таврия, 1993. ─ С. 180, 184—185. Исследовательница в целом отмечает связь семантики фонтана с суфийской традицией. Помимо различных направлений суфизма, прослеживается связь символики фонтана с каббалистическим учением (Кульчинский О.Тайны Бахчисарайского фонтана // Фамильные ценности: Альманах для тех, кто помнит предков и думает о потомках. ─ 07 февраля 2012).
13. ↑ Крестообразная фигура может рассмотриваться как древневосточный трехлепестковый прорастающий колос ─ символ жизни и вечности, а также связанный с мудростью (Малиновская Л. Н. Семантическое поле Бахчисарайского фонтана («слёз») в контексте исламской традиции // История и археология Юго-Западного Крыма: Сб. науч. трудов БГИКЗ / Ред.-сост. Ю. М. Могарычев. ─ Симферополь: Таврия, 1993. ─ С. 180), или как раннемусульманский образ обитаемой части мира в виде птицы или птица на вершине мирового древа(Бронштейн А. И. Трансформация легенды Фонтана Слёз // Бахчисарайский историко-археологический сборник. ─ Вып. 1. ─ Симферополь, 1997. ─ С. 475─486).
14. ↑ Архитектурная фотография: Фотогалерея С. Бузланова: Крым // archi.ru.
15. ↑ Филатова Г. Г. Дворец и храм в Нижней Ореанде. ─ 2-е изд. ─ Симферополь: Н. Оріанда, 2011 («Листая прошлого страницы»). ─ С. 23.
16. ↑ Шапиро Ю. Г. Эрмитаж: по выставкам и залам. ─ Л.: Искусство: Ленинградское отд-ние, 1980. ─ С. 18.
17. ↑ Клименко З. К., Зыкова В. К., Сергеенко А. Л. Никитский ботанический сад круглый год: Путеводитель. ─ Симферополь: Бизнес-Информ, 2012.
18. ↑ Bakhchysaray fountain at the Royal Compound // The Royal Family of Serbia. ─ August 2017.
19. ↑ Гдалин А. Д., Дровенников Г. А., Попелюхер И. Л. Памятники А. С. Пушкину: Материалы к аннотированному каталогу // Временник Пушкинской комиссии / АН СССР. ОЛЯ. Пушкин. комис. ─ СПб.: Наука, 1993. ─ Вып. 25. ─ С. 74─92.
20. ↑ «Бахчисарайский фонтан» в Викитеке^?
21. ↑ «Фонтану Бахчисарайского дворца» в Викитеке^?

Фонтан слез — бахчисарайское чудо

Бахчисарайский «Фонтан слез»

История крымских татар наполнена удивительными символами культуры, которые раскрывают Дух народа, его неразрывную связь с общечеловеческими идеалами развития. Основоположник аналитической психологии Карл Густав Юнг особо подчеркивал, что «символы культуры обычно использовались для выражения «вечных истин» … Пройдя через множество превращений и даже через долгий этап более или менее сознательной лепки, они стали коллективными образами, принятыми цивилизацией. Эти символы, став частью общечеловеческой культуры, сохраняют тем не менее значительный заряд своей первоначальной трепетности или «волшебности».

Символ «вечных истин»

Знаменитый Бахчисарайский «Фонтан слез» — одним из символов общечеловеческой культуры, созданный в период крымско-татарской истории, который один из самых ярких представителей российской литературы Максимилиан Волошин назвал «Мамогометовым раем».

Так, в частности, Волошин писал:

«Под просторным и терпимым покровом Ислама расцветает собственная подлинная культура Крыма. Вся страна от Меотийских болот до южного побережья превращается в один сплошной сад: степи цветут фруктовыми деревьями, горы — виноградниками, гавани — фелюками, города журчат фонтанами и бьют в небо белыми минаретами… наступает золотой век Гиреев, под высоким покровом великолепной, могущественной и культурной Турции времен Солиманов, Селимов и Ахметов. Никогда — ни раньше, ни позже — эта земля, эти холмы и горы и равнины, эти заливы и плоскогорья не переживали такого вольного растительного цветения, такого мирного и глубокого счастья».

Золотой век Гиреев

Золотой век Гиреев отмечен многими славными именами. Однако, особо хотелось бы отметить, годы правления хана Кырыма Гирея, которые связаны с эпохой расцвета крымско-татарского искусства. Именно в этот период получил свое развитие стиль так называемого «крымского рококо».

Лучшие архитекторы того времени трудились по приглашению хана Кырыма Герея, создавая подлинные шедевры «крымского рококо», которым было суждено остаться в веках легендами, вдохновляя писателей и поэтов сюжетами «вечных истин».

Бахчисарайский «Фонтан слез», пожалуй, наиболее яркий символ «вечных истин», в котором сфокусировались мусульманское зодчество, восходящее к духовности Корана, нравственные вершины жизненных устремлений, восходящие к высокой теме любви, редкое искусство создания уникальных оросительных технологий.

Символ утраченной любви

Гагарин Григорий Григорьевич. Жены Крым Гирея. Иллюстрация к поэме А. С. Пушкина «Бахчисарайский фонтан». 1837 г.

«Фонтан слез» был построен в 1764 году замечательным мастером мусульманского зодчества Омером по повелению хана Крым-Гирей, безутешного в своей утраченной любви, легенда о которой становится частью истории в Бахчисарае с XVIII века. Кем была возлюбленная хана, затмившая красотой весь его горем и поплатившаяся за это жизнью, однозначных ответов история не дает.

Одни источники утверждают, что она была гречанка, другие грузинка, в третьих говорится, что она была польского происхождения. Впрочем, это не столь важно, ибо она была той самой Дилярой (Марией), которая навсегда похитила сердце Кырым Гирея.

Согласно преданию, оплакивая гибель возлюбленной, хан вызвал мастера и сказал ему: “Сделай так, чтобы камень через века пронес мое горе, чтобы камень заплакал, как плачет мужское сердце”. И мастер Омер создал шедевр, в композиции которого раскрыта вся поэтическая мощь исламской культуры, в ее философском и высоко духовном воплощении. Важно подчеркнуть, что свое творческое вдохновение мастер черпал в Коране.

Бахчисарайский «Фонтан слез».

Ключевая надпись, вырезанная мастером на мраморе фонтана, является цитатой из Корана: «В раю праведные будут пить воду из источника, называемого Сельсебиль». (76-й сура, 18-й стих). Надо сказать, что пристенные фонтаны, созданные по аналогии с райским источником «сельсебиль» сооружались в мусульманских дворцовых комплексах, но «фонтан слез» уникален, как воплощение идеи очистительной силы любви, ибо как сказано в одном из Хадисов: Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, вы не войдете в Рай, пока не уверуете, и вы не уверуете, пока не полюбите друг друга» («ат-Тирмизи в «Сунан» (№ 2510).

В центре композиции «Фонтана слез» расположен мраморный цветок, из которого в большую верхнюю чашу – «сердца» капает вода, почти также как капают слезы. Из большой чаши вода попадает в две меньшие по размеру, оттуда — снова в большую, и так несколько раз. Наполнение чаши этими «слезами» символизирует наполнение сердца горем, а изменение размеров чаш — то, что горе то усиливается, то утихает. Так повторяется трижды, причем последняя — нижняя — из больших чаш превосходит по размеру предыдущие. И словно напоминание о бесконечности горя от утраты любимой, у подножия фонтана вырезана символизирующая бесконечность спираль.

Технология бахчисарайского чуда

Бахчисарайский «Фонтан слез» — это символ не только любви, но и основ самой жизни, которая во всех восточных обществах, основанных на искусственном орошении, связана с водой. Как писал Максимилиан Волошин:

«Основа всякого южного хозяйств — вода. Татары и турки были великими мастерами орошения. Они умели ловить самую мелкую струйку почвенной воды, направить ее по глиняным трубам в обширные водоемы, умели использовать разницу температур, дающую выпоты и росы, умели как кровеносной системой оросить сады и виноградники по склонам гор».

«Фонтан слез» был не только чудом мусульманского зодчества, но подлинным чудом искусственного орошения.

«Ударьте киркой по любому шиферному, совершенно бесплодному скату холма, — писал Волошин, — вы наткнетесь на обломки гончарных труб; на вершине плоскогорья вы найдете воронки с овальными обточенными камнями, которыми собиралась роса»

(Исмагил Шангареев. Максимилиан Волошин. Мост в будущее ›).

Поразительное умение тюркских народов создавать уникальные оросительные системы, в крымско-татарской культуре достигло своей наивысшей степени, став не только важной частью аграрного сектора экономики, но превратившись в редкое искусство, наполнило мир Бахчисарая праздничной красотой фонтанов.

В 1916 году одна из самых ярких поэтесс Серебряного века поэзии Анна Ахматова, (чья родословная восходит к ордынскому хану Ахмату), посетив Бахчисарай писала:

Вновь подарен мне дремотой
Наш последний звездный рай —
Город чистых водометов,
Золотой Бахчисарай.

Там за пестрою оградой,
У задумчивой воды,
Вспоминали мы с отрадой
Царскосельские сады…

Вот она пространственность, кругосветность восприятия мира, где «золотой Бахчисарай» и «Царкосельские сады» словно вращаются вокруг «чистых водометов» утраченного «звездного рая» эпохи Гиреев. Культура, подарившая миру Бахчисарайский «Фонтан слез» была ремеслом и искусством одновременно, поражая воображение неповторимостью форм, проявленных в шедеврах искусственного орошения и утонченной архитектуры.

Эманация бахчисарайского чуда

«Фонтан слез» или «Мария» в парке Воронцовского дворца (Крым).

У подлинного искусства своя особая природа, не терпящая границ. Мощь символа «вечных истин» оказалась столь велика, что Бахчисарайский «Фонтан слёз» стал образцом для архитектора Э. Блэра, создавшего уменьшенную копию «Фонтана слёз», или «Мария» в парке Воронцовского дворца в Крыму.

Нельзя не вспомнить о редкой по красоте копии Бахчисарайского «фонтана слез», созданной архитектором Н. П. Красновым, как часть интерьера охотничьего «домика-дворца» для Феликса Феликсовича Юсупова, графа Сумарокова-Эльстон (потомка ногайского князя Юсуфа), который должен был быть построен в местном крымско-татарском стиле. Краснов в течение 10 лет участвовал в работах по реставрации Бахчисарайского ханского дворца, и строил охотничий домик-дворец для Юсупова в классическом стилете «крымского рококо» времен правления Гиреев. Конечно же «Фонтан слез» добавил любовной романтики, когда в 1914 году Феликс Юсупов-младший сочетался браком с племянницей Николая II, княжной Ириной Александровной и «домик-дворец» был преподнесен невесте в подарок. В те годы фонтан предназначался для украшения интерьера столовой в восточном стиле. В настоящее время он находится в «Никитском ботаническом саду».

Копия Бахчисарайского «Фонтана слез» в Никитском ботаническом саду (Крым).

Особой красотой отличается копия Бахчисарайского «фонтана слез», которая находится в Северном павильоне Малого Эрмитажа в Петербурге, и, несомненно, является одним из лучших творений архитектора А. Штакеншнейдера. Созданная в XIX веке — копия Бахчисарайского «Фонтана слез» является более вариацией, нежели его копией, поражая редкой гармонией красного и белого цветов, изяществом, и редкой изысканностью.

Копия Бахчисарайского «Фонтана слез», которая находится в Северном павильоне Малого Эрмитажа (Петербург).

Все эти шедевры несут в себе эманацию – расширение границ высоких смыслов культуры крымско-татарского народа. Но ради справедливости надо сказать, что Бахчисарайский «Фонтан слез» становится всемирно известным источником вдохновения для мастеров копирующих его, благодаря Александру Сергеевичу Пушкину, который усилил эманацию этого символа крымско-татарской культуры до планетарных масштабов.

Второе рождение легенды

Александр Сергеевич приехал в Бахчисарай в сентябре 1820 года, посетил праздник Курбан Байрам, который начался 6 сентября. Есть предположение, что, описывая в «Кавказском пленнике» празднование Курбан Байрама, Пушкин, передал свои впечатления от крымско-татарских народных состязаний в Бахчисарае.

Скажем сразу, это был не тот Бахчисарай, что в золотой век Гиреев. Максимилиан Волошин пишет:

«После присоединения, при Екатерине, Крым, отрезанный от Средиземного моря, без ключей от Босфора, вдали от всяких торговых путей, задыхается на дне глухого мешка… Весь этот Магометов рай уничтожен дочиста».

К приезду Екатерины II в Крым Бахчисарайский «Фонтан слез» был перенесен в «Фонтанный дворик» Хансарая.

Когда судьба привела поэта в Бахчисарайский дворец произошло чудо. Пушкин созерцая то немногое, что осталось от былого великолепия с горечью писал об увиденном: «Я обошел дворец с большой досадою на небрежение, в котором он истлевает, и на полуевропейские переделки некоторых комнат». Но, одновременно, на уровне редкого поэтического зрения, ему открывалась иная картина:

Я посетил Бахчисарая
В забвенье дремлющий дворец.
……………………………….
В пустых покоях и садах;
Играют воды, рдеют розы,
И вьются виноградны лозы,
И злато блещет на стенах.
Я видел ветхие решетки,
За коими, в своей весне,
Янтарны разбирая четки,
Вздыхали жены в тишине.
Я видел ханское кладбище,
Владык последнее жилище.
Сии надгробные столбы,
Венчанны мраморной чалмою,
Казалось мне, завет судьбы
Гласили внятною молвою.
Где скрылись ханы? Где гарем?
Кругом всё тихо, всё уныло,
Всё изменилось… но не тем
В то время сердце полно было:
Дыханье роз, фонтанов шум
Влекли к невольному забвенью,
Невольно предавался ум
Неизъяснимому волненью,
И по дворцу летучей тенью
Мелькала дева предо мной!..

Бахчисарайский «Фонтан слез» – символ «вечных истин», подаренный миру уникальной культурой крымско-татарского народа.

И точно также Пушкин писал о Бахчисарайском фонтане: «Вошед во дворец, увидел я испорченный фонтан; из заржавой железной трубки по каплям падала вода». А вот поэтическое видение того же фонтана:

Фонтан любви, фонтан живой!
Принес я в дар тебе две розы.
Люблю немолчный говор твой
И поэтические слезы.

Твоя серебряная пыль
Меня кропит росою хладной:
Ах, лейся, лейся, ключ отрадный!
Журчи, журчи свою мне быль…

Бахчисарайский «Фонтан слез» – символ любви и памяти, представляет собой гораздо больше нежели памятник любви Кырым Гирея. В нем величие и удивительная красота Духа крымско-татарского народа — «Фонтан любви, фонтан живой!», как живо все, что открывает нам сегодня культура Татарского мира.

Но как хрупок этот символ. Как важно это осознавать тем, кто сегодня пытается возрождать Крым не только как знаменитый курорт, но средоточие культур, в центре которого славная и трагическая история крымско-татарского народа. Как важно сегодня в век глобализации беречь символы крымско-татарской культуры, отражающие Дух единого русского народа.

Оценка незарегистрированных пользователей:

Сказ о Бахчисарайском фонтане (фото) / Кезлинг

Я не люблю дворцы — оставьте все эти торжественные пыльные залы себе, а мне куда милее какая-нибудь маленькая избушка на севере Карелии. Но если всё же держать речь про резиденции различных правителей, то из всех их мне менее всего близки, почему-то, османские: не понимаю я их, и всё тут. У них — странная, на мой взгляд, архитектура, невнятные интерьеры и, главное, нет изюминки, в общем, «ребята, всё не так, всё не так, ребята»... При этом, города, имеющие османское прошлое, — прекрасны, османские крепости — шедевральны, османские мечети — категорически приятны как снаружи, так и внутри, а вот со дворцами у османов что-то не срослось — уныние и тоска, и точка. Даже Топкапы — главный дворец Османской империи — и тот никакой. Ну а про резиденции вассальных османам ханов типа крымского — можно даже и не говорить.

Крымское ханство существовало c 1441 по 1783 годы. С 1532 года и до самого включения Крыма в состав Российской Империи его столицей был Бахчисарай. До наших дней здесь сохранился ханский дворец — Хансарай. Наиболее известным местом там является Фонтан слёз, воспетый Александром Сергеевичем Пушкиным в поэме «Бахчисарайский фонтан». Говорят, поэт после посещения ханского дворца остался под большим впечатлением. Что его так впечатлило, я не знаю. Мне резиденция Крымских ханов не зашла от слова «совсем», а вот сам Бахчисарай показался крайне интересным городом. Рассказываю.

Бахчисарай переводится с крымскотатарского как «сад-дворец».

Город был основан в 1532 году. Именно тогда на этом месте появилась новая ханская резиденция, которая вскоре разрослась в небольшое поселение.

Современный Бахчисарай не похож ни на один другой город в Крыму (да и, наверное, в России). Здесь царит настоящий ближневосточный дух: извилистые улицы, прилепившиеся друг к другу домики с традиционными турецкими балконами, минареты мечетей да голос муллы из динамиков, призывающий на молитву.

К сожалению, мы не догадались прогуляться по самому городу, отправившись вместо этого прямиком в ханский дворец. Наверное, зря.

Для нас Бахчисарай образца 2014 года запомнился пареньком в старой кожаной куртке, настойчиво вымогавшим у нас стольник за то, что он присмотрит за нашей машиной. Последний раз я встречал такое в 2010 году в Великом Новгороде.

Ханский дворец или если на местный манер — Хансарай — главный исторический памятник и туристическй объект Бахчисарая. В современном виде он был построен в середине XVIII века, хотя в последующие годы, когда Крым уже вошёл в состав Российской Империи, неоднократно перестраивался. С 1908 года ханский дворец является музеем.

Центральная архитектурная идея Хансарая — воплощение мусульманского представления о райском саде на земле. На территории дворца расположено несколько двориков с деревьями, цветами и фонтанами.

Старейшее сохранившееся здание во дворце — Зал Дивана. Здесь проводились заседания государственного совета. Для хана по центру южной стены был установлен трон, обтянутый цветным сукном и украшенный золотым шитьём.

В принципе, на этом можно и заканчивать экскурсию. Все остальные помещения дворца, а всего их открыто для посещения около двадцати, выглядят примерно так же.

Летняя беседка.

Гаремный корпус. Когда-то он включал в себя 73 комнаты, но в начале XIX века почти все они были снесены. До наших дней сохранился лишь трёхкомнатный флигель.

Михраб (ниша, указывающая направление на Мекку) одной из мечетей.

Ну и, наконец, тот самый прославленный Фонтан слёз.

Он был создан в 1764 году одним из иранских зодчих. Фонтан был установлен у дюрбе (читай: мавозлея) Диляры-бикеч, любимой жены одного из крымских ханов, которая, согласно легенде, была отравлена соперницей.

Такой тип фонтана называется «сельсебиль» (по аналогии с райским источником, из которого, по верованию мусульман, пьют воду души праведников, павших за веру). Центр композиции — мраморный цветок, из которого в большую верхнюю чашу капает вода, напоминая слёзы. Из большой чаши вода попадает в две меньшие по размеру, оттуда — снова в большую, и так несколько раз. Наполнение чаши водой символизирует наполнение сердца горем, а изменение размеров чаш — то, что горе то усиливается, то утихает.

На современное место Фонтан слёз был перенесён в 1780-х годах к приезду в Бахчисарай Екатерины II.

Описывать фонтан, когда это ещё без малого двести лет назад сделал Александр Сергеевич Пушкин, — дело неблагодарное. Поэтому даю слово классику:

Опустошив огнем войны
Кавказу близкие страны
И селы мирные России,
В Тавриду возвратился хан
И в память горестной Марии
Воздвигнул мраморный фонтан,
В углу дворца уединенный.
Над ним крестом осенена
Магометанская луна
(Символ, конечно, дерзновенный,
Незнанья жалкая вина).
Есть надпись: едкими годами
Еще не сгладилась она.
За чуждыми ее чертами
Журчит во мраморе вода
И каплет хладными слезами,
Не умолкая никогда.
Так плачет мать во дни печали
О сыне, падшем на войне.
Младые девы в той стране
Преданье старины узнали,
И мрачный памятник оне
Фонтаном слез именовали.

Чтобы никто не ошибся, о каком именно фонтане идёт речь, в советские времена рядышком был установлен чугунный бюст великого поэта.

К слову: по мотивам поэмы «Бахчисарайский фонтан» была написана одноимённая опера (в 1899 году), снят одноимённый немой художественный короткометражный фильм (в 1910 году) и поставлен одноимённый балет (в 1934 году).

В следующей серии — самое захватывающее место Крыма. Не переключайтесь!

The show will go on!

Следующая часть: Парк львов «Тайган» — самое захватывающее место Крыма

Бахчисарай. Ханский дворец - Путешествуй с DudeWay — LiveJournal

В Бахчисарай я пытался доехать уже не первый год. Не знаю, с чем это связано, но постоянно не получалось сюда добраться.

В основном мне мешала непредсказуемая Крымская погода. На моем пути до Симферополя погода была отличная, святило солнышко. Но как только я пересекал Симферополь, откуда не возьмись находили суровые Крымские тучи и на подъезде к Бахчисараю начинался дикий ливень с градом.

Конечно, я пару лет назад доехал до Бахчисарая, но мне так и не получалось выйти из машины и погулять по городу.

В этот раз мне с погодой повезло!

Бахчисарай стоит на очень древней земле. Исходя из археологических раскопок, проведенных тут, более 200 тысяч лет назад здесь уже были сосредоточены стоянки первых первобытных людей. Благоприятный климат, богатая фауна и скальные навесы в горах, служившие жильем, сопутствовали образованию первых поселений в Крыму.

Знакомство с Бахчисараем необходимо начинать с района первоначального старого города, с излучины реки Чурук-Су, а именно с Ханского дворца. Ведь после его строительства Крымским ханом Сахибом I Гераем, в 1532 году и был основан город под названием Бахчисарай, который впоследствии стал новой столицей Крымского ханства.

Доехать до Бахчисарая можно от Симферополя (около 30км) или Севастополя (50км). Добраться проще всего на автобусе. Всего 50 минут пути. Далее уже на маршрутном такси №1 или №2 добраться до Ханского дворца.

Ханский дворец: Режим работы с 9:00 - 16:30
Существует разная стоимость билетов для посещения дворца.
В зависимости от того, что вы хотите посетить, а также от категории.

Перед посещением рекомендую ознакомиться с этим сайтом.

Мы приехали немного раньше открытия, поэтому решили пойти выпить настоящего ароматного татарского кофе в местном заведении.

Выбрали кафе "Эски-Шеэр", расположенное на возвышенности, с видом на великолепные минареты Ханского дворца.

К кофе тут принято подавать восточные сладости.

Немного перекусив, я пошел спускаться к Ханскому дворцу. Кстати, большинство домов в старом городе выполнены в едином архитектурном ключе с Ханским дворцом. Как например дом на этой маленькой улочке.

Бахчисарай в переводе с крымско-татарского, - "Сад-Дворец" (bağça — сад, saray — дворец). И действительно, попадая на территорию дворца, с этим нельзя не согласиться. Оплатив билет, сначала попадаешь на Дворцовую площадь, она в свою очередь окружена изящными клумбами.

Дворцовый ансамбль возводился более двух с половиной столетий. А его общая территория составляет более 4 гектаров. Строители Ханского Дворца создали уникальный водопровод по тем временам. Они заключали воды горных родников в подземные керамические трубы, создав со временем густую и сложную водопроводную сеть, которая исключительно за счет местных водных ресурсов могла обеспечить водой всю столицу.

Дворцовый ансамбль состоит из различных по назначению и архитектурному стилю сооружений, находящихся по сторонам прямоугольной дворцовой площади, которая в ханские времена была местом сбора для военных парадов и местной знати. Дворец не был неприступной крепостью, его функция была воплощением райского места, окруженного зеленью, цветами и фонтанами с нескончаемыми потоками чистой горной воды, главным атрибутом представления о рае. Но времена были очень сложные и кровавые, в 1736 году русские войска захватили Бахчисарай и, в ярости за все то зло, произошедшее от татарских набегов, сожгли знаменитый Дворец.

По окончанию войны, в Бахчисарай были приглашены строители из Константинополя, для восстановления дворца. Но это был уже другой дворец, восстановленный в турецком стиле. С тех пор дворец не менял своего вида.

1) Попав на территорию Ханского дворца, первое что видишь перед глазами, - Биюк Хан Джами или Большая Ханская мечеть, построенная в 1532 года ханом Сахибом I Гераем. Это крупнейшая мечеть Крыма и первое построенное здание Ханского Дворца.

Нынешний облик мечети сильно отличается от первоначального. Война внесла коррективы в её внешний вид. Ранее она была покрыта не стрельчатыми аркадами и черепичной крышей, а состояла из нескольких больших и малых куполов. На втором этаже мечети молились ханы. На первом же этаже все остальные. На её стенах имеются арабские каллиграфические надписи, черные буквы помещены в фигурные зеленые картуши, - это цитаты из Корана. Её два десятигранных минарета устремлены вверх на внушительные 28 метра. Внутри устроена винтовая лестница, по которой 5 раз в день поднимался служитель, и исполнял призыв к молитве.

Рядом с мечетью расположено кладбище с могилами ханов Гиреев и их родственников.

Следом расположено здание Художественного музея, сохранившего коллекцию картин, уникальные фарфоровые изделия, и вещи периода Крымской войны 1853-1856 годов.

Ваза. Франция 19 век.

Паршин С.Н. Лето

Паршин С.Н. Бык

План Бахчисарайского дворца 1787 год.

План Бахчисарайского дворца 2015 год.

2) Портал Демир-Капы, - настоящий архитектурный шедевр, служил парадным входом во дворец. Портал выполнен в традициях венецианского ренессанса итальянским мастером Алевизом Новым в 1503 году, тем самым архитектором, который позднее прославил свое имя возведением Архангельского собора в Московском Кремле. Портал является самым ранним сохранившимся памятником дворца.

Генеалогическое древо, Крымские ханы. 1441-1783 года.

3) Зал Дивана, - предназначался для заседаний Ханского совета. Здесь в 16-18 века принимались решения по всем вопросам внутренней и внешней политики Крымского ханства, разрабатывались планы грабительских набегов на соседние страны и вершился суд над пленниками. Зал очень красив своими потолками и изумительными витражами, сквозь которые красочно проникало солнце. Мне этот зал показался самым красивым во дворце!

В центре зала, расположен трон, на котором восседал хан. Вдоль стен, по обеим сторонам от трона, располагались низкие диваны для ханских приближенных.

Над залом возвышается балкон, возможно на нем сидела мать хана, которая могла бы влиять на его решения.

Зал Дивана имеет очень красивый потолок.

4) Рядом расположена Летняя беседка, - место отдыха хана.

При входе в беседку растут цветочные клумбы.

Сначала беседка была открытой, но позже её застеклили, достроили еще один этаж и она приобрела прохладу в жаркий летний день. Войдя внутрь понимаешь задумку архитектора, вдоль стен также стоят диваны. А то обилие света, льющееся сквозь стеклянные окна между колоннами, мягкие полутона росписей стен, радостная красочная резьба плафона и разлет струй фонтана из белого мрамора создавало неизгладимое впечатление.

5) Малая Ханская Мечеть. Это единственное строение, на крыше которого сохранилась зелёная черепица, ей когда-то был покрыт весь Ханский дворцовый комплекс. Из-за цвета черепицы казалось будто он покрыт изумрудами, особенно когда от крыш отблёскивало солнце. В южной стене расположен михраб(место молитв), в верхней части которого вырезано семь поясов, символизирующих семь уровней небес. Над михрабом изображена печать Сулеймана.

Священная книга мусульман, - Коран.

6) Фонтанный дворик, назван так, как можно легко догадаться, в честь расположенных в его стенах Фонтанов.

Перед тем, как совершить молитву, мусульмане совершают абдез, - обряд омовения. Для этих целей был создан "Золотой фонтан" (Маг-Зуб). Он выполнен из белого мрамора. Он был назван "золотым" из-за своего покрытия позолоченными резными орнаментами, символизирующеми райский сад. Орнаменты украшены из цветов, виноградных лоз, листьев и фруктов. Посередине фонтана высечен крупный меандр, символизирующий вечную жизнь.

И более скромный, но как выяснилось наиболее интересный "Фонтан Слёз". Фонтан слёз был создан в 1764 году иранским мастером Омером. Сегодня является самым известным памятником во дворце.

Вокруг этого фонтана ходят легенды, одна из которых говорит о возлюбленной хана Крыма Герая, - Диляры-бикеч.

Легенда гласит, что хан Крым Герай, - выдающийся правитель и бесстрашный воин полюбил прекрасную женщину по имени Диляра. Эта любовь стала для хана самым дорогим, что он когда-либо имел в жизни. Однако его возлюбленная была отравлена ревнивой соперницей из гарема хана. Глубоко скорбя, Крым Герай похоронил возлюбленную и так и не смог найти себе покоя. Этот фонтан, согласно легенде, был призван выразить те горестные чувства, в которые погрузила Крыма Герая гибель Диляры.

Легенда гласит, что смотря на фонтан можно прочесть послание Крыма Герая: - "Мраморный цветок подобен глазу, роняющему слезы. Слезы наполняют

Бахчисарайский фонтан |

Цветущий городок с уникальной природой и богатейшей историей – так описывают Бахчисарай. По оживленным улочкам и средь прохладной недвижимости ханского дворца  можно ходить, словно в сказке, восхищаясь и удивляясь неповторимости Крымской земли.

На экскурсию в Бахчисарайский дворец

Поездка в Бахчисарай – один из традиционных туристических маршрутов. На первый взгляд, маленький, с населением около 26 000, городок гостеприимен и скромен. Но это до тех пор, пока  путешественники не узнают величественную историю этого края, и, мысленно преодолевая столетия, не окажутся в средневековом Крымском ханстве – вотчине могущественной Османской империи.

В XVI веке в долине речки Чурук-Су возник Бахчисарай – в переводе с турецкого «Дворец-сад». Многие достопримечательности столицы Крымского ханства связаны с дворцом хана, утопающим в кружевных архитектурных орнаментах и зелени садов. Это один из подлинных памятников татарской культуры, дошедших до наших дней.

Комплекс построек дворца называется «Хан-Сарай». Улыбнитесь! Первая связанная с названием мысленная ассоциация почти верна. В отличие от роскошных европейских дворцов резиденция крымских ханов кажется очень простой. По мусульманским представлениям дворец подобен раю – прекрасному саду из жасминовых, гранатовых, лавровых кустарников и деревьев. Внутренние детали (решетки, резной камень, росписи стен) – продолжение сада внутри. Автором росписи Золотого кабинета является декоратор-художник XVIII в. – Омер.

Бахчисарайский фонтан

Дорожа каждой каплей воды, жители засушливого Крыма создали её культ. Самые мельчайшие источники живительной влаги были окружены любовным вниманием. Вокруг родников выкладывали камни и плиты, украшали их орнаментами, высекали афоризмы. В то время как повелители Европы увековечивали себя, распоряжаясь о построении монументальных зданий или скульптур, крымские памятники в виде фонтанов считались добродетелью высшей степени.

К 1764 году относится создание «Фонтана слез», его татарское наименование Сельсебиль. Хан Крым-Гирей воплотил в нем скорбь по умершей жене. Одна из поэтических легенд об этой женщине легла в основу творения А.С.Пушкина «Бахчисарайский фонтан».

Работа над фонтаном была доверена мастеру из Ирана Омеру. Печальная музыкальность движущихся капель, таинственный полумрак, ощущение прохлады заставляет задуматься о вечных темах любви и смерти.

Шедевр восточного искусства Бахчисарайский фонтан полон глубокой символики. Мрамор украшен растительным орнаментом, где пятилепестковый лотос – символ человеческого лица. Из центра-глаза текут слезы, попадая в чаши. Поток раздваивается и соединяется трижды. Спиралевидная подобная улитке резьба внизу фонтана символизирует преодоление страданий и продолжение жизни.

Как добраться в Бахчисарай

Бахчисарай расположен на трассе Симферополь-Севастополь, приблизительно на середине пути, то есть на расстоянии 25-30 километров от обоих городов. Аналогично расположена железнодорожная Бахчисарайская платформа. Ж/д колея идет практически параллельно автотрассе. Из Симферополя поезд или электричка доставит в Бахчисарай за 40-60 мин соответственно, а из Севастополя за 60-90 минут. От ж/д вокзала к ханскому дворцу направляются маршрутные такси.

Чтобы добраться в Бахчисарай и осмотреть достопримечательности можно воспользоваться частным автотранспортом или такси, благо сеть автомобильных дорог Крыма располагает к путешествиям. Надежный компаньон туристов автобус преодолевает путь из Симферополя за 30 мин. Гостей приветливо встречают отели: «Мераба», «Бахчисарай», «Бахитгуль» и пр.

Осмотрев памятники старины, можно прогуляться (400 м) к мужскому Свято-Успенскому монастырю, посетить церковь в гроте. Горная тропа в 1,5 км приведет в средневековый пещерный город Чуфут-Кале.

Путешествуя к морю, удобно воспользоваться маршрутными автобусами в Угловое, Береговое, Песчаное, Любимовку. От негласной крымскотатарской столицы ведет живописная извилистая дорога (следует принять меры против укачивания) через перевал Ай-Петри к Южному берегу Крыма.

Интересная информация о Крыме

Ханский дворец, Бахчисарай - «Восточная сказка. Ханский дворец в Бахчисарае - бывшая ханская резиденция в Крыму. Легендарный Фонтан Слёз и немного крымско-татарского колорита. Много фото в отзыве.»

Всем привет!

Крым своей уникальностью был всегда привлекателен для знатных особ. На его просторах раскинулись имения многих правителей и царских особ разных времен и народов.

До наших дней сохранились и привлекают к себе туристов такие дворцы, как Ливадийский, Воронцовский, Массандровский дворец. Особой строкой выделяется Ханский дворец в Бахчисарае -

бывшая резиденция крымских ханов, единственный в мире образец крымскотатарской дворцовой архитектуры.

В этом отзыве я как раз и хочу поделиться впечатлениями о прогулке по Ханскому дворцу.

Данный дворец мы посетили в составе организованной туристической группы. Сначала мы прогулялись по пещерному городу Чуфут-Кале, затем, достаточно уставшие, прибыли в Ханский дворец. Несмотря на свою усталость, впечатления от посещения дворца только позитивные, мне всегда нравилась некая восточная романтика, здесь я смогла с удовольствием ею проникнуться.

Итак, Ханский дворец располагается в центре Бахчисарая и является его основной достопримечательностью.

Бахчисарай когда-то был столицей для крымских ханов.

Название города переводится с крымскотатарского как «сад-дворец»

Ханский дворец исполнял роль резиденции крымских ханов.

Территория, занимаемая дворцом огромна:

Территория дворцового комплекса занимает 4,3 гектара. Ранее площадь дворцового комплекса составляла 18 гектаров.

На данный момент Ханский дворец - это объект культурного наследия федерального значения РФ.

К сожалению дворец не предстает нам в первозданном виде, в XVIII в. российские войска захватили и сожгли Бахчисарай. Вскоре дворец восстановили, и сейчас мы видим его реконструкцию.

В 1736 году во время войны Крымского ханства с Россией Бахчисарай был взят войсками фельдмаршала Кристофа Миниха. Миних приказал сжечь ханскую столицу и дворец. Перед этим, однако, он дал капитану Манштейну поручение сделать описание дворца (оно сохранилось до наших дней), и лишь после этого ханскую резиденцию подожгли. Пожар уничтожил большую часть деревянных строений, после чего дворец был почти полностью перестроен

Экскурсия на территорию дворца начинается со входа через большие Северные ворота. Ворота сделаны из дерева и обиты кованым железом.

Северные ворота и вход на территорию Ханского дворца. Надвратная башня.

Восточная роспись на стенах дворца сразу бросается в глаза. Над северными воротами располагается надвратная башня, раньше она выполняла роль сторожки.

Северные ворота и вход на территорию Ханского дворца. Надвратная башня.

Сначала нам дали возможность прогуляться по придворцовой площади. Сейчас она вымощена камнем и засажена деревьями. Раньше на месте камня был песок. На площади хан собирал своё войско для напутственного слова перед военным походом. Также площадь служила местом встречи послов и гостей.

Площадь перед Ханским дворцом, Фонтан на площади

Внимание туристов приковывает симпатичный фонтан в цветах. Так как было жарко в тот день, многие бросились умываться водичкой из фонтана.

Площадь перед Ханским дворцом, Фонтан на площади

Дворец разбит на различные корпуса.

Вот здесь в углу, например, находился свитский корпус, раньше здесь жили свита хана и его стража.

Свитский корпус

Свитские корпуса располагались слева и справа от северных ворот.

Площадь перед Ханским дворцом, свитские корпуса

Со стороны от одного свитского корпуса идут жилые покои и комнаты гарема

Площадь перед дворцом, жилые покои

Далее идет летняя беседка и золотой кабинет на втором этаже

Площадь перед Ханским дворцом, летняя беседка и золотой кабинет на втором этаже

Совсем рядом видна сделанная из дерева Соколиная башня (Тоган-Кулеси) и Персидский сад

Золотой кабинет на втором этаже и рядом Соколиная башня

Соколиная башня и Персидский сад

На первом этаже Соколиной башни держались ловчие птицы для охоты.

Соколиная башня соединена с торцом гаремного корпуса. Из башни жительницы гарема могли наблюдать через мелкую решетку за дворцовой площадью, парадами и событиями, на ней происходящими, а евнухи наблюдали за гаремом.

Соколиная башня

Гарем был огражден каменной стеной высотой 8 м.

Рядом с другим свитским корпусом к востоку от Северных ворот находится Большая Ханская мечеть, где молился хан, её легко можно узнать по двум минаретам и каллиграфической росписи на стенах. Росписи - это выдержки из Корана.

Минаре́т (араб. منارة‎, манара, «маяк»), ми’зана (араб. مئذنة‎) или саума’а (араб. صومعة‎) — в архитектуре ислама башня (круглая, квадратная или многогранная в сечении), с которой муэдзин призывает верующих на молитву. Минарет ставится рядом с мечетью или включается в её композицию.

Большая Ханская мечеть

Здание Большой Ханской мечети

Рядом с мечетью можно увидеть два купола - Северное и Южное Дюрбе.

Дюрбе — мусульманский вариант надгробных склепов — сооружали только для самых богатых и знатных представителей общества, которые при жизни должны были прославиться ученостью или праведностью.

Северное и Южное Дюрбе

Северное дюрбе принадлежит Девлету I Гераю. В нём похоронено 6 человек. Южное — Исляму III Гераю, в нём похоронено 9 человек.

Дюрбе и Большая Ханская мечеть

Там за Дюрбе находится ханское кладбище, где в общей сложности похоронены более 300 человек, это были члены ханской семьи и представители местной знати.

Следом за кладбищем идут постройки конюшенного корпуса

Конюшенный корпус

На первом этаже располагались лошади, на втором жили их смотрители.

После конюшенного корпуса идет Библиотечный корпус, Персидский сад и Дюрбе Диляры-бикеч - мавзолей любимой женой хана Крыма Герая. Но к ним нас почему-то не провели, а отвели на экскурсию внутрь дворца.

Возвращаясь назад к Ханскому дворцу, я обратила внимание, что территория дворца окружена горами

Территорию дворца окружают горы

Вся дворцовая территория ухожена, всюду встречаются скамейки для туристов.

Дворцовая территория

Экскурсия в Ханский дворец начинается с Портала Демир-Капы

Портал служил парадным входом во дворец, через который послы попадали из Посольского дворика в Фонтанный дворик.

Портал Демир-Капы (Портал железных дверей)

Портал выполнен из резных блоков известняка в стиле ломбардо-венецианского Ренессанса. На нём изображены дубовые листья, цветы, желуди, монеты, нити жемчуга. Над дверью находится арка, украшенная растительными завитками и цветами. Также портал украшен двумя надписями на арабском языке, которые высечены из камня и позолочены.

Портал Демир-Капы (Портал железных дверей)

Сверху портал оформлен восточным орнаментом

Портал Демир-Капы (Портал железных дверей)

Портал Демир-Капы (Портал железных дверей)

А вот так оформлен вход во дворец

Вход во дворец

Вход во дворец

В глаза сразу бросается потолок с необычно красивым орнаментом

Потолочный орнамент

Потолочный орнамент

У входа на стене висит Генеалогическое карта ханского рода.

Генеалогическое дерево ханского рода.

Со входа мы сразу попадаем в Зал Дивана, который раньше предназначался для заседаний государственной важности.

По периметру зала расставлены диваны, покрытые расписными коврами и современными подушками в восточном стиле.

Зал Дивана

Зал Дивана

По центру южной стены стоит трон, на котором восседал хан. Трон обтянут золотым сукном.

Зал Дивана, трон, обшитый золотом

В зале Дивана очень красивые витражные окна

Зал Дивана, витражные окна

и расписные потолки

Зал Дивана, расписные потолки

Зал Дивана, расписные потолки

Далее мы прошли в Летнюю беседку, построенную в Бассейном дворике для отдыха.

Летняя беседка

Я так и представила, как ханы отдыхали, вальяжно развалившись на диванах, принимали своих гостей, кушали, пили, любовались фонтаном, установленным в центре беседки.

Летняя беседка была построена в Бассейном дворике для отдыха.

Витражные окна беседки оформлены уже другим стилем

Летняя беседка, витражные окна

И снова привлекает к себе внимание самобытный потолок

Летняя беседка, потолок

Дальше наша экскурсия двинулась в Малую ханскую мечеть, которая была предназначена для представителей ханской семьи и ближайших сановников.

Наверху на стене Малой ханской мечети мы видим звезду Давида

Звезда Дави́да (ивр. ‏מָגֵן דָּוִד‏‎ — Маге́н Дави́д, «Щит Давида»; в идише произносится могендо́вид) — древний символ, эмблема в форме шестиконечной звезды (гексаграммы), в которой два одинаковых равносторонних треугольника (один развёрнут вершиной вверх, другой — вершиной вниз) наложены друг на друга, образуя структуру из шести одинаковых углов, присоединённых к сторонам правильного шестиугольника.

в исламском мире шестиконечная звезда – один из самых ранних символов: это Печать Сулеймана, легендарного древнего правителя, который носил перстень, позволявший ему понимать язык зверей и птиц и управлять джиннами. Выполняет функцию мощного оберега против злых сил

Малая ханская мечеть, Звезда Давида, страусиные яйца под куполом

Гид обратил наше внимание на страусиные яйца (!) под сводом купола мечети. Да-да! Страусиные яйца.

Страусиные яйца под потолком

Исследователи считают, что впервые традиция подвешивать к потолку яйца страуса появилась в Турции во время правления султана Сулеймана Великолепного в 1550-57 м годах. По преданию, главному архитектору султана Синану приснился сон, в котором Пророк Мухаммед указал место, где должна быть возведена мечеть. По окончанию строительства зодчий приказал между масляными лампадами подвесить страусиные яйца. Считалось, что высыхая, они источают едва уловимый запах, которым отпугивают пауков. Сегодня практически в каждой мечети Турции при входе либо под куполом можно увидеть отпугиватель насекомых в виде яиц. Гуманное отношение к паукам на востоке неслучайно. Существует старинное мусульманское поверье о том, что паук – это священное животное, которое нельзя уничтожать.

На полу на возвышении, покрытом ковром, стоит подставка для Корана.

Малая ханская мечеть, Подставка для Корана

Дальше наша экскурсия направилась в Фонтанный дворик.

Сначала наше внимание привлёк Золотой фонтан (Маг-зуб), который находится в фонтанном дворике возле входа в малую Ханскую мечеть. Золотой фонтан использовался для обряда омовения (абдест).

Абдест или Вуду́’ (от араб. الوضوء‎ al-wuḍū) — ритуальное омовение в исламе, являющееся обязательным условием для совершения намаза, тавафа, прикосновения к Корану и желательным при выполнении других видов поклонения.

Золотой фонтан (Маг-зуб)

Золотой фонтан (Маг-зуб) изготовлен из мрамора, его рисунок, символизирующий райский сад, покрыт позолотой.

В орнаменте использованы растительные мотивы: цветы, листья, фрукты, виноградные лозы. Посередине фонтана высечена крупная розетка, символизирующая вечную жизнь.

Золотой фонтан (Маг-зуб)

Кроме орнамента, фонтан также украшают две надписи на арабском языке. Верхняя надпись на фонтане сообщает, что фонтан был построен в 1733 году при хане Каплане I Герае:

«Каплан Герай хан, сын Эль-Хадж Селима Герая хана, да помилует Аллах его и родителей его, 1146 год» (1733 год по григорианскому календарю).

Нижняя надпись является цитатой из Корана (76:21):

«И напоил их Господь напитком чистым»

Золотой фонтан (Маг-зуб)

Неподалеку от Золотого Фонтана располагается знаменитый фонтан-легенда - Фонтан слёз.

«Фонтан слёз» был создан в 1764 году иранским зодчим Омером. Он был установлен у дюрбе Диляры-бикеч. Со временем источник, питавший фонтан на старом месте, иссяк. К приезду в Ханский дворец Екатерины II фонтан был перенесён в Фонтанный дворик, где находится по сей день.

Фонтан Слёз

Фонтан роняет скупые капли воды, как мужские слёзы.

По легенде, Диляра была любимой женой Крыма Герая, которую отравила соперница. Фонтан, созданный в честь жены, должен был символизировать скорбь хана.

Фонтан сделан по типу «Сельсебиль» (Сельсебиль — один из райских источников, из которых, по верованию мусульман, пьют воду души праведников, павших за веру). В центре расположен мраморный цветок, из которого в большую верхнюю чашу капает вода, напоминая слёзы. Из большой чаши вода попадает в две меньшие по размеру, оттуда — снова в большую, и так несколько раз. Наполнение чаши водой символизирует наполнение сердца горем, а изменение размеров чаш — то, что горе то усиливается, то утихает.

У подножия фонтана вырезана спираль, которая символизирует вечность.

Фонтан слёз

В верхней части фонтана вырезано стихотворение поэта Шейхия в честь хана Крыма Герая

Фонтан слёз

Фонтан слёз приобрел всемирную известность благодаря Александру Сергеевичу Пушкину, написавшему под впечатлением от посещения Ханского дворца поэму «Бахчисарайский фонтан».

Растроганный Пушкин возложил к Фонтану Слёз две розы, теперь смотрители Ханского дворца каждый день кладут 2 розы к верхней чаше фонтана. Бюст поэта установлен неподалеку от фонтана.

Фонтан Слёз

Фонтан Слёз

К сожалению, на мой взгляд, фонтаны в Фонтанном дворике выглядят не очень ухоженными.

Вот таким образом выглядят стоки для воды.

Стоки для воды

Помимо Фонтанного дворика фонтаны можно встретить по всему периметру Ханского дворца. До наших дней сохранились немногие, но во времена правления ханов фонтанов было порядка 150 на территории дворца.

Фонтан Шишка

Фонтан рядом с Порталом Демир-Капы

Фонтан рядом с Порталом Демир-Капы

Из фонтанного дворика гид провел нас в Гаремный корпус.

Жилые комнаты

Жилые комнаты

Жилые комнаты

У хана было около 300 наложниц. Хан обязан был содержать каждую свою женщину в достатке, не обижать и одинаково всем уделять внимание.

Вот историческая справка о гаремном корпусе:

Гарем размещался в четырёх больших зданиях. В XVIII веке в нём было 73 комнаты. К приезду во дворец Александра I в 1818 году были снесены три обветшалых здания (70 комнат). Сохранились только трёхкомнатный флигель и беседка, которые дошли до наших дней.

Здание флигеля впоследствии было отреставрировано, а на его широкой террасе для обзора туристами выставлены балконы.

Балкон

Во флигеле воссозданы интерьеры богатого крымскотатарского дома, комнаты «Буфетная», «Жилая» и «Гостиная».

Вот так примерно выглядела Буфетная комната:

Гаремный корпус: буфетная комната

В ней сохранился камин, и сбоку слева виден встроенный шкаф с посудой

Встроенный шкаф с посудой

Встроенный шкаф с посудой

В жилой комнате сохранился интерьер с принадлежностями крымскотатарского свадебного обряда.

Старинные ковры и коврики — парохеты XVII-XVIII вв., сундучки, столики, подносы, ширма, вышивки вдоль стен на полочках — именно так должна была выглядеть комната, которую украшали девушки на третий день свадьбы, когда совершался переезд невесты в дом жениха.

Одна из комнат гарема: жилая комната

Одна из комнат гарема: жилая комната

Одна из комнат гарема: жилая комната

Гостиная: в стенах — шкафы, куда на день складывали постели, так как по восточному обычаю спали на полу.

Гаремный корпус: гостиная

Благодаря росписям эта комната кажется самой нарядной и по-восточному изысканной. В стене находится камин, внутри него — мангал-жаровня.

Гаремный корпус: гостиная

Витражные окна, обратите внимание, не повторяются ни в одной из комнат.

Гаремный корпус: гостиная

Потолок в гостиной деревянный, резной.

Гаремный корпус: потолок в гостиной

Гаремный корпус: потолок в гостиной

Далее мы проследовали в беседку, служившую местом отдыха и развлечений для женщин гарема.

В ней наложницы вышивали, читали книги, играли на музыкальных инструментах, в общем, развлекались, как могли.

беседка

беседка

В стене, которой окружен гаремный корпус проделана широкая калитка в Персидский сад и выход к Соколиной башне.

Соколиная башня

Выход в Персидский сад

Ну, вот вроде бы и всё, что я рассмотрела, услышала, узнала и захотела показать вам. Я прогулкой по Ханскому дворцу очень довольна, я настолько увлеклась рассказами гида, что забыла про усталость, о которой писала в самом начале отзыва.

Если вы захотите разнообразить свои Крымские каникулы, насытив их восточным колоритом, непременно приезжайте в Бахчисарай и прогуляйтесь по Ханскому дворцу.

Полностью о десятидневном Крымском отпуске я писала здесь.

Спасибо за внимание!

Другие мои отзывы о путешествиях можно посмотреть здесь.

С уважением, mdidi.

Бахчисарай. Фонтан, ханский дворец, реалии нашего времени. Крымские татары: вкусная еда и политика

Фонтан любви, фонтан живой!
Принес я в дар тебе две розы.
Люблю немолчный говор твой
И поэтические слезы.

Эти строки из стихотворения Пушкина поддерживает традиция работников музея: ежедневно класть в верхнюю чашу “Фонтана слёз” две свежие розы. Упс! Рассмотрела собственное фото - а розы-то пластиковые! (((

Вот, собственно, с фонтана и начну. Забавно рассказывал об этой достопримечательности, воспетой великим Пушкиным, наш экскурсовод. Некоторые туристы с укоризной спрашивают сотрудников музея-дворца крымских ханов: «…а почему знаменитые фонтан выглядит так скромно? Отчего не фонтанирует пышными струями?».
Ну, для начала, приведу все-таки фото того самого фонтана, а потом расскажу, отчего он такой и почему, собственно не фонтанирует)))

Журчит во мраморе вода
И каплет хладными слезами,
Не умолкая никогда.
Так плачет мать во дни печали
О сыне, падшем на войне.
Младые девы в той стране
Преданье старины узнали,
И мрачный памятник оне
Фонтаном слез именовали.

Вода из сосудов не бьёт струёй, а сочится по каплям, как слезы, перетекая из одной чаши в другую. Фонтаны такой конструкции называются: Сельсебиль, что в переводе с иранского языка означает – один из райских источников, из которых, по верованию мусульман, пьют воду души праведников, павших за веру). В центре расположен мраморный цветок, из которого в большую верхнюю чашу капает вода, напоминая слёзы.Из большой чаши вода попадает в две меньшие по размеру, оттуда — снова в большую, и так несколько раз. Наполнение чаши водой символизирует наполнение сердца горем, а изменение размеров чаш — то, что горе то усиливается, то утихает.
У подножия фонтана вырезана спираль, которая символизирует вечность.

Впрочем, и сам А.С.Пушкин остался не в восторге от фонтана! Да и от ханского дворца тоже. Вот что он напишет после посещения этого места: "В Бахчисарай приехал я больной. Я прежде слыхал о странном памятнике влюбленного хана. К ** поэтически описывал

Ханский дворец, Бахчисарай - «Бахчисарайский дворец в Крыму + знаменитый фонтан слёз... »

Свою череду отзыв про отдых в Крыму мне бы хотелось продолжить рассказом о впечатлениях посещения Ханского дворца в Бахчисарае.

Заложен данный дворец был Сахибом I Гераем в 1532 г. Однако он был не единственной ханской резиденцией. На Крымском полуострове существовало еще пять малых дворцов хана: дворец Девлет-Сарай, дворцы Улаклы-Сарай, Алма-Сарай, Качи-Сарай, Сюйрень-Сарай. Но все равно главным местом прибывания крымских государей всегда оставался Бахчисарай.

В своем первозданном облике дворец до наших дней не сохранился: были на его веку - и пожары, и смена веяния веков в архитектуре. Но безусловно и несмотря не на что, он сохранил свое очарование и бесспорно заслуживает быть внесенным св список мест обязательных для посещения в Крыму.

По существу же, дворец - это целый комплекс сооружений включающих в себя такие объекты как: Жилой корпус, Гаремный корпус, Соколиная башня, Большая мечеть, Ханское кладбище, Мавзолеи, Баня Сары-Гюзель.

В нашу же экскурсионную программу входил осмотр территории дворца и внутренних покоев. Сейчас мне бы тоже хотелось провести эту небольшую экскурсию и для вас....

И так пройдя через главный вход, мы попадаем в посольский дворик. Самой значимой его частью считается - портал Авелиза. Через него послы попадали в ханские покои.

Рядом с этим порталом находиться парадный вход в зал Дивана. В этом зале обсуждались и решались важные государственные дела.

Диван - совет самых высокопоставленных чиновников и знатных людей, без их согласия хан не мог принимать никаких важных решений.

Затем из зала Дивана мы переходим в Летнюю беседку. Раньше она была открыта с трех сторон и составляла единое целое с садом. Посреди беседки расположен мраморный фонтан, также стоит отметить и стены украшенные росписью мастера Омера.

Из летней беседки мы переходим в Малую дворцовую мечеть. Она построена в XVI в и считается одной из самых ранних построек дворца. Здесь молился очень узкий круг лиц: ханы, их родственники, сановники.

После ее посещения нас ждет Фонтанный дворик. Здесь как уже понятно, нас поджидают два фонтана.

Один - Золотой (Магзуб) , сооружен в 1733 г. при хане Каплан - Гирее. Названием своим он обязан позолоченному орнаменту на мраморной облицовке.

Хотя больше привлекает внимание к себе не этот фонтан, а Фонтан Слез (Сельсебиль). Создан был он мастером Омером, в дань памяти жены хана Крым - Гирея - Диляры Бикеч. Которая не смогла перенести замужества и рано покинула этот мир.

Особую же известность данный фонтан приобрел после того, как А. Пушкин воспел его в поэме "Бахчисарайский фонтан", также ему посвящали строки - А. Мицкевиц и Л. Украинка.

Из Фонтанного дворика держим экскурсия перемещается в Гарем. Здесь жили жены и наложницы хана. Первоначально гаремных корпусов было четыре. Сохранился же до наших дней только один. Снаружи его украшали декоративные ставни - мушараби, которые не только создавали тень, но и скрывали от посторонних глаз внутреннюю жизнь. Сейчас же они установлены на террасе гаремного корпуса.

Немного о комнатах гарема:

- в первой, сохранились встроенные в стену шкаф и камин, представлены также и наборы посуды;

- во второй, воссоздан интерьер жилой комнаты;

- а третья же, комната - гостиная. В ней представлены ковры, шкатулки, музыкальные инструменты и другие предметы быта.

Из помещения женщинам разрешалась выходить и прогуливаться в тенистом гаремном дворике или подняться на Соколиную башню.

Из этого дворика мы проходим в жилой корпус дворца. К которому также еще примыкает и свитский. В последнем проживала многочисленная прислуга дворца. Сейчас же в нем и части жилого корпуса занимает обширное место этнографическая выставка: предметы декоративно - прикладного искусства, одежда и обувь, посуда и ювелирные украшения, предметы быта.

На втором же этаже жилого корпуса располагались покои хана.

После посещения этих корпусов, экскурсия подходит к своему завершению. Единственное на что еще стоит обратить внимание, на кухонный дворик примыкающий к Свитскому корпусу. Посреди него растет шелковица, возраст которой насчитывает около 400 лет.

Напоследок хотелось подытожить:

- экскурсию по дворцу очень познавательная и увлекательная;

- на территории можно фотографировать без дополнительной оплаты;

- осмотр дополнительных экспозиций требуют персональной оплаты.

В целом же, конечно дворец и экспозиции - заслуживают внимание и рекомендуются мною к просмотрю. Жаль конечно, что до нашего времени сохранились не все постройки и сам дворец в первозданном виде, но не смотря на это, он и сейчас дает представление о жизни людей того времени и позволяет окунуться в ту эпоху.

И напоследок предлагаю ознакомиться с другими моими отзывами про отдых в Крыму:

Летим в Крым "Аэрофлотом";

Никитский ботанический сад в поселке Никита;

Парк в ЛОК "Айвазовское" в поселке Партенит;

Алуштинский парк "Крым в миниатюре";

Канатная дорога на гору Ай-Петри;

Массандровский дворец;

Ливадийский дворец;

Отдых в Алуште;

Севастополь.

Бахчисарайский фонтан (балет) — Википедия

Бахчисарайский фонтан — хореографическая поэма в четырёх действиях с прологом и эпилогом по мотивам одноимённой поэмы Александра Пушкина композитора Бориса Асафьева, поставленная балетмейстером Ростиславом Захаровым по сценарию Николая Волкова в 1934 году .

Композитор Борис Асафьев был идеологом направления хореодрамы в балете 30-х годов XX века. Николай Волков^[1] оформил в 1932 году своё либретто в композиционную форму — балетную пьесу. Режиссёр С. Э. Радлов создал крепкую драматургическую основу, выразительным средством которой стал язык жестов — пантомима. Балетмейстер Р. В. Захаров изучал систему Станиславского, он также настоял на добавлении сцен: польского акта, возвращения Гирея после набега на Польшу (II акт), пляски татарских воинов (IV действие) и казни Заремы. По его просьбе в балете появился новый герой — Гирей. В драмбалете особое значение имела изобразительность танцевального языка танцовщика-актёра, каждая поза и жест которого получали смысловую нагрузку.

«Мы стремимся строить хореографический спектакль, как драматическое действие, где каждый танец несёт в себе смысл и дальнейшее развитие действия»

Захаров был очарован поэтическим смыслом и духовной красотой образа Марии в исполнении Улановой.

«…Мне хотелось вдохнуть живую душу в пушкинские образы на балетной сцене, для меня началась новая хореография…»

Алла Шелест создала глубокий драматический образ Заремы, в котором страстно звучал протест против насилия власти гарема, который отвечал молчаливому протесту польской пленницы Марии.

«Дуэт Заремы — Вечесловой и Марии — Улановой вошёл в историю балета, как образец выразительности и творческого взаимодействия партнёров на сцене».^[4]

Так и в следующем балете «Утраченные иллюзии» Захаров и Асафьев взяли за литературную основу всемирно известный роман Оноре де Бальзака.

Действующие лица

• Князь Адам, польский магнат
• Мария, его дочь
• Вацлав, жених Марии
• Гирей, крымский хан
• Зарема, любимая жена Гирея
• Вторая жена Гирея
• Танец с колокольчиками
• Нурали, военачальник
• Польские паны
• Юноши
• Паненки
• Служанка Марии
• Начальник стражи
• Аббат
• Танцы и вариации
  • Краковяк
  • Танец пленниц
  • Татарская пляска

Пролог

Хан Гирей у «Фонтана слёз», воздвигнутого в память Марии в Бахчисарае.

Акт первый

Первая сцена

Знатный польский князь Адам празднует в своём замке день рождения своей дочери Марии, помолвленной с молодым князем Вацлавом

К аллее пробирается татарский лазутчик.

Широко распахиваются двери замка. В парк спускаются гости и Князь с дочерью.

Танцы польской знати. Полонез. Краковяк. Мазурка. Паненки. Дуэт парке Марии и Вацлава.

Вторая сцена

Веселье прерывается появлением раненного Начальника стражи с сообщением о набеге татар. Дамы укрываются в замке. Обнажив сабли, поляки готовятся отразить нападение врагов. Стража приводит пленного татара. Горит подожжённый замок, защищая который, гибнут польские князья. Убегающим Вацлаву и Марии преграждает путь хан Гирей. Ударом кинжала он убивает Вацлава. Поражённый красотой Марии, Гирей забирает её в свой гарем.

Акт второй

Третья сцена

(Авансцена) Из похода возвращается войско хана. Слуги бережно проносят на носилках богатую добычу — Марию.

Четвёртая сцена

Гарем Гирея в Бахчисарае. Среди многочисленных наложниц на богато убранном ложе — любимая жена хана Зарема, которая готовится к встрече своего господина. Гирей задумчив и влюблён, Зарема тщетно пытается вернуть его любовь, он не замечает её.

Танцы: Вторая жена. Танец с колокольчиками. Танцы с блюдами. Вариация Заремы.

Акт третий

Пятая сцена

Комната Марии. Охраняемая старой прислужницей (Служанка Марии), томится прекрасная пленница хана. Мария играет на лютне и вспоминает о былой жизни.

Шестая сцена

Гирей молит Марию принять его любовь и все богатства. Но, духовная сила и гордая неприступность хрупкой Марии заставляют его отступить и Гирей удаляется.

Седьмая сцена

Ночью в опочивальню княжны проникает Зарема, она просит Марию вернуть ей Гирея и его любовь. Но страстная речь Заремы непонятна Марии, которая рассказывает о своём горе и утраченной любви. Но вот, Зарема находит забытую тюбетейку Гирея, а значит он был здесь. Служанка Марии убегает за ханом. Вбежавший Гирей бросается к Зареме, но она, охваченная ревностью, убивает Марию кинжалом.

Акт четвёртый

Восьмая сцена

Дворик ханского дворца. Вернувшиеся из похода воины, степные кочевники и рабы приводят новых пленниц. Гирей безутешен. Стража сбрасывает Зарему в пропасть по приказу Гирея.

Девятая сцена

Военачальник Нурали пытается отвлечь господина от мрачных дум воинственными плясками.

Эпилог

Хан остается один у «Фонтана слёз» (как в начале спектакля). Перед ним возникает видение, образ прекрасной княжны Марии.

Мариинский театр[править | править код]

Мария — Галина Уланова

Зарема — Ольга Иордан

Вацлав — Константин Сергеев

Гирей — Михаил Дудко

Возобновление

Мария Н. А. Железнова

Зарема — Алла Шелест

Гирей — Борис Шавров

Большой театр[править | править код]

Мария — Вера Васильева

Зарема — Любовь Банк

Вацлав — Михаил Габович

Гирей — Пётр Гусев

Возобновление

Мария — М. С. Боголюбская (затем Галина Уланова)

Зарема — Елена Чикваидзе

Вацлав — Владимир Преображенский

Возобновление

Мария — Марина Кондратьева (17 мая, 29 июня 1954), Н. Н. Чорохова (1 октября 1954), Л. Я. Чадарайн (1 января, 11 сентября 1955)

Зарема — Л. П. Штейн (7 мая, 29 июня, 1 октября, 1954, 1 января, 11 сентября 1955)

Вацлав — Александр Плисецкий^[8] (17 мая, 29 июня, 1 октября, 1954, 1 января, 11 сентября 1955)

Гирей — В. Г. Захаров (17 мая, 29 июня, 1 октября, 1954, 1 января, 11 сентября 1955)

Вторая жена — Ю. Г. Скотт (17 мая, 29 июня, 1 октября, 1954), Н. И. Симонова (11 сентября 1955)

Танец с колокольчиками — А. П. Попова

Мазурка и краковяк — Н. А. Капустина и В. В. Кудряшов, Я. Д. Сех

Театр Станиславского[править | править код]

Мария — А. А. Урусова

Зарема — Викторина Кригер

Вацлав — В. В. Беликов

Гирей — Александр Клейн

В других театрах[править | править код]

• 1936 — Самарский академический театр оперы и балета — балетмейстер-постановщик А. Томский; 1949 — Н. Данилова; 1954 — Ю. Ковалев; 1969 — Э. Танн; 1988 — Е. Шипяцкая; 2019 — Д. Павленко.
• 1937 — Нижегородский театр оперы и балета имени А. С. Пушкина — балетмейстер-постановщик К. П. Йоркин; 1950 — Язвинский; 1958 — Я. В. Романовский; 1967 — М. М. Газиев; 1978 — Тулубьева
• 1938 — Екатеринбургский театр оперы и балета — С. Н. Сергеев; 1952 — М. Л. Сатуновский; 1969 — С. М. Тулубьева
• 1938 — Киевский театр оперы и балета имени Шевченко — Г. А. Берёзова; 1961 — В. И. Вронский
• 1938 — Харьковский театр оперы и балета имени Н. В. Лысенко — И. И. Арбатов; 1962 — И. В. Ковтунов
• 1939 — Минский оперный театр — балетмейстер Касьян Голейзовский. 2007 — балетмейстер Ростислав Захаров^[9]
• 1939 — Грузинский театр оперы и балета имени Палиашвили — С. Н. Сергеев; 1958 — В. А. Ивашкин
• 1939 — Большой театр оперы и балета Белорусской ССР — балетмейстер К. Я. Голейзовский^[10] ; 1973 — балетмейстер Р. В. Захаров
• 1941 — Пермский театр оперы и балета имени П. И. Чайковского — Г. И. Язвинский: 1948 — Ю. П. Ковалёв; 1960 — балетмейстер Р. В. Захаров, Н. И. Авалиани
• 1942 — Казаxский государственный академический театр оперы и балета имени Абая — балетмейстером Юрием Ковалевым, дирижером Федором Кузьмичом и художником Анатолием Ненашевым^{[источник не указан 462 дня]}
• 1945 — Башкирский театр оперы и балета — Н. Зайцев, Ф. Саттаров; 1970 — Саттаров
  19 июня 2007 года — балетмейстер-постановщик Шамиль Терегулов. Музыкальный руководитель и главный дирижёр Роберт Лютер^[11]
• 1945 — Болгарский национальный театр оперы и балета (София) — Н. А. Анисимова
• 1946 — Латвийский театр оперы и балета (Рига) — Е. А. Тангиева-Бирзниек;
• 1946 — Татарский театр оперы и балета имени Мусы Джалиля (Казань) — Л. А. Жуков; 1972 — Н. Юлтыева
• 1947 — Национальный театр (Бухарест) — С. А. Васильева
• 1948 — Одесский театр оперы и балета — В. И. Вронский
• 1948 — Киргизский театр оперы и балета — Л. А. Жуков; 1964 — Мадемилова
• 1949 — Львовский оперный театр — балетмейстер К. Я. Голейзовский; 1958 — Н. И. Трегубов
• 1949 — Новосибирский театр оперы и балета — Е. Г. Ефимов; 1961 — С. Н. Звягина, З. А. Васильева, С. А. Павлов, по Захарову
• 1951 — Саратовский театр оперы и балета — В. Т. Адашевский; 1964 — Л. Криевс; 1974 — Балетмейстер-постановщик — А. Пантыкин. Художник-постановщик — А. В. Арефьев
• 1952 — Венгерский государственный оперный театр — Р. В. Захаров
• 1953 — Болгарский национальный театр оперы и балета — Н. А. Анисимова
• 1955 — Немецкий национальный театр в Веймаре — Т. Шиллинг
• 1955 — Национальный театр (Прага) — А. Р. Томский
• 1956 — Финская национальная опера, Хельсинки — Р. В. Захаров,
• 1956 — Челябинский театр оперы и балета имени М. И. Глинки^[12] — А. Я. Бердовский; 1970 — Л. Брунов
• 1957 — Япония  — труппа «Микико Мацуяма» (Mikiko Matsuyama)
• 1959 — Иркутский областной театр музыкальной комедии — Т. Е. Куржиямская^[13]
• 1961 — Национальный театр (Белград) — Р. В. Захаров,^[14]
• 1962  — Воронежский государственный театр оперы и балета — Т. Е. Рамонова^[15]
• 1963 — Красноярский театр музыкальной комедии: Зарема — Ольга Грабовская^[16]
• 1965 — Муниципальный театр Базеля^[en] — В. Орликовский
• 1966 — Государственная Балтийская опера — балетмейстер Н. Г. Конюс (дочь композитора Г. Э. Конюса)
• 1966 — Каирский оперный театр — балетмейстер Р. В. Захаров; 1972 — Р. В. Захаров
• 1988 — Красноярский государственный театр оперы и балета: Мария — Наталья Чеховская, Лариса Сычёва, Зарема — Татьяна Губина, Вацлав — Василий Полушин, Гирей — Николай Шильников. Художник — Владимир Арефьев.

1. ↑ Волков Н. Д. «Пушкинский балет» // «Бахчисарайский фонтан». — Л.: Ленинградский ордена Ленина Государственный академический театр Оперы и Балета им. Кирова, 1934. — 96 с. — 6000 экз.
2. ↑ «Бахчисарайский фонтан». — «Рабочий театр», 1934.
3. ↑ «Бахчисарайский фонтан». — «Театр», 1949.
4. ↑ Т.Кузовлёва. Мариинский.1991
5. ↑ «Бахчисарайский фонтан» - хореографическая поэма в 4-х действиях с прологом и эпилогом (рус.). Мариинский театр. Дата обращения 31 марта 2019. Архивировано 30 марта 2012 года.
6. ↑ Балет. Энциклопедия / Гл. ред. Ю. Н. Григорович. — М.: «Советская энциклопедия», 1981. — 624 с. — 100 000 экз.
7. ↑ Калашникова С. Б. Бахчисарайский фонтан / Белова Е. П., Добровольская Г. Н., Красовская В. М., Суриц Е. Я., Чернова Н. Ю.. — Русский балет. Энциклопедия. — М.: БРЭ, «Согласие», 1997. — С. 52. — 632 с. — ISBN 5-85270-099-1.
8. ↑ Фирер А. А. «Энциклопедия Балет» / Куратор Белова Е. П.. — 2011.
9. ↑ Бахчисарайский фонтан в театре оперы и балета Республики Беларусь (рус.). Архивировано 5 декабря 2012 года.
10. ↑ Бахчисарайский фонтан (рус.). Национальный академический большой театр оперы и балета республики Беларусь. Архивировано 30 марта 2012 года.
11. ↑ Бахчисарайский фонтан (рус.). Бахчисарайский фонтан. Дата обращения 21 января 2019. Архивировано 1 марта 2012 года.
12. ↑ Бахчисарайский фонтан (рус.). Саратовский театр оперы и балета.
13. ↑ Бахчисарайский фонтан (рус.). Иркутский областной музыкальный театр им. Загурского.
14. ↑ Национальный театр в Белграде. — 1981.
15. ↑ Бахчисарайский фонтан (рус.). Воронежский государственный театр оперы и балета. Архивировано 30 марта 2012 года.
16. ↑ http://www.media-nsglinka.ru/index.php?r=Category/view&id=234

В 1953 году на киностудии «Ленфильм» был снят фильм «Мастера русского балета». В фильм вошли фрагменты балетов Бориса Асафьева «Бахчисарайский фонтан». Главные роли исполнили: Галина Уланова (Мария), Майя Плисецкая (Зарема), Пётр Гусев (Гирей), Юрий Жданов, Игорь Бельский.

Бахчисарай — Википедия

Не путать с Бахчесараем в Турции

Бахчисара́й (крымско-тат. Bağçasaray, Багъчасарай) — город в Крыму. Административный центр Бахчисарайского района, входящего в Республику Крым согласно административно-территориальному устройству России с 2014 года (в АР Крым согласно административно-территориальному делению Украины). Вместе с пгт Научный образует городское поселение Бахчисарай (до 2014 года — Бахчисарайский горсовет).

Бывшая столица Крымского ханства и Крымской Народной Республики. Название переводится с крымскотатарского как «сад-дворец» (bağça/багъчa — сад, saray/сарай — дворец).

Расположен в предгорьях, на склоне Внутренней гряды Крымских гор, в лесостепной местности, в долине притока Качи — реки Чурук-Су, в 30 км к юго-западу от крымской столицы Симферополя. Из-за своей архитектурной разноликости и богатого исторического прошлого Бахчисарай получил название «город пяти веков»^[7].

Климат

Климат предгорный, полузасушливый, тёплый, с мягкой зимой. Средняя температура воздуха в январе +0,8 °C, в июле +21,7 °C. Осадков — 500 мм в год.

На территории нынешнего Бахчисарая издавна существовало несколько поселений. К моменту образования города в первой половине XVI века среди них было три основных: город-крепость Кырк-Ер на горном мысу (ныне известен как Чуфут-Кале), селение Салачик в ущелье у подножия Кырк-Ера и селение Эски-Юрт при выходе из долины. В Салачике и Кырк-Ере со времён Золотой Орды существовали административные центры. На рубеже XV и XVI веков хан Менгли I Герай развернул в Салачике городское строительство, планируя превратить его в крупный столичный центр. Статус столицы Крымского ханства селение Салачик сохраняло до 1532 года, когда сын Менгли Герая, Сахиб I Герай, основал новую ханскую резиденцию в двух километрах от Салачика, назвав её Бахчисараем. Впоследствии вокруг новой ханской резиденции разросся столичный город.

В начале XV века на Крымском полуострове возникла династия Гиреев (Гераев), которая укрепилась с помощью литовско-русского великого князя Витовта и была сначала вассалом Литвы. Резиденцией этой династии стала крепость Кырк-Ер (теперь Чуфут-Кале), а позже ханская слобода недалеко — собственно Бахчисарай. Первым ханом этой династии был Хаджи I Герай (1420—1466), который, кстати, участвовал в международном европейском съезде 1429 в Луцке, где обсуждались планы совместного похода христианской Европы на турок. С конца 1460-х годов Крымское ханство, которое было сначала защитником покоя русских земель на Юге, попало под власть Османской империи, и с тех пор отношения между Литовским княжеством и Крымом кардинально изменились^[8].

В середине XVII века Бахчисарай состоял из 2000 домов, примерно треть из которых принадлежала грекам. В 1736 году город был полностью сожжён российской армией под командованием Христофора Миниха. Сохранившиеся до сегодняшнего дня постройки ханского дворца были сооружены в ходе восстановления города в 1740-е — 1750-е годы. В 1794 году (через 11 лет после присоединения Крыма к Российской империи) в Бахчисарае было 5 мельниц, 20 пекарен, 13 кожевенных мастерских, 6 кузниц, портняжные, башмачные и оружейные мастерские, 2 винных ряда (грузинский и молдавский) в том месте, где позже был построен летний кинотеатр «Родина», многочисленные торговые дома и лавки, 17 караван-сараев для приезжих.

В годы Крымской войны Бахчисарай оказался в центре военных событий — неподалёку от города на реке Альме произошло первое сражение, в котором русские войска под командованием А. С. Меншикова потерпели поражение. Во время обороны Севастополя, город принимал обозы с провиантом, снаряжением и ранеными — Ханский дворец и Успенский монастырь превратились в госпитали^[9].

На протяжении XIX — начала XX веков город был центром культурной и общественной жизни крымских татар. Вплоть до депортации крымских татар 18 мая 1944 года Бахчисарай был одним из трёх (наряду с Карасубазаром и Алуштой) городов Крыма, в которых преобладало крымскотатарское население.

На 1 января 2019 года по численности населения город находился на 547 месте из 1115^[23]городов Российской Федерации^[24].

Национальный состав

На 1930 год — 10 450 чел. (7420 крымских татар, 1850 русских, 315 евреев, 205 греков, 185 украинцев, 50 немцев, 30 армян, 30 болгар, 365 прочих).

По данным переписи населения 2014 года национальный состав населения города привел к изменениям:^[25][26]

По состоянию на 1 января 2014 в Бахчисарае проживало 26651 человек. Национальный состав: 49 % — русские, 25 % — крымские татары, 23 % — украинцы, 3 % — другие.^{[источник не указан 743 дня]}

Современный Бахчисарай состоит из нескольких частей: Старого города, Нового города, Кизяковой Дачи, новых кварталов (5-й, 6-й и 7-й микрорайоны). Старый город расположен в узкой долине реки Чурук-Су^[7], для него характерна сохранившаяся со средних веков традиционная планировка (узкие кривые улицы) и традиционные крымскотатарские дома. Новым городом называют кварталы, построенные в 60-80-е годы. В этом районе преобладают многоэтажные дома и блочные пятиэтажки-«хрущёвки».

Кизяки или Кизякова Дача (бывший посёлок Подгороднее, до 1945 года Эски-Юрт). В этом районе, вытянутом вдоль железной дороги и автомобильного шоссе Симферополь-Севастополь, преобладают частные дома.

Четвёртая часть города построена 1990-е годы крымскими татарами, вернувшимися из мест депортации. Большой 6-й микрорайон (он же Хан-Чаир) расположен на плато на левом берегу Чурук-Су параллельно Старому городу. 7-й микрорайон меньше, он расположен на въезде в город со стороны Симферополя. В этих районах планировка улиц регулярная (все улицы прямые и пересекаются в основном под прямыми углами), а застройка состоит из частных домов с небольшими приусадебными участками.

В послевоенный период в городскую черту Бахчисарая вошли сёла Эски-Юрт, Ак-Чокрак, Азиз (часть Нового города) и Салачик (наиболее удалённая от центра вверх по течению реки часть Старого города).

В Бахчисарае работают комбинат «Стройиндустрия» и винодельческий и хлебный заводы, эфиромасличный совхоз и «Дориндустрия», ныне находящиеся на грани закрытия. До распада СССР работали сокоэкстрактный, консервный, молочный заводы, а также шерстепрядильная фабрика.

Большую роль в экономике города играет туризм. Основные туристические объекты в городе — Ханский Дворец и Чуфут-Кале. Однако Бахчисарай также популярен среди приверженцев активных видов отдыха (пешие маршруты, велотуризм, скалолазанье). В последние годы выросло количество частных гостиниц и ресторанов, в основном с крымскотатарской или восточной кухней, расположенных в зоне Ханского Дворца и Чуфут-Кале.

Бахчисарай расположен на трассе Симферополь (25 км) — Севастополь (около 30 км). В Бахчисарае также начинается живописная дорога на Южный берег Крыма через Ай-Петри. В Бахчисарай можно добраться из Симферополя — пригородными электричками (около 1 часа), автобусами (около 30 мин., отходят от Западной автостанции Симферополя) или личным автотранспортом (15-20 мин). Из Севастополя — пригородными электричками (около 1,5 часов), рейсовыми автобусами, частным автотранспортом. По дороге из Бахчисарая в Ялту (через Ай-Петри) можно проехать только частным автотранспортом, рейсового сообщения на этой дороге нет.

Бахчисарайский автобус и машрутное такси

Междугородние автобусы и маршрутные такси останавливаются на автостанции, расположенной на въезде в город со стороны Симферополя примерно в 2 км от центра.

Из города ходят регулярные маршрутные такси и автобусы на морское побережье (сёла Угловое, Песчаное, Вилино, Береговое, Любимовка) и в другие населенные пункты Бахчисарайского района.

Городской транспорт представлен маршрутными такси:

№ 1 ул. Крымская — ж/д вокзал — автостанция — Ханский дворец — Староселье (Свято-Успенский монастырь, Чуфут-Кале)

№ 2 Больница — ж/д вокзал — автостанция — Ханский дворец — Староселье (Свято-Успенский монастырь, Чуфут-Кале)

№ 3 ул. Крымская — ж/д вокзал — дачи «Строитель»

№ 4 6-й микрорайон — ул. Крымская — ж/д вокзал — автостанция — 7-й микрорайон

Наиболее частые маршруты № 1 и 2:

• Ханский дворец (от ЖД вокзала или автостанции маршрутным такси № 1 и 2 в направлении «Старый Город»).
• Чуфут-Кале, Успенский монастырь, Зынджирлы Медресе (от ЖД вокзала или автостанции маршрутным такси № 1 и 2 в направлении «Старый город» до конечной «Староселье», далее пешком — 400 метров до монастыря, потом примерно 1 — 1,5 км пешком в гору до Чуфут-Кале).
• Новый город (от ЖД вокзала маршрутным такси № 2,3 и 4 в направлении «Новый город»; от автостанции маршрутным такси № 1,2 и 4 в направлении «Новый город»)
• 6-й микрорайон (от ЖД вокзала или автостанции маршрутным такси № 4)
• 7-й микрорайон (от ЖД вокзала или автостанции маршрутным такси № 4)

Радио:

Телевидение:

Цифровое эфирное телевидение - доступны бесплатно три пакета телеканалов

Главным историческим памятником и туристическим объектом Бахчисарая является дворец крымских ханов — Хансарай. Фонтан слёз в ханском дворце прославлен в романтической поэме Александра Сергеевича Пушкина «Бахчисарайский фонтан» (1822). Во времена фашистской оккупации немецко-румынскими войсками из Ханского дворца была расхищено 283 предмета из богатейшей коллекции экспонатов Дворца и Музея тюрко-татарской культуры. После депортации крымских татар, почти 2000 экспонатов было расхищено или передано в другие музеи СССР. Тем не менее, нынешняя экспозиция состоит на 90 % из предметов, собранных в «довоенное» время.

Важным историческим памятником Бахчисарая является медресе Зынджирлы — после реставрации музей открыл туристам свои гостеприимные двери.

Уникальным для посещения местом является историко-культурный комплекс «Девлет-Сарай», в котором расположен Крымский исторический музей-заповедник (до апреля 2015 г. Крымский исторический музей «Ларишес».)

В городе много мечетей, среди них можно выделить Хан-Джами и Тахталы-Джами.

Вблизи города также расположены Свято-Успенский мужской монастырь и средневековая крепость (часто именуемая пещерным городом) Чуфут-Кале.

Одними из современных достопримечательностей и объектов отдыха является Бахчисарайский парк миниатюр, самый крупный парк миниатюр в Крыму.

• Крыши старого города в Бахчисарае

• Улочка старого Бахчисарая. Традиционный двухэтажный дом, у которого второй этаж выступает над первым

• Вид на старую часть Бахчисарая

• Великая мечеть и двор в Ханском дворце

• Автомобильная стоянка на улице Ленина, 112.

• Ханский дворец

• Минарет мечети в Бахчисарайском дворце

В городе работают строительный техникум, профессионально-техническое училище, пять средних общеобразовательных школ (из них четыре с русским языком обучения и одна — с крымскотатарским), центральная районная библиотека, дом природы, турбаза, бюро путешествий и экскурсий, несколько частных гостиниц. Вокруг Ханского Дворца и Чуфут-Кале функционирует большое количество небольших частных ресторанов, в основном с крымскотатарской и восточной кухней.

В городе имеется несколько гостиниц: «Бахитгуль», «Мераба», «Автомобилист», «Ашлама-Сарай», «Бахчисарай», «Диляра-Ханум», «Изабелла», «Привал», мотель «Ильми».

1. ↑ Данный населённый пункт расположен на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной, в пределах признанных международным сообществом границ которой спорная территория находится. Согласно федеративному устройству России, на спорной территории Крыма располагаются субъекты Российской Федерации — Республика Крым и город федерального значения Севастополь. Согласно административному делению Украины, на спорной территории Крыма располагаются регионы Украины — Автономная Республика Крым и город со специальным статусом Севастополь.
2. ↑ Согласно позиции России
3. ↑ Согласно позиции Украины
4. ↑ Проект генерального плана муниципального образования городское поселение Бахчисарай Бахчисарайского района Республики Крым. Материалы по обоснованию в текстовой форме
5. ↑ ^{1 2} Оценка численности постоянного населения по городским округам и муниципальным районам Республики Крым по состоянию на 01.01.2019 года (неопр.). Дата обращения 7 февраля 2020.
6. ↑ Городецкая И. Л., Левашов Е. А.  Бахчисарай // Русские названия жителей: Словарь-справочник. — М.: АСТ, 2003. — С. 43. — 363 с. — 5000 экз. — ISBN 5-17-016914-0.
7. ↑ ^{1 2} Олиферов, Тимченко. Реки и озера Крыма
8. ↑ Ігор Шаров. 100 визначних місць України. — К.: АртЕк, 2004. — 480 c.. ISBN 966-505-163-6 (укр.)
9. ↑ См. История Бахчисарая в XII—XX вв.
10. ↑ Всесоюзная перепись населения 1939 г. Численность городского населения СССР по городским поселениям и внутригородским районам (неопр.).
11. ↑ Всесоюзная перепись населения 1959 г. Численность городского населения союзных республик (кроме РСФСР), их территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу (неопр.).
12. ↑ Всесоюзная перепись населения 1970 г. Численность городского населения союзных республик (кроме РСФСР), их территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу (неопр.).
13. ↑ Всесоюзная перепись населения 1979 г. Численность городского населения союзных республик (кроме РСФСР), их территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу (неопр.).
14. ↑ Всесоюзная перепись населения 1989 г. Численность городского населения союзных республик, их территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу (неопр.).
15. ↑ Кількість та територіальне розміщення населення України. Дані Всеукраїнського перепису населення 2001 року про адміністративно-територіальний поділ України, чисельність, розміщення та склад населення України за статтю, групування населених пунктів, адміністративних районів, сільських рад за чисельністю населення станом на 5 грудня 2001 року. (неопр.). Дата обращения 17 ноября 2014. Архивировано 17 ноября 2014 года.
16. ↑ ^{1 2 3} Статистичний збірник "Чисельність наявного населення України на 1 січня 2011 року" . - Киів, ДКС, 2011. - 112с. (неопр.). Дата обращения 1 сентября 2014. Архивировано 1 сентября 2014 года.
17. ↑ ^{1 2} Статистичний збірник "Чисельність наявного населення України на 1 січня 2014 року" (неопр.). Дата обращения 1 сентября 2014. Архивировано 1 сентября 2014 года.
18. ↑ Перепись населения 2014 года. Численность населения Крымского федерального округа, городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений (неопр.). Дата обращения 6 сентября 2015. Архивировано 6 сентября 2015 года.
19. ↑ Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года (неопр.). Дата обращения 6 августа 2015. Архивировано 6 августа 2015 года.
20. ↑ Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года
21. ↑ Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2017 года (рус.) (31 июля 2017). Дата обращения 31 июля 2017. Архивировано 31 июля 2017 года.
22. ↑ Оценка численности постоянного населения по городским округам и муниципальным районам Республики Крым по состоянию на 01.01.2018 года (неопр.). Дата обращения 7 февраля 2020.
23. ↑ с учётом городов Крыма
24. ↑ Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2019 года. Таблица «21. Численность населения городов и пгт по федеральным округам и субъектам Российской Федерации на 1 января 2019 года» (неопр.) (RAR-архив (1,0 Мб)). Федеральная служба государственной статистики.
25. ↑ 4.1. Национальный состав населения Архивная копия от 25 сентября 2015 на Wayback Machine // Итоги переписи населения в Крымском федеральном округе 2014 года на сайте Крымстата Архивная копия от 25 сентября 2015 на Wayback Machine
26. ↑ городское население Бахчисарайского района

История и описание Бахчисарайского дворца. Ханский дворец в Бахчисарае :: SYL.ru

Если вы отдыхаете в Крыму, то посещение Бахчисарайского дворца входит в обязательную программу тех достопримечательностей, которые стоит посмотреть. Потрясающей красоты здание с интересной историей заслуживает внимания туристов.

История Бахчисарайского дворца

Дворец был построен в Бахчисарае в качестве родовой резиденции династии Гараев, которые правили Крымским ханством. Ханский дворец в течение 250 лет (с 1532 года и по 1783 год) был центром культурной, политической и духовной жизни татар.

В настоящее время строение все так же взывает восхищение любого, кто его посетит. Ханский дворец является удивительным и уникальным примером крымско-ханской архитектуры. Он представляет собой город в городе. Здесь есть свои мечети, мавзолеи, бани. Все постройки богато украшены и расписаны в национальном стиле. В период планирования и постройки Бахчисарайского дворца руководствовались мыслью воплощения исламских представлений о настоящих райских кущах. Причем каждый следующий правитель добавлял какие-то новые постройки, желая увековечить память о себе. Попадая на территорию Бахчисарайского дворца, оказываешься словно на Востоке с его таинственной и удивительной атмосферой.

Строительство комплекса

Строительство Бахчисарайского дворца началось в шестнадцатом веке, во времена правления хана Сахиб І Гирея. Ранее ханская резиденция находилась в ином месте, но с течением времени ее стало не хватать для большого количества слуг и вельмож. Не доверяя некоторым беям, хан принял решение перенести дворец из Солохата в юго-западный район полуострова. Его выбор пал на Чуфут-Кале. Подходящее место было найдено в широкой долине, которая была скрыта от посторонних глаз горами. Обнаружить городок можно было лишь подойдя вплотную к долине. Хаджи Гирей решил построить красивейший дворец, который будет утопать в зелени виноградников и садов. Именно по этой причине город и получил название Бахчисарай.

Справедливости ради стоит отметить, что сами татары в прошлом были кочевниками, а потому своих собственных традиций в архитектуре они не имели. Поэтому в строительстве они использовали достижения народов, с которыми имели экономические или политические взаимоотношения. Бахчисарайский дворец в Крыму строили русские, украинские, иранские, турецкие и итальянские мастера. С течением времени к основному дворцу были пристроены новые помещения, внутренний Фонтанный двор был обнесен высокой стеной, появился второй этаж.

В 1736 году дворец сильно пострадал от обширного пожара. Здание неоднократно ремонтировалось, но реставрационные работы велись непрофессионально и некачественно. К сожалению, многие очень ценные художественные и архитектурные детали были бесследно утрачены. И только в шестидесятые годы прошлого столетия были проведены очень серьезные реставрационные работы, мастера даже сумели восстановить первоначальные росписи помещений.

Структура дворцового комплекса

Ханский дворец в общей сложности занимает площадь более четырех гектар. В самом его центре расположен прямоугольной формы двор, в котором проводились совещания и собирались войска. Дворцовый ансамбль состоит из нескольких корпусов, бани и гарема.

Напротив дворца находится большая ханская мечеть. Ее роспись была поручена иранскому мастеру Омеру в 1763 году. Над зданием мечети возвышаются два минарета, с которых муэдзин призывает мусульман к молитве пять раз в сутки. Далее расположено ханское кладбище. На нем похоронены ханы, члены их семей и ближайшие сановники. На территории кладбища имеется два мавзолея, которые стали усыпальницами для тринадцати крымских ханов. Строения являются архитектурными памятниками 16-18 веков.

За кладбищем видны два купола дворцовых бань, которые сохранились в первоначальном виде, поскольку не были перестроены. Стоит отметить, что Сары-Гюзель (банный комплекс) – является одним из старейших зданий дворца. Банный комплекс был построен в 1532 году еще Сахибом Гераем, он устроен по турецкому подобию и переводится его название не иначе как «желтая красавица».

«Железная дверь»

«Железная дверь» или портал Демир-Капы – древнейшая часть ханского дворца. Он служил в качестве парадного входа во дворец. Именно через него попадали внутрь послы из Посольского двора в фонтанный дворик. Массивная дверь оббита кованным железом. С обеих сторон она украшена пилястрами. Портал был создан знаменитым итальянским зодчим, приехавшим в Россию по величайшей просьбе Ивана ІІІ. Мастер использовал орнаменты, присущие эпохе Возрождения и всевозможные геометрические узоры. Надпись на арке датирована 1503 годом. Среди знатоков по сей день идут споры относительно того, можно ли отсчитывать возраст дворца от этой даты или нет. Большая часть ученых считает, что Арку перевезли в Бахчисарай из бывшей резиденции хана.

Малая мечеть

Еще одним интереснейшим строением дворца можно считать мечеть. Она находится в основном корпусе и предназначалась исключительно для членов ханской семьи. Считается, что она была построена в 16 веке, а росписи в ней были сделаны в 17-18 веках. В узорах мечети имеются только декоративные и растительные орнаменты. А в южной стене находится михраб, над которым виднеется семь поясов орнаментов, символизирующих семь небес. Здесь же есть витраж, на котором можно увидеть изображение печати Сулеймана. На стенах мечети даже были найдены выцарапанные изображения всадников и лодок.

Фонтаны дворца

Не менее интересны и фонтаны дворца. Маг-Зуб, Золотой фонтан, выполненный из мрамора, расположен в фонтанном дворе около входа в Ханскую мечеть. Он имел особое назначение и использовался для обряда омовения. Золотым он был назван из-за того, что покрыт золоченными орнаментами, символизирующими райские сады. В росписи фонтана используются виноградные, фруктовые, цветочные и другие растительные мотивы.

В 1764 году иранским мастером Омером был создан «Фонтан слез». Позднее его перенесли в Фонтанный двор, в котором он находится и в настоящее время. Фонтан представляет собой мраморный цветок, из которого капает вода в виде слез в большую чашу. У его подножия высечена спираль, символизирующая вечность.

Имеется множество версий истории этого фонтана. Одна из легенд гласит о том, что изначально он находился рядом со стеной усыпальницы, в которой покоилось тело загадочной красавицы княжны Диляры Бикечь (жена хана). Хан приказал построить фонтан как символ вечной его скорби за любимой женой. Красавица появилась во дворце после одного из набегов на польские земли. Она стала одной из многочисленных пленниц хана. Но случилось чудо, грозный воин влюбился в нее и долгое время пытался добиться ее благосклонности. Он дарил ей подарки и оберегал ее покой, и даже взял ее в законные жены. Однако не сумел тронуть сердце красавицы, вдали от родины она постепенно угасла. По другой версии девушка стала жертвой одной из жен хана, ведь не секрет, что в гареме царили жестокие нравы.

Широкую известность он получил благодаря А. С. Пушкину, посвятившему свои поэтические строки этому творению иранского зодчего.

Гарем

Наибольший интерес у туристов вызывает гаремный корпус дворца. Стоит отметить, что гарем состоял из четырех корпусов, в которых насчитывалось 73 комнаты. В 1818 году три старых здания были разрушены (в них находилось 70 комнат) в связи с приездом Александра І. В настоящее время от гаремного корпуса, к сожалению, остался лишь трехкомнатный флигель и беседка.

Здание флигеля было отреставрировано и дополнено красивейшими балконами для туристов. В нем представлены интерьеры комнат: «Гостиная», «Жилая», «Буфетная». Гарем со все сторон окружен восьмиметровым забором. А с южной стороны к гарему примыкает соколиная башня, с которой ханские жены могли видеть дворцовую площадь. Сама башня находится на территории Персидского сада.

Конюшенный корпус

Конюшенный корпус расположен между библиотекой и ханским кладбищем, и состоит из нескольких зданий. Весь первый этаж занимали конюшни, а вот на втором этаже обитали смотрители. Эта часть дворца была существенно перестроена в 1850 годах.

Библиотека

Был во дворце и библиотечный корпус, который представляет собой ничем не примечательное строение. Здание покрыто четырехскатной крышей и оснащено небольшими окнами на первом этаже. Единственное, что указывает на принадлежность скромного строения к дворцовому ансамблю, это оконная роспись и мозаики на втором этаже.

Тоган-Кулеси

В переводе Тоган-Кулеси – это Соколиная башня. Название этого строения связывают с тем, что во времена хана здесь содержали птиц для охоты. Внутри в настоящее время помещение совершенно пустое.

По винтовой лестнице можно подняться на смотровую площадку, с которой можно полюбоваться прекраснейшим видом города, дворцом и площадью перед ним. Сейчас большая часть Дворцовой площади превращена в парк. В ханские годы она представляла собой открытый плац, на ней проводились всевозможные торжественные мероприятия и никаких зеленых насаждений на ней не было. В качестве парка во дворце выступал Персидский дворик, на территории которого находились бани, фонтаны и деревья.

Зал Дивана

Власть хана была не всеобъемлющей, она была ограничена советом феодалов Крыма – называемым Диваном. Для проведения таких совещаний был построен зал Дивана. Для хана в нем был установлен трон, украшенный сукном с золотым шитьем. По обеим сторонам от трона стояли низкие диваны для приближенных особ. А для остальных беев вдоль стен стояли скамьи. На северной стене при входе в зал есть маленький балкон, который хан использовал для подслушивания заседаний, когда они проводились без его участия. Так гласит легенда. Все стены зала украшены окнами с витражами. До наших дней сохранились лишь окна восточной стены.

До пожара половина помещения была вымощена мраморными полами. В центре располагался бассейн с фонтаном, стены украшали фарфоровые изразцы. В 1742 году зал был восстановлен, но украшения стен отличаются от первоначального варианта.

Золотой кабинет

Руками иранского зодчего Омара были созданы фруктовая и летняя беседка дворца. Именно над летней беседкой расположен Золотой кабинет хана. В его оформлении также принимал участие Омар. Помещение украшено резным деревянным потолком, который освещает хрустальная люстра. В кабинете имеется 24 окна, украшенные витражами. Все они расположены на двух уровнях. Под ними на полу стоят бархатные диваны. Стены комнаты украшены лепниной из алебастра. Вдоль одной из них есть шкаф с посудой тех времен и камин.

Посольский зал

Посольский зал предназначался для приема и переговоров с представителями других держав. Помещение знаменито своим центральным входом Портал Алевиза, о котором мы упоминали ранее. Зал расположен на втором этаже корпуса дворца. В него посетители попадали, минуя другие помещения.

В зале сохранились лишь следы росписей, которые относят к 18 веку. Ранее зал имел мраморные полы и два ряда окон, но после двух ремонтов первоначальный его вид утрачен. О том, какой вид изначально имело помещение, теперь судить очень сложно. В настоящее время в зале можно увидеть две ниши. В одной из них находилась ханская ложа, а другая предназначалась для дворцовых музыкантов. Сюда имели доступ только те, кого удостаивали чести приглашением на торжественные приемы или на аудиенцию у хана. Сейчас в помещении лишь воссоздана имитация ханского ложа. В глубине зала виднеется дверь, ведущая в Золотой кабинет.

Дворцовые экскурсии

В настоящее время знаменитый комплекс открыт для посещения всем желающим. Ежегодно тысячи туристов посещают Бахчисарайский дворец. Экскурсии по его залам и территории дают возможность полюбоваться богатством и красотой убранства дворца. К сожалению, до наших дней сохранились далеко не все дворцовые постройки, многие из них бесследно утрачены. Поэтому мы не можем полюбоваться их убранством. Однако осмотр уцелевшей части комплекса, дает представление о той роскоши и величии резиденции хана, которая здесь царила в ту далекую эпоху. Экскурсоводы расскажут интересные факты из жизни обитателей дворца. К сожалению, сохранилось не так много свидетельств, позволяющих в точности воспроизвести жизнь хана и его приближенных. Дело в том, что в свое время тщательно прикрывалось завесой тайны все то, что происходило во дворце, а потому о многом мы так никогда и не узнаем.

Смотрите также

• 
  Таверна угрюмый обжора где находится
• 
  Где находится карачаево черкесия
• 
  Где находится город малиновка
• 
  Вещевой рынок в сочи где находится
• 
  Бердянск где находится на карте
• 
  Где находится краснодонская улица в воронеже
• 
  Где находится герой варка шадит
• 
  Где находится зуммер на калине
• 
  Где находятся песчаные пляжи в геленджике
• 
  Памятник дворнику в тюмени где находится
• 
  Где находятся транспортировочные болты у стиральной машины электролюкс